致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受（精選30篇）

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇1

　　吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學(xué)生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說(shuō)：讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。——如果一名教師能做到這些，他一定是個(gè)合格的教師。讓我深有感觸：怎樣才能做到讓學(xué)生喜歡我的課？

　　孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)老師的感情，直接影響著這名學(xué)生對(duì)這位老師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門(mén)功課，一位被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因?yàn)橛憛捯晃焕蠋煻�討厭學(xué)習(xí)。作為一名教師，當(dāng)你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽(tīng)你的話(huà)，那么你的教學(xué)也就成功了一半。所以要想讓學(xué)生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著這個(gè)主題來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　一、和學(xué)生一起玩，拉近師生之間的距離。

　　教師都知道，只有走近學(xué)生，甚至走進(jìn)學(xué)生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會(huì)站地一旁會(huì)心地觀看學(xué)生玩的一些小游戲，接受學(xué)生的邀請(qǐng)和他們一起玩鬧；在學(xué)生歡度“六一”的節(jié)日里，我會(huì)和學(xué)生一起投入地拍手唱快樂(lè)歌；在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我會(huì)跑上跑下地大聲指揮，并且和學(xué)生一道聲嘶力竭地為隊(duì)員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學(xué)生的活動(dòng)，成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生沒(méi)有理由不接納你，你的情感投資沒(méi)有理由得不到回報(bào)。但當(dāng)你和學(xué)生打成一片時(shí)，你應(yīng)該時(shí)刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學(xué)生的言行中有無(wú)對(duì)老師的過(guò)分接近，如果有，應(yīng)馬上進(jìn)行處理，不能使學(xué)生覺(jué)得你這個(gè)老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。

　　二、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，建立學(xué)生自信心。

　　人性的弱點(diǎn)中曾說(shuō)：沒(méi)有人不喜歡聽(tīng)恭維的話(huà)的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時(shí)，我讓同桌的學(xué)生根據(jù)文中陶罐和鐵罐的對(duì)話(huà)，表演讀，要求每一位同學(xué)都必須參與，當(dāng)然，大部分學(xué)生自然沒(méi)問(wèn)題，但我們班有個(gè)性格比較內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)差，自信不足的學(xué)生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現(xiàn)后，鼓勵(lì)了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他參與了課堂活動(dòng)，融入了這個(gè)課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。

　　三、批評(píng)學(xué)生要有“度”，尊重學(xué)生。

　　有的老師喜歡一上課就批評(píng)某些學(xué)生的作業(yè)如何如何。因?yàn)槟愕呐�評(píng)，會(huì)給學(xué)生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長(zhǎng)時(shí)間不能放松，只會(huì)麻木地坐在那里聽(tīng)你講課；輕松上課的心情沒(méi)了，思維的閘門(mén)也關(guān)住了。課中更不能隨意批評(píng)學(xué)生。有的老師喜歡抓住課堂違紀(jì)典型不放，一批評(píng)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，甚至讓“肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽(tīng)課，甚至動(dòng)手拉扯。本來(lái)好好一堂課，就這么被攪亂了。對(duì)此，教師心中不悅，學(xué)生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會(huì)采取“冷處理”的辦法暫時(shí)化解一個(gè)眼神，走下講臺(tái)接近“肇事者”，點(diǎn)一下“肇事者”的名字等都是使教學(xué)得以正常進(jìn)行的有效舉措。對(duì)于一些比較嚴(yán)重的偶發(fā)事件，一般也是以穩(wěn)定為上，等到下課后再作處理。因?yàn)閹缀跛�有的學(xué)生都不喜歡老師在課堂上無(wú)休止地批評(píng)個(gè)別學(xué)生，而讓其他同學(xué)無(wú)辜地“陪批”。要想學(xué)生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評(píng)學(xué)生。

　　總而言之，學(xué)生喜歡你的課，他會(huì)盼望你的課，把聽(tīng)你講課當(dāng)做一件快樂(lè)的事。相信只要我們多探索、勤實(shí)踐、善總結(jié)、好學(xué)習(xí)，就會(huì)有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點(diǎn)點(diǎn)，讓我們一起努力吧！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇2

　　從某種程度上說(shuō)，“不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。因此，在現(xiàn)實(shí)中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。特別對(duì)于教育的一個(gè)特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

　　他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對(duì)于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術(shù)”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心，但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。當(dāng)然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任、對(duì)孩子的愛(ài)心出了問(wèn)題。的確，我們不少教師以“為學(xué)生好”的名義，做了很多不利于學(xué)生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。

　　社會(huì)現(xiàn)狀反映了國(guó)人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開(kāi)始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學(xué)校，各種興趣班一擁而上，學(xué)校紛紛構(gòu)建了屬于本校特色的`校本課程，霎時(shí)間，每個(gè)學(xué)校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結(jié)出成果了！可是，用不了多久我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒(méi)有實(shí)際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率上。這也是一個(gè)極端。有人說(shuō)，我只要升學(xué)率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生沒(méi)完沒(méi)了的做作業(yè)，沒(méi)完沒(méi)了的考試，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還美其名曰：學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)生是承受痛苦了，但也沒(méi)發(fā)現(xiàn)學(xué)生得到舟啊。急速提高升學(xué)率與提高教學(xué)效率，是完全不同的兩個(gè)概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長(zhǎng)。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時(shí)只消一句冷酷無(wú)情的話(huà)，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線(xiàn)。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長(zhǎng)的一段時(shí)間，孩子的成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷地自我確認(rèn)、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過(guò)程，我們可以給予學(xué)生一時(shí)的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。

　　在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動(dòng)生命，用生命去潤(rùn)澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無(wú)疑問(wèn)就是慢的藝術(shù)。如果教師用生命的高度來(lái)看待學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活就是他們生命體驗(yàn)的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快，這其實(shí)關(guān)系到學(xué)生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術(shù)”的理念成為越來(lái)越多教師的共識(shí)，讓教師們?cè)诜爆嵉慕逃�教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。現(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識(shí)，教育是慢的藝術(shù)，其實(shí)就是一種常識(shí)，需要我們?nèi)プ鹬亍?/p>

　　教育是慢的智慧的藝術(shù)。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的尊重。教育是潤(rùn)澤心靈的藝術(shù)，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應(yīng)該慢下來(lái)，欣賞細(xì)水長(zhǎng)流的美妙風(fēng)光。慢下來(lái)靜靜地看，我們就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“大愛(ài)無(wú)痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋?zhuān)瑢?duì)我們也是一種訓(xùn)誡。慢下來(lái)，我們才能從容領(lǐng)略教育事業(yè)的精彩；慢下來(lái)，我們才能細(xì)膩感受教育生命的神圣；慢下來(lái)，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來(lái)，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實(shí)！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個(gè)“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實(shí)的！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇3

　　這學(xué)期根據(jù)老師的要求，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把我們學(xué)過(guò)枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　吳先生說(shuō)，教育工作不過(guò)是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。教師職業(yè)對(duì)于民族未來(lái)具有深遠(yuǎn)意義，每一位教師的工作都將是無(wú)可替代的。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個(gè)人修煉。想想這是多么令人震撼的話(huà)，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。

　　我覺(jué)得我有幾個(gè)想法是讀了這本書(shū)之后形成的。

　　第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。這是第三輯“心里裝著學(xué)生的心”的體現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學(xué)校我們就是學(xué)生的父母，父母怎么能不愛(ài)自己的孩子，只有愛(ài)才是可以打動(dòng)他們，并且真正幫助他們的。

　　第二，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。我們要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。他們最希望的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。這個(gè)在文章《不要保留學(xué)生的檢討書(shū)》是很有體現(xiàn)。學(xué)生雖然會(huì)犯錯(cuò)，我們要正確的處理。既要把問(wèn)題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對(duì)待學(xué)生。

　　第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)開(kāi)放性思維，對(duì)問(wèn)題多問(wèn)幾個(gè)為什么，從多方面思考問(wèn)題，這樣才利于他們成長(zhǎng)。

　　第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。文章《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》寫(xiě)得很好。說(shuō)實(shí)話(huà)，我之所以選擇化學(xué)師范這個(gè)專(zhuān)業(yè)，就是源于我對(duì)化學(xué)的熱愛(ài)。但這樣也許不夠，我還要愛(ài)教師這個(gè)專(zhuān)業(yè)，只有我們自己珍愛(ài)我們的專(zhuān)業(yè)了，學(xué)生們也才會(huì)相信我們。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新速度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。

　　這本書(shū)讀完后，我覺(jué)得讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，在今后的學(xué)習(xí)中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇4

　　跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買(mǎi)了很多好書(shū)，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過(guò)吳非老師的《不跪著教書(shū)》，覺(jué)得不錯(cuò)，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書(shū)讓我受益匪淺。

　　《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說(shuō)實(shí)話(huà)，我身邊也有不少吳非老師所寫(xiě)的老師。他們對(duì)打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對(duì)此感到不可思議。看了吳老師的文章，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個(gè)只關(guān)心汽車(chē)、房子，而對(duì)讀書(shū)、甚至于教學(xué)都沒(méi)興趣的老師吧。吳非老師說(shuō)得對(duì)：“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。

　　《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂(lè)園，他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，我能不要求自己做個(gè)有胸襟的教師嗎？有不少老師過(guò)多的指責(zé)學(xué)生，說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過(guò)“小氣”。我們當(dāng)然可以從家庭、社會(huì)找到原因，但為什么不反思自己：做為一個(gè)老師，我是一個(gè)“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？

　　《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達(dá)國(guó)家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒(méi)認(rèn)識(shí)到自身的不足，反而將缺點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)自己的學(xué)生、子女也“活潑”。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責(zé)、抱怨當(dāng)成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當(dāng)成是趕上了時(shí)代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會(huì)被引導(dǎo)向何方？

　　回顧《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過(guò)程中有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不認(rèn)真？吳非老師的一句話(huà)“我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真”說(shuō)到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。

　　《不能疏忽的教育細(xì)節(jié)》這篇文章中說(shuō)道“因?yàn)楣ぷ鞣敝兀�事�?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一分信任感。”我想到了我自己，有很多時(shí)候也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，我忽視了教育中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來(lái)，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，如果不關(guān)注細(xì)節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細(xì)節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過(guò)他們，如影隨形半個(gè)世紀(jì)，還會(huì)通過(guò)他們傳到更遠(yuǎn)的年代。

　　教學(xué)，特別是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要承擔(dān)起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點(diǎn)應(yīng)該不會(huì)有什么不同看法。遺憾的是，我們當(dāng)老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實(shí)于行動(dòng)。

　　學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定其一生的精神高度。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語(yǔ)文老師的辛勤付出。

　　讓我們始終記住：我們是教師，我們對(duì)學(xué)生、對(duì)孩子有更多、更大的責(zé)任……

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇5

　　《致青年教師》是吳非老師寫(xiě)給初入教師團(tuán)隊(duì)的青年人的書(shū)。這本書(shū)層次分明，多角度的剖析了青年教師初入崗位的種種困難，以及困難出現(xiàn)的原因，解決困難的方法。可以說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很多。

　　吳非老師在書(shū)中提出了很多觀點(diǎn)，其切入角卻不盡相同。從課堂上，到課下與學(xué)生的交流;從教學(xué)內(nèi)容，到與學(xué)生的教育內(nèi)容。可以說(shuō)是方方面面，應(yīng)有盡有，足可以稱(chēng)之是初入教師崗位的青年教師的新手寶典。這本書(shū)最難能可貴的是，它不僅幫助讀者解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種困難，還從教師實(shí)際生活中解析出了這些困難出現(xiàn)的原因，讓讀者大有感同身受的共鳴。這是非常難得的，如果不是長(zhǎng)期從事在一線(xiàn)教師崗位，并處處細(xì)留心地觀察教師工作中的種種細(xì)節(jié)，是無(wú)法這樣像外科手術(shù)般的準(zhǔn)確把握的。這讓我如獲至寶之余，對(duì)吳非老師產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

　　書(shū)中讓我感觸最深的一點(diǎn)，就是吳非老師運(yùn)用大量事例說(shuō)明了青年教師在教育學(xué)生時(shí)產(chǎn)生困難的原因。青年教師由于初入崗位，經(jīng)驗(yàn)上十分匱乏，對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)處于空白階段。這樣往往容易使得自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的種種行為不理解。其實(shí)這不是學(xué)生做的不到位，而是教師沒(méi)有結(jié)合學(xué)生特殊的生理、心理階段，使用了錯(cuò)誤的方法，使得教育教學(xué)工作在實(shí)際的運(yùn)用中事倍功半。而這也正成為困惑廣大青年教師的一大難題。如果不能及時(shí)的改進(jìn)，會(huì)對(duì)初入崗位的教師產(chǎn)生各種障礙。教育是一種高級(jí)的工程技術(shù)，其對(duì)象不是冷冰冰的機(jī)器，而是有血有肉的孩子。如果掌握不了好的方法，一味的錯(cuò)誤下去，那么就無(wú)法成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的教師。

　　感謝吳非老師，在我初入教師崗位時(shí)對(duì)我產(chǎn)生了如此細(xì)致的指導(dǎo)。來(lái)到崗位后，我發(fā)現(xiàn)我與這幫孩子們完全融為了一體，與孩子們共歡笑、同悲喜。希望我能將書(shū)中的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)逐步消化，成為我自身的精神財(cái)富，引導(dǎo)著我向著優(yōu)秀的道路上越走越遠(yuǎn)。也使我為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育，架起了進(jìn)步的階梯。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇6

　　暑假讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺(jué)得自己缺少的，是那份久違的教育理想。

　　吳非老師一是位行走的智者，一位語(yǔ)無(wú)驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無(wú)所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點(diǎn)迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書(shū)時(shí)的教育理想，有多久沒(méi)有去觸碰它，真是久違了！

　　一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對(duì)。

　　回想自己少年時(shí)，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動(dòng)不已，看來(lái)，自己要時(shí)刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書(shū)《致青年教師》，兩部電影《危險(xiǎn)游戲》《放牛班的春天》，來(lái)喚醒自己。

　　先與我來(lái)到這部電影《危險(xiǎn)游戲》中。這是個(gè)教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役的青年教師，懷著一個(gè)教育理想，來(lái)到高中教書(shū)。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無(wú)藥可救”的學(xué)生時(shí)，她無(wú)奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛(ài)，感化了這班原本處在社會(huì)邊緣、喪失對(duì)未來(lái)信心的人，孩子們信任她，依賴(lài)她，把她視為生命中最重要的人。

　　感動(dòng)之余，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對(duì)《放牛班的春天》有更深的情感，因?yàn)槲�美的�?huà)面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂(lè)。

　　兩部影片中，教育者面對(duì)的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺(jué)得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無(wú)力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來(lái)回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛(ài)心的人，才能感覺(jué)到。有愛(ài)的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛(ài)你們！”

　　讓我們一步步回憶《危險(xiǎn)游戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。

　　當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無(wú)人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時(shí)，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周?chē)�同事看笑�?huà)般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實(shí)，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無(wú)視教師的存在，那對(duì)教師就是最可怕的錯(cuò)誤。

　　走出這成功的一部，就象是打開(kāi)學(xué)生心靈的一個(gè)小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。

　　當(dāng)露安想講授知識(shí)時(shí)，她又一次感到迷茫，孩子們聽(tīng)不下去，也聽(tīng)不懂。這時(shí)，露安選擇了一個(gè)切入點(diǎn)：“死亡”，還有那首帶有點(diǎn)隱喻的詩(shī)。露安真是一個(gè)聰明人，他的學(xué)生開(kāi)始出入圖書(shū)館，討論老師提出的話(huà)題，讓圖書(shū)館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)在我們面前展開(kāi)。

　　教書(shū)、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識(shí)，她想幫助孩子，挽救心靈。一個(gè)黑人男孩犯錯(cuò)，她來(lái)到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說(shuō)：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應(yīng)該感到激動(dòng)，因?yàn)槟泻⒏改傅谋砬椋�就象�?yáng)光一下灑到臉上一般。之后，因?yàn)榻疱X(qián)問(wèn)題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢(qián)只夠每天買(mǎi)個(gè)麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。

　　另一位黑人女孩，因?yàn)榻Y(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時(shí)，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個(gè)有才華的女孩繼續(xù)讀書(shū)。讀書(shū)，是一種夢(mèng)想，是改變命運(yùn)的必經(jīng)之路。

　　這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因?yàn)樽约菏д`想離開(kāi)校園時(shí)，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對(duì)和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛(ài)你！露安感動(dòng)了，此時(shí)她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無(wú)限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。

　　就象《放牛班的春天》中，克萊門(mén)特離開(kāi)時(shí)，收到的人生最美好的禮物一般：那滿(mǎn)天飛舞的紙飛機(jī)、紙飛機(jī)上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開(kāi)的腳步、漸行漸遠(yuǎn)的天籟歌聲作為帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的影片，故事也展示了兩個(gè)小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬(wàn)能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時(shí)，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書(shū)有什么用？他們注定是失敗者、社會(huì)的邊緣人，無(wú)法改變命運(yùn)的弱者。沒(méi)有人能挽救他們，這就是他們的命運(yùn)。

　　另一種嘗試也是失敗的，這個(gè)故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運(yùn)的一步，他幾乎聽(tīng)從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松�，進(jìn)入校長(zhǎng)辦公室時(shí)，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因?yàn)闆](méi)有敲門(mén)，僅僅是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個(gè)隱喻，我們的社會(huì)還沒(méi)有敞開(kāi)心扉，來(lái)接納這個(gè)孩子，來(lái)接納這一幫無(wú)助的放牛班。

　　這兩個(gè)插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個(gè)個(gè)體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運(yùn)。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會(huì)群體，應(yīng)該敞開(kāi)心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。

　　無(wú)論怎樣，我們內(nèi)心深處會(huì)都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門(mén)特這樣的教師深深感動(dòng)，燃起教育的理想，改造、挽救一個(gè)個(gè)真實(shí)的靈魂！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇7

　　幾年前就讀過(guò)吳非老師的《不跪著教書(shū)》，此書(shū)篇幅很長(zhǎng)，從不同角度講述了教育的不同問(wèn)題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話(huà)啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣是人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書(shū)至今給我留下了深刻的印象。

　　暑假前，校長(zhǎng)不惜重金購(gòu)買(mǎi)了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書(shū)看到書(shū)名時(shí)，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了?《致青年教師》這書(shū)是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的文字，真是受益匪淺。

　　書(shū)中拉家常式的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來(lái)竟然愛(ài)不釋手!

　　這本書(shū)吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。

　　如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃�者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!

　　教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)，對(duì)教學(xué)沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動(dòng)狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動(dòng)一動(dòng)，教學(xué)沒(méi)有激情，更沒(méi)有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會(huì)怎樣呢?教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說(shuō)的多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇8

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜孩子對(duì)你的信任

　　“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

　　二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”。想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。

　　對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

　　要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

　　“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。

　　年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。

　　此外，我還讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

　　師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，百分之70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，百分之66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，百分之24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

　　教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

　　教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇9

　　最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

　　一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

　　德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài)，是一種重視，一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的。

　　心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō)：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài)，讓教師出于愛(ài)來(lái)工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇10

　　讀《致青年教師》一書(shū)心得體會(huì)

　　整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件‚慢‛事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件‚慢‛事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》一文中指出：現(xiàn)在，教師自覺(jué)學(xué)習(xí)、保持專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)的意識(shí)并不是很強(qiáng)。可見(jiàn)，雖然發(fā)展是一件‚慢‛事，但我們?nèi)匀灰�抓緊每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖‚慢‛字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。

　　就如書(shū)中說(shuō)到：‚優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開(kāi)關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個(gè)人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。‛所以，過(guò)去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點(diǎn)已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，而知識(shí)更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來(lái)所學(xué)的知識(shí)層面上，我們遲早會(huì)被淘汰。

　　從我跟社會(huì)的接觸來(lái)看，教師在社會(huì)上的地位應(yīng)該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識(shí)分子，但是跟公務(wù)員相比雖說(shuō)我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺(jué)得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會(huì)有眩目的財(cái)富但也不用擔(dān)心生計(jì)，所以我們過(guò)得心安理得;我們不會(huì)擁有多大的權(quán)勢(shì)，但不用擔(dān)心仕途的得失，不會(huì)有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙于算計(jì)他人和提防他人計(jì)算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會(huì)讓我們青春永駐。我想生活的實(shí)質(zhì)不在于追尋財(cái)富、地位、權(quán)勢(shì)，而在于有時(shí)間有心情去品位平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。

　　常言道：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前——我想對(duì)年輕教師而言，多看一看前輩們走過(guò)的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗(yàn)，提前吃一些前輩們的虧，會(huì)成長(zhǎng)的更快的。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇11

　　利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。本書(shū)中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線(xiàn)的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。

　　我想，這本書(shū)大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫(xiě)編纂成書(shū)，目的也只有一“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車(chē)之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書(shū)中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫(xiě)于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

　　一、關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴事

　　我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛(ài)也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。

　　（一）以身作則

　　“學(xué)高為師，身正為范”，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì)我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評(píng)了“自以為是”的諸多個(gè)性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀察之敏銳，可見(jiàn)一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時(shí)老師交流自己的看法，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過(guò)先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話(huà)是不是也會(huì)說(shuō)著說(shuō)著就真的變成現(xiàn)實(shí)？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。

　　（二）細(xì)心觀察、用心感受

　　要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書(shū)中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話(huà)。《等一會(huì)兒，讓他把話(huà)說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書(shū)中說(shuō)的那個(gè)蘋(píng)果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說(shuō)：“我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)！”孩子沉默很久，說(shuō)：“我小學(xué)的時(shí)候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)：“后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲“對(duì)不起”，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情。可是時(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢？而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話(huà)，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，然后夸獎(jiǎng)他們。

　　（三）培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事

　　小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫(xiě)得讓人難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響。可是，當(dāng)看到吳非老師書(shū)中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子還沒(méi)真正步入社會(huì)的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。還有《對(duì)一位家長(zhǎng)的批評(píng)》中的那個(gè)反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報(bào)道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因?yàn)槭懿涣四赣H的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒�還沒(méi)步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。

　　把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對(duì)他們好。

　　二、關(guān)注教師自己的點(diǎn)滴事

　　為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。

　　《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說(shuō)著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升。可是，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè)，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識(shí)到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專(zhuān)業(yè)，為了成績(jī)“功利”了自己的專(zhuān)業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。

　　不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)！還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè)》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。

　　如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛(ài)讀書(shū)，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫(xiě)作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因?yàn)槲抑�道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都�?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。

　　如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。

　　名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫(xiě)道，一個(gè)滿(mǎn)腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎？生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著個(gè)性棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂(lè)”起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。

　　書(shū)中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會(huì)做好！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇12

　　《不做教書(shū)匠》讀罷，我心中掀起萬(wàn)丈狂瀾!德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)：‚讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)。‛管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無(wú)所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書(shū)后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會(huì)是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì)是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會(huì)是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來(lái)，享受精神上的富足;沉下心來(lái)，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書(shū)，善讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨(dú)特的、有個(gè)性的思想。

　　教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?‚做一名有目標(biāo)感的教師‛讓我‚柳暗花明‛，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。

　　教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國(guó)家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號(hào)，其實(shí)，我認(rèn)為，這是一個(gè)教師對(duì)自己職業(yè)最基本的認(rèn)識(shí)。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過(guò)是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒(méi)有目標(biāo)，會(huì)牽動(dòng)一個(gè)國(guó)家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，‚做一名有責(zé)任感的教師。具有國(guó)家責(zé)任感的教師群體，才會(huì)成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。……一句句哲理讓我明白：我雖然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢(shì)單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤(rùn)澤千秋，福傳萬(wàn)代。大教育家孔子對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?

　　俗話(huà)說(shuō)：干一行，愛(ài)一行‛，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她‚不愿享福‛的心思，誠(chéng)然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。‚做一名有學(xué)力感的教師。‛‚活到老，學(xué)到老‛。知識(shí)就像人的衣服一樣，會(huì)舊，會(huì)過(guò)時(shí)，世界從來(lái)沒(méi)有像今天這樣瞬息萬(wàn)變，知識(shí)和信息從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的爆炸過(guò)。那，一個(gè)不善于讀書(shū)、不善于學(xué)習(xí)的教師定會(huì)心驚膽顫。捫心自問(wèn)：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識(shí)要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。‚教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好的方式。‛‚書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。‛‚書(shū)可醫(yī)胸中俗氣。‛只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生;只有具有書(shū)香氣息的教師才會(huì)在課堂上從容淡定、信手拈來(lái);只有具有書(shū)香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書(shū)、‚積云‛，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)游刃有余地智慧教育。

　　在此，我理解的讀書(shū)不只是狹義的書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)‚從無(wú)字句處讀書(shū)‛，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級(jí)辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫(xiě)話(huà)。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說(shuō)，我只是跟孩子們說(shuō)了幾個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫(xiě)法而已，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)椋瑥慕桃詠?lái)，我壓根兒都沒(méi)覺(jué)得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書(shū)寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專(zhuān)業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的‚自然而然‛、‚水到渠成‛都是一種不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從‚黃金屋‛中，從‚無(wú)字句‛處，感受各種人格的魅力，感受不同場(chǎng)景的氣魄，實(shí)現(xiàn)‚小我‛的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!

　　《論語(yǔ).為政》中曰：‚學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。‛一名真正的教師與教書(shū)匠的區(qū)別就在于有無(wú)思想。教師面對(duì)的是一群群鮮活的孩子，‚人‛是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育‚人‛的‚人‛就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為‚智多星‛。‚一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無(wú)法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。‛一位只會(huì)忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無(wú)法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長(zhǎng)無(wú)意間談及的一番話(huà)：‚一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。‛當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長(zhǎng)為何如此‚鼓勵(lì)‛自己的老師‚分心‛于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的‚親耕親種‛，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國(guó)物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。

　　正如狄更斯所說(shuō)：‚幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。‛做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專(zhuān)業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來(lái)讀書(shū)，沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，靜下心來(lái)教書(shū)，用起心來(lái)思考，做一名有思想的教師，而不是教書(shū)匠!如以‚心‛為舟，運(yùn)‚思‛為槳，傾‚情‛為東風(fēng)，為孩子夢(mèng)想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇13

　　俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的.。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并

　　俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

　　一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

　　有人說(shuō)：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

　　如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大語(yǔ)文教育文摘，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇14

　　在業(yè)余時(shí)間讀了吳非老師寫(xiě)的《致青年教師》一書(shū)，感覺(jué)受益匪淺!邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，覺(jué)得自己缺少的，是那份久違的教育理想。

　　吳非老師一是位行走的智者，一位語(yǔ)無(wú)驚人死不休的思想戰(zhàn)士。他為迷茫的教育者們，自我反思卻無(wú)所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點(diǎn)迷津之后，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書(shū)時(shí)的教育理想，有多久沒(méi)有去觸碰它，真是久違了!

　　一遍遍想在教室里的自己，想在課堂上的自己，想在校園里的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應(yīng)對(duì)。

　　回想自己少年時(shí)，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動(dòng)不已，看來(lái)，自己要時(shí)刻提醒自己，我的身份是一名教師啊!于是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書(shū)——《致青年教師》，兩部電影——《危險(xiǎn)游戲》《放牛班的春天》，來(lái)喚醒自己。

　　先與我來(lái)到這部電影《危險(xiǎn)游戲》中。這是個(gè)教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰(zhàn)隊(duì)退役的青年教師，懷著一個(gè)教育理想，來(lái)到高中教書(shū)。不料，她教的是一群桀驁不馴的放牛班學(xué)生。當(dāng)她遇到這班“無(wú)藥可救”的學(xué)生時(shí)，她無(wú)奈的嘆息。但是，這位初為人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強(qiáng)的用自己的愛(ài)，感化了這班原本處在社會(huì)邊緣、喪失對(duì)未來(lái)信心的人，孩子們信任她，依賴(lài)她，把她視為生命中最重要的人。

　　感動(dòng)之余，讓我想起另一部著名的師生情影片——《放牛班的春天》。我對(duì)《放牛班的春天》有更深的情感，因?yàn)槲�美的�?huà)面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂(lè)。

　　兩部影片中，教育者面對(duì)的，都是一群被定性的壞孩子，他們內(nèi)心極度缺乏安全感，覺(jué)得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無(wú)力改變現(xiàn)狀，于是，用最偏激的行為來(lái)回應(yīng)世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行為，正是他們內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。只有最具有愛(ài)心的人，才能感覺(jué)到。有愛(ài)的人，比平常人多一份慧質(zhì)，敏感的看到孩子們渴求關(guān)懷與愛(ài)的強(qiáng)烈愿望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點(diǎn)滴細(xì)節(jié)給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛(ài)你們!”

　　讓我們一步步回憶《危險(xiǎn)游戲》中露安老師的作法吧!感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。

　　當(dāng)全班學(xué)生亂作一團(tuán)，無(wú)人理睬這位本該是課堂權(quán)威的露安時(shí)，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周?chē)�同事看笑�?huà)般想看露安出丑，為她這一著怪棋感到不可思議，但確實(shí)，露安成功了。課堂上，如果學(xué)生都無(wú)視教師的存在，那對(duì)教師就是最可怕的錯(cuò)誤。走出這成功的一部，就象是打開(kāi)學(xué)生心靈的.一個(gè)小小缺口，至少現(xiàn)在，學(xué)生們可以注意這位課堂的主宰了。

　　當(dāng)露安想講授知識(shí)時(shí)，她又一次感到迷茫，孩子們聽(tīng)不下去，也聽(tīng)不懂。這時(shí)，露安選擇了一個(gè)切入點(diǎn)：“死亡”，還有那首帶有點(diǎn)隱喻的詩(shī)。露安真是一個(gè)聰明人，他的學(xué)生開(kāi)始出入圖書(shū)館，討論老師提出的話(huà)題，讓圖書(shū)館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節(jié)中出現(xiàn)的奇跡，一點(diǎn)點(diǎn)在我們面前展開(kāi)。

　　教書(shū)、育人同樣重要。露安不僅僅給學(xué)生們傳授知識(shí)，她想幫助孩子，挽救心靈。一個(gè)黑人男孩犯錯(cuò)，她來(lái)到男孩的家里，撫摸著孩子的頭，跟父母說(shuō)：“他是好孩子。”我們所有觀眾都應(yīng)該感到激動(dòng)，因?yàn)槟泻⒏改傅谋砬椋�就象�?yáng)光一下灑到臉上一般。之后，因?yàn)榻疱X(qián)問(wèn)題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢(qián)只夠每天買(mǎi)個(gè)麥當(dāng)勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。

　　另一位黑人女孩，因?yàn)榻Y(jié)婚，想放棄學(xué)業(yè)，到一所可以學(xué)習(xí)家政的學(xué)校學(xué)習(xí)，從此成為家庭婦女時(shí)，露安又帶著她的那份執(zhí)著出現(xiàn)了。她要讓這個(gè)有才華的女孩繼續(xù)讀書(shū)。讀書(shū)，是一種夢(mèng)想，是改變命運(yùn)的必經(jīng)之路。

　　這樣的幫助還有很多，以至于當(dāng)露安因?yàn)樽约菏д`想離開(kāi)校園時(shí)，她得到了生命中最好的禮物：全班同學(xué)的強(qiáng)烈反對(duì)和一塊作為挽留的巧克力，還有作為教師的最高贊賞：我們愛(ài)你!露安感動(dòng)了，此時(shí)她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無(wú)限的安全感，她，已經(jīng)不能走了。

　　就象《放牛班的春天》中，克萊門(mén)特離開(kāi)時(shí)，收到的人生最美好的禮物一般：那滿(mǎn)天飛舞的紙飛機(jī)、紙飛機(jī)上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開(kāi)的腳步、漸行漸遠(yuǎn)的天籟歌聲……

　　作為帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的影片，故事也展示了兩個(gè)小插曲，表達(dá)了這樣的命題：教育不是萬(wàn)能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執(zhí)著的想喚回他們時(shí)，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書(shū)有什么用?他們注定是失敗者、社會(huì)的邊緣人，無(wú)法改變命運(yùn)的弱者。沒(méi)有人能挽救他們，這就是他們的命運(yùn)。

　　另一種嘗試也是失敗的，這個(gè)故事中被打死的男孩，已經(jīng)試著踏出改變命運(yùn)的一步，他幾乎聽(tīng)從了露安的建議，但是，當(dāng)他急切想改變?nèi)松�，進(jìn)入校長(zhǎng)辦公室時(shí)，他的故事永遠(yuǎn)的結(jié)束了。僅僅是因?yàn)闆](méi)有敲門(mén)，僅僅是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)自以為高明規(guī)則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個(gè)隱喻，我們的社會(huì)還沒(méi)有敞開(kāi)心扉，來(lái)接納這個(gè)孩子，來(lái)接納這一幫無(wú)助的放牛班。

　　這兩個(gè)插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個(gè)個(gè)體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運(yùn)。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會(huì)群體，應(yīng)該敞開(kāi)心扉，接納與關(guān)懷這樣的孩子。

　　無(wú)論怎樣，我們內(nèi)心深處會(huì)都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門(mén)特這樣的教師深深感動(dòng)，燃起教育的理想，改造、挽救一個(gè)個(gè)真實(shí)的靈魂!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇15

　　《致青年教師》讀書(shū)心得

　　利用空暇時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。本書(shū)中的文章短小精悍，所述問(wèn)題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線(xiàn)的事。豐富的實(shí)例講述了很多需要我們關(guān)注的問(wèn)題。

　　我想，這本書(shū)大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫(xiě)編纂成書(shū)，目的也只有一個(gè)——“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車(chē)之鑒，庶幾可使他們少犯錯(cuò)誤，少走彎路。”抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書(shū)中所具事例確實(shí)大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問(wèn)題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個(gè)個(gè)短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無(wú)巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見(jiàn)所聞的例子寫(xiě)于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點(diǎn)滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

　　一、關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴事

　　我們常說(shuō)，教育無(wú)小事，就是這個(gè)道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對(duì)學(xué)生的關(guān)注角度不同，對(duì)事件的考量不同，對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度、對(duì)學(xué)生的愛(ài)也會(huì)顯得不同。是的，雖然我們都愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)是不同的，愛(ài)的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長(zhǎng)一樣溺愛(ài)、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學(xué)生”。

　　(一)以身作則

　　“學(xué)高為師，身正為范”，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會(huì)我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評(píng)了“自以為是”的諸多個(gè)性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個(gè)真實(shí)的反面事例。先生觀察之敏銳，可見(jiàn)一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時(shí)老師交流自己的看法，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個(gè)有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過(guò)先生所述事例后，兀自失笑，文中“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話(huà)是不是也會(huì)說(shuō)著說(shuō)著就真的變成現(xiàn)實(shí)?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競(jìng)爭(zhēng)中反復(fù)踐行。

　　(二)細(xì)心觀察、用心感受

　　要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生。可以看到，書(shū)中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點(diǎn)滴機(jī)會(huì)，與學(xué)生平等會(huì)對(duì)話(huà)。《等一會(huì)兒，讓他把話(huà)說(shuō)完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過(guò)聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話(huà)，前一句氣得要命，后一句又感動(dòng)得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書(shū)中說(shuō)的那個(gè)蘋(píng)果的例子，我覺(jué)得沒(méi)有我工作中的例子來(lái)得好，有一次，幾個(gè)男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來(lái)。其中有一個(gè)很老實(shí)的孩子，我很生氣的對(duì)他說(shuō)：“我不敢相信你也會(huì)和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯(cuò)!”孩子沉默很久，說(shuō)：“我小學(xué)的時(shí)候也這樣。”我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他。沒(méi)想到他后一句說(shuō)：“后來(lái)老師說(shuō)我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時(shí)候我真想跟他說(shuō)一聲“對(duì)不起”，并暗自慶幸，幸好沒(méi)有立即批評(píng)他，幸好他低著頭沒(méi)有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時(shí)間，聽(tīng)他們說(shuō)他們想說(shuō)的所有事情。可是時(shí)間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時(shí)間呢?而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說(shuō)話(huà)，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂(lè)的感受。有時(shí)候常常想，如果我有時(shí)間，我一定會(huì)讓所有的孩子都說(shuō)個(gè)夠，聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，然后夸獎(jiǎng)他們。

　　(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事

　　小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會(huì)適應(yīng)中學(xué)生活，其實(shí)就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過(guò)每一個(gè)教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫(xiě)得讓人難過(guò)。確實(shí)，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對(duì)孩子還得更有影響。可是，當(dāng)看到吳非老師書(shū)中的那個(gè)反面例子后，我感到很可怕。如果說(shuō)，在孩子還沒(méi)真正步入社會(huì)的時(shí)候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會(huì)變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個(gè)孩子悔悟的時(shí)候，他會(huì)多么痛苦。還有《對(duì)一位家長(zhǎng)的批評(píng)》中的那個(gè)反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個(gè)孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報(bào)道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因?yàn)槭懿涣四赣H的“關(guān)心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個(gè)社會(huì)的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會(huì)，他也會(huì)記得，就不會(huì)走得太遠(yuǎn)。因?yàn)樵谒�還沒(méi)步入社會(huì)時(shí)候，也只有是在他的思想、心靈還沒(méi)有完全定型的時(shí)候，我們對(duì)他的教育才能有點(diǎn)用，便更不能放棄。

　　把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語(yǔ)言，需要的是用行動(dòng)去證明，用微笑去感化，用愛(ài)去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來(lái)母親對(duì)孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個(gè)孩子，然后來(lái)猜什么樣的方式對(duì)他們好。

　　二、關(guān)注教師自己的點(diǎn)滴事

　　為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無(wú)止境、追求發(fā)展和進(jìn)步。

　　《珍視我們的專(zhuān)業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說(shuō)著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個(gè)年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個(gè)良心活，是個(gè)需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對(duì)自己的提升。可是，就像他自己說(shuō)的，什么是苦，什么是樂(lè)，其實(shí)很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來(lái)都意識(shí)到他是“苦”的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時(shí)候，他自己還渾然不知。可正相反，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專(zhuān)業(yè)，為了成績(jī)“功利”了自己的專(zhuān)業(yè)時(shí)，他反而生氣了、傷心了。他說(shuō)，教師要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實(shí)踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。

　　不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來(lái)論證它。《教師應(yīng)當(dāng)比一般人“會(huì)學(xué)”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒(méi)弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來(lái)他說(shuō)的不僅是知識(shí)技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長(zhǎng)》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽(yáng)光》、《你為什么不快樂(lè)》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個(gè)洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來(lái)》、《要想學(xué)生表明我們的愛(ài)憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責(zé)教育。一開(kāi)始自己絕得這樣的觀念會(huì)不會(huì)是矛盾呢。后來(lái)也就了解了，這不是矛盾，說(shuō)到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學(xué)生的要求也給自己一份。

　　如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說(shuō)到按時(shí)完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛(ài)讀書(shū)，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒(méi)做到，總會(huì)給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒(méi)辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫(xiě)作業(yè)，但一學(xué)期下來(lái)也超不過(guò)那么幾次，我不喜歡跟他們沒(méi)完沒(méi)了。因?yàn)槲抑�道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都�?huì)學(xué)習(xí)。但是人一長(zhǎng)大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動(dòng)地去學(xué)習(xí)，總會(huì)有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒(méi)人看得到，但是心知道。

　　如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對(duì)別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說(shuō)什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點(diǎn)不假。

　　名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生》中寫(xiě)道，一個(gè)滿(mǎn)腹理想的孩子對(duì)父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開(kāi)。吳老師覺(jué)得這是不好的，他對(duì)那個(gè)孩子說(shuō)：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺(jué)得，難道父母不是自愧不如嗎?生來(lái)的啼哭被說(shuō)成降世的磨難，誰(shuí)生來(lái)不是帶著個(gè)性棱角而來(lái)。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰(shuí)能沒(méi)有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬(wàn)千故而無(wú)言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對(duì)是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對(duì)這個(gè)社會(huì)的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說(shuō)教育不能沒(méi)有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂(lè)”起來(lái)，教師心中要有陽(yáng)光。

　　書(shū)中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問(wèn)題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇16

　　請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問(wèn)好、一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青等，這便是最近看的一本書(shū)《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提示，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。

　　旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門(mén)邊沿學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才展開(kāi)對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實(shí)際操縱題目，之前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書(shū)的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。

　　一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點(diǎn)

　　細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：

　　1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

　　2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。

　　3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類(lèi)想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。

　　4. 以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話(huà)：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿(mǎn)足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

　　二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)

　　求尊重的心理是馬需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。可見(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

　　滿(mǎn)足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿(mǎn)意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿(mǎn)足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇17

　　教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就可能成為樂(lè)園;他的學(xué)生，才會(huì)開(kāi)墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

　　一般而言，有成就的教師，他當(dāng)初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會(huì)大受影響，非但不會(huì)有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。

　　一位教師在專(zhuān)業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說(shuō)，從學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因?yàn)樗�的思想情感體驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機(jī)會(huì)可能更多;如果他有出色的表達(dá)能力，他其的作用更大，特別是對(duì)學(xué)生思維能力的影響。

　　進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對(duì)一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對(duì)一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇18

　　幾年前就讀過(guò)吳非老師的《不跪著教書(shū)》，此書(shū)篇幅很長(zhǎng)，從不同角度講述了教育的不同問(wèn)題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話(huà)啟迪我們，使我感觸頗深：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)，如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書(shū)至今給我留下了深刻的印象。

　　暑假前，校長(zhǎng)不惜重金購(gòu)買(mǎi)了吳非老師《致青年教師》百余本，每人發(fā)了一本，讓暑假閱讀。當(dāng)拿到書(shū)看到書(shū)名時(shí)，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書(shū)是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。讀先生的文字，真是受益匪淺。

　　書(shū)中拉家常式的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來(lái)竟然愛(ài)不釋手！

　　這本書(shū)吳非老師通過(guò)“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇19

　　學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了很多的新書(shū)，讓我們利用暑期好好閱讀，我拿到的就有這本《致青年教師》。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。

　　《我是來(lái)欣賞同行的》，參加過(guò)很多次聽(tīng)課，也聆聽(tīng)過(guò)很多專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)，有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點(diǎn)，有的觀點(diǎn)可能和自己想的不謀而合，有的觀點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評(píng)中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學(xué)。而作者的觀點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn)，我是來(lái)參觀的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì)淡定地對(duì)待，這樣也會(huì)減少上課老師的壓力。

　　《課堂有你，更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字，是一種文化熏陶。……”作為一名教師，在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí)，三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字，看到別人寫(xiě)的毛筆字特別是隸書(shū)，真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆，橫豎都不聽(tīng)話(huà)，寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字，老師對(duì)我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現(xiàn)在還記得，就是用毛筆畫(huà)圈，一個(gè)接一個(gè)，連著畫(huà)，看線(xiàn)條的粗細(xì)是否能做到大體相同。對(duì)一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，我不知道這樣做的道理，但練著練著，再去寫(xiě)字，感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了，每個(gè)暑假，包括到現(xiàn)在我都有練字的習(xí)慣，毛筆字的練習(xí)影響了鋼筆字和粉筆字，所以我的三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的，粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年，而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體，有很多的小黑板，有卡片式的、轉(zhuǎn)動(dòng)的、整塊的(有大小之分)，每天下午都會(huì)為明天的課準(zhǔn)備小黑板，可能學(xué)生受我的影響，班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似，這時(shí)我才看到小處對(duì)學(xué)生的影響。

　　生而有涯，知識(shí)無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內(nèi)好好工作、讀書(shū)，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè)，愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇20

　　“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師的使命與職責(zé)就是教書(shū)育人。“為人師表，行為示范”，加入教師這一行業(yè)后，就需力求用一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己。近來(lái)，學(xué)校舉行教師禮儀講座，組織教師學(xué)習(xí)金正昆教授主講的禮儀，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

　　在這個(gè)急功近利、物欲橫流的社會(huì)，只有學(xué)校這片天空純凈。在學(xué)生的眼中，教師不同于社會(huì)的一般人，教師應(yīng)是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人們的楷模、父母的替身。學(xué)生把禮儀規(guī)范、道德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣。他們常把師德高尚的老師作為自己的榜樣，有的學(xué)生甚至還模仿老師的為人態(tài)度、情趣愛(ài)好、行為舉止、音容笑貌等。

　　在教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)語(yǔ)文教師，上課風(fēng)趣，為人正直，深得學(xué)生的喜愛(ài)。一段時(shí)間后，我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生的字體筆跡竟和這位老師相仿。這一點(diǎn)讓我很震驚，原來(lái)老師的行為會(huì)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣大的影響。可以說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)重要，道德素養(yǎng)更是不可忽視。師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

　　既要言傳，又要身教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要強(qiáng)調(diào)教師的自省自律，以身作則，言行一致。要求學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上要為學(xué)生做出表率。作為一位語(yǔ)文教師，我覺(jué)得上課時(shí)用清晰條理的板書(shū)、正楷剛勁的粉筆字是必要的。所以上課時(shí)，我總是很認(rèn)真的去做好這個(gè)“表面”工作，一筆一畫(huà)的寫(xiě)，并且告訴學(xué)生，“寫(xiě)好方塊字，培養(yǎng)正直品格。”

　　“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模”，“形象的生命更重要”。教師要從生活小節(jié)入手，從小事做起，從嚴(yán)要求自己，才能做到為人師表。學(xué)校本學(xué)期要求每一個(gè)學(xué)生身穿校服進(jìn)入校園，可以讓學(xué)生明白自己的身份學(xué)生，是來(lái)求知的;也可以保證學(xué)生的安全，防止閑雜人員進(jìn)校。對(duì)于這一舉措，學(xué)生并不明白，所以我上課也穿工作服，并告訴學(xué)生，每個(gè)人都有自己的身份，對(duì)于不同的身份有不同的著裝要求，這是我們應(yīng)該做到的。再說(shuō)這新廣播體操的學(xué)習(xí)，我不知道學(xué)生在體育課上是否學(xué)得認(rèn)真，但當(dāng)我們教師站在學(xué)生后排，跟著學(xué)生一招一勢(shì)做時(shí)，學(xué)生們做得是很認(rèn)真的。我想，正是在這小事中，我們教師對(duì)自己嚴(yán)格自律，學(xué)生也會(huì)培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

　　要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)該成為求知的榜樣。教師不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。今年開(kāi)學(xué)初，我將所教的班級(jí)進(jìn)行分組教學(xué)，并要求每個(gè)小組學(xué)生制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。同時(shí)要求班級(jí)干部給我制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，并請(qǐng)班干部監(jiān)督。每天早晨，當(dāng)我進(jìn)教室時(shí)，我就大聲讀學(xué)生給我的作業(yè)(學(xué)生要檢查的，可不是鬧著玩的);學(xué)生也大聲背誦讀我給他們的任務(wù)。這樣，在我和學(xué)生之間，就形成了互督促互進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍。我相信，我會(huì)用我的求知熱情去帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的。

　　有人說(shuō)教師這個(gè)職業(yè)神圣而偉大，我想說(shuō)它的偉大之處就在于它是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，這是所有從事教育事業(yè)的人士一生為之奮斗的目標(biāo)，并為之不斷地竭力追求。讓我們撐起的這片教育天空愈加湛藍(lán)，愈加純凈吧。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇21

　　最近讀了《致青年教師》這本書(shū)，書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述……

　　其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁?教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來(lái)，所以不能急。

　　語(yǔ)文教學(xué)要做真正為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說(shuō)教語(yǔ)文要做好三件事，讀書(shū)、寫(xiě)字、寫(xiě)作。讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，一個(gè)喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過(guò)糟糕。相反不愛(ài)閱讀孩子的學(xué)習(xí)會(huì)比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹(shù)一樣急于求成，把語(yǔ)文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識(shí)的，也有閱讀短文的。可孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級(jí)還不能寫(xiě)一篇字通文順的作文。因?yàn)樽鲱}浪費(fèi)了時(shí)間，學(xué)生讀書(shū)、思考以及說(shuō)話(huà)的時(shí)間大大縮水，有的孩子因?yàn)槌煽?jī)不理想，上課完全變成聽(tīng)眾，上課很難聽(tīng)到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動(dòng)腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費(fèi)力不討好做題，還不如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地學(xué)語(yǔ)文，讓孩子有充裕的時(shí)間練練字、讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來(lái)，享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。

　　教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月之后才能看到效果。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，學(xué)生的根基沒(méi)有牢固，將來(lái)很難成材。

　　好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長(zhǎng)的教育要好。只要我們有愛(ài)心、耐心，靜聽(tīng)花開(kāi)的聲音，相信孩子們一定會(huì)給我們帶來(lái)驚喜。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇22

　　我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、 如何建立師生友誼

　　蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。

　　有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)�參觀旅行，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。

　　二、 平等、民主地與學(xué)生相處

　　記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

　　三、 閱讀

　　我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地

　　位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。”因此，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話(huà)，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科，然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?

　　我們每一位教師，能夠?qū)Υ�差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇23

　　我們學(xué)校為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用業(yè)余時(shí)間好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識(shí)，作者在冷靜地辨析教育現(xiàn)象，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。

　　在書(shū)的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。因?yàn)槲覐氖碌奶厥饨逃�事業(yè)有太多的相似，也許我們教給她更多的知識(shí)，她并不掌握多少，但是面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，只有熱情的教學(xué)是不夠的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。

　　本人對(duì)教學(xué)研究比較膚淺，有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)中得到解惑，不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀點(diǎn)，有的觀點(diǎn)可能和自己想法的不謀而合，有的觀點(diǎn)以自己的水平還達(dá)不到理解的程度，這樣在他們的點(diǎn)評(píng)中能得到新的東西，用以指導(dǎo)以后的教學(xué)。而作者的觀點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理，“既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧。”“欣賞”這個(gè)詞非常喜歡，不管怎樣擺正自己的心態(tài)，能從一課中有一收獲就可以了，有值得自己學(xué)習(xí)的地方固然非常好，每個(gè)人上課都有自己的.特點(diǎn)，我是來(lái)參觀的，是來(lái)欣賞別人的，可能這樣的心態(tài)下會(huì)淡定地對(duì)待，這樣我們會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。 如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃�者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇24

　　在剛過(guò)去的這個(gè)暑假，我不幸生了一場(chǎng)病，住院治療的時(shí)間，給了我機(jī)會(huì)靜心閱讀了《致青年教師》一書(shū)。《致青年教師》的作者吳非老師，是南京師大附中語(yǔ)文特級(jí)教師，知名的雜文家，這是他告別講臺(tái)之作。

　　如果你想當(dāng)然的覺(jué)得書(shū)中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書(shū)將不對(duì)你的口味。這本書(shū)其實(shí)是相對(duì)獨(dú)立的隨感，有一些在報(bào)刊發(fā)表過(guò)，有一些在博客上貼過(guò)。雖然全書(shū)結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒(méi)有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書(shū)表達(dá)的，是作者對(duì)教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實(shí)現(xiàn)理想。

　　書(shū)中說(shuō)：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。

　　在這樣一個(gè)物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢(qián)的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時(shí)的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點(diǎn)點(diǎn)地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請(qǐng)不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。

　　拯救自己，先磨煉自己的品行。

　　對(duì)學(xué)生而言，教師的品行在時(shí)時(shí)刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對(duì)教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對(duì)同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無(wú)成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個(gè)人素養(yǎng)。書(shū)中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個(gè)字：慢!

　　忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個(gè)小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個(gè)蘋(píng)果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過(guò)來(lái)就把兩個(gè)蘋(píng)果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對(duì)小男孩批評(píng)了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時(shí)外公很和藹的問(wèn)他：”能告訴外公為什么兩個(gè)蘋(píng)果都咬一口嗎?我想把最甜的那個(gè)蘋(píng)果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時(shí)是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒(méi)有聽(tīng)孩子把話(huà)講完。

　　教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)。”慢教育“的概念已被更多的人接受。在學(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展記不得。不能因?yàn)楣ぷ鞒錾�受到表彰而感到自己”進(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因?yàn)樯狭艘还?jié)課受到好評(píng)，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因?yàn)閷W(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，不可能以我們個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移變化。

　　拯救自己，要提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

　　工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒(méi)有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗(yàn)。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開(kāi)課，論文。我一點(diǎn)一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開(kāi)關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說(shuō)，青年教師講臺(tái)還沒(méi)有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。比賽是動(dòng)力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時(shí)每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。

　　拯救自己，要跟上時(shí)代的步伐。

　　時(shí)代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過(guò)分修飾因?yàn)榉彩逻^(guò)猶不及。但平實(shí)的基礎(chǔ)上，稍帶時(shí)代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個(gè)時(shí)代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時(shí)代感。

　　時(shí)代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說(shuō)：相對(duì)于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來(lái)就”不懂“，如果教師的語(yǔ)言艱深，不用學(xué)生聽(tīng)得懂的話(huà)教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說(shuō)些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生聽(tīng)得懂的話(huà)，說(shuō)有時(shí)代性的話(huà)。現(xiàn)代的孩子不說(shuō)”難過(guò)“或”不開(kāi)心“，凡事都是一”郁悶“;批評(píng)人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時(shí)代感。如果青年教師在語(yǔ)言上還停留在古代，那可真是out了。

　　吳非老師說(shuō)：學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū)，思考什么樣的問(wèn)題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生，不僅需要詩(shī)，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹(shù)，有虹，有夢(mèng)。教育永不止考試，而是為了學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的甚至終生的利益和精神追求。遺憾的是，功利的教學(xué)觀往往在左右評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不錯(cuò)，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中失去了許多寶貴的東西。那些像夢(mèng)一樣的詩(shī)，像詩(shī)一樣的夢(mèng)永遠(yuǎn)不再回來(lái)了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……

　　這讓我想起我的一個(gè)朋友，他說(shuō)，他真希望還處在學(xué)生時(shí)代，上課睡著了，一覺(jué)醒來(lái)，老師的粉筆正向他扔來(lái)……多么美好的學(xué)生時(shí)代。所以，親愛(ài)的教師們，拿出我們的激情和智慧，點(diǎn)亮孩子們心中的那盞詩(shī)意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。

　　此外，吳非老師還對(duì)公開(kāi)課，評(píng)職稱(chēng)等等青年教師頭疼的問(wèn)題給出了自己的見(jiàn)解，讀了覺(jué)得受益良多。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于心態(tài)浮躁的青年教師來(lái)說(shuō)，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。

　　所以，如果你有時(shí)間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請(qǐng)抽出時(shí)間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會(huì)讓你失望。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇25

　　對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

　　“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話(huà)文應(yīng)該是“活”的文字。

　　書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

　　對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷�府的同情和�?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

　　另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

　　多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

　　如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇26

　　作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)行心與心的交流。

　　《論語(yǔ)》告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。孔子的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，何以報(bào)德?孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?

　　讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人!

　　孔子說(shuō)：天人合一。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。

　　孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的肯定他們。 在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著己所不欲，勿施于人的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。

　　人們常說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說(shuō)道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

　　現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無(wú)論對(duì)朋友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。

　　常言道：誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?人活一世，毀與譽(yù)，從來(lái)都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背后一定隱藏著某種目的。就拿孔子本人來(lái)說(shuō)吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過(guò)是利用他的學(xué)說(shuō)，用以禁錮民眾思想，作為鞏固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實(shí)地，做事一定要問(wèn)心無(wú)愧，不要被他人的花言巧語(yǔ)所迷惑，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話(huà)的權(quán)利，豈是誰(shuí)能左右得了的?

　　孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的!

　　孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有。看似簡(jiǎn)單的一句話(huà)，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。

　　人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。

　　是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞;寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇27

　　暑假里，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀尹堅(jiān)勤編著的《聽(tīng)那成長(zhǎng)的拔節(jié)聲》一書(shū)，使我受益匪淺。

　　本書(shū)記載了一名年輕的幼兒園新教師成長(zhǎng)為幼教領(lǐng)域研究者的過(guò)程。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見(jiàn)證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。

　　在學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)為策劃者、研究者的過(guò)程中，我聆聽(tīng)到了一名教師和一個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的拔節(jié)聲，領(lǐng)悟到了園本培訓(xùn)對(duì)一位教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要性。

　　眾所周知，一個(gè)人的成長(zhǎng)取決于內(nèi)因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書(shū)中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng)新型的、貼近教師的實(shí)踐和發(fā)展需要的園本研訓(xùn)案例。

　　例如：情景表演“招聘會(huì)引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類(lèi)應(yīng)聘者就“幼兒教師最重要的素質(zhì)、工資待遇”等進(jìn)行闡述，再以“采訪(fǎng)現(xiàn)場(chǎng)老師”的形式讓教師們各抒己見(jiàn)，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結(jié)。這樣的培訓(xùn)意義深刻，耐人尋味。

　　又如：觀摩式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先由情景表演和三句半表演導(dǎo)入，再讓每個(gè)老師各抒己見(jiàn)，最后在演唱?jiǎng)?chuàng)編歌曲、朗讀宣傳語(yǔ)中將此次培訓(xùn)的主題加以升華。這樣的培訓(xùn)形式生動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)每位老師參與的積極性。

　　再如：體驗(yàn)式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要素”，老師們?cè)谑煜だL畫(huà)本內(nèi)容后以年齡不同來(lái)分組進(jìn)行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來(lái)挖掘教材中有意義的價(jià)值，最后在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流、提升。

　　這樣的培訓(xùn)創(chuàng)意十足，讓老師們合作著對(duì)同一主題進(jìn)行縱深交流、系統(tǒng)思考……像這類(lèi)園本培訓(xùn)案例書(shū)中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。

　　在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡(jiǎn)單和膚淺，而是一種無(wú)形的氛圍。

　　我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進(jìn)行思考、積極地參與互動(dòng)，以更熱情、更專(zhuān)業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動(dòng)中去，從而享受到那拔節(jié)成長(zhǎng)的喜悅!

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇28

　　如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因?yàn)榻逃�者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的！

　　教師要對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，對(duì)我的觸動(dòng)很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒(méi)有把教育當(dāng)成事業(yè)，對(duì)教學(xué)沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，把完成任務(wù)當(dāng)成目標(biāo)，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動(dòng)狀態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)推一推，他就動(dòng)一動(dòng)，教學(xué)沒(méi)有激情，更沒(méi)有幸福感，這樣的教師教出的學(xué)生又會(huì)怎樣呢？教師對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，吳非先生說(shuō)的多好啊，對(duì)自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對(duì)得起自己，對(duì)教師這一職業(yè)多一份熱愛(ài)，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時(shí)自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇29

　　《致青年教師》全書(shū)共分六輯，它們分別是：“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面，使教師的形象更為豐滿(mǎn)和實(shí)在。

　　每每看完一個(gè)故事，我就會(huì)對(duì)照自己，自己是不是這樣的，或者自己沒(méi)在意這些，而忽略了。

　　在《做個(gè)有胸襟的教師》一文中，吳非老師第一句就指出：“為了讓學(xué)生胸襟開(kāi)闊，你應(yīng)先做個(gè)有胸襟的教師”。教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。作家柏楊早《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)中說(shuō)：凡是有中國(guó)人的地方，就會(huì)“有窩里斗”。都在社會(huì)，到處都看到不如意的事，有時(shí)不敢“冒尖”，有時(shí)不得不藏拙;工作上取得一點(diǎn)成績(jī)，免不了要看小雞肚腸們的臉色……追根原因，教師對(duì)自身的作為對(duì)每一個(gè)人的影響是很大的。我們面對(duì)的是一張白紙般的孩子，如何看淡事情、處理事情，孩子們都默默地看在眼里。年齡越小的孩子，對(duì)教師的信任度就越高，所以自己的每一個(gè)動(dòng)作和反應(yīng)無(wú)不影響著孩子。看來(lái)，把自己的胸襟放開(kāi)，合理處事，揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們真是處處該為孩子著想了。

　　在《老師，你最看重的是什么?》中，吳非老師寫(xiě)到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識(shí)，每個(gè)人的接受能力和認(rèn)知能力不一樣，用同一種考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然會(huì)有差距。學(xué)生在校通過(guò)學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績(jī)衡量學(xué)生，是不準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時(shí)班級(jí)里看到孩子接受能力各不相同，我們會(huì)為之大為著急。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂(lè)中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。

　　整本書(shū)中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會(huì)等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識(shí)，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無(wú)論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長(zhǎng)，急于求成。同時(shí)，他也說(shuō)青年教師自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過(guò)不斷的閱讀、實(shí)踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。可見(jiàn)，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰�抓緊每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費(fèi)我們的一生，我們的專(zhuān)業(yè)水平還是得不到發(fā)展。

　　一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個(gè)字“做到”。因而，我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者，要在工作中不斷反思，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，那樣才能不斷進(jìn)步,所謂活到老，學(xué)到老。

致青年教師讀書(shū)心得體會(huì)及感受 篇30

　　“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書(shū)《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。

　　旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門(mén)邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。

　　一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征

　　細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：

　　1.要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

　　2.要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。

　　3.要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。

　　4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話(huà)：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿(mǎn)足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

　　二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

　　求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”。可見(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

　　滿(mǎn)足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿(mǎn)意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿(mǎn)足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。

　　三、細(xì)微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容

　　游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著手，從細(xì)微入手，在服務(wù)中真正做到“無(wú)微不至”，才能及時(shí)地、準(zhǔn)確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過(guò)程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細(xì)節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語(yǔ)來(lái)向客人索要小費(fèi);導(dǎo)游應(yīng)忌諱當(dāng)著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情;談話(huà)時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過(guò)程中，教師要通過(guò)這些細(xì)節(jié)的細(xì)致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細(xì)微處體現(xiàn)尊重這一原則來(lái)為游客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授。