園林實(shí)習(xí)總結(jié)（精選3篇）
園林實(shí)習(xí)總結(jié) 篇1
簡(jiǎn)介： 星河灣、雅居樂(lè)、余蔭山房、陳村花卉世界大觀園、國(guó)際植物展覽會(huì)、珠江公園。
關(guān)鍵字：星河灣 雅居樂(lè) 余蔭山房 陳村花卉世界大觀園 國(guó)際植物展覽會(huì) 珠江公園
一、星河灣
立體平均式園林景觀
大面積的綠化廣場(chǎng)，只適宜于周末休閑度假的公共場(chǎng)所，而不適合追求品質(zhì)的生活社區(qū)。星河灣萬(wàn)千風(fēng)情園林水景由國(guó)際級(jí)專業(yè)設(shè)計(jì)師聯(lián)手打造。不僅綠化平均散布于園區(qū)，處處有景，還特別突出設(shè)計(jì)了立體式綠化，景觀錯(cuò)落有致，強(qiáng)調(diào)了空間的立體感和韻律感。在回家的路上，無(wú)處不在的景觀，形成一幅幅美的畫(huà)卷，讓每一次顧盼都成為美的游歷。組團(tuán)內(nèi)部都各建景觀泳池，池水來(lái)自獨(dú)家引用活水全天候循環(huán)過(guò)濾系統(tǒng)的自建水廠，水清見(jiàn)底，為星河灣住戶提供了一個(gè)出門可暢游，在家可觀景的私密空間。自然的園區(qū)坡度形成山體式落差，曲徑通幽處別有一番風(fēng)景，人在走，景在移，少了一份約束，感覺(jué)極為自然。
詩(shī)意棲居發(fā)現(xiàn)親水情懷
晴空水朦，掬一手清水、與窗前錦鯉同樂(lè)、枕著美人魚(yú)的浪漫入眠……在親水日子里，原來(lái)生活可以這樣甘甜!
雨聲是星河灣最美的聲音，雨中青蔥重重疊疊，密密的一路染到水中。溪水、河水、潮水、江水的藍(lán)色與水中倒影的綠色又濃濃淡淡的奔入天際。夏色連波，波上寒煙翠。情不自禁想獨(dú)抱這重?zé)熡觌拿谰啊?/p>
清澈見(jiàn)底的“活”水
循環(huán)流動(dòng)于層疊式噴水池、噴泉、人工湖、瀑布之間，令園區(qū)的每一細(xì)部都充溢著水的盈動(dòng)。自建水廠，擁有獨(dú)家的“天然活水循環(huán)系統(tǒng)”。
新鮮活水
免費(fèi)開(kāi)放的私家式游泳池采用特別水處理技術(shù)，通過(guò)規(guī)模經(jīng)營(yíng)，以傳統(tǒng)的十分之一成本實(shí)現(xiàn)社區(qū)景觀泳池經(jīng)常更換新鮮活水，每每暢游其中。心境自然清爽!
清水養(yǎng)魚(yú)
通過(guò)世界專利“寶墨園”的活水處理專業(yè)技術(shù)，形成五彩斑斕的錦鯉在溪澗之中游戈的水景奇觀。少花多式設(shè)計(jì)
星河灣的綠化搭配合理，改傳統(tǒng)的“草多花少樹(shù)少”為“樹(shù)多花多草少”，而且開(kāi)創(chuàng)綠化坡度式的先河，達(dá)到了層次感豐富、四季常綠的綠化境界。
二、雅居樂(lè)
廣州雅居樂(lè)花園位于廣州高級(jí)中央居住區(qū)--番禺華南板塊內(nèi),北靠珠江,南靠生態(tài)公益保護(hù)區(qū).到廣州天河體育中心瞬間可達(dá).規(guī)劃用地面積314.29萬(wàn)平方米,綠化覆蓋率近50%,未來(lái)總居住人口達(dá)100,000以上.
廣州雅居樂(lè)花園擁有國(guó)際級(jí)的園林,國(guó)際級(jí)居住環(huán)境,不僅是綠化園林.而是在觀賞園林之余,還可以親身參與其中.每天都體驗(yàn)和清水、綠色、微風(fēng)親密接觸的生活。它出自世界園林名家BOS，擁有大型人工湖、原色小亭、特色塔樓等;逾200種植物藝術(shù)配搭，形成大面積欣賞和休閑空間;50%綠化面積;12個(gè)住宅團(tuán)，均擁有獨(dú)立特色園林。
廣州雅居樂(lè)花園國(guó)際級(jí)休閑生活，不僅在豪華會(huì)所。除了在豪華會(huì)所中，頻頻嘗試自己感興趣的節(jié)目外，在國(guó)際級(jí)的會(huì)所概念里，會(huì)代表了所有令你放松壓力，享受生活的空間。
廣州雅居樂(lè)花園國(guó)際級(jí)公共生活，不僅在繁華商業(yè)街，廣州雅居樂(lè)花園的商業(yè)街，早已突破了“一條街道”的概念，購(gòu)物、人工湖休閑、林蔭小道、表演舞臺(tái)、特色雕塑，將購(gòu)物、娛樂(lè)和休閑完美地結(jié)合在了一起。
三、余蔭山房
余蔭山房位于廣東省廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)南村，是清道光年間舉人鄔燕山為紀(jì)念其祖父鄔余蔭而建的私家花園，取名余蔭山房，為廣東四大名園之一。始建于清同治六年(1867年)，同治十年(1871年)建成。
余蔭山房占地面積1，598平方米，坐北朝南，以廊橋?yàn)榻纾瑢@林分為東、西兩個(gè)區(qū)域。余蔭山房吸收了蘇杭庭院建筑藝術(shù)風(fēng)格，整座園林布局靈巧精致，以“藏而不露”的手法，在有限的空間里分別建筑了深柳堂、欖核廳、臨池別館、玲瓏水榭、來(lái)薰亭、孔雀亭和廊橋等，在面積并不大的山林里，濃縮了園林的主要設(shè)施和景致，使有限的空間注入了幽深廣闊的無(wú)限佳景。后余蔭山房園主鄔彬第四代孫在余蔭山房的東側(cè)建愉園，占地面積415平方米，布局更加巧妙，建筑更加緊湊。在愉園中可將余蔭山房的景色盡收眼底。
余蔭山房是一座園林式的私人宅邸，在春夏交界的時(shí)候去觀賞園內(nèi)的花草樹(shù)木是最適合不過(guò)的了。在4-9月份去，就可以欣賞到綠樹(shù)蔥蔥。
余蔭山房又叫余蔭園，是與順德清暉園、東莞可園、佛山梁園一道，合稱為廣東四大名園。
余蔭山房的原主人叫鄔彬，是清朝舉人，兩個(gè)兒子也先后中舉。故有"一門三舉人，父子同登科"之說(shuō)。鄔彬在宗祠旁邊的空地上建造了余蔭園，意思是要繼承祖先的余蔭，使子孫后世更加榮華富貴。
余蔭山房吸收了蘇杭庭院建筑藝術(shù)風(fēng)格，園內(nèi)有主體建筑4座，游廊式拱橋?qū)@內(nèi)分為東西兩部分。西有石砌河池，池南有臨池別館，池北有深柳堂;東有八角池和八角形玲瓏水榭。
園內(nèi)亭、臺(tái)、池、館與游廊、拱橋、假山、花徑、圍墻交錯(cuò)穿插，構(gòu)成了幽深曲折、若隱若現(xiàn)的庭苑結(jié)構(gòu)。園中浮雕和建筑裝飾皆由名工巧匠精雕細(xì)琢，配以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，使全園更添恬靜、典雅情趣。
余蔭山房的布局十分巧妙。園中亭臺(tái)樓閣、堂殿軒榭、橋廊堤欄、山山水水盡納于方圓三百步之中。園中之磚雕、木雕、灰雕、石雕等四大雕刻作品豐富多彩，盡顯名園古雅之風(fēng)。更有古樹(shù)參天，奇花奪目，頓使?jié)M園生輝。而園中"夾墻竹翠"、"虹橋印月"、"深柳藏珍"、"雙翠迎春"等四大奇觀，使游人大開(kāi)眼界，樂(lè)而忘返。
園南的小園叫小姐樓，是園主人日常起居、讀書(shū)的庭院，叫瑜園，是園主人第四代孫鄔仲瑜在1922年建造的。
瑜園以船廳為中心。小姐樓分地下和樓上兩層。首層迂回曲折，內(nèi)有橋、亭、池、館，并有百壽堂、羅漢堂、百年浮雕、磚雕等民間藝術(shù)，百鳥(niǎo)籠與觀魚(yú)亭相映成趣，生機(jī)盎然。二樓可觀賞小姐的琴房、閨房、梳妝樓、焚香閣、書(shū)齋。二樓陽(yáng)臺(tái)可俯瞰余蔭山房的全景，天氣好時(shí)可遠(yuǎn)望見(jiàn)到附近蓮花山上的蓮花塔。來(lái)到小姐樓，還可品嘗到番禺遠(yuǎn)近聞名的特色食品姜汁撞奶。
四、陳村花卉世界大觀園
陳村花卉世界地處珠汪三角洲的廣東省順德市陳村鎮(zhèn)有兩千多年的花卉種植歷史，素有嶺南花鄉(xiāng)和中國(guó)花卉第一鎮(zhèn)的美譽(yù)。為推動(dòng)花卉業(yè)走上產(chǎn)業(yè)化的道路， 1998年陳樹(shù)鎮(zhèn)興建了集花卉生產(chǎn)、銷售、觀光旅游、科研、信息五大功能于一體的花卉交易中心——陳村花卉世界。陳村花卉世界總體規(guī)劃10000畝，設(shè)兩大市場(chǎng)一大公園——中國(guó)花卉交易廣場(chǎng)、國(guó)際蘭花交易中心和花卉世界公園，分三大功能區(qū)：銷售區(qū)占3000畝、高新種植區(qū)占6000畝、綜合服務(wù)配套區(qū)占1000畝。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)土地4500畝，引入資金4.3億元，并吸引了280多家分別來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門、韓國(guó)、新加坡、澳大利亞、日本、荷蘭、法國(guó)及國(guó)內(nèi)各地的花卉專業(yè)公司進(jìn)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)。
陳村花卉世界以驚人的速度建設(shè)和發(fā)展，取得了可喜的成就，己被確定為國(guó)家星火計(jì)劃項(xiàng)目、全國(guó)重點(diǎn)花卉市場(chǎng)、中國(guó)花木之鄉(xiāng)、廣東省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代示范區(qū)、佛山市及順德市的高新農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，并成功地舉辦了“廣東省首屆花卉展銷會(huì)暨陳村第xx屆迎春花市”、“陳村第xx屆迎春花市暨花卉世界蘭花博覽會(huì)、嶺南奇石博覽會(huì)”，這兩次盛會(huì)都分別吸引了100多萬(wàn)游客前來(lái)賞花、購(gòu)花，花卉交易額均超3億元。
20__年9月28日至10月7日，陳材花卉世界將迎來(lái)由中國(guó)花卉協(xié)會(huì)和廣東省人民政府主辦。由廣東省花卉協(xié)會(huì)和順德市人民政府承辦的“第五屆中國(guó)花卉博覽會(huì)暨第三國(guó)中國(guó)花卉交易會(huì)”。中國(guó)花卉博覽會(huì)四年一度，前三屆在北京舉辦，第四屆在上海舉辦，是國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、水平最高的花事盛會(huì)。本屆花博會(huì)適逢我國(guó)加入世貿(mào)組織之際，又是首次在我國(guó)著名的花卉生產(chǎn)基地和重點(diǎn)花卉市場(chǎng)舉辦，更顯其意義重大。博覽會(huì)將分為三個(gè)區(qū)：室內(nèi)展覽區(qū)、室外展覽區(qū)、交易區(qū)，全方位展示花卉及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展水平，大會(huì)還將組織專題講座、現(xiàn)場(chǎng)插花表演、陶瓷藝術(shù)展、書(shū)畫(huà)名家即席揮毫、攝影比賽、花車巡游、文藝表演等豐富多彩的活動(dòng)。預(yù)計(jì)屆時(shí)國(guó)內(nèi)參展的花卉企業(yè)將達(dá)400家以上，國(guó)外(境外)參展花商達(dá)100家以上，參觀人數(shù)達(dá)到100萬(wàn)人以上。
陳村花卉世界整個(gè)布局和設(shè)施都以花卉為主題，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、觀光、旅游為中心構(gòu)想，使之成為消閑、旅游的好去處。來(lái)到花卉世界，首先看到世界上最大的蝴蝶抽象造型主門樓——?dú)g樂(lè)蝴蝶和景色怡人的主人口廣場(chǎng)。然后，您將進(jìn)入萬(wàn)紫千紅、花團(tuán)錦簇的花海之中，每個(gè)花卉公司都是一個(gè)亮麗的景點(diǎn)，有一座座造型各具特色的精致庭園，既有中式的小橋流水，又有西式的園林景觀，藍(lán)天、碧水、風(fēng)車、青草和美麗的鮮花構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的優(yōu)美畫(huà)卷。步入這里，即可以驚嘆于花卉超市之宏大規(guī)模，目不暇接于奇花異卉之琳瑯滿目，也可以倘祥在萬(wàn)紫千紅當(dāng)中，細(xì)心欣賞之余，挑選心愛(ài)的花卉;亦可安坐于咖啡茶座，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中稍事休息。現(xiàn)在，這里己是世界名花異卉的集散地和花卉文化交流中心，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。
五、國(guó)際植物展覽會(huì)
國(guó)際植物展覽會(huì)為順應(yīng)目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)情況的變化，拓寬展品范圍，與國(guó)際最大的植物展接軌而舉行的，此次展會(huì)由廣東省佛山市人民政府支持，中國(guó)花卉報(bào)社、佛山市順德區(qū)人民政府和德國(guó)埃森展覽有限公司共同主辦并將于20__年12月1—3日在廣東順德陳村花卉世界展覽中心舉辦。此次展會(huì)是和國(guó)際最著名植物大展IPM主辦方—德國(guó)埃森展覽有限公司首次合作，屆時(shí)將有由幾十家歐洲知名企業(yè)組成的參展團(tuán)攜帶國(guó)際最流行的植物品種首次在本屆展會(huì)上集中亮相。
展品范圍涉及盆花、觀葉植物、草花、鮮切花、盆景、水培植物、苗木、種子、種苗、種球、穴盤苗、泥炭、基質(zhì)、溫室建造、溫室設(shè)備、加溫降溫系統(tǒng)、灌溉與排水設(shè)備、自動(dòng)化設(shè)備、園林機(jī)械、園藝工具、花藝設(shè)計(jì)、花店用品、花盆、花瓶、花園用品等。
六、珠江公園
廣州珠江公園座落在天河區(qū)珠江新城，是一個(gè)集觀賞、游憩、科普和休閑于一體的市級(jí)公園，是廣州市三年一中變的成果之一，于20__年9月28日對(duì)外開(kāi)放。
珠江公園占地面積28公頃，是以綠化造景為主的生態(tài)公園，環(huán)境優(yōu)美，格調(diào)幽雅。園內(nèi)六個(gè)景區(qū)各具特色：風(fēng)景林區(qū)位于公園最高的山地以成片的混交林種植為主，運(yùn)用各種配植手法及不同的樹(shù)種，體現(xiàn)不同的季相和花期，形成一個(gè)植物色彩豐富、層次鮮明的景區(qū)。山上有高聳云霄的英雄樹(shù)，翠綠茂盛的南洋彬，使游覽者無(wú)論站在那個(gè)景點(diǎn)上，眼前總是一幅幅完美的景象。山上的“抱珠樓”，是全園的最高點(diǎn)，登樓眺望，公園美景盡收眼底。山南“積石飛泉”景點(diǎn)以自然的山石砌筑而成，瀑布飛濺而下，溪澗蜿蜒其間，溪澗源頭“奔雷”聲勢(shì)浩大，雄偉壯觀。山北鮮花叢叢，爭(zhēng)鮮斗艷。
位于公園中部的“快綠湖”宛如仙境中的一顆明珠。沿湖區(qū)設(shè)置的具有嶺南建筑特色的“品綠茶室”、“椰風(fēng)水榭”使岸邊的景色更加優(yōu)美自然。湖面上的曲橋象“初月出云”，而小橋上的三道“波光柱”則象“長(zhǎng)虹飲澗”，在陽(yáng)光的照耀下幻出萬(wàn)紫千紅的彩霞，在落羽松、串錢柳和棕櫚林的襯托下相輝交映，引人駐足。
蔭生植物區(qū)“醉綠園”又是另一番天地。園中以熱帶蔭生植物為主，栽種多種珍貴和稀有的蔭生植物品種。滿園的蘭花芳香撲鼻，盛開(kāi)的蝴蝶蘭、舞女蘭象萬(wàn)千只彩蝶在游人身旁飛舞。“石澗鳴琴”景點(diǎn)，潺潺流水、聲如鳴琴。大型的噴霧，造就一幅如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)的意境。身在其中，恍如天上人間，身邊的白云飄渺，美不勝收。不羨蓬萊仙境美，只緣身在此境中。園中配植的珍貴植物有：黑桫欏、澳洲蘇鐵、水瓜粟等品種。
桂花園、木蘭園、棕櫚園各有特色。桂花園設(shè)“蟾光桂影”、“襟香館”、“月韻”等景點(diǎn)，園內(nèi)各種桂花芳香飄逸，沁人心肺。與木蘭園的玉棠春、白玉蘭、荷花玉蘭、含笑、馬掛木等爭(zhēng)奇斗艷。每當(dāng)春暖時(shí)節(jié)，滿園花開(kāi)，絢麗奪目。而以熱帶棕櫚科植物為主的棕櫚園，集中了我省近年來(lái)收集的近百個(gè)品種，各種棕櫚植物高大挺拔，在灌木和地被花卉、景石的襯托下，充分表現(xiàn)出獨(dú)特的熱帶風(fēng)光。名貴品種有：加拿利海棗、國(guó)王椰子、狐尾椰子等。
自我感受很多,總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)的科學(xué)發(fā)展的非常快,使的人們的居住、交流、游玩都很傳統(tǒng)發(fā)生很大的區(qū)別，而作為我們園林這個(gè)可以說(shuō)新興專業(yè)，作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，我們更要把握時(shí)代發(fā)展的形勢(shì)，為人們的優(yōu)質(zhì)生活努力!
園林實(shí)習(xí)總結(jié) 篇2
通過(guò)本實(shí)習(xí)，從歷史、文化、人類現(xiàn)狀全方位了解了解并認(rèn)識(shí)上海蘇杭園林的園林設(shè)計(jì)理念、建筑風(fēng)格、植物造景等。同時(shí)提高學(xué)生對(duì)園林的鑒賞能力和判別能力。
實(shí)習(xí)行程:
上海南京路、外灘——上海世博園——蘇州園林(獅子林——拙政園——留園——網(wǎng)師園)——杭州西湖
實(shí)習(xí)內(nèi)容
上海
上海我之印象：繁華，現(xiàn)代，一座二十一世紀(jì)中國(guó)標(biāo)志性的城市，同時(shí)也是人類文明發(fā)展的一座標(biāo)志性城市。
1 上海城市規(guī)劃
(1)道路
走進(jìn)上海，如果問(wèn)我第一印象特別深刻的是什么?那么我一定會(huì)回答：上海的交通，上海的道路，干凈，整潔，通暢，這是我的第一印象。
南京路
南京路是上海最熱鬧最繁華的商業(yè)大街,被譽(yù)為"中華商業(yè)第一街"，是世界上最著名的商業(yè)街之一。 位于上海市黃浦區(qū)，東起外灘、西于延安西路,全長(zhǎng)5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。以西藏中路為界,分東西兩段。西藏路以東稱南京東路，以西稱南京西路。每天約有150 萬(wàn)人在這條街上游覽、購(gòu)物。年銷售額超過(guò)20 億元。 南京路是上海開(kāi)埠后，建立最早的一條商業(yè)膏，是中西文化交融的結(jié)果。
(2)建筑格局
上海建筑很具有歷史意義，外灘更是久負(fù)盛名，享譽(yù)世界!
外灘(The Bund)，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。
(3)設(shè)計(jì)理念
注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺(jué)空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來(lái)說(shuō)顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)：“……故有之以有利，無(wú)之以為用。”也就是說(shuō)，實(shí)體“有”之所以給人帶來(lái)物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?ldquo;無(wú)”起著重要的配合作用。
注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過(guò)程就能給人們帶來(lái)極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。
注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。
注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。因此說(shuō)，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說(shuō)的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。
注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念
“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В词掳牍Ρ?二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。
注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念
近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài);其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。
對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念
自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是“以人為本”，還是“以自然為本”，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來(lái)決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。
注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。
注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念
理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。
2 上海世博.中國(guó)館
上海世博已經(jīng)過(guò)去多時(shí)，大多會(huì)館已經(jīng)關(guān)閉，但中國(guó)館依然開(kāi)放，幾個(gè)同學(xué)實(shí)習(xí)之余抽出部分時(shí)間買票進(jìn)館，終于得償所愿，一睹中國(guó)館風(fēng)采。
20xx年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國(guó)三十多年來(lái)城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來(lái)中國(guó)城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國(guó)城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來(lái)，感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來(lái)城市發(fā)展之路。
設(shè)計(jì)理念：東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓。表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。
主體構(gòu)思：中國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。國(guó)家館的“斗冠”造型整合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國(guó)氣韻，借鑒了很多中國(guó)古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的國(guó)家館的精彩(17張)環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國(guó)傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國(guó)地大物博，各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。
總結(jié)
本次實(shí)習(xí)在我看來(lái)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單意義上的專業(yè)實(shí)習(xí)了，一句話，收獲太多，表現(xiàn)出來(lái)的，潛在的。表現(xiàn)出來(lái)的是我們的專業(yè)，園林、城市規(guī)劃，三個(gè)地方，三種不同風(fēng)格，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是都那樣吸引人，讓人舒適，回味，不同的是他們所代表的文化，所代表的歷史，所代表的時(shí)代。而潛在的，我感覺(jué)很多，開(kāi)闊了我們的視野，讓我們對(duì)古今文化有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的了解，這或許在短時(shí)間內(nèi)不能表現(xiàn)出太多，但是對(duì)于我們的未來(lái)，影響絕對(duì)不小。
園林實(shí)習(xí)總結(jié) 篇3
短短的九天實(shí)習(xí)很快就在火車的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂(lè)的，但我們沒(méi)有因?yàn)檩p松和快樂(lè)而樂(lè)不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的，我們見(jiàn)識(shí)到了上有天堂下有蘇杭，我們見(jiàn)到了美麗的西湖，我們體會(huì)了麻雀雖小五味俱全的蘇州園林，更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼，并身臨其境的體驗(yàn)了一番現(xiàn)代化大都市的生活。當(dāng)然還有博物館帶給我們的深思。令我們耳目一新，意猶未盡。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要，我們應(yīng)該回味分析一下兩類幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
從蘇州園林說(shuō)起。蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。
在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書(shū)條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。
從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來(lái)，蘇州作為中國(guó)的歷史文化名城，至今仍保存著這么多獨(dú)樹(shù)一幟的私家園林。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、襯托、對(duì)景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見(jiàn)大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺(tái)、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國(guó)忠王府花園時(shí)重建，至清末形成東、中、西三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小園。
中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時(shí)而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲”（“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對(duì)，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢(shì)，都可隨勢(shì)賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個(gè)幽靜的水院。
從拙政園中園的建筑物名來(lái)看，大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見(jiàn)山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。
西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時(shí)園主人宴請(qǐng)賓客和聽(tīng)曲的場(chǎng)所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過(guò)藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰(shuí)同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。“與誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見(jiàn)匾額，就會(huì)想起蘇東坡，并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽(tīng)閣、宜兩亭、影樓、水廊等。
東部原稱“歸田園居”，是因?yàn)槊鞒绲澦哪陥@東部歸侍郎王心一而得名。約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。
拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。
拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花麗日，秋日紅蓼蘆塘，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。
與拙政園不同，留園以石冠云峰最有名，占地約30畝，留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個(gè)大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時(shí)，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫(huà)面一覽無(wú)余，視野空間大為拓寬。
留園全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有的佳晴雨快魚(yú)之廳、林泉耆砍之館、還我讀書(shū)處、冠云臺(tái)、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。
留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色處，并有長(zhǎng)廊與各處相通。
留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。
拙政園、留園可以說(shuō)是整個(gè)蘇州古典園林風(fēng)格的代表，所有的造園手法和造園工藝都是典型的樣式。當(dāng)然不同的園林又有不同的園風(fēng)，拙政園以假山疊石堆砌有名，可謂體積旁大，技巧花樣脫俗，形態(tài)惟妙、游憩舒適。留園則有著面積雖小，設(shè)計(jì)經(jīng)典，充分利用建筑物，精巧的將園分成互通有力的格局。是很好利用空間和地理現(xiàn)狀表現(xiàn)優(yōu)美的典范。也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該很好學(xué)習(xí)的的一個(gè)方面。獅子林，耦園，倉(cāng)浪亭也都大同小異，各有特色。都是古代園林的經(jīng)典的設(shè)計(jì)。而隨后我們?nèi)サ纳虾t是另一番景象，上海外灘是很前衛(wèi)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的代表。
外灘特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。從上海開(kāi)埠到形成今日的格局，經(jīng)歷了3次大規(guī)模的建筑變遷。上海外灘矗早期建筑的形式多為歐洲古典式、文藝復(fù)興式和中西結(jié)合式。到19世紀(jì)末，在鋼筋水泥框架上發(fā)展起來(lái)的形式有意大利巴洛克式、仿文藝復(fù)興式和集仿古典式。
作為萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)的上海，外灘可以作為一個(gè)代表。站在浦江邊上，從北到南舉目望去矗立在西面一字排開(kāi)的高高低低、樣式各異的建筑物，也真如同參觀世界建筑博物館，凡是形成風(fēng)格的異國(guó)建筑，都可在這里一睹風(fēng)采。
石庫(kù)門與新式里弄住宅
上海的外灘建筑設(shè)計(jì)匯集了世界多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是建筑設(shè)計(jì)的大雜燴，從一側(cè)面反映了歐陸大都市正在行成。
除了這些大面的建筑以外，我們還有幸參觀了上海博物館和20xx年開(kāi)放的由貝聿名先生設(shè)計(jì)的蘇州博物館。從中我們不僅感受這些古物的珍貴還體會(huì)上祖展現(xiàn)給我們的智慧和大氣。更多的我們還是留意設(shè)計(jì)大師對(duì)于展廳設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的特色和高超的技藝。蘇州博物館的設(shè)計(jì)最為引人注目，在建筑用色上采用黑白灰，符合了當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ厣谟貌纳喜捎镁偷厝∩幔擅畹睦媒杈啊⒖蚓埃炀暗榷喾N造園方法。因地制宜，強(qiáng)調(diào)建筑與所在環(huán)境的融合。以尊重原有環(huán)境，不破壞原有環(huán)境為基礎(chǔ)；建筑延續(xù)傳統(tǒng)文脈，充分反映歷史特點(diǎn)。
蘇州博物館與世界文化遺產(chǎn)拙政園和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位忠王府毗鄰。因此，在設(shè)計(jì)中，怎樣使它能很好地融入原有的環(huán)境中是設(shè)計(jì)師最用心去考慮的一個(gè)問(wèn)題。蘇州博物館中與拙政園相鄰的那面墻是整個(gè)設(shè)計(jì)的*。在設(shè)計(jì)師眼中，這可能不僅是一面墻，墻的另一面就是中國(guó)江南文化的一個(gè)凝聚地。她既是一個(gè)園林，也是一個(gè)世界。這個(gè)世界包攬了中國(guó)古代文人的全部世界觀，人生觀，審美觀，價(jià)值觀怎樣通過(guò)一堵墻把古今聯(lián)系起來(lái)呢？設(shè)計(jì)師選擇了一幅畫(huà)——米芾的山水畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)，雖然內(nèi)容一般是名山大川，但寄予其中的更多的是作者的情懷與抱負(fù)。所以，“造園”與“做畫(huà)”有異曲同工之妙。以上這些處理手法，使蘇州博物館恰到好處地融入到蘇州這個(gè)文化積淀深厚的環(huán)境之中。在我看來(lái)蘇州博物館最打動(dòng)人的地方就是這了——?jiǎng)?chuàng)造意境。
帶著這些深切體會(huì)我更能感覺(jué)到設(shè)計(jì)以人為本的重要性和必要性。從園林、高層建筑到博物館設(shè)計(jì)的游覽流程。每一處都在召示環(huán)境很重要。創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境是設(shè)計(jì)者成功的一半。而一個(gè)好的環(huán)境的出發(fā)點(diǎn)就是以人為本。
可以說(shuō)這次實(shí)習(xí)是含金量很高的，因?yàn)槲覀兊膶?shí)習(xí)安排很緊，時(shí)間又短，地方又多，目的性很強(qiáng)，所以自由性比較差。雖然不能面面俱到，但不失的做到了小中見(jiàn)大。從我們看到的、想到的和體會(huì)到的，我們能對(duì)設(shè)計(jì)有個(gè)更加全面的細(xì)致的認(rèn)識(shí)，身臨其境的感受設(shè)計(jì)帶給我們的便利和效益。從而為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒和出發(fā)點(diǎn)。