七夕節送發夾代表什么意義

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七夕節送發夾代表的意義

　　七夕節送發夾代表希望你的成功

　　時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間，故有人稱七夕節是“中國的情人節”。

七夕節習俗

　　染指甲

　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

　　婦女洗發

　　婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”.因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

　　還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　結扎巧姑

　　陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

七夕好去處

　　華山第一洞房：給愛情許個愿

　　“洞房花燭夜”中“洞房”一詞就源于華山西峰。相傳在此修行的吹簫人簫史和秦穆公女兒弄玉在雙雙駕鶴成仙之前，曾到西峰蓮花洞點燭成婚，“天下第一洞房”便由此而來。華山是愛情山，是愛情的見證。

　　華山是一座奇險雄壯的山岳，被稱為“奇險天下第一山”。華山是由一整塊花崗巖石構成，自然景觀奇特而壯美，奇巖危崖，峭壁峰嶺，幽谷險道，靈泉古洞，趣石秀木等自然人文景觀比比皆是。華山一年四季氣候多變，從而形成雨華山、霧華山、雪華山等華山美景;蓮臺佛光、云天弧光、地球陰影、中方仙橋及壯麗的日出、日落、云海、紅葉等景觀，更是構成了華山奇妙無窮、綺麗多姿、雄偉壯觀、如詩如畫的自然風光。

　　華山是一座文化山，文化底蘊深厚，文化內涵豐富。道教文化、楊氏文化、洞龕文化、棋類文化、碑石文化以及歷史遺跡、神化傳說和歷代文人流傳下來的詩歌樂章，構成了華山文化的主旋律。

　　華山是一座充滿武俠精神的山岳。在中華文明發展史上，華山與黃河一脈相承，是華夏文明的發源地，經歷了歷史的磨礪，孕育了中華山民族不屈的精神，華山挺拔的山勢所透出的峻峭風骨，也折射出了北方漢子的威武氣概。武俠小說宗師金庸先生更是有感于華山的仙氣、靈氣和神氣，把武俠中的最高論劍比武放置在華山。如今，華山論劍已成為武俠境界巔峰的代名詞。

　　華山是道教勝地，有“道教第四洞天”之稱。道教高人輩出，其中尤以陳摶、郝大通、賀元希為最。山上現存七十二個半懸空洞，道觀 20 余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮更被列為全國重點道教宮觀。

　　華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽峰)，朝陽臺為最佳觀日地點。華山的著名景區景點多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關中八景之首。