語文教學實習總結

　　現在實習已經過去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩xx中學指導我的班主任指導老師周老師和語文教學指導老師姚肖老師，還感恩我的輔導員肖老師，當然還有其他的領導或者老師、同學。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺！

　　有人說，“實習不苦”。實習真的不苦嗎？從我自身而言，實習真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”。現在我用我的第一篇實習周記的最后一句話來結束我的實習總結或說是實習體會—— 實習就像喝中藥，喝的時候苦；然而，喝過之后，藥到病除之時，即是苦盡甘來之始！

　　其二 、德高才厚方為師

　　有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌呢？

　　古人云：“學高為師,身正為范。”師范，師范，學高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應該要德高與才厚，其次就應該要善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人；好好學習，學好習；好好做事，做好事。

　　為師，不僅要德高，而且要才厚。

　　為師，要德高。教師應該不斷加強自身的思想道德和行為修養，修身養性以達身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說，父母是學生的第一任教師，那么也就可以說，教師是學生的第二任教師了。父母對孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對學生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢利眼” ，作為可塑性尚且很強的學生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢利眼”的影響而向不好的方向發展，一部分學生勢必會成為一個“偽君子” 或“勢利眼”了。當然，學生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學生有自身良好的思想道德和行為修養水平，對這樣的“偽君子” 、“勢利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養，表里如一，那么這樣的教師對學生的感染力和潛移默化的改造力就引導著學生向好的方向發展，學生就很有可能在不久的將來逐漸成為一個也具有崇高思想道德和行為修養的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　為師，要才厚。教師應該有淵博的知識，并且不斷充實自己的學識，有學術性研究。唐·韓愈《師說》：“師者，傳道受業解惑也。”試想，如果教師沒有淵博的知識，他怎么樣能夠做到傳道受業解惑呢？恐怕也會受到學生的蔑視吧。而對于才厚的教師，學生不僅會尊重他（她），甚至會信任他（她），遇事也會向他（她）請教。

　　總之，為師要德高與才厚，也就是說，為師要德才兼備，學生才會受到良好的熏陶與進化！

　　為師，要善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人；好好學習，學好習；好好做事，做好事。

　　怎么樣善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學生或者說引導學生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說,人性本善。首先，教師——要教學生以向善。陶行知先生曾經這樣說:“千教萬教,教人求真;千學萬學，學做真人。”為人師者，應該是正直真誠、德才兼備的“善”老師，才可能教出正直真誠、德才兼備的“善”學生。那么，在學生依然具有可塑性時,善教者教以求真向善，善學者學以學真向善，日復一日,年復一年,學生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學生永存善念,驅除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長，日有所長；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，教師要告戒學生：不要行惡，而要驅除惡念，否則，我們就會像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好:“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。”第三，教師——要教學生反省向善。正像孔子所說:“人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學生近善人,遠惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚善，教學生多多行善。等等，教師的引導，使學生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。