談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得（精選13篇）
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇1
在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中，各路勢(shì)力稱(chēng)霸一方，互相混戰(zhàn)。通過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等一系列著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操、孫權(quán)、劉備消滅了其他割據(jù)勢(shì)力，形成了三國(guó)昂立的局面。在三國(guó)的局面昂立起來(lái)之后，又發(fā)生了許許多多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而正因如此，才把每個(gè)人物的形象、品格體現(xiàn)的淋漓盡致，如諸葛亮為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已的忠誠(chéng);關(guān)羽的威猛剛毅、義重如山;劉備的禮賢下士、知人善任;曹操的用兵謹(jǐn)慎、生性多疑。。。。。。然而在今天的現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有一定的借鑒意義。
在三國(guó)演義中我最欣賞劉備和諸葛亮，我欣賞劉備是因?yàn)閯涠Y賢下士、知人善任。曾，經(jīng)徐庶介紹，有一名叫諸葛亮的人，人稱(chēng)臥龍比他的才能還高。劉備為了國(guó)家不顧自己的身份帶著關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮，前兩次都沒(méi)有成功，直到第三次是好不容易諸葛亮在家卻再睡午覺(jué)，劉備等人卻在門(mén)口等諸葛亮醒來(lái)。單憑這一點(diǎn)，又有幾人敢說(shuō)：“我能放下身份去請(qǐng)一個(gè)身份比我低的人。”更何況請(qǐng)了已經(jīng)是第三次了，而且那個(gè)人還不一定肯跟你去。恐怕在現(xiàn)在沒(méi)有幾人能做到這一點(diǎn)了!
我欣賞諸葛亮是因?yàn)椋T葛亮的忠心為國(guó)、善于用計(jì)、臨危不懼。當(dāng)年的空城計(jì)就是由諸葛亮精心籌劃的，看似有，實(shí)是無(wú)。就在那一剎之間，假如當(dāng)時(shí)諸葛亮稍有一點(diǎn)失誤，就會(huì)讓司馬懿率領(lǐng)那十五萬(wàn)大軍殺進(jìn)城內(nèi)。你說(shuō)在這種情況下你會(huì)選擇這種危險(xiǎn)的辦法嗎?完全拿自己的生命去賭博，而且賭的還是敵人的信任，又有幾人敢說(shuō)：“我能比諸葛亮做的更好”?假如我是當(dāng)年的諸葛亮，我或許會(huì)帶領(lǐng)著城內(nèi)所剩的文官去投靠敵軍。因?yàn)椴还茉鯓樱钕聛?lái)才是關(guān)鍵。我想有一大部分的人跟我想的一樣，全世界減去這一大部分人又能剩幾人?口里說(shuō)我能做到，但實(shí)際能做到的又有幾人?那些說(shuō)不能做到的有人又真的是缺乏勇氣嗎?我想不是的，因?yàn)樗麄兪呛ε率ジ辉５纳睿馐芷と馍系膫Α?/p>
讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣，博學(xué)多才、聰明能干。向劉備一樣，成為一個(gè)謙虛向別人請(qǐng)教，為了自己更大的成就肯屈居于曹操籬下，隱藏自己的胸懷大志的人。因?yàn)橹挥羞@樣的人將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人!
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇2
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書(shū)，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷(xiāo)了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這學(xué)名著就不得不提起寫(xiě)他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。，使得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧使連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽(tīng)賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃;渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫(xiě)起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂(yōu)心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓;貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于使呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳骸＿@一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是仍然如見(jiàn)其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》真如它的開(kāi)篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇3
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇4
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家)，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買(mǎi)人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀!
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇5
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，內(nèi)容驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，我讀后感到果真不同凡響。 這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成 《三國(guó)演義》這本書(shū)真是一部史學(xué)巨作，我希望可以有更多的人去閱讀這本書(shū)，了解三國(guó)!
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”《三國(guó)演義》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書(shū)中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”時(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫(xiě)的《龜雖壽》里的兩句話(huà)，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買(mǎi)馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無(wú)奈啊!在那個(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱(chēng)曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎?軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計(jì)而已!
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫(xiě)的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫(xiě)得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫�(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇7
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字范文三國(guó)演義讀書(shū)筆記1000字范文。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇8
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。”這是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話(huà)。
初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死。可見(jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲。寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切。看來(lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)。縱觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話(huà)，已流傳千古。現(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇9
翻閱宏偉浩瀚的歷史圖冊(cè)，眼前浮現(xiàn)出了20__年前，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。
曾經(jīng)興盛一時(shí)的漢朝，已經(jīng)成為人們茶余飯后的討論話(huà)題。真正主宰一切的，卻是他們，鼎足三分，龍爭(zhēng)虎斗。
滾滾長(zhǎng)江，淘盡英雄無(wú)數(shù)。桃園內(nèi)，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張的結(jié)義，揭開(kāi)了《三國(guó)演義》宏偉的序幕。要贊呂奉先，好箭法!弓開(kāi)如秋月行天，箭去似流星落地。轅門(mén)射戟，一箭使得十萬(wàn)雄兵脫征衣。卻說(shuō)曹孟德，不愧為亂世奸雄，“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”這是曹操的人生哲學(xué);統(tǒng)一天下，這是他的人生抱負(fù)。復(fù)談劉玄德，仁民愛(ài)物、禮賢下士。攜民渡江，何等仁善!三顧茅廬，此情何摯!又道諸葛孔明，真乃臥龍也。神機(jī)妙算，無(wú)人能敵。草船借箭，滿(mǎn)載而歸。七星壇上，巧借東風(fēng)。又道是“鞠躬盡瘁，死而后已。”一腔熱血，赤膽忠心，可謂千古一相也。再言周公瑾火燒赤壁之雄姿，關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎之英武，趙子龍大鬧長(zhǎng)坂坡之勇壯……多少英雄豪杰都讓人難以忘懷，心靈受到最強(qiáng)有力的震撼。
然而，歷史終究是歷史，它總是悲慘的。呂布再勇猛，最終還是殞命白門(mén)樓;孔明再機(jī)智，也只是“出師未捷身先死”。正是那句“分久必合，合久必分。”三分歸晉，從此，《三國(guó)演義》的故事落下了帷幕。“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。”如今，再去瞻仰當(dāng)年宏偉雄壯的歷史，也不會(huì)再發(fā)生或改變什么了，最終的結(jié)果也只能是淚滿(mǎn)衣襟，一聲長(zhǎng)嘆。
歷史無(wú)法改寫(xiě)，今朝卻可以改變。我們無(wú)法抓住曾經(jīng)的過(guò)往，但至少可以把握住現(xiàn)在。從現(xiàn)在開(kāi)始，珍惜你所擁有的每一分每一秒，用勉勵(lì)的畫(huà)筆盡情繪出屬于自己的美好畫(huà)卷。這樣，你就可以在春暖花開(kāi)的日子，面朝大海，自信地說(shuō)：“明天更美好!”
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇10
《三國(guó)演義》是四大名著之一,為羅貫中所編寫(xiě).這本書(shū)已家喻戶(hù)曉,但是我初次拿著到這本書(shū),看著看著,被里面的情節(jié)、人物深深吸引著,打動(dòng)著,令我愛(ài)不釋手.
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?為國(guó)家著想,任勞任怨,從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求.他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗,是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師.可孔明真是不幸,偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝,才到54歲就活活的累死了.這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應(yīng)該呀!
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟.他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后,卻只得了一個(gè)小小的芝麻官,真是老天無(wú)眼哪!后來(lái),靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令.他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰.劉備是皇室后代,父親是中山靖王,他有心去投軍,為天下百姓著想;關(guān)羽也是英雄,他因?yàn)閼崙嵅黄?而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸,所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子,但是他從不向無(wú)能的人投靠,對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從,也為百姓著想.所以,他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆,為人民服務(wù).
其實(shí),《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多,多得觸手可及.這些人物很值得我們學(xué)習(xí).
平時(shí),我不太喜歡幫助別人,如果別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后,就不這么做了,好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái).我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛(wèi)國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),具有大無(wú)畏的精神,做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子,.
讀了《三國(guó)演義》之后,我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了.這本書(shū)真是知識(shí)的源泉!
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇11
一本轟動(dòng)文壇的小說(shuō)，一場(chǎng)波譎云詭的戰(zhàn)爭(zhēng)，一種比天更高的欲望，造就一部家喻戶(hù)曉的巨著——《三國(guó)演義》。 三國(guó)時(shí)期，天下瓜分。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，為了統(tǒng)一中原，你爭(zhēng)我斗，群雄逐鹿，揭開(kāi)了歷史的新畫(huà)卷。為何爭(zhēng)斗?只人欲望與權(quán)利。
人的欲望是無(wú)窮的。想必大家都聽(tīng)過(guò)《漁人和金魚(yú)》的故事吧。從前有一個(gè)老漁翁，他有一個(gè)老伴和一所破屋子。有一天漁翁打到了一條金魚(yú)。金魚(yú)說(shuō)只要把它給放了，就能實(shí)現(xiàn)老翁的三個(gè)愿望。老翁回到家，把一天的見(jiàn)聞告訴了老婆婆。老伴讓他向金魚(yú)要了一所新屋子。第二天，老婆婆要金魚(yú)把她變成貴婦人。第三天，她想要變成女王。第四天，老婆婆的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，她要金魚(yú)把自己變成日月的主人。魚(yú)兒搖搖頭游開(kāi)了，結(jié)果一切又變成了原來(lái)的樣子。
如今我們生活在幸福的海洋里，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子。我們身邊有不少愛(ài)花錢(qián)、揮霍無(wú)度的青少年，但是他們享受的是他人努力的成果。
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇12
東漢末年，執(zhí)政者昏庸無(wú)能，寵幸宦臣，導(dǎo)致朝政腐敗，民不聊生，至何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，天下大勢(shì)割據(jù)，群雄并起，三國(guó)序幕就此拉開(kāi)。
所謂三國(guó)，一般人皆以為是以曹操、孫權(quán)、劉備為首的魏國(guó)、吳國(guó)、蜀國(guó)，對(duì)此暫且不論，先說(shuō)世人對(duì)這三位梟雄的評(píng)價(jià)，曹操自然不用說(shuō)，其在世時(shí)，三國(guó)的“漢臣”與子民便稱(chēng)之為曹賊，國(guó)賊，而后代的古典文學(xué)研究學(xué)者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對(duì)此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對(duì)他的看法，他對(duì)此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開(kāi)始了，后人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”)，卻沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)為這是他的智。
好，且不說(shuō)這個(gè)。且說(shuō)劉備謀士諸葛亮為其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的：周瑜帶兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大軍損失慘重，周瑜為此也身負(fù)一箭，為其經(jīng)后身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴(yán)重病根，此后周瑜詐死，以其人之道來(lái)還至其人之身，大敗曹仁，而正當(dāng)周瑜領(lǐng)兵去取南郡時(shí)，城樓上出現(xiàn)了趙子龍：“都督少罪!吾奉軍師將令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敵箭射下。試想，諸葛亮此等不仁不義，無(wú)法無(wú)道之舉，那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見(jiàn)大巫，然而后人竟還稱(chēng)諸葛亮為“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊!曹操在奪取西涼后，知西涼貧脊，且羌人都忠心于馬超，對(duì)自己多少都有些憤恨，于是下令三條：1、賑糧于西涼2、免稅兩年3、休戰(zhàn)，論謀士曹操?zèng)]有多少有諸葛，龐統(tǒng)，周瑜，魯肅之輩的，論武將，其雖多，但真正象張飛、關(guān)羽、趙云之輩的，恐怕一個(gè)也沒(méi)有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打贏了不少場(chǎng)仗，盡管濮陽(yáng)攻呂布，宛城戰(zhàn)張誘，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水，此皆其敗戰(zhàn)，然而人豈無(wú)失算，失策之時(shí)，想那劉備，孫權(quán)縱有智士相扶，也不過(guò)如此，曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮，周瑜等才能的謀士和不及關(guān)羽張飛之勇的武將，平定中原，此刻就算他稱(chēng)帝也豪不為過(guò)，但是曹操一生并未稱(chēng)帝，所謂“三國(guó)”也是曹操死后才出現(xiàn)的，試問(wèn)天下人憑何罵其是“漢賊”?
昔日劉邦不過(guò)是無(wú)名亭長(zhǎng)，他與項(xiàng)羽相斗，最終獲得勝利，創(chuàng)建漢朝，怎無(wú)人說(shuō)其是劉賊，國(guó)賊。怎無(wú)人認(rèn)為各擁戴秦之后人，或許有人認(rèn)為秦朝統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致民憤激起，應(yīng)被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點(diǎn)，我在文章開(kāi)頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說(shuō)，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來(lái)執(zhí)政啊!那好，下面我們就來(lái)談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機(jī)四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對(duì)這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，于是他囑托劉備，希望他能夠接下荊州，沒(méi)想到這位仁義的皇叔，仁義過(guò)了頭，連諸葛軍師的話(huà)都不聽(tīng)了，堅(jiān)持不肯接此委任，滿(mǎn)嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時(shí)，做此不義之事，孔明休勸，我意已決。”最后呢，荊州落入曹操之手，經(jīng)過(guò)赤壁之戰(zhàn)，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設(shè)“千機(jī)萬(wàn)謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權(quán)位也早不知被他人奪了多久了;當(dāng)其西取西川之時(shí)，亦是滿(mǎn)口仁義，最后呢，并吞西川將劉璋逐于公安，這種言行不一致的人，試問(wèn)何談仁義，不過(guò)是假仁假義罷了;當(dāng)其得知自己二弟、三弟被殺后，不經(jīng)大腦思考，便要直取江東，試問(wèn)：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜?偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無(wú)禮，酒后便亂打?qū)⑹浚筒辉S其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主?由此也足見(jiàn)其心胸狹隘。此后，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，于是派人到西川稟告，卻不想其嚴(yán)辭拒絕，試想，其當(dāng)時(shí)到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當(dāng)時(shí)才18歲，，屈嫁于一個(gè)比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當(dāng)其要回荊州之時(shí)，孫夫人忍著與母兄離別之痛，幫著他出計(jì)，一路上又為其力阻東吳戰(zhàn)將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見(jiàn)劉備乃無(wú)情無(wú)義之小人，至于錯(cuò)殺劉封，火燒連營(yíng)七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無(wú)能之輩。其兒“阿斗”，后人稱(chēng)之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說(shuō)阿斗無(wú)才無(wú)能，其實(shí)又何嘗不是因劉備的教子無(wú)方。其(劉備)頭腦簡(jiǎn)單，目光短淺，不懂治國(guó)之道，他一心只想著自己能夠統(tǒng)一霸業(yè)，而就后代家人置之不顧，卻不想自己所創(chuàng)霸業(yè)，今后由誰(shuí)來(lái)掌管，縱使他白帝城托孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了這么個(gè)爛攤子讓是人家來(lái)接替，這種只有善始而無(wú)善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任托給曹丕，并囑咐官員家人各理其事，足見(jiàn)其周到。
至于孫權(quán)，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個(gè)個(gè)離去，最終也黯然，孫權(quán)是一個(gè)有謀略的人，善于用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺(jué)得缺少些什么，說(shuō)不清也道不明。
至于諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國(guó)演義》中較為“張揚(yáng)”，無(wú)可否認(rèn)，他是個(gè)聰明人，自從跟隨他的主公，“興復(fù)漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個(gè)聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命于劉備后，他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個(gè)字：“忠于劉備”，于是他鞠躬盡瘁，死而后已地除賊復(fù)漢，而他忽略了身邊的一個(gè)巨賊----劉備，他所復(fù)的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個(gè)他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創(chuàng)的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死后似乎也看到了這一點(diǎn)(指蜀漢的名不正，言不順，并不能被列在漢史之內(nèi))(見(jiàn)“武候顯圣定軍山”)。孔子說(shuō)：“君子疾夫舍曰而為之辭。”而諸葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國(guó)》在我今后的路上會(huì)依舊陪伴我，我也會(huì)永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定將會(huì)有無(wú)數(shù)的新感慨產(chǎn)生。待我某一天退出社會(huì)，脫離那紛亂的競(jìng)爭(zhēng)，我想那時(shí)再讀到“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，那心中也一定會(huì)想當(dāng)年暮年之時(shí)的曹操、劉備、孫權(quán)之想——“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”
談?wù)撊龂?guó)演義的讀書(shū)心得 篇13
我個(gè)人認(rèn)為，在三國(guó)里，魏延是一個(gè)深明大義、識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。想當(dāng)年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒?”并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(zhǎng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，與長(zhǎng)沙守將老黃忠大戰(zhàn)幾百回合不分勝負(fù)，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內(nèi)連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責(zé)韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽。可見(jiàn)魏延對(duì)劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。還想當(dāng)然地認(rèn)為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談!照此邏輯，所有的叛兵降將都應(yīng)該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對(duì)魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(zhǎng)安，一舉定秦川。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設(shè)性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉(cāng)或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(zhǎng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹(jǐn)慎，堅(jiān)持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機(jī)。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才?倘若有人在山中埋伏截?fù)簦芙心阌腥o(wú)回!”結(jié)果諸葛亮還是傾舉國(guó)之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰(zhàn)途中。此其二也。