《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì)（精選14篇）

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　近日，由中宣部理論局組織編寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》出版發(fā)行了。作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列叢書(shū)的一名忠實(shí)讀者，以及長(zhǎng)期跟蹤和研究生態(tài)文明建設(shè)的高校教師，我對(duì)該書(shū)第11章《家在青山綠水間——生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航?》特別感興趣。這一章對(duì)生態(tài)文明制度體系的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求等各方面的全面透徹解讀，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)方法論的系統(tǒng)闡釋，令人印象深刻，讀后深受啟發(fā)。

　　理念與制度相成。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的系統(tǒng)工程，既需要以先進(jìn)科學(xué)的理念為指引，又需要以健全完善的制度作保障，兩者相輔相成。沒(méi)有好的理念，制度的成效很難保證;沒(méi)有好的制度，理念就會(huì)馳于空想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重大理念，比如“綠水青山就是金山銀山”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等，為環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)提供了思想指引。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系進(jìn)行了系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)和部署。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》作了深入全面的闡述。它堅(jiān)持以生態(tài)文明建設(shè)的重大理念為指引，對(duì)生態(tài)文明制度體系的各方面內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的解讀，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，呈現(xiàn)出生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路線圖和時(shí)間表。從這本書(shū)可以看出，既提出科學(xué)理念，又以此進(jìn)行系統(tǒng)的制度建設(shè)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　治標(biāo)與治本兼顧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也付出了沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)。”生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的治理問(wèn)題，而是與發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為習(xí)慣密切相關(guān)。這就決定了解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，而要治標(biāo)和治本雙管齊下，用治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，用治本鞏固治標(biāo)成果。拿環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要治理環(huán)境污染的存量，遏制破壞環(huán)境的增量，全過(guò)程發(fā)力、全鏈條治理，形成標(biāo)本兼治的合力。《中國(guó)制度面對(duì)面》從實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任"target="_blank">責(zé)任制度等方面，對(duì)生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航作出了系統(tǒng)論述，這是治標(biāo)和治本兼顧、短期工作和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一個(gè)科學(xué)方法論，就是嫻熟運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，既解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)的表象問(wèn)題，又從根本上杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的源頭和渠道。

　　保護(hù)與修復(fù)并舉。保護(hù)和修復(fù)猶如硬幣的兩面，是生態(tài)文明建設(shè)的“兩輪”和“雙翼”，必須兩手齊抓、協(xié)同推進(jìn)。首先要保護(hù)，不能邊保護(hù)邊破壞。其次是修復(fù)，不能邊修復(fù)邊傷害。同時(shí)，生態(tài)是一個(gè)大系統(tǒng)，保護(hù)和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘，而是要整體性保護(hù)、系統(tǒng)性修復(fù)。《中國(guó)制度面對(duì)面》從山水林田湖草這個(gè)生命共同體出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)加大力度進(jìn)行整體性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)下足氣力進(jìn)行系統(tǒng)性修復(fù)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。比如，中華民族的母親河——黃河一直以來(lái)生態(tài)環(huán)境較為脆弱，對(duì)黃河的治理就要實(shí)行保護(hù)和修復(fù)共同發(fā)力的思路和政策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大修復(fù)，使黃河成為造福人民的幸福河。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)，以整體性保護(hù)帶動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)，以系統(tǒng)性修復(fù)促進(jìn)整體性保護(hù)。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。

　　《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書(shū)是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書(shū)針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。

　　每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　理念與制度相成。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的系統(tǒng)工程，既需要以先進(jìn)科學(xué)的理念為指引，又需要以健全完善的制度作保障，兩者相輔相成。沒(méi)有好的理念，制度的成效很難保證;沒(méi)有好的制度，理念就會(huì)馳于空想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重大理念，比如“綠水青山就是金山銀山”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等，為環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)提供了思想指引。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系進(jìn)行了系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)和部署。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》作了深入全面的闡述。它堅(jiān)持以生態(tài)文明建設(shè)的重大理念為指引，對(duì)生態(tài)文明制度體系的各方面內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的解讀，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，呈現(xiàn)出生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路線圖和時(shí)間表。從這本書(shū)可以看出，既提出科學(xué)理念，又以此進(jìn)行系統(tǒng)的制度建設(shè)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。

　　治標(biāo)與治本兼顧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也付出了沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)。”生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的治理問(wèn)題，而是與發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為習(xí)慣密切相關(guān)。這就決定了解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，而要治標(biāo)和治本雙管齊下，用治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，用治本鞏固治標(biāo)成果。拿環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要治理環(huán)境污染的存量，遏制破壞環(huán)境的增量，全過(guò)程發(fā)力、全鏈條治理，形成標(biāo)本兼治的合力。《中國(guó)制度面對(duì)面》從實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度等方面，對(duì)生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航作出了系統(tǒng)論述，這是治標(biāo)和治本兼顧、短期工作和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一個(gè)科學(xué)方法論，就是嫻熟運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，既解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)的表象問(wèn)題，又從根本上杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的源頭和渠道。

　　保護(hù)與修復(fù)并舉。保護(hù)和修復(fù)猶如硬幣的兩面，是生態(tài)文明建設(shè)的“兩輪”和“雙翼”，必須兩手齊抓、協(xié)同推進(jìn)。首先要保護(hù)，不能邊保護(hù)邊破壞。其次是修復(fù)，不能邊修復(fù)邊傷害。同時(shí)，生態(tài)是一個(gè)大系統(tǒng)，保護(hù)和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘，而是要整體性保護(hù)、系統(tǒng)性修復(fù)。《中國(guó)制度面對(duì)面》從山水林田湖草這個(gè)生命共同體出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)加大力度進(jìn)行整體性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)下足氣力進(jìn)行系統(tǒng)性修復(fù)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。比如，中華民族的母親河——黃河一直以來(lái)生態(tài)環(huán)境較為脆弱，對(duì)黃河的治理就要實(shí)行保護(hù)和修復(fù)共同發(fā)力的思路和政策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大修復(fù)，使黃河成為造福人民的幸福河。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)，以整體性保護(hù)帶動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)，以系統(tǒng)性修復(fù)促進(jìn)整體性保護(hù)。

　　科學(xué)的方法論是人們正確推動(dòng)社會(huì)活動(dòng)的思想武器，是完善生態(tài)文明制度體系、建設(shè)美麗中國(guó)的重要法寶。《中國(guó)制度面對(duì)面》是堅(jiān)持和運(yùn)用習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的生動(dòng)典范，為我們學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論、開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)研究提供了權(quán)威范本。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　改革開(kāi)放使中國(guó)真正地活躍起來(lái)、發(fā)展起來(lái)、繁榮起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐删团c經(jīng)驗(yàn)，歸根到底，是由于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在90多年的長(zhǎng)期實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是把當(dāng)代中國(guó)引向光明未來(lái)的唯一正確道路。正是沿著這條光明大道，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，我國(guó)正以富強(qiáng)民主文明和諧的新形象站到世界舞臺(tái)的中心。實(shí)踐有力證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指引黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論體系。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過(guò)程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí);既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不被任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而沒(méi)有別的什么理論，能夠指導(dǎo)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是堅(jiān)持這一社會(huì)制度，人民群眾的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，我國(guó)的繁榮發(fā)展獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，才能為強(qiáng)國(guó)富民提供根本的制度保障。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”“朝為田舍郎，暮登天子堂”“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”……這些膾炙人口的詩(shī)句，是我國(guó)古代無(wú)數(shù)寒門(mén)書(shū)生金榜題名改變命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照。科舉制度自隋唐時(shí)期開(kāi)始，實(shí)行了1300多年，將讀書(shū)考試同入仕為官緊密聯(lián)系在一起，破除了世家大族的特權(quán)壟斷，打開(kāi)了下層精英參與政治的通道，對(duì)我國(guó)古代封建制度的運(yùn)行起到了重要作用。而同時(shí)期，歐洲各國(guó)在官員選用上，或?qū)嵭匈F族世襲制、君主恩賜制，或?qū)嵭袀�(gè)人贍徇制、政黨分肥制，容易帶來(lái)階層固化和權(quán)力壟斷等流弊。科舉制度傳播到歐洲，18世紀(jì)后備受西方國(guó)家的青睞贊賞，繼而被效仿借鑒，成為現(xiàn)代西方文官制度的直接來(lái)源。曾旅居中國(guó)的英國(guó)人格爾斯驚嘆道，科舉制度是一項(xiàng)偉大的制度發(fā)明，可以與中國(guó)古代造紙術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明相媲美。

　　“天下將興，其積必有源。”在我國(guó)幾千年的歷史演進(jìn)中，孕育并形成了關(guān)于國(guó)家制度和治理的豐富思想。公元前1000多年形成的周禮、周制，“經(jīng)國(guó)家、定社稷、序民人、利后嗣”，有效保證了周朝800年的“國(guó)祚綿長(zhǎng)”;從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦朝統(tǒng)一，歷經(jīng)幾百年建立起相對(duì)完善的封建制度，在皇權(quán)繼承、中央集權(quán)、官吏、禮教、土地等方面形成了一整套制度體系，影響了中國(guó)20__多年的歷史進(jìn)程。“百代都行秦政法”。

　　“知所從來(lái)，思所將往。”任何一個(gè)國(guó)家的制度構(gòu)建，都離不開(kāi)這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化土壤。走向歷史的深處，今天的很多制度都可以找到淵源。

　　比如，“六合同風(fēng)、九州共貫”的一統(tǒng)觀念。自秦漢以后，我國(guó)形成了“海內(nèi)為郡縣、法令由一統(tǒng)”的局面，無(wú)論王朝如何更替，國(guó)家治理的基本框架得以延續(xù)下來(lái)，成為一種“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”。就拿文字來(lái)說(shuō)，從秦朝的“車(chē)同軌、書(shū)同文”開(kāi)始，幾千年來(lái)天南地北的中國(guó)人雖然口音差別很大，但文字是相通的，這成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)民族認(rèn)同的文化紐帶和心理基礎(chǔ)。即便是處于戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、政權(quán)割據(jù)時(shí)期，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，也成為時(shí)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一最強(qiáng)烈的表達(dá)。

　　比如，“民惟邦本、本固邦寧”的民本思想。在我國(guó)古代，黎民百姓是統(tǒng)治階級(jí)的衣食來(lái)源，是支撐國(guó)家運(yùn)行的根本基礎(chǔ)。同時(shí)，統(tǒng)治者也從歷次農(nóng)民起義中看到民眾的力量，明白“水能載舟，亦能覆舟”的道理。因此，自古就有“民貴君輕”“得民心者得天下”的治國(guó)理念。

　　比如，“德主刑輔、明德慎罰”的禮教制度。古人把“禮義廉恥”作為國(guó)之四維，嵌入社會(huì)生活的方方面面。《管子》提出，“四維不張，國(guó)乃滅亡”。這句話強(qiáng)調(diào)的是，“禮義廉恥”對(duì)于國(guó)家存續(xù)和發(fā)展至關(guān)重要。隋唐以后，歷朝歷代都設(shè)有禮部，專門(mén)掌管?chē)?guó)家典章法度、祭祀活動(dòng)和科舉取士等事務(wù)，對(duì)于維護(hù)封建禮法、穩(wěn)定世道人心發(fā)揮了重要作用。

　　比如，“代天巡狩、整肅綱紀(jì)”的巡察體系。早在西周時(shí)期，就設(shè)立了官職“方伯”，對(duì)各諸侯進(jìn)行巡視監(jiān)察;漢武帝時(shí)期，創(chuàng)設(shè)了刺史制度，對(duì)地方郡縣進(jìn)行監(jiān)督和控制;隋唐以后，專設(shè)監(jiān)察御史，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣等事務(wù);明清時(shí)期，八府巡按的主要職責(zé)就是巡視各省、考核吏治。我國(guó)封建社會(huì)巡察制度是比較成熟完備的，巡察官員權(quán)威極大，“御史出巡，地動(dòng)山搖”“八府巡按，手捧尚方寶劍，八面威風(fēng)”。眾所周知的狄仁杰、包拯、海瑞等御史清官鐵面無(wú)私、懲惡揚(yáng)善，他們的故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)至今傳為美談。

　　“明鏡所以照形，古事所以知今。”在綿延不絕的中華歷史中，古人以其智慧創(chuàng)造的取之不盡、用之不竭的政治資源，為今天完善國(guó)家制度和治理體系提供了重要鏡鑒。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　這本書(shū)讓我們看到了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固完善社會(huì)主義制度的光榮歷史

　　中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，那時(shí)的中華民族處在深重的災(zāi)難之中。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)國(guó)道路并為之奮斗的歷史。近百年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)建立了社會(huì)主義制度，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和民族特色，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條非凡之路。這本書(shū)用很大的篇幅向讀者再現(xiàn)了這段波瀾壯闊的偉大歷程。特別是在第一章“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的”和第三章“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系為何擺在首位”中，詳細(xì)講述了我們黨如何帶領(lǐng)人民在浴血奮戰(zhàn)中上下求索，在篳路藍(lán)縷中艱難起步，在封閉僵化中勇毅破局，在偉大斗爭(zhēng)中砥礪前行，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起。同時(shí)，這本書(shū)用遒勁的筆觸點(diǎn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和建立國(guó)家制度過(guò)程中“領(lǐng)路人”“主心骨”的作用。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，我們黨總是高高舉起社會(huì)主義旗幟，確保紅色基因代代賡續(xù)，以堅(jiān)韌篤定、勇毅創(chuàng)新的政治品格，把方向、定大局，不忘初心、牢記使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。這本書(shū)讓我們看到了新中國(guó)成立70多年來(lái)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的輝煌歷史。

　　馬克思主義指明了人類社會(huì)發(fā)展的正確方向，但只是給出了一般原理，必須同本國(guó)的歷史傳統(tǒng)和具體國(guó)情相結(jié)合，才能走出一條有效管用的制度探索之路。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們有過(guò)改天換地的喜悅，也有過(guò)照搬照抄的苦楚，有過(guò)闖關(guān)奪隘的豪情，也有過(guò)爬坡過(guò)坎的艱辛，有過(guò)攻堅(jiān)克難的壯志，也有過(guò)提質(zhì)增效的努力……在艱辛奮斗中，中國(guó)把馬克思主義的種子深深地種在了神州大地上，與這片土地交融與共，生根發(fā)芽、枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果，長(zhǎng)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的參天大樹(shù)。這本書(shū)從“社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不充分的國(guó)度”“發(fā)展不平衡的國(guó)度”“人口眾多的條件”“波譎云詭的國(guó)際環(huán)境”這4個(gè)維度，把中國(guó)特色社會(huì)主義制度探索的特殊性和艱巨性揭示出來(lái)，用以說(shuō)明中國(guó)是怎么把馬克思主義基本原理與本國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的，濃墨重彩地謳歌了“此卷長(zhǎng)留天地間”的壯麗史詩(shī)。掩卷而思深深感到，70多年的制度探索之路充滿著艱辛和奇崛，我們必須倍加珍惜，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。

　　該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)�使命的政治宣言，也飽含著人民至上的�?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。

　　該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《新時(shí)代面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。

　　該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。

　　該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。

　　我支部組織全體黨員干部對(duì)《中國(guó)制度面對(duì)面》中如何起推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展進(jìn)行了學(xué)習(xí)，該書(shū)立意高遠(yuǎn)，邏輯嚴(yán)密。緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代命題，建構(gòu)形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系。延續(xù)“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的一貫風(fēng)格，直面現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極回應(yīng)百姓最大關(guān)切，秉持“學(xué)思用貫通、知信行相統(tǒng)一”的邏輯，全面系統(tǒng)地宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，觀點(diǎn)立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容邏輯縝密。

　　本次通過(guò)對(duì)該篇章的學(xué)習(xí)大家認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴(yán)從緊這根弦，落實(shí)好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問(wèn)題，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)。

　　學(xué)習(xí)結(jié)束后，院長(zhǎng)李樓強(qiáng)調(diào)大家要進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆三中全會(huì)精神，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨委的安排部署，從嚴(yán)治黨更要從每個(gè)黨員干部自身做起，要抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作，全力以赴完成全年目標(biāo)任務(wù)。切實(shí)將十九大精神落實(shí)到實(shí)際工作中。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

　　有比較才能有鑒別，有比較也才能有自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，需要從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)比較中獲得深刻啟迪。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō)來(lái)解決執(zhí)政后的一系列問(wèn)題，走什么樣的建設(shè)和發(fā)展道路，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人既不照搬英美模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，而是以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條全新的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與開(kāi)拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。正是由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把實(shí)踐作為馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨對(duì)世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論;對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，成功開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國(guó)家和社會(huì)主人的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和運(yùn)行的根本價(jià)值取向;其四，人民得到實(shí)惠、人民高興滿意，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善的根本動(dòng)力。正是由于具體而真實(shí)地堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強(qiáng)大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。

　　這一制度實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

　　我們有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的法律支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為我國(guó)民主政治建設(shè)提供可靠保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本治國(guó)方略，積極推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，一個(gè)以憲法為核心，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，社會(huì)政治生活各個(gè)領(lǐng)域和立法、司法、執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)均實(shí)現(xiàn)了有法可依，人權(quán)狀況不斷改善，人民民主制度有了可靠的法律保障。十八大進(jìn)一步要求，要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

　　我們有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大重申，要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這是黨的十八大對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的鄭重宣示。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新全面推進(jìn)，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度日臻完善，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成;從而使充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展完善，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。

　　更為重要的是，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)根本保障的自信。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到“執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”等四重考驗(yàn)和“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四重危險(xiǎn)疊加在一起的嚴(yán)峻性，充分認(rèn)識(shí)到“制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”，始終自覺(jué)地堅(jiān)持鞏固根本制度和基本制度，堅(jiān)持創(chuàng)新具體體制和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持推進(jìn)全面建成小康社會(huì)各領(lǐng)域的程序化、規(guī)范化與制度化，注重將制度建設(shè)和制度創(chuàng)新貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的始終。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

　　中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。

　　該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)�使命的政治宣言，也飽含著人民至上的�?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。

　　該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。

　　該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

　　京冀大地，鳳凰展翅。20__年9月，擁有世界最大規(guī)模單體航站樓的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)。這座現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)僅用了5年時(shí)間就建成，建筑面積約140萬(wàn)平方米，耗資800億元人民幣，年旅客吞吐量可達(dá)1億人次，創(chuàng)造了世界建筑史上的多個(gè)之最，引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)布的“世界新七大奇跡”中，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)位列榜首;美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)(CNN)也評(píng)價(jià)，這座新機(jī)場(chǎng)是20__年全世界最激動(dòng)人心的建筑。

　　北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的驚艷亮相，是新中國(guó)發(fā)展成就的一個(gè)縮影，集中彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大威力和實(shí)踐成效。70多年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮制度的優(yōu)越性和有效性，在960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

　　所謂奇跡，就是極不平凡、很難做到的事情。黨的十九屆四中全會(huì)把新中國(guó)70多年來(lái)發(fā)展的偉大成就概括為“兩大奇跡”，即“世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡”。“兩大奇跡”之所以能被創(chuàng)造出來(lái)，是黨帶領(lǐng)人民長(zhǎng)期不懈奮斗的必然結(jié)果，也是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系顯著優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮的必然結(jié)果。

　　發(fā)展奇跡“驚天地”。新中國(guó)成立前，我國(guó)百業(yè)凋敝、一貧如洗，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱。當(dāng)時(shí)，我國(guó)的“人均鋼鐵產(chǎn)量只夠打一把鐮刀”，連一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造。現(xiàn)在，中國(guó)已擁有通車(chē)?yán)锍涛痪邮澜绲谝坏母咚俟�路，高鐵運(yùn)營(yíng)里程超過(guò)世界2/3，掌握超過(guò)全球1/3的5G標(biāo)準(zhǔn)必要專利。短短70多年間，我國(guó)從白手起家到趕超世界、從落后時(shí)代到趕上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，建成了世界上最完備的工業(yè)體系，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。20__年我國(guó)GDP達(dá)到99.1萬(wàn)億元人民幣、人均GDP邁上1萬(wàn)美元的臺(tái)階，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右。

　　有什么推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛?有人歸結(jié)為人口紅利、資源稟賦、環(huán)境容量等“比較優(yōu)勢(shì)”，但這些因素只能帶來(lái)一時(shí)增長(zhǎng)，無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速發(fā)展，起根本性作用的是制度的威力。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就是一個(gè)很好的例證，地還是那些地，人還是那些人，通過(guò)改革激發(fā)出體制機(jī)制的活力，產(chǎn)量和效率就大大提升。西方有些人雖然不得不承認(rèn)我國(guó)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，卻不愿承認(rèn)其背后的制度原因。事實(shí)上，我們把社會(huì)主義基本原則同資本主義有益因素結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)有力地主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，又注重釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和潛能，確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)列車(chē)沿著正確的軌道快速前行。

　　穩(wěn)定奇跡“羨世人”。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)安定有序，人民安居樂(lè)業(yè)。聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每10萬(wàn)人中命案發(fā)生不到1起，低于德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在世界主要國(guó)家中處于極低水平。在當(dāng)今世界國(guó)際亂局交織、局部沖突和動(dòng)蕩不斷、恐怖襲擊和個(gè)人極端事件頻發(fā)的大背景下，中國(guó)作為一個(gè)擁有14億多人口、幅員遼闊的發(fā)展中大國(guó)，能在快速變革和發(fā)展中保持總體穩(wěn)定，可謂獨(dú)一無(wú)二。而有些國(guó)家宣揚(yáng)人生而有“免于恐懼的自由”，事實(shí)上他們的國(guó)民擁有的卻是恐懼中的自由。

　　有什么保持社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定?在我國(guó)，有著強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制和自上而下的組織體系，構(gòu)建起“橫向到邊、縱向到底”的社會(huì)治理網(wǎng)絡(luò)，確保整個(gè)社會(huì)大局平穩(wěn)可控。同時(shí)，我國(guó)有著科學(xué)完善的利益協(xié)調(diào)、矛盾化解、訴求表達(dá)、決策參與和應(yīng)急管理等機(jī)制，能及時(shí)有效消除不穩(wěn)定、不安全因素，發(fā)現(xiàn)和解決苗頭性問(wèn)題，做到“明察秋毫之末”“防患于未然”。

　　評(píng)判一種制度是否行得通、有效率、真管用，實(shí)踐最有說(shuō)服力。面對(duì)中國(guó)取得的偉大成就，世界上越來(lái)越多的人，甚至一些戴著有色眼鏡的人，也不得不承認(rèn)中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

　　曾幾何時(shí)，西方資本主義制度被奉為圭臬，“往西看”“向西方取經(jīng)”成為許多發(fā)展中國(guó)家的唯一路徑選擇，“現(xiàn)代化就是西方化”“西方自由民主制度是歷史的終結(jié)”幾乎成了定論;而如今，西方資本主義制度疾病纏身、麻煩不斷，歐美國(guó)家亂象頻發(fā)，一些追隨者紛紛陷入“民主陷阱”“發(fā)展陷阱”。與“西方之亂”不同，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定上創(chuàng)造了世界奇跡，中國(guó)制度無(wú)論是在平時(shí)還是在危急時(shí)刻都展現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性和有效性。許多國(guó)家紛紛“向東看”，探尋“中國(guó)之治”的制度密碼，希望從中找到解決自身問(wèn)題的良方。

　　歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。制度屬于上層建筑，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，必須適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。社會(huì)主義制度之所以優(yōu)于資本主義制度，說(shuō)到底，就是因?yàn)樗�更能滿足越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。我們常講，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，最根本的就是好在這里。

　　黨的十九屆四中全會(huì)立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)制度的顯著優(yōu)勢(shì)。這既是理論層面的概括提煉，也是生動(dòng)實(shí)踐的深刻總結(jié)，更是億萬(wàn)人民的切身感受。

　　比如，這是以科學(xué)理論為指引的好制度。道路決定命運(yùn)。走什么樣的路，如何避免走錯(cuò)路，關(guān)鍵是要有思想理論的科學(xué)指引。社會(huì)主義中國(guó)之所以能夠在建設(shè)和改革中篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，從勝利走向新的勝利，最根本的就在于有馬克思列寧主義重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的正確指引。21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代全黨全國(guó)人民的思想之旗和精神之魂。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，把人民福祉、黨的使命和國(guó)家前途貫通起來(lái)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，成為指引當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器。

　　比如，這是有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的好制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。正是因?yàn)轳R克思主義政黨和科學(xué)社會(huì)主義天然的共生關(guān)系，決定了只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就變不了色、改不了道。從社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展史來(lái)看，凡是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就能夠江山穩(wěn)固;凡是削弱和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就會(huì)改旗易幟。“革命黨是群眾的向?qū)В�在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅確保了國(guó)家發(fā)展的正確方向，而且能夠保證我們的路線方針政策一以貫之，“一張藍(lán)圖繪到底”。而西方國(guó)家的政黨“你方唱罷我登場(chǎng)”，大多只能考慮任期內(nèi)的事，沒(méi)法從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)謀劃，即使制定了長(zhǎng)期政策，也會(huì)被后任像“翻燒餅”似的推倒重來(lái)。

　　比如，這是以人民為中心的好制度。在我國(guó)制度體系中，人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、文化權(quán)益保障制度、民生保障制度和社會(huì)治理制度等，無(wú)不鮮明地體現(xiàn)了人民至上的崇高理念。這同資本主義國(guó)家名義上“民有民治民享”、實(shí)質(zhì)上“以金錢(qián)資本為中心”有根本不同。舉例來(lái)說(shuō)，無(wú)論我國(guó)什么地方發(fā)生火災(zāi)，消防員都會(huì)第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，不惜一切代價(jià)撲滅火情。而資本主義國(guó)家就不同，20__年美國(guó)加州發(fā)生了一場(chǎng)山火，消防員“誰(shuí)交費(fèi)先救誰(shuí)”，優(yōu)先保護(hù)富人的豪宅，沒(méi)交消防費(fèi)的住戶只能望“火”興嘆，眼睜睜地看著自己的房產(chǎn)化為灰燼。肆虐的大火，猶如人間煉獄，燒出了資本主義的殘酷真相。

　　比如，這是集中力量辦大事的好制度。三峽工程18年移民130多萬(wàn)、扶貧脫貧幾十年如一日、挖通一個(gè)隧道歷時(shí)十幾年、南水北調(diào)跨越半個(gè)中國(guó)……這些需要調(diào)動(dòng)的資源和力量之巨是無(wú)法想象的，其他國(guó)家很難做到。特別是，這個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在抗擊新冠肺炎疫情中得到集中體現(xiàn)。我們堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，舉全國(guó)之力，集優(yōu)質(zhì)資源，為戰(zhàn)勝疫情形成了強(qiáng)大合力。在我國(guó)，黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，從而具有超強(qiáng)整合力、強(qiáng)大動(dòng)員力和高效執(zhí)行力;公有制占主體地位，從而能夠充分調(diào)動(dòng)各方面資源;堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，從而確保全黨服從中央、地方服從全局，等等。所有這些，都確保了全黨、全社會(huì)能夠做到上下一條心、勁往一處使。

　　比如，這是為事業(yè)聚英才的好制度。在我國(guó)，選拔優(yōu)秀干部和各方面人才，不是為了一黨、一派的私利，而是堅(jiān)持天下為公、五湖四海、任人唯賢，有效避免了西方國(guó)家黨派紛爭(zhēng)、利益偏狹等弊病。我們每一級(jí)干部的選拔，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序，歷經(jīng)長(zhǎng)期的政治鍛造和實(shí)踐鍛煉。平均來(lái)算，一個(gè)干部從入職到成長(zhǎng)為正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，需要從700多萬(wàn)個(gè)干部中脫穎而出，經(jīng)歷時(shí)間至少23年。而在西方某些國(guó)家，連一天從政經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有的人，居然能堂而皇之競(jìng)選當(dāng)上總統(tǒng)，并用一些職位來(lái)回報(bào)“金主”，這同我國(guó)的“賢能政治”有著本質(zhì)差別。

　　制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)表面上是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等實(shí)力強(qiáng)弱的比拼，深層次上是制度優(yōu)劣的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度。

《中國(guó)制度面對(duì)面》讀書(shū)心得體會(huì) 篇14

　　作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的最新“成員”，由中宣部理論局組織撰寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》，對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好”等16個(gè)重大問(wèn)題，作出了深入淺出的解讀，在廓清思想迷霧、堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，也讓中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)“飛入尋常百姓家”。

　　“編者匠心獨(dú)運(yùn)，用16句詩(shī)引出16個(gè)問(wèn)題并展開(kāi)解析，語(yǔ)言通俗易懂。”

　　“該書(shū)以鞭辟入里的分析、貫通古今的探究、融通中外的觀察，把‘中國(guó)之治’有什么、從哪里來(lái)、為何好等重大問(wèn)題說(shuō)得清晰透徹，讓人豁然開(kāi)朗。”

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　　經(jīng)驗(yàn)散發(fā)著墨香的《中國(guó)制度面對(duì)面》，不少讀者紛紛點(diǎn)贊。

　　在全國(guó)各地上架銷(xiāo)售的同時(shí)，各地區(qū)也以一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀、一次次贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，讓《中國(guó)制度面對(duì)面》深入基層。

　　7月24日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的贈(zèng)書(shū)活動(dòng)在廣西南寧市新竹街道緯武社區(qū)展開(kāi)，來(lái)自當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)的同志將《中國(guó)制度面對(duì)面》等書(shū)籍贈(zèng)與社區(qū)干部群眾。“這是我們當(dāng)下最熱切盼望的書(shū)籍，對(duì)廣大基層群眾學(xué)懂弄通黨的理論具有重要意義。”緯武社區(qū)黨委書(shū)記黃輝說(shuō)。

　　“這本書(shū)很接地氣，老百姓都能讀得懂、信得過(guò)。”在天津市寶坻區(qū)新開(kāi)口鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所，年過(guò)八十的老黨員佟德來(lái)參加完《中國(guó)制度面對(duì)面》導(dǎo)讀活動(dòng)，這樣說(shuō)道。

　　下社區(qū)，把黨的創(chuàng)新理論帶給基層百姓;進(jìn)學(xué)校，將中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給莘莘學(xué)子。

　　7月15日，天津師范大學(xué)，青年思政課教師開(kāi)展集體研討，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，分享教學(xué)“金點(diǎn)子”。伴隨著思維的碰撞，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。

　　“作為思政課教師，為學(xué)生講好中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)，責(zé)無(wú)旁貸。”天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師吳建永說(shuō)：“《中國(guó)制度面對(duì)面》既講有什么、又講為什么，既講怎么看、又講怎么辦，有助于我們向?qū)W生講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)。”

　　來(lái)自清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院的韓祥宇表示，這本書(shū)用深刻的論述、豐富的史料、鮮活的事例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，把中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給青年朋友們聽(tīng)。“掩卷而思，不禁為中國(guó)制度昨日的艱辛探索感慨萬(wàn)千，為中國(guó)制度今天的偉大成就感到自豪，對(duì)中國(guó)制度未來(lái)的光明前景充滿希冀。”讀罷此書(shū)，韓祥宇感慨良多。

　　作為講好中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)教材，其“生動(dòng)”不但體現(xiàn)在妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)，更體現(xiàn)在豐富多樣的傳播形式。

　　為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播方式和讀者經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣，在出版紙質(zhì)書(shū)的同時(shí)，編者還精心制作了16集動(dòng)漫微視頻——《中小治棒棒噠》。

　　動(dòng)漫將中國(guó)特色社會(huì)主義制度擬人化為“中小治”，將黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等13項(xiàng)重要制度擬人化為“中小領(lǐng)”“中小經(jīng)”等“制度大家庭”家族成員，通過(guò)角色化演繹、故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)化表達(dá)、場(chǎng)景化呈現(xiàn)、趣味化展示，揭開(kāi)中國(guó)之治的成功密鑰。

　　“好可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片”“用動(dòng)畫(huà)傳播理論知識(shí)，可以給更多小朋友看”……在快手、B站等平臺(tái)上線以來(lái)，《中小治棒棒噠》引起廣泛共鳴，無(wú)數(shù)網(wǎng)友紛紛留言點(diǎn)贊，其中多集播放量超過(guò)__0萬(wàn)次。

　　中央黨校副校長(zhǎng)李毅表示，書(shū)中既有精心編制的知識(shí)鏈接、云熱評(píng)、直播現(xiàn)場(chǎng)等欄目，又有動(dòng)漫微視頻對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行配套延伸，線上線下結(jié)合讓理論學(xué)習(xí)無(wú)聲也有聲、入腦又入心，充滿了時(shí)代感和可讀性。