《朝花夕拾》閱讀心得感受（通用17篇）
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇1
《朝花夕拾》是魯迅的經(jīng)典著作，我在寒假讀了這本書，帶給我很大的感觸。魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的，他的作品既不神秘也不浮夸，沒有充滿華麗的詞句，但是深深吸引了讀者，就好像在給講故事。
《朝花夕拾》很耐人尋味，它反映了封建社會(huì)的各種陋習(xí)，人們迷信、古板、纏足，互相欺騙等，這些都受到了魯迅的強(qiáng)烈批判，這也讓我為這些人感到難過。
然而，細(xì)讀魯迅的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，我享受著不時(shí)從字里行間流露出天真的情懷，眼前浮現(xiàn)出一幅自然迷人的畫卷。這篇文章充滿了童年的回憶，如同讀到了魯迅內(nèi)心對(duì)自然的熱愛，向往自由的童真。
突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。當(dāng)大人們不注意的時(shí)候，他悄悄進(jìn)入花園。他和昆蟲為伴，摘野花野果，然后和他的玩伴去抓鳥。他經(jīng)常聽保姆長媽媽講故事，因此非常害怕在百草園的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)格教導(dǎo)，但仍然擋不住學(xué)生們的孩子氣。當(dāng)臺(tái)上的先生讀書入了神，沒有發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在做各種各樣的事情，臺(tái)下的魯迅在認(rèn)真畫畫。
所有的感情都是那么的天真浪漫，令人不斷回味，也許這是我內(nèi)心引起的共鳴，我不知道自己怎么那么喜歡讀《朝花似石》，尤其是作者以孩子的眼光去看這個(gè)世界，讀著讓人感到親切，充滿激情。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇2
我讀了《朝花夕拾》這本書，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書，這本書大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗·貓·鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了;那次，他回到家，問長媽媽：“我的小白鼠呢?”長媽媽說：“被那只貓給吃了。”從此魯迅就非常討厭貓，憎恨它吃掉了自己養(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫了平時(shí)與長媽媽朝夕相處的日子，又突出了長媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長媽媽。《阿長與尋海經(jīng)》寫出了魯迅對(duì)長媽媽的懷念之情。
魯迅經(jīng)常看一本書，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書，這本書主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書，這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見兒子一面而挨了打。無常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時(shí)在百草園的樂趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂生活。父親被庸醫(yī)治死，說明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)，后面寫了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛農(nóng)的同情。
這本書讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛心。這本書使我受益非淺。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇3
初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺的這篇文章一定還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的，我也挺討厭貓，也是因?yàn)樗粤宋业淖類邸t燒魚。
不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時(shí)，感覺有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典，看來想讀透這本書，還是得好好體會(huì)!
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇4
童年時(shí)，魯迅是無憂無慮的，他聽祖母講，老虎拜貓為師學(xué)成后卻想殺掉貓稱王稱霸的故事;它會(huì)從蛇的嘴下救出可憐的隱鼠，精心飼養(yǎng)，把它當(dāng)成墨猴;讀后感·在“我的樂園”一一百草園中，捉蟋蟀，玩弄斑蝥，拔何首烏，塑雪羅漢，按照閏土父親傳授的方法在雪地里捕鳥，甚至在“最嚴(yán)厲的書塾”里仍然可以偷偷跑到，小園里折臘梅，尋蟬蛻……魯迅在小時(shí)候善良，聰明，頑皮。
隨著年齡的增長，父親對(duì)魯迅寄予的期望越來越高，將沉浸在樂園中的魯迅送到“最嚴(yán)厲的書塾”，他認(rèn)識(shí)了壽鏡吾先生等人，他的思想認(rèn)識(shí)開始變得深刻，能夠透過現(xiàn)象，看到事情背后的本質(zhì)。學(xué)成回國后的魯迅，無法忍受封建制度，教育等他通過犀利的文筆直插敵人心臟。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇5
《朝花夕拾》之《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見解。
因?yàn)橛贯t(yī)的誤診，父親的病越來越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)。
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
以藥養(yǎng)醫(yī)是醫(yī)院將藥品加價(jià)后賣給消費(fèi)者，在醫(yī)療服務(wù)價(jià)格受物價(jià)局制約的情況下，不得不通過藥品銷售維持醫(yī)院運(yùn)行。但直到現(xiàn)在，也有一群人付不起醫(yī)療費(fèi)而“停診”。
去看病，天價(jià)的藥費(fèi)、檢測(cè)費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇6
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇8
今天我讀了《朝花夕拾》，其書中的主要內(nèi)容是：
描寫了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難批評(píng)了洋務(wù)辦學(xué)的烏煙瘴氣，作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。
我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會(huì)體會(huì)出了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)青少年的進(jìn)步和影響，也反映了它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
所以我們要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，讓我們的知識(shí)促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步，不要再把社會(huì)變得像魯迅那時(shí)那樣的黑暗，為了我們更美好的未來，更美好的世界努力吧。但是現(xiàn)在的玩?zhèn)兿蛲杂桑Ｍ軣o憂無慮地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，但是如果是這樣的話，我們肯定會(huì)誤入歧途的。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇9
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會(huì)覺得很平淡無奇，也許還會(huì)感到有一些不知所云。可是，如若你反復(fù)回味后，便會(huì)覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒過來然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過去，在那樣的時(shí)代寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同。但我們必需要有信念，因?yàn)樾拍钍悄阋簧梢詧?jiān)守的東西，一生追求的東西。可以想象一個(gè)沒有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到這里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí)，我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎么也學(xué)不好，但是我堅(jiān)信只要我努力，就一定可以的。于是，我便開始利用課余研究“24”點(diǎn)。終于“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇10
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個(gè)以筆代槍，同惡勢(shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋�(gè)遠(yuǎn)游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個(gè)充滿了生趣的小小百草園。
幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來。每個(gè)人都能夠做到的事，因?yàn)橛辛藧郏斞缸龅摹?/p>
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇11
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì)是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無窮的力量。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅小時(shí)侯的活潑可愛：有時(shí)趁著大人不注意，偷偷溜進(jìn)百草園，整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽老先生嚴(yán)厲的眼神，但也仍免不了學(xué)生的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年是美好的，是那么令人回味無窮。我的童年也是那么多姿多彩。我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟猓锶绽锏牧?xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時(shí)候，我還會(huì)到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多高興!童年時(shí)光，真好!
現(xiàn)在，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇12
魯迅先生的朝花夕拾，以一個(gè)成人的視角，追述了不少童年的往事;同時(shí)，這一篇篇散文都有著一個(gè)共同的主題：對(duì)迷信與思想的批判。這其中，要數(shù)明顯的，便是《二十四孝圖》與《無常》了。
要說中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數(shù)信仰(迷信)了。要說中國人所信，最普遍的，便是各種神明了。可要說是迷信，便有這樣一個(gè)問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距?
要論中國人的信仰，不如從宗教的本質(zhì)說起。這世上的宗教有許多：伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點(diǎn)：信徒們所相信的都是高于我們認(rèn)知范圍的一個(gè)力量。
但是像閻羅王這些神鬼：我相信，真正對(duì)自己的生活有所希望的人是不會(huì)相信如此荒謬之事的。為了自己現(xiàn)世的生活，與其說是相信荒謬的鬼神，他們總會(huì)選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望于茫遠(yuǎn)的事物。
那么，既然如此，又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源于恐懼：不論是對(duì)未知的知識(shí)，還是對(duì)未知的生活。正是因?yàn)榉N種的未知，我們才會(huì)因自身的局限性而轉(zhuǎn)而相信在我們之上的存在。我們的價(jià)值觀總是建立于自己的主觀思維之上。我們選擇自己愿意相信的，或許是給自己希望的觀念。但是，我們對(duì)于那些自己不希望看到的，又會(huì)如何解釋呢?恐怕，我們選擇的就會(huì)是批評(píng)甚至排擠。
回到迷信上：我們?yōu)槭裁床荒苊孕?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點(diǎn)是，迷信對(duì)文化的貢獻(xiàn)是近于0的。當(dāng)我們思考死后靈魂的歸宿時(shí)(就算人真的有過靈魂，即使我們無法證明)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，由信仰所發(fā)的“善惡”是十分模糊的：圣經(jīng)中，一位親手殺死了無數(shù)敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應(yīng)死的人，卻也因無效的“巫術(shù)”而丟了性命，而范愛農(nóng)這樣的進(jìn)步人士，卻也落得一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。相信我們自身的美德會(huì)在靈魂之中得以傳承，是對(duì)人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現(xiàn)世的不得意而沉迷于這種轉(zhuǎn)世的說法，那可就是國家的悲哀了。
諸如陳西瀅等學(xué)者所說的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意義的學(xué)術(shù)探究思維，而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的，那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。
魯迅先生的偉大，就是在于他敢于反對(duì)古老的箴言，探尋新的知識(shí)，并深入了解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅(qū)一樣，他的貢獻(xiàn)是不可估量的。他喚醒的是國人科學(xué)求知的好奇心，是真正的促進(jìn)了中華民族的復(fù)興。
在魯迅先生的時(shí)代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種，實(shí)在是令現(xiàn)代人不解。但是，若是看到現(xiàn)在的社會(huì)，不是依然還有“將肉麻當(dāng)作有趣”的行為嗎?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們更應(yīng)反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應(yīng)該有所改變?而我們的道德標(biāo)準(zhǔn)，又是否應(yīng)該提高：種種孩子不負(fù)責(zé)任，卻有家長來主動(dòng)擔(dān)責(zé)的行為，是對(duì)我們心中道德標(biāo)準(zhǔn)的欺騙，這難道不更甚于老萊的行為嗎?
著實(shí)，現(xiàn)今的道德標(biāo)準(zhǔn)已有所改變，但是，我們?nèi)詰?yīng)謹(jǐn)慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個(gè)有著創(chuàng)新思維與自我調(diào)節(jié)性的良好社會(huì)。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇13
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對(duì)《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個(gè)題目時(shí)，我有很想看看這個(gè)二十四孝圖，我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自己的孝道，那場(chǎng)面一定很令人感動(dòng)吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒覺得感動(dòng)，取而代之的而是氣憤，難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個(gè)字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯(cuò)，大錯(cuò)特錯(cuò)。這是他們借著孝來實(shí)現(xiàn)自己的一己私念罷了。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個(gè)社會(huì)里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點(diǎn)苦也有讓我過得好點(diǎn)。我很感謝他們，我會(huì)多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對(duì)他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個(gè)時(shí)代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會(huì)的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個(gè)社會(huì)都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個(gè)人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為我們的社會(huì)更加和諧、祖國更加美好而努力。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇14
書就像一只鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們?cè)诶硐氲奶炜兆杂娠w翔。
坐在桌旁，看著那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向!"是啊!只有魯迅那樣堅(jiān)貞的風(fēng)骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其說他是個(gè)堅(jiān)韌的文人，不如說他是個(gè)手拿志槍的戰(zhàn)士在筆墨的武器下，他寫出了《范愛農(nóng)》的無奈、父親醫(yī)病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關(guān)心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅，帶領(lǐng)中國走向了新的未來……
品讀全書，印象猶為深刻的莫過于《范愛農(nóng)》了。
這篇文章描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)，追求革命，革命后愈發(fā)積極的他卻遭到迫害，一個(gè)志氣方剛的知識(shí)分子，就此墮落。
讀愛農(nóng)，總有一種淡淡的悲傷，一個(gè)志向遠(yuǎn)大，追求夢(mèng)想的知識(shí)分子，一次又一次努力的奮斗，換來的卻是失敗的結(jié)果……
使人失望的舊社會(huì)革命和對(duì)愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質(zhì)樸感人的文章——《范愛農(nóng)》。
朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會(huì)的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發(fā)展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇15
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
《朝花夕拾》中的《阿長與遠(yuǎn)房祖叔對(duì)《山海經(jīng)》的生物介紹，那人面的獸，九個(gè)頭的蛇，三只腳的鳥，長著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)做眼的怪物......對(duì)幼時(shí)的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時(shí)，祖叔卻不知道這本書放在哪里了，因?yàn)樽媸搴堋笔钁小埃蔽摇坝植缓靡馑急浦页鰜?向別人詢問，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠(yuǎn)，即使去了，書店又關(guān)著門。長媽媽來問《山海經(jīng)》是怎么一回事，”我“雖對(duì)她說了，但”我“知道她并非學(xué)者，所以”我“認(rèn)為”說了也無益“。可就在”我“幾經(jīng)絕望的時(shí)候，長媽媽卻給”我“買來了《山海經(jīng)》。這一部分的蓄勢(shì)是非常充足的，這就使得長媽媽買來的這本《山海經(jīng)》的到來不同尋常。”我“不僅”似乎遇到了一個(gè)霹靂，全體都震悚了起來“，而且要滿懷感激的說：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。“感嘆長媽媽”確有偉大的神力“。《山海經(jīng)》一事在”我“與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對(duì)長媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發(fā)生這種變的根本就是《山海經(jīng)》。
通過《阿長與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時(shí)從字里行間中發(fā)現(xiàn)透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇16
這個(gè)寒假，我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。
《朝花夕拾》給我們的思考太多太多，值得我們深深回味、
《朝花夕拾》閱讀心得感受 篇17
初次見到“朝花夕拾”這四個(gè)字，還以為是篇優(yōu)美的散文，如今細(xì)細(xì)品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風(fēng)趣，但其實(shí)，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法，不得不說，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以說得上是魯迅的一個(gè)特長了。