學(xué)生端正入黨動(dòng)機(jī)的基本要求
端正入黨動(dòng)機(jī)十分重要，需要我們認(rèn)真對(duì)待。但解決起來(lái)也不難，關(guān)鍵是“首先在思想上入黨”。1這是我們黨總結(jié)自身建設(shè)歷史得出的基本經(jīng)驗(yàn)。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》總結(jié)毛澤東的建黨思想指出：“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東同志的建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。”“他特別著重于從思想上建黨，提出黨員不但要從組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。”2在新的歷史條件下，按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，端正入黨動(dòng)機(jī)，仍然要切實(shí)從思想上解決問(wèn)題，切實(shí)從思想深處正確回答“三問(wèn)”。
現(xiàn)在要求入黨為什么?在向黨組織遞交申請(qǐng)書、向黨組織匯報(bào)思想的時(shí)候，幾乎每個(gè)人都會(huì)不暇思索地回 答：為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。但是嘴里說(shuō)的和心里想的還是存在很多差距。關(guān)鍵是內(nèi)心是怎樣想的，真實(shí)動(dòng)機(jī)是什么。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代也存在入黨動(dòng)機(jī)不純的問(wèn)題。但是那個(gè)時(shí)候入黨和參加革命意味著可能隨時(shí)獻(xiàn)出生命，而且我們處在被統(tǒng)治的地位，所以那時(shí)候有當(dāng)官求榮念頭的人相對(duì)少一些。中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，這個(gè)問(wèn)題就顯得突出了。執(zhí)政就意味著擁有權(quán)力和地位，以及隨著權(quán)力和地位帶來(lái)的其他一些東西。這時(shí)候一些人參加革命和入黨就有這方面的考慮。劉少奇曾說(shuō)：“在有些人看來(lái)，現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨，不獨(dú)不要擔(dān)負(fù)什么風(fēng)險(xiǎn)，而且可以獲得個(gè)人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等等。”
當(dāng)然，對(duì)這個(gè)問(wèn)題也要一分為二地看。有的人動(dòng)機(jī)不純，但是經(jīng)過(guò)黨內(nèi)教育和管理，逐漸走上了正確的軌道;一些人要求入黨之初的動(dòng)機(jī)是很復(fù)雜的，固然有立志為實(shí)現(xiàn)黨的宗旨、為共產(chǎn)主義而奮斗的，也有為實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值找出路的，還有為升官發(fā)財(cái)而要求入黨的。但絕大多數(shù)人在黨的教育下，努力學(xué)習(xí)，注重改造，最終解決了思想上入黨的問(wèn)題，把要求入黨的動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換到正確的軌道上來(lái)，較好地解決了“為什么”的問(wèn)題，從而兢兢業(yè)業(yè)地為黨的事業(yè)而奮斗。總結(jié)黨的歷史就可以發(fā)現(xiàn)，在“要求入黨為什么”這個(gè)問(wèn)題上來(lái)不得半點(diǎn)含糊。“要求入黨為什么”是一切問(wèn)題的開(kāi)始，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好，對(duì)于個(gè)人和國(guó)家都是損失。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員思想上入黨的重要性;正因?yàn)槿绱耍恳粋�(gè)要求入黨和已經(jīng)入黨的人，都必須認(rèn)識(shí)到正確回答“現(xiàn)在入黨為什么”這個(gè)問(wèn)題的重要性。
加入黨組織以后做什么?入黨是為了一種理想、追求，所以在沒(méi)有入黨之前就要認(rèn)真思考入黨以后的事情。文化 大革命結(jié)束以后，在恢復(fù)鄧小平黨內(nèi)外職務(wù)的十屆三中全會(huì)上，鄧小平說(shuō)：“出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你是共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”4鄧小平以為黨和人民鞠躬盡瘁的實(shí)際行動(dòng)給每一個(gè)想入黨或已入黨的同志作出了回答，樹(shù)立了榜樣。
作為執(zhí)政黨的黨員，若不切實(shí)解決好入黨之后做什么的問(wèn)題，就會(huì)損害黨的利益，就會(huì)給黨和人民造成損失。江曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：“在執(zhí)政條件下，共產(chǎn)黨員堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持廉潔奉公，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待我們手中的權(quán)力。我們的干部必須時(shí)刻記住，自己手中掌握的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，決不能用來(lái)為個(gè)人或小團(tuán)體撈取好處，不能損害人民的利益。……古人說(shuō)：‘公生明，廉生威。’如果謀私，勢(shì)必喪失民心。
大家要憂黨憂國(guó)啊!”將來(lái)身后應(yīng)該留點(diǎn)什么?是名垂青史，還是留下千古罵名，是每一個(gè)人心里都始終掂量的一件事。古代的仁人志士對(duì)此非常重視，把青史留名看得比生命更重要。岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥“留取丹心照汗青”，于謙“只留青白在人間”。古人尚且如此，共產(chǎn)黨人更應(yīng)該從中學(xué)習(xí)、借鑒，立志在自己有限的生涯里，為歷史、為人民留下點(diǎn)閃光的東西，也為子孫留下點(diǎn)令人驕傲的東西，比如留精神留美德，留功勞留政績(jī)，留廉潔家風(fēng)，決不能在身后留下恥辱，留下笑柄，留下反面教材，留下千古罵名。
江指出：“共產(chǎn)黨人時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該把黨和人民的利益放在首位，對(duì)個(gè)人的名利地位看得淡一些。我們來(lái)到這個(gè)世界上，
對(duì)名位錢財(cái)之類，生不帶來(lái)，死不帶去，總要多做些有益于國(guó)家、社會(huì)和人民的事，這才是人生價(jià)值的根本體現(xiàn)。元曲和《紅樓夢(mèng)》中都有‘赤條條來(lái)去無(wú)牽掛’這樣的話，我們有什么個(gè)人的東西不能割舍啊?我國(guó)歷史上有許多格言警句和詩(shī)詞歌賦，都是勸人要奮發(fā)向上，淡泊處世，不要為了一點(diǎn)蝸角虛名、蠅頭小利而蠅營(yíng)茍且地生活。
老子就說(shuō)過(guò)：‘禍莫大于不知底，咎莫大于欲得。’我不是說(shuō)要大家‘看破紅塵’，那是一種消極的生活態(tài)度。我們共產(chǎn)黨人的哲學(xué)是奮斗的哲學(xué)，要為黨、為國(guó)家、為民族、為人民的利益而不懈奮斗。對(duì)個(gè)人的名利，要看得開(kāi)一些，否則很難經(jīng)受住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種新的社會(huì)環(huán)境的考驗(yàn)。”6我們一定要切實(shí)留好身后事，不論什么時(shí)候、處于什么情況下，都不淡忘黨的宗旨，不背離革命初衷，不喪失黨性和人格。
解決好“三問(wèn)”，端正入黨動(dòng)機(jī)，不僅是入黨以前的事，更是入黨以后必須經(jīng)常捫心自問(wèn)、嚴(yán)格要求的問(wèn)題，是一輩子的事情。有的人雖然組織上入了黨，但入黨動(dòng)機(jī)并沒(méi)有正確解決;有的人入黨時(shí)動(dòng)機(jī)是端正的，但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，意志衰退了，甚至蛻化變質(zhì)了。這些人，由于沒(méi)有樹(shù)立好或者沒(méi)有能夠經(jīng)常保持正確的入黨動(dòng)機(jī)，即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂颍蜁?huì)犯錯(cuò)誤。每一個(gè)要求入黨的同志，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要長(zhǎng)時(shí)期地注意檢查自己做一個(gè)共產(chǎn)黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。