初中教師讀書心得體會(huì)（精選13篇）
初中教師讀書心得體會(huì) 篇1
《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁(yè)中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識(shí)淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個(gè)充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)槔罾蠋熡盟闹腔刍饬艘粋�(gè)個(gè)棘手的教育難題。例如在“萬(wàn)同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴(yán)肅的告訴萬(wàn)同，游賢的家長(zhǎng)報(bào)了案，公安局的人已經(jīng)來(lái)到了學(xué)校，當(dāng)萬(wàn)同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說(shuō)是有誤會(huì)，于是下面就用更緩和的語(yǔ)氣來(lái)處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時(shí)候，李老師沒有簡(jiǎn)單的用一句“勝不驕，敗不餒”來(lái)說(shuō)教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無(wú)論是在對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對(duì)優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對(duì)學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
當(dāng)前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說(shuō)過:不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強(qiáng)的表達(dá)能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點(diǎn)……但是有許多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來(lái)看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，自我教育，許多時(shí)候比老師苦口婆心的說(shuō)教強(qiáng)很多。
讀了這本書，我深深的體會(huì)到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個(gè)有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇2
只有經(jīng)常的學(xué)習(xí)，才能更好的把教學(xué)的工作做好，同時(shí)提升自身的修養(yǎng)和能力，在這個(gè)暑假，我除了參加培訓(xùn)，做好下學(xué)期的工作計(jì)劃，我還讀了幾本書，也是感觸很深。其中最深刻的就是李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》。
在讀的過程中就能體會(huì)到作者對(duì)學(xué)生的那份愛，而這本書也是給我很深的感受就是要愛學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的愛，才能更好的把教學(xué)做好。首先作為老師要有一份童心，讓自己成為孩子，能了解孩子們想什么，是怎么想的，那么只有了解了他們，才能更好的把你的教學(xué)做好，知道孩子們想要什么，知道他們的狀態(tài)是怎么樣的，而不是老師教老師的，學(xué)生學(xué)學(xué)生的，這樣就有了隔閡，也是容易讓學(xué)生們覺得這個(gè)老師他們不喜歡，也不想上這個(gè)老師的課。
孩子們不像我們大人，可以更加理智的去學(xué)習(xí)，即使我們知道這本書很枯燥，但是為了學(xué)習(xí)，我們還是會(huì)認(rèn)真的去看，盡量的去理解，但是小學(xué)的學(xué)生們卻是不同，他們還處于童年期，興趣才是他們更好的老師，如果老師教的不好，那他們學(xué)習(xí)的欲望就是很低的了。也不會(huì)認(rèn)真的聽老師講，如果他們喜歡老師，愛老師，那么自然也是會(huì)認(rèn)真的聽課，做好作業(yè)，甚至給你超乎預(yù)期的驚喜。
愛不是簡(jiǎn)單的，也不是口頭說(shuō)說(shuō)的，而是要實(shí)際中去做的，在我以前的教學(xué)工作中，我覺得我做的還不夠好，不夠盡責(zé)，對(duì)待學(xué)生方面，有時(shí)候?qū)W生成績(jī)不好，我會(huì)覺得是他們沒學(xué)好，而沒有從自身出發(fā)，是不是我教學(xué)方面沒有做好，所以才最終導(dǎo)致了他們沒學(xué)好呢?我也很喜歡我們班的學(xué)生，但是是否做到了對(duì)他們足夠的了解呢?看完這本書之后我知道我沒有，對(duì)于成績(jī)比較差的學(xué)生，我并沒有那么的愛，也沒有徹底的了解他們成績(jī)差的原因在哪里。
作為老師，同樣也是要有思想的，有知識(shí)的，不能一成不變的，雖然說(shuō)教學(xué)的課本是一樣的，而且每個(gè)學(xué)年似乎都是在重復(fù)，但是其實(shí)在教學(xué)外，在假期里還是有很多的時(shí)間，我們要學(xué)更多的東西，來(lái)完善，補(bǔ)充我們的思想，更好的理解課本，提升自己的教學(xué)水平。這本書也是告訴我們，要不斷的學(xué)習(xí)，不停的填充自己的思想，做一個(gè)有思想有素質(zhì)的老師。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇3
《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國(guó)教壇的泰斗人物--斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的，說(shuō)實(shí)話最初剛拿起這本書的時(shí)候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭;另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁(yè)里的理論，我擔(dān)心對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散，讀過之后真是受益非淺。
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首:“一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。” 這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過:“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書中我找到了這樣的答案:“關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過的。‘當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。……有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過的:“信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。”斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的“熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事:有人問三個(gè)砌磚的工人:“你們?cè)谧鍪裁茨?”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕:“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。” 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō):“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。”第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō):“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō):教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人;教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來(lái)，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來(lái)。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的:“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌?對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論--好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。”
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的。現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡谩ｋS著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇4
我曾經(jīng)極其向往海洋。
現(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候只是受多了各類影視材料和旅游宣傳的影響。正所謂希望越大，失望越大。所以當(dāng)我看到深圳一個(gè)海港那翻滾混濁的海水里卷來(lái)的垃圾時(shí)，我只能沉默地走開了。海港里有不少機(jī)械化的捕魚船，這里的漁夫——不如說(shuō)船員，年輕而還沒有被海風(fēng)吹出滄桑。
《老人與海》里的漁夫老人不是這樣的。他年邁蒼老，生活貧困，八十四天沒有捕到一條魚，連魚餌都是關(guān)心他的男孩拿來(lái)的。他同時(shí)也樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、在海上與一條格外龐大的魚僵持了三天三夜，歸來(lái)的途中又遇到了鯊魚的襲擊，又與之搏斗，雖然得以逃生，但他所捕到的大魚卻被鯊魚吃得只剩下一具的骸骨，蒼白的骸骨。
在這個(gè)豐富而多彩的寒假中我讀了《老人與海》一書，每當(dāng)窗外寒風(fēng)凜冽時(shí)，眼前浮現(xiàn)的卻是湛藍(lán)色的蒼穹，洗滌過一般泛著白，不覺間一艘并不算大的漁船迎著海浪風(fēng)暴駛向未知的大海。恍惚，那條美麗的大馬林魚身上的紫色寬條紋映著光輝……
《老人與海》這本書主要講述了古巴一位名叫圣地亞哥的老漁夫一連八十四天沒有釣到一條魚，一只孤獨(dú)的小船在出海85天后倔強(qiáng)的在不遠(yuǎn)的海面劃了回來(lái)，船上似乎載著的東西，壓著這同主人一樣的老船東倒西歪，但又似乎有什么東西一直支撐著這不幸的人。岸上，人們?cè)谝贿厡?duì)著老船指手畫腳一邊議論著這船上載這什么。“我想一定是條大鯊魚！哦，我這能干的家伙……”一個(gè)人激動(dòng)地說(shuō)，“別開玩笑了，我想他是去尋寶了，那一定寶藏——啊，一堆的黃金，金燦燦的黃金。”這人邊說(shuō)眼中還放著光。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇5
《現(xiàn)代中學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求，編寫了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，如：課前準(zhǔn)備，課中提問，教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)。
通過閱讀，我深深感受到作為一名中學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，打下較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。
能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師，它對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃。在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說(shuō)就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì)話”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲，會(huì)畫形象的簡(jiǎn)筆畫，會(huì)制作美麗多樣的幻燈片，會(huì)以豐富的表情，協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情，會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。在英語(yǔ)教學(xué)中，聽、說(shuō)、讀、寫既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：
（1）教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；
（2）有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)；
（3）書設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。
一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的問題，這就要求中學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階！
從事英語(yǔ)教育教學(xué)工作近20年的我來(lái)說(shuō)，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強(qiáng)自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書，此書對(duì)我而言就是一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我茅塞頓開，讓許多平時(shí)教學(xué)中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，對(duì)我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動(dòng)的航標(biāo)，讓自己增加一些實(shí)際的操作經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語(yǔ)教師的101條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)語(yǔ)言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語(yǔ)教師提供了新思維。全書101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)和師生關(guān)系等多個(gè)維度出發(fā)，提供了英語(yǔ)課堂重構(gòu)的'新理念、新經(jīng)驗(yàn)和新舉措。此書在堅(jiān)持“國(guó)際視野，本土行動(dòng)”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在注重實(shí)效和解決問題的同時(shí)，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動(dòng)。
全書101條建議，主要是圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在英語(yǔ)教學(xué)的理念與策略、知識(shí)與技能的教學(xué)、課程標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì)和課程資源的開發(fā)、文化意識(shí)、評(píng)價(jià)方式、外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語(yǔ)教學(xué)的新視野。本書的作者都是立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，力圖把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。此書并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗(yàn)與感受，針對(duì)目前英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類型的案例，課堂教學(xué)中遇到的實(shí)際的例子來(lái)詮釋解決問題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題。本書宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語(yǔ)教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)新課程背景下英語(yǔ)教學(xué)的新思維、新體會(huì)、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語(yǔ)教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實(shí)中的教育，更需要了解書本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會(huì)更加智慧，教學(xué)才會(huì)更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇6
寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動(dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。
毫無(wú)疑問，閱讀是個(gè)人成長(zhǎng)的必要途徑。對(duì)于教師而言，讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容，更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。漫長(zhǎng)的閱讀之旅，是一段艱苦而歡喜的修行。這是一張有品質(zhì)的閱讀地圖，作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道：“在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗。”我亦有同感，書確實(shí)像開山的斧頭，像涉水的輕舟，像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候，總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來(lái)，令你怦然心動(dòng)，有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中，透過理性而深刻的文字，你可以想象從讀者到作者的那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考閱讀時(shí)的幸福、寫作時(shí)的暢快，該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。讀這本書，也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的`閱讀記憶，蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐；夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活；芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。
讀一本書容易，讀一批書難，讀萬(wàn)卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史。閱讀猶如一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書是就是最好的修行擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙，但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候，內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情；我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效，但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候，是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試；我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起，但當(dāng)你讀完這本書，或許會(huì)有了屬于自己的答案……今天，常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人，這是一本書的意義，也是一個(gè)人的意義所在。
來(lái)吧，從這本書出發(fā)，開啟一段別樣的閱讀生活。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇7
《追求卓越--教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念，不同的奮斗過程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?一開始看這些事跡時(shí)，我感覺非常真實(shí)親切，因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴:這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問題嗎?從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑”階段，走向?qū)＜抑?瑪麗娜和艾娃能從學(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性;而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限。面對(duì)同一個(gè)問題，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作;婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律。瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)!
其中對(duì)我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面:
一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則;而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。
瑪麗娜在課堂管理上的特點(diǎn):
1，在發(fā)布指令時(shí)無(wú)論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音。為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令，她建立了一個(gè)常規(guī)，即讓他們重復(fù)老師的要求，尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時(shí)候。
2，對(duì)課堂事件的判斷上，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題，這需要教師對(duì)學(xué)生和他們的背景有所了解。
學(xué)習(xí)組織:
1，小組活動(dòng)時(shí)，有時(shí)會(huì)給不同的小組分配不同的任務(wù)。
2，充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源，充分利用課堂時(shí)間(不急于解決的事情留到課后，給每一件小事情規(guī)定一個(gè)時(shí)間，如數(shù)數(shù))
3，與學(xué)生建立起良好關(guān)系!
珍妮在課堂管理上的教訓(xùn):
對(duì)于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來(lái)說(shuō)，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時(shí)前后不太一致。這種不一致反映了她在扮演教師角色時(shí)所遇到的兩難境地:她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物，同時(shí)她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒有認(rèn)識(shí)到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適，也沒有意識(shí)到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇8
“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧；讀書，使人明理；讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞。”我們生活在一個(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇9
朱永新老師說(shuō)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說(shuō)中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、 我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書中說(shuō)教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說(shuō)“德”。任何國(guó)家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而 “樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無(wú)限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)給“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度；老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無(wú)法前進(jìn)。俗話說(shuō)十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢(shì)必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來(lái)。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠(chéng)為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮力量。
再說(shuō)“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭(zhēng)做到出口成章，下筆成文。說(shuō)和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無(wú)教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說(shuō)“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長(zhǎng)的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無(wú)疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說(shuō)教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說(shuō)“識(shí)”。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來(lái)的建設(shè)者，培養(yǎng)未來(lái)的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國(guó)家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語(yǔ)是目光短淺的表現(xiàn)；善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇10
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷積極。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇11
作為一名一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，在11年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全高中話題作文范文新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀懈咧杏⒄Z(yǔ)范文背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一讀書心得體會(huì)范文顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書心得范文們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的高中隨筆范文第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇12
這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說(shuō)明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。
希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書，受益匪淺。
作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國(guó)的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括。“厚黑”貫穿了中國(guó)的整個(gè)歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是，他以三國(guó)時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn)，這是一個(gè)突破。
筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的.顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以說(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可見，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問：“這種學(xué)問怎么會(huì)這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的。”
簡(jiǎn)而言之，從三代到今天，國(guó)王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無(wú)數(shù)的成功，都是因?yàn)檫@一點(diǎn)；書無(wú)處不在，很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會(huì)找到右邊和左邊。
初中教師讀書心得體會(huì) 篇13
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品。看了這么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺得激動(dòng)，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋話”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。可怕的封建壓迫，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒吃過人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗寞偪褡屗麖姆饨ǘY教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。
《孔乙己》是繼《狂人日記》之后第二篇評(píng)論封建禮教和封建文化的文章。孔夷大師扭曲的心靈被封建文化僵化了，窮是因?yàn)槁淦牵蝗藗兡脕?lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺！《阿Q正傳》是《吶減》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因?yàn)樗皩懗隽宋覀兠褡宓默F(xiàn)代靈
魂”(魯迅的俄文譯本
沒有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的`民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！