有關于描述《名人傳》的讀書心得（精選13篇）

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇1

　　羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

　　《名人傳》就是向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇2

　　“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇3

　　在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。他們之所以成功，是因為有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

　　同時，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇4

　　羅曼.羅蘭以前說過：“我不曾想過這本書《名人傳》會很快地傳流開來。那一個時刻，法國幾一百萬的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號。這訊號，它們從貝多芬的音樂入耳見達。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬萬尋求自由和對抗者的形象，他早已在那里面找到達自個兒的身影，這本小冊子，由一個無名的我寫的，從一家無名的店鋪里出來，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。”確實，這本書不是為了學本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨得新生存后拜謝求世主的一支歌。

　　人的生活是堅忍刻苦的。對于那一些然而于平凡的人來說，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動，這些個都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災難者，它們也是對抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵--正義與自由。 這些個人都經歷了長時期的痛苦：或是凄慘的命數在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因為鑒定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人，切莫因為生存的痛苦而情愿悲嘆，你看人的總稱中最優秀的人正在與你同行。

　　《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧! 只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德，自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位可歌可泣的著名人物。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇5

　　這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

　　《名人傳》就是許多人口中等說的“巨人三轉”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米開朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個是音樂家，一個是雕塑家，還有一個是思想家。 固然它們各自所處的領域不一樣，不過，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發明表達真、善、美的永不磨滅好作品，而獻出一生的精神力。

　　貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開朗琪羅用一輩子的心思和精力創編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動，他們這些個英雄的姿勢是那末的倔強不馴就象恕濤，就象飆風風，不斷地吹響歡樂輕快的號角。 他們從來沒有就不不愿說苦痛，而事情的真實情況上，他們的苦痛在常人看來是難于想像的，他們堅決相信只要自個兒的魂靈能夠堅忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應該自強不息!”

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇6

　　他的童年卻是近乎慘絕人寰的，是一場慘劇。他1970年12月16日生于德國科隆附近的蓬恩的破舊房屋的閣樓上。他出生在音樂世家，他父親是一位男高音歌手，而他母親只是一位女傭。他父親在他小時候就急切開發他在音樂的天賦，所以常常使用暴力逼迫貝多芬在房間里學習音樂，所謂：“環境造就性格”，后來貝多芬就養成了暴躁、沉默寡言、怪癖的性格。

　　不久，魔鬼似的噩耗降臨在他的幼小且脆弱的心靈，他最親愛的母親在他僅16歲時就把他撒手人間了，他真是悲痛欲絕了。災難之中貝多芬還是幸運的，他曾遇見了莫扎特，他們互相交流經驗，后來拜海頓為師。就當在他嶄露頭角、在音樂開始抒寫輝煌之時，年華正茂的他卻遭到了滅頂之災，他的聽力卻漸漸衰退了，已經幾乎完全耳聾了，正如即將盛開的鮮花卻遭遇了嚴霜的痛擊。雖然貝多芬在精神上和內心的雙重折磨，但是他超乎常人的毅力和那種激涌澎湃的精神卻始終沒有倒下!憑借著這些，他先后創作了無可計數激蕩著人們心靈、給人們強烈震撼的樂曲，他頑強與命運做斗爭正如他自己所說的：“我要扼住命運的咽喉!”

　　3月26日，貝多芬終于在安詳中與世長辭了，結束了他的痛苦，但他那意志、樂曲卻成了人們永恒的回憶。

　　《名人傳》給我們一種升華，使我們所在告別崇高、自甘平庸社會中我們的心靈也上升為一種崇高。

　　貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂。”這句話，已成為了我的座右銘。當我生命中的暴風雨來臨時，以前的我總會找借口避開，而現在的我卻能坦然面對，我會說“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”九年級的鼓聲漸漸敲響了，我知道九年級學生的痛苦：多的是成堆的教輔書，少的是讓人輕松快樂的“復課書”;多的是無憂無慮，少的是輕松;多的是學習，少的是歡樂……從進入初中的那一刻，我就深知這些痛苦，所以曾經的我不斷地躲避它，為的是不受傷害，但最終都會傷害累累。現在，我會直視困難，我不能害怕痛苦。因為痛苦陰霾后，就有歡樂的彩虹。我會把我的座右銘當作我的旗幟，讓它伴我在成長的道路上能夠翱翔。哪個成功不經歷磨難?可正因為磨難，才可以堅守痛苦，最終才迎來了云開霧散，催開了成功之花。人生在于低谷處的磨練，所以要好好珍惜這些磨練的機會，因為這正是上帝在你彎曲的充滿荊棘的路上沿途放上金鑰匙，能夠走完這條小路的，就能得到足夠的鑰匙，上帝便會讓你用金鑰匙打開充滿希望和光明的未來的大門。

　　《名人傳》這本書讓我學會直視痛苦，坦然地面對苦難。

　　勇敢，伴我前行。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇7

　　寒假里，我閱讀了《名人傳》，首先強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。《名人傳》寫作目的崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”米開朗基羅他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養和藝術功底，。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想卻使他出手大方;他驕傲固執，目空一切，他在藝術上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協投降，做出種種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術天分驚人，雄心勃勃，創作出《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負荷的工作。

　　看著書中這一幕幕令我感動的情節，深深地打動了我，讓我不禁為之落淚，哎，相比之下，我現在生活的環境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養我是多么的辛苦。

　　《名人傳》這本書給我帶來了很多樂趣，讓我的寒假多姿多彩。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇8

　　“他中等個子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發達。由于過度勞累，背有點駝，走路的時候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復興時期偉大的雕刻藝術家米開朗基羅的形象。在書中，我們看到的是一個活的生命，一個真實的米開朗基羅。他把無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美的表現力的執著與忠誠更是感人。但他的一生充滿了孤獨、坎坷和痛苦，他是一位孤獨的英雄。

　　他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應別人把他當藝術家來看到，他認為，天才這個詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級偏見，他甚至說：“藝術應當由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。“我疲憊不堪，從來不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術創造的不斷沖動中，他什么都想做，工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動手，什么都想讓自己一個人完他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在繼續不斷的興奮中狂熱地生活。

　　在我心中，米開朗琪羅是一個傳奇人物，他是真一位真英雄。在欣賞他偉大藝術作品的同時，他人生的經歷也給我很多的啟迪:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。所以，挫折并不可怕，要有戰勝困難的勇氣，勇敢地朝著自己的目標堅定地走下去。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇9

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇10

　　暑假的時候，我讀了一本名為《名人傳》的書，作者羅曼·羅蘭在書中主要敘述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，謳歌了他們與命運頑強抗爭的崇高精神。其中，使我觸動最大的人物是偉大的作曲家、鋼琴家、指揮家路德維希·凡·貝多芬。

　　貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是男高音歌手，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，但他表現出了非凡的音樂才能，他的父親產生了要他成為音樂神童的愿望，成為他的搖錢樹。他不惜打罵貝多芬，迫使貝多芬從4歲起就整天沒完沒了的練習羽管鍵和小提琴。

　　1792年12月貝多芬離開了故鄉波恩，前往音樂之都維也納刻苦學習。可后來貝多芬的聽覺越來越衰退。他的愛情也因此而終結。不過這時貝多芬正處于創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。在受到世人矚目的同時接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友相繼離散，耳朵也已全聾，面對生活苦難，貝多芬并沒有屈服，而是靠自己的努力，扭轉了維也納當時輕浮的音樂之風，同時創造了世界頂級音樂寶典，他堅強的意志和不懈的努力使我深受感動、敬佩萬分。

　　"不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香"，這又使我聯想到中國西漢時期史學家司馬遷《史記》的編撰過程，前蘇聯作家保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》創作歷程，當代張海迪身殘志堅的刻苦學習精神，等等這些人的經歷不僅印證了這句詩詞，更在感召和激勵著千千萬萬的一代代有志者。當然也許我們為之付出了很多努力，但不能一時得到什么回報，此時的你，千萬別灰心喪氣，相信：奮斗就有收獲，也許我們沒有達到理想的現實，可畢竟我們收獲了一段精彩的人生歷程，其實歷難也是人生的一筆財富，與命運抗爭的精神至上光榮。

　　命運是掌握在自己手中的，不管你的身體在遭受著如何的痛苦，不管你的命運有多么坎坷，不管你的人生充滿多少風風雨雨，只要你能努力戰勝自我，那么美好的未來便會在不遠處向你招手。人生必須有拼搏，有奮斗，才可能取得成功。這便是我讀《名人傳》所感悟到的。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇11

　　《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們三個人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時間和命運抗爭，譜寫自己生命的贊歌!

　　一地獄里的天使之音

　　第一次聽他的鋼琴曲，第一次想理解這個音樂家的故事，第一次讀它——通過《名人傳》，我仿佛置身于他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。

　　命運是公平的。即使它奪走了他——這個音樂家的耳朵，但卻贈予了他堅毅的性格以及那無可比擬的勇氣，這兩個條件再加上那生來具有的音樂天賦造就了這個在煉獄里的音樂家——貝多芬。

　　我喜歡貝多芬的堅持，他的執著，他的努力，他的不甘于命運的安排，努力的改變自己的命運……他的種種，我都“看”在眼里。

　　我為貝多芬而驕傲，即使命運與他處處作對，但沒有命運的困境，也就沒有這個偉大的音樂家——貝多芬。

　　命運不會憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫的“他，當‘現在’太痛苦時，就生活在‘過去’中。”

　　1820xx年，一場大風雪中，貝多芬咽下了最后一口氣。這位偉大的靈魂離開了。

　　讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。

　　二生命的永恒雕塑

　　他，并沒有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無為、無果而終。但我不得不承認他是個優秀的雕塑家，他，就是米開朗基羅。

　　他有偉大的夢想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒有經濟基礎。他憑借他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財富。

　　在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負，使他再也無

　　法站起。

　　也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體。可是誰有知道，在他臨死的前一天，他還在為《耶穌死難像》而工作，然人不僅敬佩他的敬業精神。

　　“我把我的靈魂獻給上帝，把我的肉體送還塵土。”他，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恒的生命塑像!

　　三眼睛的靈魂

　　托爾斯泰，一個命運的寵兒，上帝贈與了他書香世家的氛圍，給了他的無數財富，可是卻生來一副農夫臉。

　　這并沒有使他沉淪，他充分發揮自己的才能。努力讓自己變得充實，快樂。即使托爾斯泰是在最放蕩的時候，他一讓保持著批判的目光和坦白的品格。

　　但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧!

　　他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我并沒有讀懂，因為不僅僅是深刻，而是經歷世故變化的心。

　　我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個學涯的明燈，對于他遺留下來的精神財富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。

　　在生命的最后一刻，他在為他的信仰而奮斗著，努力著。我也希望自己可以像他一樣，為自己的信仰而奮斗、堅持，直到生命的最后一刻!

　　我堅信，只要我們的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

　　讓我們為了自己的信仰而奔跑吧!

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇12

　　"這也是人過的日子!"-----看完米開朗琪羅傳我實在無法忍受-----一種糾結的沉郁的壓抑的感情當我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是美好，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不知道要說什么-----贊美嗎?

　　-----贊美上帝給予他的曠古奇才?贊美他痛苦如同煉獄一般的一生?贊美他多疑、怯懦、憐憫又復雜的性格?還是苦澀而醉人的悲觀主義?

　　我不知道要說些什么，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。

　　"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最后，他使人產生了一種宗教般的敬畏。他統治著自己的時代。"

　　他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態之中。"我的快樂，就是憂傷"。

　　他的偏執性格來自不被人認可的童年---我似乎找到了打開心門的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之后也許不會如此糾結而墜入痛苦的深淵。

　　他的很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。

　　又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻給藝術。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品-----我實在對雕刻沒有鑒賞能力，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準確的感慨----他也說不出什么。暫且認為他就是單純為了受苦而生的人吧，但苦難也使他磨礪了個性，激發他的創作欲，使他創作出了很多傳世不朽的作品如《大衛》等。但我堅信如果沒有苦難他會創造出更美的雕像。

　　"他終于安息了。他到達了自己所向往的目的:他從時間里超脫出來了。"

　　這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，-----學會滿足吧，天才不過如此。

有關于描述《名人傳》的讀書心得 篇13

　　再一次看《名人傳》，不知道老師讓我們看什么?記得初一時看它，不是因為我愛看名著，而是因為想把時間浪費掉。不是初一了，不再是小孩了，連看問題的角度都不一樣了!

　　但看貝多芬傳，就給了我很大的啟發!是的，一個在音樂上有天賦的人，不應該有如此大的打擊(聽不見了)。或許你認為這不算什么，不過是耳聾罷了。但在音樂家的角度看，這就是毀滅的打擊!我至今都不明白，一個聽不見聲音的人，他是如何完成一首首美妙音樂的。

　　不可思議，貝多芬的音樂作品都是在他聽不見后所作。我不得不為他那才華和毅力所欣賞和感動。那一次次的嘗試，那一次次的失敗，他并沒有沮喪和放棄。

　　他最后一次走上指揮臺，和唱手的歌聲不一致時。就知道一切的一切都將過去，一切的一切都將結束。他是一個不同凡響的人，他在做自己和上天一搏的機會。是的，開始了，又是一首首不同凡響的音樂就好像和他這個不同凡響的人一樣譜在樂譜上!他證明了自己有和上天對抗的實力，證明了自己在音樂上的造詣!

　　正如名人傳上所言“耳聾，對正常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個的世界死滅了而貝多芬不曾死!”僅僅作者的兩句話不僅證明了貝多芬的毅力和天賦，更是證明了貝多芬音樂家的身份和交響樂之父的美名。