2022儒家經典《論語》閱讀體會（精選14篇）

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇1

　　這學期,我們背誦了聞名中外的《論語》。這本書主要記錄了孔子和他弟子的言行,里面的許多話,都讓人受益匪淺。

　　其中,讓我深受啟發的是曾子說的一句話:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?這句話的意思是說:我一天中多次反省自己,為別人辦事夠不夠盡心呢?與朋友交往夠不夠誠實呢?老師教的知識夠不夠熟練呢?

　　背誦著這句話中,我想到了自己。在老家的時候,佳志哥哥把乒乓球打到門上面去了。他怎么弄都弄不下來,我見了,對他說:“我幫你把乒乓球弄下來吧!”我想了一會兒,便拿起掃把。可是,弄了半天也沒把球弄下去,倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想:做什么事情不能靠蠻力,要動腦筋想辦法。站在地上太低,站在樓梯上不就高了嗎?于是,我站在樓梯上,果真一下子就把球給弄了下去。

　　我不僅能盡心盡力地幫助別人,還很講誠信。二年級的時候,我背著媽媽,偷偷拿了一塊錢,買了個筆。我想:要是被媽媽發現,那不是得挨一頓嚷,而直接對媽媽承認錯誤,只是被媽媽說兩句而已,以后改正錯誤就可以了。所以,我選擇了主動承認錯誤的方法,果然像我想的那樣。

　　以后,我要像曾子說的那樣每天反省兩次,這樣我會更優秀。我還要繼續背《論語》,牢記我們中華民族的優秀文化,繼承我們中華民族的優秀傳統。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇2

　　”香九齡，能溫席。“小小黃香，九歲就懂得孝敬父母，為父親溫暖床席，他多有孝心啊!黃香乃孝悌也者，不亦君子乎?黃香是一個君子，長大后成為一名好官。

　　黃香的故事正應了《論語·學而》篇第二條的一句話——有子曰：”其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與?“

　　這句話的意思是，孔子的弟子有若說，一個人如果能夠孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上層統治者，這樣的人是很少的;不喜歡觸犯上層統治者，卻喜歡造反的人是沒有的。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。能做到孝敬父母，敬愛兄長，其實就是有了”仁“的根本。

　　看一個人會不會有所作為，成為有用之人，就要看這個人能不能做到”仁“的根本——孝敬父母，敬愛兄長，能做到這一點，他才會愛民、愛國，做一個群眾喜歡并支持的好官，才能成就一番利國利民的大事業。

　　學習了這一篇《論語》，我想，我也要做到”仁“的根本，孝敬父母，敬愛兄長。這一切都要從生活中的小事開始，為父母鋪床、打洗腳水，幫他們做家務，給疲憊一天的父母做飯……

　　總之，我要努力了!

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇3

　　兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編寫，后來記成了《論語》。

　　我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。

　　我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。

　　與西方不同，中國哲學系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。

　　在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量。孔夫子是一個特別講信念的人。

　　宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。

　　子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉，萬物生長，天需要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

　　大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。

　　孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。

　　關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。

　　《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

　　道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇4

　　我們從進校，就在老師的指導下進行古詩文的誦讀，我們就在經典古詩文的熏陶下健康成長。我們讀的經典古詩文有《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《增廣賢文》，還有我最喜歡的《論語》。

　　《論語》是大思想家、大教育家孔子及其弟子的言談記錄。其中教給我們許多學習的方法。

　　“溫故而知新”告訴我復習的重要性，以前我沒有復習的習慣，在課堂上聽老師講了以后，回家就不再看書了，總以為自己學會了，到了要用的時候卻發現很多的知識都記不住了。現在我終于認識到復習的重要性了，而且在復習中還會有新的收獲呢!

　　“敏而好學，不恥下問”更是一條不變的真理。以前的我遇到不懂的是不會向別人尋問的，一方面是不好意思;另一方面是覺得我不懂的別人也許也不懂，問了也是白問。現在我明白了“不恥下問”、“三人行，必有我師”的道理。在學習中遇到不懂的就向別人尋問，解決自己的疑問，這樣我發現自己又進步了不少!

　　《論語》這本書太深奧了，現在我能讀懂的實在是太少了，但是這些知識已經讓我受益無窮，在今后的學習和生活中我將繼續對《論語》的誦讀，從中汲取更多寶貴的知識。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇5

　　《論語》是我們古今的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

　　《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。“特別有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。

　　君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。

　　通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你也看重、尊重他。

　　《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇6

　　孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還就是媽媽特意從書店買來的呢!

　　這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的就是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。

　　第一句話的意思就是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不明白我有學問，而我不介意因為學習就是為了自我，這難道不就是一個君子嗎?””告訴了我們：“常常持續愉快的情緒，做任何事就能夠得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的就是對的，別人終究會明白的。”

　　第二句話的意思就是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學習的地方。我選取他們的優點來學習，如果就是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的.就是，我們能不能學習別人的長處和改正自我的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!

　　《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應要不能只修飾外貌，更重要的就是內心的修養;做人，就就應要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人;做人，就就應要假若發現了自我的任何缺點和過失，務必得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現;做人，就就應要本著正大光明的態度來做事，這就是做人的基本要求。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇7

　　《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。

　　在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。

　　管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

　　還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!

　　這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。

　　過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。

　　讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇8

　　論語，創編它的意義就是在于教人們如何做人。里面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母;出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。

　　論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內容不光有這些，也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?

　　我就有一個親身經歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就干干別的，浪費了自己許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間，在人生中我就虛度了這些時間。

　　讀完《論語》，我發現我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動，以論語的內容為目標，努力改正，成為一個品格高尚的人。

　　寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。

　　《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。

　　在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。

　　管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

　　還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!

　　這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。

　　過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。

　　讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇9

　　坐在桌前，寫《論語》讀后感。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰國和兩三千年后的今天。

　　想當年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。

　　說他是辦學的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現在私立學校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的。

　　說他書教的好，似乎有點兒勉強。據觀察，他就的教學宗旨是：只能意會不能言傳。

　　“由，會女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。

　　“三人行，必有我師焉。”走在路上大伙兒互相討論學習吧。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”憑興趣愛怎么學就怎么學吧。

　　學的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰?”

　　后來要不是幾個學生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看!

　　教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。

　　那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠處有一位老農也在說;“不抓緊點種上，秋后就得餓肚子了。”

　　從戰國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學習。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇10

　　《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。　　我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。　　宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。　　

　　于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的，人又是應該自重的。　　我們努力創建和諧社會，而真正和諧是什么呢?我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現代人的啟發。　　人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。　　你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。　　社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。　　關愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。　　“予人玫瑰，手有余香”　　孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇11

　　真理是最樸素的，就好像春天永遠播種，秋天要收獲一樣。當我捧起《論語》時，就好像坐在杏壇之下、白果樹旁，聽圣人諄諄的教導，如沐春風，心靈在激蕩中得到慰藉。

　　“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。讓我學會了謙遜，知道了“見賢思齊”的內涵，懂得了人無完人、人人皆有閃光點的道理。在我自大、驕傲時能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學習，讓我變得充實;發現他人的缺點，讓我學會了自省。

　　雖不為師，但老師的教學方法卻與我息息相關。圣人“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”的啟發誘導教學法讓我從另一個角度學會了學習。在我學習中陷入了困境，欲求而不得之時，我知道了應該如何應對，在什么情況下是向老師請教的最好時機，充分發掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂。

　　圣人因材施教的教學理念，讓我在學習中幾多埋怨的心結打開了。長期以來，我因為對數學缺乏學習的興趣而沒有學習的動力。在其他學科的成績在班內名列前茅時，唯有數學成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過，也努力過，但付出之后的結果總不令人滿意，數學成了讓我恐懼的學科。在這種境況下，我步入了八年級，這時候我突然發現老師問我的問題我總能回答出來了，上課時也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動學習數學的沖動，課堂上準確的回答，老師的表揚讓我的信心也足了(實不知我回答的問題都比別人的簡單)。成績竟然真的突飛猛進的上升。后來，當我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時，他只笑著說了一句話：當時你的底子有點差。我明白了······此時，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。

　　“賢哉，回也。”我在學習與生活中的點滴進步，總能從老師或者家長那兒得到獎勵，有時雖只是一個贊許的眼神，也會令我得到精神上的滿足和愉悅，從而增強了我學習的動力。“非我徒也，小子鳴鼓而攻之”。當我犯錯時，老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴加管教，受到應有的懲罰。句句嚴厲的話語會令我如醍醐灌頂，激活我內心深處的良知，在反省中再走人生路。

　　《論語》，沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”，但打開《論語》，我就如穿越了時空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹下，傾聽圣人的諄諄教導，那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田，凈化著我的靈魂。

　　《論語》，我人生中不可或缺的一本書，謝謝你與我同行。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇12

　　《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

　　孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

　　品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇13

　　近年來，伴隨著中華民族在世界上的新崛起，對孔子的研究不僅僅是國內文化熱點，而且也成為全球文化熱點之一。孔子作為世思想閃爍著界十大文化民人之首，孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，體現了人類的共同追求。世界禮貌的發展需要孔子的智慧。　　

　　儒家文化影響了中國各代偉人的思想，而《論語譯注》是一本必讀書，里面記載著孔子對于生活、學習、為人處事的態度。下方我就著重說一我讀了這本書后深刻的心得吧!　　學而篇第一　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這段話的大概意思就是說：學了，然后按必須的時刻去實習它，不也很高興嗎?有志同道合的朋友從遠方而來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?孔子也以前這樣說過：“溫故而知新，能夠為師矣。”大概的意思也就是說，溫習學過的知識能夠得到新的體會和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂呢?個性是此刻的80、90后的大學生又有多少是在下課后去看書的呢?這樣的學習狀態，我認為是很難有人才的出現了，也是中國此刻的一個狀況吧。　　但是我堅信中國人能夠做到的是有朋自遠方來，樂乎。正因中國人傳統以來都是好客的，我們都喜愛熱鬧，喜愛一群朋友聚在一齊玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜愛吧。

　　最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺得90后是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時候，我們會苦惱，應對這樣的狀況我認為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。　　顏淵篇第二十　　棘子成曰：“君子質而已矣，何以文為?”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之亨猶犬羊之亨。”這段話的大概意思是說：棘子成道：“君子只要有好的本質便夠了，要那些文采(那些禮節、哪些形式)干什么?”子貢就說，先生這樣地談論君子，可惜說錯了。一言既出，駟馬難追。本質和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛，那么這兩類皮革就很少有區別了。　　對于這段話，我的明白就是作為人，本質必定是很重要的，本質甚至能夠衡量一個人的本性，人的本質不是先天的，而后天社會生活和社會實踐中構成的。本質是人與動物的區別，人是有思想的，能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質是從好的文采和好的禮節中體現出來的，那么著能夠說是君子不需要有好的文采和禮節嗎?我認為不，禮節是人與人之間交往的方式，好的禮節能夠使人們之間更加親密和融合;而文采就是看出這個人的文化水平了。　　讀了《論語譯注》之后，我真的獲益匪淺。讓我在為人處世，交友、學習、生活都有了很大的感悟。

2022儒家經典《論語》閱讀體會 篇14

　　一代智者萬代師，被稱為”至圣“的孔圣人孔丘，以其獨特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒，他堅信”君子喻于義，小人喻于利“，他使用”溫故而知新，可以為師矣“的學習方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文“的為人處世之道……那一句句論語，傾訴著他的心聲，那一句句論語，凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽著他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。“中他的教導。而那一條條論語中，最令我觸動的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“

　　在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

　　從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。

　　不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

　　孔子云：”三人行，必有我師焉。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發現別人的優點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

　　在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆學而時習之，不亦說乎?溫故而知新，可以為師矣學而不厭。誨人不倦“。孔子告訴我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時常回顧自己所學過的，要溫故知新。

　　而在整本《論語》當中，孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說：”今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?“這是教導我們：百善孝為先，如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，否則與動物有什么區別?是啊，一個人如果連孝順父母都做不到了，那他有再大的學問，再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

　　《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發揮不可估量的作用。