在縣教育退協現場交流會上的發言

　　真心換真情

　　尊敬的徐局長、謝局長、各位老革命、各學區領導：

　　大家無限好！

　　首先，我代表附小5000余名師生對各位蒞臨我校指導退協工作表示最熱烈地歡迎！徐局長要我在這個會上發個言，我始感躊躇，繼而從命。躊躇出于不好意思，因為我做附小校長剛兩個月，如果說附小退協工作有些值得總結的經驗的話，那主要是前任培建校長的功勞。今天，要我來談經驗，實屬僭越。從命，是出于恭敬，我對徐局長等一批教育戰線的老前輩、老革命，退而不休，仍然心系教育，對黨和人民的事業忠貞不二的赤誠情懷表示由衷的敬佩！

　　下面，我就簡單地匯報一下我們學校重視退協工作的情況：

　　一、思想上重視

　　退休教職工是學校寶貴的精神財富，是他們昔日的無私奉獻才鑄就了學校今日的輝煌，今天，他們從教學一線退下來了，但他們的力量還是巨大的，一是宣傳學校；二是為學校做正面解釋工作；三是為學校發展出謀劃策；四是為學校的困難奔走呼號。在學校最好管的是退休教職工，因為他們知書達理，重感情，可能一句暖心的話，就把他們擱平了；最不好管的也是退休教職工，如果較起真來，他們有文化、有時間鉆研政策和文件，校長你又不能把這些人怎么樣，這就難對付了。我們認為：忽視退休教職工的校長絕不是一個好校長。

　　尊老愛幼是中華民族的傳統美德，過去罵人最惡毒的話就是：“不忠不孝”，“孝”和“忠”是相提并論的，一個人不孝他決不可能“忠”， 我們眉山的李密要回鄉侍奉祖母給皇帝所上的《陳情表》，使之流芳百世。“孝”作為中華民族普遍遵守的基本道德規范，一直沿襲到今天。學校是傳承人類文明的場所，如果在尊老敬老上都做不到，還奢談什么對教職工、對學生的道德教育？

　　孟子在他所描述的理想社會中說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。今天，國家倡導的構建和諧社會，其核心就是在施行儒家的“仁政”。什么是“和諧”？從說文解字的角度來看，“和”的左邊是“禾”，指莊稼，也就是糧食，“和”的右邊是“口”，指嘴，“和”的意思就是有飯吃。 “諧”，左邊是“言”，右邊是“皆”，“皆言”就是大家都能說上話，很民主。再看“皆”，上面是“白”，下面是“比”，“比白”即“比日白”（方言，聊天的意思）。“和”與“諧”兩個字合起來，可以這樣來理解：有飯吃、有衣穿、有房住、有車坐、有茶喝、有牌打，還能民主地坐下來大家都有話說的“比日白”。今天的胡溫之治遠比歷史上的“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“康乾之治”好得多。和諧不僅要體現在在職在崗教職工身上，也要體現在退休教職工身上。

　　基于以上認識，我們學校對退協工作在思想上予以高度重視。每年都將退協工作寫進學校工作計劃，納入了學校議事日程，安排了副校級領導分管退休工作，每學期、每學月均要研究退協工作、退協活動。

　　二、生活上幫助

　　退休教職工生活上有困難，學校想方設法給予幫助，年終對生活困難的同志都給予幾百甚至幾千元的補助，今年3·5捐資時，學校將部分捐款贈給了生重病的教職工每人XX元。對生重病住院的退休教職工，學校領導還帶頭號召全校教職工為其捐款，每次捐款均在兩萬元以上，極大地溫暖了退休教職工的心。

　　三、精神上鼓勵

　　退休教職工生病住院，學校均要派校級領導到醫院看望，家中遇有困難需要學校出面協調解決的，學校從不推脫（比如讀附小，只要是退休教師找來的，都給予解決）。學校還為退協訂閱了《晚霞報》、《健康手冊》等。每年還要評選退休教職工先進個人，予以獎勵。教職工去世，學校均要為其舉行遺體告別儀式和召開隆重的追悼會，以寄托哀思。這幾年，對退休教職工學校做到有喜事時一聲祝賀；生病時一句安慰；困難時一份幫助；過節時一個祝福！

　　四、活動上參與

　　學校對退協每年安排的活動，從來沒有否決過，都全力給予了支持，每年的春節、教師節、重陽節、“六一節”、集體生日等活動，都安排得豐富多彩，退協的有些活動還得到了縣委書記李酌的表揚。居住在外的老教師，原在校工作過的老同志回校，學校均要宴請他們。退協的活動，只要時間不與學校重大事情相沖突，學校均要派校級干部參加，我也參加過他們的兩次活動，我隨意地講了幾句話，退休教職工們都高興得不得了，這說明，只要學校領導參與了，退休教職工就認為你關心他們，就高興，活動質量就高。