蜻蜓眼讀后感心得（通用16篇）
蜻蜓眼讀后感心得 篇1
假期，媽媽從__給我買了一本書，曹文軒的《蜻蜓眼》。書一到，我便一頭扎進(jìn)書中，細(xì)細(xì)品味起來。讀著讀著，我被書中那偉大的親情深深地打動(dòng)了。
書中生動(dòng)地描寫了在那個(gè)硝煙四起、人心惶惶的特殊年月，阿梅一家人相扶相幫、相濡以沫的動(dòng)人故事。即使合上書，那些苦難而又美好的情景依舊一幕幕地在我的腦海里放映著。
看，奶奶對阿梅很好。因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)不好，爸爸典當(dāng)了阿梅的鋼琴。奶奶知道了，賣了從法國帶回來的首飾，贖回了鋼琴。
瞧，爺爺深愛著奶奶。爺爺當(dāng)了自己心愛的手表，走遍整個(gè)上海，還被人誤會(huì)打了一頓，而這一切只是為了給奶奶買一瓶香水……
親情，是何等可貴。它與貧窮或富有、健康或疾病、善或惡都無關(guān)，它只跟愛有關(guān)。只要親情存在，即使再大的風(fēng)浪，哪怕是亂世的傷殘，都有人與你一起去面對。猛然抬眼看到爸爸正低頭一邊為不小心摔傷的媽媽清洗傷口、更換紗布，一邊輕聲問著：“疼嗎?”媽媽把臉扭向一邊，嘴里答著：“不疼，不疼，一點(diǎn)都不疼。”卻忽然輕聲“嘶”了一下，爸爸趕緊停住手，嘴湊近媽媽的傷口輕輕地吹氣。“爸爸，我來幫你!”我放下書，向我親愛的.爸爸媽媽走去……
蜻蜓眼讀后感心得 篇2
《蜻蜓眼》是作家曹文軒的作品，這本書中包含著許多情感，比如快樂、憤怒，當(dāng)然還有驚訝。這個(gè)作品中，故事情節(jié)很復(fù)雜，而且這是一個(gè)有3代人、三個(gè)地方的故事。本書的主人公名字叫阿梅，下面我們就來了解一下這個(gè)故事吧!
事情的發(fā)生地點(diǎn)分別在法國馬賽、中國上海和中國四川宜賓。這個(gè)故事是從法國馬賽開始的，阿梅的爺爺和奶奶在一家咖啡店中認(rèn)識(shí)，結(jié)了婚后生下四個(gè)兒女，并且來到了中國上海，他們建起了溫暖舒適的.家——藍(lán)屋。阿梅是最小的一個(gè)孩子，也是其中唯一的女孩。她是一個(gè)混血小女孩，既善良又可愛，還是一位出類拔萃的“小鋼琴家”。
在阿梅幼小的時(shí)候，整個(gè)藍(lán)屋每天都會(huì)回響著鋼琴的旋律。每當(dāng)阿梅彈鋼琴的時(shí)候，奶奶都會(huì)十分專注地聽。有時(shí)阿梅會(huì)閉著眼睛彈，她的手指好像自己在鋼琴的鍵上來回地跳動(dòng)，那旋律，好像是鋼琴自己發(fā)出的一樣，渾然天成!看著看著，我的耳邊似乎就響起了那行云流水的旋律。
因?yàn)榘⒚返哪棠淌欠▏耍园⒚肥腔煅匀缓蛣e的人不太一樣。可就是因?yàn)樗齻兪峭鈬耍艑?dǎo)致一場災(zāi)難的降臨：有人造謠阿梅的奶奶是間諜，質(zhì)問阿梅的奶奶發(fā)報(bào)機(jī)和電臺(tái)在哪?
但此時(shí)，爺爺怎么也沒有力氣對付了，因?yàn)樗呀?jīng)老了，過了一段時(shí)間，爺爺就死了!緊接著奶奶也去世了!
我想，大家看完這本書，一定會(huì)非常的驚訝：以前的世道為什么會(huì)那么地不講理、不公平呢?但是現(xiàn)在，一切都是那么的美好，所以我們應(yīng)該珍惜，應(yīng)該守護(hù)現(xiàn)在的和平與和諧!
蜻蜓眼讀后感心得 篇3
月光下，一盞溫馨的臺(tái)燈，散發(fā)出一縷光芒，輕輕柔柔池灑在我的臉上，我翻開了曹文軒的《蜻蜓眼》，閱讀著，感動(dòng)著。
這本書以太爺爺臨死時(shí)叮囑他的外國兒媳奧莎妮永遠(yuǎn)守護(hù)的項(xiàng)鏈——蜻蜓眼為線索，勾勒出了奧莎妮一家在上海的相扶相幫、相濡以沫的動(dòng)人場景。
濃濃的愛在文字中流淌。聽，臨終時(shí)，太爺爺用十分微弱的聲音叮囑奶奶：“奧莎妮，永遠(yuǎn)也不要讓它們離開你!”太爺爺?shù)氖譄o力的落下了，但目光卻一直停留在奶奶的身上。她聽到來自太爺爺內(nèi)心深處的一句話：“奧莎妮，拜托了……”它們就是太爺爺在奧莎妮與爺爺結(jié)婚時(shí)給她的一條珍貴項(xiàng)鏈——蜻蜓眼。這是爺爺愛的見證，太爺爺愛的傳承。我的心間不禁泛起了愛的漣漪，陽光拂過，有一種暖意從指尖散開，一直流遍全身，晶瑩的淚花在我的眼眶里閃爍。
看，在那個(gè)日本侵略上海的特殊年代，奧莎妮的異國血統(tǒng)成為家族災(zāi)難的來源。這天，一伙人突然沖進(jìn)屋里，搶劫了一番，還把奶奶最珍愛的蜻蜓眼給奪走了。此后，一家人便開始了尋找之路。知道了搶奪者家的位置，大伯、大姑、小姑，二伯和小叔一一上門拜訪，苦苦哀求，可還是不肯交還。最后，外公只好把他最好的六幅畫統(tǒng)統(tǒng)給了他，才得以討回了蜻蜓眼。為了找回蜻蜓眼，奧莎妮的家人付出了這么多的努力，可看到奧莎妮欣喜的臉龐時(shí)，他們一點(diǎn)兒也不覺得辛苦，感到做什么都值得。他們之間的親情可真是牢固呀。不知不覺中，敬佩之情像一泓暖泉，流淌在我的心頭……
而生活中，也有許多愛。街上，兩個(gè)老人手挽著手，一起散步在黃昏的夕陽下，暮色為他們的身影勾勒了一幅溫馨的畫面。雖然兩個(gè)人都穿著破舊的衣裳，雖然歲月的侵蝕讓他們的臉上布滿皺紋，但他們的臉上永遠(yuǎn)洋溢著幸福滿足的笑容。
愛是傳承，愛是互助，愛是相守。我想，無論是書中的奧莎妮，還是生活中的老夫妻，他們都懂得愛的真諦。這時(shí)，夜晚的月光又悄悄地探了進(jìn)來，輕輕地?fù)嶂业哪橗嫞o靜地凝望著這本書頁……
蜻蜓眼讀后感心得 篇4
清晨，太陽露出了紅紅的臉蛋，鳥兒站在樹枝上嘰嘰喳喳地唱個(gè)不停，涼爽的晨風(fēng)輕輕地迎面吹來。這時(shí)，《蜻蜓眼》映入我的眼簾……
這本書主要以小女孩阿梅的成長為線索，并以這個(gè)孩子的視角勾勒出了那個(gè)特殊年代中，一家人相扶相幫，相濡以沫的動(dòng)人情景。
這本小說最讓我著迷的不是阿梅，而是阿梅的奶奶奧莎妮。她跟中國絲綢商之子杜梅溪結(jié)婚，并生下了四個(gè)兒女。二戰(zhàn)期間，她跟著丈夫回到上海定居。此后，歲月流逝，奧莎妮從少女到老婦，漸漸地融入了中國的生活。她給這個(gè)中國家庭帶來了優(yōu)雅和溫潤，然而她的異國血統(tǒng)被許多中國人誤認(rèn)為國際間諜，并想出種.種辦法傷害她。可奧莎妮本是柔弱的老婦，但在愛的正義下，她顯得十分堅(jiān)強(qiáng)。就算那伙人奪走了她最心愛的蜻蜓眼，她也想盡各種辦法，甚至不惜用苦肉計(jì)奪回了項(xiàng)鏈。
從奧莎妮奶奶身上我學(xué)到了很多，我也明白了愛的力量是最強(qiáng)大的。就像奧莎妮奶奶一樣，因?yàn)樗龑φ煞颉⒆觽兊膼郏顾母是樵鸽x開自己的故鄉(xiāng)，來到遙遠(yuǎn)的中國，并且一待就是一輩子。奧莎妮奶奶一生經(jīng)歷坎坷，但是無論遇到什么困難，都用樂觀的態(tài)度去面對……這些都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
這本書真的使我受益匪淺。
蜻蜓眼讀后感心得 篇5
前幾天，媽媽為我買了曹文軒的純美小說系列，讓我深有感觸的，是這本《蜻蜓眼》。
這本書從有四分之一法國血統(tǒng)的小女孩阿梅開頭，圍繞阿梅寫出了中國跨洋絲綢商之子杜梅溪與法國女子奧莎妮相識(shí)、相戀的故事。由于戰(zhàn)爭，杜梅溪帶著奧莎妮回到上海，繼承家產(chǎn)。從此以后，他們在上海結(jié)婚生子，有了孫女阿梅。再通過阿梅，從側(cè)面寫出了藍(lán)屋的艱辛。但在生活最艱苦時(shí)，奶奶奧莎妮仍然用微笑撐著藍(lán)屋。
其中最令我感動(dòng)的是從馬賽來到上海，卻再也未能回去的奶奶奧莎妮。她在去世的時(shí)候，左手一直緊緊地握著，當(dāng)阿梅掰開她的手時(shí)，手心里的那四個(gè)字震撼人心：我要回家!
蜻蜓眼是兩顆像蜻蜓眼睛的珠子，那是太爺爺送給奶奶的，而奶奶在臨終前把它們送給了阿梅。蜻蜓眼是爺爺與奶奶愛情的象征。阿梅外公的一句話說得好：你爺爺是個(gè)放風(fēng)箏的老頭，你奶奶是風(fēng)箏，蜻蜓眼就是風(fēng)箏線，風(fēng)箏線斷了，風(fēng)箏便會(huì)掉下來。爺爺因?yàn)閬y世，多次受傷，最終帶著遺憾離開了人間。爺爺離世，蜻蜓眼被搶走，這些對奶奶來說都是巨大的打擊，可即使這樣，奶奶依然保持著微笑，坦然面對生活。
這本書從頭到尾有快樂，有悲傷，字里行間，句句透出真情。無論是阿梅還是爺爺奶奶，個(gè)個(gè)有血有肉，令人感動(dòng)。從這本書中，我明白了許多道理，但令我印象最深刻的就是：即使在陰云密布的日子里，也要永遠(yuǎn)保持微笑。
蜻蜓眼讀后感心得 篇6
最初決定要讀《紅處方》這本書，除了是對畢淑敏文筆的細(xì)膩、優(yōu)美吸引外，還有讀過的畢淑敏寫的關(guān)于《紅處方》的簡短解讀，正是她的解讀中提到的“《紅處方》是人靈魂最深處的救贖”而深深地吸引了我。“文學(xué)的白衣天使”，是王蒙專門說給畢淑敏的，對此我非常贊同。
看過這本書的人都覺得讀得很沉重，在那所特殊的戒毒醫(yī)院里邊，我雖不臨其境，但已似沈若魚初到戒毒醫(yī)院的那個(gè)晚上一樣被一種臭味難忍，空氣混濁不堪，令人窒息的氣氛所籠罩著。有時(shí)真的沉重到不愿再讀下去，但卻欲罷不能，總覺得應(yīng)該看完，看看莊羽到底是怎樣狠心地害死簡方寧的。但是越臨近謎底的揭開時(shí)，我越發(fā)希望莊羽能悔過，不再傷害簡方寧。或許正是莊羽和簡方寧的復(fù)雜關(guān)系讓我看完了整個(gè)故事。沉若魚雖是最關(guān)鍵的線索人物，然而我卻覺得正是簡方寧和莊羽讓我看了整個(gè)故事——醫(yī)生跟病人，拯救與被拯救，高貴與渴望高貴，善良與人性軟弱……她們，是那么地截然相反又那么地彼此相連。
簡方寧是一個(gè)圣潔的白衣天使，如子夜最璀璨的明星照亮了那所隱晦的戒毒醫(yī)院。簡方寧多么圣潔，一心只為醫(yī)學(xué)事業(yè)，連嫁給丈夫潘岡都是為了當(dāng)上醫(yī)生，連潘岡這個(gè)豬倌情感上行動(dòng)上出軌了簡方寧都容忍下來也是為了醫(yī)學(xué)事業(yè)。試問，像簡方寧一樣純粹的醫(yī)生現(xiàn)實(shí)中還有多少?書中的護(hù)士長任勞任怨，她無疑是簡方寧的得力助手，而像在外面開私人戒毒診所，賺黑心錢的孟媽這種身在曹營心在漢、吃里扒外的人無疑是簡方寧的暗傷，讓她無論多努力都有可能付諸東流。命運(yùn)對簡方寧真的很不公平，簡方寧是一個(gè)高貴、美麗、端莊、善良各種優(yōu)點(diǎn)于一身的完美女性，然而她卻只能為了心愛的醫(yī)學(xué)事業(yè)而草草嫁人，唯一的兒子潘星卻膽小、體弱多病，費(fèi)勁心機(jī)救贖的女病人莊羽卻因?yàn)榕藢恢榈囊环y聽話造成對簡方寧的嚴(yán)重誤解，遂對簡方寧由愛生恨，機(jī)關(guān)算盡來殘害這名高貴的院長。始終覺得丈夫潘岡是簡方寧一生的黑點(diǎn)，沒有潘岡，簡方寧一定可以活得更長久，家庭事業(yè)都會(huì)更美好!
莊羽，讀完這本書后我對莊羽的感情竟然不是痛恨而是同情。莊羽是一個(gè)非常高傲同時(shí)也非常豪爽的女性，她剛出現(xiàn)時(shí)我確實(shí)有因她活潑的語言，豁出一切的灑脫而略有好感，但我卻不能接受她的過分灑脫，可能她的灑脫只是因?yàn)樗且幻菊摺a君子，為了吸毒早己將生死置之度外，所具備的恐怕只是一般的癮君子的特質(zhì)罷了。我起初不能理解像她一樣生活可謂是一帆風(fēng)順的女性(事業(yè)有成，丈夫優(yōu)秀且愛她如命，自己又天生麗質(zhì))，她到底還有什么不滿意的呢?為什么常人眼里所期盼、所欣羨的那些，她已經(jīng)擁有為什么還會(huì)精神極度空虛，要靠毒品來獲取快樂呢?同樣的還有北涼。他們應(yīng)該是貪心不足蛇吞象嗎?就算再讀一遍我也不得而知。莊羽其實(shí)也特別希望能讓自己如簡方寧一樣地高貴，一樣得受人尊重，然而吸毒的經(jīng)歷卻讓她深深得自卑，難以凴一己之力重建自信，所以她渴求從泥淖中拯救她的簡方寧的友誼，然而卻因誤會(huì)讓她陷入徹底的絕望之中，機(jī)關(guān)算盡地借感謝之名行報(bào)復(fù)之實(shí)將“白色和諧”送給簡院長，將所有的美好一并葬送!既然如此，為什么對她不是憎恨而是同情呢?因?yàn)樗灿猩屏嫉囊幻妫谒土?ldquo;白色和諧”之后也曾良心發(fā)現(xiàn)匿名提醒過簡方寧，在決定徹底放棄自己復(fù)吸的時(shí)候把愛她如命的丈夫支遠(yuǎn)趕走，她也希望能和簡方寧成為朋友來得到渴求的高貴，她有好的特質(zhì)，可惜都讓毒品給埋葬了。
沈若魚，一個(gè)言語機(jī)巧、善解人意、敢于挑戰(zhàn)、充滿好奇心的作家，讓我最動(dòng)容的還是她最后的決定——她決定繼承好友簡方寧的戒毒事業(yè)。沈若魚跟簡方寧的友誼牢不可破，她們彼此理解并且彼此信任，開誠布公，推心置腹，是世間如同“高山流水”的伯牙和鐘子期一般讓人羨慕不已卻又不可多得的姐妹花、摯友、莫逆之交!簡方寧的美還美在她交到了一個(gè)真正理解她支持她的朋友，這一點(diǎn)，潘岡真的是望塵莫及!沈若魚雖然在戒毒醫(yī)院里因?yàn)槔锩娴母鞣N包含心酸與無奈的吸毒者的故事而不堪重荷中途倉皇而逃，但是她最最難能可貴的卻是：即使自己對戒毒醫(yī)院心理上還是有些恐懼，但是為了今生的摯友并已經(jīng)過世的摯友，她毅然決定接受挑戰(zhàn)，去完成簡方寧未完成的戒毒事業(yè)。在讀到沈若魚微笑著看著丈夫的預(yù)言字條隨風(fēng)而飄時(shí)，她想到的是簡方寧在天上收回她的承諾怕她反悔時(shí)，我不禁潸然淚下，為友誼的至高無上，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的后繼有人，為善良的人們繼續(xù)對人的靈魂的最深的救贖……
然而，即便是深受書中內(nèi)容的觸動(dòng)，還是覺得這本書并非盡善盡美，例如書中的故事情節(jié)幾乎是以對話的形式鋪開，而人物的某些話又說得很突兀等等，并不想在此多做批判，因?yàn)闊o論如何《紅處方》確實(shí)是一本好書!
現(xiàn)實(shí)中吸毒的人還很多很多，靈魂的救贖的征程還是得有人繼續(xù)，如果人人都能夠讓藍(lán)斑活躍起來、快樂起來，而不需濫用毒品，世界該多好啊!希望明星張默以及其他吸毒者能遇到像簡方寧、沈若魚一樣的好醫(yī)生，能夠戒毒成功!
祈愿世上苦難的人們能早日脫離苦海，迷途的人們能早日回歸正途，快快樂樂。
蜻蜓眼讀后感心得 篇7
在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規(guī)嚴(yán)律，敲度一生，和尚的世界里，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮于空暝之中，生于塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時(shí)假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?
《受戒》并不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經(jīng)出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閑讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閑適的村莊，樸實(shí)憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構(gòu)成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個(gè)關(guān)于愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個(gè)小小的村莊里，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個(gè)個(gè)人家，而不是險(xiǎn)惡的人心，利益熏心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規(guī)戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現(xiàn)在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優(yōu)美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識(shí);人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻(xiàn)，而不是如今的追名逐利。在這里，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個(gè)愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字并不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，干凈的如溪水一般，并不像外國多數(shù)作家那樣露骨，明子與英子并沒有經(jīng)歷什么風(fēng)吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經(jīng)得起挫折卻經(jīng)不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時(shí)光，他們的故事在我們的眼里，在他們的心里。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉淀在文中的每個(gè)字里，在那小舟上方升華。
再看現(xiàn)在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識(shí)不透。再看社會(huì)，處處宣傳構(gòu)造和諧社會(huì)，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現(xiàn)象屢見不鮮。社會(huì)不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會(huì)不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時(shí)時(shí)倡導(dǎo)和諧，人民盼著和諧。政府出臺(tái)政策，是靠人民去構(gòu)造和諧的，強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，只能盡微薄之力，真正的力量在于人民。和諧也是一種人性美。
人性之所以偉大，就在于人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。
蜻蜓眼讀后感心得 篇8
最近我讀了一本名叫《寶葫蘆的秘密》的書，心潮久久不能平靜。
這本書主要寫了一個(gè)叫王葆的男孩一天在河邊釣到了一個(gè)寶葫蘆，這個(gè)寶葫蘆可以隨著王葆的心意而動(dòng)，但是王葆不能告訴別人它的存在。隨后的日子里，王葆用它要了好多東西，最后明白寶葫蘆給他的東西都是別人的所有物，然后幡然醒悟，將寶葫蘆的秘密公布于眾，末尾王葆猛然驚醒，才發(fā)覺他只是做了一個(gè)夢。
文中王葆因解釋不清楚名貴花草的來源而向家人說謊的情節(jié)讓我心痛，因?yàn)橥踺嵋郧翱墒菑牟蝗鲋e的啊!但是他卻因?yàn)楹蛯毢J的約定向家人撒謊，究竟為何會(huì)變成這樣呢?我想是因?yàn)槊孀雍退c寶葫蘆的秘密而致的，但是他卻沒有想想，他騙的，全都是相信他的人，全都是不會(huì)懷疑他的人。一個(gè)謊言要用無數(shù)個(gè)謊言來圓，這點(diǎn)在王葆與鄭小登和老大姐”討論“河里怎么會(huì)有金魚的時(shí)候就驗(yàn)證了，先前王葆因?yàn)楹妹孀佣蜞嵭〉庆乓麖暮永镝炆喜簧亵~，但是待捕魚能手鄭小登一看，這河里怎么來的金魚呢?便提著水桶拉著王葆找老大姐請教去了，到后頭王葆實(shí)在編不下去，就不得不暫時(shí)轉(zhuǎn)移話題才沒有露餡，說謊話真是不好，有次我就犯過這樣的錯(cuò)。
記得那次，我從學(xué)校回家，看著路上的小吃不禁有些眼饞，便停下腳步去買，但是轉(zhuǎn)念一想，媽媽可是從來不讓我亂吃東西的啊，我要是這樣，她會(huì)不會(huì)說我啊?我想了想媽媽的話，又看了看路邊飄香的小吃，正在猶豫不決的時(shí)候，我突然靈光一閃：我可以不告訴媽媽啊，這樣她不就不會(huì)知道了更不會(huì)說我了。這般想想，我還是抬腳向小吃走去。我拿著小吃邊走邊吃，還時(shí)不時(shí)看看有沒有疑似媽媽的身影，一看沒有，也就更放心的吃了起來，一路吃到家。
回家一開門，媽媽早做好了飯，就等著我回來呢，但是我早吃過小吃了，哪還有胃口吃正餐呢?就興致缺缺的吃了幾口，就對媽媽說：”媽，我去做作業(yè)了。“媽媽狐疑的掃了我一眼，說：”你是不是在路上吃東西了?“我頓時(shí)冷汗下來，不對呀，路上沒見到媽媽啊，她怎么會(huì)知道呢?看了看媽媽，我硬著頭皮說：”沒有，怎么會(huì)呢。“媽媽也不再懷疑，應(yīng)道：”哦，那你去寫吧。“我坐在書桌前，滿腦子都是媽媽那句”你是不是在路上吃東西了?“越想越煩，也愈發(fā)覺得不跟媽媽說實(shí)話不對，經(jīng)過了一番思想斗爭，我終于決定跟媽媽說實(shí)話，我走到媽媽面前，怯怯地說：”媽，我其實(shí)在外面吃東西了。“媽媽看了我一眼，并沒有我預(yù)想中的暴怒，而是摸了摸我的頭，說：”以后別吃了，要記得跟媽說實(shí)話知道嗎?“我點(diǎn)了點(diǎn)頭，再也不說謊話了。
一個(gè)謊言要用無數(shù)個(gè)謊言來圓，你興許還在為騙到了別人而高興，但是你能騙到的，都是相信你的人。不要對相信的人撒謊，一切誠實(shí)。
蜻蜓眼讀后感心得 篇9
最近，我在網(wǎng)上閱讀了《中華上下五千年》。著名的歷史學(xué)家龐樸曾經(jīng)說過：“歷史使人聰明，因?yàn)闅v史是前人的失敗和成功的記錄，是成功到失敗或由失敗到成功的經(jīng)驗(yàn)積累。”聽了這段話，你是不是迫不及待地想了解歷史呢?那么，請跟我一起暢游彌漫著歷史文化的《中華上下五千年》吧!
《中華上下五千年》這本書說的是在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。
《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水，從劉邦項(xiàng)羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰(zhàn)爭一直到五四愛國運(yùn)動(dòng)。回味炎黃子孫千百年來的榮辱興衰，字里行間都在傳達(dá)著一句話，那就是：我們經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造自身新的歷史。
《中華上下五千年》展現(xiàn)了五千年以來的社會(huì)變遷，其中最吸引我眼球的歷史故事是：武王伐紂和抗金英雄岳飛。
“武王伐紂”講述了遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)叫商的部落，到了商紂時(shí)，紂王非常昏庸，根本不顧人民的死活，只知道一味地貪圖享樂。姬發(fā)(周武王)在姜太公的輔佐下，打敗了商紂王，消滅了商朝，建立了周王朝。這則小故事，讓我懂得了：做為一代君王，心中必須有人民，昏庸無道者，必將滅亡。得民心者得天下。
“抗金英雄岳飛”主要講述了愛國將領(lǐng)岳飛，抵抗金兵的故事。岳飛年青時(shí)，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的青年，貧窮激發(fā)了他的雄心壯志，刻苦的學(xué)習(xí)增長了他的知識(shí)和才干。他率領(lǐng)著岳家軍，面對強(qiáng)大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。他常對兵官說：“文官不貪財(cái)，武將不怕死，一個(gè)國家才有希望。”岳飛的領(lǐng)兵之道令我欽佩，岳飛的愛國主義情懷讓我敬仰。
品讀《中華上下五千年》，就如同在時(shí)光的隧道中自由穿梭，收獲歷史帶給我的啟示，真是一件快樂的事。
蜻蜓眼讀后感心得 篇10
人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說的。有本書叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對革命工作高度負(fù)責(zé)的偉大精神讓我深受感動(dòng)。
那篇文章寫了李大釗早出晚歸地工作。為了保護(hù)共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢越來越嚴(yán)重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭，直至被絞刑犧牲。
讀完文章，我對李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅(jiān)貞不屈的精神實(shí)在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。 在那個(gè)時(shí)候，有多少人，因?yàn)榕滤镭澵?cái)就背叛了中國共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來差遠(yuǎn)了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。
我們身為李大釗的后代就應(yīng)該學(xué)習(xí)他，我們也要像他一樣，熱愛祖國，關(guān)心群眾利益。我們要對自己的責(zé)任高度負(fù)責(zé)。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。
蜻蜓眼讀后感心得 篇11
讀了李吉娜老師上傳的《暴雨篩》我突然想起了上次我發(fā)的那篇博客里的一句話：我和侯老師說：“這學(xué)期的骨干班活動(dòng)有點(diǎn)像南爭北戰(zhàn)。”侯老師意味深長地說：“誰能在這南爭北戰(zhàn)中堅(jiān)持下來，也許誰就是最后的成功者。”是啊，其實(shí)道理都是一樣的，原來骨干班活動(dòng)也像篩子一樣在篩人啊!
我一直在盡力堅(jiān)持著去參加骨干班的活動(dòng)，只是有時(shí)學(xué)校里確實(shí)有重要任務(wù)的時(shí)候?qū)嵲谧卟婚_了就沒法去了，但每次心中都有一種點(diǎn)點(diǎn)遺憾又沒辦法的感覺。
這次骨干班活動(dòng)又聽侯老師說我們骨干班快結(jié)束了，又有一絲不舍的感覺。覺得自己在這個(gè)班里的鍛煉還沒開始怎么就要結(jié)束了?難道我們這屆骨干班的學(xué)員沒有銳意班嗎?本來平常就已經(jīng)埋在學(xué)校繁忙的工作當(dāng)中了，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少，而且在自己身邊像侯老師這樣總在自己耳邊循循善誘勸學(xué)的師長又不多。希望以后還有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
蜻蜓眼讀后感心得 篇12
人類對于信仰的追求，并不是從人類的起源開始就具有的，它是隨著人類社會(huì)形成之后，群體之間為了生存和發(fā)展的需要，在與自然界進(jìn)行逐步斗爭中形成的。人類作為有思想的動(dòng)物，在遭遇到自然災(zāi)害的過程中，為了克服困難，改造自然，樹立信心，建立期望，常以天為最高的神靈而建立起鼓舞人類自身斗志和信念的至高無尚的神。因此，宗教總是屬于人類精神世界層面需要的對象。然而，自從有了宗教以來就有了爭議，有無神論與有神論之間的爭論。有神論者可以拿出一次又一次神的預(yù)言被證實(shí)來證明神的存在。而無神論者總認(rèn)為那只是讖語，是偶然被應(yīng)驗(yàn)的巧合，他們認(rèn)為人類社會(huì)中有無數(shù)的預(yù)言家，當(dāng)預(yù)言失敗時(shí)，人們只是當(dāng)作是一次玩笑。然而，當(dāng)巧合實(shí)現(xiàn)了的預(yù)言，他們就會(huì)利用這樣一次不平常的預(yù)言，進(jìn)行大肆的宣揚(yáng)與渲染。從而讓人們相信神靈確實(shí)是存在的。
人是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合體，精神依附于肉體之上，肉體為精神實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造需要。肉體的追求只能是低層次的，真正高層次的追求是通過肉體而達(dá)到精神層面的追求。人類精神的空虛比肉體的饑餓要可怕的多。因此，人類社會(huì)發(fā)展到了今天，再去爭論神靈是否存在已經(jīng)并不是那么重要了，重要的是作為一個(gè)社會(huì)人，是否建立了一種精神追求。這種精神追求會(huì)引導(dǎo)你的肉體去為社會(huì)做出更多的服務(wù)與奉獻(xiàn)。正如：在雨果的《悲慘世界》中，神甫對冉阿讓說的那樣：“您向我保證過要當(dāng)個(gè)誠實(shí)的人。我買下了您的靈魂。我把您的靈魂從邪惡的思想中贖出來，交給了仁慈的上帝了。”從此以后，冉阿讓在精神上接受了上帝的旨意，好善樂施，以德報(bào)怨，始終如一地成為一名虔誠的教徒，按照的旨意為世界上需要幫助的人們，伸出自己的仁愛之手，奉獻(xiàn)著慈愛之心而不斷努力。神甫的功績就在于使冉阿讓從骯臟的肉體需要中轉(zhuǎn)變?yōu)閷儩嵉木袷澜缱非蟮脑僭爝^程。信仰的作用就是使我們不能做一個(gè)肉體雖然依存，精神卻已經(jīng)死去的人。
帕斯卡爾認(rèn)為：“上帝不能被證實(shí)，也不能用科學(xué)性證偽，于是上帝不存在。一切不能獲得證實(shí)的皆不存在。”這一觀點(diǎn)并不具有說服力，人類對自然界的認(rèn)識(shí)到目前也只有微不足道的一小部份而已，人類要證實(shí)自然界一切的存在，這本身就是不可能的。因此，我們不能將尚未被證實(shí)，也不能被證偽的事物認(rèn)知，通過理性的思維宣布其不存在。人類正是因?yàn)橛忻舾械男撵`存在，才可以通過心性邏輯用自己的心靈去感受世界的一切。理性邏輯是有限的，嚴(yán)密的和刻板的，心性邏輯則是無限的，感應(yīng)式的。因此，在對待宗教信仰和對神的認(rèn)識(shí)過程中，無法實(shí)現(xiàn)理性的邏輯推理，只能通過人的心智去感受神的存在。這種感受的過程可能是漸進(jìn)式的，也可能存在通過細(xì)微感覺，在某個(gè)瞬間得到頓悟。心性邏輯與理性邏輯有著一個(gè)根本的區(qū)別就在于，心靈感覺認(rèn)識(shí)過程形成的結(jié)果是可逆性的。而理性邏輯推理過程形成的結(jié)果則是必然的，且是不易變化的實(shí)在。理性邏輯和心性邏輯是人類認(rèn)識(shí)世界和改變世界的兩種有效方法。理性邏輯讓人類更加的嚴(yán)謹(jǐn)，心性邏輯讓人類更具創(chuàng)意。
對于帕斯卡爾在本書中反復(fù)論證的人是無限大和無限小的主題，我贊同帕斯卡爾觀點(diǎn)，人作為物質(zhì)的肉體在浩瀚的宇宙之中是極其渺小的，人本身也是由無數(shù)的細(xì)胞組成的。然而，人的精神世界卻是無限大的，大到可以對整個(gè)宇宙進(jìn)行認(rèn)識(shí)。人是這個(gè)宇宙中最神奇的動(dòng)物，因?yàn)樗怯兴季S的動(dòng)物，這種思維可以在不同的個(gè)體之間形成差異，沒有同時(shí)存在兩個(gè)人有一模一樣的思維，但是思維相同又可能是形成高度的統(tǒng)一群體。在對待某一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)上，就有可能出現(xiàn)無限大數(shù)量思維一致的群體，他們有著共同的思維和認(rèn)知，這就是人類精神世界的神奇之處。人的精神也存在著可變的思維精神和固化的榜樣精神，可變思維精神也就是當(dāng)人的精神仍然依附于肉體的狀況之下，人的精神世界是一個(gè)活動(dòng)的過程，是可變性與延伸性的相結(jié)合，這種思維是及其活躍的。它能夠通過感觀和心靈認(rèn)識(shí)對世界產(chǎn)生感性和理性的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，另外一種精神是肉體已經(jīng)死亡后精神層面的思維方法與觀點(diǎn)依然被人類所采用。這種精神只要宇宙中人類存在一天，個(gè)人精神思維方式就會(huì)永不停止的傳承下去。
蜻蜓眼讀后感心得 篇13
哦，這便是毛毛，一個(gè)蓬頭垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她還很善于傾聽，這可幫了她不少忙。哦，這就是《毛毛》書中的主人公毛毛了。
《毛毛》這本書到底給我們講了什么樣的傳奇經(jīng)歷呢?下面就讓我們走進(jìn)時(shí)光竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事中去吧!
《毛毛》這本書的內(nèi)容主要講述了一個(gè)自稱毛毛的小女孩為了拯救自己的朋友與陷入困境的人類，靠著自己堅(jiān)定不移的信念與霍拉大師和他的烏龜?shù)膸椭拢晒Υ驍r(shí)間竊賊灰紳士的故事。
讀完全書，我深深被毛毛的所作所為而深深震撼。書的啟示簡說就是邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。但細(xì)細(xì)品味書中字里行間的話語，你會(huì)被那清雅高尚的語句所折服。時(shí)間就是生命，節(jié)省“生命”，到最后什么也沒有。時(shí)間走了，那還不如不去節(jié)省時(shí)間，用那些時(shí)間去做有意義的事，生命才會(huì)開花結(jié)果，就想巴金爺爺一樣，人的一生才會(huì)有意義。
當(dāng)我讀完灰紳士那章時(shí)，我就在想：如果現(xiàn)實(shí)中也有灰紳士，就住在我們的身體里那他們可能就住在我們的身體里!盡管肉眼看不見，但他們是一種現(xiàn)實(shí)的存在。注視他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。因此我們每做一件事都需要考慮，不能讓灰紳士竊走我們的時(shí)間。
書中我覺得最值得我去學(xué)習(xí)的是毛毛那善于傾聽的本能，因?yàn)檎J(rèn)真傾聽真的很神奇，認(rèn)真傾聽對我們終生都有益。傾聽對于我們小學(xué)生來說可以記住家長老師所說的每一句話。至少考試時(shí)會(huì)想起平常老師給予我們的知識(shí)、晚上回家不會(huì)忘記老師布的作業(yè)。是的，我們需要學(xué)會(huì)傾聽。
我愛《毛毛》這本書，它讓我懂了生命的意義與時(shí)間的概念，給予了我許多意想不到的收獲和啟發(fā)。哦，這便是《毛毛》!
蜻蜓眼讀后感心得 篇14
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。
由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄瑓s暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的最好的一份讀書心得!
蜻蜓眼讀后感心得 篇15
如果讓你在深山中生活，你會(huì)怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會(huì)感覺孤獨(dú)嗎?那么，一只老鷹會(huì)給你帶來快樂嗎?我想你們應(yīng)該會(huì)回答“不會(huì)”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!
男孩山姆在五月的一天離開了家里，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農(nóng)場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發(fā)了……
你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有伙伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點(diǎn)點(diǎn)都不孤單，而且還有許多的“伙伴”不過這個(gè)伙伴呢，有點(diǎn)奇怪。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的伙伴?自我感覺一個(gè)能和動(dòng)物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領(lǐng)，但也未必能和動(dòng)物交朋友呀!本書中，山姆是一個(gè)非常非常勇敢的男孩子。在面對生存環(huán)境的阻撓下，利用自己學(xué)到的野外求生知識(shí)，讓自己在常人無法生存的深山你頑強(qiáng)的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨(dú)。但卻又可以體會(huì)到常人無法體會(huì)到的東西。如果一個(gè)人沒有堅(jiān)定的意志，沒有野外求生的知識(shí) ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的余地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!
看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識(shí)，是你的探究法寶呢!!
蜻蜓眼讀后感心得 篇16
天地有正氣，雜然賦流形：下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。浩然正氣，凝聚成了太陽。匆匆的時(shí)光雖然雖然過了七百多年，但那輪遙遠(yuǎn)的太陽還燦爛在茫茫九天，浩浩蒼穹……
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。山河破碎風(fēng)飄絮，生于南宋末年的文天祥注定了要身世浮沉雨打萍。他不愿隨遇而安，恥于與一手遮天的賈似道等人為伍，這也就注定了才華橫溢的他只能空有一腔熱血而報(bào)國無門。面對奸臣當(dāng)?shù)赖木置妫毖圆恢M;面對來勢洶洶的元軍，他鎮(zhèn)定自若;面對當(dāng)權(quán)者的膽小，懦弱，他痛心疾首。雖然君不明，群臣不忠，但是他還是以他自己的方式極力挽救岌岌可危的南宋王朝。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，文天祥就是以這樣的執(zhí)著走過了他的一生，雖然他的理想在那個(gè)時(shí)代顯得那么卑微，但他卻用自己的抗?fàn)帟鴮懥瞬磺囊簧?/p>
我很慶幸文天祥并不是孤軍奮戰(zhàn)的，他的身邊還有那么一些憂國憂民，敢于為家國犧牲小我的人。他的妻子歐陽小玉一直默默地替他恪守孝道，給予他精神上的支持，迷茫的時(shí)候給他送上一盞明燈;他的父親文儀明知官場黑暗，國家動(dòng)蕩，還是鼓勵(lì)兒子爭取功名，為國家盡心盡責(zé);他的同鄉(xiāng)們在他出仕的那天結(jié)伴相送，那天的淚別，是文天祥也一直鼓舞著他;他的弟媳婦金燕兒甚至還為了家國英勇就義，而她也因此萬古流芳。在他入仕之后，吳丞相等人也一直是他堅(jiān)定地后盾。有點(diǎn)遺憾，他的弟弟文璧雖然也是才華橫溢，有一腔報(bào)國熱情，但他卻缺少文天祥的那份膽識(shí)，那份堅(jiān)定。
看《文天祥》，我驚嘆他的智慧與勇氣。為治水患，文天祥受任于危難之際，擔(dān)任瑞州知府，然而國庫空虛，治災(zāi)經(jīng)費(fèi)便成了一大難題。而在此時(shí)，他得知八年前瑞州知府曾向朝廷請求過一批官銀，但在運(yùn)送途中翻船，官銀不知去向。經(jīng)人提醒，他也得知那八年前的翻船，其實(shí)是“驚天大劫”。為尋找那批失蹤的官銀，他用計(jì)敲山震虎，逼奸相賈似道現(xiàn)出原形，最終追回那批失竊的官銀，并把它們用于治理水患。雖然這中間犧牲了太多的人，尤其是當(dāng)年的瑞州知府的女兒馮夢鵑，她用自己的青春與性命換回了全瑞州百姓的安寧。治理水患的時(shí)候，大家忙得熱火朝天，文天祥也加入其中。看，他衣衫襤褸，混在人群中的他早已沒有了一個(gè)當(dāng)官者的威嚴(yán)，那么地隨和。
由于南宋朝廷的軟弱無能，這也讓虎視眈眈的元朝更加肆無忌憚，很快常州失守，臨安危急!此刻左相留夢炎逃之夭夭，右丞相陳宜中也“走為上計(jì)”，文天祥又一次受命于危難之中，被封為右丞相。文天祥不畏元的強(qiáng)勢，大義凜然赴元營與元談判。面對威逼利誘，他一如既往的那么堅(jiān)定，在朝堂上他迎頭痛擊呂師孟叔侄的不恥行徑。在被元軍押解過江的日子他沒有一天不在思念著南宋朝廷的大好河山，在途經(jīng)零丁洋時(shí)他創(chuàng)作了千古絕唱《過零丁洋》。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這便是他一生的真實(shí)寫照!
有人說他是愚忠，為一個(gè)不值得他效忠的朝廷埋沒了自己一身的才華。而我卻深深地為他的執(zhí)著所折服，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期，那個(gè)“忠君”時(shí)期，他的一切是那么地可歌可泣!
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，英勇就義的那一剎那，他朝南跪拜，誓死心歸南宋。正如他的《正氣歌》所說，“天地有正氣，雜然賦流形：下則為河岳，上則為日星。”他走了，成了九霄之外的那輪太陽，照耀九州，生生世世!