語文實習教學總結

　　一 、隔行如果如山

　　帶著這樣的實習心態，我開始正式好好實習了。在見習和實習班主任過程中，進行研究教材、編寫教案、備課、備學生、課堂教學實踐活動。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說五味俱全。而自己的所見所感，自己所經受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩句說“不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說過“不經風雨，怎能見彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業的實戰經驗。我認為：

　　首先，在班級管理上，必須要樹立良好的班風和學風。

　　一個班級，首先要有一個良好的紀律。古人說：“無規矩，不成方圓。”其實，一個班級的紀律，也就是一個班級的規矩。班級沒有紀律或說班級沒有規矩，學習就不能正常而有秩序地進行。只有班級有規矩或說班級有紀律了，教學活動才能正常進行，教師才能讓學生學到豐富的知識和做人的道理并學以致用等。因此，作為班主任，也首先應該抓好班級的紀律。當然，一個優秀的班級，學生還要有良好的學習習慣，并堅持不懈、持之以恒。班級紀律好，而學生沒有好的學習習慣，這樣的班級并不是一個好的班級。因此，班主任在抓好班級紀律的同時，也應該培養（或引導）學生養成良好的學習習慣。而如何抓好班級紀律、培養（或引導）學生養成良好的學習習慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級其他任課教師的共同努力。要主動和學生溝通，了解學生的現狀和他們的想法，并根據他們的現狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級，使班級有紀律，這也就是要樹立良好的班風。各科任課老師，應該引導學生養成對待不同科目的不同的學習方法，培養學生濃厚的學習興趣，這也就是要學生樹立良好的學風。良好的班風和學風的樹立，也就是班級管理的成功，也才能稱的上是一個優秀的班級體。

　　再次，教師應該主動和學生溝通。

　　了解學生各方面狀況，便于班級管理和“因材施教”等。在實習過程中，學生每天早晨來到學校而晚上晚自習過后返家，在這一時間段，學生都要在學校度過。除了學習，就是他們的日常生活。對于剛剛邁入初中一年級的學生，教師主動和他們溝通，特別重要。溝通的時候，主要是要鼓勵學生，引導他們向好的一方面發展。有一句話這樣說——“有生命就有希望。”我覺得很對，只有學生安全，才能為學習打下牢固的根基。因此，在當今這樣的社會，要教育他們首先要有自我安全意識、自我保護意識。老師了解學生，了解學生的家庭狀況和想法，就能夠有針對性地教育、引導學生了。如此以來，教師做到很好地管理好班級，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。

　　有人說，“實習不苦”。實習真的不苦嗎？從我自身而言，實習真的很苦，也很累。然而這苦、這累之中，有著莫名的“甜”。現在我用我的第一篇實習周記的最后一句話來結束我的實習總結或說是實習體會—— 實習就像喝中藥，喝的時候苦；然而，喝過之后，藥到病除之時，即是苦盡甘來之始！

　　其二 、德高才厚方為師

　　有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計” ；也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ；更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的！然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌呢？

　　古人云：“學高為師，身正為范。”師范，師范，學高方為人師，身正方為世范。教師若要值得那樣的稱贊、贊美、和歌頌，為師——首先就應該要德高與才厚，其次就應該要善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人；好好學習，學好習；好好做事，做好事。

　　為師，不僅要德高，而且要才厚。

　　為師，要德高。教師應該不斷加強自身的思想道德和行為修養，修身養性以達身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說，父母是學生的第一任教師，那么也就可以說，教師是學生的第二任教師了。父母對孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對學生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢利眼” ，作為可塑性尚且很強的學生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢利眼”的影響而向不好的方向發展，一部分學生勢必會成為一個“偽君子” 或“勢利眼”了。當然，學生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學生有自身良好的思想道德和行為修養水平，對這樣的“偽君子” 、“勢利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養，表里如一，那么這樣的教師對學生的感染力和潛移默化的改造力就引導著學生向好的方向發展，學生就很有可能在不久的將來逐漸成為一個也具有崇高思想道德和行為修養的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　為師，要才厚。教師應該有淵博的知識，并且不斷充實自己的學識，有學術性研究。唐·韓愈《師說》：“師者，傳道受業解惑也。”試想，如果教師沒有淵博的知識，他怎么樣能夠做到傳道受業解惑呢？恐怕也會受到學生的蔑視吧。而對于才厚的教師，學生不僅會尊重他（她），甚至會信任他（她），遇事也會向他（她）請教。

　　總之，為師要德高與才厚，也就是說，為師要德才兼備，學生才會受到良好的熏陶與進化！

　　為師，要善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人；好好學習，學好習；好好做事，做好事。

　　怎么樣善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人呢？這就需要教師要教學生或者說引導學生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說，人性本善。首先，教師——要教學生以向善。陶行知先生曾經這樣說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”為人師者，應該是正直真誠、德才兼備的“善”老師，才可能教出正直真誠、德才兼備的“善”學生。那么，在學生依然具有可塑性時，善教者教以求真向善，善學者學以學真向善，日復一日，年復一年，學生不就漸趨于“善”了嗎？其次，教師——要教學生永存善念，驅除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長，日有所長；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，教師要告戒學生：不要行惡，而要驅除惡念，否則，我們就會像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。”第三，教師——要教學生反省向善。正像孔子所說：“人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學生近善人，遠惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚善，教學生多多行善。等等，教師的引導，使學生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。

　　怎么樣善于教學生或者說善于引導學生——好好學習，學好習呢？兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無類”的教學思想。教師更不應該壓制學生個性的發展，把學生“培養”得還不如自己的狀況。鼓勵學生個性張揚及其特殊的學習習慣的保持，等等，才能夠使學生好好學習和學好習。當然，教師適時引導學生的個體的個性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說，就是要引導學生不要以自我為中心，讓他們由個體融入到集中之中。這樣，學生的個性不但沒有受壓制，而且他們認識到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時，還會為集體的團結互助、共同進步等，做出自己的努力等。

　　怎么樣善于教學生或者說善于引導學生——好好做事，做好事呢？大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業解惑”的為人師者，還是可以通過具體發生在學生身上的事情，引導學生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問題，然后再冷靜地想事情或者問題發生或出現的原因是什么，進而冷靜地想通過什么樣的途徑擺平事情或解決問題，最后再冷靜地通過想好的途徑去擺平事情或解決掉問題。正如一位作家所寫的那樣：“鎮靜地準備好鎮靜！”這樣是可以引導學生好好做事，做好事的。

　　總之，為師不僅要德高而且要才厚，還要善于教學生或者說善于引導學生——好好做人，做好人；好好學習，學好習；好好做事，做好事。這樣，教師德才兼備而“學高為師，身正為范” ，又會善于引導學生的教師是值得那樣的稱贊、贊美和歌頌的！為人師者——學高為人師，身正為人范，要有“睿智培奇葩，壯千載豐功；清芳育英才，興百年大計”的師道精神理想，也要有蠟燭“燃燒自己，照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神！