端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿（精選17篇）
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇1
老師們，同學(xué)們：早上好!
這幾天，我們又聽(tīng)到一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”是的，每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣，后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五瑞”。
端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。
這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆�。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視�，F(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。
我們應(yīng)該多注重開(kāi)掘、整理、充實(shí)端午節(jié)的文化內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)節(jié)日以新的人文價(jià)值和時(shí)代精神。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!同學(xué)們，你們知道這個(gè)周有一個(gè)什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對(duì)，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五，也就是這個(gè)周的星期五是端午節(jié)，，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來(lái)，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇3
老師們、同學(xué)們，大家早上好!
剛剛過(guò)完端午節(jié)，今天我們就圍繞端午這個(gè)話題，談?wù)勎覀�(gè)人的一些想法，供大家參考。
節(jié)日是表達(dá)一種思想和情感的重要形式，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊(yùn)含其中。如今，我們過(guò)端午，掛艾蒿，包香粽，喝雄黃，懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農(nóng)歷五月五日，屈原在抗擊強(qiáng)秦侵略、維護(hù)楚國(guó)獨(dú)立、實(shí)行清明的政治理想破滅后，懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀，投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)氐娜藗冎肋@個(gè)消息后，都劃著船去打撈他，直至追到洞庭湖，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)屈原的尸體，就包粽子，投到江里去祭奠。自此以后，人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、矢志不移的愛(ài)國(guó)精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節(jié)。作為中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家的屈原，1953年被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一�？梢哉f(shuō)，屈原是中華民族“以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開(kāi)來(lái)的端午節(jié)，更是傳遞愛(ài)國(guó)主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族，需要有這樣偉大的人，需要有這樣偉大的精神，需要有這樣崇高的品格。屈原之后，中華民族在風(fēng)雨之中，見(jiàn)證著這種強(qiáng)大精神的力量。在新的時(shí)代，這樣的品格，這樣的精神，仍然是中華民族內(nèi)心深處最眷戀的內(nèi)容和最敬畏的力量。隨著時(shí)間的延續(xù)，隨著歲月的洗禮，屈原的寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格，是后人的責(zé)任，也是后人的榮耀。
靈秀湖北，九省通衢，群賢畢至，龍舟待發(fā)!三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子，秉承校訓(xùn)，上下而求索，求，則追其源，索，則探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié)，索的是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想，追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛(ài)國(guó)情懷，探索的是改變“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的強(qiáng)大之路。時(shí)至今日，路雖漫漫，五千年的求索之夢(mèng)依然執(zhí)著!
過(guò)端午，懷屈原。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中，讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度，不斷追求卓越、追求完美，更加踏實(shí)，更加沉著，更加自信地走向輝煌燦爛的明天!
謝謝大家的聆聽(tīng)!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇4
老師們、同學(xué)們，大家早上好!
剛剛過(guò)完端午節(jié)，今天我們就圍繞端午這個(gè)話題，談?wù)勎覀�(gè)人的一些想法，供大家參考。
節(jié)日是表達(dá)一種思想和情感的重要形式，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊(yùn)含其中。如今，我們過(guò)端午，掛艾蒿，包香粽，喝雄黃，懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農(nóng)歷五月五日，屈原在抗擊強(qiáng)秦侵略、維護(hù)楚國(guó)獨(dú)立、實(shí)行清明的政治理想破滅后，懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀，投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)氐娜藗冎肋@個(gè)消息后，都劃著船去打撈他，直至追到洞庭湖，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)屈原的尸體，就包粽子，投到江里去祭奠。自此以后，人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、矢志不移的愛(ài)國(guó)精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節(jié)。作為中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家的屈原，1953年被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一�？梢哉f(shuō)，屈原是中華民族“以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開(kāi)來(lái)的端午節(jié)，更是傳遞愛(ài)國(guó)主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族，需要有這樣偉大的人，需要有這樣偉大的精神，需要有這樣崇高的品格。屈原之后，中華民族在風(fēng)雨之中，見(jiàn)證著這種強(qiáng)大精神的力量。在新的時(shí)代，這樣的品格，這樣的精神，仍然是中華民族內(nèi)心深處最眷戀的內(nèi)容和最敬畏的力量。隨著時(shí)間的延續(xù)，隨著歲月的洗禮，屈原的寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格，是后人的責(zé)任，也是后人的榮耀。
靈秀湖北，九省通衢，群賢畢至，龍舟待發(fā)!三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子，秉承校訓(xùn)，上下而求索，求，則追其源，索，則探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié)，索的是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想，追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛(ài)國(guó)情懷，探索的是改變“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的強(qiáng)大之路。時(shí)至今日，路雖漫漫，五千年的求索之夢(mèng)依然執(zhí)著!
過(guò)端午，懷屈原。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中，讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度，不斷追求卓越、追求完美，更加踏實(shí)，更加沉著，更加自信地走向輝煌燦爛的明天!
謝謝大家的聆聽(tīng)!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇5
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
本周星期四，是農(nóng)歷的五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)日嗎？——端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)始于的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。
第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。
同學(xué)們，的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。
另外，同學(xué)們你們知道嗎，今天也是第17個(gè)全國(guó)愛(ài)眼日，我們要怎樣愛(ài)護(hù)眼睛呢？要注意飲食，平時(shí)多吃富含維生素的水果蔬菜來(lái)補(bǔ)充眼睛所需的營(yíng)養(yǎng)，平時(shí)注意用眼衛(wèi)生，不用臟手揉眼睛，注意多休息放松，多參加戶外運(yùn)動(dòng)，少玩電腦少看電視，避免眼睛疲勞，每天做做眼保健操，使眼睛周?chē)貉h(huán)通暢就可以了。謝謝大家！
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇6
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類兮。”
這是一個(gè)羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國(guó)情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通，即使萬(wàn)事已成枉然。
每到端午，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他 “存君興國(guó)，而欲反復(fù)之”的理想，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國(guó)的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當(dāng)他的國(guó)家陷入深重危機(jī)中時(shí)，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。
歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
承中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的，它承載了人們對(duì)生活的各種情感:熱愛(ài)、思念、感恩、憧憬、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號(hào)的文化儀式來(lái)自于中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕社會(huì)的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對(duì)幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神。
什么是中華精神?現(xiàn)今我們?cè)诰W(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過(guò)民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神。雖說(shuō)他們無(wú)法寫(xiě)出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國(guó)，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國(guó)。這是愛(ài)國(guó)，是團(tuán)圓，是無(wú)法止步的向上。
傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求。比如學(xué)�？梢越M織學(xué)生去參觀各類民俗博物館，教學(xué)生包粽子插艾草，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩(shī)詞歌賦。這般修整并不會(huì)改變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢(shì)，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。
我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對(duì)于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無(wú)名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。
端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長(zhǎng)假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來(lái)一直被謹(jǐn)記的中華精神。
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類兮。”
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇7
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!很久以前，紹興地區(qū)有一條江面寬廣的江，相傳那江里有江神。人們?yōu)榱似砬蠼癫灰虬l(fā)怒漲水而淹掉田地和房屋，于是在每一年的五月初五都會(huì)備好豬、牛、羊三牲等去祭拜它。祭典相當(dāng)盛大，百姓們當(dāng)日都要齋戒，非常莊重嚴(yán)肅地伏地跪拜、祭祀江神。
有一年的五月初五，又到了祭江神的日子，百姓們推舉當(dāng)?shù)氐赂吣觊L(zhǎng)的曹旴做主祭。于是曹旴跪在江邊祈求，不料因太靠近江水，一不小心失重跌入江中。
人們趕緊打撈，無(wú)奈潮水太急，人們打撈了很久也不見(jiàn)曹旴的影子。曹旴有一個(gè)十四歲的女兒，叫曹娥。她也在祭祀的人群中，一聽(tīng)父親落入江中，不禁悲痛得哭得葷了過(guò)去。
曹娥醒后，見(jiàn)眾人打撈不到父親，痛哭著縱身想躍入江中，幸得旁人盡力阻擋。而她的這一舉動(dòng)卻讓人們感動(dòng)得流淚，紛紛解囊相助以懸賞打撈�？墒谴驌屏藥滋欤匀皇且稽c(diǎn)消息也沒(méi)有。
曹娥每日郁悶不樂(lè)，終日哭泣，不思茶飯。她傷心地想著父親一生正直為人、德高望重，不料卻落得今日連尸身都找尋不到，不免更加悲從中來(lái)，于是下決心自己去找。
她來(lái)到江邊，趁著四處無(wú)人便跳入江中，去追尋她的父親。
到了第二天，消息傳開(kāi)了，說(shuō)看到了曹娥和她父親的尸體。人們都趕到江邊，果然看到江心浮著緊緊相擁的兩具尸體，一個(gè)是曹旴，一個(gè)是曹娥。
從此以后，曹娥如此孝道的名聲立刻傳遍了大江南北，人們就把那條江改名為“曹娥江”，來(lái)紀(jì)念這位孝女。隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是“孝”不僅是一種文化，更是一種行動(dòng)。孝的真意是什么?孝，就是愛(ài)。在傳統(tǒng)啟蒙典籍《孝經(jīng)》中告訴我們，不僅僅要對(duì)父母孝，還要擴(kuò)而廣之大孝于天下，愛(ài)天下人才為大孝。也就是說(shuō)，你孝敬父母長(zhǎng)輩，這只是小孝。你還要用同等的心去孝敬親戚長(zhǎng)輩，這算是中孝。普天下的人都會(huì)老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，視天下父母如同自己父母，用慈愛(ài)的心對(duì)待天下所有的人，視天下兒女如同自己的兒女，這才算大孝。因?yàn)椤靶ⅰ蔽覀儾庞辛诉@和諧的社會(huì)，因?yàn)椤靶ⅰ辈攀俏覀冾I(lǐng)悟了生命的真諦�！靶ⅰ辈粌H是我們應(yīng)該盡的義務(wù)，更應(yīng)該是我們對(duì)父母的感恩和愛(ài)。落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲動(dòng)人的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)大地的感恩，白云在藍(lán)天中飄蕩，那是對(duì)藍(lán)天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四?親愛(ài)同學(xué)們，我們作為21世紀(jì)的青少年，時(shí)代的驕子，更應(yīng)該把“孝”付諸于行動(dòng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時(shí)候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無(wú)愧于父母，無(wú)愧于天地。
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇8
尊敬的各位評(píng)委老師，同學(xué)們：
你們好!
今天我想為大家介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)等等，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事了。據(jù)說(shuō)，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的習(xí)俗。于是，端午節(jié)也就慢慢地被后人沿襲了下來(lái)。
端午節(jié)的時(shí)候，南北方的習(xí)俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會(huì)在門(mén)上掛上艾草、菖蒲等來(lái)驅(qū)除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會(huì)在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅(qū)蟲(chóng)解毒!
端午節(jié)最盛大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制，上面刻著鱗甲。賽龍舟前，先要請(qǐng)龍、祭神。正式開(kāi)始時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。
除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過(guò)節(jié)方式。在這里我也就不一一列舉了。
雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國(guó)體驗(yàn)一下吧!
我的演講結(jié)束了
謝謝大家!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇9
大家上午好！今天由我來(lái)進(jìn)行國(guó)旗下的講話。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》�！短靻�(wèn)》。《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門(mén)插艾。香滿堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國(guó)需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)……
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神，學(xué)習(xí)他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇10
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月20日，也就是本周六。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)的節(jié)日。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要是對(duì)于國(guó)家和人民的深厚感情，同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子的時(shí)候，不要忘記20__多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。
本周日，即6月21日，是父親節(jié)，人們常說(shuō)父愛(ài)如山，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，父親那時(shí)候總是默默站在我們身后無(wú)私付出的那個(gè)人，在這一天，請(qǐng)同學(xué)們不要忘記給自己的父親送去一份祝福。
這個(gè)周末的三天，對(duì)于我們初三年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)特殊的日子，我們將正式面臨中考，在這三天內(nèi)檢測(cè)我們?nèi)甑膶W(xué)習(xí)成果，用努力去敲開(kāi)自己理想的內(nèi)高班的大門(mén)，希望全體初三畢業(yè)生，能全力以赴，彼此勉勵(lì)，做好最后的沖刺準(zhǔn)備，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母、老師、學(xué)校的期望，為自己的初中三年畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
期末開(kāi)始即將到來(lái)，希望全體同學(xué)在最后的復(fù)習(xí)階段，能全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，期末取的滿意的成績(jī)。
最后，祝全體老師和同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇11
老師們，同學(xué)們：
早上好!
今天是5月25。再過(guò)四天，就是五月初五端午節(jié)。一提到端午節(jié)，我好像有話要說(shuō)。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦�？吹絿�(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，去年的這個(gè)時(shí)候，有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!20xx年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!” 中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。”還有人說(shuō)：“我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊。”后來(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”(祭奠的“祭”)，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)是從外部刺激了我們的神經(jīng)。也可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國(guó)保護(hù)江陵端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，去年夏天的端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。有關(guān)部門(mén)正在加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。兩會(huì)期間，人大代表提交了將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)納入我國(guó)法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得只是一種外在的行動(dòng)模式。一個(gè)偶然的事件，一場(chǎng)熱鬧的爭(zhēng)論，一張申報(bào)表，一紙法令，并不能保證老百姓從此以后就真的會(huì)很重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。激情一過(guò)可能又會(huì)麻木，危險(xiǎn)一過(guò)又會(huì)不懂珍惜。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。比如端午節(jié)，它的真實(shí)內(nèi)容和真正內(nèi)涵，并不只是紀(jì)念屈原，它是一個(gè)全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節(jié)日。翻開(kāi)歷史書(shū)、民俗書(shū)學(xué)一學(xué)，才發(fā)現(xiàn)這才是原汁原味的端午節(jié)。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
由端午節(jié)想到屈原，想到去年的端午之爭(zhēng)，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇12
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著悠久的歷史。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說(shuō)法。其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法廣為流傳。今天，人們會(huì)在端午節(jié)那天賽龍舟、吃粽子、插艾蒿，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原�！安势鞀A岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。”這首唐代詩(shī)人劉禹錫的《競(jìng)渡曲》記敘的就是端午節(jié)賽龍舟的場(chǎng)景。
那么我們?cè)撊绾芜^(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)呢？
首先，弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶，也是民族的家園。端午節(jié)那日，同學(xué)們可以嘗試著向家里人學(xué)包粽子。一方面不僅可以讓我們學(xué)習(xí)一門(mén)小手藝，另一方面也可以讓我們感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
其次，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。馬上我們就要迎來(lái)本學(xué)期的一場(chǎng)大考——半期考。假期是彎道超車(chē)的好時(shí)機(jī)。我們不能沉浸在歡樂(lè)的節(jié)假日當(dāng)中，還應(yīng)該合理安排好學(xué)習(xí)時(shí)間，利用節(jié)日之余，好好復(fù)習(xí)、查缺補(bǔ)漏，爭(zhēng)取在半期考試?yán)锇l(fā)揮出最好的水平，取得理想的成績(jī)。
最后，希望每位同學(xué)都能度過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)，也預(yù)祝所有同學(xué)在半期考中考己滿意的成績(jī)！
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇13
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好 !“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)戰(zhàn)亂不斷。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，和面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣闊大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們的衣食，這都是我們的父輩甚至我們的祖輩抱著愛(ài)國(guó)的理念和對(duì)幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后我希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，回報(bào)父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。我的演講完了，謝謝大家!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇14
同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候嗎?對(duì)，就是農(nóng)歷五月初五，也就是本周日。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，楚頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍[內(nèi)容來(lái)于斐-斐_課-件_園]，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。 端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇15
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)
今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二，端午節(jié)國(guó)旗下講話稿。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到，工作計(jì)劃范文《端午節(jié)國(guó)旗下講話稿》。 他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇16
老師、同學(xué)們：
大家早上好!
農(nóng)歷五月初五，的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若屈原為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;發(fā)明了惟草木之落兮，恐美人之遲暮的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、家和文學(xué)家，他卻成功了。舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的文學(xué)史少不了屈原。
屈原的是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
端午節(jié)主題國(guó)旗下講話稿 篇17
老師們，同學(xué)們：
早上好！
再過(guò)幾天就是端午節(jié)了。我今天在國(guó)旗下的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)。后來(lái)，秦國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦�？吹絿�(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
屈原死了已有多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、家和文學(xué)家，他卻成功了。舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的文學(xué)史少不了屈原。屈原的是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)！謝謝。