中學生四世同堂讀書感悟（精選14篇）

中學生四世同堂讀書感悟 篇1

　　“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來的花了。”

　　“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”

　　就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

　　古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

　　然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。

　　愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

　　讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

　　“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!

中學生四世同堂讀書感悟 篇2

　　就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。

　　古老的北平、莊嚴肅穆的——城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。

　　然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中沖出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。

中學生四世同堂讀書感悟 篇3

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

　　我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

　　當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

　　《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。

中學生四世同堂讀書感悟 篇4

　　摯友曾經問我：“你看那么多書，似乎把社會、人生看透了，會不會覺得一切都沒有意思了?”笑答不會。社會博大，人生無常，豈幾本薄書能鉆透。恰恰相反，讀書能發現許多原來自己篤誠認知的觀點，常在真相面前尷尬、羞慚得無地自容，于是笑世界神奇之意外，笑人群差異之巨大，笑堂皇作偽之丑惡，笑自負聰慧之幼稚，有時竟至于閱讀中情不自禁的笑出聲來。

　　人比人得活著，貨比貨得留著，再幼稚也不能因為別人的高明跳河上吊。但，要承認自己沒人家精明。據說國際銀行家就是人類最聰明的人群：耍手腕，弄權謀，說理論據而言之鑿鑿，設計騙人而絲絲入扣，從天下人囊中取利易如反掌，受騙的人反過來還要念他們的救命大恩，誰不服，恐怕大多只落得嘴硬。

　　保守估計，羅斯柴爾德家族的財富達50萬億美元(號稱世界首富的比爾。蓋茨身家500億)，他們具有非凡的遠見卓識，善于構建利益關系，捕捉獲利機緣，實行嚴密的家族統治和密不透風的黑箱操作，輔之細雨潤物般的間諜滲透，猶如一架超級精密的賺錢機器晝夜運轉。老羅斯柴爾德的三兒子內森最具膽識，憑借英法戰爭時戰略情報的收集和快遞系統，僅在股票交易所一拋一收，便狂賺了20倍的金錢，超過拿破侖和威靈頓幾十年戰爭中所得到的財富總和。

　　政治家與銀行家的聯合，更能得心應手地將財富集中輸送到預先挖好的干渠。1973年5月，為迅速扭轉失去黃金支撐、各國紛紛拋售美元的頹勢，84位銀行家、跨國公司巨頭和一些政治家相會于彼爾德伯格俱樂部年會。會議形成一個看起來異想天開的計劃：設法挑動埃及和敘利亞進攻以色列，美國公開支持以色列故意激怒阿拉伯人，導致阿拉伯國家盛怒之下對西方實行石油禁運，讓國際石油價格上漲400%，促成世界各國對美元的需求激增，從而抵消拋售美元產生的副作用，美國再乘機大幅度提高利率，宰割中了過度貸款狠招的拉美及東南亞國家，一石幾鳥，重新奪回金融戰場的主動權。于是，1973年10月6日，第四次中東戰爭爆發;于是，沙特第一個與美國達成合作，用石油美元購買美國債券;于是，在基辛格博士的誘惑、威逼下，歐佩克的部長們同意只用美元進行石油結算;于是，石油貿易結算導致了美元需求的暴漲，而人民的血汗儲蓄慘遭洗劫……

　　美國第七任總統安德魯。杰克遜曾在面對銀行家的演講中厲色說道：“你們是一群毒蛇，我打算把你們連根拔掉，以上帝的名義，一定會將你們連根拔掉。”80年過去，這群毒蛇仍在吐著舌信，覬覦著善良無助又攥著不多鈔票的民眾。

　　毒蛇離我們并不遙遠。前不久一個親戚買房，叫我去幫忙參謀把關。到了現場，對小區環境、居室戶型、使用功能、各項費用均比較滿意，但發現，由于“房源緊張”，此房是從別人手里讓渡勻得，須在總價款近110萬元基礎上，額外支付“慷慨讓渡者”8.7萬元。我的第一感覺是，這里的房子雖然賣得好，但尚不至于達到“奇貨可居”的程度，很可能有一雙黑手，企圖“空手套白狼”。只要房產中介(情報提供)、售樓處(內線)、讓渡者(主謀)三位連成一體，即可上演一出“熱情讓房、理當得利”的好戲。經深入調查，真相大白，果然如此。空手套沒有得逞，買主幸免于“白狼”的角色，理直氣壯的直接與售樓處簽定了購房合同，省下了8.7萬元。

　　家庭是龐大經濟體的基本單元，扔錢容易掙錢難，其收入高低和消費水平，是經濟體內的主要動力，對經濟運行和經濟增長模式反應敏感，也很容易成為“精明人”、政治家算計的對象。普通百姓不會甘當貨幣戰爭的炮灰，卻很難遠避漫卷的硝煙。很多金融活動就在我們身邊發生，拒絕誘惑需要理性，科學決斷需要智慧。如此說來，學一些金融方面的知識還是大有必要的。

中學生四世同堂讀書感悟 篇5

　　作為一個從小在城市里長大的女子，我特殊向往田園牧歌般的城市生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我留戀不已。

　　《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有終局的戀情，可是愛情不是這本小說的全體。大師用他油膩的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土著土偶情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的風景。

　　湘西的生活是清苦而艱苦的。大師卻讓我清楚，一個人對一片土地的酷愛，是理解它的殘暴當前去疼愛那背地醉人的景色。讀完整文，我就開端憧憬那個遠在湘西邊疆的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，濕潤的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村落上的青炊煙。這所有，形成一幅年代長遠的畫，在我的設想里千遍萬遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時光好像是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉明澈，歌聲婉轉清澈，老爺爺慈愛又寬厚，船夫們浪漫又豪放，就連生涯的無奈，在這個處所，都帶著詩意的顏色，美妙地令人不忍褻瀆。巨匠用他的故事讓咱們看到湘西人在運氣眼前的無助跟哀傷，卻也讓我們發生對x命的悲憫，對美好人道的信奉

　　我最神往《邊城》里那些渾厚善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟競賽，當地的龍頭大哥順順送他們良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父逝世，四周的鄉親都來幫忙。他們固然生活很清苦，卻可能相互輔助，像一家人一樣生活在那個偏遠的小鎮。比擬之下，我們天天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡薄，有時候，甚至街坊之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我盼望，有那么一天，我們的城市也能變得暖和協調。每一個人都有安靜的幻想，人與人之間不私心，愛惜著我們生存的環境，彼此互幫互助，獨特建造一個家一樣的世界。而這一切，都須要我們像《邊城》中的人一樣領有一顆仁慈的心去生活。

中學生四世同堂讀書感悟 篇6

　　由于歷史知識的貧乏，我是把這本書當做半個歷史書來讀的。之前對一戰知之甚少，因為不同于二戰，它的戰場基本都在歐洲。跟已有知識能夠對應上的，一個是列寧領導的十月革命，另一個就是《凡爾賽合約》，當時北洋政府派員參加了談判，作為戰勝國，本打算收回山東的主權，結果德國在山東的權利被讓渡給了日本，由此引發國內強烈抗議，成為五四運動爆發的導火索之一。

　　讀完以后，我一直在想一個問題：書名為什么叫《巨人的隕落》?巨人究竟指的是什么?昔日的貴族以及他們主宰的的歐洲強國，還是舊的制度和秩序。

　　替代與消亡，伴隨著歷史的發展不斷上演。像菲茨赫伯特那樣的傳統英式貴族，彬彬有禮，慷慨優雅，他及其家族的沒落，并非不思進取、荒淫揮霍的結果，相反，他或許比他的祖輩更加努力，更加自律，但是，在那個歷史的風口，新興工人階級的崛起，傳統貴族階層的淪落已無法挽回，任何力量均無法逆轉。所以，任何時代，看到并主動迎合歷史的大勢，都是獲得成功的前提。

　　在這個碎片化的互聯網大數據時代，每一個人又該如何去把握屬于自己的大勢呢?

中學生四世同堂讀書感悟 篇7

　　站在初中的第三級階梯，背上的書包沉甸甸地，但我滿心歡喜：這里裝的是我從小到大的書，它們給予我思想和智慧，陪伴我一路成長。抬望眼，繼續我的攀登，繼續裝載我的夢想……

　　每個人都有自己的好惡取舍，細數看過的每一本書，我最喜歡這本封面樸實的《簡·愛》。這本書有種無法抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，它使人產生抑制不住的沖動，驅使人拿起它，隨之深深感動，心靈為之震顫。

　　簡·愛的人生似一條坎坎坷坷、跌跌絆絆的崎嶇山路。我喜歡簡·愛，這個自尊心極強，不向命運屈服的頑強女子。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運……”沒錯，正是這種極具尊嚴的自信使我們為之震撼。在簡·愛的世界里，我看到堅強和人性的光輝，散發著朝日的光芒。我被她折服，折服于她心靈的美麗。

　　這個暑假我幾乎天天沉浸在它的世界。下午三四點的陽光像鳳仙花纏繞在指間，緩緩跳動。我慢慢品讀著這本夾雜著尊嚴和愛的小說，細細回味。心靈最深處的一根神經被扯動而震顫，最純美的感情，給予我思想的洗滌。任何事都要帶著自己的尊嚴去做，什么是對，什么是錯，我們都有審視的標準。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”貝多芬告訴人類：“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”他們傳遞的也是和簡·愛一樣的堅強，影響了我們幾個世紀。

　　縱使滄桑百年，物換星移，沒有人會忘記這本經典。相信每一位《簡·愛》的讀者，都會活得有尊嚴，在自己的生命里印下一個個堅實的腳印。

　　我贊嘆這滲透著尊嚴的愛情，這不屈于命運的故事!

中學生四世同堂讀書感悟 篇8

　　“可否請你幫我畫只綿羊?”第一次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時，他卻露出了喜色。這就是“我”認識小王子的經過。

　　這部書講述了一個世界上最傷心的故事，是一則關于愛與責任的寓言。

　　小王子曾經去過一些別的小行星，見到的全都是些大人，例如：國王、酒鬼、自負者、商人、數學家等等。

　　當他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈，因為那顆小行星旋轉的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責……”

　　這個人一定會被其他人嘲笑，像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人。或許，那是因為他思索的是他自身以外的事。至少，他的工作較有意義。當他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉。

　　是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個國度，為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。

　　第七個行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因為我還沒有被馴養。”“馴養是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關系。對我來說，你不過是個小孩，就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同，我對你來說也一樣。但是，如果你馴養我，那么，我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的。”

　　和某人建立關系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認出那與眾不同的腳步聲，是獨一無二聲音。

　　每個人都擁有星星，但是對不同的人而言，他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對你而言它是最最耀眼的。

　　其實最重要的事情，是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。

中學生四世同堂讀書感悟 篇9

　　平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對于這浩瀚無窮的世界,我們人類是多么的微不足道。無論是悲與歡、窮與富、強與弱,對于這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》后我改變了這樣的看法。

　　這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點點。這里面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。

　　這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑面饅頭到他長大成人后成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可后來他堅持住了，還總結出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這里我不禁為他留下了眼淚。

　　讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給后人的態度是什么?是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她后悔為什么自己是農村人，而孫少平卻回信給她說我們出生于貧苦的農民家庭永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師布置的作業多，晚睡會兒;或做完作業，家長不讓玩電腦;或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。

　　孫少平呢?他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店里號啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養育他的家長，還建立什么反家長聯盟，對抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水后，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!

　　或許，在物質上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，蕓蕓眾生，平凡的人，不平凡的世界。

中學生四世同堂讀書感悟 篇10

　　不管春秋還是冬夏，在我的床角，總是靜靜的臥著一本書……它就如同燦爛的陽光一般，暖暖的，暖進了我的心里，暖進了我渴望書的滋潤的心，是這些書，開啟了我的讀書之路……

　　依稀記得第一本書是在五年級是看的，還是被強迫的，是朱自清先生的散文集，那時是暑假，無聊就趴在床上靜靜的看著清淡素雅的封面和一頁又一頁的文章，有些皺，也有些舊，是在圖書館借過來的，在夜深人靜時，我才翻開第一頁，可能是巧合，第一篇就是他的『春』，第一次可以見到這么美麗的春，原來我所厭惡的散文在我眼里可以是美的，花了很久很久，我看完了那篇美得令人震撼的『春』。

　　第二天清早，一醒來，便有一小縷細細的、密密的雨絲飄到我的臉上，呵呵……春天來了呢。第一次對春天的來臨有那么激動的期盼，可能就是因為……一偏頭，便看見那本清淡素雅的散文集，靜靜的臥著，如一縷在沉睡中的春日。走在窗戶邊，濃濃的春的味道溢進了房間，溢進了我的心里……雨后的電線上還滴著雨水，在陽光的照耀下閃著耀眼的光，

　　湛藍而清純的天空，如棉花糖一般的云朵，燦爛著仿佛在微笑的太陽……果然，朱自清筆下的『春』是那么美卻那么真實……

　　現在，據那段為春而激動的時光已經足足有兩個春秋了，但是文中的幾句話卻如同朋友一般形影不離：““春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去”。看到這幾話，我仿佛看見了明日的太陽，生活的希望，即使有多大的煩惱，我也不會忘記，生活那美好的希望就在我的身邊……

中學生四世同堂讀書感悟 篇11

　　孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將出動了不少，但都對其無可奈何。

　　即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有干瞪眼的份。

　　聽起來有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個猴子，天庭顏面何在?

　　但如此不成比例的“對戰游戲”，竟然真就發生了。而且，就發生在玉皇大帝的眼皮底下。那么，究竟是什么原因，讓一個凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?

　　我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而采取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，并非孫悟空天下無敵，而是由于天庭管理不嚴、用人不當，才導致了關鍵時刻的尷尬局面。

　　大鬧天宮是《西游記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結論。仔細通覽《西游記》就不難了解，在孫悟空保護唐僧西天取經的路上，盡管降妖除怪出盡了風頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點丟了性命。關鍵時候，是觀音菩薩從中相助才化險為夷。

　　這其中，有些屬于技高一籌，江湖高手。但大多數卻是天庭“跳槽”下來的低級馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見經傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時候，都是些上不了臺面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無論自身能力有多強，表現有多好，本領有多大，自始至終干的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰斗，是斷難輪到他們的!時間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，于是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手

　　這就不難理解了，之所以天庭屢戰屢敗，就是在用人機制上出了問題。而孫悟空，恰恰趕上了這個足以揚名立萬的好機遇。當然，也因此一戰檢驗了天庭用人制度的種.種缺失。可以想見，大鬧天宮的時候，出動的人馬都是些養尊處優且沒有經過戰斗歷練的守成人員，什么風雨雷電、四大天王等等，聽起來很是唬人，其實這些人都是各司其職的值守人員而已，并不具備擒妖捉怪、指揮作戰的能力。

　　當然，對于此種現象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬于厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時的哪吒是個被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規可以，出奇制勝還是差得很遠，更不可與當年鬧海時的威風同日而語。更何況，哪吒當年鬧海只是沖擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。

　　天庭既然對付不了孫悟空，那就只能請外援。于是如來佛祖閃亮登場，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。

中學生四世同堂讀書感悟 篇12

　　開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。

　　從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

　　書，是良師，更是益友。

　　好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點。

　　一、要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。

　　二、隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定;

　　三、有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。

　　四、要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到化的效果。

　　五、讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。

　　大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。總結起來，應該是“三開”。

　　開心養氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

中學生四世同堂讀書感悟 篇13

　　區幼兒園給我們小四班，每人發了一本書《怪老頭來了》，我把這本書拿回家以后，立刻就津津有味的讀起來了。那里有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深的一個故事是：男孩愛母親，因為愛，所以信，所以怕----媽媽告訴我：“怪老頭是十分十分十分可怕的哦，他專門抓淘氣的小孩子，抓過去之后就會狠狠的教訓一下………”繪本前面一頁頁充滿緊張氣氛的插畫，都在表現媽媽給孩子的恐嚇與謊言。當媽媽呵斥孩子時，她的長手臂直指孩子的額頭，而諷刺的是孩子，孩子被迫忍氣吞聲悔過的同時，媽媽自已卻變成了長鼻子的“匹諾曹”。同樣的，當媽媽指責“我”不好好吃飯，不好好睡覺時，她自己卻做著這些“違規”的事，媽媽一次次的指責與威嚇，讓孩子的懷疑與厭煩與日俱增，于是，當媽媽第三次搬出“怪老頭”的時侯，“戰爭”最后爆發了。

　　在孩子的懷疑與憤怒中，媽媽的形象隨之變小，她對孩子的說服力也減弱到了極點，日有所思，夜有所夢，當夢魘到來，怪老頭卻抓走了媽媽，孩子深藏的愛與依靠瞬間爆發1

　　—“媽媽”這是典型的愛恨交加，倔強的男孩哭了，那么深情，那么脆弱。男孩向媽媽伸出臂膀—勇敢的臂膀，祈求的臂膀—為的是從怪老頭那里奪回媽媽，為的是請求媽媽不要把自己推向噩夢，交給老頭。

中學生四世同堂讀書感悟 篇14

　　我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至于感動到視野朦朧。 這便是龍應臺的《目送》。

　　“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精辟的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對于過去的不舍與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。

　　龍應臺的文字溫暖細膩，富有親和力，字里行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源于生活而又高于生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。

　　父親的辭世，母親的衰老癡呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對于這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對于這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。

　　也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那里看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?

　　也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?

　　你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不舍、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。

　　《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那么請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!