變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總（通用14篇）
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇1
小說的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對自己的變形似乎早有準備，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉(zhuǎn)的時候，當他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會變形?變形以后的他會有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家里人卻如釋重負，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來， 人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外在世界，不可否認，我們永遠是渺小的、無助的、孤獨的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實，你在無形之中已經(jīng)一點一點地遠離你本身，而這又是在不知不覺、在點點滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇2
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎么可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀西方現(xiàn)代文明掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創(chuàng)痛。
故事的開頭給我們描寫了主人公格里高爾醒來后發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲殼蟲，從主人公發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子后的反應(yīng)，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子后還想著要趕快起床要趕到公司工作，他怎么沒有想想當別人知道他變成了蟲子，大家會接受他嗎?從對格里高爾的心理描寫可以看出格里高爾心里也是很矛盾的，對這份工作他后悔沒有辭掉它，他想，“我選擇的是多么辛苦的職業(yè)啊，我日復(fù)一日地處于旅途之中。在外面，業(yè)務(wù)上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要考慮火車的聯(lián)運，吃飯沒有規(guī)律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有溫馨之感，讓這種旅差勞務(wù)見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己應(yīng)該堅持，應(yīng)該起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心里可以看出主人公善良的性格特征，其實從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現(xiàn)了人與社會的矛盾。
西方工業(yè)革命的到來，大大的提高了生產(chǎn)力促進了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也改變了人的生存環(huán)境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作,，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，，人蛻化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什么地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子里嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。
2、表現(xiàn)人際關(guān)系的無情與冷漠 。
人們的關(guān)系在金錢面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，特別在格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕。
《變形記》中，人際關(guān)系的異化在家人對待主人公的態(tài)度的巨變上表現(xiàn)得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲后，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由于時常旅行，養(yǎng)成了晚上鎖住所有門的習(xí)慣，即使回到家里也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關(guān)系的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現(xiàn)出了社會的不信任，這正反映了人際關(guān)系的異化。當格里高爾變成甲殼蟲后，家里沒有了經(jīng)濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。于是由于工作勞累，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人表現(xiàn)出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一直往后退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關(guān)上”，再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結(jié)束養(yǎng)尊處優(yōu)生活，當了銀行雜役后，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子里的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一只接一只地扔出來。其中一只正好打中了兒子的背并且陷了進去。這致命的一擊最終結(jié)束了兒子的生命。依然“懷著溫柔的和愛意想著自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。親情本應(yīng)是世界上最純潔最無雜質(zhì)的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。
3、表現(xiàn)人的軟弱和不可擺脫的悲劇命運
面對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責(zé)怪自己現(xiàn)在不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹上音樂學(xué)院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想著自己有一天還能變回到原來的樣子，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自己而躲到床底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去并從此留在那里。格里高利非常渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良而且有著軟弱的一面，也在暗示著人物命運的悲劇結(jié)局。
社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的悲劇命運是當時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個具有社會責(zé)任感和同情心的作家，面對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描寫深刻的反映出了社會現(xiàn)實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅(qū)使，冷漠而悲哀地審視現(xiàn)實，抓住人的異化丑惡現(xiàn)象，以表現(xiàn)社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現(xiàn)主義杰作。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇3
今天下午，我們看了《變形記》。看完之后，我深有感觸，對自己產(chǎn)生了一些想法，有了新目標，這次觀看，也是對心靈的一種洗滌。
這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對，嘲笑同學(xué)，不愛上學(xué)，鐘愛手機，在他的心里語文老師是他的天敵，生活老師是他的克星;而在云南大山的吳宗宏，每天幫助小同學(xué)煮飯，被他們趟過河流，幫家里采松脂掙錢。
在變形的七天中，當易虎臣面對著這綠色的森林，心里難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經(jīng)歷了幾小時的跋涉，迎接他的是藝術(shù)野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學(xué)，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心里不知道是什么滋味，也許是后悔與無奈，也許是可憐與同情，心里酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
七天的角色互換后，易虎臣明白了對他人的態(tài)度及做人的道理，吳宗宏的學(xué)校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。
現(xiàn)在 ，我也給自己定了新的目標，一分耕耘一分收獲，珍惜現(xiàn)在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關(guān)心孝敬父母因為父母是生我們養(yǎng)我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動能力。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇4
或許是我看多了港臺暴力片，或許是聽的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯了!
近幾天，我看了一個叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動了我。
恍惚間，我覺得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個“俠義哥們”學(xué)會并愛上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達到一種癡迷程度。每天沉迷于那個虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時起，我花錢毫無節(jié)制，對家長的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒有可能，所以心又回來了，可“烙印”卻沒有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽說魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個疊得厚厚的塑料袋，他用長滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說這是他多年的積蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用錢，而20元卻讓高爸攢了多年，魏程在推遲過程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個鏡頭，忍不住扭過頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過，躲避心靈與人性的譴責(zé)!那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標，改變了人生的軌道，那時我心中說：“網(wǎng)絡(luò)，一個荒唐而離奇的笑話!”
看過節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚!我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說道：“浪子回頭金不換!”知錯就改，明天，依然充滿陽光!
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇5
如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把?如果有一天我無力前行，你是否愿意陪我一個溫暖的午后?如果我問你什么，你是否想到媽媽夢中的驚起?如果那是一個你不熟悉的家，你會不會把善良當做路牌?如果這是一個國家的未來，你是否讓他酣睡不再彷徨?我一聽到《變形記》那鏗鏘有力的開場白，我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來很大的感觸!但在我的心中，《此間少年》永遠是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公——李宏毅。
在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動，還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農(nóng)村父母給他們的愛猶如綿綿細雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒有給城市孩子快樂幸福的生活，但卻用實際行動教會了他們知恩圖報。《此間少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著實讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見，咬牙堅持走完了這條路。
我們都知道“可憐天下父母心”，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個人的本性都不壞，但如果缺少愛，世界就會多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛，那么這個世界將會更加幸福美滿!
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇6
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮(zhèn)上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮(zhèn)上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應(yīng)了。波莉安娜愿用盡最大的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現(xiàn)在這種環(huán)境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據(jù)，他們會說波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了!說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇7
小說的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實生活中當然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對自己的變形似乎早有準備，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點鐘要去趕火車。當家里人因叫不開門在外面急得團團轉(zhuǎn)的時候，當他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時發(fā)出來”的時候，他似乎沒事兒似的，認為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會變形?變形以后的他會有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現(xiàn)的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時候，他是這個家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟聯(lián)系的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當格里高爾在孤獨中悄然死去，他的家里人卻如釋重負，因為這樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報道一樣冷靜客觀，不動聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來， 人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢幻的夢境，難以置信的幻象跟日常生活場面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨和陌生的實質(zhì);之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟社會，實際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對神秘的外在世界，不可否認，我們永遠是渺小的、無助的、孤獨的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實，你在無形之中已經(jīng)一點一點地遠離你本身，而這又是在不知不覺、在點點滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠了，但是在今天看來，仍是有著深遠的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇8
寒假里，我一口氣讀完了冰心奶奶寫的《小桔燈》，心情久久不能平靜。文中的那位小姑娘給我留下了深刻的印象。
《小桔燈》講述了這樣一個故事：一天作者去看望朋友，遇見一個小姑娘要打電話給醫(yī)院，作者幫助了她。后來久等不見朋友，作者買橘子去探望小姑娘和她媽媽，了解她的家庭狀況。臨走時小姑娘做小桔燈送她，使作者在黑暗的山路上有了照明的東西。文中有一段是這樣寫的：“這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限的光明!”表達出小桔燈發(fā)出光芒的溫暖，雖然是朦朧又微不足道的，但是作者看到這靈巧的小桔燈，就想起那位勇敢堅強的小姑娘，作者從她身上看到了前途的光明與希望!
而且她還是一個樂觀的女孩。當作者問她吃什么時，她笑瞇瞇地回答：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”讀到這兒，想想自己的行為，我感到羞愧萬分。面對一桌子山珍海味的年夜飯卻提不起胃口，身穿漂亮的新衣服卻無法興高采烈，感覺這些就是家常便飯，習(xí)以為常。對比這個小女孩，我應(yīng)該珍惜自己的幸福生活。
我們也要學(xué)習(xí)這個小姑娘，不管受到什么挫折，不管面對什么困難，都不退縮，要勇往直前。這個小姑娘的精神品質(zhì)，好像在我心中點亮了一盞溫暖的小桔燈。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇9
今天，我們學(xué)了“九色鹿”這一課，令我深受啟發(fā)。
這個故事是來自佛經(jīng)的一個神話故事，它講述了美麗善良的九色鹿，好心搭救了落水人調(diào)達。可調(diào)達卻為了得到重賞，見利忘義，向國王告密，并帶兵去捉拿九色鹿。九色鹿非常氣憤，把調(diào)達恩將仇報的事情告訴了國王，國王聽了非常慚愧，重重懲罰了調(diào)達。
從這個故事里，我認識到，一個人如果為了自己的利益，就背信棄義，是不會有好結(jié)果的。有些人像調(diào)達一樣，比如小偷，他們被金錢蒙上了眼睛，卻從沒想過：“黃金失去可再得，名譽失去難挽回”這句話。我想，他們一定是嫌自己的錢不夠花，想發(fā)財，就去偷東西的，可每天提心吊膽的過日子，也不好受，遲早還要遭到應(yīng)有懲罰。當然，我們身邊也有像九色鹿一樣舍己為人的好人，他們總會在我們最危險的時候挺身而出，幫助我們度過難關(guān)，這樣人，是值得我們學(xué)習(xí)和尊敬的。
是的，有的人品格高尚，也有的人靈魂骯臟，你愿意做九色鹿還是調(diào)達呢?
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇10
一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉(xiāng)村農(nóng)家畫。你是否還記得青磚紅瓦的平房?那坑洼不平的水泥地?那又臭又臟的豬圈?還有那純真嘹亮的民歌……
《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一部長篇小說，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。本書講述了在呼蘭河這座小城里發(fā)生的一些生活鎖事，一些具有鄉(xiāng)土氣息的人情趣事。作者用她孩時的語氣，為我們展現(xiàn)鄉(xiāng)村的扎彩鋪、放河燈、跳大神、還有一個名叫“李永春”的藥店、野臺子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書中說，沒有什么顯眼耀日的裝飾，沒有人工置過的一點痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。
在作者的筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的平房前，幾個扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環(huán)。現(xiàn)在的我們，都是生活在大都市里，每天面對的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對領(lǐng)導(dǎo)，面對同事，面對朋友，面對同學(xué)。在這乏味的生活下，有誰會知道，近在咫尺的農(nóng)家小院里，正傳來一陣陣歡笑，他們雖然沒有很高的收入，很好的條件，沒有豪車，沒有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無憂無慮的笑容。
這本書中，我看到了呼蘭城的自由，像鳥兒一樣快樂，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時也看到了當時人的無知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養(yǎng)媳小團圓媳婦，從小體質(zhì)虛弱，大家都認為小團圓媳婦是妖女，就把她扔進大缸里用熱水燒身，跳大神驅(qū)鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒能治好小團圓媳婦的病，小團圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對大家說，我們要相信科學(xué)，不斷學(xué)習(xí)進步，反對封建迷信，反對邪教。因為舊時的回憶終將成為過去，未來才在我們的手中。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇11
在我年少時的記憶里，居里夫人是一個偉人，是一個遙遠而不可及的楷模。我是崇拜著她成長起來的。有機會和女兒一起重讀她的故事，我的感觸很多。
居里夫人的成功得益于她父母的良好教育。在動蕩的年月，貴族的出身帶給她父母的是生活翻天覆地的變化。她的父母卻積極地面對現(xiàn)實，樂觀而快樂地生活。他們教會了居里夫人，面對艱難時，不改變自己的志向，堅定地去實現(xiàn)自己的理想。正因為目標堅定，居里夫人才在那么艱苦的條件下奮進，從一個成功走向另一個成功。并且不在乎金錢和榮譽。
居里夫人經(jīng)歷的許多困難并不是格外地不幸。每個人的生活中都會有這樣和那樣的艱難。關(guān)鍵是面對困難時，我們做出了怎樣的選擇。沒有安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，她學(xué)會了在喧鬧中專心致志地學(xué)習(xí)。沒有研究資金，她選擇了自己當工人，用幾年的時間去提純一克鐳……不是命運改變了我們的生活，是我們面對生活作出的一個個抉擇，最終注定了一個人的成功和失敗。
人近中年，重讀居里夫人傳記，更多的是對于人生的感悟。居里夫人之所以被尊為科學(xué)之母，是因為她從小就選擇了一條要成為科學(xué)之母的道路，并且在以后的每一次選擇中目標明確，信念堅定。而我們大多數(shù)人則是過早地放棄了我們的夢想，不再有方向，不再為了信念做抉擇。
居里夫人不僅是我兒時的偶像，也是我現(xiàn)在的指路明燈。雖然許多年過去，她對金錢的態(tài)度、對名譽的淡泊、對生活的理解、對子女的教育……都非常值得我們借鑒。
居里夫人是一個很不一般的女人，是一個了不起的女人，是一個大智慧的女人，是一個值得我們好好學(xué)習(xí)的人。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇12
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運用于教學(xué)的如下方面：
一、 培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二 、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須 提倡的。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認真對待工作中的細節(jié)。
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。孔子說："學(xué)過的內(nèi)容在適當?shù)臅r候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分數(shù)，不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。
在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇13
有多少人能樂觀面對生活，因為當人遇上了貧苦的生活﹑悲慘的身世時，總是會去抱怨為什么我會淪落到這種生活。可是綠山墻的安妮，就是擁有樂觀面對生活品質(zhì)的小女孩。
安妮的父母都是中學(xué)老師，當我在書里讀到這段話時，認為安妮的家庭是知識分子家庭，可是讀到后面一段，就覺得安妮的家庭并沒有我想象中的幸福。而且安妮還變成了孤兒。安妮悲慘的生活，是我想到了自己有個幸福、美滿的家庭﹕放學(xué)回到家就能看自己的父母，還有那充滿愛的擁抱，可是這些安妮都沒有感受到過，讓我覺得安妮的可憐。可是，安妮到了綠山墻之后，是我憐憫的想法沒有了，反而使我感受到了她的樂觀、快樂。
綠山墻沒有讓我們愛不釋手的電腦、電視機、手機﹔沒有讓孩子口水直流三千尺的零食﹔沒有五顏六色、各式各樣的玩具﹔沒有刺激、夢幻般的游樂場，可是安妮還是生活的很快樂，即使遇到了麻煩、困難，她還是樂觀的面對現(xiàn)實。
安妮生下來的頭發(fā)就是紅的，所以安妮想把頭發(fā)染成別的顏色，安妮就到小販那買了一瓶黑色染發(fā)劑，結(jié)果是更可怕的顏色。反復(fù)搓洗，可還是沒洗掉。最后只能把頭發(fā)剪了，只剩下短短的一點。雖然安妮有大哭過，但是，安妮不斷地想它的好處，沒過多久，安妮用樂觀的心態(tài)接受了它。而我，之前因為長虱子，所以必須把頭發(fā)給剪了，但我沒有像安妮一樣，想它的好處，最后以樂觀的心態(tài)面對它。
在綠山墻第一個喜歡上她的人———馬修，不幸心臟病去世，壓抑不住自己的心情，大哭了一晚，不過第二天就若無其事。在我外太公去世后，只要別人一說起自己的外太公，鼻子就酸酸的，有想哭的沖動。
安妮就像在冬天綻放的梅花一樣，能在如此貧苦的生活下，還能快樂的生活著。
變形記讀書心得總結(jié)精選學(xué)生參考作文匯總 篇14
《彼得·潘》是英國劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇，出版于。
小說講述的是:一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無島”上。他們一到島上，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無比。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道:一次，一個笨手笨腳的海盜不留意碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒拿掉過。從那里我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰(zhàn)爭”在不斷地爆發(fā)著，海島已無寧靜之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險為夷，想出巧計搭救出伙伴們。
我覺得作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩。有一次，他居然把自我的影子忘在了溫迪家，真是個粗心的小家伙哦!一天晚上，他準備來取走他的影子。在他費盡力氣找到后，人們肯定會想:他和他的影子碰在一齊時，必須會像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體。可事情卻不像人們想像的那樣理所當然。應(yīng)對這樣的狀況，誰都沒有料到的是:彼得·潘竟然會想到用肥皂把自我的影子粘到自我的腳上。看到那里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛的小男孩呀!
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描述了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關(guān)”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出伙伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復(fù)了寧靜的日子。
看了這本書，我真期望我也能遇到彼得·潘，和他一齊飛到永無島去探險，那必須是最驚險、最刺激的游戲。