孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章（精選15篇）
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇1
讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認(rèn)為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長(zhǎng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì)同范進(jìn)一般喜極而瘋么?我想是會(huì)的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì)在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財(cái)。都說(shuō)是鏡子總會(huì)反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會(huì)的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒(méi)有走，就要隨著時(shí)代的沒(méi)落而結(jié)束了。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇2
《孔乙己》出自魯迅之手，描寫了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。而孔乙己這個(gè)人的經(jīng)歷，卻恰恰說(shuō)明了社會(huì)的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對(duì)當(dāng)時(shí)的他感到惋惜。
孔乙己，那個(gè)蒼老卻高大的人，似是出現(xiàn)在我的眼前。
“孔乙己。”一個(gè)嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見(jiàn)一個(gè)身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺(tái)上吃起來(lái)。
想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一直以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個(gè)懶人，不付出怎能得到回報(bào)?我笑著看著他。
“你一定又偷了人家的東西了。”一個(gè)人高聲喊道。孔乙己下意識(shí)地縮了縮，睜大眼睛對(duì)那個(gè)人說(shuō)道：“你，你怎能污人清白……。”
我笑意更濃，真是睜眼說(shuō)瞎話。
“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書。”那個(gè)人繼續(xù)朗聲說(shuō)道。孔乙己頓時(shí)漲紅了臉，結(jié)巴地為自己辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來(lái)質(zhì)問(wèn)：“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字嗎?”他看著那個(gè)人，露出不屑。
我輕笑著搖了搖頭，縱然你識(shí)字，也混不上半個(gè)秀才。
笑聲漸漸小了下來(lái)，我見(jiàn)他想教小伙計(jì)識(shí)字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。
我原以為他還是善良的，誰(shuí)想?yún)s是一人一顆，又護(hù)住碗，像保護(hù)珍稀糖果的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個(gè)意思。
“孔乙己竟然敢偷丁舉人的東西，打折了他的腿。”
我愣了愣，笑意漸無(wú)，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，可是，他真的就應(yīng)該被折了腿嗎?不免于去同情他，他只不過(guò)要討生活啊。
之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過(guò)來(lái)，要了一碗酒。便在臺(tái)下喝起來(lái)，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來(lái)。
我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧。孔乙己，那個(gè)落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧?kù)o與寒雪中告別人世。
終于，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒(méi)有一個(gè)人關(guān)心他，他則永遠(yuǎn)只是一個(gè)人，一個(gè)貧困識(shí)字的人，……罷了……
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇3
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是輕松，可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后，我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴耍悦甯叩男愿瘛Ｒ舱驗(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對(duì)于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會(huì)有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級(jí)制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當(dāng)時(shí)社會(huì)有多少這類悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì)的制度所毒害……
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇4
血，冰一樣冷?
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動(dòng)，變得像冰一樣冷。
不知為什么，孔乙己總是令我聯(lián)想起很久以前鄰居里的一位老人。時(shí)間久遠(yuǎn)得連她的姓氏也已經(jīng)模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點(diǎn)點(diǎn)落寞的神情。老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個(gè)人住著一間不小的房子，據(jù)說(shuō)是老伴過(guò)世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛(ài)在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來(lái)往的人，間或和在外閑笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見(jiàn)了每個(gè)熟人就大老遠(yuǎn)地招呼，因?yàn)樗焯熳谀莾海瑤缀趺總�(gè)人她都認(rèn)識(shí)，都叫得上名來(lái)。老人的手藝想來(lái)也不錯(cuò)，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見(jiàn)個(gè)孩子都要給一些，孩子們都愿意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見(jiàn)了任何一個(gè)，她有些昏暗的眼睛里就立刻散發(fā)出一種明亮的神采，那么慈和親切。所以后來(lái)，漸漸地有一些年輕的媽媽因?yàn)橛惺拢押⒆臃旁诶先耸掷铮先嗣看味几吲d得心花怒放，每次孩子都戀戀不舍地不肯離開她的懷抱再后來(lái)，就有了老人的家里同時(shí)有三四個(gè)孩子的盛況。那一段時(shí)光，老人眼里的落寞幾乎不見(jiàn)了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅
但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，后來(lái)越來(lái)越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒(méi)了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來(lái)往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò)，似乎并沒(méi)有人注意她的變化。再后來(lái)，老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少，終于有一天再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，老人的女兒從外地來(lái)探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
所以我真的感覺(jué)很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無(wú)情，無(wú)論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動(dòng)地，之于旁人，只不過(guò)是塵世中匆匆掠過(guò)的一痕灰影，不會(huì)觸動(dòng)他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷?
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇5
我記得我第一次接觸到“書香”這個(gè)詞的時(shí)候，就揣著它踉蹌著跑向母親，一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼，我嚷嚷：“媽媽，什么是書香?”母親一時(shí)愣住，爾后笑著說(shuō)：“你說(shuō)呢?”“你說(shuō)你說(shuō)，你一定要說(shuō)，”我固執(zhí)地扳住她不放，“到底什么是書香?”
后來(lái)，我終于知道了，書香就是醉人的花香。
書，本來(lái)是不會(huì)散發(fā)出迷人香味的。有人說(shuō)書香指的是墨香，我卻說(shuō)：書香就是花香。
我很小的時(shí)候讀過(guò)四言詩(shī)經(jīng)，它有一種古樸誠(chéng)懇的美——像極了我見(jiàn)過(guò)的一種花，粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字，我就要叫它詩(shī)經(jīng)，它有一樹美麗的四言。”這棵花樹就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)與流蘇，如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字，我就叫它流蘇，它有滿腔纖細(xì)的花香。那時(shí)候，父親帶讀，我翹首嚷嚷：蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方。初生蘆葦青又青呀，白水露水凝結(jié)為霜，所謂伊人，就在水的那一邊啊。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。采蒿的小姑娘吶，一天不見(jiàn)，猶似三季長(zhǎng)!青青子衿，攸攸我心。我懷戀著倩影，我心傷悲啊。后來(lái)我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過(guò)那千年煙雨中的人和事，我卻能從這美妙的四言中走近他們?nèi)彳浀膬?nèi)心，默念他們思無(wú)邪的誓言，親吻那纖細(xì)柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為書香就是花香。當(dāng)你戀上某本書的時(shí)候，你就該嗅到屬于它的獨(dú)特芳香。讀《梁祝》，讀《白蛇傳》，讀《西廂記》，我能在這里，嗅到一片馥郁芬芳，或濃烈或淡雅或清幽。一樹唐朝的花，一座宋朝的樓，一口明朝的鐘，一把清朝的椅子，一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時(shí)間還久遠(yuǎn)的存在，彌留在后人心中。
一九---年的某天，海子安靜地躺在車軌上，連同一本書，它是《瓦爾登湖》。年長(zhǎng)一些的時(shí)候，我讀的第一本外國(guó)名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開始寫起，接著寫夏、秋、冬，剛好是一個(gè)生命的輪回，在那里，他過(guò)了兩年真正意義上的隱居生活。“在我所見(jiàn)過(guò)的特異物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自身的純潔。”當(dāng)我重復(fù)默念著這句話的時(shí)候，我就想起了陶潛的一句詩(shī)：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有一次，我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》，忽然我驚得幾乎跳了起來(lái)——腦海中，那樣清新空靈的湖畔，那樣盎然生趣的水草，那樣質(zhì)樸原始的木屋，這一切都這么寧?kù)o致遠(yuǎn)可親。在一片姹紫嫣紅中，它如秋菊般安靜地綻放，飄香，清淡示人，遠(yuǎn)離了喧囂與紛爭(zhēng)，它，就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個(gè)一無(wú)所知的女孩，沿著清晨的露水，滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊(yùn)藏有多少個(gè)深秋的寧?kù)o。在這一片淡淡的香味中，我相信，我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上，我是個(gè)趕路人，卻總?cè)滩蛔∝潙龠@些書香，生命中有這么值得佇足的事，我又怎能錯(cuò)過(guò)呢?
我渴望在書中與其香味兒的種.種遇合，我總想著某本好書有一句話，等我去談，去拍案，它在那里散發(fā)醉人的芬芳，等我與其相遇的那一剎，就是最美的時(shí)刻了。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇6
這是不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué)，時(shí)間都“滴滴嗒嗒”得從我們身邊走過(guò)去了。讀了這篇文章后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到時(shí)間是公正無(wú)私的，他對(duì)什么人都一樣，不會(huì)多給這個(gè)幾秒，也不會(huì)少給那個(gè)幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)的慢點(diǎn)，都是不可能的。問(wèn)題在于如何做時(shí)間的主人。
學(xué)習(xí)中，只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在學(xué)校，上課認(rèn)真聽(tīng)講，充分利用每節(jié)課35分鐘的時(shí)間。放學(xué)后，認(rèn)真完成作業(yè)，擠出時(shí)間看書，參加有益的活動(dòng)。這樣，就成了時(shí)間的主人。
去年暑假，爸爸出差了，媽媽要上班，我天天一個(gè)人在家，作完了作業(yè)，就練習(xí)畫畫。大家在外面玩得好開心啊，我真想馬上跑出去玩。但是我想：放假了只知道玩，不就成了時(shí)間的奴隸了嗎?所以我就低下頭，繼續(xù)埋頭畫畫。
我進(jìn)一步加深了對(duì)《匆匆》的理解：珍惜時(shí)間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會(huì)覺(jué)得有所收獲，過(guò)得很充實(shí);浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕就是給他幾十年，也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲，過(guò)得很空虛!
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇7
總夢(mèng)想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著。每每對(duì)人提及，得到的回答無(wú)非是：“放著那么些個(gè)專家學(xué)者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著，臉上掛著尷尬的笑。時(shí)至今日，雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想，但我也知道，有些夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)不了。為《紅樓夢(mèng)》寫序，便是其中之一。
然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目。好在我寫這些東西無(wú)非是自?shī)首詷?lè)，絲毫沒(méi)有發(fā)表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂(lè)。周國(guó)平有一段說(shuō)日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域。在日記中，一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂，只和自己的上帝說(shuō)話……”我覺(jué)得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來(lái)。所以我覺(jué)得，每個(gè)人都有為書寫序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊，大不了當(dāng)作日記。能夠當(dāng)作日記的文章并不多。
中國(guó)人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過(guò)分地抬高他人，在介紹某個(gè)作家作品時(shí)，動(dòng)輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史，真的迎來(lái)了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。
首先說(shuō)到他的《兄弟》，因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品，看了上部過(guò)后，覺(jué)得不對(duì)胃口，和想像的太不一樣，于是沒(méi)了看下部的沖動(dòng)。對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況，我看書向來(lái)是有始有終的。或許就像許多評(píng)論家說(shuō)的那樣吧：荒誕的故事情節(jié)，失敗的人物刻畫，沒(méi)有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見(jiàn)一斑。
于是又過(guò)了好久，我才又敢看余華的作品。看《活著》就是在這個(gè)時(shí)候。不長(zhǎng)的故事，只花了一上午的時(shí)間。
一貫的大時(shí)間跨度，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因?yàn)槌聊缳�博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來(lái)五畝田地，與母親、女兒一道勞動(dòng)，過(guò)起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實(shí)從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說(shuō)的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)?lái)的兩塊銀元，到城里買藥，沒(méi)想到陰差陽(yáng)錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞。真?zhèn)�是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說(shuō)，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學(xué)，逼于無(wú)奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛(ài)的兒子，卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無(wú)情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來(lái)了，春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目，男青年萬(wàn)二喜雖是偏頸，但人卻實(shí)在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個(gè)不幸的家庭帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)。然而好景不長(zhǎng)。鳳霞生把孩子生下來(lái)不到十分鐘，因?yàn)榇蟪鲅涝诹藠Z去有慶生。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時(shí)間的推移，市場(chǎng)，尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后，有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等。
事實(shí)上，后一種可能是非常大的，因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇8
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。
只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一、說(shuō)到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學(xué)生，一視同仁;四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己，寬于待人;六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇9
佛曰：“不知生，焉知死!”
生的源頭是分岔路，叉開安逸或苦難的死。閻王終會(huì)派無(wú)常索命，可是，誰(shuí)又能像沖上高原的冰魚，死得無(wú)怨無(wú)悔?
生，就是一聲追逐死亡的磨難游戲。
不由得想起古龍筆下的江小魚，從小生活在惡魔島，從不刻苦練武，等他走出惡魔島，獨(dú)立江湖的刀忍上，垂近死亡時(shí)才后悔當(dāng)初……
因?yàn)榻◆~裹在安逸的棉被里，不知窗外的血雨腥風(fēng);因?yàn)榻◆~停在安逸的岔路口，不知道上的艱難險(xiǎn)阻;因?yàn)榻◆~沒(méi)有追逐生命的死亡，所以他的唇角抹著后悔的苦藥。
與之相反，遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)中奔跑著一個(gè)巨人，他無(wú)休地追逐天邊的紅日，放聲高喊：“太陽(yáng)，你在哪里?太陽(yáng)，我在這里!”可惜最終累倒在土地上，化作一篇桃林。
倘若夸父在河岸，望著太陽(yáng)東升西落，他這能整日唏噓;倘若夸父保命茍活，放棄追逐太陽(yáng)的念頭，他只能被后世遺棄;倘若夸父無(wú)痛呻吟，澆熄那顆燃燒烈火的心，他還是會(huì)死，但絕不是生命的涅盤，人生的復(fù)活。
追逐死亡，盡管抱著遺憾的肩膀，但新的生命，又在每一滴血液里沸騰。就像藏克家那句令人聽(tīng)出耳繭子的亙古箴言——有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了!為了追逐心中的太陽(yáng)，哪怕鎖鏈與鐐銬束縛在身上，也無(wú)怨無(wú)悔。
那么，如何才能向死而生，才能在彷徨中總會(huì)射出一米曙光?
魯迅在人世中彷徨著，當(dāng)他決然扔掉醫(yī)服手握判官斷筆，封殺現(xiàn)實(shí)中的無(wú)窮黑暗時(shí)，他的死亡，或許是復(fù)活的又一重境地，也在茫茫暗色中劃亮。
王小波在人世中恐惑著，為什么自己的作品沒(méi)有人賞識(shí)，為什么自己拼力奔跑在文學(xué)的道路上卻沒(méi)有伯樂(lè)相中?他問(wèn)了無(wú)數(shù)個(gè)為什么，可是依舊奮不顧身地追逐。待到他英年早逝，那部《黃金時(shí)代》顯得格外耀眼，他的生命再一次復(fù)活。
姚貝娜在人世中追尋著，她只想換上簡(jiǎn)單的休閑裝，唱自己喜歡的流行歌曲。她一直在追逐著，在父母沉重的枷鎖下掙脫，終于以一個(gè)流行歌手的身份，鉆入大眾眼膜。當(dāng)她合上雙眼，躺進(jìn)棺材的一瞬間，我相信她還是微笑著，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)怨無(wú)悔……
他們的生命在死亡的那一刻復(fù)活。
他們點(diǎn)燃生命永不澆熄的火焰。
他們成為真正的自己，主宰自己的命運(yùn)。
生與死，不過(guò)一條分割線的邊緣，也許就在短短的一瞬間。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇10
《簡(jiǎn)愛(ài)》
好詞：
貧窮、低微、不美、緲小 靈魂
沉著 具備 奇特 勝利 束縛
避免 忍受 愚蠢 軟弱 賜予
剝奪 墮落 顛簸 彼此 平等
兇橫惡煞 波濤洶涌 翩翩起舞 鬼哭狼嚎 碧波蕩漾
好句：
瑟瑟的空氣中，我跺著腳，焦急地等在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)尾，組詛咒著這該死的冷天。
憐憫和善行之間，有一個(gè)不大不小的距離。
這就是牽掛，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一輪暖陽(yáng)，滋潤(rùn)、溫暖著我們的心靈。它是世間美好的情感，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)愛(ài)。
蒼灰的校舍像個(gè)久病的老人，隨時(shí)有到小區(qū)的可能;幾只麻雀從教室已經(jīng)沒(méi)有了玻璃的窗戶啾的一聲彈出來(lái)，一直彈進(jìn)蒙蒙的天際··· ···
信中的話猶如利刃穿透了我的靈魂，讓我脊背一陣陣發(fā)涼。
他從眩暈中醒來(lái)，一切忽然變了樣，仿佛天塌地陷般，整個(gè)世界都在旋轉(zhuǎn)，在顛來(lái)顛去。他聽(tīng)見(jiàn)了他被打碎的人生稀里嘩啦破碎的聲響，多么易碎的玻璃人生啊。
“噢，你想要算命嗎?”她說(shuō)，那口氣像她的目光那樣堅(jiān)定，像她的五官那樣嚴(yán)厲。
“我并不在乎，大媽，隨你便吧，不過(guò)我得提醒你，我并不相信。”
你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜于我財(cái)富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。
不要因?yàn)榧拍賽?ài)，時(shí)間是個(gè)魔鬼，天長(zhǎng)日久，如果你是個(gè)多情的人，即使不愛(ài)對(duì)方，到時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生感情，最后你怎么辦?
不要隨便和別人上床，否則將來(lái)遇到一個(gè)真愛(ài)，但他卻是個(gè)潔身自好、有原則的男人，你會(huì)后悔當(dāng)年的所作所為。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇11
每次，當(dāng)水滸傳中的大小好漢提起“宋江”，就會(huì)出現(xiàn)“莫不是及時(shí)雨宋公明?”宋江在江湖上可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。但是宋江不能文不能武，為什么名號(hào)這么響亮?就因?yàn)樗罢塘x疏財(cái)”。義氣，在當(dāng)今社會(huì)中，頂多也只能起個(gè)輔助作用。可在《水滸傳》中，宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領(lǐng)，看來(lái)，梁山泊的豪干義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都很講義氣。有財(cái)無(wú)友，一生就會(huì)變得單調(diào);有友無(wú)財(cái)，就算饑渴寒酸也死而無(wú)憾。這一百單八將，他們都經(jīng)歷了許多生死之險(xiǎn)，才投奔到梁山泊。有的受過(guò)重傷，有的被刺配，還有的甚至上過(guò)斷頭臺(tái)……三十六天罡星，七十二地煞星，團(tuán)結(jié)合作，比那只會(huì)踢球的高太尉之流的一幫奸臣強(qiáng)多了。他們中的任何一個(gè)陣亡了，其他人都是痛不欲生的，足見(jiàn)其兄弟情深意重。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多名人，過(guò)著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)模缚蓴?shù);像宋公明那樣關(guān)心他人的，微乎其微。只因?yàn)椤敖辈淮嬖诹耍〈氖歉?jìng)爭(zhēng)。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”，也變得越來(lái)越少。
我也不懂，為什么宋公明在江湖中這么出名，走到哪里都有人認(rèn)識(shí)。什么“只聞其名，不曾見(jiàn)其人”，這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事，人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什么。后來(lái)我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓;做人就要做好人，樂(lè)于助人;做囚也要老實(shí)改造，做個(gè)好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽(tīng)某人時(shí)，人們都會(huì)提到這樣一個(gè)好人：“莫不是及時(shí)雨宋公明?”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一群仗義的朋友，是誰(shuí)也無(wú)妨了。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇12
不管我是否活著，還是已經(jīng)死去，我始終都是，快樂(lè)的牛虻。這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋�(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)Padre，他不恨他，只要Padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)得到幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子。可是這一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇13
我在寒假的時(shí)候讀了五本書，有《三國(guó)演義》《上下5000年》《水滸傳》《城南舊事》《屋頂上的小孩》等等其中我最喜歡的是《屋頂?shù)纳闲『ⅰ愤@本書。書中，我最喜歡第12章，《永久的結(jié)束》。
這當(dāng)中我最喜歡的情是節(jié)人物是派蒂姨媽，她經(jīng)過(guò)這幾個(gè)月對(duì)維拉和小妹的了解，終于讀懂了小孩子的心，因?yàn)橐恢睕](méi)有兒女的派蒂姨媽，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小孩子的種.種表現(xiàn)和做的壞事，因?yàn)橄胱尨笕藗兡軌蚨喽嗯闼∶眯闹械男慕Y(jié)也打開了，她終于開口說(shuō)話了，媽媽也從寶寶的事那個(gè)巨大的陰影中走了出來(lái)，她不在整天畫畫了，她馬上就要接和小妹回家了。
通過(guò)了這個(gè)情節(jié)讓我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)中和生活中的道理我要向維拉學(xué)習(xí)因?yàn)樽詮挠辛诵⊥ㄟ^(guò)了這個(gè)情節(jié)，讓我發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)中和生活中的道理，我要向維拉學(xué)習(xí)，因?yàn)樽詮挠辛嗣妹眯√O果我發(fā)現(xiàn)以前愛(ài)我的爸爸媽媽也變得不愛(ài)我了，爺爺奶奶和叔叔對(duì)我的態(tài)度也都變得無(wú)事起來(lái)爺爺總是罵我奶奶，總是吵我叔叔和爸爸總是打我，所以我有時(shí)候很厭煩他，想讓他消失，通過(guò)對(duì)小妹對(duì)飽飽的寬容像姐姐一樣的愛(ài)我才發(fā)現(xiàn)我真的是愚蠢，也通過(guò)班主任對(duì)我的開導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已。雖然很恨他，但也愛(ài)他，可是我心里卻是比爸媽愛(ài)我還要愛(ài)她。
老師說(shuō)其實(shí)有弟弟妹妹還是好的，因?yàn)橐婚L(zhǎng)大就有無(wú)數(shù)煩惱的事走來(lái)有弟弟妹妹還可以幫我分擔(dān)一些，老師，還說(shuō)沒(méi)有把愛(ài)全給妹妹，，有了妹妹，爸媽還要給我關(guān)心和愛(ài)護(hù)，所以，我要把我的愛(ài)全部都給妹妹，我以后不能再讓爸爸媽媽擔(dān)心應(yīng)該自己獨(dú)立完成作業(yè)，不讓老師家長(zhǎng)操心。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇14
每個(gè)人心里都有著這么一家雜貨店，或許你找不到它，但它并未離開你。
——題記
一個(gè)閑適的午后，一杯茶，一個(gè)人，我捧起了一本書——《解憂雜貨店》。這是日本作家東野圭吾的一部名作長(zhǎng)篇小說(shuō)。它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)奇妙的世界，感覺(jué)所發(fā)生的一切離我很遙遠(yuǎn)，想伸出手去觸摸，什么也沒(méi)有。但又似近在咫尺，因?yàn)樗悄敲吹恼鎸?shí)感人。它所闡述的人世間的這種美好、善良與希望，其實(shí)就在我們身邊，一如空氣，無(wú)處不在。
《解憂雜貨店》是一部通俗易懂的經(jīng)典之作。故事講的是一位神奇的雜貨店老板，通過(guò)回信給各類人生迷惘者解憂答疑。小說(shuō)寫得撲朔迷離，精彩紛呈。開頭通過(guò)三個(gè)“小偷”——翔太、幸平、敦也誤進(jìn)雜貨店，卻無(wú)意中解答了來(lái)自另一個(gè)時(shí)空的信件，來(lái)展現(xiàn)了雜貨店里的預(yù)言與穿越時(shí)空為來(lái)信者排憂解難。魚店音樂(lè)人、被身世困擾的經(jīng)紀(jì)人、逃離家庭的木匠、富有的女社長(zhǎng)……因?yàn)橥患译s貨店，他們的命運(yùn)被巧妙地聯(lián)系在了一起。
最令我驚喜的是，一部如此暢銷的新經(jīng)典，對(duì)人生的寬度有著和善的胸懷，充滿了正能量，書中所展示的人性美讓我驚喜與欣賞。它主張的是善，善的付出，善的堅(jiān)守，善的傳遞。從一開始，浪矢爺爺以真誠(chéng)的態(tài)度去回答每一個(gè)需要得到幫助的人的信件，到后來(lái)，是現(xiàn)在的人給過(guò)去的人回信。指引對(duì)方走出困境，解決煩惱，使得迷惘的人得到啟迪，迷途少女獲得人生成功。而且得到過(guò)幫助的人又自發(fā)地去幫助別人，讓愛(ài)與真誠(chéng)一直在傳遞。它讓我們相信了善舉終有善報(bào)，成了照亮我們?nèi)松拍畹囊槐K明燈，鼓勵(lì)我們不畏命運(yùn)的艱難險(xiǎn)阻，善待每一天，開拓新未來(lái)。
我一直相信，愛(ài)是可以傳遞的。生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善舉，耳濡目染，往往會(huì)有愛(ài)的接力，善的傳承。比如，和父親外出或在小區(qū)里散步，偶爾會(huì)發(fā)現(xiàn)路上扔有一些磚塊、樹枝和大塊垃圾什么的。每次父親都會(huì)停下，把路上的大塊垃圾清走。他說(shuō)：避免路人撞上了會(huì)摔跤。于是我和妹妹只要看見(jiàn)路上有大塊垃圾也會(huì)挪一下，更別說(shuō)是亂扔垃圾了。直到一天，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，在我們的身后，多了一個(gè)小身影，一個(gè)小妹妹也學(xué)著我們搬路中間的一塊石頭。還有一次，清晨我出門去上學(xué)，在過(guò)道里，我發(fā)現(xiàn)鄰居姐姐正輕手躡腳地關(guān)鐵門，推出她的自行車。她看見(jiàn)我，抿嘴一笑，輕聲說(shuō)：時(shí)間還早，咱得小聲著點(diǎn)兒，別吵了鄰居們睡覺(jué)。從那天起，我出門也會(huì)小心翼翼地關(guān)門與走過(guò)樓道了。
其實(shí)，這些都是小事，但是，真誠(chéng)地做每一件事，對(duì)待每一個(gè)人，心懷善良，用一顆心溫暖另一顆心，像我們老祖宗說(shuō)的“勿因善小而不為”，讓人們因我的存在而感到溫暖，讓世界充滿愛(ài)!
這就是“解憂雜貨店”老板浪矢爺爺通過(guò)自己的微言行小舉止告訴我們的大道理。有趣的是，書中幾個(gè)主要人物的生活因?yàn)闊o(wú)法預(yù)知而充滿了更多的可能性，我們無(wú)法知道下一秒將會(huì)發(fā)生什么，所有的事情都按了它的軌跡在運(yùn)行。但是，萬(wàn)物之間是有所牽連的，我們所做的一件小事，也許會(huì)影響到他人的命運(yùn)，而身邊人的所作所為，也有可能會(huì)改變我們的未來(lái)。我們能做到與有所把握的，就是心懷善良，敬畏生命，真誠(chéng)地對(duì)待生活中遇到的每一個(gè)人，每一件事，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)挫折。予人玫瑰，手有余香，讓愛(ài)傳遞下去。
孔乙己讀書筆記優(yōu)秀文章 篇15
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,但是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院.。書中描寫道：他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì),過(guò)于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒(méi)有了利爪,失去野性的豹子，大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有悲劇。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛(ài)情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一起讀書,學(xué)習(xí).他們相互信任,尊重.亞瑟.非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。
然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛(ài)的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，你還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?你會(huì)后悔，一定會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突，無(wú)可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來(lái)應(yīng)該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無(wú)論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無(wú)可挽回的境地。