2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì)（精選16篇）
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇1
這幾天，我看了一本非常好看的書，書名叫《封神演義》。
故事是這樣的;在商朝的時(shí)候，有一個(gè)昏君叫紂王，他很好色，驚動(dòng)了女媧娘娘，女媧娘娘一氣之下，派三個(gè)妖精去毀他的江山，其中狐貍精附在蘇護(hù)的女兒蘇妲己身上，她進(jìn)了王宮，成天陪紂王飲酒作樂，又是造肉林，又是造蠱盆，還亂害百姓，誰敢抗旨，炮烙行罪，后來比干得知妲己是妖怪，就和黃飛虎去她的老巢放了一把火，洞里的狐貍燒死的燒死，熏死的熏死，比干和黃飛虎把狐貍的毛扒了下來，做成一件大衣獻(xiàn)給了紂王，蘇妲己一看，淚如泉涌，心如刀絞，懷恨在心，發(fā)誓要?dú)⒘吮雀桑髞硖K妲己設(shè)了一計(jì)，挖了比干的心，西岐的周文王看不慣紂王的暴行，就來攻打紂王。最后，紂王在摘星樓自焚了，三妖也被姜子牙斬了，從此，建立了周朝。
看完這本書后，我恨不得穿越到商朝，去爆捶紂王一頓，真是不辨是非的大昏君，同時(shí)也很可憐那些被冤死的人，像姜皇后，不但被挖去雙目，還被炮烙雙手，最可恨的是蘇妲己，我要是姜子牙，我也要先挖了它的眼和心，再炮烙它的手，讓它血債血還。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇2
拿起一本書，放下一本書，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書，拿起一本書，是在書海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝推翻的故事，描寫很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來談?wù)勎业囊娊猓瑫拈_頭寫道：紂王寫了一首侮辱女媧娘娘的詩，女媧便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女媧娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可遏”?這就連中國(guó)許多紳士都做得到，女媧娘娘怎么不行呢?
但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過目難忘。
而書中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長(zhǎng)出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說蘊(yùn)含著中國(guó)人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇3
近期，我院工會(huì)在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)企業(yè)為目標(biāo)”活動(dòng)，為積極參與此次活動(dòng)，電測(cè)量所工會(huì)組織了本所女職工分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個(gè)女人都渴望完美，渴望幸福快樂地過一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，這本書就是告訴我們應(yīng)該如何取舍。
女人一生應(yīng)該擁有自己的人生夢(mèng)想，夢(mèng)想就像黑夜里一盞明燈，一彎新月;又像是歲月里的一縷清風(fēng)、一滴露珠、一絲細(xì)雨，有夢(mèng)想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業(yè)，有事業(yè)的女人才會(huì)自信、自立。工作不僅給女人帶來成就、充實(shí)、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴(yán)、責(zé)任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經(jīng)過職場(chǎng)的歷練而性格成熟的女人，更能經(jīng)得起人生的大起大落。
女人還應(yīng)擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認(rèn)識(shí)、了解，實(shí)在是緣份，也可以說是一種幸運(yùn)，所以應(yīng)該珍惜! 那到底什么才是朋友呢?當(dāng)你孤獨(dú)、寂寞時(shí)，可以陪伴你;當(dāng)你快樂、得意時(shí)，可以與你分享;當(dāng)你煩悶時(shí)，可以聽你傾訴;當(dāng)你困難時(shí)，可以幫助你;當(dāng)你傷心時(shí)，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個(gè)女人，在漫長(zhǎng)的一生中，一定要擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友。
女人要學(xué)會(huì)寬容，不要為小事計(jì)較。法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠(chéng)的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
另外，書中還教我們?nèi)绾螌W(xué)做一個(gè)快樂的女人、學(xué)會(huì)如何裝扮自己、修煉氣質(zhì)、提升格調(diào)等等。這些知識(shí)都是讓女人們?nèi)绾巫兊酶利悺⒏绪攘?所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇4
“人過留名，雁過留聲。”人生在世，有誰愿如一縷清風(fēng)飄來即過?我相信任何人都有一顆上進(jìn)的心，都想留個(gè)好名聲在世。但人活著就離不開做事，而要把事情做到，就一定要能做事。如果我們光有想做事的念頭，肯做事的誠(chéng)意，沒有做事的能力，事情同樣做不好。反之，如果你具備了做事的能力，那就一定要把能力發(fā)揮到極致。
讀完第三章，我最喜歡的一句話就是“不要只做低于自己能力的工作。”工作中我們經(jīng)常會(huì)碰到有些人做事不主動(dòng)，只能跟著別人干活，給別人打下手，自己?jiǎn)为?dú)做事就完成不好，這樣的人是永遠(yuǎn)不知道積極進(jìn)取的人。安于現(xiàn)狀，自我滿足，自我感覺良好，這樣的人永遠(yuǎn)只能在原地踏步。一個(gè)有能力的人，做事情不能只正常發(fā)揮自己的能力，能挑一百斤的擔(dān)子，那你千萬別選擇避重就輕，千萬不要白白浪費(fèi)了自己的能力，假如有一天失去了別人對(duì)你的信任，那就再也沒有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)重任了。
很多時(shí)候，沒有做好工作正是因?yàn)槲覀儧]有盡力去做，沒有把自己的才能盡可能發(fā)揮到。現(xiàn)在很多同行都覺得自己的工作單位是安全的，能端穩(wěn)飯碗，沒有危機(jī)感，其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，一旦我們懈怠就會(huì)退步和淘汰。而要保持高效的工作效率，就必須全力以赴地發(fā)揮自己的才能，只有比別人做的更好，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能戰(zhàn)勝世間的一切障礙，全力以赴，就一定能到達(dá)輝煌的頂峰!
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇5
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書，是知識(shí)的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!”這是高爾基曾說過的一句名言。不錯(cuò)的，我每次手里拿到一本好書，就迫不及待地翻開，先猛看幾小時(shí)，再細(xì)細(xì)地品味著。品著品著，不知不覺被書中的情節(jié)卷入，隨之震動(dòng)，時(shí)常被文章里的歡樂氣氛感染，獨(dú)自笑起來;有時(shí)看到緊張之處，那扣人心弦的情節(jié)促使我的心“怦怦”跳個(gè)不停;有時(shí)，又會(huì)被書中主人公的悲慘遭遇感動(dòng)得流淚……
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不要知難而退，而要知難而上;我讀了《西游記》，明白了做事要堅(jiān)持不懈;我讀了《心靈牧場(chǎng)》，它陶冶我的情操使我成為一個(gè)重感情的人;我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美。”
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我只要堅(jiān)持不懈地讀書，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇6
這是寓言，還是夢(mèng)魘?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來，還只是偶然的一場(chǎng)噩夢(mèng)?《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。
格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個(gè)人被人依賴時(shí)，他與別人的關(guān)系自然會(huì)處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存。格里高爾雖然成了甲甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時(shí)上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計(jì)而憂心……專橫暴躁的父親卻全忘了昔日的父子之情，害怕“家丑”外揚(yáng)，要把他趕回房間，關(guān)起來。他甚至懷疑兒子會(huì)對(duì)家人采取暴力行為，而恫嚇?biāo)⒂锰O果砸他，想要致他于死地。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。母親對(duì)兒子的感情似乎要深一點(diǎn)，她同情兒子遭受的厄運(yùn)，她不能接受兒子變成甲蟲的事實(shí)，因此悲痛欲絕，但她內(nèi)心已把兒子當(dāng)作一個(gè)沉重的累贅了。更可恨的是妹妹葛蕾特。當(dāng)哥哥最初變形后，她尚能做一點(diǎn)照料工作，如打掃房間、送飯等。但時(shí)間一久，她就再也“受不了了”。她痛哭著向父親請(qǐng)求：“我們必須設(shè)法擺脫他”，“他必須離開這兒”。并狡猾地辯解說：這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應(yīng)該“自愿跑掉”。這實(shí)際是在暗示格里高爾。她還無中生有地說：格里高爾會(huì)“要了你們倆(指父母親)的命”，他在“迫害大家”，“想占領(lǐng)整幢寓所”。這一番歇斯底里的哭訴，把她內(nèi)心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾對(duì)一家人的言語行動(dòng)，并沒有驚詫，也沒有憤怒，而是用一種清醒的、“平和”的、“沉思”的心態(tài)，接受了這種事實(shí)。他一邊“懷著深情和愛意回憶他的一家人”，一邊悄悄地死去了。他的死，使薩姆沙一家如釋重負(fù)，大家沐浴著三月的春風(fēng)，一身輕松出外郊游去了。格里高爾的死并沒有影響了別人的生活。
人為什么我們自私、狡黠、冷酷?因?yàn)閼峙挛覀兊臒o能為力。卡夫卡作品含有的空虛、固執(zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇7
《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經(jīng)典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個(gè)神話故事。全書以編年體的形式，從創(chuàng)世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創(chuàng)立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個(gè)時(shí)代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為歷史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個(gè)故事都生動(dòng)有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變幻中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對(duì)他們采取了不恭不敬的態(tài)度，旨在借神的變形表達(dá)事物不斷變化的道理，表達(dá)世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國(guó)強(qiáng)盛、人類在不斷進(jìn)步的深刻，從而表明凱撒的統(tǒng)治不能永久，奧古斯都的登位才是順應(yīng)時(shí)代的需要。
《變形記》的對(duì)文學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于把古代世界的神話傳說總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機(jī)的，一氣呵成的詩作。把故事按照時(shí)代安排出場(chǎng)次序是奧維德的一大創(chuàng)舉，并且作者想盡一切辦法使故事串聯(lián)的自然而不顯得牽強(qiáng)，故事線索沒有因?yàn)榉N種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是變形。這些傳說中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也說明了一個(gè)道理，這也符合古羅馬著名哲學(xué)家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。
雖然由于歷史久遠(yuǎn)造成語言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學(xué)上都有建樹的時(shí)代巨作!
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇8
寒假其間，我閱讀了曹文軒撰寫的長(zhǎng)篇小說《大王書》。
這套書共有四部，因?yàn)橹怀隽饲皟刹浚髢刹窟�沒有出版，所以我只看了《大王書》的第一部和第二部—— 《黃琉璃》和《紅紗燈》。書中講的是一個(gè)叫茫的放羊娃被無法忍受逃出地獄的熄壓迫的民眾所擁立成為王，書中講述了這位少年王對(duì)王者之路的苦苦探尋……
我看完這兩本書后，覺得不但非常有趣，而且還很特別。比如說曹文軒給書中人物起的名字。書中人物的名字都只有一個(gè)字，而且都是有規(guī)律的：女孩們的名字都是以”王“字做部首，如瑤、瓊、璇;茫軍將領(lǐng)的名字都是以”木“字做部首，如柯、枷、檀、棲、榴、梅、杼;熄軍將領(lǐng)的名字都是以”犬“ 字做部首，如猇、狄、猺、狷、猻;在熄的琉璃宮北面樹林深處巫屋中的巫師們的名字都是以”蟲“字做部首，如蚯、虻、蟻、螂、蚪、虱、螢、蝸、螨、蝙、蜴、蠓;與茫一起看日升日落、草榮草枯、云漲云消的白羊，它們的名字都是以”土“ 字做部首，如坡、垛、埂、埃、墟、壤、柯、坂、垣、壇、坦。
書中人物的名字很有趣，不過我又在書中發(fā)現(xiàn)了一處更有意思的地方，還有些讓我不得其解：在茫的羊群中有一只小羊，它的名字叫”柯“。在第一部《黃琉璃》中，曹文軒把它長(zhǎng)大后的樣子寫成了一頭威武雄壯的大公羊，而在第二部《紅紗燈》中，它卻”搖身一變“，變成了一只美麗的成年母羊。我不清楚作者為什么要這樣寫，也許是他忘了在《黃琉璃》中已經(jīng)把坷寫成了一頭公羊，所以才會(huì)在《紅紗燈》中將坷又寫成了一只母羊。也許是無意間的，但卻給了我一個(gè)思考的空間。
我看完這兩本書后，覺得很不過癮，于是便又讀了一遍。它們帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)前所未有的幻想世界，使我感受到光明與黑暗曠日持久的對(duì)峙，我看到了無數(shù)線或、美麗的生命，他們只有一個(gè)目的：將黑暗永遠(yuǎn)封進(jìn)地獄，把光明傳播到人間的每一個(gè)角落……
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇9
一直以來，在我的記憶中，爸爸不上班的時(shí)候總是捧著一本書或雜紙，津津有味地讀著。翻開爸爸讀過的書，總是能看見許多我看不懂的圈圈點(diǎn)點(diǎn)勾勾劃劃。一本嶄新的書到了爸爸手中，用不了多久就變了樣，爸爸會(huì)讓這本書變得更加豐富多彩，。媽媽每天忙完家務(wù)后，也常常讀自己喜歡的文章，有精彩的還要讀給我們聽聽。
爸爸經(jīng)常教導(dǎo)我要多讀書并且讀好書。每當(dāng)我讀書的時(shí)候，媽媽也總是提醒我不但要學(xué)習(xí)作者的觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，還要在好的詞語、段落部分劃線，在空白處寫上自己的想法等等，她說只有這樣才能算是真正讀懂并欣賞一本好書。現(xiàn)在我也像爸爸媽媽一樣十分喜歡讀書，書成了我快樂成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)品。去年暑假的時(shí)候我和爸爸媽媽一起看了知心姐姐推薦的《關(guān)注孩子心靈的成長(zhǎng)》。這本書就像一束明亮的陽光照亮了我的幼小的心靈，讓我看到一個(gè)不同而奇妙的世界。同時(shí)也為爸爸媽媽打開了一扇正確教育我成長(zhǎng)的大門，我看到他們讀這本書時(shí)沉思的眼神。這本書用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，把像我們我們這樣的青少年成長(zhǎng)中很容易出現(xiàn)的各種問題和現(xiàn)象，并提供了很多很好的途徑幫助父母認(rèn)識(shí)我們青少年的心理變化，正確引導(dǎo)我們青少年健康成長(zhǎng)，讓我們感受成長(zhǎng)帶來的快樂。書中有一段話我和爸爸媽媽都非常喜歡：
宇宙中，有一個(gè)世界，叫心靈的世界;
人生中，有一種成長(zhǎng)，叫心靈的成長(zhǎng);
成長(zhǎng)中，有一種財(cái)富，叫心靈的財(cái)富;
書是生活的調(diào)味劑，是斑斕生活的必不可少的那縷陽光，是智慧的結(jié)晶，是大千世界的縮影。和爸爹媽媽共同閱讀一本好書或是好文章，不但讓我和爸爸媽媽之間架起了一座互相溝通交流的橋梁，增進(jìn)了我與爸爸媽媽的感情，而且也為我的健康成長(zhǎng)點(diǎn)了一盞指路明燈，讓我總是能朝著正確的方向前進(jìn)。書，我生活的一份子!
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇10
高中時(shí)讀李澤厚《美的歷程》，看到作者在青銅禮器一節(jié)引用了一句話：“有虔秉鉞，如火烈烈”，語出《詩經(jīng)·商頌》，描繪戰(zhàn)士出征的殺伐雄心。大概是覺得這種狀態(tài)有如高三，筆者便把這句話寫下貼在桌上，半是激勵(lì)半是調(diào)侃。本以為久遠(yuǎn)的詞句太過晦澀難宣，卻未料穿越千年，見字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉鉞，如火烈烈，是見者心火烈烈。
“美是有意味的形式”由克乃夫·貝爾提出，此觀點(diǎn)否定再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)純形式的審美性質(zhì)。從人首蛇身圖案中，便能得到美的意味。蛇身貼服地面，微微彎曲，粗陋原始，唯有人首預(yù)示著它將作為中國(guó)西部、北部、南部許多民族、部落和部落聯(lián)盟一個(gè)主要的圖騰旗幟而高舉飄揚(yáng)。離開了繪就人首蛇身的線條，便無意義與美;離開了圖騰的意義，人首蛇身圖案也不成其為美。
圖騰稚拙，青銅獰厲。情感被火焰燃燒熔化，澆筑成巨大的青銅符號(hào)，渺小蒼生被宛若幽冥的原始宗教情感驅(qū)策，跪伏于獰美的禮器之前。今人唯有在想到這一層意義時(shí)，方懂得了青銅的冷與重。
而后形而下之器，發(fā)展演變?yōu)樾味现馈Ｇ嚆~留存千年，原始宗教情感卻逐漸淡去，情感、觀念、儀式這宗教三要素，由孔子引導(dǎo)和消溶在世間關(guān)系和現(xiàn)實(shí)生活中。荀子又將孔子世界觀中的懷疑論因素和人生態(tài)度發(fā)展為《易傳》的樂觀進(jìn)取的無神論，另方面則演化為莊周的泛神論;孔子時(shí)代對(duì)氏族成員個(gè)體人格的尊重，一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想，另方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想。無論是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的鏗鏘鐵誓，還是“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”的縹緲清談，都將深意蘊(yùn)于文字間，寄于文字外。后來者如杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的忠君愛國(guó)式倫理政治觀點(diǎn)、韓愈“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道”的半哲理的儒家信念、顏真卿“忠義之節(jié)，明若日月而堅(jiān)若金石”的卓越人格，無不昭示美學(xué)規(guī)范中兼有內(nèi)容與形式兩方面。
溯源到上古，延伸至今朝，以“美是有意味的形式”為筏，擺渡過時(shí)間的大風(fēng)大浪，筆者潦草地見證了一場(chǎng)美的歷程。稍作歇息，兩岸風(fēng)景映入眼底。符號(hào)、線條等形式本身輕簡(jiǎn)，卻因沉淀了社會(huì)內(nèi)容而有了萬鈞之重。今人或缺少了一些民族記憶，太過信任也太過依賴所謂的理性與科學(xué)分析，也就缺失了那份先于理性也先于感知的情感觸動(dòng)。筆者無意鼓吹情大于理，只是希望今人在面對(duì)久遠(yuǎn)的文明之美時(shí)，添上一些以民族記憶為基底的純粹審美。
就如那場(chǎng)千年前的征伐之戰(zhàn)，將士秉持斧鉞，自詡正義之師，又畏馬革裹尸，由是心焦似火，烈烈不息。絕非消弭在八個(gè)字間的前朝硝煙，而是灼燙聞?wù)咝乜诘拇丝绦难妗?/p>
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇11
讀了《草船借箭》這騙課文后，我的心久久不能平靜。
這篇課文寫的是諸葛亮很有才干，周瑜很妒忌，于是設(shè)下陷阱陷害他。諸葛亮不但沒有拒絕，而且立下軍令狀。諸葛亮向魯肅借船、軍士、青布幔子，并吩咐不要告訴周瑜。諸葛亮在大霧天氣向曹操借箭，順利借到了箭。周瑜自愧不如諸葛亮。
讀到“諸葛亮說‘怎么敢跟都督開玩笑?我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。’”的時(shí)候，我想：諸葛亮怎么回事?明知是個(gè)圈套，怎么還答應(yīng)周瑜呢?當(dāng)讀到“諸葛亮說‘你借給我二十條船，每條船上要有三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自用妙用。第三天保管有十萬支箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了’”的時(shí)候，我想諸葛亮要這些東西干什么?當(dāng)讀到“曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)駛出二十多里，要追也來不及了。”的時(shí)候，我想曹操實(shí)在是太多疑了，最后造成看白白送箭給諸葛亮的結(jié)果。
讀完這篇課文后，我想：諸葛亮真是聰明，巧妙地瓦解了周瑜的陰謀，順利將十萬支箭借到。我十分敬佩他。我要向他學(xué)習(xí)。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇12
《林海雪原》極致入微地刻畫了眾多人物形象，活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我十分欽佩。給我印象里最深還是楊子榮，從我閱讀《林海雪原》起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后負(fù)隅頑抗的威虎山上的徒匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……
在閱讀此書的過程中，最令人記憶猶新的還是書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭(zhēng)的場(chǎng)景，在斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗。即使是應(yīng)對(duì)生死間的抉擇，他們依然處變不驚。因?yàn)樗劳鰧?duì)這些戰(zhàn)士來說毫不可怕，他們的鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們而流的，它鑒證著一顆顆中華赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林中跳動(dòng)。狂卷的穿山風(fēng)，駭人的槍彈雨林，都不能令他們退縮，因?yàn)樾闹杏幸粓F(tuán)火，一個(gè)信念——真正地解放人民，支撐著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
漢朝史學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為真正地解放人民而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。有一種倒下叫站起，有一種隕落叫永恒，更有一種死亡叫永生!就像流星，雖然短暫，卻是最璀璨的瑰麗，深深珍藏在人民心中的永恒。
《林海雪原》所表達(dá)的不單單是對(duì)于英雄的歌頌，更是對(duì)于其大無畏的英雄主義氣概的贊揚(yáng)。沒有經(jīng)歷那個(gè)紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補(bǔ)充以及進(jìn)步，英雄的時(shí)代已經(jīng)逝去，但他們的精神品質(zhì)卻不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而消散，它會(huì)以不一樣的形式世代相傳下去，直至永遠(yuǎn)!
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇13
他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他影響了我的一生。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，曾經(jīng)天真地以為這個(gè)世界是多么地美好。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里(神父主教)的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。但是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自己懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。
我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線。牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺。大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。人的靈魂，系在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。在一次秘密集會(huì)上，牛虻遇見了少年時(shí)的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚無知，對(duì)神甫竟然會(huì)出賣自己感到震驚，同時(shí)得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的牛虻了。此時(shí)，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認(rèn)不出他了。牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準(zhǔn)備著起義。在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自己卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一只。快樂的飛虻!至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇14
記得有一位名人說過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來想想看，書柜里的書中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書很普通，但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。。這本書主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫游四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，于是便悄悄地離開了家鄉(xiāng)，開始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過一些奔波后，他開始有點(diǎn)想家，于是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島，帶著一個(gè)名叫星期五的仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后，他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世，只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發(fā)現(xiàn)，原來還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢財(cái)。后來，他又到英國(guó)成了家，有了三個(gè)孩子。幾年后，他的妻子逝世，傷心之余，他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心，便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過的荒島時(shí)，發(fā)現(xiàn)島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來認(rèn)真地讀一本書，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書，領(lǐng)會(huì)書中的韻意。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇15
《萬物簡(jiǎn)史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀(jì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程記錄了下來，讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個(gè)新時(shí)代的黎明、處境危險(xiǎn)的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細(xì)菌的組成、形成部分。可以說是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識(shí)不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍。科學(xué)家提出，宇宙也應(yīng)該有好幾個(gè)，我們所住的只是其中一個(gè)，世界應(yīng)該更大；以前大家一致認(rèn)為鉛不據(jù)有毒性，生理學(xué)家找了幾個(gè)志愿者來做人體試驗(yàn)，幾個(gè)月后來醫(yī)院復(fù)查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時(shí)他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里！一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報(bào)紙，報(bào)紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看報(bào)紙，；人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會(huì)跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢！
我喜歡《萬物簡(jiǎn)史》的理由很簡(jiǎn)單，它的奧秘和知識(shí)包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
2023封神演義深刻讀書心得和體會(huì) 篇16
《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡•衛(wèi)登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱的“惡魔號(hào)”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長(zhǎng)海狼，發(fā)生的一系列觸目驚心的故事。
為了在“惡魔號(hào)”上生存，凡•衛(wèi)登不得不暫時(shí)脫下養(yǎng)尊處優(yōu)的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號(hào)”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢財(cái)，得不到半點(diǎn)公道，還得盡快適應(yīng)“惡魔號(hào)”的生活。“惡魔號(hào)”經(jīng)歷的種種血腥和野蠻，無時(shí)無刻不激發(fā)凡•衛(wèi)登內(nèi)心的斗志——早日離開“惡魔號(hào)”。
隨著凡•衛(wèi)登與海狼的頻繁接觸，凡•衛(wèi)登對(duì)海狼有了新的認(rèn)識(shí)，海狼不是個(gè)只會(huì)蠻力的野蠻人，他懂文學(xué)，對(duì)生命有獨(dú)到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力。《海浪》中，海狼常常面朝大海誦讀優(yōu)美的詩歌，即便如此，海狼的兇狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無法讓他脫離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無法自拔的痛苦境地。
《海狼》里唯一的女性莫德的出現(xiàn)，令故事的主旨更加鮮明——在凡•衛(wèi)登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的使者，助力凡•衛(wèi)登，使凡•衛(wèi)登更堅(jiān)定戰(zhàn)勝海狼，逃離“惡魔號(hào)”，回歸文明世界的信心和決心。
最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠(yuǎn)的消失了;凡•衛(wèi)登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿的結(jié)束了，但人類文明與野蠻之間的較量卻遠(yuǎn)未結(jié)束。《海狼》這部作品向讀者闡述這樣一個(gè)深刻的道理——當(dāng)身處艱難境地時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的人格以及來自內(nèi)心正確的思想觀念，是戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境重歸美好強(qiáng)有力的武器。同時(shí)也讓我們牢牢樹立這樣一個(gè)亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰(zhàn)勝野蠻!