2019年高考作文素材寫作指導(dǎo)范文

　　高考，歷來(lái)學(xué)校重視的內(nèi)容，也是社會(huì)各界人士關(guān)注的焦點(diǎn)，下面是第一范文網(wǎng)小編精心挑選的20xx年高考作文素材寫作指導(dǎo)范文，供大學(xué)習(xí)和參閱。

　　20xx年高考作文素材寫作指導(dǎo)

　　今年全國(guó)兩會(huì)期間，教育部部長(zhǎng)陳寶生接受央視記者采訪時(shí)肯定了《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的積極意義。他認(rèn)為，要想在學(xué)校里傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須抓好三個(gè)關(guān)鍵措施。一是重視師資力量的培養(yǎng)，讓教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，特別是經(jīng)典名篇要占一定的比重;三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要形成一個(gè)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境。

　　已傳承數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含著先人們豐富、深刻的行為規(guī)則，即人們?cè)谌粘Ｉ�活中需要認(rèn)同與遵循的價(jià)值體系與規(guī)范系統(tǒng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有文學(xué)之美、藝術(shù)之美，更具有精神之美和價(jià)值之美;弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有助于提升公眾的文化修養(yǎng)與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹立正確的人生坐標(biāo)和價(jià)值航向。　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅需要優(yōu)秀的電視節(jié)目，有品質(zhì)的學(xué)校教育同樣不可或缺。陳寶生部長(zhǎng)提出的三個(gè)關(guān)鍵措施中，師資力量的培養(yǎng)無(wú)疑是重中之重。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)，更有“時(shí)代感”，顯然離不開教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨著“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對(duì)精神棲息地的向往與尋找。如果教師們自身都對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同與感情，又怎么去做“燃燈者”?因此，通過(guò)加強(qiáng)師資力量培養(yǎng)來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要增強(qiáng)緊迫感與使命感。

　　重視師資力量的培養(yǎng)，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認(rèn)識(shí)一位熱愛傳統(tǒng)文化的免費(fèi)師范生，畢業(yè)后到武漢一所初中擔(dān)任語(yǔ)文教師;擅長(zhǎng)古體詩(shī)詞創(chuàng)作的他將興趣愛好與工作有機(jī)結(jié)合，不僅提升了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)，也提升了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同。為學(xué)生們種下一顆熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓它們生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

　　重視師資力量的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師們顯然不能在陳詞濫調(diào)里打轉(zhuǎn)、在改革創(chuàng)新中踟躕不前、在批評(píng)質(zhì)疑中自說(shuō)自話，而是要轉(zhuǎn)變教育觀念、豐富教學(xué)形式、提升教學(xué)技能。這一切，顯然離不開教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會(huì)“教”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地成為現(xiàn)實(shí)。必須指出，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非只是少數(shù)專業(yè)教師的事或者語(yǔ)文、歷史等學(xué)科教師的事，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)肩負(fù)起這一神圣職責(zé)，而且也能夠在教學(xué)實(shí)踐中滲透進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

　　重視師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，還需要擴(kuò)大公眾參與度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，師資力量除了職業(yè)化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，也可以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地得到傳承。

　　“對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的含義。”穿越時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然具有浸潤(rùn)心靈、啟迪人心的作用;激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的時(shí)代表達(dá)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)校園，需要讓更多教師成為“燃燈者”，去照亮學(xué)生們前進(jìn)的道路。當(dāng)教師們張口就是“白日依山盡”，當(dāng)他們更有文化底蘊(yùn)，年輕一代才能更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　20xx年高考作文素材寫作指導(dǎo)范文

　　詩(shī)歌創(chuàng)作被稱為人類想象力的高級(jí)表現(xiàn)之一，寫詩(shī)被視為人類最后的一個(gè)精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機(jī)器人小冰在北京舉辦了她“個(gè)人”第一部原創(chuàng)詩(shī)集《陽(yáng)光失了玻璃窗》新書發(fā)布會(huì)，引發(fā)詩(shī)人圈空前的熱議和爭(zhēng)論。8月19日，小冰開設(shè)專欄“小冰的詩(shī)”，獨(dú)家發(fā)布她的新作《全世界就在那里》(外二首)，第一次在報(bào)紙上開專欄，再次引發(fā)讀者的強(qiáng)烈討論。

　　人工智能的每一次突破，都引起社會(huì)轟動(dòng)和震撼，并一次次打破了人類的認(rèn)知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機(jī)器人先是在機(jī)械式體力勞動(dòng)方面，逐步取代了人類，“機(jī)器換人”成為工業(yè)4.0的一致認(rèn)同，亦引發(fā)各界對(duì)失業(yè)的爭(zhēng)議。

　　機(jī)器人在智力方面的進(jìn)步，更加令人感到不安，如今機(jī)器人不僅在國(guó)際象棋、圍棋等頂尖智力游戲里，戰(zhàn)勝人類高手，并挺進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，會(huì)唱歌、寫財(cái)經(jīng)評(píng)論、寫詩(shī)、開專欄，展現(xiàn)人工智能的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　詩(shī)歌是文學(xué)藝術(shù)的精華，對(duì)語(yǔ)言的要求很高，需要具備豐富的藝術(shù)想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱為人工智能最難攻破的領(lǐng)域。但是，詩(shī)歌創(chuàng)作并非憑空而來(lái)的能力，依然是人類基于廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)語(yǔ)言邏輯反復(fù)訓(xùn)練而成。既然有一定的邏輯性、大數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，人工智能學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌，就有了相應(yīng)的途徑可循，只要數(shù)據(jù)庫(kù)夠大，寫詩(shī)程序符合詩(shī)歌創(chuàng)作流程，機(jī)器人寫詩(shī)并不難，難的是寫一首被人類認(rèn)可的好詩(shī)歌。

　　從目前小冰創(chuàng)作的詩(shī)歌質(zhì)量來(lái)看，尚處于堆砌詞匯、簡(jiǎn)單組合的階段，可讀性、邏輯性、優(yōu)美程度都不高，但經(jīng)過(guò)6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學(xué)習(xí)，就達(dá)到了出詩(shī)集、開專欄的水平，已超過(guò)普通人的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力了。假以時(shí)日，對(duì)小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩(shī)歌創(chuàng)造力亦會(huì)不斷提高，寫出一首好詩(shī)亦指日可待。

　　而在新聞報(bào)道領(lǐng)域，機(jī)器人寫稿已經(jīng)不是新聞，很多財(cái)經(jīng)、股票、體育比賽等新聞，都是機(jī)器人寫的。九寨溝地震時(shí)第一則消息就是人工智能機(jī)器人發(fā)布的，內(nèi)容在5秒內(nèi)自動(dòng)生成。傳播速度快捷而又精準(zhǔn)，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人為之震撼。很多人認(rèn)為機(jī)器人沒有靈魂，寫作范圍比較狹窄、內(nèi)容缺乏溫度，不可能創(chuàng)造出感動(dòng)人類的作品，但這個(gè)觀念，也將隨著人工智能的進(jìn)步，逐步被顛覆掉。

　　機(jī)器人覺醒是科幻作品里永恒的話題，人類作為機(jī)器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機(jī)器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遙不可及，當(dāng)奇點(diǎn)降臨時(shí)，一切皆有可能。

　　在美劇《西部世界》里，人類賦予機(jī)器人“靈魂”，而機(jī)器人覺醒后，對(duì)自己的生存與命運(yùn)產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而向人類發(fā)起反抗。這才是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”后，不再受到人類控制，并威脅到人類的生存。

　　關(guān)于人工智能的爭(zhēng)議很大，樂觀派與悲觀派均占了很大比例，但從人類科技發(fā)展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來(lái)講正面積極作用為主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產(chǎn)力、釋放無(wú)限潛能的力量，也潛藏著毀滅世界的能力，關(guān)鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對(duì)權(quán)力無(wú)限追求、對(duì)自然無(wú)節(jié)制索求的欲望。

　　體質(zhì)下降，不僅大學(xué)生需要思考

　　深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂不下床。日前，《中國(guó)學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)發(fā)展歷程》新鮮出爐，我國(guó)大學(xué)生體質(zhì)依然呈下降趨勢(shì)，只是下降速度趨緩。與此同時(shí)，身體形態(tài)也在發(fā)生變化，尤其肥胖率持續(xù)上升，每5年提高2%到3%。此外，20xx年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告顯示，7歲到19歲的學(xué)生體質(zhì)狀態(tài)，大學(xué)生下滑最嚴(yán)重。一位不愿透露姓名的西安某高校輔導(dǎo)員稱，“現(xiàn)在，很多高校仍然堅(jiān)持晚上11點(diǎn)斷電、斷網(wǎng)，但并不能解決問題。尤其是最近幾年，手游火了，大家拿著手機(jī)、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點(diǎn)吃，他們的運(yùn)動(dòng)量也大大減少。”(8月19日新華視點(diǎn))

　　大學(xué)生體質(zhì)下降，生活方式不健康，說(shuō)起來(lái)也不是個(gè)新鮮話題。我讀大學(xué)的時(shí)候，也有學(xué)者曾憂心忡忡地談及這一問題，有一段時(shí)間，我的母校對(duì)出早間操嚴(yán)格實(shí)行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺。如今，大學(xué)生的體質(zhì)問題又嚴(yán)重了多少，我不知道。事實(shí)上，對(duì)于“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數(shù)據(jù)，除了身形發(fā)生了巨大變化的當(dāng)事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過(guò)，大家都很清楚什么叫“深夜吃燒烤喝大酒，學(xué)習(xí)娛樂不下床”。這樣一種狀態(tài)，無(wú)論叫宅文化還是懶人生存，有相當(dāng)一部分人，無(wú)論處在哪個(gè)年齡層，我相信都隨時(shí)附體。不是有這樣一句話么，我們的夢(mèng)想之所以不能實(shí)現(xiàn)，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了床，晚上下不了線。

　　唯一的區(qū)別是，大學(xué)生可以更自由地支配時(shí)間，起不了床可以逃課，下不了線可以苦熬，白領(lǐng)則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時(shí)，大學(xué)生身形走樣也無(wú)所謂，同樣來(lái)自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴(yán)格要求自己，職業(yè)、畢業(yè)院校、房產(chǎn)等條件也不占優(yōu)的話，在相親鄙視鏈上就要更靠后一些。當(dāng)然，也有人工作后對(duì)這些并不敏感，圖一個(gè)開心就好。依我看，對(duì)大學(xué)生亞健康狀態(tài)作痛心疾首狀沒什么必要，如果沒有形成好的生活方式，喝大酒、不下床只是一個(gè)時(shí)間問題，哪怕在校期間熱衷鍛煉。我相信，每個(gè)人身邊都有這樣一些胖子，畢業(yè)幾年經(jīng)歷了顛覆式的轉(zhuǎn)變，以至于你不清楚他和當(dāng)初是不是同一個(gè)人。

　　我極度不贊成強(qiáng)制轉(zhuǎn)換生活方式，就像上課點(diǎn)名簽到、沒收宿舍里的大功率電器一樣，對(duì)大學(xué)生粗暴進(jìn)行斷網(wǎng)、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發(fā)年輕人的興趣，最終沒能實(shí)現(xiàn)最初的目的，反而還會(huì)帶來(lái)巨大風(fēng)險(xiǎn)———幾乎每年都有大學(xué)生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發(fā)火災(zāi)的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認(rèn)為晚上10點(diǎn)前睡最好，可能某個(gè)宿舍都不這樣認(rèn)為，并且他們有一套經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨合、互不干擾的作息時(shí)間。更關(guān)鍵的是，絕大部分學(xué)校在初高中階段高舉應(yīng)試教育的旗幟，過(guò)于追求分?jǐn)?shù)，甚至鼓勵(lì)大家犧牲睡眠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，到了大學(xué)階段突然強(qiáng)調(diào)健康生活，除了讓人難以適應(yīng)，恐怕也要問一句“憑啥啊”。

　　在線上社交、數(shù)碼產(chǎn)品“俘虜”大眾的今天，大學(xué)生也不能豁免。如何區(qū)分真實(shí)生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質(zhì)，這自然也不只是大學(xué)生要思考的問題。

　　20xx年高考作文素材寫作指南

　　“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨(dú)特心性和不俗氣質(zhì)。何必去尋求和別人一樣浮華艷麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當(dāng)別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時(shí)候，李清照已經(jīng)在讀四書五經(jīng)了。當(dāng)別的女子穿針引線做女紅的時(shí)候，李清照已經(jīng)在吟詞作賦了。當(dāng)別的女字柴米油鹽的時(shí)候，李清照已經(jīng)牽著丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成為了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。

　　人和人是相同的，但是又是不同的。在眾生當(dāng)中自然有大多數(shù)認(rèn)可夸贊的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要! 而要有對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可和自信!(引材料，擺觀點(diǎn)--是什么)

　　希臘神廟鐫刻的銘文就是：認(rèn)識(shí)你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內(nèi)心，不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)性和獨(dú)特性。只有獨(dú)特的自我才是無(wú)人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。

　　對(duì)獨(dú)特自我的認(rèn)可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業(yè)。比如說(shuō)我們偉大領(lǐng)袖毛澤東。當(dāng)遵義會(huì)議確定了他的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)候，他寫出了“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪言壯語(yǔ)，抒發(fā)的正是自己在這紛亂的時(shí)代中獨(dú)特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕!”雖有才學(xué)，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅(jiān)信憑借自己獨(dú)特卓越的才能，定能開拓出一個(gè)嶄新的時(shí)代!(議--為什么)

　　但是有這樣的自信，不是憑空中來(lái)，自然需要有獲取它的途徑。《周易》里提到的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。那就是君子的不斷進(jìn)取!傷仲永的故事眾人皆知，那么聰明的孩子泯然眾人矣，實(shí)在可惜!個(gè)中原因，不外乎是恃才而不努力!每個(gè)肯定獨(dú)特自我的人都不是無(wú)源之水無(wú)本之木，成就事業(yè)的君子，當(dāng)是自強(qiáng)不息，堅(jiān)貞而后才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑借自己的是內(nèi)在的濃郁的詩(shī)書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑借的是對(duì)中國(guó)形勢(shì)長(zhǎng)期的深思熟慮，深謀遠(yuǎn)慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎么做)

　　李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那么現(xiàn)在的人呢，是不是當(dāng)也如毛澤東的所說(shuō)“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!