《儒林外史》讀書心得感悟中學生（通用18篇）
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇1
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點�？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。
我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。但是這些人的關聯(lián)會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現(xiàn)蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇2
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉�！度辶滞馐贰肥菂蔷磋鞲鶕�(jù)他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。
《范進中舉》故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才并沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的愿望。2、范進為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的消息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節(jié)即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明范進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉(zhuǎn)變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇3
光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術都刻活現(xiàn)了出來。
中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關于《儒林外史》的描述。此書為明清時期五大奇書之一，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現(xiàn)象，為我們了解明清時期封建皇權統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蠟。自古及今，那個是看得破的!一句那個是看得破的，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊�，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個關于王冕的故事，感覺領悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”放牛快活，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗證了這一點。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學畫荷花，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會，不料王冕不肯見他，逃到濟南。后黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。后明朝建立，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角，預言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。
看的破的少之又少，隨后的周進，范進一生追求功名，晚年二人高中。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了�！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻�月，范進家奴仆，丫環(huán)都有了，”“搬到新房子里，唱戲，擺酒，請客，一連三日。”這些足以看到當時官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇4
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論及多讀書，以下教師讀書心得體會范文《優(yōu)秀中學教師讀書心得體會范文》是第一范文網(wǎng)教師讀書心得體會頻道為您整理的，希望您對您有所幫助。
自畢業(yè)在中學任教已近20xx年的時間，在這段時間所讀近百本有關教育的書籍中，我覺得對我印象最深刻、專業(yè)成長最有益的書就是“名師課堂魅力經(jīng)典解讀叢書”之《中國著名特級教師課堂魅力經(jīng)典解讀》，這本書從詩意課堂、簡約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個章節(jié)入手，總結了全國名師的教育教學經(jīng)驗，并對其教學特色進行了探討，并揭示他們的教學魅力。
很欣賞了周益民老師的詩意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學生和教師棲息之地，讓課堂充滿著濃濃的詩意，涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，流淌著詩的精彩，將白鷺的美，呈現(xiàn)在大家的眼前。那不能不說是被感動、被震撼，詩意的靈魂與血脈將文化傳承，詩意的神韻和風采將智慧高揚，無不驚嘆詩意課堂的“真、善、美、適、神”。
倡導課堂簡約之美，孫建鋒的《最大的麥穗》，三尺講臺、幾株麥穗，讓我們聽到了學生思辨的聲音，聽到了學生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析，卻有富有個性的閱讀，孫老師通過自己獨特的教學魅力，引導學生憑借語言文學，對語言文學，對課文的題為、思考，讀出疑問，讀出新意在這樣的簡潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡潔而不簡單，。
幽默課堂，體現(xiàn)在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，體現(xiàn)在支玉恒“機智迭出，詼諧幽默”課堂調(diào)控上，體現(xiàn)在賈志敏“保護學生的自尊”的教學機智上，體現(xiàn)在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術上。
在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽光的綠地，竇桂梅把激情灌輸?shù)秸麄�課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動情處激情飛揚，憤慨時扼腕長嘆，一次次的教學中，一次次與學生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。
課堂也是智慧的課堂，那如沐春風、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從于永正、吳正憲、黃愛華、詹明道老師中感悟到課堂呈現(xiàn)智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。
課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個讓學生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。
假期認真研讀一個個案例，不難看出名師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
“鼓舞人心的課堂輝映著學生最健康、最富有成效的品質(zhì)”，我當自省之，天道酬勤、勤則不匱，我將以我的耕耘換來學生的收獲、自己的成長。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇5
孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將出動了不少，但都對其無可奈何。
即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有干瞪眼的份。
聽起來有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個猴子，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對戰(zhàn)游戲”，竟然真就發(fā)生了。而且，就發(fā)生在玉皇大帝的眼皮底下。那么，究竟是什么原因，讓一個凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而采取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，并非孫悟空天下無敵，而是由于天庭管理不嚴、用人不當，才導致了關鍵時刻的尷尬局面。
大鬧天宮是《西游記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結論。仔細通覽《西游記》就不難了解，在孫悟空保護唐僧西天取經(jīng)的路上，盡管降妖除怪出盡了風頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點丟了性命。關鍵時候，是觀音菩薩從中相助才化險為夷。
這其中，有些屬于技高一籌，江湖高手。但大多數(shù)卻是天庭“跳槽”下來的低級馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見經(jīng)傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時候，都是些上不了臺面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無論自身能力有多強，表現(xiàn)有多好，本領有多大，自始至終干的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰(zhàn)斗，是斷難輪到他們的!時間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，于是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手
這就不難理解了，之所以天庭屢戰(zhàn)屢敗，就是在用人機制上出了問題。而孫悟空，恰恰趕上了這個足以揚名立萬的好機遇。當然，也因此一戰(zhàn)檢驗了天庭用人制度的種.種缺失�？梢韵胍�，大鬧天宮的時候，出動的人馬都是些養(yǎng)尊處優(yōu)且沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗歷練的守成人員，什么風雨雷電、四大天王等等，聽起來很是唬人，其實這些人都是各司其職的值守人員而已，并不具備擒妖捉怪、指揮作戰(zhàn)的能力。
當然，對于此種現(xiàn)象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬于厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時的哪吒是個被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規(guī)可以，出奇制勝還是差得很遠，更不可與當年鬧海時的威風同日而語。更何況，哪吒當年鬧海只是沖擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。
天庭既然對付不了孫悟空，那就只能請外援。于是如來佛祖閃亮登場，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇6
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有后退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味著保爾的計算。越發(fā)覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中一段文字。人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強的學習，努力工作，并且開始了文學創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有后退;在狂風暴雨的建設工地上，面對難以忍受的饑寒與勞累，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體狀況日益漸衰的無情打擊，他仍沒有屈服!多么令人敬佩，讓人感動啊……細細品味這本書，品味著保爾的計算。越發(fā)覺得我們應該從保爾的精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想的信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌而為而悔恨……。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，使我受益匪淺，它教會我應該勇于去拼搏，去奮斗。敢于向命運、向自然、向挫折挑戰(zhàn)。人只有在這種英勇的拼搏中超越自我，才能證明自身的價值。讓我們做一個有頑強精神、頑強毅力的人，在生活的烈火中百煉成鋼吧!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇7
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因為通篇給我們展示了赤__的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從后母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個時代，發(fā)生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個社會。那個不講情投意合，只講門當戶對的時代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的消息，這樣子的消息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結束。
結束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影�？煞催^來說，這些陰影就要一直留在兩個還留在世上的父母的心中，永遠背負著這些，直到生命的結束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個為人父為人母的人都把自己的孩子當做寶貝來疼來愛。因自己的過錯而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會責備自己一輩子，永遠無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們遭受自己內(nèi)心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個叫魯侍萍的女人，一個有著小姐氣質(zhì)和容貌但偏偏生在下人家里的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實務，偏偏愛上一個少爺，一個只能用來仰望著的人。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇8
寒假，我看了《居里夫人》這本書。書一開始，瑪麗一個人從波蘭來到當時文化和科學的中心——巴黎去求學。她的老師跟她說：“雖然你們已經(jīng)是最出色的學生了，但你們不一定能成為像牛頓、伽利略一樣那種手可摘星的人”后來，她遇見了居里教授——一位年輕的科學家。于是她天天在他實驗室里工作。有一天，隔壁的老教授發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事：在陽光下暴曬的瀝青礦石居然可以看見石頭下面的東西。瑪麗也覺得非常奇怪，這塊有魔力的石頭從此在瑪麗的腦海中長久沒有消失。瑪麗和居里兩個人一起研究，志同道合使他們走在了一起，不久就結了婚。在一次實驗中，瑪麗發(fā)現(xiàn)瀝青礦石里除了有鉀、納兩種元素外，還有一種叫不出名字的無法分離的元素，于是他們夫婦倆決定對此進行研究。他們申請了一個實驗室，那是一個十分簡陋、破舊的實驗室。
一開始，他們冒著嚴寒酷暑將4噸瀝青礦石分好，并在火中融化。因為火要不停地燒所以兩人分工合作，夜以繼日地工作。過了二年的時間，才把瀝青礦石中鉀和鈉分離出來，這時瑪麗發(fā)現(xiàn)自己的手被灼傷了，醫(yī)生告訴她不能再做實驗了，可能會得癌癥，可瑪麗冒著生命危險繼續(xù)工作。到實驗的最后階段，他們將分離的這些瀝青渣分在五千多個蒸發(fā)皿中蒸發(fā)。實驗馬上要完成的時侯，當居里夫婦以為最后成功時刻到來時，卻發(fā)現(xiàn)蒸發(fā)皿中的新元素不見了，只剩下一些水跡。他們垂頭喪氣地回到家的時侯，瑪麗突然想起那些水跡，可能就是
他們要找的新元素，當他們回到實驗室，從窗外就看見了自己七年的心血——鐳，在蒸發(fā)皿中閃閃發(fā)光。
當老師知道他們研究成功后，肯定地對他們說：“你們已經(jīng)成為像牛頓、伽利略那樣手可摘星的人了。” 他們獲得了諾貝爾獎，可是居里卻因為車禍去世了，巨大的打擊并沒有打垮瑪麗，二十五年后居里夫人再一次獲得了諾貝爾獎。
讀了這本書，我心久久不能平靜，居里夫人身上那堅韌不拔的精神讓我敬佩。我要學習她這種精神，尤其是在學習上要不怕困難，勇于挑戰(zhàn)，成為新時代的強者。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇9
作為一個從小在城市里長大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我留戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。大師用他油膩的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的風景。
湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個人對一片土地的酷愛，是理解它的殘暴當前去疼愛那背地醉人的景色。讀完整文，我就開端憧憬那個遠在湘西邊疆的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長遠的畫，在我的設想里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉(zhuǎn)清澈，老爺爺慈愛又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無奈，在這個處所，都帶著詩意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無助跟哀傷，卻也讓我們發(fā)生對x命的悲憫，對美好人道的信奉
我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個偏遠的小鎮(zhèn)。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協(xié)調(diào)。每一個人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛惜著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，獨特建造一個家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領有一顆仁慈的心去生活。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇10
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特征——“精神勝利法”。阿Q不正視現(xiàn)實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺_，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜殺害。
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個“吃人”時代的特定社會的產(chǎn)兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。阿Q即使在現(xiàn)代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，并非落后人士所特有。
當與別人茶余飯后的談資時，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
他遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被_打了，他太強了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點去與對方的缺點比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進行另一次戀愛。
這些社會上“精神勝利法”的現(xiàn)實確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰(zhàn)，只有找準這一現(xiàn)實問題的“題眼”，才能找到_的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會進步將不復存在。因此以實際行動沖破精神防線的建設迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進步的動力，創(chuàng)造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇11
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界，哪個是現(xiàn)實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我后來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當時我是坐在宿舍的床上。當我讀到后來“藍袍先生”他們那個班的同學舉辦聯(lián)誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善于讀書，其實是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對于像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對于這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什么想象虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善于從中提煉出對現(xiàn)實有意義的東西來。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇12
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著�！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑�！边@種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇13
《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖，又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中，匡超人的形象別具意義。
匡超人是作者筆下的一個否定性人物，然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快，心地善良，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親，在兄長面前也很謙卑，懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描述中，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的善良樸實令人欣賞，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實，匡超人人物性格的構成、他的變質(zhì)，一方面是社會原因，受社會環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會制度，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風氣;另一方面，又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。
總之，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用，構成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個人的杯具，并且更具有社會性和時代性，更是全社會、全時代的杯具。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇14
我讀過一本叫《愛麗絲漫游奇境記》這本書。這本書非常好看。
這本書講了，有一個叫“愛麗絲”的小女孩，她很想變矮，可是她變矮了，她一變矮的話她就不能吃東西了。不過還好她沒變多矮，而且，她還啃了點蘑菇肉，添了添了肚子。還算吃飽了。要是變得再小的話那就完了，連蘑菇肉還吃不上了呢。這可憐啊!
我想像大家推薦這本叔叔原因是：這本書很有意思，大家多多觀看。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇15
今天看了我國四大名著之一《西游記》中的孫悟空《大鬧天宮》這一章，十分精彩。
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把自己和伙伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰知孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪咤。太上老君見硬的不行，有一番軟磨硬泡后，孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們?nèi)W習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇16
紅日他取材與解放軍戰(zhàn)爭初期，陳毅，指揮的華東野戰(zhàn)軍在山東戰(zhàn)場粉碎做人重點進攻的歷史事實，以我軍軍長沈振率領的一支英雄部隊為主線，從1946年第二次漣水戰(zhàn)役我軍失利，到最后監(jiān)國黨王牌軍七十四師展開了一副波瀾壯闊的畫卷，通過半年多的山東戰(zhàn)場形勢的變化，高屋建設地對解放軍戰(zhàn)爭時期我軍與國民黨的漣水，三次戰(zhàn)役做了藝術的描繪，真實地體現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)爭初期由弱到強，由戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折，從全新和比較現(xiàn)代的角度來講述那個“孟良鬼神號”七十四師無處盾的解放軍史上的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
解放軍戰(zhàn)爭初期，國名黨軍隊和解放軍相比既有裝備數(shù)量的優(yōu)勢又有美國的支持，且國民黨指揮官的學歷集中偏于解放軍，為什么卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?先抗張林甫失敗的原因，我認為國民黨將軍張靈甫及號稱天下無敵七十四師的滅亡的主要師四原因，首先師冒天下之大不提幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，站在人民立場，這是必然的原因，第二其軍事上的冒進，使之成為共產(chǎn)黨員人民解放軍很重視的，下決心不惜一切代價要殲滅重要目標，這使導火線，第三，國民黨腐敗，軍隊里孤系林立，名自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統(tǒng)一的調(diào)度和指揮，這是關鍵原因。第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍王牌中的王牌，等罪了其他的友軍領導致使其關鍵時期被人落進下石，這是重要原因，因為以上四點主要原因和種種其他因素導致了這位國民黨頗有能力的干將和王牌七十四師的全軍覆沒，張靈甫和七十四師不是被他解放軍困在這孤軍，更像師被國民ZF的孤單，正是這種絕望的使張靈甫走到了窮途末路，不得一死來報得蔣介石器重之恩，從這個角度來看可以把他列為杯劇英雄的行列了。
再說解放軍國民黨對遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的，再者老蔣的部隊沒有政工干部這一點他需要像毛澤東學習打仗是打仗政治思想必須得抓上去，國名黨的效國的口號，他們內(nèi)心沒有驅(qū)動力，臨上戰(zhàn)場了，或似大洋或似高工。
總之紅日是一部現(xiàn)實主義的成功之作。
讀了這篇，讓我懂得了堅持就是勝利。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇17
前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書，魯濱孫堅強的毅力，在荒島上克服了一個又一個的困難，使我十分感動，令我十分欽佩。從他的身上，我看到了堅定、剛毅、頑強的精神氣魄。
魯濱孫從小就熱衷于航海，他曾三次離家航海。第一次他順利的賣出了貨物，可是他的船壞了，于是他便在巴西停了下來，并購買了一片荒地。他帶領了一批黑奴，開墾了一些地，弄成了一個種植園，本來安分幸福的生活就在他眼前，伸手就能抓到，可魯濱孫又去冒險了。但是這次很不幸，他的船被狂風巨浪打翻了，只剩下魯濱孫孤身一人，結果一條船上的海盜把他抓走當奴隸去了。
魯濱孫一直想著逃走，終于他抓到了一個機會，帶著另一個小奴仆逃走了。他回到家，父親百般勸告，可他仍然不聽，還是把他所有的積蓄都拿出來去航海了。
天有不測風云，船又翻了，魯濱孫在海面上隨海浪飄到一個地方，靠從破船上找到的剩余物品，利用自己的大腦和雙手修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，終于過上了好日子。
魯濱孫是一個堅毅的人，在荒島上他沒有幫手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，做出任何事情都要花費很長時間。但魯濱孫從來不會服輸，他仍然努力奮斗、堅強生活。魯濱孫向我們展示了他的信心、勇敢、智慧和頑強。面對惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，他沒有絕望和妥協(xié)，而是勇敢的面對現(xiàn)實，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難不斷做斗爭，創(chuàng)造了一個又一個不朽的傳奇。
通過讀這本小說，我學會了多看看自己生活中光明的一面，少看看生活中的陰暗的一面。我們總是感到缺少什么東西而不滿足，是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
在生活中我們要學習魯濱孫的精神，學習他在困難中堅韌不拔的信念。只有揚起自信的風帆、心態(tài)樂觀、勇于拼搏，才能鑄就輝煌的人生!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇18
《怪老頭兒》這本書是孫幼軍爺爺送給我們的又一份禮物。
自從看過老師推薦給我們的《小豬唏哩呼�！�，我就被孫幼軍爺爺風趣幽默的兒童化的語言所吸引。所以當我一看到《怪老頭兒》的作者，就毫不猶豫的拿了起來。
《怪老頭兒》這本書寫的是一個五年級的小學生趙新新，無意中遇到了一個自稱“怪老頭兒”的老爺爺。這位怪老頭兒可真是“怪”啊，他家里有各種稀奇古怪的東西，像會飛的飛天樹的木片兒，自己就發(fā)熱的燙鐵什么的。總之，在怪老頭兒這兒，什么東西你都別想弄明白。看看怪老頭兒的樣貌吧，“滿嘴巴的胡楂子花白，臉跟核桃皮似的。”再看看怪老頭兒說話的腔調(diào)，“小伙子飯量大，你就鉚足了勁兒招呼!”。這本書還是孫幼軍爺爺一貫的風格，以小孩子的眼光來看這個世界。豐富的想象力，風趣幽默的語言都讓我看了幾遍還不夠呢!
吃小鳥能治肚子疼，房子能夠疊巴疊巴揣懷里，鏡子卷起來帶著，不用魚餌也能釣魚……如果你想明白這些怪事都是怎樣回事，那么趕快把《怪老頭兒》這本書找來讀一讀吧!