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對延津縣魏邱鄉(xiāng)朱寨村老年人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

對延津縣魏邱鄉(xiāng)朱寨村老年人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

  3、飲食健康

  通過走訪發(fā)現(xiàn),村民尤其是老年人的飲食并不科學(xué),這對老年人的健康或多或少的產(chǎn)生一些影響。對于農(nóng)村人來說,他們吃的蔬菜大多是自己種的。雖然食品安全上有保證,但基本上是種啥吃啥,而不注重食物的廣泛搭配。肉制品由于物價(jià)上漲,物源減少,農(nóng)民對其望而卻步,加之農(nóng)民生活較為儉樸,經(jīng)常改善生活的相對較少。據(jù)調(diào)查分析,一月改善一次的約占50%,每周一次的約為25%,約14%的人平時很少或根本不改善生活,食品搭配缺乏多樣化,很難保證營養(yǎng)的供應(yīng)。水果方面,村民平時水果的攝入量比較少,有3.4%的人天天吃,經(jīng)常吃的占34.4%,偶爾吃的占24.1%,37.9%的人一般不吃,經(jīng)常補(bǔ)充水果在農(nóng)村尚未真正實(shí)現(xiàn)。另外通過走訪發(fā)現(xiàn),村民尤其是老年人平常吃飯鹽味過重,這長期以往,易形成高血壓,危害身體健康。

  4、生活方式

  通過走訪發(fā)現(xiàn),該村村民的生活方式相對較為科學(xué),但也有一些不科學(xué)的習(xí)慣充斥其中,影響著人民的身體健康。從睡眠來看,村民一般都有早睡早起和午睡的習(xí)慣,大部分村民能保證每天7個小時的睡眠時間(晚11點(diǎn)——早6點(diǎn)),個別能喲8個小時,睡眠較為充足。其原因一是白天干活較累,二是無事可做。在體育鍛煉方面,有70%的村民能進(jìn)行體育活動(多為年輕人),而剩下的30%多為老人,他們很少鍛煉或從不鍛煉。在于外界交流方面,村民大多保持著住宅——農(nóng)田——住宅的生活路線,于外界交流僅限于本組內(nèi)部,鄰居之間二老年人,尤其是80歲以上的老年人基本在家而不外出。不好的主要表現(xiàn)在飲食不衛(wèi)生和在飲酒、吸煙上。由于農(nóng)村生活條件相對有限,蠅蟲較多,很難保證飲食衛(wèi)生。在走訪的男性人群中,50%的人抽煙,且煙齡較長,抽煙量較大,這在老年人身上表現(xiàn)尤為突出,對身體造成危害。飲酒方面不太嚴(yán)重,約60%的人不飲酒,在量上把握適當(dāng)。這些習(xí)慣不利于健康,但由于長期的生活習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)因素,健康觀念等的制約,健康的生活方式的形成還需要很長時間,需要積極的引導(dǎo)。

  (三)文化娛樂條件

  由于農(nóng)村物質(zhì)生活條件、村民思想觀念、政府組織扶持力度等方面的原因,農(nóng)村文化娛樂,尤其是老年人文化娛樂精神生活相對枯燥,條件較好的地方尚有能力去改善。朱寨村屬于后者,但仍有許多要改進(jìn)的地方。

  1、現(xiàn)狀

  從硬件設(shè)施來看,該村建無文化大院和文化舞臺,乒乓球臺,籃球架,體育健身器材等配套設(shè)施。從軟件來看,通過村民反映,本村過去有腰鼓隊(duì),舞獅隊(duì)等文藝隊(duì)伍,從中有一些具有唱戲、扭秧歌等才能的人,但隨著時間的發(fā)展,文藝隊(duì)處于解散狀態(tài),器械已不知去向,加之無人引導(dǎo),村里文化活動并不活躍豐富。農(nóng)閑時,住的較近的人(尤其是老人和婦女)一般會聚集在一起聊天,打麻將,打牌,這些活動雖無大害,但浪費(fèi)了大量時間,且長時間坐著對身體也不利,另外也不利于形成良好的社會風(fēng)氣。還有一些人整天呆在家里,不愿參與任何娛樂活動,

  這極易造成思想封閉。

  2、原因分析

  通過分析,該村文藝活動之所以行不起來,其原因大致有以下幾點(diǎn):

  ①缺少合理引導(dǎo)。作為政府,對村民文化活動這一塊重視相對不夠,在資金、技術(shù)、人才開發(fā)與培養(yǎng)等方面做的不太好,未能充分調(diào)動村民的積極性。據(jù)村民反映,文藝隊(duì)解散后器材歸個人所有(而其不能調(diào)動村民),村民對此意見較大。作為村民,對公益事業(yè)的熱情消減,人們顧及經(jīng)濟(jì)利益,加之村民之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化,沒有人愿意出面組織出面開展活動,即便有,也是小打小鬧,不成氣候,另外有些時候內(nèi)容不健康(麻將、紙牌,甚至有封建迷信宗教活動)。

  ②人才斷層。熱心于公益事業(yè)的人多數(shù)為老年人。他們有原文藝隊(duì)成員,有的會唱戲、扭秧歌。但隨著年齡的增長,他們不能再重現(xiàn)年輕時的輝煌,他們不能再進(jìn)行腰鼓,舞獅等劇烈活動。而年輕一代對這些傳統(tǒng)活動不感興趣,不愿去學(xué)習(xí),且大多數(shù)在外務(wù)工,很少在家,因而即便有人組織也沒人會參加這些活動。

  ③精力有限。該村一種植業(yè)為主,玉米、花生等種植需要人力精力,農(nóng)活較多,沒時間和精力去組織參與于學(xué)習(xí)文藝活動。對于老人,多在家看孩子,也無精力去做。

  ④認(rèn)知和條件的限制。生活在農(nóng)村的人信息相對閉塞,封建的傳統(tǒng)文化道德觀念長期存在,在很大程度上影響著村民特別是老年人對新事物、新文化的接受和認(rèn)識程度,或多或少地給農(nóng)村文娛事業(yè)帶來阻力。

  三、農(nóng)村養(yǎng)老模式探析(以朱寨村為例)

  (一)理論分析

  農(nóng)村養(yǎng)老是人口老齡化之后中國凸現(xiàn)的問題之一,目前,農(nóng)村養(yǎng)老的主要模式有:家庭養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老、社會化養(yǎng)老(農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)養(yǎng)老)等。

  家庭養(yǎng)老作為傳統(tǒng)養(yǎng)老的主要形式,是以家族成員對其上一輩老人提供衣、食、住、行、醫(yī)直到死后安葬等一系列生活上的照顧和精神上的慰藉行為的養(yǎng)老模式。          

  社區(qū)養(yǎng)老作為由家庭養(yǎng)老向社會化養(yǎng)老過渡的一種形式,是以社區(qū)為單位對老人進(jìn)行集中供養(yǎng)的養(yǎng)老方式。是一種以社會救濟(jì)為主要特征的社會保障制度

  農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)是社會保險(xiǎn)的一個組成部分,它是指我國農(nóng)村的非城鎮(zhèn)戶口人員(包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工)支付一定的勞動所得,在喪失勞動能力時從國家和社會取得幫助,享受養(yǎng)老金,以保障衣、食等基本生活需要的一種社會保險(xiǎn)制度,是一種社會化的養(yǎng)老模式。

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