古路村·峽谷魂（旅游考察報(bào)告）

　　古路村·峽谷魂（旅游考察報(bào)告）

　　一方神秘的土地，一片原始的家園；一份凝重的思考，一幅真實(shí)的畫(huà)卷。來(lái)自西部的報(bào)道—— 古路村·峽谷魂（大型圖文旅游考察報(bào)告） 文/圖/大河蜿蜒 中國(guó)民盟漢源總支、漢源徒步旅行團(tuán)聯(lián)合采寫(xiě)　　國(guó)家地質(zhì)公園大渡河峽谷，給人的總是新奇與神秘，當(dāng)你徜徉于白熊溝、老蒼溝內(nèi)，仰望雄奇險(xiǎn)峰煙云游走、絕壁千仞光影變幻時(shí)，有置身仙境、恍若隔世的感覺(jué)；“月亮灣”、“情人谷”、“臥牛潭”……這些被人發(fā)掘并杜撰出來(lái)的景點(diǎn)、故事，更是讓人相信，這種美麗和煽情的后面，有著令人留連忘返的巨大魅力。然而我來(lái)此尋覓的不單是山川美景，還有與地質(zhì)公園“億年天書(shū)”形影相隨的“大峽谷之魂”，和那份埋藏心中已久的“古路村情懷。”　　“古路村”，一個(gè)鮮為人知的彝族山寨，位于大峽谷老蒼溝下側(cè)的懸崖絕壁上，屬四川省漢源縣永利彝族鄉(xiāng)行政管轄。至于彝族村民，給我最早的印象來(lái)自于上世紀(jì)六十年代初，那時(shí)候在漢源縣城富林街上常有他們披裹擦爾瓦席地而坐的身影。后來(lái)又聽(tīng)大人講，窩私貨（今烏斯河）下面懸崖頂上有個(gè)叫癩子坪（今古路村6組）的彝族村，交通十分不便，村民們養(yǎng)點(diǎn)豬啊牛的，全*人力將幼畜背上去，養(yǎng)大后再也弄下不來(lái)了。長(zhǎng)期以來(lái)，他們過(guò)著“自給自足”的日子，生活非常艱難。為此，古路村因路而出名，同時(shí)因路而煩惱，以至漢源老百姓議論到古路村時(shí)，總離不開(kāi)那里的……　　邊遠(yuǎn)與閉塞，懸崖險(xiǎn)路的變遷　　從漢源縣城出發(fā)經(jīng)烏斯河鎮(zhèn)，順金烏公路寬闊路面下行不久，就到了老蒼溝口，這里是成昆鐵路“一線天”大橋的所在地，也是去古路村山路的起點(diǎn)�！　≡诔衫ヨF路修建以前，去古路村人就是從大橋下側(cè)的懸崖攀緣而上的。從這里上去約二百多米垂直高度右側(cè)的一塊平臺(tái)上，是今天的古路村六組——本地人仍稱為“癩子坪”的地方。沿癩子坪左側(cè)更陡的山崖繼續(xù)攀登，上去約六七百米垂直高度，才是人口相對(duì)集中的古路村二、三組。對(duì)于古路村的山路，那種扯藤攀樹(shù)、偶然有人摔得粉身碎骨的原始階段，我是無(wú)法領(lǐng)略的，那時(shí)候我還小，富林至烏斯河不通汽車(chē)，加上三年困難時(shí)期，自然沒(méi)條件去感受什么的彝村風(fēng)情了�！　∽盍罟P者遺憾的是錯(cuò)過(guò)了領(lǐng)略山路變遷第二階段——“古路天梯”的機(jī)會(huì)。一九七一年我以農(nóng)民打工者的身份步入社會(huì)，在烏斯河解放軍某部工地干了幾年活，知道鐵路修建單位幫彝族村民修建“天梯”的故事。施工隊(duì)曾派人去長(zhǎng)河壩、官村壩一帶架設(shè)電線，他們常在“天梯”下來(lái)來(lái)往往，當(dāng)時(shí)我未被派出，失去了前往參觀的機(jī)會(huì)。 為了緩解交通上的困難，永利鄉(xiāng)黨委和政府經(jīng)過(guò)多年努力，從省民委爭(zhēng)取到資金10萬(wàn)元、鄉(xiāng)政府自籌了資金3萬(wàn)元，為古路村人在絕壁上修出了一條“騾馬道”。這條山道從2000年10月份動(dòng)工至2002年8月基本竣工，沿途七拐八彎洞路相連，行人腳踩碎沙頭頂巨石，仿佛行走在高空風(fēng)雨廊。這種讓普通人感到頭昏目眩的道路，在古路村人眼中無(wú)諦于一條超級(jí)高速公路，極大的改善了他們的生產(chǎn)生活條件。路修通了，古路村人開(kāi)心了，從路旁水泥抹面的留言中，可看到他們的快樂(lè)和幽默，例如：“要生娃娃請(qǐng)到古路村”，說(shuō)明那里的生活條件差，人口政策比較寬；另一則“古路村人民二00四年五月立”的留言，表明騾馬大道的最后竣工日期至少在今年五月以后。 從原始險(xiǎn)路到天梯小道、騾馬大道的變遷，古路村向世人敞開(kāi)了大門(mén)，這個(gè)原始的彝族山村開(kāi)始了與外部社會(huì)的交流。兩重世界間巨大的文化生活差異、巨大的思想觀念碰撞，注定會(huì)帶給古路村人驚愕與茫然，以及他們潛意識(shí)中向往“文明”的萌動(dòng)，和實(shí)施“文明”行為造成的紛紛擾擾；在外部世界人們的眼中，是古路村人文景觀存在的這一事實(shí)，為大渡河峽谷的雄奇詭異注入了靈魂，使兩者間相輔相成、相得益彰。 因?yàn)橛辛寺返淖冞w，讓更多的人有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略那里的古樸風(fēng)貌，以及感受那里的…… 斷崖鈴聲響，馬幫游人齊喧囂　　今年（2004）六月十三日晨八點(diǎn)，筆者偕同漢源徒步旅行團(tuán)一行十八人，分乘三輛微型面包車(chē)向古路村山腳進(jìn)發(fā)，停停走走一路逗留，于上午10點(diǎn)30分到達(dá)一線天大橋。旅行團(tuán)成員的年齡跨度較大，在二十幾至六十幾歲之間，大伙稍作休整后，就在旅游隊(duì)旗的引導(dǎo)下走上了山路。 以前的懸崖險(xiǎn)道不復(fù)存在，今日“騾馬道”路面寬約在一至一米五之間，給游人的感覺(jué)是坡徒彎多、路面較順，總體上看懸而不險(xiǎn)。路面多半凹進(jìn)懸崖內(nèi)，行進(jìn)時(shí)頭上有成片的巖石壓頂，有些地方伸出的長(zhǎng)度大大超過(guò)了路面，遇山梁轉(zhuǎn)彎時(shí)道路一般從新開(kāi)鑿的巖洞里通過(guò)。 游人在路上常與馬幫相遇，這時(shí)你得緊*道路內(nèi)側(cè)找個(gè)寬點(diǎn)的地方停下來(lái)，以免發(fā)生意外。對(duì)騾馬們來(lái)說(shuō)，走這條新辟道路的生疏程度和我們?nèi)祟?lèi)差不多，所以與他們相遇時(shí)必須小心提防才行。爬山途中，偶爾遇上幾個(gè)彝族同胞，他們頭包黑帕衣著整齊、肩挎皮包腕戴手表，隨身攜帶小小傘。那副臉膛黝黑胸板挺直、神態(tài)自若英俊瀟灑的模樣，讓人想起阿里巴巴與四十大盜的故事，真的使我們大開(kāi)了眼界，爾后又跌破了眼鏡。隊(duì)伍繼續(xù)前行，一路上馬夫的吆喝聲，游人的喧嘩聲不絕于耳，好不熱鬧！　　古路村、峽谷魂！你的人文色彩竟是如此濃厚，用四川話說(shuō)，是“簡(jiǎn)直不擺了！”對(duì)熱愛(ài)大自然的“驢行一族”來(lái)說(shuō)，也是不游不知道，游后感覺(jué)真奇妙！　　記不清爬了多少個(gè)坡，轉(zhuǎn)了多少個(gè)彎，回望崖下，大渡河水逶迤東行，蜿蜒小道行人如蟻，溝內(nèi)機(jī)車(chē)轟鳴，耳畔風(fēng)聲輕嘯。11點(diǎn)20分我們的隊(duì)伍終于爬上去古路村的第一個(gè)平臺(tái)，此時(shí)大伙已明顯感覺(jué)到腿部有點(diǎn)發(fā)軟了�！　∵@是一個(gè)相對(duì)寬敞和平坦的地帶，往左看，老蒼溝絕壁千仞臨深淵；往右看，癩子坪落寞荒涼人心寒。身后是大河彼岸的雄山奇嶺，前面有比腳下更高更陡的懸崖。我們決定直接登上第二平臺(tái)，參觀考察古路村住戶較為集中的地方，下山時(shí)才回訪癩子坪。高崖上隱約可見(jiàn)的人行道，呈之字型高懸石壁，想到剛走過(guò)的路，面對(duì)前方更大的挑戰(zhàn)，人們個(gè)個(gè)心有余悸。然而我們必須奮力前行，我們知道，通過(guò)艱苦努力，迎接我們的是……　　高路入云端，蕎花山莊展笑顏 好在天氣涼爽，多云無(wú)雨，為我們第二階段的攀登活動(dòng)提供了理想的外部條件。以前有人步行到此，遇上烈日高照、酷熱無(wú)比，最終打道回府，導(dǎo)致了功敗垂成的結(jié)局。我們的隊(duì)伍排成縱隊(duì)蹣跚而行，從開(kāi)始的高歌猛進(jìn)到最后的默默無(wú)語(yǔ)，人們不時(shí)喝水和啃干糧，補(bǔ)充能量保持體力。 “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……” 旅行團(tuán)老宋帶頭唱起了這支久違的歌曲。對(duì)于曾經(jīng)滄海的人們來(lái)說(shuō)，這熟悉的旋律濃縮了他們的一生，那些如火如荼的年代、激情燃燒的歲月，在人們腦海中一幕幕浮現(xiàn)�！敖鹕乘�拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒……”更多的人加入合唱隊(duì)伍，雄壯的歌聲在高空回蕩，增強(qiáng)了人們的信心，激勵(lì)大家向前沖剌。山更加高、路更加險(xiǎn)，道路左側(cè)老蒼溝的絕壁還在上延，右側(cè)大片的紅色懸崖連綿不斷。一路上峰回路轉(zhuǎn)、洞隧相連，望崖下越來(lái)越小的景物，人人心曠神怡精神煥發(fā)，一時(shí)間歡聲笑語(yǔ)又灑滿了云天�！　∨c第一臺(tái)階相比，此時(shí)的攀登難度明顯加大了許多，耗時(shí)也長(zhǎng)了不少，中午13點(diǎn)，我們歷盡千辛終于來(lái)到長(zhǎng)滿蒿草和灌木的崖頂斜坡，隨著小樹(shù)后那匹黑馬的一聲長(zhǎng)嘯，蕎花山莊到了！　　這里是一片綠色的世界，與之相襯的是大片粉紅美麗的蕎花，見(jiàn)此佳景，旅游團(tuán)員紛紛取出拍錄器材攝了起來(lái)。幾位地里薅草的彝族大嫂見(jiàn)狀沖著我們大聲吶喊起來(lái)：“表（不要）照我們哈，我們穿的不漂亮哦�！被蠲撁撘豢诰W(wǎng)絡(luò)聊天語(yǔ)言，讓我們聽(tīng)后忍俊不止�！　『靡蛔�蕎花山莊，掩映在紅花綠葉中，倚于老蒼溝畔的小石山下，起眼一看，滿目土墻茅頂、柴欄柴門(mén)。三五處尖峰、四六道墻垣；路旁蘺芭成行，屋頂枯枝搖曳，整個(gè)山莊的布局造型在地形的烘托下顯的典雅別致、古樸端莊。從建筑學(xué)角度看，這是一幅頗具張力的構(gòu)圖，山莊后面高聳的懸崖，深邃的峽谷，都給人無(wú)限的想象空間。回眸身后，透過(guò)三連株樹(shù)干的挺拔和向日葵葉子的翠綠，大渡河的陣陣波濤依稀可見(jiàn)�！　〉乩锏娜俗哌^(guò)來(lái)，圍觀我們這支奇特的隊(duì)伍，今天是星期日，他們中間夾雜了不少學(xué)生和孩童。大概這里來(lái)人少的緣故，孩子們瞪著大眼睛打量我們每個(gè)人，這些驚奇的目光中，包含了太多困惑與茫然，從小女孩眼中顯露出來(lái)的還有膽怯和羞澀。我們抓緊時(shí)間考察這里的情況，向他們提出各種問(wèn)題，仔細(xì)聽(tīng)取和記錄他們的心聲�！　№槾蠖珊酉掠蔚姆较颍�一條約二三十度坡、好幾里長(zhǎng)的黃泥路段等待我們的檢閱，大路那頭有一片放飛希望、放飛理想的地方。在我們目光所及處……　　懸崖有人家，獵獵紅旗為誰(shuí)飄？　　行走在黃泥路上，沒(méi)有了攀登懸崖險(xiǎn)道的艱辛，心中充滿的只是愜意。蕎花山莊在我們腳下變的越來(lái)越小，只有成片的紅花不斷延伸，伴隨我們前行。她們不時(shí)張開(kāi)弧形的雙臂，擁抱上游奔涌而下的大渡河，不知那些寂寞的浪花，是否聆聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)山的呼喚、是否感應(yīng)了這份高山對(duì)流水的眷戀？　　功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)近四小時(shí)的努力，我們終于在下午14點(diǎn)20分到達(dá)此行的目的地——古路村小學(xué)。這是一座低于路面兩米多、位于在普通民房旁邊的低矮建筑。路旁六七十平方米的泥地是學(xué)校的操場(chǎng)，設(shè)有簡(jiǎn)易籃球架，在場(chǎng)邊同樣簡(jiǎn)易的旗桿上，五星紅旗獵獵作響�！　�據(jù)村民介紹，學(xué)校共有兩位代課老師，一位叫申其軍，另一位名叫童健。這天是星期日，我們只見(jiàn)到童老師和住在附近的十幾個(gè)學(xué)生。童老師二十左右，曾在漢源大田中學(xué)和職業(yè)高中念過(guò)書(shū)。在已被縣上定為“危房”的教室里，他向我們介紹了學(xué)校教學(xué)和學(xué)生情況，并說(shuō)縣上已撥款修建新校舍，今年暑期以后學(xué)生們將告別隨時(shí)可能坍塌的舊房。最后，童老師特意為在場(chǎng)的學(xué)生上了一課，他要學(xué)生們樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大服務(wù)社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。孩子們盡管大小不一，穿著破舊，可個(gè)個(gè)聽(tīng)的那么認(rèn)真，他們專注的眼神，足以讓場(chǎng)外的每一個(gè)人、讓四周的每一座大山為之動(dòng)容！　　五星紅旗獵獵作響，獵獵紅旗為誰(shuí)飄？在古路村這樣山高路遠(yuǎn)，缺少電、缺少必要的外部信息、教學(xué)條件差、教師待遇低的地方，五星紅旗理應(yīng)為那些獻(xiàn)身山區(qū)的教育人而飄！同樣也為那些生活并不富裕、為了上學(xué)竭盡全力的家長(zhǎng)和孩子們飄揚(yáng)！ 下午15點(diǎn)正，我們將離開(kāi)古路村沿路返回。小操場(chǎng)上，我們同學(xué)校的老師和孩子合影留念，并拍下那里即將消失的危房作為最后的留存。該上路了，大家依依不舍，童老師帶領(lǐng)學(xué)生到山路口，向我們揮手送行…… 此時(shí)此刻，我們心中異常沉重，盡管這里的貧困是有目共睹的，然而相比之下……… 同為天下人，最為揪心是孩童 古路村的孩子無(wú)疑是天下最美的孩子，他們有強(qiáng)健的的體魄、紅潤(rùn)的面龐和明亮的眸子， 但是封閉的生存環(huán)境的對(duì)他們的成長(zhǎng)打了折扣。我們此行共見(jiàn)到三十來(lái)個(gè)小孩，包括蕎花山莊見(jiàn)到的十個(gè)左右在內(nèi)，總的印象他們著裝比較臟舊，但服裝款式并不落后，這些衣物除自已購(gòu)買(mǎi)外，有些來(lái)自社會(huì)各界人士的捐贈(zèng)，另?yè)?jù)筆者觀察，他們中大約四成沒(méi)有鞋穿打著赤腳。 同外界相比，后天成長(zhǎng)條件的不足，帶給孩子們的不光是生活質(zhì)量低下，還有心理和性格上的差異。從接觸的小孩來(lái)看，七八歲以下年齡段的，在外界人面前普遍顯露出膽怯、憂郁和茫然的目光。從筆者拍攝的照片中可以看到，一個(gè)有漂亮園臉的學(xué)前班女孩子，臉上自始至終沒(méi)露出過(guò)一絲笑容、寫(xiě)滿憂郁；另一個(gè)蕎花山莊的小女孩，遠(yuǎn)看生人時(shí)還在笑，走近拍照時(shí)她馬上顯的驚恐萬(wàn)分。 年齡大點(diǎn)的孩子、特別是男孩子就不同，給人充滿自信的感覺(jué)，他們騎在馬上悠然自得的樣子，是山外孩子不敢想象的。在返回的懸崖路上，遇上一個(gè)獨(dú)自趕馬回家的小孩，馱負(fù)重物的牲口在他指揮下乖乖爬坡，讓人看了感慨萬(wàn)分。 古路村的孩子很漂亮，他們的面部表情很有特點(diǎn)，眉宇的一擰一動(dòng)，目光的一顧一盼，和影視童星沒(méi)啥兩樣。那個(gè)見(jiàn)生人驚恐萬(wàn)分的小女孩，在我眼中看來(lái)，一點(diǎn)不比秀蘭·鄧波兒遜色。 返回時(shí)，我們中不少人把干糧分送給孩子們，并為此次行動(dòng)沒(méi)作充分準(zhǔn)備感到遺憾。以后去古路村的人千萬(wàn)別忘了帶點(diǎn)鉛筆本子、衣服鞋帽送給他們，否則下山時(shí)你會(huì)感到很后悔的。 古路村孩子的明天到底怎么樣，是同父輩一樣日出而作日落而息？還是繼續(xù)趕馬懸崖？我們不得而知；他們是否走出大山，在物質(zhì)生活、精神文化生活、接受高等教育和就業(yè)方面，享受到山外人一樣的“國(guó)民待遇”，我們同樣不得而知。然而他們的今天至少應(yīng)當(dāng)過(guò)的好一點(diǎn)，這有賴于古路村物質(zhì)條件的改善，有賴于他們父母的努力。但是對(duì)那里的山民來(lái)講…… 勤勞難致富，生活現(xiàn)狀不樂(lè)觀 古路村在漢源縣永利彝族鄉(xiāng)境內(nèi)，下設(shè)六個(gè)村民組，據(jù)鄉(xiāng)干部介紹以前村里人比現(xiàn)在多，由于生產(chǎn)生活條件艱苦，不少人搬家離開(kāi)這里，目前全村只有525人。 文中所說(shuō)的“癩子坪”古路村第六村民組，原來(lái)有六戶人家，現(xiàn)在搬走只剩下四戶，該村的支書(shū)家就住在那里。作者筆下美麗的“蕎花山莊”小地名叫“斑鳩嘴”，是古路村第二村民組的所在地，小學(xué)校那里是第三村民組。 騾馬道基本竣工于前年，碎石路面很滑以致上坡容易下坡難。今年村里又爭(zhēng)取到一點(diǎn)外界的資金，繼續(xù)對(duì)路面進(jìn)行整修，在特別險(xiǎn)的路段外緣砌了寬、高約四十厘米的石坎，以確保騾馬的行走安全。 據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)介紹，這里村民的生活很艱苦，騾馬道修好后人均年收入不足200元，較以前有小幅度的增加。古路村可以換錢(qián)的經(jīng)濟(jì)作物只有少量花椒和豆類(lèi)，村民收入在短期內(nèi)難有較大的突破，這意味著他們的貧困日子還要長(zhǎng)期過(guò)下去。 當(dāng)?shù)厝擞谐钥嗄蛣诘木�神，但是在艱苦的生產(chǎn)條件下，他們的付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，勤勞難以致富。下山時(shí)我們采訪了正在地中鋤草的申紹華村長(zhǎng)，他告訴我們村民人均坡地有三畝多，由于缺少水源只能種苞谷、土豆、蕎子等作物。山中不時(shí)有野豬猴子對(duì)農(nóng)作物進(jìn)行破壞，其中有些屬于國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，村民不能隨意捕殺，看見(jiàn)它們只有干著急。 下山路相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好走，在了解村民生活現(xiàn)狀后，襲上心頭的沉重仍使大家步履蹣跚。然而我們的心靈還將接受更大的震撼，在山下即將回訪的地方，等待大家的是…… 悲情癩子坪，赤貧如洗扣人心 又到懸崖，山下數(shù)間草房、三二聲犬吠，一片蕭瑟。腳下左前方，古路村六組——癩子坪的蒼涼盡收眼底。嚴(yán)格的說(shuō)，這里有一種原始的美，一種攜帶悲情的原始美。 當(dāng)悲情成為一種“美”，無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)良知的絞殺。 蟄伏在空曠平臺(tái)上巨大落石中的幾間破房，仿佛仰望天空，期盼小康時(shí)代的早日到來(lái)。這些幾乎沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的彝族家庭，勝過(guò)任何一本漢語(yǔ)辭典，讓你真正讀懂“家徒四壁”的含義。他們草房里，泥墻上的繩子就是“衣櫥”，上面掛著全家人的破衣服；除了腰磨和一間破床外沒(méi)有任何象樣的家具，床頭隨意堆放的，是生產(chǎn)工具和糧食、肥料。 為了邀請(qǐng)筆者進(jìn)屋照相，主人不斷對(duì)我們說(shuō)“里面有人，里面還有人”，隨他進(jìn)入漆黑的火塘后什么也看不見(jiàn)，閃光起處幾個(gè)人影和地上的鍋碗才映入眼簾。此情此景，帶給我們極度的震憾，旅行團(tuán)中一位六十多歲的老人見(jiàn)照片后唏噓不已，說(shuō)這種情景他在四五十年前見(jiàn)過(guò)，想不到現(xiàn)在還有。 缺少醫(yī)療條件也是這里人的不幸，從拍攝的另一張照片中，一個(gè)挺乖的胖小子正仰在臟亂的床上，忍受著重感冒的折磨。 “萬(wàn)事如意”，癩子坪唯一可見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)大大的書(shū)寫(xiě)在墻上，背后是高聳入云的懸崖，這是全體古路村人民的心聲。衷心祝愿他們：萬(wàn)事如意！ 雅安市和漢源縣人民政府歷年來(lái)對(duì)古路村的關(guān)心是有目共睹的，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幾乎每年前去扶貧慰問(wèn)。據(jù)永利鄉(xiāng)芶國(guó)軍書(shū)記介紹，近年來(lái)鄉(xiāng)黨委政府從縣扶貧辦爭(zhēng)取到資金，為癩子坪處于半巖居狀態(tài)的蘭紹林、慶樹(shù)亮兩家修了房子，另用一萬(wàn)多元為他們修建了4千米長(zhǎng)的自來(lái)水管道、兩個(gè)水池，基本解決了飲水問(wèn)題。古路村其它幾個(gè)村民組的飲水問(wèn)題，也是用鄉(xiāng)政府自籌和縣扶貧辦的資金共16萬(wàn)元解決的。多年來(lái)古路村的計(jì)劃生育工作全部由鄉(xiāng)上計(jì)生辦上門(mén)服務(wù)，騾馬道的開(kāi)通也為根本上解決該村貧困奠定了基礎(chǔ)。由于歷史老帳的積累，由于古路村的特殊地理位置，那里的扶貧工作任重而道遠(yuǎn)，但我們有理由相信，古路村的明天會(huì)變好！也是同樣的原因讓我們看到，對(duì)古路村這種極度特殊的情況來(lái)講…… 發(fā)展與保護(hù)，是個(gè)兩難的問(wèn)題 發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展，是國(guó)家改革開(kāi)放的大政方針，也是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)中永恒的主題。對(duì)古路村這種位于國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)、處于西部旅游產(chǎn)業(yè)鏈上重要一環(huán)的地方，發(fā)展與保護(hù)是個(gè)兩難的問(wèn)題。 有資料表明：“大渡河大峽谷的深度大于美國(guó)科羅拉多大峽谷近1000米，是三峽的近一倍。其險(xiǎn)峻壯觀程度遠(yuǎn)超過(guò)三峽；大渡河大峽谷地區(qū)還具有十分突出的生物多樣性，是世界上高山溫帶植物最豐富的地區(qū)之一�！庇嘘P(guān)資料還表明，從人文角度看，美國(guó)科羅拉多大峽谷僅有“隱藏的印地安崖居遺跡”，大渡河峽谷卻有集自然人文景觀于一體、展原始古樸風(fēng)貌于高顛、具有相當(dāng)人口規(guī)模的村落。我們要保護(hù)的是那里的自然人文景觀和他的原始古樸風(fēng)貌。這些，就是古路村的價(jià)值所在。 發(fā)展與保護(hù)是一對(duì)矛盾，古路村騾馬道的開(kāi)通，為那里送去了現(xiàn)代文明之風(fēng)，也為那里的旅游前景帶來(lái)一定的隱憂。我們看到，被外部世界濫用的無(wú)可復(fù)加的建筑材料——磁磚，已出現(xiàn)在古路村很多新修的墳?zāi)股�，與那里的自然景觀極不協(xié)調(diào)。由此看來(lái)，某一天那里冒出幾棟小洋樓也不足為怪了。 古路村人民作為社會(huì)的一分子，與我們共享現(xiàn)代物質(zhì)和精神文明是理所當(dāng)然的，然而要在當(dāng)?shù)赝七M(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，需要很高昂的成本。即使國(guó)家花巨資，在那里修上高速公路、安上電燈電話、造好別墅洋樓，得到的充其量是一個(gè)表面繁華的山村，失去的卻是那里寶貴的人文歷史價(jià)值。從某種意義來(lái)說(shuō)，失去了古路村這個(gè)“靈魂”，隨之而來(lái)的就是大渡河峽谷的死亡。凡此種種，必然帶給我們…… 觀察與思考，古路村路在何方？ 古路村，路在何方？通過(guò)觀察我們注定為他思考。 我們認(rèn)為，要確定古路村何從何往，首先要認(rèn)識(shí)和確立他“大峽谷之魂”的地位，從深層次挖掘出他的文化內(nèi)涵。然后制定具體措施，對(duì)那里的建筑形式、社會(huì)形態(tài)、民俗民風(fēng)，按原貌實(shí)施凍結(jié)性保護(hù)，并由政府或投資商出資，清除已經(jīng)侵入那里的“文明”元素。 其次，借瀑電建設(shè)、大峽谷旅游開(kāi)發(fā)之機(jī)，由政府和出資方對(duì)古路村實(shí)施部分移民計(jì)劃，這樣至少可以讓大多數(shù)村民家庭脫離艱苦的生產(chǎn)生活環(huán)境，融入到外部世界共享現(xiàn)代文明；保留路邊耕地，配合旅游項(xiàng)目的開(kāi)展，種植玉米、土豆蕎子等傳統(tǒng)農(nóng)作物供觀賞使用，以此保留古路村原有風(fēng)貌；對(duì)其余土地全部實(shí)施退耕還林計(jì)劃，保持水土并為野生動(dòng)物的繁衍生息創(chuàng)造更好條件。 其三，剩余村民由出資部門(mén)接收，轉(zhuǎn)變角色成為旅游從業(yè)人員，由旅游部門(mén)向他們提供具有內(nèi)在質(zhì)量的生活保障。他們可以享受假期進(jìn)城休閑，回山村時(shí)則著傳統(tǒng)服飾，住外貌與現(xiàn)狀相同的房子，以表演的性質(zhì)從事生產(chǎn)勞動(dòng)，把古樸山村的一切長(zhǎng)期保留下去。 這一設(shè)想是基于古路村的人文歷史地位和現(xiàn)狀、以及發(fā)展保護(hù)中存在的矛盾，從人性化角度提出來(lái)的，作為一種思路不揣冒昧，拋磚引玉，提供給有關(guān)部門(mén)決策時(shí)參考。 從原始險(xiǎn)路到天梯小道、騾馬大道，挾帶著原始的暴烈與驚悸，古路村從歷史深處走來(lái)；從悲情世界到高路入云端的經(jīng)典緬懷，再到蕎花山莊的詩(shī)情畫(huà)意、懸崖人家的紅旗飄飄，我們向古路村走去。這古與今的對(duì)話交融，伴隨我心潮迭蕩馳騖云天，靜聽(tīng)?wèi)已骡忢�、回眸風(fēng)中漫步，心中難以忘卻、愈濃愈烈的，依舊是那份揮之不去的“古路村情懷”……　　本次采訪活動(dòng)得到漢源縣永利鄉(xiāng)黨委、政府和古路村人民的大力支持，在此向他們致以深深的謝意！　　　　

　　2004/06/13 

　　注：本文部份章節(jié)刊載于四川日?qǐng)?bào)四川地理版。作者保留本文全部圖片、文字版權(quán).