雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章（精選15篇）
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
靜靜的閑坐在書(shū)桌前，將一本曾經(jīng)感慨萬(wàn)分的書(shū)從最底層抽出來(lái)回味。翻開(kāi)《雷雨》，那一張張飛轉(zhuǎn)的頁(yè)碼將我拉回到那堆積了灰塵的記憶里。
我讀著讀著，就來(lái)到了故事里面，我悄悄地行走其中。帶著憐憫和惋惜的心情看著那些令我悲傷的畫(huà)面。故事中的他們現(xiàn)在誰(shuí)都不知道那個(gè)看似平靜的表象到最后會(huì)演繹出一場(chǎng)“雷雨”般聲嘶力竭的悲劇。
我猶幽靈般的帶著我漂泊的心在充斥著悲涼的寒意的故事中游弋著，我從每個(gè)悲劇色彩的人物身邊飄過(guò)。我像位先知者，知道著他們的命運(yùn)，悲傷著他們的悲傷，雖然我疼惜著這里的每個(gè)人，但我不想改變故事任何情節(jié)和那讓我悲痛的結(jié)局。也許我不想違背那本該屬于悲劇的故事，不想傻傻的做些無(wú)謂的愚蠢的改變;也許我骨子里就是喜歡那帶有刺骨“寒味”的“悲”，我向來(lái)不喜歡看那些為了迎合人們心里的安慰而編造的不真切的歡喜結(jié)局。我喜歡品味“苦”，有種詩(shī)意般的苦澀更能讓我們擁有清朗的思想，進(jìn)入真正的思考，也讓我們更理智的明白什么是“真”。
悄然來(lái)到故事中最有威嚴(yán)和地位的人物面前。看著他衣著整齊，眉頭深鎖，正討論著如何解決礦場(chǎng)工人們的暴動(dòng)他整齊端莊的外表竟如此惡毒的對(duì)待那些工人——命警察開(kāi)槍打死他們。很難明白他心理到底是怎樣的矛盾的復(fù)雜。也難怪他被賦予那么多的稱(chēng)謂了——“冷酷無(wú)情的資本家”、“頑迷專(zhuān)制的封建家長(zhǎng)”、“失去自我的麻木者”。我也不想怎么指責(zé)這位迫害別人也同樣迫害自己的“悲劇創(chuàng)造者”，他如果不是“惡人”，那么他應(yīng)該就不會(huì)是位成功的資本家了，對(duì)于那個(gè)時(shí)代那樣一種現(xiàn)實(shí)，為了家族的地位、名譽(yù)和權(quán)力，他的行為不再是自己的行動(dòng)。如果他能夠自由他和不想和自己心愛(ài)的人過(guò)著簡(jiǎn)單而無(wú)憂(yōu)的生活呢?
我走到樓上，看到了那個(gè)最“雷雨”角色——蘩漪。她身材窈窕、滿(mǎn)臉憔悴。雖然不像清純少女那樣可愛(ài)無(wú)邪，但青春的魅色仍然無(wú)法褪去。她眼神游離，沒(méi)有定位，也許只有當(dāng)周萍的出現(xiàn)她眼中才會(huì)發(fā)出明亮刺出火花般的光芒。我認(rèn)為她悲劇是因?yàn)樗兴枷耄谀菢拥纳鐣?huì)女人是不需要思想的，女人是沒(méi)有地位和自由的，有的只有忍受和服從。她讀了點(diǎn)書(shū)，導(dǎo)致她擁有了不該屬于那時(shí)代的渴求，雖然她的愿望在處于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)是合理不過(guò)了，但是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，內(nèi)心強(qiáng)大的的她對(duì)精神世界是那么狂熱的向往，
而她所渴望的是不可能達(dá)到的。要是她處于現(xiàn)代也許她會(huì)是位內(nèi)心豐滿(mǎn)而悠然自得女詩(shī)人或女作家而且能找到她渴望的愛(ài)情，并幸福在她所追求的世界里。不幸的是她生活在的世界是一個(gè)女性沒(méi)有地位沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的社會(huì)。那里女性是被奴役的、是活在籠子里的。而她卻是那么的倔強(qiáng)、那么的不服命運(yùn)、那么的要求掙脫束縛她是那個(gè)家族唯一的反抗者，她反抗著得不到自由的命運(yùn)。仇視控制她的任何社會(huì)，恨背叛她的人。她像一把火像一把尖銳的“刀”要?dú)Я怂校獔?bào)復(fù)她所受過(guò)的一切痛苦。她知道自己得不到任何她想要的，她要讓每個(gè)人償受這痛，償受失去所有的痛，她不予許任何人比她幸運(yùn)。她扭曲的心理要找到變態(tài)的平衡，她要用毀了一切來(lái)彌補(bǔ)她內(nèi)心所受的苦痛。她是個(gè)徹徹底底因?yàn)闀r(shí)代原因而瘋狂的人物，她要用“雷雨”的電閃雷鳴來(lái)發(fā)泄自己壓抑已久的內(nèi)心的呼喊。她的悲劇讓我感到她的可憐，也感受到了她野蠻的報(bào)復(fù)心理的強(qiáng)烈。她是唯一敢把什么矛盾都揭發(fā)的人。也許轟轟烈烈的爆發(fā)一場(chǎng)悲劇是不可避免的，而蘩漪只是這場(chǎng)悲劇的“催化劑”，她討厭道貌岸然、討厭用粉飾充滿(mǎn)壓抑的丑惡，她寧愿壞的徹底!她不是英勇的革命派，她有“惡”性，但她是個(gè)不虛不假的真真實(shí)實(shí)的人。
我離開(kāi)那個(gè)恐怖與可愛(ài)兼存的叛逆者，悄悄的來(lái)到魯侍萍身后。看著她淡雅樸素的背影。我明白她是何等的超然，的確，她是位我很欣賞的女性。她不盲目反抗這個(gè)她不可能改變的社會(huì)，卻也不是個(gè)被時(shí)代培養(yǎng)出的奴性女性。而是任風(fēng)雨吹打、任苦難怎么折磨，她始終不帶一絲盲亂。她堅(jiān)定的走著自己安靜的生活。她能用最大限度的高度來(lái)寬恕對(duì)她造成傷害的人或事，她一直默默地包容關(guān)愛(ài)著他人。她雖然是奴役的命運(yùn)，而她卻沒(méi)有一點(diǎn)奴役的性格。
默默的接受，然后堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的繼續(xù)前進(jìn)，她如此寬厚博大的心如果不是在那個(gè)時(shí)代的話(huà)，那么她還有什么能打倒她，有什么能讓她絕望?
以上是我看到的三個(gè)“長(zhǎng)輩”的悲劇，還有個(gè)長(zhǎng)輩——魯貴，我匆匆的溜過(guò)他的身旁，不想有什么評(píng)價(jià)，他和魯侍萍不同，他是時(shí)代培養(yǎng)出來(lái)的典型的奴才形象，有著小奴才的貪圖小利，他似乎還是隱情的不知情者，他盲目的追求那些小便宜，以為可以發(fā)筆橫財(cái)。有些悲哀，可嘆、可笑。
又一個(gè)復(fù)雜的悲劇人物走出來(lái)，他人格復(fù)雜到近乎自殘了。大家都覺(jué)得他惡心，覺(jué)得他讓人很不舒服。是的，而我更想說(shuō)的是，他給別人的痛苦遠(yuǎn)沒(méi)有給自己的痛苦多得多。他是個(gè)完全的自虐者，不斷地自虐。他忍受著各種恐懼、各種折磨。承受著很大的心理壓力，他已經(jīng)沒(méi)有辦法正常生活下去了。他行尸走肉的生活著，只要醒著就沒(méi)有辦法逃離痛苦的折磨。他也是“惡”的，他的惡習(xí)是一種發(fā)泄。他也渴望解脫，也不想倍受倫理和家族壓力的折磨，也想擁有健康的心理和陽(yáng)光的觀念。每個(gè)人受折磨的人都想在另一個(gè)人身上找到寄托。蘩漪視周萍為救命的稻草，而周萍則在魯四鳳身上看到陽(yáng)光的味道。他悲慘的命運(yùn)導(dǎo)致他不可能找到心靈的真正慰藉，當(dāng)他知道四鳳是自己同母異父的妹妹時(shí)，精神的底線再也無(wú)法防守了。他瘋的如此的理所當(dāng)然。他將自己與《雷雨》中每個(gè)人都聯(lián)系起來(lái)了，
和每個(gè)角色都有著復(fù)雜而無(wú)法梳理明朗的矛盾。在他瘋了的那一刻，他終于不用那么痛苦的忍受著一切的錯(cuò)綜糜爛的關(guān)系壓迫了。
我?guī)е鵁o(wú)比沉重的步伐，看著雷雨中的他們，又看到了一些陽(yáng)光的、充滿(mǎn)希望的人兒在勇敢的進(jìn)入悲劇。魯大海、魯四鳳、周沖。他們是無(wú)辜的被動(dòng)的進(jìn)入了悲劇之中，而他們那股純潔的心靈讓人們?cè)诶子甑膲阂智閼阎锌吹揭恍┌参浚辽偎麄儧](méi)有被腐蝕到內(nèi)心的純真、善良。即使他們悲劇結(jié)束，至少?zèng)]有背叛自己、沒(méi)有太多內(nèi)心的折磨。簡(jiǎn)單而純真的人是幸福的，即使社會(huì)多么昏暗，內(nèi)心仍然是簡(jiǎn)單的可愛(ài)。
關(guān)上《雷雨》這本書(shū)，我從書(shū)中跳出，終于擺脫了重重心理折磨。回到現(xiàn)代有如掙脫了大山的壓負(fù)。我十分慶幸我活在這樣一個(gè)時(shí)代，我可以經(jīng)營(yíng)我自己的生活;可以掌握自己航行的方向盤(pán);我們可以談理想、談追求。我們是女性，但我們不是被壓迫者，不是服從者。我們擁有自己的明天。我們張揚(yáng)著自己的個(gè)性，將我們女人們的聰明才智發(fā)揮出來(lái)。我們也不曾少奪過(guò)勝利的光環(huán)。生活在這里比《雷雨》中的每個(gè)角色都幸福。我們即使命途坎坷、即使面對(duì)種.種現(xiàn)實(shí)的不公，我們敢于反抗、敢于追求，我們?nèi)匀伙L(fēng)雨無(wú)阻的拼搏自己的未來(lái)。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家，同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對(duì)主要人物形象都通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話(huà)，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容，以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。
在半封建半殖民地的中國(guó)都市里，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國(guó)留學(xué)過(guò)的知識(shí)分子。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、“有教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡，作家通過(guò)富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專(zhuān)橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥、趨炎附勢(shì)的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性，聰明、美麗，有追求自由和愛(ài)情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說(shuō)：“在《雷雨》里的八個(gè)人物，我最早想出的，并且也較覺(jué)真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說(shuō)：“這類(lèi)的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂澹蔀槿怂荒芰私獾摹Ｊ苤说募祼海鐣?huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說(shuō)她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí)，對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判，
并且給予了過(guò)多的同情。對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍也是如此，象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死，不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡。
除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷，深刻地說(shuō)明了在那個(gè)社會(huì)里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)有錢(qián)人懷著仇恨和警惕，但仍舊無(wú)法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強(qiáng)烈地引起了人們的同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫(xiě)得還不夠豐滿(mǎn)，但作家對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌耍麉s走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來(lái)了明朗與希望。
由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑。”這種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度，并且?guī)?lái)一些思想上和藝術(shù)上的弱點(diǎn)。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛(ài)與血緣的倫常糾葛來(lái)展開(kāi)戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說(shuō)“有些太象戲了”，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類(lèi)悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫(xiě)的生活非常熟悉，愛(ài)憎分明，劇中人物的真實(shí)刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源。
《雷雨》在有限的演出時(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
上個(gè)星期，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上對(duì)《雷雨》這篇?jiǎng)”具M(jìn)行了激烈的討論。大家圍繞著“周樸園愛(ài)不愛(ài)魯侍萍”的問(wèn)題，分別說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。雖然，有的同學(xué)說(shuō)“愛(ài)”，有的同學(xué)說(shuō)“不愛(ài)”，他們都有各自的道理，但我并不贊同這種絕對(duì)的說(shuō)法。“愛(ài)”實(shí)在是個(gè)非常復(fù)雜的東西，怎能簡(jiǎn)單的說(shuō)“愛(ài)”還是“不愛(ài)”呢?其實(shí)，不能說(shuō)“愛(ài)”或“不愛(ài)”，從本質(zhì)上說(shuō)應(yīng)該是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜而導(dǎo)致了這樣的矛盾!
《雷雨》中的人物，在作者的筆下充滿(mǎn)了矛盾!兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過(guò)去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂!人性的立體面在《雷雨》中體現(xiàn)的淋漓盡致!然而，人的天性原本就如此復(fù)雜的嗎?人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎?
記得小時(shí)侯我曾背過(guò)《三字經(jīng)》，其中最開(kāi)始的兩句話(huà)就是“人之初，性本善”。的確，人出生的時(shí)候就如同一杯清澈的水!你給這杯水里加入什么顏色，這杯水就會(huì)呈現(xiàn)出什么顏色。也許有人會(huì)說(shuō)，人天生都有求生的本能，這不是一種本性嗎?但是請(qǐng)注意，我說(shuō)人出生的時(shí)候如同一杯清澈的水，但并沒(méi)有說(shuō)清澈的水就沒(méi)有性質(zhì)。清澈的水也有它的本質(zhì)，也就是說(shuō)，人天生也帶著一些本性，但這些本性并不復(fù)雜!事實(shí)上，人性之所以變得復(fù)雜，是因?yàn)槭艿缴瞽h(huán)境的影響。人性體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)環(huán)境!
周樸園天生就希望成為這么一個(gè)令人唾棄的自私、扭曲的人嗎?毋庸置疑，誰(shuí)也不希望自己被人唾棄!然而，周樸園生活的環(huán)境使他變成了這樣。他是可憐的!
大多數(shù)同學(xué)所同情的都是被拋棄的魯侍萍，然而有誰(shuí)同情一下周樸園呢?周樸園并不是自己希望變成這樣的，如此說(shuō)來(lái)，他有什么錯(cuò)呢?這應(yīng)該是社會(huì)的錯(cuò)!我認(rèn)為，周樸園更應(yīng)該得到我們的同情!他是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，更確切地說(shuō)，他是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品!
我們不能把罪過(guò)歸到某一個(gè)人的身上!事實(shí)上，小偷也是值得我們可憐的!如果小偷能靠正當(dāng)?shù)姆椒⊕赍X(qián)養(yǎng)活自己，我想，他們絕對(duì)不會(huì)再做這個(gè)令人厭惡而且整天擔(dān)驚受怕的小偷了!而世界為什么會(huì)有小偷呢?這不就說(shuō)明了我們的社會(huì)不夠完善嗎?
大家都知道，過(guò)去我們國(guó)家主要進(jìn)行的是物質(zhì)文明建設(shè)，然而，在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達(dá)的今天，國(guó)家又重視了精神文明建設(shè)!可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境的重要性!我想，大家都應(yīng)該知道，社會(huì)主義的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義!這是一個(gè)消除了階級(jí)的社會(huì)，一個(gè)生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會(huì)，一個(gè)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富的社會(huì)，所有的財(cái)產(chǎn)歸全人類(lèi)所有，產(chǎn)品各取所需，所有的人平等地享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，人們不再將勞動(dòng)做為謀生的手段，而“勞動(dòng)將成為人們的第一需要”。我們之所以把共產(chǎn)主義做為我們社會(huì)主義的最高目標(biāo)，就是希望建立一個(gè)和諧的環(huán)境，一個(gè)讓生活在這樣環(huán)境下的人都能和諧相處的社會(huì)!國(guó)家重視對(duì)和諧社會(huì)的建立，不就說(shuō)明了社會(huì)對(duì)人的影響是很大的嗎?
由此看來(lái)，社會(huì)環(huán)境才是影響人性的主導(dǎo)因素!人性的復(fù)雜體現(xiàn)出社會(huì)的矛盾!然而，我們也不能太過(guò)于悲觀，事實(shí)上，像周樸園這樣的人已經(jīng)少有了。我不贊同老師說(shuō)的“十個(gè)人結(jié)婚有九個(gè)人后悔”的說(shuō)法，這太過(guò)于悲觀了!現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不是當(dāng)年的社會(huì)了，也許老師會(huì)說(shuō)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情我怎么會(huì)了解其中味?但我知道，愛(ài)是需要互相包容的!愛(ài)是需要互相付出的!只有一個(gè)人付出的婚姻絕對(duì)不是幸福的婚姻!我想，“后悔”的人是不是一味地在乎對(duì)方的付出而忽略了自己的付出?我覺(jué)得“后悔”的人也一定存在問(wèn)題!請(qǐng)學(xué)會(huì)“換位思考”，這真的是一個(gè)非常重要的東西!
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
《雷雨》是一出話(huà)劇。話(huà)劇和小說(shuō)不同，小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)構(gòu)造出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，而話(huà)劇則是由一個(gè)個(gè)性格不一的人所構(gòu)成的故事。《雷雨》之所以會(huì)成為名著，正是因?yàn)樗晒Φ乃茉炝?個(gè)個(gè)性鮮明不一的人物。
《雷雨》所描寫(xiě)的是一個(gè)家庭幾代人之間的矛盾，誤會(huì)，以前種.種恩恩怨怨，愛(ài)恨情愁，混亂而不清的家庭倫理。僅僅一天的時(shí)間，牽扯，披露了他們多年苦心隱瞞的事實(shí)。表現(xiàn)出兩個(gè)家庭之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的悲劇。
周家的仆人魯貴，我認(rèn)為是一個(gè)成功的人物。通過(guò)曹禺的描寫(xiě)，覺(jué)的他是一個(gè)很奴隸的奴隸，表面對(duì)主人恭恭敬敬，其實(shí)在背后卻做出有違良心的事情，他已經(jīng)完全身陷于奴婢的生活，沒(méi)有自己的尊嚴(yán)，自己的想法。抓到了主人的把柄，卑賤的威脅著，那種小人的勢(shì)力，完全體現(xiàn)出來(lái)。而他同時(shí)又在向自己的妻子，女兒顯示自己，不以做奴婢為恥，反以為榮。也看不起他妻子的窮骨氣，為了點(diǎn)尊嚴(yán)兩年才回一趟家，甚至他認(rèn)為子女現(xiàn)在這樣好的生活都是拜他所賜。魯貴在主人前是一只畢恭畢敬的綿羊，而在背后卻是一個(gè)頤指氣使的老頭兒。他很精明，很狡猾，像一只獵犬一樣，周?chē)魏问虑樗寄苡兴煊X(jué)，來(lái)作為他的護(hù)身符。
同樣也是身為仆人的四鳳，她有著自己的感情，想法，并不以自己的身份而難堪。但是畢竟身份有別，她想愛(ài)，卻又不敢愛(ài)。四鳳也非常單純，不了解社會(huì)的復(fù)雜性。她的想法，她所想象的愛(ài)情，是很單純的，很圣潔的。但是她的這種善良，對(duì)最后的打擊來(lái)說(shuō)太不堪一擊了。
魯大海是四鳳的哥哥，是礦工工地上的工人。他是一個(gè)充滿(mǎn)精力的人，剛正不阿，和魯貴是一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。魯大海是一個(gè)正義的，不會(huì)被其他事物所打動(dòng)的人。他的這種獨(dú)一無(wú)二的性格在雷雨中很與眾不同，給讀者帶來(lái)了一點(diǎn)不一樣的感覺(jué)。他不認(rèn)為人之間有三六九等，所以鄙視魯貴，恨周家，他的正義感使他厭惡周家。
周家的大少爺周萍。他是一個(gè)郁悶的人。他所做過(guò)的事情，不堪回首。周萍拼命想要忘記，忘記過(guò)去的一切，一切由于他的沖動(dòng)而犯下的過(guò)錯(cuò)。我不知道他對(duì)四鳳的感情是真是假，但是我清楚周萍是需要人來(lái)拯救的。他想忘記一切，可是他辦不到。
里面的女主人公，周公館的太太，繁漪是被曹禺稱(chēng)為最富有“雷雨“性格的人物。那段對(duì)她的描寫(xiě)，首先想到的就是一個(gè)標(biāo)致的女子。她在忍耐，不休止的忍耐。為了誰(shuí)，為了她的兒子，還是愛(ài)人?她是一個(gè)不屬于周家的人，她骨子的里是截然不同的東西。她是與周家對(duì)立的人，不甘心生活在抑郁的花園般的“牢房”里。她不是一個(gè)好母親，不是一個(gè)好妻子，但是她是一個(gè)肯為自己的未來(lái)努力的人。
《雷雨》結(jié)尾就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，將所有的人都卷進(jìn)了這場(chǎng)家庭的悲劇。每一個(gè)人都難逃宿命。不得不感嘆，命運(yùn)這個(gè)東西有時(shí)候太黑暗了。剛剛才讓你感到曙光的來(lái)臨，馬上卻又將人打入萬(wàn)丈深淵。這是一出悲劇，是一出非常可怕的悲劇，在一天里三個(gè)人死了，兩個(gè)人瘋了。黑暗陰郁是《雷雨》的調(diào)子，是在雷雨來(lái)臨之前的預(yù)兆。我們都認(rèn)為是我們?cè)谥髟字约海墒菚r(shí)常又不是自己在主宰。不知是命運(yùn)在向我們開(kāi)玩笑，還是我們?cè)谙蛎\(yùn)開(kāi)玩笑。
《雷雨》里的人物的命運(yùn)是黑暗的，他們對(duì)命運(yùn)沒(méi)有一絲絲的反抗就已經(jīng)被征服了。假如四鳳和周沖沒(méi)有死，也許他們會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。周萍假如再冷靜一些，也許就不會(huì)自殺，兩位母親也就不會(huì)因此而瘋掉。命運(yùn)有時(shí)是黑暗的，但是我們應(yīng)該相信，在黑暗的盡頭就是光明。命運(yùn)其實(shí)不可怕，可怕的是自己都對(duì)命運(yùn)低頭。這黑暗就猶如劇場(chǎng)的幕一樣，我們知道會(huì)有閉幕的時(shí)候，有我們?cè)诤诎抵械却臅r(shí)候，但是我們應(yīng)該清楚，在瞬間漆黑之后會(huì)有更精彩的劇目。而不是應(yīng)該讓黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心靈。我們自始至終都應(yīng)該明白命運(yùn)是掌握在自己的手里，應(yīng)該去朝著光明前進(jìn)。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象。可就是這本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20__萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋�(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。
當(dāng)代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
我喜歡龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)，不是因?yàn)樗摹兑盎鸺罚俏易x了她的這三本書(shū)：初為人母時(shí)，讀了她的《孩子，你慢慢來(lái)》這本書(shū)，在安安和飛飛(龍的兩個(gè)兒子)一點(diǎn)一滴瑣事的記錄中，我體會(huì)到一個(gè)母親的款款柔情;追隨者孩子成長(zhǎng)，我又讀了她的《親愛(ài)的安德烈》，這本書(shū)讓我提前作了思想準(zhǔn)備—孩子終將長(zhǎng)大，我們要知道如何與十八歲的他溝通;最近，我關(guān)注了她的《目送》，說(shuō)實(shí)話(huà)，看到思考“生死大問(wèn)”這樣的推薦語(yǔ)句時(shí)，我真的不想看這本書(shū)，因?yàn)槲也辉杆伎歼@么沉重的問(wèn)題—雖然我們終將面對(duì)。最后，還是難以抗拒龍應(yīng)臺(tái)的魅力，我買(mǎi)來(lái)此書(shū)，讀完書(shū)中第一篇文章《目送》，我已經(jīng)滿(mǎn)眼含淚，難以抑制的想寫(xiě)些什么了。
《目送》前半部分是寫(xiě)的媽媽目送安安的幾個(gè)場(chǎng)景：他上小學(xué)的第一天，媽媽送他到學(xué)校，看著他瘦小的背影消失在門(mén)里;十六歲安安到美國(guó)做交換生，機(jī)場(chǎng)的告別，安安“閃入一扇門(mén)，悠忽不見(jiàn)。我一直等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。”他二十一歲時(shí)，媽媽目送安安坐公交車(chē)去上大學(xué)，“一會(huì)公交車(chē)來(lái)了，擋住了他的身影。”文章的下半部分，寫(xiě)到了自己的父親：博士學(xué)位讀完之后，我回到中國(guó)臺(tái)灣教書(shū)。到大學(xué)報(bào)到的那一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車(chē)長(zhǎng)途送我。離開(kāi)時(shí)，頭伸出來(lái)說(shuō)：“女兒，爸爸覺(jué)得很對(duì)不起不起你，這種車(chē)子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車(chē)子。”后來(lái)父親生病了，龍應(yīng)臺(tái)去看他，“護(hù)士接過(guò)他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動(dòng)玻璃門(mén)前稍停，然后沒(méi)入門(mén)后。父親辭世送別時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)到：掠開(kāi)雨濕的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
孩子是父母永遠(yuǎn)的牽掛，從小到大，我們會(huì)有很多次的送別：他入托的第一天，看著他被老師領(lǐng)進(jìn)教室，含著淚回頭看著你，口里無(wú)奈的說(shuō)著：“媽媽?zhuān)鐏?lái)接我。”上大學(xué)時(shí)，他消失在一群歡快的孩子中，快樂(lè)的揮揮手給你道別;工作了，他回家探望你，離開(kāi)時(shí)坐到車(chē)上，搖下窗戶(hù)，對(duì)你說(shuō)：“回吧，媽媽”，然后你就看著他的車(chē)子一溜煙離開(kāi)，留下你孤獨(dú)的站在路口，朝著遠(yuǎn)方，久久凝望。
可是，我們又都是孩子，年少時(shí)，我們需要父母的呵護(hù)，或許離開(kāi)父母時(shí)，會(huì)回回頭，向身后的他們告別;但當(dāng)我們長(zhǎng)大成人時(shí)，在一日日的忙碌中，著急趕路，或許我們都忘記了向身后的背影揮揮手，或許我們忘記了兒時(shí)的我們是怎么樣的離開(kāi)。而他們，卻默默地遠(yuǎn)望著你的背影，似乎要站成一座雕像，在你人生的道路上，他們永遠(yuǎn)在凝望，他們?cè)谡f(shuō)：孩子，雖不必追尋，我卻永遠(yuǎn)牽掛。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——劉縣長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
繁華落盡
用一個(gè)暑假完整地精讀了曹禺先生的名作《雷雨》，繁漪的形象深深的刻在了我的心里，思緒萬(wàn)千的我終于決定為她寫(xiě)點(diǎn)什么。
愛(ài)的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線，毀滅的哭喊貫穿了整個(gè)悲劇，故事纏繞著劇中所有即將奔赴雷雨的人。
繁漪始終是我為之惋惜的女人。她初入周宅為婦，這便奠定了她無(wú)奈的悲劇。與周樸園這場(chǎng)無(wú)愛(ài)的結(jié)合徹底推翻了新式女性對(duì)未來(lái)的美好憧憬。初嘗了人世間的豐盛，卻要奔向那場(chǎng)煙光閃爍的死亡。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶。她自省，卻無(wú)力掙脫羅網(wǎng)。她是見(jiàn)著了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教條，即便結(jié)果是無(wú)奈的空虛，她卻從未遲疑過(guò)，始終帶著飛蛾撲火的決絕。我為她的毅然而感動(dòng)。
她有愛(ài)，有恨，她在寂寞中前進(jìn)。
然而，悲劇來(lái)源于周萍的懦弱與移情別戀。對(duì)于那個(gè)“情婦不像情婦，母親不像母親的女人”，他卻只剩下可笑的悔恨，還有那自私的恐懼。我的眼里，繁漪是在黑暗中強(qiáng)烈求活的個(gè)體。
繁漪對(duì)幸福與自由的渴求支撐著感情向更遙遠(yuǎn)處索尋。這個(gè)世界在她眼里已沒(méi)有什么可留戀，她并不怕失去什么，也不怕再受到什么傷害。她祈禱的是末日，她渴望的是救贖。
繁漪本身沒(méi)有錯(cuò)，追求幸福與自由是每個(gè)人的權(quán)利。然而，她不應(yīng)該存活于那個(gè)時(shí)代灰暗陰郁的天空之下，那個(gè)“追求幸福與自由”還只是空想的時(shí)代。一個(gè)與世俗背道而馳的靈魂，注定遭到被毀滅的結(jié)局。
希望的微光有時(shí)候就像特地為某個(gè)時(shí)代某個(gè)個(gè)體準(zhǔn)備的一份禮物，埋藏在某個(gè)深處等待著被尋得。雷雨爆發(fā)的時(shí)刻，是殉道者的忌日，紀(jì)念所有為愛(ài)情靜默或爆發(fā)的靈魂。
一道閃電劃過(guò)墨黑的天際，華麗的夢(mèng)延綿了一地，她終于倒下，繁華落盡，惟有悲劇永遠(yuǎn)動(dòng)人。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
讀邊城有感覺(jué)它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物，這就是邊城。翠翠，一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中，只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父，一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。
但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”直到最后他還是帶著滿(mǎn)心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女，那種無(wú)盡的憂(yōu)慮與擔(dān)心，還有那洶涌的愛(ài)，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!
天寶，一個(gè)愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!
儺送，一個(gè)翠翠深?lèi)?ài)著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛(ài)著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊，堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里。可是外界的一切還是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài)，最終帶著對(duì)哥哥的歉意，他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
每次讀到那段文字“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不回來(lái)，也許明天就回來(lái)!”眼前又出現(xiàn)了那樣凄涼的畫(huà)面，她_翠翠，默默地守在船頭，心仍在被那晚的歌聲牽絆著，她守著那承諾，那愛(ài)的信念在湘西水畔永遠(yuǎn)地守侯著他的回來(lái)。可憐一個(gè)好孩子，真的好心疼她呀!沒(méi)有了爺爺，沒(méi)有了疼愛(ài)，獨(dú)自守著那份朦朧的愛(ài)情，卻不曾知道是否會(huì)有結(jié)果，黑夜里如果再打雷，她害怕該怎么辦?
寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面，常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影，獨(dú)獨(dú)一個(gè)人，注視著遠(yuǎn)方，肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。
為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒(méi)有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未?hellip;…那結(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你，民風(fēng)質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛(ài)情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信，在這個(gè)美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會(huì)回來(lái)的，因?yàn)榍槲磾啵瑦?ài)不會(huì)滅，二老忘不了翠翠，愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬模皇菃?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局，樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來(lái)吧!
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
這個(gè)暑假，我讀了一本很有趣的書(shū)，是英國(guó)作家劉易斯·卡羅爾寫(xiě)的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，書(shū)中講述了一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩在夢(mèng)中追蹤一只兔子掉進(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，那里有各種奇異的動(dòng)物，愛(ài)麗絲和它們發(fā)生了很多有趣的故事。
書(shū)中最有趣的是，每個(gè)故事非常奇幻，書(shū)中有可以讓愛(ài)麗絲變大、變小的蛋糕或飲料，還有沒(méi)有規(guī)則的縋球游戲，奇妙而有趣的審判。
書(shū)的主人公愛(ài)麗絲的很多想法和行為讓故事更加有樂(lè)趣，例如她本來(lái)想和一只老鼠交朋友，主動(dòng)和它說(shuō)話(huà)，講自己認(rèn)為有趣的事，卻以三種不同的方式說(shuō)到了老鼠最害怕的動(dòng)物——貓;她很幽默，有時(shí)會(huì)自己假扮成兩個(gè)人，一個(gè)自己給另一個(gè)自己下命令;她很聰明和誠(chéng)實(shí)，是一個(gè)好孩子!
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》里面的故事太有趣了，我非常喜歡，讀了好幾遍，還聽(tīng)媽媽講了幾段英文的故事內(nèi)容呢。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
茶館，在中國(guó)極為常見(jiàn)，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話(huà)劇中，共有70多個(gè)人物，其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的，這些人物的身份差異大，有曾經(jīng)做過(guò)國(guó)會(huì)議員的，有憲兵司令部里的處長(zhǎng)，有清朝遺老，有地方惡勢(shì)力的頭頭，也有說(shuō)評(píng)書(shū)的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等，形形色色的人物，構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的，它通過(guò)“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開(kāi)始時(shí)，茶客的弄鳥(niǎo)、吃茶、玩蟲(chóng)，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無(wú)疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)帯２桊^中的“洋氣”以及那張?jiān)綄?xiě)越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫(xiě)得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢(qián)先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢(qián)先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體，以小見(jiàn)大，反映社會(huì)的變革，是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)聚合在一起，如果沒(méi)有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱耍仙嵩趧≈袑?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無(wú)涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來(lái)居坐;茶館也是聽(tīng)書(shū)的好地方，說(shuō)書(shū)人可以在此謀得一份生活的來(lái)源……
這類(lèi)細(xì)節(jié)，給《茶館》所要表現(xiàn)的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外，也展示了中國(guó)茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過(guò)一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠�是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過(guò)冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷。”可就是《萬(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類(lèi)似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”隨即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
讀了《邊城》，不知是喜還是悲。故事似乎還要延續(xù)下去，但若加個(gè)結(jié)尾，又似乎是狗尾續(xù)貂，毫無(wú)意義。
人生在 沈從文 先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時(shí)代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)實(shí)際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生的快樂(lè)。不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運(yùn)已無(wú)法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險(xiǎn)喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。 沈從文 先生也許心里也不好受，給了故事一個(gè)幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒(méi)有回來(lái)。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》，但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。
讀《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨(dú)特的淳樸。
雷雨讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
這個(gè)寒假我讀了一本書(shū)，叫《金銀島》，這本書(shū)是英國(guó)作家斯蒂文森的成名作，也是世界名著。書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)叫吉姆的孩子，在自家旅店里去世的老海盜身上發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。這件事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞力先生、治安推事李甫西大夫的興趣。一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)之旅就此展開(kāi)。但是由西爾弗為首的船員班子卻不懷好意，想獨(dú)吞這筆財(cái)富。因?yàn)樗麄兪呛１I。最后，由于各個(gè)船員的努力，勝利落向了吉姆這一方，不久，他們載著金銀財(cái)寶興高采烈的滿(mǎn)載而歸回到了家鄉(xiāng)。
每當(dāng)我讀到主人公吉姆的言行舉止時(shí)都令我佩服的五體投地。他總是顯得那么的高尚、善良、勇敢、聰明，在一次次和海盜的遭遇中總能化險(xiǎn)為夷。在他被俘后還能這樣膽大的和海盜對(duì)話(huà)：“我!是我躲在蘋(píng)果桶里聽(tīng)了你們的談話(huà)以后馬上報(bào)告給船長(zhǎng)的，你們的叛亂計(jì)劃就是這樣被泄漏出去的!”我看到這些時(shí)總是非常佩服他，在性命攸關(guān)的時(shí)刻還敢這樣說(shuō)話(huà)我真佩服他。
其實(shí)在生活中我們有時(shí)也要學(xué)吉姆一樣，遇到危險(xiǎn)時(shí)不要慌張，要冷靜下來(lái)想對(duì)策。若我們也有吉姆那種勇于嘗試和敢于探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
再說(shuō)了，煩事我們不能自私，書(shū)中的海盜們就是因?yàn)樽运蕉鴣G了性命。不管在怎樣的情況下我們都要頂住誘惑，不能被它們迷惑住雙眼。