國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)（精選17篇）
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇1
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典教學(xué)影響深遠(yuǎn)，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的最好資源。我校從20xx年開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)以來，以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式、獨(dú)特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈。不僅夯實(shí)了學(xué)生的文學(xué)功底，陶冶了學(xué)生的道德情操，而且改變了學(xué)生的行為習(xí)慣。現(xiàn)將我校辦學(xué)以來開展的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)工作作如下總結(jié)：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。
我們把國學(xué)經(jīng)典教學(xué)作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。根據(jù)小學(xué)階段及我校師資力量的具體情況，我校的國學(xué)教育課程分為規(guī)定內(nèi)容和選學(xué)內(nèi)容。依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，做了要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多，循序漸進(jìn)，積少成多。
二、科學(xué)安排，營造氛圍。
我校突出以“國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展奠定人文底色。我們的做法是：
1、“五條途徑”組織學(xué)習(xí)
為了讓學(xué)生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。
看，即通過裝訂經(jīng)典國學(xué)、古詩詞文化長廊，詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報(bào)等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個(gè)班級的墻壁上，都有經(jīng)典古詩詞、名人警句，使學(xué)生在有意、無意之中將古詩文記住。
讀，每天由班主任組織讓學(xué)生自由誦讀國學(xué)經(jīng)典古詩文，學(xué)校開設(shè)“國學(xué)班”由原二中校長張重陽老師定期為學(xué)生們授課，并進(jìn)行有感情地朗讀國學(xué)經(jīng)典古詩文。
抄，讓學(xué)生做詩文卡、辦手抄報(bào)。
講，學(xué)生在背誦古詩文的基礎(chǔ)上，講解詩文的大意和所描繪的畫面，講誦讀詩文的感受、心得和體會(huì)，講詩文的意境、情感和韻律。
賽，定期或不定期舉行“國學(xué)經(jīng)典詩詞朗誦比賽”。
2、抓實(shí)措施深化鞏固
為了讓學(xué)生對中華經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)能得到深化和鞏固，形成全校誦讀國學(xué)經(jīng)典熱潮的持續(xù)和長效，學(xué)校還制定了一項(xiàng)措施促進(jìn)誦讀活動(dòng)的深化鞏固。
其一，班級要建立古詩文背誦個(gè)人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學(xué)生已背誦過的古詩詞題目、國學(xué)經(jīng)典詩文等。學(xué)生通過誦讀、熟背經(jīng)典古詩文、演唱古詩文歌謠，表演韻律操、舞蹈等活動(dòng)，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，使國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)和課間活動(dòng)、課外活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來。
其二，學(xué)校要進(jìn)行專項(xiàng)檢查，對各班級的詩文誦讀活動(dòng)情況予
以督促，評估，并列入年終考核。
三、存在問題
在不斷的探索和試驗(yàn)中，我們認(rèn)為誦讀國學(xué)經(jīng)典、進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候要注意以下兩點(diǎn)：
第一，不求數(shù)量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。要正確處理背誦與理解的關(guān)系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背誦古詩文轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩文的質(zhì)量。
第二，不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。以適于青少年的興趣愛好和認(rèn)知特點(diǎn)的方法、方式，把國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀推向深層次、深領(lǐng)域。
四、成績與展望
1、根據(jù)年級段不同，由班主任監(jiān)督指導(dǎo)一年級背誦古詩詞25首，二年級40首，結(jié)合語文教材完成識字量1800個(gè)；三、四年級80首，結(jié)合語文教材完成識字量2600個(gè)；五、六年級120首，結(jié)合語文教材完成識字量3600個(gè)；選學(xué)課程：一、二年級《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《百家姓》、《增廣賢文》，五、六年級《孝經(jīng)》、《古代著名家書家訓(xùn)》、《大學(xué)》、《論語》、《中庸》選段，《新編千家詩》。
2、獲得的榮譽(yù)：20xx年12月，參加塔橋鎮(zhèn)中心學(xué)校舉辦的“中華經(jīng)典詩文誦讀比賽”榮獲“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”；20xx年7月被“中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐總課題組，全國中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)”評為“先進(jìn)集體獎(jiǎng)”；20xx年被“全國青少年讀書教育活動(dòng)組織委員會(huì)”評為“全國青少年‘中國驕傲’讀書教育活動(dòng)組織獎(jiǎng)”；20xx年被“中央共青團(tuán)”評為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和教育‘試點(diǎn)單
位’”；20xx年被“中國閱讀學(xué)研究會(huì)”評為“書香校園建設(shè)‘示范學(xué)校’”；20xx年參加“駐馬店市第一屆民辦中小學(xué)校中華經(jīng)典誦讀大賽決賽”榮獲“三等獎(jiǎng)（小學(xué)組）”。
3、學(xué)生的`口語表達(dá)能力和作文水平有了明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。原來很多學(xué)生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫作思路更加開闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語言流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。
4、通過國學(xué)經(jīng)典古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們充分體會(huì)到了參與學(xué)習(xí)的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強(qiáng)調(diào)全員參與，不設(shè)門檻的活動(dòng)中，不論是優(yōu)生還是后進(jìn)生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學(xué)習(xí)的信心，展示了自我的風(fēng)采。
總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文推向深入！在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇2
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的意義在于：
一、傳承美德
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
自從孩子們接受國學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀楹⒆觽兂砷L路上的“指南針”。
二、健全人格
學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會(huì)與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。
如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學(xué)生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。
國學(xué)經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；
可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇3
通過國學(xué)經(jīng)典，讓孩子在青少兒時(shí)期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《論語》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進(jìn)行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時(shí)代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊(yùn)含的道理，達(dá)到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。老師利用多媒體課件設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報(bào)國》的故事，教育學(xué)生報(bào)效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。
在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計(jì)一個(gè)師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際進(jìn)行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認(rèn)識前人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時(shí)，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的有效達(dá)成，與新的教育理念相適應(yīng)。
5、堅(jiān)持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設(shè)立《論語》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用晨檢20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《論語》,午間小飯桌后抽出20分鐘背誦《論語》，平時(shí)檢查同學(xué)們學(xué)習(xí)掌握《論語》的情況，這幾名小助手工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對教學(xué)效果的達(dá)成起到推動(dòng)作用。
三、教學(xué)效果顯著。
《論語》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細(xì)微的變化：教室干凈了，無論何時(shí)學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動(dòng)向老師問好的學(xué)生多了學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動(dòng)為家長鋪被子。周六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動(dòng)了家長。家長一致贊揚(yáng)學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇4
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為國學(xué)教師，不僅僅要教授課本知識，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因?yàn)樗俏覈糯问奖姸嗟膯⒚山滩闹凶罹叽硇缘囊环N，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”？？現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶。“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷增補(bǔ)。《三字經(jīng)》是我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。《三字經(jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學(xué)生的詞語。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時(shí)在學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習(xí)四首有關(guān)珍惜糧食的古詩警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習(xí)————————融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時(shí)引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己查資料學(xué)習(xí)典故，學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。 校本課程國學(xué)經(jīng)典的教育為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)中華古典詩文，走進(jìn)了與語文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界。在教學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)我采用多種形式的朗讀來進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，每節(jié)都采用多種方式去讀，以達(dá)到熟讀成誦的目標(biāo)，學(xué)生在讀中感受到詩句節(jié)奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。
事實(shí)證明，經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意遠(yuǎn)。學(xué)生獲取知識的同時(shí)自然約束自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國，孝當(dāng)頭“香九齡，能溫席———”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學(xué)文化的方向，這必有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇5
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”伴隨抑揚(yáng)頓挫的讀書聲，整個(gè)教室彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息，這就是國寺營學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課堂。從20__年開始，就將國學(xué)教育納入學(xué)校德育教育范疇，充分利用各種途徑和資源，開展“國學(xué)”經(jīng)典教育活動(dòng)，熏陶學(xué)生品性，規(guī)范學(xué)生行為。
一、利用課余時(shí)間，分層次、等級的背誦古詩文
如《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，根據(jù)年級的升高，閱讀等級難度相應(yīng)提高。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“人之初，性本善”，這些朗朗入口的古文，我校在低年級的教學(xué)中就已經(jīng)開始了。活動(dòng)中，孩子們積累了大量的經(jīng)典古詩詞，陶冶了文學(xué)情操，體驗(yàn)到成功的喜悅。一些老師不禁有感而發(fā)：原來誦讀并不是一件枯燥的事情，學(xué)校應(yīng)該多搞這樣的活動(dòng)，豐富孩子的成長體驗(yàn)，讓他們得到最大程度的鍛煉。現(xiàn)在我校大部分學(xué)生能背誦幾十首唐詩。
二、充分利用語文閱讀課開展“誦讀經(jīng)典詩文，傳承華夏文明”活動(dòng)
如“品三國”“詩話人生”、“我眼中的”、“經(jīng)典詩詞同分享”等活動(dòng)，在活動(dòng)中，各班的活動(dòng)形式多樣，學(xué)生百讀不厭。對于國學(xué)課程的實(shí)施，我們并不是單一的讀、背、誦。比如在中華經(jīng)詩美文，要求學(xué)生掌握中華傳統(tǒng)美德故事的時(shí)候，我校各班級采用了故事會(huì)的形式，這樣的組織形式學(xué)生喜歡，在輕松愉悅的氛圍中，大家更加興趣盎然。對于古詩的誦讀，或者是小組比賽、男女生比賽、匯報(bào)誦讀、展示誦讀、個(gè)人誦讀、合作誦讀、表揚(yáng)誦讀。并且給學(xué)生補(bǔ)充他們感興趣的內(nèi)容，擴(kuò)大了學(xué)生的視野和誦讀積累。
三、自主開發(fā)《國學(xué)》作為校本課程，使學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶、培養(yǎng)學(xué)生的自我修養(yǎng)
《國學(xué)》校本課程的開辦，受到了學(xué)生及家長的廣泛好評。我校開展《國學(xué)》課是基于“中小學(xué)都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，語文增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重”這個(gè)理念。
四、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境
為了營造具有詩情畫意的校園文化環(huán)境，我校利用教學(xué)長廊布置了“文化長廊”、張貼“國學(xué)”教育的貼畫，櫥窗展板上懸掛典雅的古詩，古詩配畫，意境優(yōu)美，各班教室開設(shè)了“文學(xué)角”，讓學(xué)生從“國學(xué)”的精髓中，從傳統(tǒng)的禮儀中吸取有益的知識和營養(yǎng)。
五、創(chuàng)設(shè)有利時(shí)機(jī)，營造濃濃書香
一日之計(jì)在于晨，每天充分利用好早自習(xí)晨讀10分鐘，學(xué)校規(guī)定每個(gè)班級組織學(xué)生這個(gè)時(shí)間誦讀古詩文，這個(gè)時(shí)候瑯瑯的誦讀聲是早晨最美妙的聲音，學(xué)生也養(yǎng)成了良好的誦讀習(xí)慣。
六、美文誦讀，提倡和家長共同學(xué)習(xí)
1、在進(jìn)行學(xué)生經(jīng)典文化誦讀的同時(shí)，帶動(dòng)家長及其他方面一起上網(wǎng)查閱資料，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，共同欣賞經(jīng)典美文，體會(huì)國學(xué)的博大精深。
2、 分內(nèi)容學(xué)習(xí)，研究中華民族的傳統(tǒng)文化，通過網(wǎng)上交流，信息的查詢，朗讀的方法，圖片的演示，更加深入的、直接的、了解經(jīng)典美文的內(nèi)容。
3、交流心得，熏陶情感。在朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，與家長一起記錄對自己有啟發(fā)的經(jīng)典名言名句，或者記載下自己的感想心得，并利用校園網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上交流，在有感有思中提升國學(xué)的素養(yǎng)。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇6
從9月1號到今天我每天領(lǐng)著學(xué)生誦讀校本教材《道德經(jīng)》。現(xiàn)把自己這段工作總結(jié)如下，以備今后查看。
一、滿意的地方：
1、保證了學(xué)生的誦讀時(shí)間，每天早讀5分鐘，學(xué)生自由讀，語文課的前5分鐘，老師講解意思后，再讓學(xué)生閱讀、背誦。學(xué)生在校每天保證半小時(shí)以上的經(jīng)典吟誦時(shí)間。
2、引導(dǎo)學(xué)生邊做動(dòng)作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學(xué)生都是正襟危坐，我不喜歡我的學(xué)生一個(gè)個(gè)是木偶，面無表情，目光呆滯。因?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典，對于學(xué)生來說太深?yuàn)W，太難懂。我希望學(xué)生讀這些的時(shí)候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味，能夠把學(xué)生的個(gè)性和靈性在國學(xué)經(jīng)典中展現(xiàn)出來，并且不把經(jīng)典當(dāng)做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學(xué)生的興趣越是濃。
3、師生比賽。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師首先要提升自身的文化底蘊(yùn)才能夠保證傳授給學(xué)生正確的文化內(nèi)涵。于是，在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，我也一起和學(xué)生背誦。我還經(jīng)常和學(xué)生PK，我向?qū)W生發(fā)出單挑的倡議，但是結(jié)果往往是學(xué)生贏，我輸。因此我認(rèn)為“己所不欲，勿施于人”，有時(shí)候并不正確。我不能背會(huì)，就不讓我的學(xué)生背了，我寫的字不好，就不讓學(xué)生把字練好，這是謬論。
4、理解作為背誦的基礎(chǔ)。怎樣讀經(jīng)，這是一直困惑著老師的問題。以前我總認(rèn)為學(xué)生記憶力好，也為了自己省事，學(xué)生背誦內(nèi)容的意思從來不做講解，把任務(wù)布置下去，讓學(xué)生自由背誦。那樣的做法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死記硬背，限制學(xué)生思維的發(fā)展，因此我改變了自己的做法，對于《道德經(jīng)》的`字面意思我都對學(xué)生做了大概的講解，牽涉到典故我也查閱資料，講給學(xué)生聽。當(dāng)背誦建立在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生背得相對輕松得多。
二、欠缺的地方
1、檢測反饋需要改進(jìn)。這兩周的背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會(huì)背的沒有采用獎(jiǎng)勵(lì)措施，會(huì)背的學(xué)生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學(xué)生不會(huì)背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴(yán)重。以后檢測、激勵(lì)措施要跟上。準(zhǔn)備這樣進(jìn)行：
老師每天抽查兩人背誦當(dāng)天內(nèi)容，如果被抽查者會(huì)背就有權(quán)利當(dāng)當(dāng)天班長，班長負(fù)責(zé)管理學(xué)生背誦時(shí)間安排和抽查學(xué)生，如果有能力還可以給大家講有關(guān)典故等。不會(huì)背的同學(xué)需要在同學(xué)的監(jiān)督下把當(dāng)天內(nèi)容讀二十遍，并且第二天必須會(huì)背。
2、講解方式需要改進(jìn)。雖然我改進(jìn)了學(xué)生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時(shí)費(fèi)力，沒發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。以后的方法準(zhǔn)備讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，邊讀原文邊看后面的注釋，學(xué)生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。
3、與家長聯(lián)盟需要改進(jìn)。最關(guān)心孩子的人是家長，我班家長非常同意和支持孩子積淀古典文化，但是我沒有引導(dǎo)家長參與到背誦的行列。以后打算引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，拿出10分鐘，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂，讓誦讀成為一種好習(xí)慣、讓誦讀成為父母與孩子拉近距離的途徑，共同努力構(gòu)建書香校園與書香家庭，在誦讀中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、傳承中華美德”。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇7
本學(xué)期，結(jié)合自己教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，虛心學(xué)習(xí)，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。
一、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)、參考資料，研究班級學(xué)生情況。
開學(xué)初，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研讀課標(biāo)、教材、參考資料，仔細(xì)研究課標(biāo)，講的知識技能的要求及目的要求和重難點(diǎn)，研究教材重難點(diǎn)及注意點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，了解教材的編排體系，研究班級學(xué)生實(shí)際情況，掌握學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平，家庭情況及學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)興趣情況。
二、嚴(yán)格要求，狠抓學(xué)風(fēng)
對學(xué)生嚴(yán)格要求，狠抓學(xué)風(fēng)。在班級里提倡一種認(rèn)真、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)厲批評拖欠作業(yè)的行為。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開展學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)，在學(xué)生中興起一種你追我趕的'學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)生一有進(jìn)步，及時(shí)地表揚(yáng)他們。目前，大部分的同學(xué)都養(yǎng)成了勤學(xué)的習(xí)慣，形成了良好的學(xué)風(fēng)。
三、以課堂教學(xué)為載體，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)精神
1、備課認(rèn)真仔細(xì)，盡力做到科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密。備課時(shí)力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。認(rèn)真編寫教案，力爭突出新教材新思路新方法。課后及時(shí)反思、小結(jié)，寫出教學(xué)反思。
2、教學(xué)工作中，立足于課堂。在平時(shí)的教學(xué)過程中，以啟發(fā)式教學(xué)為主，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思路，針對不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，靈活設(shè)計(jì)教法，積極引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)探究、合作交流數(shù)學(xué)知識的過程中，領(lǐng)悟和掌握數(shù)學(xué)思想方法，注重對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)。
四、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量
力求講解清晰化、準(zhǔn)確化、條理化、情感化、生動(dòng)化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。嚴(yán)格按教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃來上課，力爭把每一個(gè)知識點(diǎn)都講清講透。做到面向全體學(xué)生，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，重視知識的形成過程，抓住知識的關(guān)鍵引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考問題，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識。重視驗(yàn)算，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真計(jì)算的學(xué)習(xí)習(xí)慣；加強(qiáng)口算訓(xùn)練，提高了學(xué)生的口算能力；運(yùn)用對比，加深對知識的理解。解決問題教學(xué)側(cè)重于啟迪思維，教給學(xué)生分析的手段和方法，提高他們的解題能力。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
五、認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)補(bǔ)漏。
作業(yè)是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的檢驗(yàn)，從作業(yè)中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對知識的掌握情況和存在的問題。將學(xué)生在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透徹的評講，并針對有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。所以，對學(xué)生所做的每一次作業(yè)，我總會(huì)認(rèn)真批改，仔細(xì)分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)行補(bǔ)漏。每次作業(yè)我都堅(jiān)持做到“學(xué)生做——老師改——老師講評——學(xué)生訂正——老師再改”。確保每一個(gè)知識環(huán)節(jié)，學(xué)生都能學(xué)好，學(xué)透。
六、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。當(dāng)然也有不足之處：個(gè)別同學(xué)知識掌握不夠扎實(shí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣有待于培養(yǎng)，改進(jìn)與提高；整體知識整合不夠，學(xué)生分析問題和運(yùn)用知識的能力有待培養(yǎng)提高；須加強(qiáng)全面培養(yǎng)與個(gè)別輔導(dǎo)。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇8
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因?yàn)樗俏覈糯问奖姸嗟膯⒚山滩闹凶罹叽硇缘囊环N，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、
欣賞、評價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”？？現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶。“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇9
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《論語》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進(jìn)行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時(shí)代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊(yùn)含的道理，達(dá)到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的'精彩。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報(bào)國》的故事，教育學(xué)生報(bào)效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。
在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計(jì)一個(gè)師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際進(jìn)行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認(rèn)識前人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時(shí)，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的有效達(dá)成，與新的教育理念相適應(yīng)。
5、堅(jiān)持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設(shè)立《論語》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用晨檢20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《論語》,午間小飯桌后抽出20分鐘背誦《論語》，平時(shí)檢查同學(xué)們學(xué)習(xí)掌握《論語》的情況，這幾名小助手工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對教學(xué)效果的達(dá)成起到推動(dòng)作用。
三、教學(xué)效果顯著。
《論語》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細(xì)微的變化：教室干凈了，無論何時(shí)學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動(dòng)向老師問好的學(xué)生多了學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動(dòng)為家長鋪被子。周六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動(dòng)了家長。家長一致贊揚(yáng)學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇10
經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，基于此種認(rèn)識，我校把“學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動(dòng)作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容之一，同時(shí)也把該活動(dòng)作為德育教育的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文都在我們的誦讀之列。
通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神潛移默化地滋潤學(xué)生的心靈。
一、誦讀內(nèi)容及方式
1、國學(xué)精粹《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》等，旨在提高學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神，應(yīng)作為誦讀的重點(diǎn)，有關(guān)勵(lì)志、愛國、惜時(shí)、親情、好學(xué)等方面的詩文和中外現(xiàn)、當(dāng)代美文，也是誦讀的重要篇目。
2、本學(xué)期主要以國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主。
3、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動(dòng)課。由語文老師擔(dān)任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動(dòng)等時(shí)間讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)。利用自習(xí)課、輔導(dǎo)課、活動(dòng)課、班會(huì)課等時(shí)間，開發(fā)經(jīng)典詩文興趣課、體驗(yàn)課等特色課程，確保經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)在時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量上的保證。
4、充分發(fā)揮師生能動(dòng)性，組織學(xué)校的各種文藝社團(tuán)積極參與誦讀活動(dòng)。利用黑板報(bào)、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
5、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐活動(dòng)。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動(dòng)和比賽，有針對性地組織開展主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互動(dòng)，交流情感。學(xué)校活動(dòng)與班級活動(dòng)相結(jié)合；個(gè)人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。
二、誦讀活動(dòng)基本時(shí)間安排
1、早讀：早自習(xí)鈴響后即讀。
2、課前3分鐘。班主任或科任老師負(fù)責(zé)，各班利用每天課前3分鐘時(shí)間，開展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，吟唱或強(qiáng)化記憶。
3、課后班主任負(fù)責(zé)開展豐富活動(dòng)，體驗(yàn)“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、評選“誦讀之星”等活動(dòng)。
三、活動(dòng)成效
通過近一年時(shí)間的堅(jiān)持，我校經(jīng)典誦讀有了一些收獲，主要表現(xiàn)在：
1、通過誦讀，弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升了他們的人文素養(yǎng)。
2、學(xué)生通過誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，陶冶了學(xué)生的高雅情趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)了開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善良誠信的品質(zhì)。
3、在誦讀熟背中增大識字量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)了學(xué)生讀書興趣，讓學(xué)生掌握誦讀技巧，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語感，感受文言精華，提高了學(xué)生的.語文水平和審美能力，提升了學(xué)生語文素養(yǎng)。
4、在學(xué)校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，營造和諧的、人文的、豐滿的校園文化。
5、5月22日，我校領(lǐng)導(dǎo)班子分成兩組。第一組：孫建華韓紅旗李明田興華。第二組：孫紅旗范應(yīng)梅夏欽陳鳳蓮
第一組負(fù)責(zé)
四、
五、六年級段經(jīng)典誦讀以《弟子規(guī)》為主；第二組負(fù)責(zé)
一、
二、三年級段經(jīng)典誦讀以《三字經(jīng)》為主。并評出了
一、二等獎(jiǎng)，活動(dòng)開展達(dá)到了預(yù)期目的。
傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結(jié)合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標(biāo)，做到讀書明理，知行合一。這是我們開展誦讀活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。
與圣賢對話，與經(jīng)典同行，我們亟需這無價(jià)的精神食糧。讓我們在國學(xué)光輝的普照下攜手共進(jìn)，一路前行。
3
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇11
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)《愛國主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德實(shí)施綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長規(guī)律為前提，以加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進(jìn)廣大青少年學(xué)生愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)基本道德的形成。為此，我校全面啟動(dòng)“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)，把組織和指導(dǎo)兒童誦讀《小學(xué)生古詩必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實(shí)到實(shí)處。
二、活動(dòng)目的
通過學(xué)習(xí)與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學(xué)生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強(qiáng)語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。
1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)
中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動(dòng)中，可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng)，起到兒時(shí)誦讀終身收益之功效。
2、拓展視野，啟迪心智
“中華古詩文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強(qiáng)記憶力，又可以打好語言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展視野，提高學(xué)習(xí)效率。
三、誦讀內(nèi)容
《小學(xué)古詩必背》和至理名言。
四、活動(dòng)原則
（一）堅(jiān)持德、智、體、美相結(jié)合原則。
（二）堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。
（三）堅(jiān)持德育工作與語文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合原則。
（四）堅(jiān)持抓好典型、以點(diǎn)帶面相結(jié)合原則。
（五）堅(jiān)持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的.原則。
（六）堅(jiān)持與語文活動(dòng)課、寫字課、班隊(duì)課、綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的原則。
五、具體措施
“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗(yàn)到博學(xué)、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學(xué)海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達(dá)理，誠信聰慧，樂觀堅(jiān)定，志存高遠(yuǎn)。要求：
⑴學(xué)校少隊(duì)部印發(fā)計(jì)劃表，由教師抄出，供學(xué)生誦讀。
⑵每個(gè)學(xué)生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標(biāo)明背誦的時(shí)間。
⑶用每節(jié)課前三分鐘時(shí)間、早讀及班隊(duì)會(huì)課與其他零星時(shí)間，，組織與指導(dǎo)學(xué)生每天不少于15分鐘誦讀，同時(shí)要求學(xué)生回家后和家長一起誦讀，使青少年學(xué)生在耳濡目染中達(dá)到潛移默化的效果。
⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。
⑸本活動(dòng)由少先隊(duì)具體負(fù)責(zé)，學(xué)校將用利用周一升國旗時(shí)檢查，每學(xué)期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動(dòng)開展的情況。
(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會(huì)或早會(huì)課指導(dǎo)。
（7）學(xué)校將通過課間誦讀評比活動(dòng)、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動(dòng)。每學(xué)期表彰一次。
六、活動(dòng)步驟
（一）宣傳發(fā)動(dòng)。在學(xué)校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動(dòng)的宣傳，提高廣大教師和學(xué)生的認(rèn)識。
（二）誦讀開展。各班按計(jì)劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)。
（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，根據(jù)班級的實(shí)際開展誦讀展示活動(dòng)，并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會(huì)背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。
（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學(xué)期第十八周開展學(xué)期考試和誦讀比賽。學(xué)期末少隊(duì)部寫出專項(xiàng)工作總結(jié)。
七、活動(dòng)要求
全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動(dòng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)我校學(xué)生對中華美文的興趣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動(dòng)走進(jìn)校園，走進(jìn)家庭，推向社會(huì)。
幼兒學(xué)國學(xué)的探索意義
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇12
20xx-20xx學(xué)年下學(xué)期《孝忠誠》教學(xué)工作總結(jié)
中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊(yùn)十足而煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá)國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動(dòng)者。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，是整個(gè)民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時(shí)還應(yīng)尋根溯源，增厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精髓。
本學(xué)期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因?yàn)樗俏覈糯问奖姸嗟膯⒚山滩闹凶罹叽硇缘囊环N，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。
課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、
欣賞、評價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時(shí)初步養(yǎng)成了做批注的好習(xí)慣，會(huì)小組合作學(xué)習(xí)。通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶。“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇13
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個(gè)中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際化邁進(jìn)時(shí)提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動(dòng)力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，一方面豐厚孩子們文化底蘊(yùn)，另一方面是大力弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。
二年級選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實(shí)的千字文，而整本書竟然沒有一個(gè)字是重復(fù)的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時(shí)通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。
一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報(bào)如下：
（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)
教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑揚(yáng)頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅(jiān)持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。
（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材
國學(xué)的內(nèi)容是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué)的目標(biāo)就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會(huì)如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的知識，選擇適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué)生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。
（三）注重實(shí)用、指導(dǎo)規(guī)范行為
要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合，又注重把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強(qiáng)化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的學(xué)生等等。
（四）注重組織、開展教育活動(dòng)
通過豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動(dòng)外，還開展了“國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各種節(jié)日，加強(qiáng)對學(xué)生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會(huì)立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。
我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時(shí)期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童，即可“少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時(shí)，為更好做好這項(xiàng)工作，今后工作也有一些設(shè)想。
二、今后工作設(shè)想
（一）認(rèn)真實(shí)踐，創(chuàng)新方法
與體育校本課程有機(jī)結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲;也可以與音樂校本有機(jī)結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中學(xué)。
（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力
通過家長開放日，邀請家長走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認(rèn)識到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個(gè)有道德、有知識的人打下良好的基礎(chǔ)。
（三）利用假期豐富實(shí)踐
利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展“四個(gè)一”活動(dòng)，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”——包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍和廣播電視等形式學(xué)習(xí)“會(huì)講一個(gè)美德故事”，“學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進(jìn)行評比展示，“做一件美德實(shí)踐活動(dòng)”——組織“扶殘助困”小分隊(duì)開展定點(diǎn)扶助，開展向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的公益活動(dòng)，豐富假期生活的同時(shí)，提高學(xué)生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇14
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強(qiáng)對人類文化的熱愛之情
二、活動(dòng)重點(diǎn)：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強(qiáng)審美能力。
2、開放式活動(dòng)：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動(dòng)課時(shí)：
兩課時(shí)
四、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生背誦印發(fā)的小冊子中的內(nèi)容。
2、學(xué)生背誦《滿江紅》《少年中國說》
3、學(xué)生學(xué)唱《水調(diào)歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的`句子，并精心準(zhǔn)備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小。
五、活動(dòng)過程：
導(dǎo)課：人類在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會(huì)感悟更多的人生哲學(xué)，體味各家的語言特色。 1國學(xué)經(jīng)典《笠翁對韻》誦讀教案
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇15
一、指導(dǎo)思想：
為了推動(dòng)“中華經(jīng)典詩文的誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化
的作用，為加深師生中華文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、誦讀內(nèi)容：
一年級：第一學(xué)期：《三字經(jīng)》；第二學(xué)期《三字經(jīng)》
二年級：第一學(xué)期：古詩23首；第二學(xué)期：成語故事，成語積累
三年級：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
四年級：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首
五年級：第一學(xué)期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言
教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標(biāo)規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。
三、測評與獎(jiǎng)勵(lì)
1、測評
自測。各年級各班根據(jù)學(xué)校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時(shí)的誦讀活動(dòng)，并進(jìn)行自測，自測采用六級三段制。
抽測。期中后各班自測結(jié)束，學(xué)校將對各班自測情況進(jìn)行檢
測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學(xué)生進(jìn)行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分?jǐn)?shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測結(jié)果與各班的學(xué)科競賽成績結(jié)合。
檢查項(xiàng)目包括誦讀時(shí)間落實(shí)情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學(xué)生背誦、熟讀、誦讀達(dá)到的程度和數(shù)字統(tǒng)計(jì)、學(xué)生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。
交流。校內(nèi)每學(xué)期要開展一次集體和學(xué)生個(gè)人的'誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個(gè)人。
2、獎(jiǎng)勵(lì)
學(xué)校將在對各班的誦讀活動(dòng)進(jìn)行檢測及經(jīng)驗(yàn)交流的基礎(chǔ)上開展評選“中華經(jīng)典誦讀優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“中華經(jīng)典誦讀小名士”活動(dòng)，
附：60首古詩各年段的要求國學(xué)經(jīng)典誦讀方案
八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
實(shí)施方案
把國學(xué)經(jīng)典貫穿于日常教育教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實(shí)，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：
1.歸園田居
2.使至塞上
3.渡荊門送別
4.登岳陽樓
5.長歌行
6.野望
7.早寒江上有懷
8.望洞庭湖贈(zèng)張丞相
9.黃鶴樓
10.送友人
11.秋詞
12.魯山山行
13.浣溪沙
14.十一月四日風(fēng)雨大作
15.雨霖鈴
16.漁家傲
17.蝶戀花
18.水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
19.清平樂
20.鵲橋仙
21.踏莎行
22.一剪梅
23.滿江紅
24.卜算子
25.青玉案
26.破陣子
27.一剪梅
28.蘭陵王
30.暗香
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇16
通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在青少兒時(shí)期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和社會(huì)適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。本學(xué)期，我在國學(xué)教學(xué)工作中有得有失，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：
一、身教勝于言傳。
要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個(gè)孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《國學(xué)經(jīng)典》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學(xué)生做表率。教師須先行一步。只有教師比學(xué)生先學(xué)一步，多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)，懂鑒賞方法，教學(xué)中才能得心應(yīng)手，左右逢源，也才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。
二、教學(xué)方面
1、多種形式進(jìn)行朗讀，不求甚解。
國學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時(shí)代新內(nèi)容的問題。對孩子們學(xué)習(xí)國學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前10分鐘讓學(xué)生誦讀，起著潛移默化的作用。在教學(xué)中，我們采用對對碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進(jìn)行誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過程中感悟其中所蘊(yùn)含的道理，達(dá)到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。
2、國學(xué)教育須注入現(xiàn)代元素
如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國學(xué)的精華？必須給1 國學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中伴有古樂，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。
3、采用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的方法進(jìn)行輔助教學(xué)。 老師利用多媒體課件設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的故事、圖片等，來幫助學(xué)生在理解所學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味，生動(dòng)性，如在教學(xué)《忠》時(shí)，在大屏幕上播放《岳飛精忠報(bào)國》的故事，教育學(xué)生報(bào)效祖國就是忠。在教《孝》時(shí)，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導(dǎo)同學(xué)們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。
4、課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。
在每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的講解后，都設(shè)計(jì)一個(gè)師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)生活實(shí)際進(jìn)行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認(rèn)識前人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時(shí)，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學(xué)，讓學(xué)生在古圣賢的身上找到今天行為準(zhǔn)則的影子，讓學(xué)生明白與圣賢結(jié)朋友一樣可以修身正德，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的有效達(dá)成，與新的教育理念相適應(yīng)。
5、堅(jiān)持不懈的檢查誦讀背誦。
各班設(shè)立《國學(xué)經(jīng)典》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用去食堂吃飯的20分鐘組織全體同學(xué)朗讀《國學(xué)經(jīng)典》，平時(shí)檢查同學(xué)2 們學(xué)習(xí)掌握《國學(xué)經(jīng)典》的情況，這幾名小助手工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對教學(xué)效果的達(dá)成起到推動(dòng)作用。
三、教學(xué)效果顯著。
《國學(xué)經(jīng)典》的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生們有了一些細(xì)微的變化：教室干凈了，無論何時(shí)學(xué)生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動(dòng)向老師問好的學(xué)生多了……學(xué)生懂得了努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動(dòng)為家長鋪被子。周 六、周日幫家長干些家務(wù)活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動(dòng)了家長。家長一致贊揚(yáng)學(xué)校國學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)開展得好，非常有必要。
總之，國學(xué)進(jìn)校園活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學(xué)中獲得人生的啟迪。
國學(xué)教學(xué)工作總結(jié) 篇17
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷增補(bǔ)。《三字經(jīng)》是我國古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實(shí)無華，深入淺出，情真意切。《三字經(jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點(diǎn)，我在教學(xué)中借助故事來幫助學(xué)生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學(xué)生的詞語。比如，在教學(xué)“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時(shí)在學(xué)生結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)理解句子后，我給學(xué)生講關(guān)于糧食的故事，學(xué)習(xí)四首有關(guān)珍惜糧食的古詩警句，讓學(xué)生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習(xí)、融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時(shí)引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學(xué)生自己查資料學(xué)習(xí)典故，學(xué)習(xí)興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。校本課程國學(xué)經(jīng)典的教育為學(xué)生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)中華古典詩文，走進(jìn)了與語文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界。在教學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)我采用多種形式的朗讀來進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，每節(jié)都采用多種方式去讀，以達(dá)到熟讀成誦的目標(biāo)，學(xué)生在讀中感受到詩句節(jié)奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。
事實(shí)證明，經(jīng)典誦讀把學(xué)生帶入傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意
遠(yuǎn)。學(xué)生獲取知識的同時(shí)自然約束自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國，孝當(dāng)頭“香九齡，能溫席---”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)。
濃郁的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學(xué)文化的方向，這必有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)。
20xx-6-16