三八節(jié)有感
首先，我認(rèn)為作者視角狹隘、態(tài)度消極悲觀。文章的一大半內(nèi)容都在敘述婦女地位卑微，無論是結(jié)婚還是離婚，婦女總是附屬于男人，作為附屬品存在，可有可無。此外，女人永遠(yuǎn)是人們茶余飯后的談資，為人所津津樂道。眾所周知，男女不平等的現(xiàn)象自古以來就有，不是今天的新興事物。在古代，婦女不能隨意拋頭露面，甚至南朝以后盛行裹小腳，以及女子無才便是德的社會共識，無疑對古代婦女的身體和心理是一種戕害。但是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，隨著時(shí)間的推移，我們可以發(fā)現(xiàn)婦女已經(jīng)在解放的道路上邁出了一大步，四十年代的婦女可以享受到更多的權(quán)利，比如受教育、參加革命戰(zhàn)爭等。由此看來，婦女的社會地位取得了很大的進(jìn)步。此外，作者的眼光不應(yīng)僅僅盯住中國，還應(yīng)放眼全世界，就能意識到婦女雖然命運(yùn)艱苦，但是解放的趨勢不可抵擋。另外，男女不平等不僅存在于中國，還廣泛分布在全球各地，值得注意的是，經(jīng)濟(jì)越不發(fā)達(dá)的地區(qū)，這種現(xiàn)象越猖獗。在中東、非洲等貧困地區(qū)，婦女地位較低，例如存在于非洲的割禮就是對婦女的一種身體殘害。相比之下，我們應(yīng)該慶幸。而在歐美，隨著社會開放程度的提高，女權(quán)意識在增強(qiáng)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的開展使得婦女地位相對較高。由此試想，我們也將會迎來男女更加平等的時(shí)代。簡而言之，古今中外，男女性別矛盾一直存在，作者不應(yīng)僅僅著眼于當(dāng)下中國的婦女地位，由多方面的的視角可以為我們提供更加樂觀的形勢分析和展望未來的信心。
其次，我認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)男女平等，必須有制度作支撐。丁玲在文中稱“所以女人要取得平等，得首先強(qiáng)己。”隨著時(shí)間的推移，性別意識的覺醒使得少數(shù)知識分子企望改變這種現(xiàn)狀，然而男女不平等的問題積習(xí)已久，并非一時(shí)所能改變。當(dāng)少數(shù)女性拿起武器，準(zhǔn)備捍衛(wèi)自己的權(quán)利時(shí)，由于個(gè)人力量與社會制度力量懸殊較大，所以與這個(gè)社會制度格格不入，因而靠個(gè)人力量想改變社會弊病十分困難，當(dāng)今烏克蘭女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)極其典型的例子。借鑒當(dāng)下熱門的反腐問題，有識之士都認(rèn)為微博反腐雖然見效快，但左一棍右一棒，并非長久之計(jì)。只有依靠完善的制度，對所有人統(tǒng)一令行禁止，才有可能徹底解決這一社會痼疾。爭取男女平等亦是如此，單靠個(gè)別女權(quán)主義者搖旗吶喊是不夠的，在中國，尤其是農(nóng)村，更多的婦女習(xí)慣于服從，而不會去反抗。若仿照晚晴至民國的剪辮子事件，由政府統(tǒng)一發(fā)號施令，雖然人們不習(xí)慣，但是依靠強(qiáng)權(quán)解決問題，減少阻力，效率會比較高。
最后，我認(rèn)為作者的企望未能一針見血。作者列舉了如下的四條建議：一、不要讓自己生病;二、使自己愉快;三、用腦子;四、下吃苦的決心，堅(jiān)持到底。但我覺得實(shí)現(xiàn)男女平等最重要的原因是完善社會制度，就婦女自身而言，最重要的是實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立，包括獨(dú)立經(jīng)濟(jì)、獨(dú)立思考、獨(dú)立人格等。健康的體魄固然重要，但它是對每個(gè)人的基本要求，不僅僅是對婦女的要求。保持愉悅的心情固然也重要，可以讓婦女淡化過去的苦悶生活。但對解放婦女的意義不是特別明顯，沒有太大的作用。用腦子這一點(diǎn)我覺得最具積極意義，它體現(xiàn)了希望婦女養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好愿望。最后一點(diǎn)，下吃苦的決心和堅(jiān)持到底，我覺得它比較適合在婦女初次取得勝利后再提出。