名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文（通用33篇）

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇1

　　今年暑假又從書架上去除了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100建議》這本書，雖然是第二次拜讀，依然是耳目一新。它言辭犀利，站在一線教師的立場(chǎng)上，敘說(shuō)著我們自己的工作和生活。讓我不斷反思我們教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的地，反思作為一個(gè)教育工作者應(yīng)在當(dāng)下的教育環(huán)境中扮演的角色。

　　“對(duì)于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課”。教育活動(dòng)的起點(diǎn)永遠(yuǎn)都是備課，只有做好這個(gè)環(huán)節(jié)我們才能談得上以后。時(shí)代變了，教材變了，考察的內(nèi)容和方式變了，學(xué)生也變了。我們教師的工作好像是年復(fù)一年的重復(fù)，本質(zhì)上是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。作為一名教師只有不間斷的學(xué)習(xí)，跟書籍結(jié)下終身之緣，才能夠，跟得上時(shí)代的節(jié)拍。在河大培訓(xùn)的座談會(huì)上，我曾以“教師工作也要與時(shí)俱進(jìn)”作為主題發(fā)言，發(fā)自內(nèi)心的談到教師的學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)對(duì)于教學(xué)工作的重要性，用網(wǎng)絡(luò)的一句話來(lái)說(shuō)——你要是沒(méi)微信，那就真的沒(méi)威信了。

　　“在后進(jìn)生所讀的書籍里，他從周圍的世界里所遇到的事務(wù)中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”。作為教師，始終繞不過(guò)后進(jìn)生這個(gè)特殊群體。我們一直為他們的愚鈍而困擾，一直為他們的頑劣而苦惱，一直為他們的.屢教不改而筋疲力竭。可是我們關(guān)注過(guò)他們的內(nèi)心嗎？考慮過(guò)把他們拉入到我們正常的軌道嗎？是的，我們努力過(guò)，我們堅(jiān)持過(guò)，我們甚至比他的父母更加用心過(guò)。然而效果呢？錯(cuò)誤的不是你，不是我，更不是學(xué)生自己，錯(cuò)誤的是我們的目標(biāo)是什么。我們一直強(qiáng)調(diào)的是分?jǐn)?shù)，正正關(guān)注學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么樣的人，我們?cè)趺纯梢耘囵B(yǎng)這樣的一個(gè)人。為人父之后，我對(duì)管理學(xué)生的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)翻天覆地變化——只要孩子健健康康、正正常常的長(zhǎng)大，我們就撈回來(lái)成本，剩下的全部是利潤(rùn)。有沒(méi)有覺(jué)得，當(dāng)我們放下分?jǐn)?shù)時(shí)，那些后進(jìn)生其實(shí)還蠻可愛(ài)的？

　　“一個(gè)孩子能提5桶已筋疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能擔(dān)20桶，學(xué)生從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同”。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是有差別的，我們往往卻要求他們每個(gè)人都做的一樣完美，不可避免就會(huì)產(chǎn)生巨大的落差，不論是我們還是學(xué)生自己。因材施教、有教無(wú)類，20__年的教育經(jīng)驗(yàn)，我們往往會(huì)選擇性的忽視。什么是好學(xué)生，只要自己盡心努力，只要有一顆積極向上的心，只要能有成己達(dá)人的思維，就是一個(gè)完美的學(xué)生。我們不妨做一個(gè)安靜的旁觀者，善待學(xué)生，善待他們的不完美，靜等花開，反而會(huì)花開滿園。

　　中國(guó)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)在送兒子上學(xué)的第一天，向?qū)W校發(fā)出追問(wèn)：“我，一個(gè)母親，向你交出我可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？”作為老師的我們?cè)撊绾位卮疬@個(gè)問(wèn)題？

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇2

　　這幾年來(lái)一直在讀《給教師的100條建議》，每一次讀都會(huì)有不同層次的理解，這本書中有太多的豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這本書給我?guī)��?lái)了很多啟發(fā)，這次給我很大觸動(dòng)的是“怎樣才能使孩子好好學(xué)習(xí)”“要使知識(shí)活起來(lái)”，有些方面跟蘇翁有共鳴，更多的是收獲。

　　一、讓孩子愿意好好學(xué)習(xí)，善待差生。

　　蘇翁指出“如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，使他竭力以此給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè)，那你就要愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感。這就是說(shuō)，要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到她在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。”

　　這個(gè)觀點(diǎn)給我的感觸很深，在學(xué)校里一種普遍的現(xiàn)象，就是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，經(jīng)常受老師表?yè)P(yáng)，也就是因?yàn)橛辛死蠋煹墓膭?lì)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子會(huì)特別用心的去讀書，成績(jī)會(huì)越來(lái)越好。而那些一直處于班級(jí)后幾名的孩子呢，由于平時(shí)成績(jī)不好，經(jīng)常受到老師的批評(píng)和家長(zhǎng)的呵斥，他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)越來(lái)越冷淡。這是學(xué)校里的兩個(gè)極端，顯然學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子有了老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和肯定，他就是體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的付出給父母老師帶來(lái)了歡樂(lè)，自己也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的成就感，學(xué)習(xí)勁頭就會(huì)越來(lái)越足，而學(xué)習(xí)差的孩子本身自己就覺(jué)得很失落，然后家長(zhǎng)老師再跟上批評(píng)，他會(huì)更加的抬不起頭來(lái)。

　　每個(gè)班中會(huì)遇到學(xué)習(xí)成績(jī)差而且一直提高不上，而且年級(jí)越高越差，這樣的孩子也是我們經(jīng)常找家長(zhǎng)交流的對(duì)象，最初的時(shí)候我跟家長(zhǎng)交流都是學(xué)生哪里差，作業(yè)怎么怎么不認(rèn)真等等總是擺出一大堆的缺點(diǎn)，后來(lái)慢慢的發(fā)現(xiàn)我們不應(yīng)該這樣每次見(jiàn)了家長(zhǎng)就分析孩子種種缺點(diǎn)，當(dāng)你跟家長(zhǎng)說(shuō)了一通后家長(zhǎng)回去也是這樣批評(píng)一番甚至有的還挨揍，并沒(méi)能改變孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀， 從此開始感覺(jué)這些差生很可憐，他們并不缺少批評(píng)，很多時(shí)候他們作業(yè)做不不完，習(xí)慣差并不是孩子的原因而是家長(zhǎng)，更多的是需要幫助。

　　就像我們班的小蔣同學(xué)，就是一個(gè)典型的例子，很少見(jiàn)他在教室里嘻嘻哈哈，大說(shuō)大笑，一般是自己默默的坐在那兒，尤其在學(xué)習(xí)好的學(xué)生面前他顯得特別膽怯。每次我留學(xué)生時(shí)他都會(huì)默默的坐在座位上半天直到老師發(fā)現(xiàn)他，有幾次他端著書走到我的跟前問(wèn)我“老師這道題怎么做？”我特別高興趕緊給他講，當(dāng)我給他講了解題思路后，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，我知道了。”但是回去后還是久久沒(méi)能完成這道題，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)列式但不會(huì)計(jì)算。

　　可以看出，他們內(nèi)心深處還是希望被人肯定，也想有一天能出人頭地，只是他們基礎(chǔ)太差，他們學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是一天一天的積攢下來(lái)沒(méi)人能幫助解決，到了六年級(jí)都成了毒瘤了，大家觀察一下這些孩子的家長(zhǎng)一般都是不管孩子的，很多時(shí)候我就感覺(jué)心有余而力不足，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)孩子，要面對(duì)70多個(gè)孩子，而且時(shí)間有限。所以心中總是有一個(gè)呼聲誰(shuí)能來(lái)幫幫這些孩子，這樣的孩子我們?cè)撛趺崔k呢？

　　我想這些孩子更需要老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，記得第一次接班時(shí)，班中有個(gè)小女孩特別調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)老實(shí)孩子，曾經(jīng)多次把同學(xué)的鉛筆掰斷，學(xué)習(xí)也特別不用心，書寫特別潦草，了解這些情況后我就跟她的家長(zhǎng)交流了這種情況，當(dāng)然家長(zhǎng)特別重視，經(jīng)過(guò)這次談話后該生的書寫每次都是工工整整，我想家長(zhǎng)的配合是至關(guān)重要的。有一次在廁所里遇見(jiàn)她，我就跟她聊了幾句，她跟媽媽說(shuō)：劉老師還在廁所里跟我說(shuō)話。他感覺(jué)特別自豪，老師在廁所里主動(dòng)跟她說(shuō)話。后來(lái)他轉(zhuǎn)學(xué)到了五小，元旦節(jié)她給我發(fā)來(lái)了一份明信片，名片上是五小的平面圖，她在圖上工工整整寫著這是教學(xué)樓、這是辦公樓，一個(gè)一個(gè)的給我介紹，其實(shí)我并沒(méi)有刻意的做什么，都會(huì)引起學(xué)生的這般關(guān)注，我想如果我們對(duì)這些學(xué)困生有意識(shí)的去接觸，也許激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的欲望，讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　二、學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有動(dòng)力

　　我女兒剛剛上一年級(jí)的時(shí)候，第一單元考試語(yǔ)文考了100分，數(shù)學(xué)考了98分，在回家的路上他說(shuō)了一句話讓我特別震驚：“我這次可給爸爸爭(zhēng)臉了，給你丟臉了媽媽！”她一直特別看重自己的成績(jī)，可能是因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)都在學(xué)校當(dāng)老師，他覺(jué)得爸媽在這當(dāng)老師是他必須得學(xué)習(xí)好，最起碼要為爸爸媽媽爭(zhēng)光。

　　為什么要學(xué)習(xí)？我們的學(xué)生可能多數(shù)說(shuō)不出來(lái)或直接不知道。蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子，“有一個(gè)四年級(jí)學(xué)生柯里亞對(duì)我說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，我媽媽有心臟病。”這孩子感到，如果他的記分冊(cè)里出現(xiàn)了壞分?jǐn)?shù)，母親就會(huì)傷心難過(guò)。他希望母親能夠心情平靜。他知道，他能用自己的勞動(dòng)安慰母親的心，不要使她操心和不安。“要使孩子愿意好好學(xué)習(xí)，就需要賦予學(xué)習(xí)一種人情味，讓孩子可以感覺(jué)到通過(guò)自己在學(xué)習(xí)上的努力取得的成就會(huì)讓父母覺(jué)得開心，能夠得到老師的表?yè)P(yáng)，孩子自然就會(huì)愿意去好好學(xué)習(xí)。

　　要讓孩子愿意去好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該讓孩子體會(huì)到通過(guò)他們的努力可以為周圍的人帶來(lái)喜悅，也就是讓孩子建立起對(duì)學(xué)習(xí)的成就感。一旦每次努力，都得到合理的回報(bào)，孩子就會(huì)愿意好好學(xué)習(xí)。

　　要想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，我們還要懂得：對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。我們不能簡(jiǎn)單認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生。因?yàn)椴⒉皇撬�有的孩子都具備同樣的能力，有的學(xué)生能夠很輕松的就得到90分，而有的學(xué)生得到70分就已經(jīng)很好了，對(duì)于不同層次的學(xué)生我們就應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，每次考試結(jié)束，我們?nèi)绻�不是僅僅的盯著分?jǐn)?shù)，而是跟學(xué)生一起分析試卷中出現(xiàn)的問(wèn)題，我想學(xué)生會(huì)更容易接受， 舉例：有一次數(shù)學(xué)測(cè)試結(jié)束后，我就對(duì)班中幾個(gè)考得不理想的孩子的試卷進(jìn)行了專項(xiàng)分析，并在試卷上做了圈劃，并放學(xué)后跟學(xué)生交流他們出現(xiàn)的問(wèn)題，其中一個(gè)學(xué)生叫孔令輝，這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣特別好，作業(yè)總是寫的特別工整，語(yǔ)文總是位居全班前幾名，數(shù)學(xué)是她弱項(xiàng)，自從我教后，無(wú)論課堂表現(xiàn)還是作業(yè)都很好，我覺(jué)得她的理解能力也很好，可是每次考試的分?jǐn)?shù)我覺(jué)得都不是很理想，這次考試她考了可能79分，我認(rèn)為她應(yīng)該是90分的水平，為什么？在心中有了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，于是我就對(duì)她的試卷進(jìn)行了詳細(xì)的分析，錯(cuò)都出在計(jì)算題上，（1）乘法口訣用錯(cuò)就兩道題錯(cuò)；（2）小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)；（3）加法時(shí)忘了進(jìn)位，出錯(cuò)全在計(jì)算上僅僅計(jì)算題就失去了十幾分。跟她分析后他特別認(rèn)同，也很重視，下一次考試就沒(méi)有這樣大篇幅的計(jì)算方面的錯(cuò)誤。

　　我想如果當(dāng)時(shí)，我上來(lái)就批評(píng)他，“怎么才考了79分，我覺(jué)得你應(yīng)該考90以上呀！你這怎么回事呀！我想她會(huì)很反感，不但不愿跟你交流而且會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加抵觸，所以要相信每個(gè)學(xué)生都想得到一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，她們更多的是需要老師和家長(zhǎng)帶給他們解決問(wèn)題的方法，跟她一起來(lái)解決問(wèn)題，提高自己。

　　三、讓知識(shí)活起來(lái)，老師的真功夫

　　讓知識(shí)活起來(lái)，老師的真功夫。蘇霍姆林斯基在第51條指出“許多有經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷地獲取知識(shí)，這正是高度的教學(xué)技巧之所在。”

　　“在備課的時(shí)候找到那些乍看起來(lái)不易察覺(jué)的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系，時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。”這里的“交集點(diǎn)”我的理解就是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷獲取知識(shí)，也就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)不僅僅局限在知識(shí)本身，而是怎樣用這些知識(shí)獲得更多的知識(shí)。我想我們的課前小研究就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、讓學(xué)生借助已有的知識(shí)而不斷獲取新知識(shí)，提供一個(gè)很好的平臺(tái)。大家都知道我們年級(jí)越高，學(xué)生的兩極分化就越嚴(yán)重，也是源于這種自主學(xué)習(xí)能力。在我們就有兩個(gè)非常具有代表性的例子，在學(xué)習(xí)（史明陽(yáng)）課件顯示題目張洪偉（扇形統(tǒng)計(jì)圖的認(rèn)識(shí)）

　　前一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是處在模仿，死板硬套的那種，沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，而第二個(gè)學(xué)生具備很強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，完全掌握了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦。

　　其實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中第一種學(xué)生特別多，我們應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正的會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，我覺(jué)得可以作為一個(gè)課題進(jìn)行研究。

　　讓知識(shí)活起來(lái)，最關(guān)鍵的在于老師。蘇翁交給我們很多的備課、上課的方法和技巧，蘇霍默林斯基指出：你要知道在一節(jié)課上，那些東西是要講解透徹的，而那些東西是要有所保留而不必說(shuō)盡的。這沒(méi)有說(shuō)盡的東西，就好比是給學(xué)生的思維設(shè)置的誘餌。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是老師該講的講，不該講的要放給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力得到。

　　“還要注意使所有的學(xué)生都要獲得知識(shí)。”“對(duì)于那些最消極的和注意力最差的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)用各種方法吸引他們開動(dòng)腦筋工作。方法之一就是布置題目讓他們獨(dú)立工作。當(dāng)他們把不懂的、不清楚的地方找出來(lái)以后，就可以建議他們：把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來(lái)。”后面還講了要了解學(xué)生的知識(shí)水平，在教學(xué)中有的學(xué)生“斷了線路”怎么處理，“在思想的交集點(diǎn)上即意義聯(lián)系的地方，特別注意監(jiān)視學(xué)社的腦力勞動(dòng)。”

　　蘇霍姆林斯基從備課到講課給了我們很經(jīng)典的指導(dǎo)，從這些策略上來(lái)看，蘇翁不僅僅注重了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和推理能力，這也正是我們現(xiàn)在的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上最缺乏的。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇3

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少？可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　文章中有這樣一句話：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺倒醫(yī)院里去。”這就告訴我們要因材施教，不能對(duì)于所有的孩子都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，只要他很努力，取得進(jìn)步就是值得表?yè)P(yáng)和肯定的。在以后的工作中，要好好地對(duì)待孩子們，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，他們的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力差的孩子更要多一點(diǎn)關(guān)心。

　　“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇4

　　在認(rèn)真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌，《給教師的100條建議》讀后感。提起筆來(lái)，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。

　　教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問(wèn)身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。

　　第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。

　　第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

　　第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無(wú)涯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無(wú)數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。

　　最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋�(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。

　　七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自己。幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問(wèn)好，然后聆聽他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。

　　職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問(wèn)自己，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè)？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂。

　　作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛(ài)心、責(zé)任心來(lái)回報(bào)這一份情誼。

　　如先行者般愛(ài)學(xué)生，要像母親一樣無(wú)私和不求索取；愛(ài)我們的學(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛(ài)我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛(ài)我們的學(xué)生，不溺愛(ài)不袒護(hù)，在他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來(lái)！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無(wú)窮的力量，將一份希望與責(zé)任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！

　　親愛(ài)的同事們，今天我們不說(shuō)辛苦，因?yàn)槲覀冋�收獲著幸福；今天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富；桃李不言，下自成蹊，我們無(wú)需表白。

　　耕耘知識(shí)的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠；三尺講臺(tái)、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無(wú)憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托，淡泊名利，安貧樂(lè)道。

　　我的三尺講臺(tái)啊，是我人生最絢麗的舞臺(tái)，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去！親愛(ài)的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽(yáng)光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇5

　　在讀蘇聯(lián)教育蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》時(shí)，我對(duì)其中的兩條建議感觸很深，下面結(jié)合我自身的教育經(jīng)驗(yàn)談一談我的一些做法。第一條建議：“對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何才能使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

　　在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生課堂上所講的新知識(shí)點(diǎn)掌握度要善于隨機(jī)捕捉，在巡視過(guò)程中要對(duì)學(xué)困生適時(shí)地伸出援助之手，對(duì)于有進(jìn)步的學(xué)生不要吝嗇表?yè)P(yáng)。如在教學(xué)“8的乘法口訣”時(shí)，教師讓學(xué)生利用小組內(nèi)的小棒通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)編8的乘法口訣，有的同學(xué)會(huì)把小棒分排排隊(duì)擺好（每排8個(gè)），然后列出加法算式，每個(gè)小組成員說(shuō)一說(shuō)加法所表示的意思。然后再分別列出乘法算式，根據(jù)加法算出的結(jié)果求積，乘法口訣很快就被編出來(lái)了。

　　但針對(duì)小組成員的學(xué)習(xí)能力不同，有的同學(xué)對(duì)于所擺小棒個(gè)數(shù)一目不忘，有的同學(xué)稍停片刻再問(wèn)反應(yīng)很慢，針對(duì)這部分同學(xué)，我采用了如下的方法：在小組內(nèi)打亂順序問(wèn)一問(wèn)8的乘法口訣，如有同學(xué)答不出來(lái)可讓他再擺一擺小棒，說(shuō)一說(shuō)是怎么算出來(lái)的結(jié)果。漸漸的這些同學(xué)會(huì)由加法想起口訣，可由一個(gè)口訣推算出下一句口訣的結(jié)果。給這些“三分”的同學(xué)多一些時(shí)間和空間，讓他們?cè)谛〗M成員的幫助下盡可能地能達(dá)到“五分”，教師此時(shí)可以選一些代表上臺(tái)進(jìn)行演示他的推導(dǎo)口訣的過(guò)程，并對(duì)他們的推導(dǎo)過(guò)程作出評(píng)價(jià)，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。

　　第六十一條建議：“學(xué)校的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人，我認(rèn)為童年正是培養(yǎng)思維的時(shí)期，而教師是悉心地造就學(xué)生的機(jī)體和精神世界的人。”“必須培養(yǎng)兒童的思維能力，否則他們就會(huì)單純地使用記憶，就會(huì)呆讀死記，那樣就會(huì)使頭腦變得更加遲鈍了。”俗話說(shuō)：“腦越用越靈，越閑越惰。”在小學(xué)教學(xué)中，教師要想方設(shè)法地讓學(xué)生的思維轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，這就需要教師在備課的時(shí)候要周密的考慮所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

　　如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)圖形》時(shí)，“如何能把一個(gè)四邊形剪成一個(gè)五邊形？”教師可先讓學(xué)生自己想辦法進(jìn)行畫一畫，剪一剪，并讓學(xué)生說(shuō)出理由。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，如果學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)有幾種剪（畫）法。如果不去思考，也許只會(huì)想到一種方法，接著教師可讓學(xué)生展示一下他的結(jié)果，在展示過(guò)程中讓其他學(xué)生要注意傾聽，對(duì)于沒(méi)有想到的地方給予補(bǔ)充。總之，要讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，并能讓學(xué)生說(shuō)出他們思考的過(guò)程，真正地能把知識(shí)學(xué)生牢固，通過(guò)動(dòng)手操作，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓他們?cè)趧?dòng)手操作中愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇6

　　當(dāng)我拿著鄭杰校長(zhǎng)的這本《給教師的一百條新建議》時(shí)，本以為他是一個(gè)高高在上的校長(zhǎng)，給教師指點(diǎn)這，指點(diǎn)那而已。可看著看著，感覺(jué)這些建議透露著內(nèi)心的真誠(chéng)，條條都說(shuō)在了我們新時(shí)代教師的心坎上，鄭校長(zhǎng)認(rèn)為他容忍不了這本書中有一個(gè)字是不真誠(chéng)的，就沖這一點(diǎn)，這書就該看。細(xì)細(xì)品讀，確實(shí)讓人有一種耳目一新、豁然開朗的感覺(jué)。讓我感到鄭校長(zhǎng)不再是居高臨下的校長(zhǎng)，而是一個(gè)素未謀面的知己。他用樸素的文字語(yǔ)言告訴我們：教師做為一個(gè)完整的人，要有精神空間，教師也應(yīng)享受生活，學(xué)會(huì)做自己的`主人，為自己而教；要有寬容精神，為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由，學(xué)會(huì)欣賞缺憾等等。

　　讀了這本書，要對(duì)書中的一百條建議，一下子消化可沒(méi)那么容易。初次讀感受最深的是：

　　一、多一份寬容，用愛(ài)心撐起希望的綠蔭

　　我們教師面對(duì)的是個(gè)性不一的幾百個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上，在為人處世上，在特長(zhǎng)上我們是不可能做到一刀切的，現(xiàn)今社會(huì)不是弘揚(yáng)個(gè)性嗎？如果我們一味的用自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，過(guò)于追求完美，你會(huì)覺(jué)得很累，當(dāng)然，你可以盡量追求完美，但我們要放正心態(tài)，學(xué)會(huì)包容地接納身邊的每！一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，用我們那博大的愛(ài)去打開他們的心扉，讓我們?cè)趷?ài)心中去收獲、追求，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福，讓我們用愛(ài)心撐起他們希望的綠蔭。

　　二、欣賞缺憾，讓困難成為鍛煉的機(jī)會(huì)

　　社會(huì)在不斷的變化，只有適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者。我們教師如果不愿改變自己去適應(yīng)變化的人，終究會(huì)被社會(huì)淘汰。我深刻體會(huì)到：教師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)困難，我們退縮，還是前進(jìn)？鄭杰校長(zhǎng)做了細(xì)致的分析：如果我們退縮，我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中不斷磨練自己。

　　三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓青春永葆活力

　　鄭校長(zhǎng)說(shuō)到有很多理由支持教師可以不再學(xué)習(xí)，比如，教師工作量太大，平時(shí)工作很辛苦；教師現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來(lái)教學(xué)生綽綽有余；教師已過(guò)了學(xué)習(xí)的年齡，記憶力差了等等，但支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)，她的學(xué)問(wèn)就會(huì)停滯不前，則不能勝任現(xiàn)在的工作。就像一股泉水缺少了靈氣。所以只有不斷的補(bǔ)充，才能永葆青春活力。

　　總之，鄭杰校長(zhǎng)這本書中安排的教師作為一個(gè)完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業(yè)著四個(gè)部分，讓我在不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生了心靈的萌動(dòng)，相信以后我還會(huì)時(shí)不時(shí)的翻閱這本書。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇7

　　這一段時(shí)間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對(duì)后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺(jué)得轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個(gè)方法：

　　一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對(duì)后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn)，而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”，對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差，但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度；陳鵬學(xué)習(xí)差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色；郭偉學(xué)習(xí)不太好，但他對(duì)班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)常看到他矯健的身影……

　　二是：清除后進(jìn)生的恐懼心理和對(duì)立情緒，使他們相信教師的真心對(duì)待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴(yán)厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認(rèn)為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至?xí)�“迫害”自己，以至�?duì)真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對(duì)抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們?cè)谏�活�?shí)踐中親身體會(huì)到教師的善意，相信教師的真心，把教師當(dāng)成知心人。“一切從頭做起，老師不知你的過(guò)去，只看你的現(xiàn)在和將來(lái)。”教師這種明朗的態(tài)度也會(huì)消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　三是：要善于抓住有利時(shí)機(jī)，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長(zhǎng)期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時(shí)；后進(jìn)生長(zhǎng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí)；后進(jìn)生要求進(jìn)步，對(duì)自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時(shí)。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等，閱讀的作用誰(shuí)都知道，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔(dān)憂：在學(xué)校里，從早讀開始到午自習(xí)，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒(méi)有一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點(diǎn)，甚至十一二點(diǎn)，疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。

　　另外，教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時(shí)，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機(jī)械性的抄寫作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識(shí)手抄報(bào)，讀有關(guān)的課外書籍并寫出讀后感，了解某個(gè)名人并為他們寫傳等等。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，值的得我們認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇8

　　暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，就能夠不停地進(jìn)步。

　　“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求，當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。

　　從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌，一把藤椅，一盞臺(tái)燈，讀書于日?qǐng)A月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學(xué)心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

　　這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？

　　在近半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書中的教育思想，一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇9

　　這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問(wèn)題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯�借鑒。看這樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　一、世界上沒(méi)有好的教育方法，只有適合的教育方式

　　蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”

　　古人有一種說(shuō)法：“樂(lè)人易，動(dòng)人難。”也就是說(shuō)，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“9個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？

　　我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺(jué)如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。

　　二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間。’面對(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐�耗費(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)。”

　　這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

　　蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：

　　第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；

　　第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；

　　第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。

　　前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺(jué)得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線。”后一個(gè)方法的提出，我覺(jué)得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。

　　三、使自己的教學(xué)更加有效

　　在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成為真正的能工巧匠，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。”

　　比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰。”別人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。

　　那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰。

　　而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺(jué)得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇10

　　開學(xué)初，收到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一份厚厚的禮物，幾本好書，其中有一本是《給教師的100條建議》 ，一個(gè)學(xué)期都在慢慢品位蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這是一本30年教育實(shí)踐和教育理論的書，書中的一個(gè)個(gè)案例吸引著我，一句句通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的理論再次震撼著我，給我的教育教學(xué)帶來(lái)深深地思考。其中有一篇文章是《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》，教育素養(yǎng)包括很多方面，我認(rèn)為最重要的應(yīng)該是專業(yè)方面的素養(yǎng)，教師應(yīng)該知道你的專業(yè)學(xué)科最復(fù)雜的問(wèn)題是什么，你的專業(yè)學(xué)科最前沿的問(wèn)題是什么，你的專業(yè)學(xué)科核心內(nèi)容是什么，學(xué)生應(yīng)該掌握最基本的技能是什么，這樣教師才能超越教材，成為真正的教育能手。想一想自己剛?cè)谓痰膸啄昀铮�認(rèn)真地按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住，記在一個(gè)小小的紙單上，生怕把哪個(gè)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)忘掉，結(jié)果我把教材內(nèi)容講完了，而學(xué)生卻一點(diǎn)興趣沒(méi)有，對(duì)知識(shí)也似懂非懂的，現(xiàn)在我意識(shí)到我把更多的注意力關(guān)注在自己思維和教材內(nèi)容上，卻把學(xué)習(xí)的主角——學(xué)生丟在一邊。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)“這是因?yàn)樘幱诮處熥⒁庵行牡闹皇墙滩模�而不是教育過(guò)程的各種細(xì)節(jié)，教師使足力氣去回想講述的過(guò)程，他的全部注意力都集中在自己的思考的教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會(huì)這樣的講述是非常困難的，他的講述也缺乏情感，兒童就不會(huì)感興趣，而在沒(méi)有興趣的地方也就沒(méi)有不隨意識(shí)記，這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征。”

　　當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)，我開始整理地理專業(yè)教材，關(guān)注地理前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題，研究地理核心內(nèi)容，尋找地理最基本的地理學(xué)習(xí)技能，這樣思路慢慢地展開，課堂不僅僅局限在教材上，而是抓住地理核心，更多地關(guān)注學(xué)生的思維和想法。教育素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面就是要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。課堂是老師和學(xué)生交流的過(guò)程，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、關(guān)心的眼神，一句激勵(lì)的話語(yǔ)“這次做得很好”，一個(gè)肢體的動(dòng)作，拍拍肩，握一下手，如果老師不能和學(xué)生有心靈的接觸，那么孩子們就難以和你達(dá)成共識(shí)，無(wú)法對(duì)你、對(duì)你的學(xué)科感興趣。

　　“教師素養(yǎng)很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過(guò)程中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法，對(duì)于兒童的認(rèn)識(shí)首先是由觀察開始的。”可能也有很多教師也有和我一樣的困惑，那就是我觀察孩子，可是有時(shí)還是不能明白他們的想法和做法，大學(xué)里也學(xué)過(guò)心理學(xué)，可是在實(shí)際中卻得不到應(yīng)用，理論是理論，實(shí)踐是實(shí)踐，也曾迷茫過(guò)，直到看過(guò)中學(xué)生心理書時(shí)，才明白孩子在不同年齡段有不同的心理，他們的言語(yǔ)表達(dá)方式，行為方式，思維方式都和成年人不一樣，大學(xué)的心理學(xué)是比較寬泛的，當(dāng)你的教育對(duì)象發(fā)生變化時(shí)，你得了解他們的心理和行為。

　　于是開始潛心鉆研中學(xué)生心理方面的書籍，慢慢地也能理解孩子們有時(shí)很反常的行為，其實(shí)是證明自己的成長(zhǎng)，老師需要用一顆寬容的心去對(duì)待他們的叛逆、情緒，甚至不違反大原則的過(guò)錯(cuò)。獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。我的人生字典里多了“讀書”兩個(gè)字，多了“思考”兩個(gè)字，讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。記得一個(gè)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。

　　讀書可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。“有人說(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴語(yǔ)，我完全贊成，并深有同感。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇11

　　讀到第二十八條《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。

　　讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在，我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？

　　這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。

　　應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點(diǎn)建議：

　　一是閱讀。

　　（我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。

　　然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇12

　　新任教師培訓(xùn)后，宋校長(zhǎng)推薦讓我們看一下蘇霍姆林斯基的，雖然還沒(méi)有看完，但是真的受益匪淺。看過(guò)之后才明白為什么宋校長(zhǎng)極力推薦這本書。

　　在自己不長(zhǎng)的教學(xué)工作中，那一點(diǎn)點(diǎn)的瑣碎小事消磨著我曾經(jīng)的雄心壯志，自己反而在工作中出現(xiàn)了越來(lái)越多的困惑。心里真的很浮躁，好久沒(méi)有靜下來(lái)好好讀過(guò)書了，這次迫于作業(yè)開始看書，在看書的過(guò)程中，心里的浮躁與迷茫真的在慢慢減少。有很多的金玉良言，讓我自己開始不斷反省自己工作中的實(shí)際問(wèn)題，并向著早日成為一個(gè)合格的教師而努力。

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中，最讓我深有感觸的就是應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)學(xué)生。作為一名老師，特別是一名低年級(jí)老師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)學(xué)生。我想了想我們班的那群孩子，只要我說(shuō)表?yè)P(yáng)時(shí)，孩子們會(huì)立刻去調(diào)整自己的坐姿，答題方式等等。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別想把最棒的自己展現(xiàn)出來(lái)，讓同學(xué)老師看到。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見(jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。最近，我嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用作業(yè)的好壞，分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

　　我們班有一個(gè)孩子特別調(diào)皮，不管是上課還是下課，一直都在玩，一直都在動(dòng)，課堂上總是被他弄出各種各樣的的與上課不和諧的聲音出來(lái)。我也跟他的家長(zhǎng)溝通過(guò)，但是收效甚微。說(shuō)實(shí)話，對(duì)我這么一個(gè)新班主任來(lái)說(shuō)，真的很頭痛。我不能一般的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他，他總是做不到。在我跟家長(zhǎng)交流的過(guò)程中，家長(zhǎng)反映說(shuō)孩子最近在折紙的時(shí)候，才能安靜下來(lái)。我就對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)，那今天就讓孩子在折紙上寫拼音日記。我沒(méi)想那么多，晚上家長(zhǎng)給我發(fā)短信說(shuō)：今晚孩子很愉快地完成了拼音日記，而且時(shí)間比原來(lái)的少了很多。第二天來(lái)，孩子給了我一只小船，他的作業(yè)就寫在那只小船上，字跡比原來(lái)干凈整潔許多，而且內(nèi)容很好。學(xué)生有了轉(zhuǎn)變，作為他的老師，我真心感到很高興。學(xué)生確實(shí)應(yīng)該因材施教才能更好地教育。一次，這名學(xué)生拼音日記寫的特別認(rèn)真，但是他有一個(gè)詞用的特別好，我給他標(biāo)注出來(lái)，還在班上把他的日記給大家讀了一下。孩子特別高興，下課就來(lái)告訴我老師我明天一定還會(huì)寫的更好的。晚上家長(zhǎng)給我發(fā)了一條信息：今天晚上孩子跟我說(shuō)：“媽媽，你不知道有比優(yōu)和小花更厲害的，就是這種，我肯定也會(huì)有的”。我不知道怎么形容，他描述：“很奇怪的波浪線的一種”。今天他的日記“五顏六色”被劃上了很奇怪的波浪線的一種，他很開心，我也很開心。孩子有上進(jìn)心，還有信心了。感謝老師！他今天很積極地寫日記，還說(shuō)：“我明天肯定還會(huì)有的”。

　　通過(guò)老師一個(gè)個(gè)很簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)賞識(shí)，這個(gè)曾經(jīng)讓家長(zhǎng)和老師頭疼的學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)的建立起信心，在不斷的進(jìn)步著，孩子雖然還是有這樣那樣的問(wèn)題，但是看到孩子通過(guò)老師的表?yè)P(yáng)在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，作為一名新老師，心里真的會(huì)格外的高興！我就想發(fā)現(xiàn)寶貝似的，我覺(jué)得今后一定要多多表?yè)P(yáng)孩子們，孩子們的自信心也會(huì)建立起來(lái)，孩子需要我們的賞識(shí)與鼓勵(lì)，我希望孩子們可以在我們的賞識(shí)中，越來(lái)越優(yōu)秀！

　　“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇13

　　在認(rèn)真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來(lái)，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。

　　教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問(wèn)身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。

　　第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。

　　一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。

　　第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。

　　廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

　　第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。

　　學(xué)海無(wú)涯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無(wú)數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。

　　最后一個(gè)等式：教師等于工程師。

　　這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋�(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。

　　所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。

　　七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自己。

　　幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問(wèn)好，然后聆聽他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇14

　　有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，的確是這樣。

　　在看過(guò)《給教師的100建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

　　俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

　　蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

　　如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.

　　總之，讀過(guò)這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇15

　　學(xué)校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》后，覺(jué)得這本書是一本非常好的教育名著，內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，其中對(duì)《教師的時(shí)間從哪里》，《興趣的秘密何在》，《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》印象最為深刻，下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍�體會(huì)：

　　蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。

　　他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。

　　曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的 歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。

　　“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問(wèn)題。

　　在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，我想作為老師我們首先要自問(wèn)一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒(méi)有想辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？

　　在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意力局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。” “讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。

　　當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。” “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。”“只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對(duì)自己越是尊重，他對(duì)你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)該如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對(duì)你的教育和規(guī)勸就會(huì)充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實(shí)施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績(jī)。”

　　讀了這本書后，我覺(jué)得自己真的是獲益匪淺，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這位大教育家給我們的100條建議，深化細(xì)致它的內(nèi)容，來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇16

　　假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義，但確實(shí)使自己對(duì)教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

　　閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對(duì)后進(jìn)生的工作，對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時(shí)，也要以身作則，對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的影響。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”如果教師能夠讀書破萬(wàn)卷，勢(shì)必也能做到上課如有神。

　　使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對(duì)于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

　　現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無(wú)限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì)，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開發(fā)。

　　“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說(shuō)應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長(zhǎng)的陽(yáng)光，而到自然中去則是成長(zhǎng)過(guò)程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇17

　　蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學(xué)的時(shí)候才知道的。

　　學(xué)生時(shí)代的我，往往更多的是站在學(xué)生的角度去看問(wèn)題，所以那時(shí)看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長(zhǎng)歷程。蘇霍姆林斯基說(shuō)，童年沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)的有些能力，成年后可能永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)，為此給自己不會(huì)思考和沒(méi)有創(chuàng)造力找到了一點(diǎn)借口！

　　再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學(xué)實(shí)踐遇到的問(wèn)題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說(shuō)到的兩件事，閱讀和思考！

　　在他的書中，他多次提到通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，不管是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。可以說(shuō)我大部分青春都是和書一起度過(guò)的，而接下來(lái)的余生都要和書打交道，對(duì)讀書這件事有很多想吐槽的！

　　小時(shí)候因?yàn)闂l件限制除了學(xué)校發(fā)的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對(duì)自己的書特別愛(ài)惜，從學(xué)前班到大學(xué)畢業(yè)的書，我都保存完好。在一些無(wú)聊的時(shí)候，我會(huì)自己一個(gè)人在樓上翻開這些書，按照時(shí)間順序整理著，成長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴在這些課本中清晰可見(jiàn)！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺(jué)流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時(shí)候?qū)懙模�還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，后來(lái)居然成了我高考的作文素材！

　　我高考那年，湖北的高考作文是“舊書”，看到這個(gè)題目，我第一時(shí)間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個(gè)人到國(guó)家，講了舊書的象征意義。我的舊書見(jiàn)證我成長(zhǎng)軌跡，承載的是我個(gè)人的成長(zhǎng)故事，更是我繼續(xù)前行的動(dòng)力！而一個(gè)國(guó)家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進(jìn)步的歷史見(jiàn)證。

　　要不說(shuō)我一直以來(lái)都很幸運(yùn)呢，這種有親身感受的故事寫出來(lái)的作文當(dāng)然分?jǐn)?shù)還可以。而那個(gè)時(shí)候的我就能對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)有如此關(guān)切，這政治覺(jué)悟也還可以吧，不然怎么會(huì)冥冥之中成了政治老師呢！

　　還有一件印象最深刻的事，現(xiàn)在想起來(lái)都還耿耿于懷呢！有一次一個(gè)親戚到我家?guī)退�孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆里找，當(dāng)我回家看到我的書全被翻亂了，我當(dāng)時(shí)特別生氣！借出去的書，后來(lái)那個(gè)親戚再也沒(méi)有還回來(lái)，心中總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么呢！

　　我想對(duì)于知識(shí)的渴望，每個(gè)孩子都會(huì)有，只是這渴望的火花有沒(méi)有繼續(xù)燃燒起來(lái)就不知道了。幸運(yùn)的是我對(duì)書籍的渴望沒(méi)有被澆滅，現(xiàn)在能自由選擇自己想看的書，是多么幸福的事情！

　　現(xiàn)在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以后自己的家一定要有書房，為我心愛(ài)的書找個(gè)安身之所，然后就是想著要把童年沒(méi)機(jī)會(huì)看的名著都找來(lái)看看。突然冒出一個(gè)很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以后能留給孩子的遺產(chǎn)只有這些書了，不過(guò)這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？

　　蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，他認(rèn)為經(jīng)過(guò)對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的思考后獲得的知識(shí)，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣！而學(xué)習(xí)的目的，除了教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)，還應(yīng)使學(xué)生變得越來(lái)越聰明，思考能力就是我們聰明的體現(xiàn)。

　　確實(shí)，一個(gè)會(huì)思考、有自己獨(dú)立思想的人，真的會(huì)散發(fā)無(wú)限魅力呢。每每聽到有獨(dú)特見(jiàn)解的演講、或看到有獨(dú)特思想的文章，都會(huì)為之贊嘆和羨慕！走出校門，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的具體知識(shí)大多忘記了，但我們思考問(wèn)題的方式，卻深深影響著我們后來(lái)的工作和生活！

　　工作后，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生成績(jī)差，真的不是他不適合學(xué)習(xí)，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，只是死記硬背的學(xué)習(xí)，就會(huì)出現(xiàn)一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來(lái)了還不曉得講了什么的尷尬局面！

　　一個(gè)缺乏獨(dú)立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺(jué)會(huì)讀書越讀越傻！不過(guò)這不能完全怪自己，畢竟在應(yīng)試教育下，我們大多數(shù)人都只能用最笨的方法和考試知識(shí)死磕。哈哈，又為自己找到一點(diǎn)借口呢！

　　面對(duì)這樣的局面，其實(shí)還是可以做些什么的。如果能保持對(duì)生活那種孩童般的好奇心，對(duì)未知世界勇于探索和對(duì)新事物敢于嘗試，會(huì)不會(huì)有更多的對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)立思考呢？

　　蘇霍姆林斯基的書中，大多數(shù)講到的是小學(xué)教育，他認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現(xiàn)象的能力、思考能力、用語(yǔ)言表達(dá)自己思想的能力，這些能力可以說(shuō)是以后學(xué)習(xí)的工具。

　　看著他對(duì)兒童教育的很多建議，我居然在想未來(lái)對(duì)自己孩子的教育，想著以后要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動(dòng)中培養(yǎng)他/她的動(dòng)手能力……對(duì)自己這種“想太多”的毛病真的無(wú)力吐槽了！

　　不同時(shí)間，讀每本書的感受和心境真的會(huì)不一樣！有些書值得不同時(shí)間段拿出來(lái)再讀，讀書的時(shí)候冒出來(lái)的有些感受和想法也值得記錄下來(lái)，這見(jiàn)證的也應(yīng)該是一個(gè)人成長(zhǎng)吧！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇18

　　自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，

　　《教師的建議》讓我更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇19

　　最近一段時(shí)間，我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺(jué)得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因?yàn)樗�是教育的智慧結(jié)晶。

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師，所以寫出的東西沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來(lái)，道出我們?cè)诮逃�教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理的問(wèn)題，有班主任工作的問(wèn)題……并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。

　　蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問(wèn)題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的`問(wèn)題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實(shí)踐證明，如果教育僅局限于書本，對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件很悲哀的事情。中國(guó)教育報(bào)有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書。如果教師長(zhǎng)年不摸書本，如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題，所有的好書與他們無(wú)關(guān)，這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見(jiàn)，教師讀書問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題，小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要，大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要，是民族生存與發(fā)展的需要。為此，有人曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。

　　讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書，應(yīng)建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識(shí)，也是在傳播做人的道理，也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養(yǎng)水源，唯有此，才能“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”

　　《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，我們還需不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、和發(fā)展！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇20

　　最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來(lái)讀書，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。可前不久，讀過(guò)前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。

　　書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。

　　只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。

　　而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。

　　不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。

　　大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？

　　書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

　　作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的'感覺(jué)，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇21

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。其中怎樣發(fā)展兒童的思維和智力、培養(yǎng)記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學(xué)生的一個(gè)基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)記憶力的考驗(yàn)也就越大。于是在年幼的時(shí)候，對(duì)孩子的記憶力進(jìn)行有效的訓(xùn)練就成了一件很有意義的事情。

　　書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識(shí)越多，于是對(duì)邏輯的認(rèn)識(shí)也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經(jīng)擁有了這樣的知識(shí)體系，那么新的知識(shí)加進(jìn)來(lái)就變的容易許多。如何對(duì)兒童進(jìn)行思維訓(xùn)練呢?首先要考慮的是任務(wù)的復(fù)雜和困難程度，再針對(duì)于此進(jìn)行細(xì)致又耐心的訓(xùn)練。停留在事物表面現(xiàn)象的訓(xùn)練是毫無(wú)意義的。這種訓(xùn)練需要兒童考驗(yàn)發(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯(lián)系到一起，他們?cè)俦痴b的時(shí)候，還要有喜悅的收獲，那么記憶對(duì)他們來(lái)說(shuō)就會(huì)容易很多。否則，干巴巴的死記硬背是毫無(wú)意義的。

　　作者在長(zhǎng)期觀察的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童記憶力的培養(yǎng)也是在早期的效果會(huì)更好，為什么有的孩子在低幼的學(xué)習(xí)情況沒(méi)有問(wèn)題，隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)問(wèn)題的最重要原因可能就是記憶力的問(wèn)題。因?yàn)樾�學(xué)之后的學(xué)習(xí)，能夠通過(guò)死記硬背的解決的問(wèn)題實(shí)在是太少。那么在小學(xué)時(shí)段如果進(jìn)行過(guò)專門的思維和記憶力的訓(xùn)練，那么到了中學(xué)，個(gè)人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)就會(huì)很明顯。

　　記憶在女兒三歲左右的時(shí)候，曾經(jīng)帶她去過(guò)一個(gè)早教機(jī)構(gòu)，是專門訓(xùn)練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過(guò)故事和場(chǎng)景的鏈接，讓一些看似毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容之間產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)。老師的手中拿著幾個(gè)卡片，然后通過(guò)出示卡片的順序來(lái)給孩子講一個(gè)故事，反復(fù)三次之后，然后就讓孩子復(fù)述老師手中的卡片內(nèi)容和順序。只見(jiàn)這個(gè)三歲的孩子，很快就通過(guò)回憶故事鏈接到卡片中的內(nèi)容，最后能夠基本把老師手中的卡片內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。看到這樣發(fā)生在眼前的場(chǎng)景，不由的驚嘆：原來(lái)我們?nèi)祟惖拇竽X記憶力是如此之強(qiáng)大的。

　　其次通過(guò)大量的閱讀來(lái)反復(fù)在情景中出現(xiàn)的詞匯，一旦理解了就能夠跟當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)鏈接，再忘記就更難了。在現(xiàn)在二年級(jí)的語(yǔ)文課后題中已經(jīng)涉及到思維訓(xùn)練，根據(jù)給出的課文提示詞語(yǔ)復(fù)述故事內(nèi)容或根據(jù)詞語(yǔ)講故事。

　　記憶力是孩子非常寶貴的財(cái)富，是特別需要小心呵護(hù)的，這里面主要就是講解了關(guān)于死記硬背的害處。在兒童還處于低幼的時(shí)候，適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┓椒▉?lái)讓他們背誦內(nèi)容，也許還是可以操作的。幼童對(duì)這些文本的理解可能本身就有些困難，同時(shí)他們幼稚的思維也可以直接去背誦現(xiàn)成的。只不過(guò)隨著兒童的年齡和思維的發(fā)展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識(shí)的方法就不能再那樣的直接，不觸發(fā)思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長(zhǎng)此以往我們的兒童就會(huì)變得過(guò)于書生氣質(zhì)，而不會(huì)變通。“書呆子”就是形容這樣一類人。知識(shí)簡(jiǎn)單的背誦并不能內(nèi)化為自己生命中的一部分。而且由于大腦記憶的不穩(wěn)定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今后忘記的可能性是非常大的。

　　對(duì)于沒(méi)有精確要求的課外閱讀書籍，是不會(huì)有背誦的要求的。反而會(huì)在讀過(guò)之后留下很多東西在潛意識(shí)里面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對(duì)需要我們記憶的教材，就會(huì)容易許多。這時(shí)候已經(jīng)不是死記硬背了，它已經(jīng)建立了一個(gè)知識(shí)庫(kù)，再加入新的內(nèi)容去理解，會(huì)輕松很多。不需要背誦的無(wú)意識(shí)的內(nèi)容，與我們有意識(shí)需要記憶的內(nèi)容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對(duì)于點(diǎn)燃孩子的激情，讓他們主動(dòng)積極的去翻閱老師推薦的書目，主動(dòng)的愿意再去讀幾遍，這是最具有煽動(dòng)性的。

　　在理解的基礎(chǔ)上記憶才能夠更長(zhǎng)久，也更容易深入到內(nèi)心的深入。觀察中也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，越是無(wú)法通過(guò)單純的死記硬背來(lái)解決記憶的目的，因?yàn)槟菢訋缀蹙褪菬o(wú)效的浪費(fèi)。而女兒在幼兒園年齡段的時(shí)候，就可以毫無(wú)障礙的在聽讀數(shù)遍百之后就順利的背誦三字經(jīng)了。如何巧妙的利用好他們年少時(shí)這一段最好的時(shí)光，讓他們多記憶一些美好的內(nèi)容是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)的。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇22

　　在閱讀教育書籍時(shí)，我經(jīng)常看到一個(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，并看到文章中引用的他的經(jīng)典名言。但他從未真正安定下來(lái)閱讀他的作品。最近，我碰巧遇到了蘇霍姆林斯基的一本書——《給老師的100條建議》，這真是一本好書！

　　其中一篇文章《談教師的教育素養(yǎng)》提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑是讀、讀、再讀。閱讀應(yīng)該成為教師的精神需求。

　　看了《老師的時(shí)間從何而來(lái)》后，我真的感動(dòng)了很多。我也經(jīng)常抱怨我沒(méi)有時(shí)間而且很忙。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、更換作業(yè)、課外輔導(dǎo)和處理學(xué)生之間的問(wèn)題都變得有些不知所措，還忙于生活中的瑣事。就在我看不到方向的時(shí)候，蘇霍姆林斯基告訴我答案——老師的時(shí)間來(lái)自閱讀。“只有每天不間斷地讀書，一個(gè)人才能與書籍形成一生的友誼，就像一條潺潺的小溪，一條每天不斷注入思想的大河。”它可以被描述為“另一個(gè)幕后擁有光明未來(lái)的村莊”。我明白為什么這么多優(yōu)秀的老師在課堂上總是如此的得心應(yīng)手、足智多謀和嫻熟。無(wú)論學(xué)生發(fā)生什么意外事件，他們都能熟練地引導(dǎo)和讓教室煥發(fā)光彩。想想你自己的課堂，也做了精心的準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)是相通的'，但課堂總覺(jué)得語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教學(xué)難。我突然意識(shí)到優(yōu)秀的老師平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累，在日常工作中練習(xí)，學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一生備課。然而，我只在上課前幾個(gè)小時(shí)備課，“當(dāng)書被使用時(shí)，仇恨就少了”。效果當(dāng)然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)只讀兩本書（教材和教學(xué)參考）的老師無(wú)論如何都不是一個(gè)優(yōu)秀的老師。”閱讀可以提高一個(gè)人的教育、愛(ài)和社會(huì)良知。這是成為“真正教師”不可或缺的“精神基礎(chǔ)”。“有些人說(shuō)他們沒(méi)有時(shí)間看書，但關(guān)鍵是他們不想看書……”我完全同意這樣一條閱讀格言，也有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)該在他的靈魂中有一個(gè)精神財(cái)富，那就是喜歡閱讀的精神。”

　　閱讀書籍和蘇霍姆林斯基，你會(huì)覺(jué)得教育可以伴隨你一生。老師們，你們是人類文明的繼承者。你怎么能不看書就讓你的學(xué)生成為朋友呢？閱讀！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇23

　　霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，他寫了很多充滿了“人格”的魅力的書。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)教師要這樣當(dāng)。寒假，學(xué)校布置我們同讀一本書，于是《給教師的.一百條建議》便成為我床頭枕邊必看之物。

　　每次捧起這本書，涌上心頭最多的便是贊同、贊許、贊嘆!——感受著師與生生命共同成長(zhǎng)的幸福與喜悅，用自己的實(shí)踐驗(yàn)證著這些至理名言，我們做教師的，只要勤而用心，無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)自己，都將受益終生。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中坦言：我建議每一位教師都來(lái)寫教育日記，教育日記并不是什么什么官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄， 在日常工作中就可以記。這種記錄是思考和創(chuàng)作的源泉。“那種連續(xù)記錄了10年、20年甚至30年的教師的教育日記是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時(shí)，把自己在長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索中所體會(huì)到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)梗�那�?huì)損失多少寶貴的財(cái)富啊!”……

　　由此我想到魏書生老師的《堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記》這一篇。魏書生自己堅(jiān)持寫日記同時(shí)他也建議別人去寫日記，其中有那些好處能讓他如此的樂(lè)此不疲，在大會(huì)小會(huì)上不斷的向青年教師進(jìn)行這樣的建議呢。我們來(lái)看看。他提到寫日記有很多方面的益處，

　　(1)日記能使我們記住自己做過(guò)的事，見(jiàn)過(guò)的人，用過(guò)的物，記住自己的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。因?yàn)槲覀兂３��?huì)將自己過(guò)去好的經(jīng)驗(yàn)，好的做法給忘記了如果寫了日記，常翻一翻，人就容易記住自己，不失去自己，忠實(shí)自己真善美的一面。

　　(2)寫日記有利于改變自己，改造自己。很少有人勸自己狹隘、自私、消極、懶惰，神經(jīng)正常的人一般都在寫日記中勸自己，鼓勵(lì)自己，要寬厚，要助人，要積極，要勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說(shuō)鼓勵(lì)同來(lái)自外界的勸說(shuō)鼓勵(lì)相比，作用更大。

　　(3)寫日記能磨練人的毅力。寫一篇日記容易，堅(jiān)持下來(lái)難。特別是時(shí)間緊，任務(wù)重的時(shí)候，再堅(jiān)持寫日記就更難，而一旦堅(jiān)持住了，便產(chǎn)生了心理慣性。

　　(4)寫日記很多時(shí)候都是解剖自己，分析自己。

　　(5)寫日記能提高自己分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的水平。日記的內(nèi)容很大部分是對(duì)社會(huì)的觀察分析。寫出來(lái)，能認(rèn)識(shí)得更清晰。

　　(6)人有了煩悶，宣泄出來(lái)，煩悶會(huì)減輕，頭腦會(huì)清醒。在工作單位宣泄和在家里宣泄都免不了使別人不愉快，較好的宣泄方式是寫日記。

　　(7)寫日記可以積累材料，提高寫作水平，這一點(diǎn)，許多人早認(rèn)識(shí)到了。拿出日記即使什么都不寫，也不想恢復(fù)昨天那高漲的工作熱情，單是翻看日記本身，就是一件十分愉快幸福的事情。昨天萬(wàn)般痛苦，惆悵的事，今天想來(lái)覺(jué)得寶貴，覺(jué)得可親。寫日記的好處多多。

　　作為教師我們可以不寫生活日記，但寫教育日記實(shí)在是一件很好的事。教育日記就是一種教師個(gè)人的隨筆記錄，主要在日常工作中記，我們可以從記錄自己的感受，記錄自己的思考，記錄教育現(xiàn)象開始，將自己的心得體會(huì)都記錄下來(lái)。比如，一件事情，今天成功了，是怎么做的?有什么體會(huì)?有什么感受?今天發(fā)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的?今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受?把這些原始資料原封不動(dòng)的記錄下來(lái)，就是一篇很有價(jià)值的教師日記，也是一種非常好的教育研究。

　　很多時(shí)候，教育的精彩瞬間層出不窮，我們很多人激動(dòng)了一下，興奮了一下，沒(méi)有付諸筆端，這些‘火花’不久就煙消云散了。而那許多值得我們回味和反思的細(xì)節(jié)隨著時(shí)光的流逝而漸漸記憶模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往復(fù)日子，我們的教育教學(xué)生活因缺少積累而顯單調(diào)，我們的教師生涯因缺少記載而失色彩，如果我們拿起身邊隨處可得的筆，記下平凡日子里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正如把一顆顆珍珠串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。而這些記錄也正是思考和創(chuàng)造的源泉。如果讓讀書成為我們的生活狀態(tài)，讓寫教育日記成為我們的工作習(xí)慣，我們就成為了一個(gè)思索和踐行教育的人，就是教育的有心人!

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇24

　　多次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書，每讀完一遍，都會(huì)有新的收獲。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

　　現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：

　　一、不放棄任何一名學(xué)生

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

　　二、換個(gè)角度思考問(wèn)題

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

　　我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此，我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭�他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

　　三、提升自我管理能力

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識(shí)越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差；但如果采用強(qiáng)制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因?yàn)樗麄儾�沒(méi)有從心底里認(rèn)同！看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。

　　這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺(tái)板演或回答，若“學(xué)困生”答對(duì)，則予以表?yè)P(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的；若沒(méi)答對(duì)，教師也應(yīng)予以鼓勵(lì)，相信他們下次能夠會(huì)做，讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取，努力向上。

　　四、把閱讀當(dāng)成每天的功課

　　書中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說(shuō)的好：站得高，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來(lái)閱讀吧！

　　《給教師的建議》這部著作博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，讓學(xué)生有一個(gè)快樂(lè)、充實(shí)的童年！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇25

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危�不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度激起學(xué)生的求知欲望。”

　　“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇26

　　今年寒假，讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書，書中每一條建議都談一個(gè)問(wèn)題，非常詳細(xì)，讓人讀后豁然開朗，感受頗多。讀完此書，猶如與大師進(jìn)行了一次精神對(duì)話與交流，并且在讀書的同時(shí)反省自己近一年多的教育教學(xué)，時(shí)常會(huì)有茅塞頓開之感。書中的建議和勸告看似淺顯，卻能給人以借鑒。

　　在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清晰的話語(yǔ)中讀到了很多東西。他沒(méi)有空洞的理論指導(dǎo)，而是以提建議的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與我們娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入我的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，給我們提出了很多教育心理學(xué)方面知識(shí)的建議這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。因?yàn)樵谄綍r(shí)的工作中，我認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改學(xué)生作業(yè)、參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就這么過(guò)去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條建議》這本書給了我一個(gè)很好的建議：讀書。他認(rèn)為讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)其他老師問(wèn)“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)于每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。我們只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能對(duì)自己的教育教學(xué)游刃有余。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開小差。三年級(jí)的孩子特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了很長(zhǎng)時(shí)間。但如果我們放任他們，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果去強(qiáng)制，效果也不是很好。即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候已經(jīng)“身在曹營(yíng)心在漢”了。蘇霍姆林斯基針對(duì)這種情況，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一個(gè)積極途徑，那就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”

　　這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引學(xué)生，這幾乎是不可能的。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是使他自己有一種想要了解更多的欲望。所以要使學(xué)生保持長(zhǎng)久的注意力，就是要將所學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這部分有關(guān)知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，學(xué)生就會(huì)想方設(shè)法去了解其中的前因后果，注意力也會(huì)越來(lái)越集中了。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦。雖然他和我們來(lái)自不同的年代，不同的國(guó)家，但他所闡述的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。因?yàn)榻逃�的�?wèn)題是共性的，它不會(huì)因時(shí)代的變遷改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都是值得我學(xué)習(xí)和反思的，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

　　《給教師的一百條建議》是一本好書，讓我這個(gè)平時(shí)不太愛(ài)看書的人，都為之吸引。既然是好書，我就會(huì)經(jīng)常閱讀。當(dāng)我在教育的某一方面遇到困惑的時(shí)候，我還會(huì)再讀一讀這本書，我相信一定會(huì)有新的收獲！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇27

　　讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個(gè)星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益。總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人

　　敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

　　真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。

　　反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？

　　我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的`心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇28

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

　　無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的'結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

　　對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。

　　教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。

　　因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；

　　教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？

　　我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇29

　　自開展學(xué)習(xí)“六條禁令”活動(dòng)以來(lái)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“六條禁令”是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)、校長(zhǎng)履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)是多么的重要。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為，我對(duì)師德師風(fēng)及工作作風(fēng)建設(shè)有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎覍?duì)這“六條禁令”的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　“六條禁令”對(duì)教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補(bǔ)充，是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。大至一個(gè)國(guó)家，需要制訂法律、法規(guī)來(lái)規(guī)范國(guó)民的行為。小至一個(gè)單位，需要制訂規(guī)章制度，來(lái)約束成員的舉止。我們教師的行為更應(yīng)該受到規(guī)范的約束，因?yàn)槲覀兂袚?dān)著教書育人的重任，因此需要更加嚴(yán)格地要求自己。教育部頒布的“六條禁令”，無(wú)疑正是我們教師的行為之“規(guī)矩”，是對(duì)我們廣大教師行為的更深一層的約束。我認(rèn)為頒布“六條禁令”，是對(duì)廣大教師真正的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。因?yàn)椋�我們教師也是人，也存在著人性的弱點(diǎn)，也有可能會(huì)犯錯(cuò)。與其犯錯(cuò)后懲罰、整頓，不如未雨綢繆，加強(qiáng)教育、約束。

　　認(rèn)真落實(shí)“六條禁令”是教師的職責(zé)。我們要時(shí)刻保持清醒頭腦，常懷律已之心。做到自重自省、自警自勵(lì)，不論是何時(shí)何地都能管得往身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。同時(shí)要善于總結(jié)工作上的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和不足，牢記自己的崗位職責(zé)，多做工作、少說(shuō)空話、多干實(shí)事、盡職盡責(zé)，忠于職守，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地認(rèn)真做好本職工作，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力把自己的工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我將從思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動(dòng)上提高工作責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處做出榜樣，凡是要求孩子做到的，自己首先做到，凡是要求孩子不能做的，自己堅(jiān)決不做，嚴(yán)于律已,以身作則。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇30

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　一、教師語(yǔ)言的純潔性

　　教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

　　教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

　　教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬。說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇31

　　近期，我認(rèn)真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因?yàn)樗�像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著教育工作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。讀書過(guò)程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)讀書感悟。

　　一、沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

　　沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，學(xué)生需要教師的理解與尊重。

　　課堂上常常會(huì)有這種情況：自己精心設(shè)計(jì)的教案往往不能順利地實(shí)施，要么被淘氣的學(xué)生攪亂——既攪亂了你的方案，又?jǐn)噥y了你的心情；要么學(xué)生死不“配合”，使自鳴得意的設(shè)計(jì)“擱淺”。

　　不斷的實(shí)踐和思索使我漸漸明白，要使教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木�彩而精彩，而是因�(yàn)閷W(xué)生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學(xué)生的。

　　我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，不是機(jī)器人，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的，他們不但需要知識(shí)，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統(tǒng)地說(shuō)“愛(ài)學(xué)生”是不夠的，因?yàn)椤皭?ài)”比較抽象。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是需要理解，沒(méi)有理解，便談不上真正的愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)是理解的別名”。

　　一次，德高望重的斯霞老師執(zhí)教《烏鴉喝水》。課堂上，她請(qǐng)一位男生讀課文，但沒(méi)讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領(lǐng)巾戴正，一邊說(shuō)：“讀錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，再試試。”那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關(guān)愛(ài)就是來(lái)自于理解——面對(duì)著全班同學(xué)和那么多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領(lǐng)巾歪到脖子后邊也是正常的，因?yàn)樗�是才上一年�?jí)的孩子。沒(méi)有這樣的理解，當(dāng)然也就不會(huì)有斯老師那充滿愛(ài)意的寬慰、鼓勵(lì)和“戴正紅領(lǐng)巾”的動(dòng)作。

　　記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經(jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛(ài)才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無(wú)處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)充滿情趣，老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

　　二、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)

　　讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好地分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

　　記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確地傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。

　　要做一個(gè)成功的教師，不能總是抱怨沒(méi)時(shí)間，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)平凡的普通人，要與時(shí)俱進(jìn)，多看書，多學(xué)習(xí)。還要教會(huì)學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，擴(kuò)充他們的知識(shí)容量。

　　三、關(guān)于和諧的教育的一些想法

　　在全民共建和諧社會(huì)的時(shí)代，教育改革呼喚課堂和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　在我們教學(xué)中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：班主任工作的核心是營(yíng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體，遇到問(wèn)題，組織全體同學(xué)來(lái)討論，發(fā)揮集體每個(gè)成員的力量來(lái)解決。而在日常教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們更多的是強(qiáng)調(diào)要靠個(gè)人鉆研，獨(dú)立完成；沒(méi)有重視群體之間的互相切磋，各展所長(zhǎng)，乃至不同見(jiàn)解的碰撞、互相啟發(fā)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場(chǎng)所，是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場(chǎng)所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂(lè)于接受別人的幫助，既是未來(lái)融入社會(huì)的需要，也是成長(zhǎng)的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂(lè)，一種美的享受。我們不要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把學(xué)生變成“魯濱遜”。

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是追求美的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美。

　　比如在講《我要的是葫蘆》這一課時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生一開始就分組，第一步同學(xué)們自由讀，讀時(shí)選擇喜歡哪個(gè)角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)；第三步課堂討論：你對(duì)哪句話最有感觸？簡(jiǎn)單說(shuō)出理由；第四步進(jìn)行課本劇排演。整個(gè)課堂氣氛活躍，我想這節(jié)課的合作學(xué)習(xí)基本完成了。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來(lái)非常熱鬧，實(shí)際學(xué)生交流得怎樣？教師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。

　　四、關(guān)于寫教師日記的建議

　　看到這一條，一種內(nèi)疚之情油然而生。因?yàn)槲仪∏∪狈Φ木褪沁@一點(diǎn)。我們每天的教育教學(xué)，面對(duì)的是最生動(dòng)的教育對(duì)象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會(huì)有很多，隨手記錄下來(lái)，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善于總結(jié)與積累，以至于拿不出具有說(shuō)服力的成果來(lái)。

　　蘇霍姆林斯基重視對(duì)學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財(cái)富，是因?yàn)樗麍?jiān)持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實(shí)的案例。

　　在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對(duì)流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教學(xué)反思，提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的一筆精神財(cái)富。回首以往教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭(zhēng)吵，和家長(zhǎng)的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會(huì)撲面而來(lái)。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結(jié)，從堅(jiān)持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯(lián)起來(lái)，也編織出一部自己的教育專著。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要我不斷地學(xué)習(xí)，以不斷充實(shí)和完善自己。

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇32

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。

　　教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　一、教師語(yǔ)言的純潔性

　　教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性

　　教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性

　　教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。

　　教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢！

名著《給教師的一百條建議》心得體會(huì)范文 篇33

　　近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來(lái)，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過(guò)教育家魏書生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：

　　一、教師要有靜氣

　　有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？來(lái)，一起放飛心情吧！

　　二、教師要學(xué)會(huì)做減法

　　這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

　　首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。

　　其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"，當(dāng)你用"加法"不奏效時(shí)，為什么不試一試"減法"呢？

　　三、教師要有寬容精神

　　寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝鴷r(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說(shuō)教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

　　當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師