入黨動(dòng)機(jī)不純
一、 入黨動(dòng)機(jī) 不純
現(xiàn)在入黨的人很多，和平時(shí)期嘛，沒有戰(zhàn)爭，沒有風(fēng)險(xiǎn)，共產(chǎn)黨已經(jīng)不是地下黨了，而執(zhí)政黨。許多對黨沒有什么認(rèn)識，連黨的生日和宗旨，都不甚了了的人，都在跟風(fēng)入黨，而且還相當(dāng)積極，甚至削尖腦袋往黨的陣營鉆。我覺得由于如此這般的人入黨，使這個(gè)名稱和組織很掉價(jià)了，這個(gè)黨也不是那么純潔了。要讓先進(jìn)分子入黨，可是有些人的先進(jìn)是表面的功夫，他們?nèi)朦h無非是為了升官發(fā)財(cái)，撈取好處而已，根本不是為了更好地為黨服務(wù)、 為人民服務(wù) 。現(xiàn)在，越來越多的利己主義者、投機(jī)分子混進(jìn)黨內(nèi)，這不得不令人感到十分憂慮：我們的黨正在被一些鉆營所改變，所異化，我們必須阻止這種現(xiàn)象繼續(xù)下去，否則我們的黨沒法純潔，黨無法實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)。寧缺勿濫應(yīng)該是我們黨在發(fā)展黨員時(shí)必須堅(jiān)持的一條基本原則。
林子大了,什么鳥都有.現(xiàn)在形形色色,烏龜王八的人也混進(jìn)了黨內(nèi).他們 為什么要入黨 呢?
一是為了當(dāng)官.共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是不是黨員對于能不能最終當(dāng)官有極大的影響,所以當(dāng)官的前提是入黨,所以有些人在不知黨為何物的情況下,所謂的積極要求入黨,此乃動(dòng)機(jī)不純矣.
二是跟風(fēng).看到別人都入黨了,好象自己沒有入黨就不入流,所以,也是在不知黨為何物情況下,遞交 入黨申請書 ,這些人中,有的人居然也成了黨員.
三是工作需要.有的人在黨政機(jī)關(guān)呆起,不入黨,又要吃共產(chǎn)黨的飯,覺得不雅觀,于是也在混日子的情況下,以工作需要之名提出入黨,而且這種人入黨成功率高,人數(shù)多.
四是真正有追求的人.不排除有真心為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的人,他們在家庭和良好教育\環(huán)境的熏陶下,對共產(chǎn)主義事業(yè)有追求,對共產(chǎn)主義信仰確信不疑.
二、談農(nóng)民
有富裕的農(nóng)民.這種農(nóng)民也是很多的,單單一個(gè)華西村的農(nóng)民就富得流油.
有貧窮的農(nóng)民.這種農(nóng)民到處都是,他們占了 中國貧困人口 的大多數(shù).
有善良的農(nóng)民.有的農(nóng)民雖然窮,雖然富,但沒有改變他們善良的中華民族的本色.
有好吃懶做的農(nóng)民.他們習(xí)慣于國家的救濟(jì),習(xí)慣于等靠要,不思勤奮致富,懶惰已經(jīng)成了他們的習(xí)性,幾乎難以改變,直到死都會(huì)是那個(gè)懶樣.
有刁鉆八怪的農(nóng)民,即所謂刁民.這種人比較聰明,有一定的頭腦,常常挖空心思對付政府,橫行鄉(xiāng)野.
不過,從總體上我們可以同情農(nóng)民,支持農(nóng)民,幫助農(nóng)民,體恤農(nóng)民的疾苦,總的說來,農(nóng)民是天下最痛苦最善良最無助最底層的人.
三、人老情不堪
人老了，真的懶心無常，什么都不想干，干什么都沒有興趣，沒有信心。人老了，力不從心，體力和智力都跟不上，所以還是節(jié)欲為妙。現(xiàn)在的年青人越來越聰明，像我們這把年紀(jì)的人根本不能與他們相比，后生可畏不是句調(diào)侃的語言，而是真實(shí)的寫照。上了年紀(jì)的人常常會(huì)想，距離人生的終點(diǎn)越來越近，再努力作什么都是白費(fèi)，還不如做一天和尚撞一天鐘，何苦為難自己。死神是無情的，那不是你愿意不愿意、抗拒不抗拒的問題，那是規(guī)律，規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的東西。
一個(gè)人如果能健康活上八、九十歲，應(yīng)該是一件十分愜意的事情，他可以完成自己更多的心愿。像鄧小平這樣的高壽，既安享的晚年，又為國人做出了杰出的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了為他人謀利益的理想。然而作為一個(gè)小民，既沒有為他人謀利益的條件，又沒有足夠多的金錢安享晚年，也許如此活下去，也未必是 一件幸福的事 情。所以，有人希望自己活得差不多了，就干凈利索地死去，免得拖累后人。
四、改革釋放紅利
國務(wù)院副總理指出，改革是最大紅利。過去我們聽說中國處于人口青壯年高峰期，于是有人口紅利之說，今天聽李副總理說改革是最大紅利，想來也覺得有道理的。
中國終究有一天會(huì)失去人口紅利，而失去了人口紅利是不是中國就沒有潛力可挖了呢?是不是 中國的發(fā)展 就走到了盡頭了呢?不是。道理在哪里?改革，改革。改革無止境， 中國改革 的任務(wù)十分巨大，任重道遠(yuǎn)，可以說社會(huì)主義發(fā)展的過程就是一個(gè)改革的過程，走向共產(chǎn)主義的過程，就是一具改革的過程，改革無止境。中國需要改革的東西太多了，數(shù)不勝數(shù)：壟斷利益集團(tuán)，干部制度，戶籍制度，醫(yī)療衛(wèi)生制度，事業(yè)單位職工退休制度........。
改革是最大的紅利，這句話說得非常有理：改革就是解放生產(chǎn)力，改革就是發(fā)展生產(chǎn)力，改革就是鏟除不公平的種種經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度。沒有改革只有死路一條，沒有改革中國就是一團(tuán)死水，沒有改革中國的發(fā)展就沒有新的動(dòng)力，沒有改革中國就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，沒有改革共產(chǎn)主義就根本不可能實(shí)現(xiàn)!
五、遺體
毛主席的遺體安放在天安門廣場的紀(jì)念堂里,本人一直至今沒有機(jī)會(huì)觀瞻,這是令人遺憾的事,這已經(jīng)成了我的心病:什么時(shí)候到了北京才去看一看啊?不知什么時(shí)候，但愿有機(jī)會(huì)吧，但愿。
曾有人建議把毛主席遺體送到他老家韶山?jīng)_去安放，蔣介石還想有朝一日落葉歸根哩——不想呆在中國臺灣的慈湖而回到溪口老家。相信落葉歸根是人之常情。我相信如果毛主席遺體回歸韶山，韶山的百姓是歡迎的，毛主席本人是愿意的——這樣不是完整了么，——他的所有遺物都回到了家鄉(xiāng)，就只待遺體的歸來了。
未來是怎樣?誰說得清楚呢?未來是難以確定的，我們只能這樣說。我們不排除有憎恨他老人家的人，而且也不排除有憎恨他的人掌握國家大權(quán)，這將是對他遺體的安放是一種威脅。政治的風(fēng)云變幻，可能誰也沒有百分之百的料定。如果把他送回韶山像孫中山先生那樣安葬，我相信是最好的選擇，最令人放心的選擇。我們有理由相信，在未來有可能毛主席的遺體有重新處理的可能。這是隱患。也許。
六、腐敗不是中共獨(dú)有
腐敗不是共產(chǎn)黨員獨(dú)有，更不是中國獨(dú)有。腐敗是一種國際性的現(xiàn)象，是一種歷史現(xiàn)象，不是只有中國才有，更不是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨執(zhí)政才有。國民黨執(zhí)政時(shí)期腐敗完全已經(jīng)沒法控制了，更不要說其它階級社會(huì)。把腐敗歸結(jié)于或歸根于共產(chǎn)黨是不公正的，我們只能說共產(chǎn)黨執(zhí)政也難以杜絕腐敗，而且中國共產(chǎn)黨執(zhí)政了，腐敗才能有所控制，直到控制在合理范圍，因?yàn)樵陔A級社會(huì)，完全杜絕腐敗是不可能的，西方的制度那么健全還不能避免腐敗，何況我們正在處于各種制度健全的階段，令有人有機(jī)可乘，從而加劇腐敗。
腐敗問題不能完全解決，其中一個(gè)原因是人性使然，人的私欲在目前來看是難以避免的，有私欲，有權(quán)力，再加上制度不健全，以及其它一些原因，出現(xiàn)腐敗就難免的了，所以把一切腐敗歸根于共產(chǎn)黨是不公正的，是沒有說服力的。印度的腐敗比中國更嚴(yán)重，盡管印度據(jù)說還是一個(gè)全球最大的民主國家。美國總統(tǒng)克林頓還利用手中權(quán)力玩弄萊溫斯基。我們的目標(biāo)不是完全鏟除腐敗，而是盡量減少腐敗，盡量建設(shè)一個(gè)公正公平的社會(huì)。
七、國人視選票為糞土
我沒有聽人說政府對不起他，不給他選票，不讓他參加選舉，剝奪他的民主權(quán)利。就連精英階層在一起吃飯喝酒都極少甚至從來沒有談及民主啦、選票啦這些重大的話題。如果大家聚一起，有人提及選票、民主，可能會(huì)感到這個(gè)人很另類，不入流。那么為什么人們對所謂的民主政治權(quán)利不感興趣呢?應(yīng)當(dāng)探討一下。
根據(jù)本人的觀察和思考，我想原因如下：
一、中國沒有真正的民主(其實(shí)中國也不需要真正的民主，至少現(xiàn)階段)。候選人是內(nèi)定的，有什么玩的?海選的事很難發(fā)生。
二、選誰當(dāng)官都是執(zhí)行共產(chǎn)黨的政策，而共產(chǎn)黨的政策是不能通過選舉改變的，所以你選誰，結(jié)果自己的處境都是一樣的。如此選舉還有什么意義?
三、中國沒有民主的傳統(tǒng)，中央集權(quán)、專制幾千年，人們已經(jīng)習(xí)慣了被領(lǐng)導(dǎo)、被管理，反正都要受領(lǐng)導(dǎo)受管理。
四、社會(huì)主人翁意識不強(qiáng)。人們沒有主人翁意識，事不關(guān)已，高高掛起。在當(dāng)下的體制下，選舉對公民本身沒有太多的實(shí)際意義，選不選都一樣，而且選票解決不了自身的實(shí)際問題，而自身的實(shí)際問題才是最重要的問題。
八、窮人不怕死
盡管礦難頻發(fā)，但沒有聽說哪個(gè)礦井因?yàn)槿比硕．a(chǎn)。看來，礦難嚇不倒中國人，尤其嚇不倒中國窮人。窮人是什么概念?窮人需要的是錢!錢!相對而言，下危險(xiǎn)的礦井的話，報(bào)酬是要相對多些，比如挖煤，一般來說，一個(gè)月幾千塊錢的工錢是有的，這比種田來錢。礦難只會(huì)嚇倒富人，嚇不倒窮人。中國有的是窮人，他們不是不怕危險(xiǎn)，而是與其餓死，不如冒險(xiǎn)下井掙錢救命。
富人怕死，因?yàn)樗绣X，怕死后享受不到;而且他有錢，就用不著再消耗苦力。富人長期以后因?yàn)楦欢B(yǎng)成了怕臟怕累的習(xí)慣，要他下黑森林的礦井，他是一百個(gè)不愿意。幸好中國除了有富人以外，還有窮人，還有不怕死的窮人，要不，中國的煤炭讓誰冒著生命危險(xiǎn)去挖?所以，看來一個(gè)國家除了需要有富人以外，還需要有窮人，否則臟累險(xiǎn)的工作就很難找到合適的人去賣命了。其實(shí)富人和窮人，不是選擇的，在很大程度上是命運(yùn)的安排，有富人必有窮人，所以其實(shí)我們也就不必?fù)?dān)心中國沒有窮人或者富人了。
九、消極抗戰(zhàn)不是假的
現(xiàn)在有一股看高國民黨在抗戰(zhàn)中作用的“潮流”,否定共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，這不知是無恥還是無知?
國民黨抗戰(zhàn)的首要原因是由于日本帝國主義入侵中國危害了 蔣宋孔陳四大家族 的利益，危害了國民黨統(tǒng)治中國政權(quán)的獨(dú)立。從九一八到一九三七年瀘溝橋事變，國民黨實(shí)行攘外必先滅共的政策。那個(gè)時(shí)候國民黨對中國的統(tǒng)治還沒有深刻的危機(jī)感，日本強(qiáng)占東北還沒有威脅到四大家族的利益，于是把滅共放在首位。一九三七以后日寇大勢入侵，國民黨的統(tǒng)治岌岌可危，再不抗戰(zhàn)，要么投降，要么將無立足之地。因此，從抗戰(zhàn)的動(dòng)機(jī)來說是十分被動(dòng)的，行動(dòng)上也是十分消極的，不敢發(fā)動(dòng)人民抗戰(zhàn)。而共產(chǎn)黨則相反，敢于和善于發(fā)動(dòng)人民抗戰(zhàn)，在抗戰(zhàn)過程中以民族利益為重，反而遭到國民黨的摩擦，在抗戰(zhàn)中依然亡共之心不死，并沒有把抗戰(zhàn)作為自己的首要使命，反而為抗戰(zhàn)制造麻煩，阻撓了抗戰(zhàn)的進(jìn)程，這只能說明，國民黨抗戰(zhàn)的被動(dòng)性，滅共的真實(shí)性。
十、為父母立碑
為父親立了石碑，隔了一年又為母親立了石碑，也簡單報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。其實(shí)，立碑，對于死去的人他們是不知道的，主要還是對活著的人的一種安慰。雖然也是一種孝敬之意，但只是沒有辦法的辦法，因?yàn)樗廊サ娜耍粡?fù)生，他們已經(jīng)無法得到今日的生活。孝敬老人一定要抓住時(shí)機(jī)，趁他們在世的時(shí)候，盡力敬孝才是最好的方法。為父親立碑完成了我的一大心愿。
十一、公積金制度是搶劫
住房公積金 制度是從新加坡引進(jìn)的，可是這個(gè)東西在中國起到了極壞的作用。有錢的單位以此為借口，多多的狂買，而沒有錢的單位卻只能可憐巴巴的象征性的買點(diǎn)。這就造成了新的分配不公。壟斷行業(yè)：銀行、電信、石油等行業(yè)的單位，每人年購買公積金總額在七、八萬元左右，而很多沒什么錢的單位，給個(gè)人購買的住房公積金一年只有幾千元，這個(gè)差距很大，加大了分配不公。