少有人走的路讀書心得體會(huì)（精選17篇）
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇1
在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇2
讓人覺得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書據(jù)說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動(dòng)力”、“愛是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛”意。
要愛我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛我們的家人，這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛我們的工作，這樣才會(huì)找到自我的人生價(jià)值!
要愛我們的生活，這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿每一天!
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇3
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對(duì)話的向?qū)?/p>
書中的一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實(shí)將自我的一些問題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自我當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個(gè)過程。
若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個(gè)過程不會(huì)有一種體驗(yàn)類似望聞問切的治療的感覺。
這本書的作者是一位心理學(xué)者，并且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自我沒有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對(duì)待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問題。
但仍然在這個(gè)看的過程中，我覺得自我在跟隨著作者做了一次對(duì)自我心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測(cè)得出的結(jié)果差，至少我自我是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自我內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對(duì)這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的同學(xué)們~
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇4
暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。
全書分為“自律、愛、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時(shí)的地圖”。這一章主要寫了一個(gè)男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時(shí)曾因?yàn)榇蚣堋⒍窔茸锩热氇z，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人。”這個(gè)男子的心病就是心靈地圖過了時(shí)。
原來，他的父母在他很小的時(shí)候，總是違背對(duì)他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時(shí)的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實(shí)際是沒有勇氣修訂過時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒有任何幫助，反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個(gè)離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時(shí)的心靈地圖。“女人不就應(yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎?要那么高的工資、那么好的工作干什么?”“女人要什么化妝品，素顏才最美。”“什么?發(fā)燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會(huì)從自己的身上找問題，只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實(shí)的觀念組成的過時(shí)的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。
那么，我們應(yīng)該怎么做呢?
首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對(duì)充滿無限可能性的未來。學(xué)會(huì)自律吧!只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長(zhǎng)。
然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來暫時(shí)的痛苦，但是請(qǐng)別灰心，陽光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。
最后，“什么?還有一步?”也許你會(huì)這么想。別緊張，一生還長(zhǎng)，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí)，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢?
勇于修訂自己的心靈地圖吧!趁著咱們正年輕，一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇5
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然;
沒有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任;所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的;人們會(huì)覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈;而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正常’，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。”
而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床;年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈;死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義;深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事;讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇6
今天是星期六，我在家看語文書，無意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章，頓時(shí)覺得里面的故事讓人感觸頗深，故此記下來和大家分享。
故事的內(nèi)容講的是“我”和幾個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ヂ糜危康木褪窍肟纯从斒窃趺磁老虼蠛５摹Ｄ翘欤覀兙桶l(fā)現(xiàn)了一個(gè)大龜巢，有一支小烏龜探出頭來，正躊躇不前，突然一支海鳥飛來，用尖尖的嘴啄幼龜?shù)念^，想把它拖到沙灘上去。“我”和幾個(gè)同伴緊張的看著眼前這一幕，其中一位忍不住對(duì)向?qū)дf：“你快想想辦法啊，”向?qū)У幕卮鹱屛覀兏拥慕辜保f：“叼就叼去吧，這是自然之道。”向?qū)У幕卮鹫衼砹送閭円娝啦痪鹊暮艉啊Ｗ詈笙驅(qū)O不情愿的抱起了那只小烏龜朝大海走去，挽救了一個(gè)幼小的生命，正當(dāng)我們高興的時(shí)候，接下來的事情更是讓我們大吃一驚。原來是向?qū)Ш臀覀儫o知的舉動(dòng)救下了小烏龜，致使龜巢中的烏龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面是安全的，就成群結(jié)隊(duì)的從龜巢中怕爬出，引來了許多的食肉鳥，這下我們才意識(shí)到自己犯下的錯(cuò)誤。我們拿著帽子，把幼龜放進(jìn)里面來回的奔跑，算是對(duì)自己過錯(cuò)的補(bǔ)救。此時(shí)此刻，我們對(duì)向?qū)дf的話才恍然大悟，雖然還不能徹底明白什么事自然之道，但“我”相信這個(gè)例子是對(duì)自然之道最好的詮釋。
學(xué)習(xí)和生活中也是同樣的道理，我們只有遵守一定客觀的規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，少走彎路。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇7
讀了《慈母情深》這篇課文，我感受到母愛的偉大。
《慈母情深》這篇課文主要通過寫母親不顧勸阻，堅(jiān)決弓給我錢買《青年近衛(wèi)軍》的故事，贊揚(yáng)了母親的偉大。
這是一位偉大的母親，在那么貧苦的家庭里，兒子提出要買書，這位母親雖然錢不多，但她還是給錢兒子買書，絲毫沒有猶豫。說明這位母親非常愛自己的兒子，希望他多讀點(diǎn)書，長(zhǎng)大成有用的人，所以母親是偉大的。
這篇課文讓我想起以前發(fā)生的事;那天，我母親的店進(jìn)貨了，因?yàn)闆]有太多的錢，進(jìn)了貨后就只剩下幾百元了，距離發(fā)工資還有十幾天，所以這幾天都要節(jié)省一點(diǎn)錢，可我又要交學(xué)費(fèi)，家里根本不能拿出錢來，如果拿出錢來的話，那么這幾天家里就變成“窮光蛋”了，就在這時(shí)，媽媽把交學(xué)費(fèi)的錢交到了我的手里，我知道母親想讓我讀書，但媽媽他們己經(jīng)很難吃上一頓飯了。這就是母愛，偉大的母愛。
這就是偉大的母愛。很多人讓母親不了解我們，天天讓我們做多余的作業(yè)，其實(shí)里面包含著深深的母親。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇8
《平凡的世界》
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己，用它的反義詞——“偉大”來形容他人。的確，在茫茫的人海中，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表，刻畫了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド睿臀覀儗?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對(duì)于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇9
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。
這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇10
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動(dòng)。
林肯年輕有才華，當(dāng)他當(dāng)選美國總統(tǒng)的那一刻，整個(gè)參議院的議員們都感到很尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。
當(dāng)他首次在參議院演說時(shí)，就有參議員來羞辱他，讓他時(shí)刻記住他的父親是一個(gè)鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說：“我會(huì)記住我的父親，我雖然跟父親學(xué)到了做鞋的技術(shù)，但我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做的那么好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動(dòng)了，雖然他的父親卑微，可他沒有因?yàn)檫@個(gè)原因而放棄，他一向?yàn)樽约旱哪繕?biāo)而努力。
我以前也有這種困窘。因?yàn)榧依锊桓辉＃瑒e的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學(xué)回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧愿自己一個(gè)人在家里看電視。看了這篇文章后，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對(duì)它們說“NO”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們必須要記住“批評(píng)、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時(shí)正是通向勝利、成功、自信、自由的臺(tái)階。”
所以，林肯的這一種精神被我感動(dòng)了!
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇11
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有回報(bào)的付出，他們這一路走來真的不容易，在通過科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無法體會(huì)的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時(shí)候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你，但是范進(jìn)他從來都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了，那苦日子就會(huì)是遙遙無期的，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒有賞識(shí)你的伯樂，或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年，失敗了無數(shù)次，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆。科舉制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木，沒有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過的痛苦會(huì)有助于你，生活從來不會(huì)刻意虧欠誰，它給你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽光。
總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇12
從古至今，讀書一直都讓生活充滿樂趣。讀書可以豐富人的情感;讀書可以讓人們了解知識(shí);讀書可以讓我們走向成功。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這句話出自清代哲學(xué)家朱熹的《觀書有感》。這句話告訴我們讀書可以凈化人的心靈。朱熹能成為出名的哲學(xué)家，不就是因?yàn)樗x書多嗎?換句話說，讀書，使人們走向成功。
我永遠(yuǎn)覺得讀書是我這一生最大的樂趣。
這句話，出自冰心奶奶的文章《憶讀書》。這篇文章是冰心奶奶90歲時(shí)寫出的，包含了她這90多年來對(duì)讀書的感悟。她覺得讀書是她這一生最大的樂趣。而文章最后，她送給我們一句話：讀書好，多讀書，讀好書。
這便是這一家子，愛書如命的一家子。
這是出自外國文學(xué)家的《愛書如命的一家子》里的一句話。經(jīng)梳理整篇文章之后，發(fā)現(xiàn)這一家子都因?yàn)樽x書而忘了自己在干什么。爺爺因?yàn)樽x書而把煙灰當(dāng)成咖啡喝了，媽媽因?yàn)樽x書又把溫度計(jì)當(dāng)成鍋鏟炒飯，而就連貓因?yàn)榭磿寄馨央姴孱^當(dāng)成了老鼠洞。
人間的書是讀不完的。就拿宋代著名文學(xué)家蘇軾來說吧。小時(shí)候，蘇軾很喜歡讀書，但他把家中的書讀完之后，便覺得自己已經(jīng)讀遍人間書，識(shí)遍天下字。于是，他就在自己家門前貼對(duì)聯(lián)，上面寫著識(shí)遍天下字，讀遍人間書。他們鄰居家的老爺爺覺得他這樣自大長(zhǎng)大必成禍害，于是拿出一本寫滿生僻字的書，去蘇軾家請(qǐng)教，蘇軾被難住以后，便把對(duì)聯(lián)改成了發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。
在聽了這么多事之后，你也一定會(huì)有所感觸吧。在我短短這幾年的讀書生涯中，我漸漸地悟出了一個(gè)道理：讀書，讓生活更美好!
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇13
假期里的一天，我一個(gè)人在家覺得無聊，就會(huì)看我最感興趣的書，尤其是偵探之類的書。
我想起了有一本叫《查理九世》的書，我趕緊從書柜拿出來， 這本《查理九世》是媽媽給我買的，因?yàn)槟菚r(shí)我對(duì)《查理九世》不了解，所以我就沒看過。現(xiàn)在正好無聊，可以拿去了解了解。
于是，我坐在凳子上，津津有味地看了起來。
我看著看著，才知道：一天收到了一份來自爺爺?shù)馁?zèng)禮，是一只有著悠久皇室血統(tǒng)證明的狗，它就是查理九世，帶著一雙嚴(yán)重黑眼圈的小賊狗，是DoDo 冒險(xiǎn)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者。它還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是會(huì)說人話，因?yàn)樗弊由嫌袀�(gè)神奇的領(lǐng)結(jié)，會(huì)模仿任何人的聲音。
我看的是20 集的《查理九世——黑霧侏羅紀(jì)》，內(nèi)容提要著大西洋船王亞瑟遭到了一些神秘怪魚的襲擊，眼看危在旦夕，DoDo 冒險(xiǎn)隊(duì)拾乘潛艇深入大西洋找救命血清時(shí)，卻被卷入了海洞之中，一陣眩暈之后，小伙伴們竟然無意地來到了“侏羅紀(jì)公園”!
我越看越覺得精彩。我看完之后，就懂得一個(gè)道理：只有用心觀察某個(gè)細(xì)節(jié)，才能得到事實(shí)的真相。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇14
讀了十幾處的書，漸漸地對(duì)讀書有了一點(diǎn)切身的體會(huì)。書是浩瀚的大海，我們是大海上的一葉小舟。盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大、深沉……
“讀書如交友”，我想。生活中，我們很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可謂神交之友難求啊!難怪人們會(huì)感嘆說：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”讀書卻不一樣，記得有句話說：“讀一本好書就如和一位高尚的人談話。”是啊，一本好書就是一位忠實(shí)的朋友。尤其是那些影響你的人生，影響你的未來的書，更是值得你尊敬、值得你愛戴的知己諍友。說起書，我一定會(huì)想起大學(xué)者錢鐘書先生，他坐擁書城，手不釋卷，直至朱墨爛然，方譙周獨(dú)笑。我想鐘書先生一定是鐘情于讀書，才成為如今知名的大學(xué)者吧。
“讀書如吃飯”，我想。吃飯是人能生存的根本保證。人不吃飯，就會(huì)餓死，這是眾所周知的。人不讀書，同樣如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得讀書三味的人并不多。最近我又想起一句話，頗受啟發(fā)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”我揣摩此句，其中就暗示著讀書是能使人的心靈寧靜舒暢，陶冶性情的。這與宋代大文豪黃庭堅(jiān)所說的“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”有異曲同工之妙。
“讀書如吃藥”，我想。人在生病的時(shí)候須吃藥，因?yàn)樗幙梢曰钛觥⑶鍩峤舛尽⑾字雇础５牵幸环N病是世上任何靈丹妙藥也治不好的，那不是癌癥，那是——愚蠢。也許人們常說的“蠢人沒藥醫(yī)”就是這個(gè)道理吧。其實(shí)要治好它，用不上什么世界名醫(yī)，用不上什么靈丹妙藥，你只要服上一劑心靈之藥——書，你的病自然就會(huì)痊愈。古人說讀書可以醫(yī)愚就是這個(gè)道理。想當(dāng)年魯訊先生棄醫(yī)從文，不就是想醫(yī)治“麻木不仁”、“愚昧無知”的國民的劣根性嗎?說讀書如吃藥，讀書可醫(yī)愚，可這藥是不可以亂吃的，否則只會(huì)加重病情，越醫(yī)越愚。
“讀書如享受”，我想。一般人認(rèn)為享受就是吃喝玩樂，從不把讀書看成是一種享受。其實(shí)當(dāng)我們每次拿起書，靜靜地品味書中人生百態(tài)時(shí)，都會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，體會(huì)到生之喜悅。曾聽說有這么一段話：“活著并非只是維持一口氣，而是要行動(dòng);善加利用我們所有的器官、感覺、機(jī)能，這些都是為了讓我們感受到自己的存在。活得年歲最長(zhǎng)的人不一定能享受最豐富的人生。不懂得享受人生，即使壽比南山，其實(shí)出生時(shí)即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，卻還起碼真正活過幾年。”我想，既然要利用我們所有的器官，那么讀書也可算是手、腦、心并用的一項(xiàng)活動(dòng)了，從中我們也就感受到自己的存在。停下手邊的事，翻開手中的書，看看書中的世界是多么的美麗，享受著書帶給你的生命的感覺吧。
“讀書如登山”，我想。兒時(shí)不知天高地厚，讀了幾本書就自稱“小學(xué)者”，后來讀到更好的書才自覺羞愧，后來閱讀量漸漸擴(kuò)大，又有“一覽眾山小”的體會(huì)。這是我很希望體會(huì)的感覺，可每次自以為是“一覽眾山小”，其實(shí)只是“自認(rèn)已窮千里目，誰知才上一層樓”。由此也深深地感受到知識(shí)的無止境，體會(huì)到“一山還有一山高”的真諦所在。
以上只是我對(duì)讀書的點(diǎn)滴體會(huì)。讀書如什么，還有待眾進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書如大海，真正要求得其中奧妙的還需要自己去探索，去感悟。
空氣中飄蕩著一首旋律，是大地之歌，我敢確定……歌頌著地老天荒，永恒不渝。只有在摯友的心中，我才得以重新認(rèn)識(shí)，而這位摯友，恰是一本能與我相伴終生的好書。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇15
《楊家將》是明代的熊大木寫的一本書，充滿了男子漢氣概。里面的人物個(gè)個(gè)都忠心報(bào)國，在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，都不會(huì)退縮，而是戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。比如，楊繼業(yè)，大郎楊淵平，二郎三郎七郎都是如此。
楊家將一部分是戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，一部分是因?yàn)榧槌寂巳拭老莺Φ模驗(yàn)闂罴覒?zhàn)功累累，潘仁美不服氣，在宋高宗面前說楊家的壞話，結(jié)果楊家十二女將心灰意懶，都想隱居到太行山了。楊宗保的兒子楊文廣說：“我們是宋朝的人，要忠心報(bào)國，不能這樣。”看到這里，讓我想到了岳飛母親在他背上刺下的四個(gè)大字“精忠報(bào)國”。古代人從小受到的教育就是要愛國，要忠心為國。即使皇帝委屈了他們，也要忠心地為國家出力。我想，楊家這么忠心耿耿，高宗還是聽了小人的話，好人沒好報(bào)，沒有因?yàn)闅扯鵂奚鼌s死在自己手里，太可憐了。
這本書里，男的人物，我最佩服的是楊宗保，女的我最欣賞穆桂英。楊宗保武藝高強(qiáng)，英俊瀟灑，可以識(shí)破天門陣，天門陣有七十二個(gè)陣，沒有人知道怎么破，但是楊宗保就可以，可惜他病死了，才49歲。穆桂英雖然是女將，但她立過不少功。她曾經(jīng)救駕幾十次，天門陣是她親自帶兵攻打的。她還破了迷魂陣，迷魂陣是變陣，只要人一進(jìn)入就變成八卦陣，只有砍下49盞紅燈，讓此陣失去了眼睛，再用石頭打掉兩面銅鼓，這個(gè)陣才能破。穆桂英的絕招是用弓箭射敵人的馬，她用這一招殺死了遼國的許多將領(lǐng)，其中蕭太后的左膀右臂耶魯學(xué)古也被她斬于馬下。
我聽過一首歌《國家》，里面唱道：“一玉口中國一瓦頂成家，都說國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家，有了強(qiáng)的國，才有富的家……”現(xiàn)在我生活在新中國，有了富強(qiáng)的國家，才可能有安定的小家。所以，一定要愛國，和楊家將一樣學(xué)好本領(lǐng)，必要時(shí)候可以用自己的生命換來國家的安全。
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇16
我酷愛看動(dòng)物小說大王沈石溪的書籍，我非常喜歡里面的《駱駝王子》，故事中的動(dòng)物描寫的栩栩如生，仿佛作者筆下的動(dòng)物輕輕地沉睡了過來。
這本故事中淋漓盡致的描寫了"歷經(jīng)磨難的征途"講駱駝走出了風(fēng)雪口，來到了廣袤的沼澤地，要想通過那里十分危險(xiǎn)，隨時(shí)都有死亡的可能。駱駝身體笨重，雖然能跳躍，但跳不遠(yuǎn)。許多駱駝使足了力氣才勉強(qiáng)跳過去。其中一匹灰毛小駱駝不小心跌入泥潭中，身體漸漸沉下去。駱駝首領(lǐng)大皇冠在這危急時(shí)刻，跳入泥潭中，用足力氣把小家伙定出了泥潭，大皇冠也順斜坡跳出了泥潭，總算是有驚無險(xiǎn)。來到泥潭中央，行走越來越困難，成年駱駝為了讓小駱駝走過這可怕又危險(xiǎn)的泥潭，又以自己的身軀搭起了一座浮橋，小駱駝就踩著成年駱駝的身體過去，走出這片沼澤地時(shí)成年駱駝死了不少，但是小駱駝都活了下來。
當(dāng)我讀到這段時(shí)，我的淚珠滴落了下來，因?yàn)轳橊勥@種奉獻(xiàn)的精神，讓我感動(dòng)，在那時(shí)我多么想伸出手去幫助他們，不讓他們面臨死亡的境界啊!他們的團(tuán)體精神多么高貴，遇到多大的困難和挫折也不會(huì)輕易放棄。同樣，在生活中我們也要學(xué)習(xí)駱駝的這種可貴精神!
少有人走的路讀書心得體會(huì) 篇17
這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的_，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國來說是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國_的最杰出的代表作，我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國_》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和_有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國_本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)_與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。