臘八節(jié)中國(guó)人的狂歡節(jié)
臘月、臘八等說(shuō)法，都與先秦的“蠟祭”有很大關(guān)系。在那個(gè)文明草創(chuàng)的年代，為了吃飽，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是頭等大事，傳說(shuō)從上古圣王神農(nóng)氏或堯帝開(kāi)始，就在年底十二月進(jìn)行蠟祭，報(bào)答農(nóng)神護(hù)佑。那么它的由來(lái)是什么呢?現(xiàn)在，小編就來(lái)為大家介紹一下。
喝臘八粥，過(guò)中國(guó)人自己的狂歡節(jié)!
今天是乙未年臘八節(jié)，大家都知道要喝一碗臘八粥，但是可能不知道，臘八節(jié)可以說(shuō)是古代的狂歡節(jié)，今天不但要喝粥，還應(yīng)該出去盡情的嗨!
臘月、臘八等說(shuō)法，都與先秦的 蠟祭 有很大關(guān)系。在那個(gè)文明草創(chuàng)的年代，為了吃飽，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是頭等大事，傳說(shuō)從上古圣王 神農(nóng)氏 或 堯帝 開(kāi)始，就在年底十二月進(jìn)行蠟祭，報(bào)答農(nóng)神護(hù)佑。
這一套儀式傳承下去，夏代叫 清祀 ，商代叫 嘉平 ，周代叫 蠟 ，傳承過(guò)程中形成了一套規(guī)范，叫做 天子大蠟八 。比如規(guī)定“八蠟以祀四方”，即祭祀四方的八種神，如《禮記·郊特牲》鄭玄注所記：
蠟有八者：先嗇一也;司嗇二也;農(nóng)三也，郵表畷四也;貓虎五也;坊六也;水庸七也、昆蟲(chóng)八也。
先嗇類似于神農(nóng);司嗇是農(nóng)神后稷;農(nóng)是田地;郵表畷是田間的疆界;祭祀貓虎是因?yàn)樨埑岳鲜螅⒊砸柏i，而這倆玩意兒都是會(huì)破壞田地的;坊是堤防;水庸是灌溉用的溝渠;昆蟲(chóng)不解釋。
可見(jiàn)先民們的原始天道觀是認(rèn)為 萬(wàn)物有靈 的，而后世則認(rèn)為古人夠君子，對(duì)農(nóng)田、水利這樣的物體和貓、老虎這樣的禽獸，得了他們幫忙都要祭祀報(bào)答，是“仁之至，義之盡”也， 仁至義盡 這個(gè)詞就是這么來(lái)的。
天子大蠟八
而且要有祝辭。按《禮記· 郊特牲 》的記載，祝辭是：
土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)毋作，草木歸其澤。
祈求土、水、昆蟲(chóng)、草木的神靈都不要搗亂，因?yàn)樵垡呀?jīng)祭過(guò)你們了嘛!這首祝辭也被認(rèn)為中國(guó)歷史上最早的詩(shī)歌之一(與《彈歌》等并稱)。
在蠟祭上，對(duì)各類參與者的服裝也有規(guī)定，天子身著皮弁素服、腰系葛帶，手執(zhí)榛杖(比喪禮略低的一種禮數(shù)規(guī)格)，農(nóng)夫則頭戴黃冠、身穿黃衣。整齊的著裝會(huì)給人以莊嚴(yán)正式的感覺(jué)。
等等，說(shuō)了這么多，好像跟 狂歡 沒(méi)一毛線關(guān)系?不要急，祭著祭著就開(kāi)始了。
首先是有表演，表演的內(nèi)容應(yīng)該就包含傳說(shuō)中的樂(lè)舞《韶》。《尚書(shū)》記載：
《簫韶》九成， 鳳皇 來(lái)儀。夔曰：“于!予擊石拊石， 百獸 率舞，庶尹允諧。”
是一段舞蹈表演。但鳳凰與百獸之舞，不可能由動(dòng)物演出，只能由人扮成動(dòng)物;這種表演正是蠟祭禮上的表演。連蘇東坡都說(shuō)“八蠟，三代之戲禮也”，可知蠟祭儀式的表演性很強(qiáng)。
擊石拊石，百獸率舞
完事之后，上至天子，下至農(nóng)夫，會(huì)舉行盛大的宴饗之禮(或鄉(xiāng)飲酒禮)，大家可以盡情的嗨，嗨到死，嗨到爆，隨便嗨。
可見(jiàn)，蠟祭是周民族沿襲已久的最為盛大的 飲酒節(jié) 和全民 狂歡節(jié) 。但這個(gè)節(jié)日怎么后世就沒(méi)影了呢，而且今天的臘祭好像跟這完全不是一回事?
這是因?yàn)椋艽�有另一種 臘祭 ，把狩獵獲取的禽獸供奉到宗廟里祭祖，跟 天子大蠟八 用谷物雜糧祭祀農(nóng)神不一樣。據(jù)《禮記·月令》載：
(孟冬之月) 天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祀于公社及門閭，臘先祖五祀。
這種臘祭在孟冬之月(農(nóng)歷十月)辦，五祀，據(jù)鄭玄的注，是指門、戶、中溜、灶、行等家里的東西，有辭舊迎新的意思。
臘祭祭祖
大概因?yàn)橄灱篮团D祭都是歲末的大祭祀，慢慢的就被合成了一個(gè)。秦漢以后，蠟祭就慢慢的沒(méi)有了，但剩下的臘祭則吸收了其部分內(nèi)容，如從十月辦改為十二月辦，祭祀的對(duì)象里也增加了農(nóng)神等。
最早的臘祭，定在每年冬至后的第三個(gè)戌日舉行，稱為 “臘日” 。但因?yàn)槎寥赵谵r(nóng)歷里也不是固定的日子，所以這種臘日偶爾會(huì)落到正月里去，這就不符合十二月進(jìn)行臘祭的傳統(tǒng)了，所以南北朝時(shí)就把臘日定為每年的 “臘月初八” 。
南朝梁的宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中明確記載“十二月八日為臘日“。”這樣臘日就固定下來(lái)，始終在十二月里而不會(huì)改變，符合“十二月，臘日也”的傳統(tǒng)，而 臘八節(jié) 也就從此誕生了。
隨著漢代以來(lái)佛道兩教的流行，道教有臘八日祭祀八星的說(shuō)法，佛教有臘八日祭祀釋迦牟尼成道的說(shuō)法，不過(guò)總之臘八節(jié)是一個(gè)盛大的節(jié)日，這些分歧倒也不必深究，說(shuō)起來(lái)“三教原來(lái)是一家”不是。
雖然今天的臘八節(jié)跟周代的 天子大蠟八 活動(dòng)內(nèi)容很不一樣，但也有”過(guò)了臘八就是年“的說(shuō)法，何況咱們可以溫故知新、以古為新，重新把臘八節(jié)當(dāng)成大蠟八來(lái)過(guò)嘛! 像基督教的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)本來(lái)也是很莊嚴(yán)的節(jié)日，今天都成了西方人狂歡的日子，何況我們的大蠟八本來(lái)就是狂歡節(jié)呢?
石破天喝臘八粥
所以趁著今天還沒(méi)結(jié)束，晚上要K歌的，要喝酒的，要聚會(huì)的，要狂歡的，都趕緊嗨起來(lái)，過(guò)我們中國(guó)人自己的 狂歡節(jié) !當(dāng)然也不能忘了喝臘八粥，如果能喝一碗俠客島那種加了“斷腸腐骨蝕心草”的就更妙了。