幽幽小村美麗家園范文精選集合(通用9篇)
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇1
我的家鄉(xiāng)是坐落在魯西南平原上的一個(gè)小村莊,自我記事起,每年農(nóng)閑時(shí)節(jié),村里都會(huì)請(qǐng)人擺上幾場(chǎng)鄉(xiāng)戲。
幼年時(shí)的鄉(xiāng)戲,場(chǎng)地比較簡(jiǎn)單,幾家湊出一些木頭和大塊布幅,固定好木架,搭上布幅,便成了舞臺(tái)。那時(shí)農(nóng)家里鮮有收音機(jī),電視機(jī)更是稀有,鄉(xiāng)戲?yàn)檗r(nóng)人提供了很多樂(lè)趣,頗受人喜愛(ài)。鄉(xiāng)戲通常在春節(jié)后一周的時(shí)間開(kāi)場(chǎng),這時(shí)村子里沒(méi)什么活計(jì)需要打理,周邊村落的親戚走動(dòng)起來(lái),逢上鄉(xiāng)戲,便可以住上幾日,村里人多起來(lái),愈發(fā)熱鬧,一派葳蓐生機(jī)的模樣。
我至今仍記得觀戲的場(chǎng)景,小孩子早早吃過(guò)飯搬著板凳占位子,家家戶戶的板凳各異卻擺放有序,戲?qū)㈤_(kāi)場(chǎng)時(shí),婦女一手抱著孩子,一手扶著顫巍的老人趕來(lái),待戲開(kāi)場(chǎng),后面幾排便城墻似的一層一層往外排開(kāi),連周邊的樹(shù)上也掛滿了調(diào)皮的小人兒。演唱的戲劇有《鳳冠夢(mèng)》、有《徐龍鍘子》、還有《生死牌》……。我尤喜一個(gè)男扮女裝的旦角,他唱“笑來(lái)笑盈盈,笑盈盈”時(shí),滿面是情,眉目含笑,腰肢輕搖,著實(shí)曼妙。
高中以后,學(xué)業(yè)繁重起來(lái),即便有鄉(xiāng)戲,我也很少觀看了,后來(lái)不知何故,鄉(xiāng)戲漸漸淡下來(lái),及至我考上大學(xué)后竟停辦了。
近些年,家家戶戶有了彩電,網(wǎng)絡(luò)也開(kāi)始普及,想看什么戲打開(kāi)電視隨意搜索,有些孝順的后輩給老人買來(lái)DVD放映機(jī)和戲劇光盤(pán)之類,仿佛所有閑暇時(shí)光都能填充滿一樣。但我不止一次聽(tīng)老人念叨,一個(gè)人看戲也沒(méi)什么意思,看戲圖的是個(gè)熱鬧,還是以前大家伙兒一塊聽(tīng)?wèi)蚴娣?/p>
這話我聽(tīng)過(guò),很多后輩也都聽(tīng)過(guò)。這些年村里的后輩基本都外出,或務(wù)工,或讀書(shū),或創(chuàng)業(yè),各有一片小天地。家家戶戶的房子高了大了寬敞了,柏油路連接到村里的角角落落了,年輕人都開(kāi)汽車走親串友了,太陽(yáng)能熱水器都架到房頂了,老人都和在外工作的孩子視頻了……生活好了,更要心情美了。后輩們便思量著讓鄉(xiāng)戲重新演起來(lái),幫老人們圓了這個(gè)心愿。
想到做到,演戲需要場(chǎng)地需要資金需要舞臺(tái)需要演員。場(chǎng)地是現(xiàn)成的,當(dāng)年的場(chǎng)地仍然空著,在村子中央位置,只是長(zhǎng)滿了荒草;村干部去鎮(zhèn)里請(qǐng)示了幾次,縣上同意安排縣戲劇團(tuán)的演員,村里的娃兒們多才多藝的也不少,逢年過(guò)節(jié)返鄉(xiāng)都可以登臺(tái)獻(xiàn)藝;舞臺(tái)建設(shè)需要的資金,縣里幫忙協(xié)調(diào)了一部分,村里的祁峰帶頭捐了一萬(wàn)元,其他的后輩也紛紛表達(dá)自己的心意,不足一月就休整完備。戲臺(tái)算不上氣派,但是功能齊全而實(shí)用。戲臺(tái)建好了,村里的老少聚在一起商量掛副對(duì)聯(lián),最后一致認(rèn)為在人民大學(xué)讀書(shū)的黃慶所做對(duì)聯(lián)最入人心:政策歡心,祥和年月笙歌醉月;春風(fēng)得意,美麗鄉(xiāng)村好戲連臺(tái),橫批:共奔小康。
去年年初七,戲臺(tái)開(kāi)演了。劇目除了戲劇,還有歌曲、舞蹈、相聲、小品;演員除了專業(yè)演員,還有村里有才藝的后輩們,已經(jīng)脫下戲袍多年的徐明國(guó)又重新登臺(tái)演唱,他就是當(dāng)年我最愛(ài)的旦角,雖然現(xiàn)在只適合演老旦,但我仍然從他身上看到了我美好的年少時(shí)光;一排排板凳換成了實(shí)木大椅,老人在最前面,而后是婦人們,再往后仍然城墻般層疊開(kāi)來(lái),周邊的樹(shù)長(zhǎng)的太高了,已少有人能攀爬上去;演到熱鬧處,人群中爆發(fā)出陣陣喝彩聲和鼓掌聲;村里的老少男女,從五湖四海趕來(lái)的孩子們都聚在這里,享受著家鄉(xiāng)的戲劇和熱鬧,這是無(wú)可替代的情愫。
我也按捺不住自己心里的激動(dòng),為了鄉(xiāng)戲的重新開(kāi)演,我投了贊同票,捐了款,末了,唱一首《國(guó)家》獻(xiàn)給我善良的父老鄰里們,愿家更好,鄉(xiāng)更好,國(guó)更好。鄉(xiāng)戲,是一場(chǎng)團(tuán)聚,更是一種傳承,傳承情誼,傳承牽掛,傳承文明……
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇2
荀子有句名言“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之言,不知學(xué)問(wèn)之大也。”且不說(shuō)荀子以此如何比喻先王思想的高深,也不說(shuō)“不登高山,不知天之高也”的話題,單從“不臨深溪,不知地之厚也”說(shuō)起,因?yàn)橛浧疬@一句話,常常讓我想起了黃土塬上的溝;而看到黃土塬上的溝,也使我常常想起了這一句話。不知是這句經(jīng)典名言給了我很深的烙印,還是黃土塬上的溝給了我很深的烙印。總之,在我的腦海里就是有那么一幅圖畫(huà),畫(huà)的名字就叫《黃土塬上的溝》。
黃土塬上的溝真是一幅幅奇觀。不知那是多少萬(wàn)年前地殼劇烈運(yùn)動(dòng)形成的一道道奇麗的風(fēng)景,還是神話傳說(shuō)中的雷公電母發(fā)怒示威把大地劈成的一道道裂痕,抑或是天神因?yàn)槿碎g太平凡無(wú)奇而有意設(shè)計(jì)成的高山幽壑的奇觀,還是大自然有意考驗(yàn)刁難太幸福的人類而造成的一些崎嶇和坎坷;總之,大自然既賜給了人類幸福,也賜給了人類苦難。黃土塬上的溝就能夠說(shuō)明一切。
黃土塬上的溝形成了天然的障礙,把溝兩邊的人們狠狠分開(kāi);然而天然的屏障還是隔不斷溝兩岸人們的聯(lián)系,人們依然你來(lái)我往,男婚女嫁,自由來(lái)往,就這樣,在莽莽地大溝上踩出一條友誼的大路,在深深迷迷蒙蒙的大溝傳出了嘹亮清脆的情歌。
自然之神就會(huì)這么捉弄人,恰如天上的銀河不僅沒(méi)有斷絕牛郎織女的思念,反而使他們的美好情愫更加純潔,演繹出泣天地動(dòng)鬼神的愛(ài)情絕唱一樣;黃土塬上的溝不僅沒(méi)有斷絕兩岸人們的來(lái)往,反而使得這塊貧瘠的土地上盛開(kāi)出了鮮艷的藝術(shù)之花,使得這些憨厚的黃土塬上的漢子們個(gè)個(gè)能吼出純情的情歌來(lái),使得這塊貧瘠的土地上到處飄滿了愛(ài)情的歌謠。自然無(wú)情人有情,崎嶇和坎坷雖然帶來(lái)了苦難,但是擋不住不了人們追求幸福的心靈。人們用愛(ài)填補(bǔ)了深深的鴻溝,搭起了一座座幸福的橋梁。
站在黃土塬的溝邊,耳畔仿佛飄來(lái)一串串悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的民歌,那民歌里仿佛透著黃土塬的歷史,黃土塬的生活,一串串火紅的辣椒掛在那清閣玲玲的窗前,一堆堆金燦燦的玉米從那厚實(shí)的肩膀上滾落下來(lái),一塊塊洋芋疙瘩從那布滿手繭的指縫里溜出,一群群綿羊爬滿了山坡......
歡快的節(jié)日,黃土塬上響起了震天的鼓聲,那震耳欲聾的鼓聲響徹了黃土塬的大溝,響徹了奔騰的黃河水,咆哮的黃河水帶著歡騰的鼓聲流向了遙遠(yuǎn)的前方,遠(yuǎn)方也充滿了歡騰的鼓聲......
黃土塬的溝啊!晴天里你縱橫萬(wàn)里,綿延不絕,山川秀美;霧天里,你迷迷蒙蒙,莽莽蒼蒼,神秘莫測(cè);你是天地間的一幅巨畫(huà),把人間的奇崛瑰麗演繹個(gè)透!你是天地間的一首奇詩(shī),把共和國(guó)的歷史鍛造!
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇3
這是一片神奇的土地。
撫摸著36.7億齡的太平古巖,彳亍于7020xx年的西寨遺址,除了感喟和震撼,我還能說(shuō)些什么?!當(dāng)滄海都變成了桑田,語(yǔ)言固然就顯得蒼白無(wú)力。
是大自然鬼斧神工的刻意造化,還是帝王將相們文治武功的偶然施為,迤邐而來(lái)的灤河與燕山上綿延的長(zhǎng)城,在這里以一個(gè)大“十”字的姿勢(shì)會(huì)晤。這種會(huì)晤,是否暗示了前路上古老與新生的嚙合,保守與開(kāi)放的融熔,傳統(tǒng)思辨與現(xiàn)代文明的交鋒?!
古老的河床邊,深深的地層下,漁網(wǎng)墜和人面石雕、太陽(yáng)紋刻石掩藏不了昨天的故事,先民們載歌載舞依然在歷史深處點(diǎn)燃著裊娜的炊煙。帆檣林立的河面上,往來(lái)穿梭的是生生不息的美好愿景。伯夷、叔齊的遺風(fēng),給燕山子民的生活注入新的內(nèi)涵。熙熙融融的日子,每一天都澄澈透明。
青山關(guān)早春的梨花開(kāi)了,喜峰營(yíng)秋天的板栗熟了,灤河渡口十冬臘月的河面凍結(jié)了。塞上傳金柝,寒光照鐵衣。那些戍邊將士們的夢(mèng)里,牽掛的一直是故園的田塍。然而,這堵墻的阻隔帶給人們的只是短暫的安寧。在一個(gè)叫做“喜峰口”的地方,綻放的本應(yīng)是相逢的喜悅,然而一旦面對(duì)侵略的行徑,則必然爆發(fā)憤怒。于是,一首《大刀進(jìn)行曲》發(fā)出了一個(gè)民族的吼聲!
韓東征們,手執(zhí)鐮刀和鐵錘,適時(shí)在這片熱土上點(diǎn)燃了革命的火種。,中共遷安縣委成立,要給這方鐵血浸染的熱土一個(gè)明朗的天空;然而,直到天安門(mén)城樓上偉人那一聲莊嚴(yán)宣告,老區(qū)人才從此徹底告別昨天。
渴,是一種焦灼的感覺(jué)!當(dāng)遠(yuǎn)方的兩座城市把期冀的目光投到這燕山深處,灤河,她實(shí)際上已經(jīng)超越了一條河流的意義!當(dāng)兩座大型水利樞紐工程一天天長(zhǎng)高,當(dāng)一間間夢(mèng)魂?duì)肯档睦衔菀稽c(diǎn)點(diǎn)化為縹緲,家園已經(jīng)不再是原來(lái)的概念。然而事物總有自己的辯證法,或許是對(duì)無(wú)私付出的回報(bào),或許是“人定勝天”的創(chuàng)造,當(dāng)歷史的時(shí)空稍一轉(zhuǎn)換,曾經(jīng)讓我們感覺(jué)沉重的東西,瞬間便成了亮麗的風(fēng)景。要塞海,栗香湖,不僅聽(tīng)著悅耳,其實(shí)于我們也很受用!旅游開(kāi)發(fā),淡水養(yǎng)殖,山里人仿佛忽然間變得聰明起來(lái)。
《史記·貨殖列傳》說(shuō),燕北有“棗栗之饒”。穿越歷史的煙塵,在一個(gè)嶄新的世紀(jì),這里竟生成一個(gè)“中國(guó)板栗之鄉(xiāng)”,這里的板栗產(chǎn)量、出口量全國(guó)第一。難怪多情的詩(shī)人,已經(jīng)耐不住奔跑的栗香,為了夢(mèng)中的紫兒姑娘,迎著高過(guò)天空的綠和低在山野的云,到栗林花海去尋找愛(ài)情!
司馬公同樣沒(méi)有想見(jiàn),就是這片曾經(jīng)刀耕火種、靠“棗栗”果腹的土地,居然還有“金鐵之利”。金廠峪采金井下明亮的礦燈,看上去多么富有詩(shī)情;牌樓溝冀東鐵礦開(kāi)發(fā)第一炮的轟鳴,聽(tīng)起來(lái)是多么令人振奮!“黃金萬(wàn)兩縣”,“全國(guó)重點(diǎn)鋼鐵生產(chǎn)縣”,“全國(guó)最大型鋼基地”,一頂頂桂冠,舍我其誰(shuí)?!
河北省遷西縣,這首先是一座山城,然而山里山外其實(shí)只隔了一道山梁的距離。不需要“芝麻開(kāi)門(mén)”的暗語(yǔ),打開(kāi)山門(mén),需要的只是山里人的勇氣。于是,仿佛一眨眼,一切都變了。一段崎嶇坑洼、大馬車都難走的山里路,竟然揚(yáng)眉吐氣要與高速連接;一座灰頭土臉的“破城”,竟然脫胎換骨榮膺“省級(jí)園林城”;一家本名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鐵廠,竟然做到海外上市;一個(gè)昔日窮得叮當(dāng)響的浪蕩小伙,竟然西裝革履成了民營(yíng)企業(yè)老總。生活就是這樣,太多的幸福仿佛讓我們一時(shí)間還不能適應(yīng)。文化廣場(chǎng),灤水灣公園,栗香植物園;商貿(mào)城,百貨超市,農(nóng)家樂(lè),生態(tài)園;板栗節(jié),栗花節(jié),“栗鄉(xiāng)之夜”……新名詞像幸福的花兒次第綻放,不斷豐富著百姓人生的大辭典。如果說(shuō),那些“奔馳”、“寶馬”、“路虎”們是一種財(cái)富的炫耀,那么,新農(nóng)村里的健身場(chǎng)、圖書(shū)室、大秧歌則從不同的角度表達(dá)著人們的新追求。遷西,已經(jīng)告別了“錢稀”的年代!汗水和智慧鑄就的現(xiàn)實(shí)醒目地告訴人們,這一切,不是神話!
遷西,遷西!每一朵山花都在傳遞喜悅的信息,每一株小草都在講述幸福的甜蜜!
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇4
安徽省桐城市有兩張馳名古今中外的名片:一張為早已彪炳中國(guó)文學(xué)史冊(cè)的“桐城派”,另一張則是早被載入《中國(guó)名勝詞典》的國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)“六尺巷”。
“六尺巷”位于桐城市區(qū)西環(huán)城路,東起西后街,西抵百子堂,為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巷子全長(zhǎng)100米,寬2米(六尺),巷子路面全以鵝卵石精心鋪就。巷子兩邊分別是清朝文華殿大學(xué)士張英的宰相府邸與吳氏宅墻院的圍墻,圍墻內(nèi)樹(shù)木參天葳蕤,圍墻外穿巷綠風(fēng)清幽。
“六尺巷”本身,其實(shí)并無(wú)什么錦繡美幻之處,只不過(guò)是小縣城中的一條普普通通的小巷而已。即便是現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景區(qū)之后,增添了詩(shī)畫(huà)照壁、詩(shī)山、曲廊、圍墻及“懿德流芳”、“禮讓”兩牌坊等景點(diǎn),也還是那么的素樸無(wú)華。
然而,“六尺巷”又確實(shí)不是一條普普通通的小巷,而是一條名馳遐邇的名巷,其名就出名在它的由來(lái)上,就出名在它的故事中。據(jù)《桐城縣志略》載:清康熙文華殿大學(xué)士張英居宅旁有空地,吳氏越用之。張氏家人馳書(shū)于都,張英批詩(shī)于后寄歸,勸告家人:“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人得書(shū),遂撤讓三尺;吳氏感其義,亦退讓三尺,故成此巷“六尺巷”,并成為勸人友善、和睦、相敬、禮讓的鮮活教材。從此,“鄰里禮讓、友善和睦”的美德,不但成為了張、吳兩家代代傳承的家風(fēng),而且更成為了西后街區(qū)一帶的“街風(fēng)”,乃至于成了整個(gè)文都桐城的“城風(fēng)”。正因?yàn)槿绱耍┏窍群螳@得了“全國(guó)文化先進(jìn)市”、“全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)市”、“國(guó)家級(jí)科技工作先進(jìn)市”等殊榮。
在六尺巷中徜徉,我?guī)缀跬浟俗约?ldquo;游客”的身份,因?yàn)檫@兒幾乎沒(méi)有什么稱得上風(fēng)景的視野耐人欣賞;然而,我又非常清晰地覺(jué)得自己的周遭全被世間最美最美的風(fēng)景們包圍著簇?fù)碇鴾嘏暇头捶磸?fù)復(fù)地震響著為“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”譜就的家風(fēng)強(qiáng)音,眼前就穿越出文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)、一生為人寬厚的張英先生,晚年歸隱附近龍眠山時(shí),與鄉(xiāng)民友好相處,路遇挑柴人都主動(dòng)以禮相讓的動(dòng)人畫(huà)面,就想:
這“六尺巷”怎只有區(qū)區(qū)六尺?在我們的眼中,它是世界上最寬最寬的、“宰相肚里能撐船”般的康莊大道——它的“寬”不是寬在“六尺”上,而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
這“六尺巷”又怎么只有桐城一處所獨(dú)有?在我們的心中,在神州大地的版圖上,處處都應(yīng)該有一條“六尺巷里家風(fēng)深”的“六尺巷”;在每個(gè)人的心田里,都應(yīng)該有一條“遠(yuǎn)親不如近鄰”的“六尺巷”——中華民族和睦謙讓的美德,閃耀著超越時(shí)空的思想光輝!
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇5
在老家的村里原先有一個(gè)大土臺(tái)子。聽(tīng)老人說(shuō),這個(gè)土臺(tái)子上早年間建有一座廟,在“破四舊”的時(shí)候被扒掉了。因?yàn)橥僚_(tái)子的面積比較大,比較平整,自然就成了村里唱戲演電影的好地方了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)能娛樂(lè)的東西太少,看場(chǎng)電影看場(chǎng)戲就成了村民的最大期盼。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有電影進(jìn)村,晌午飯一過(guò),土臺(tái)子上就比較熱鬧了,這時(shí)的主角是我們這些孩子:拿根樹(shù)枝或者磚頭在地上畫(huà)上線,就算“占”下了,有的干脆把家里的長(zhǎng)條凳搬來(lái)占下位置,剛“占”下的地方往往位置比較好,離放電影的機(jī)子比較近,并且沒(méi)有人擋住視線,在換影片的間隙還能看見(jiàn)放映員的一舉一動(dòng)。那時(shí)我們對(duì)放映員崇拜的不得了,夢(mèng)想自己長(zhǎng)大以后也要當(dāng)放映員,非把電影看個(gè)夠不可。夜幕降臨,全村人出動(dòng),土臺(tái)子上人山人海,小孩哭,大人叫,男人們點(diǎn)上一支自卷的煙噴云吐霧,大娘嬸子們還不忘趁著有點(diǎn)燈光納上幾針鞋底,東家長(zhǎng)西家短地說(shuō)著。記的放電影前,村里的干部會(huì)趁著村民都到場(chǎng)的機(jī)會(huì)下個(gè)通知什么的。電影一般是兩部,一開(kāi)始往往是科教片,教人們種地的科學(xué)方法或者是預(yù)防疾病的宣傳片,我們對(duì)這樣的科教片不感興趣,稱之為“假演片”,可大人們卻看得津津有味,他們?cè)趯ふ曳N莊稼時(shí)遇到問(wèn)題的答案。我們最感興趣的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影,只要幕布上一出現(xiàn)“八一電影制片廠”的標(biāo)志和特有的音樂(lè)聲,土臺(tái)子上上就會(huì)爆發(fā)出一陣歡呼聲,然后說(shuō)話的聲音就沒(méi)有了,正在打鬧的孩子也像聽(tīng)到了命令一樣,都安靜了下來(lái)。放電影期間,如果有人中途要離開(kāi),必須把身子彎下去。因?yàn)榈胤叫。硕啵韥?lái)的人不得不看幕布的反面,可咋看咋別扭,還得仔細(xì)辨認(rèn)幕布上的字,因?yàn)樽忠彩欠粗摹?捶疵娴拇蠖嗍峭獯迦耍麄儊?lái)得比較晚。電影會(huì)在周圍幾個(gè)村子輪著演,我們就跟著電影車輪流到幾個(gè)村莊去,那時(shí)也不知道危險(xiǎn),只要有電影看就行,大人也不必?fù)?dān)心我們會(huì)走失。
鄰村的戲班子也經(jīng)常來(lái)土臺(tái)子上演出,因?yàn)槟菚r(shí)的戲無(wú)非就是京劇和呂劇,大多是咿咿呀呀地唱,我們聽(tīng)不懂,所以很少去看。可我們愛(ài)湊熱鬧,就在土臺(tái)子邊上玩,到處跑,有時(shí)打擾了大人們看戲,會(huì)招來(lái)一頓數(shù)落,我們就會(huì)扮個(gè)鬼臉迅速跑開(kāi)。
平時(shí)土臺(tái)子是我們的樂(lè)園,我們?cè)谏线呑龈鞣N游戲,什么“打瓦”啦、“打耳”啦、下棋啦等等。只要放學(xué),我們就會(huì)把書(shū)包一放,一溜煙地跑到土臺(tái)子上。有的游戲至今想想還挺有趣的。
漸漸我們長(zhǎng)大了,走出了村子,土臺(tái)子寂寞了許多。村里不知從哪里弄來(lái)一副籃球桿,這里就成了年輕人的天下。一有空閑,年輕人就組織起來(lái),進(jìn)行一場(chǎng)酣暢淋漓的比賽。一些上了年紀(jì)的人不理解:干活那么累,哪還有那么多力氣玩?搖搖頭,走開(kāi)了。
后來(lái),村里進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃,因?yàn)橥僚_(tái)子是古廟的遺跡,人們認(rèn)為蓋房子不吉利,都不愿把自家的房子建在那里。村里經(jīng)過(guò)協(xié)商,爭(zhēng)取村民的意見(jiàn),就在土臺(tái)子上建了一座功能齊全的文化大院,里面有圖書(shū)室、閱覽室、活動(dòng)室和會(huì)議室。院子里還安裝了很多健身器材。這樣,人們有事沒(méi)事就好往文化大院里跑,就圖個(gè)熱鬧,聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蛎园l(fā)燒友的吹拉彈唱,看一下棋牌大戰(zhàn),健一下身,聊聊天,還真沒(méi)個(gè)清閑。
站在文化大院門(mén)前,越來(lái)越覺(jué)得,今天老家村民的文化生活如此的豐富,他們未來(lái)的發(fā)展一定會(huì)越來(lái)越好!
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇6
走進(jìn)民俗民居村丁李灣,就走近了一段歷史。
丁李灣古村落,位于豫南大別山腹地河南省信陽(yáng)市新縣八里畈鎮(zhèn),20xx年被河南省確定為民俗民居村,20xx年被國(guó)家住建部首批公示為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落。
據(jù)載,丁李灣有可考的歷史在720xx年以上。清朝中期,丁李灣李氏家族興盛時(shí)期始建“李氏莊園”。順治年間,光州人丁思聰入贅丁李灣李家為婿,后來(lái)這村莊便被叫作丁李灣。丁思聰共有8子,在此置地,富甲一方。清代嘉慶中期丁李灣達(dá)到鼎盛,現(xiàn)存的村里八字型門(mén)樓便是明證。八字型門(mén)樓即是身份和地位的象征:只有七品以上的官宦之家才可以修建這種門(mén)樓。據(jù)說(shuō),村里的這戶八字門(mén)樓的主人叫李維平,在清中期曾任四川廣安知府;民國(guó)時(shí)期,丁李灣幾個(gè)大戶擁有年產(chǎn)百萬(wàn)石稻谷的良田,其田地幾乎遍布今日新縣、光山的各個(gè)鄉(xiāng)村。
丁李灣村莊內(nèi)圓門(mén)斗拱、雕梁畫(huà)棟的裝飾風(fēng)格,是不可多得的具有豫南特色的古民居建筑群。走在江淮水鄉(xiāng)的青石板路上、穿過(guò)幽深狹長(zhǎng)的古老弄堂、品嘗江淮人家泡制的大碗茶、聆聽(tīng)那田野上青年女子的民歌對(duì)唱,在村邊小河或池塘邊欣賞粉墻黛瓦、在清代建筑群里體驗(yàn)古老民宅一夜水鄉(xiāng)的夢(mèng)……丁李灣,讓我意外領(lǐng)略到了“吳根越角”原汁原味的神韻。這絕無(wú)僅有的煙雨長(zhǎng)廊、似曾相識(shí)的江淮水鄉(xiāng)、風(fēng)輕雨柔的拱橋小巷,至今讓我回味無(wú)窮,猶似喝了一壇醇香美酒,那香味久久存于心間。
丁李灣,是一座“生活著的數(shù)百年古村”。它以弄多、廊多,古老、淳樸、清凈而吸引著諸多省內(nèi)外游客和好奇者。她本是一座寂寂無(wú)名的江淮水鄉(xiāng),因?yàn)?0xx年7月拍攝的首部反映中原新農(nóng)村題材的30集文化喜劇電視劇《兵法鄉(xiāng)村》前20集在此取景,漸漸聲名遠(yuǎn)播。相比宏村的山清水秀、周莊的小橋流水,丁李灣的歷史不過(guò)數(shù)百年,但這里擁有斑駁的白墻,綴綠的灰瓦。而由于獨(dú)特的地理環(huán)境,使得這里的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)出南北交融、東西互漸的特色。
豫南大別山地區(qū),依山就勢(shì)、背山朝沖的村莊格局比比皆是,丁李灣的古建筑也莫不如此;又因雨水豐沛,這里的房屋大多有天井,以利于排水。這里民居建筑特別講究趨吉避兇的風(fēng)水理念,注重遵從風(fēng)水之說(shuō),使得“財(cái)不露外”,體現(xiàn)出用智慧積聚財(cái)富的追求,其建筑風(fēng)格既具有北方宅院的粗獷風(fēng)格,也含有徽派建筑的婉麗清雅,呈現(xiàn)出一種多元的文化色彩;這里的山水更是被融為一體:依山傍林、山環(huán)水繞、青山綠水,以人為本、天人合一的建筑理念得到充分體現(xiàn)。
作為鄂豫皖蘇區(qū)首府和河南省十個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一,新縣具有得天獨(dú)厚的紅、綠色資源優(yōu)勢(shì),境內(nèi)有鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、中共中央鄂豫皖分局舊址等國(guó)家和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位20多處,文化資源十分豐富。
近年來(lái),作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)城市、國(guó)家生態(tài)示范縣、全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣,新縣搶抓國(guó)家大力扶持紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的良好機(jī)遇,以“紅”帶“綠”,以“綠”促“紅”,著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),“紅城新縣”、“將軍縣新縣”的知名度和美譽(yù)度進(jìn)一步提升。
丁李灣,我的夢(mèng)里水鄉(xiāng),我的煙雨江淮,這里有江淮水鄉(xiāng)的韻味、這里有小橋流水人家的絕色美景。
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇7
雖然老家在湖南省雙峰縣井字鎮(zhèn),毗鄰湘中曾國(guó)藩故居富厚堂,但四游富厚堂,每一次都有全新的感受。
第一次游富厚堂,是在1999年的秋天。那時(shí)我還是一個(gè)初中生。當(dāng)時(shí)富厚堂已是省級(jí)文物保護(hù)單位,但恢復(fù)保護(hù)工作才剛剛起步,游覽也不用購(gòu)買門(mén)票。解放后入住富厚堂正宅的居民還沒(méi)有全部搬走,花花綠綠的衣物掛滿了走廊、庭院。對(duì)外開(kāi)放的陳列室里空無(wú)一物,到處灰撲撲、冷清清的。只有建在藝芳館外的攸永糧庫(kù)的運(yùn)糧卡車來(lái)來(lái)往往,給深宅大院平添了些許嘈雜和熱鬧。四周沒(méi)有飯館,也沒(méi)有商店。這時(shí)的富厚堂完全沒(méi)有昔日的侯府氣派,更沒(méi)有絲毫的現(xiàn)代旅游氣息。
時(shí)隔四年之后,20xx年高考前夕,我和幾個(gè)同學(xué)又一次相約到富厚堂。經(jīng)過(guò)四年斷斷續(xù)續(xù)的修繕,富厚堂有了很大的變化。門(mén)樓前的水塘已恢復(fù)到原來(lái)的面積和形狀,還遍植了荷花,空氣中彌漫著濃郁的荷香。信步走進(jìn)門(mén)樓,便是售票室,記得當(dāng)時(shí)的門(mén)票價(jià)是20元。故居的修繕、文物征集和陳列展覽工作正在緊張有序地進(jìn)行,到處是一派繁忙的景象。曾國(guó)藩住過(guò)的思云館、求闕齋,曾紀(jì)澤住過(guò)的歸樸齋以及前進(jìn)主樓、圍墻等大部分主要建筑都得到了搶救性維修。居民和攸永糧庫(kù)也早已搬遷,旁邊有了小賣部。于熱鬧之外,富厚堂的文化旅游熱正悄然興起。
一晃又是一個(gè)四年。20xx年春節(jié)期間,我再次到富厚堂參觀。雖然在外地念了幾年大學(xué),游覽了祖國(guó)大江南北不少名勝,但富厚堂的巨變還是讓我有一種恍若隔世的感覺(jué)。20xx年富厚堂成功申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并入選“新瀟湘八景”,正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。新鋪就的高標(biāo)準(zhǔn)水泥馬路延伸到了門(mén)口,中國(guó)首屆曾國(guó)藩文化旅游節(jié)的濃郁氣息還未消散,只見(jiàn)四周彩旗迎風(fēng)招展,“毅勇侯第”牌匾金光閃閃,大紅燈籠高掛,八本堂、藏書(shū)樓、思云館、藝芳館等主體建筑都修葺一新,廣迎來(lái)自四面八方的賓朋。門(mén)樓前車水馬龍,翠荷湖筆架島上人頭攢動(dòng),庭院中游人如織,永豐辣醬、雙峰燈籠椒、紅薯粉條等當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)琳瑯滿目,“農(nóng)家樂(lè)”里觥籌交錯(cuò)、熱鬧非凡。好一處侯府勝地,好一派和諧風(fēng)光!置身其間,仿佛又回到了昔日“中興第一名臣”的“宰相府”。
20xx年末,我陪幾位朋友進(jìn)行了一趟鄉(xiāng)村自駕游。伴隨全球經(jīng)濟(jì)寒流的不期而至,想必曾國(guó)藩故居持續(xù)升溫的旅游熱會(huì)因此消退不少吧。然而富厚堂的熱鬧氣氛猶勝往昔,慕名組團(tuán)前來(lái)參觀考察的中國(guó)臺(tái)灣游客和海內(nèi)外朋友穿梭其間。富裕起來(lái)的鄉(xiāng)親們敲鑼打鼓,耍龍舞獅,既歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的同胞和客人,也慶祝日益紅火的生活。曾經(jīng)森嚴(yán)的鄉(xiāng)間侯府沉浸于人們歡騰的海洋之中。此地此景,一股自豪之情不禁油然而生,也讓人更加憧憬美好的未來(lái)。
十五年四游富厚堂,目睹富厚堂從破敗不堪到流光溢彩,從門(mén)可羅雀到門(mén)庭若市。其中折射出來(lái)的不僅是人們發(fā)展觀念的更新旅游熱情的高漲,也是進(jìn)入新世紀(jì)后我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的可喜成就和農(nóng)村日新月異的巨變,更是建設(shè)美麗中國(guó)的一個(gè)縮影。
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇8
但凡穿越過(guò)湘西矮寨的有心人,在飽覽一番崔巍瑰麗的高山峽谷奇觀之后,都會(huì)倏爾萌發(fā)一絲奇想——億萬(wàn)年前,矮寨一定有過(guò)一次駭浪排空石破天驚雷霆萬(wàn)鈞的裂變。
任何裂變都是一次對(duì)現(xiàn)有狀態(tài)的撕裂和毀滅,任何一次裂變都伴隨著一陣不可名狀而又不得不獨(dú)吞的痙攣和灼痛,任何一次裂變都將會(huì)在燃燒熔化中獲得新生。矮寨就是在億萬(wàn)年前那次喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)中經(jīng)歷了裂變,贏得了新生。
武山、崇山、呂洞山這三個(gè)在造山運(yùn)動(dòng)中誕生的嬰兒還沒(méi)有來(lái)得及褪去一身熱浪逼人的霧水就已聯(lián)手托起矮寨這塊谷地。隨之而來(lái),漫天豪雨的侵蝕,驚天動(dòng)地的崩塌,又在武山、崇山、呂洞山周遭裂隙間恣意切割,發(fā)育成兩個(gè)險(xiǎn)峻幽邃的峽谷群——德夯峽谷群和雙龍峽谷群,兩個(gè)谷群各抱地勢(shì)肆無(wú)忌憚?dòng)趾敛涣羟榈財(cái)D壓著矮寨對(duì)面坡地,占盡地利后,各自落落大方地伸出一條迂回的狹道,在矮寨谷地把手言歡,融為一體。
轟轟烈烈的裂變往往都有刻骨銘心的淚水滂沱,漫天飄舞的豪雨就是灼熱的淚水,豪雨般的淚水在撫慰傷痛的天荒地老中漸漸匯流成峽谷中兩條激蕩奔流的溪河,峒河自西,德夯溪從北,徑自沿著峽谷甬道奔涌而出,在群峰簇?fù)淼陌黄诙觯隙䴙橐弧?/p>
矮寨素來(lái)矜持,卻非凡大度,敞開(kāi)胸襟接納了來(lái)自萬(wàn)古千年的幽谷、溪河、峰林、峭壁、飛瀑、流泉……這些都是飽經(jīng)滄桑的自然派大師,毫不遮攔袒露著一身豪氣,早已反客為主,才思泉涌,揮灑自如,聯(lián)袂譜寫(xiě)了一部蕩氣回腸的千古峽谷名曲——矮寨天險(xiǎn)。矮寨憨態(tài)可掬,笑看大師們縱情,任風(fēng)彈奏,任歲月高歌。
最先蒞臨矮寨天險(xiǎn)的是湘西苗族的先輩們,苗族史詩(shī)《古老話》里清晰地記載了幾支苗民輾轉(zhuǎn)遷徙至此的情景。多災(zāi)多難的苗胞自從洞庭湖決定西遷武陵山區(qū)時(shí)就有了一個(gè)約定:面朝大山,按支系和宗族遷徙,每個(gè)宗姓各置一面大鼓,敲鼓而行,彼此照應(yīng)。當(dāng)一群群篳路藍(lán)縷的苗胞,牽父攜子,引哥帶弟,溯武溪接踵來(lái)到矮寨時(shí),幾乎不約而同的被眼前突兀的天險(xiǎn)震住。多年的經(jīng)驗(yàn)多年的習(xí)慣使然,每逢生死存亡之際,都得合鼓立社,椎牛祭神。我們可以想象當(dāng)初合鼓祭神的場(chǎng)景,那一定是一場(chǎng)最虔誠(chéng)最肅穆的盛會(huì):掌控祭祀的巴代面向矮寨天險(xiǎn)佇立,手持司刀,搖晃銅鈴,喃喃而語(yǔ),召請(qǐng)諸神,巴代身后是一片黑壓壓長(zhǎng)跪不起念念有詞的苗子苗孫。法事禮畢,鑼鼓齊鳴,男男女女,老老少少,圍著一根碩大的五花柱輪番刺牛,踏歌而舞,竟然樂(lè)此不疲長(zhǎng)達(dá)九天九夜。
一場(chǎng)鼓樂(lè)便是一種坦誠(chéng)的祈拜,一次鼓會(huì)便是一次與神的溝通。苗胞們頓然醒悟,豁然開(kāi)朗,重結(jié)鼓社,除一部分苗民留住矮寨外,其余大部分成兩股沿河擊鼓開(kāi)進(jìn),一股往峒河上游,經(jīng)大興直奔崇山峻嶺;一股沿德夯溪而上,趕赴呂洞大山。
恐怕誰(shuí)也不曾料想,就是留下的這一面大鼓與矮寨天險(xiǎn)結(jié)下了不解之緣,一直鼓樂(lè)長(zhǎng)鳴,積年累月吸日月之精華,聚山川之靈氣,竟然把僅當(dāng)作聯(lián)絡(luò)的鼓聲演繹成旋繞而歌、迭相和唱、體如游龍、袖如青霓的苗家鼓舞,竟然把偏處一隅的矮寨、德夯苗寨渲染成樂(lè)鼓鏗鏘高亢激越的“天下鼓鄉(xiāng)”。苗鼓這支奇葩既融進(jìn)了苗族生命的吟唱,也融入了矮寨奇山異水的大合唱。矮寨奇險(xiǎn)為苗鼓注入了剛健和雄渾,苗鼓又為矮寨的天險(xiǎn)和峻拔和聲吶喊。
矮寨苗胞千百年來(lái)面山而居似乎已成為一種習(xí)慣,歡快的鼓樂(lè)也似乎維系了這習(xí)慣了的平衡和寧?kù)o。但“山北之塞,出入之迂”——行路難的苦衷一直在壓迫著困擾著生于斯長(zhǎng)于斯的一代代苗民,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撞擊著險(xiǎn)峰中云遮霧繞的平衡和寧?kù)o。
矮寨在緊蹙的環(huán)境里熱切呼喚著畢力平險(xiǎn)通達(dá)三江的英雄,苗民始終不曾放緩?qiáng)^斗打拼的步履,并且越來(lái)越渴望一個(gè)開(kāi)天辟地英雄時(shí)代的到來(lái)。
在矮寨德夯苗鼓越來(lái)越鼓舞世界的時(shí)候,一個(gè)徹底改變矮寨交通險(xiǎn)阻狀況的時(shí)代已如期而至。這是一個(gè)共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代,也是真正的英雄時(shí)代。一個(gè)真英雄的時(shí)代首先必定是一個(gè)激發(fā)國(guó)人挺直脊梁敢于做夢(mèng)的時(shí)代,必定是一個(gè)淡化英雄崇拜而處處盡顯英雄本色的時(shí)代,也必定是一個(gè)英雄無(wú)畏大膽挑戰(zhàn)生命極限的時(shí)代。
與湘川公路基本保持一個(gè)走向的湘渝高速湘西段于20xx年開(kāi)建,工程的艱難又一次聚焦到矮寨天險(xiǎn),矮寨又一次迎來(lái)創(chuàng)造奇跡的良機(jī)。四年之后,一部前無(wú)古人震撼中外的橋梁杰作——矮寨大橋,在矮寨峽谷上端凌空而立。
矮寨大橋?yàn)殇撹旒觿帕簡(jiǎn)慰鐟宜鳂颍劭绨蠊龋瑯蛎鏄?biāo)高與地面高差達(dá)330米,主跨長(zhǎng)度居世界第三、亞洲第一,在現(xiàn)代橋梁建設(shè)日志上自負(fù)地寫(xiě)下4項(xiàng)世界第一:大橋主跨1176米,跨峽谷懸索橋創(chuàng)世界第一;首次采用塔、梁完全分離的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),創(chuàng)世界第一;首次采用“軌索滑移法”架設(shè)鋼桁梁,創(chuàng)世界第一;首次采用巖錨吊索結(jié)構(gòu),并用碳纖維作為預(yù)應(yīng)力筋材,創(chuàng)世界第一。
彩虹飛躍穹谷,天塹變通途。一眼望去,何其偉哉!兩座銀白色金剛似的索塔雄踞峽谷坡頭,輕巧地對(duì)拉著兩道呈弧形由169根索股構(gòu)成的主纜,從主纜上筆直垂下的72對(duì)吊索,把長(zhǎng)達(dá)1000米的橘紅色鋼桁梁緊緊扣住,每根主纜要承擔(dān)3萬(wàn)噸拉力。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)力量搏擊的組合,就是一堆數(shù)字精準(zhǔn)的運(yùn)算,力量和數(shù)字為中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)力量做出了響亮的詮釋。其實(shí)大橋承載的又何止是一種物理重量,而是山里人百年夢(mèng)想的寄托;其實(shí)大橋展示的又何止是一種力量的剽悍,更喻示著新時(shí)代新速度的騰飛。矮寨大橋不僅僅直接縮短了矮寨危蹬層累山道盤(pán)桓的時(shí)空距離,更拉近了武陵山區(qū)山里與山外的距離,拉近了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離,拉近了湘西與世界的距離。
懸崖梯蹬、盤(pán)山公路、懸索大橋已在這里際會(huì),谷韻、路韻、鼓韻已在今天合拍。從矮寨歷史深處冉冉響起的旋律爽爽朗朗地吸入了現(xiàn)代力量和大山夢(mèng)想,愈加高昂振奮。
矮寨似乎少了幾分矜持,多了許多沉穩(wěn)和底氣,愈益像一座魔力無(wú)邊的吸盤(pán),強(qiáng)力吸引著一批批獵奇探險(xiǎn)者慕名而來(lái),又精心地呵護(hù)著一群群遠(yuǎn)道而來(lái)播下奇跡的創(chuàng)造者。
“中國(guó)高空王”阿迪力來(lái)了,在矮寨大橋旁一條懸空350米長(zhǎng)1432米的鋼絲上,他與徒弟沙特爾、阿衣夏木古麗首次成功創(chuàng)造了3人高空對(duì)走鋼絲的世界紀(jì)錄,他的“我的生命不重要,我的事業(yè)更重要”的藝術(shù)誓言在矮寨如山花般的綻放,使新疆古老的“達(dá)瓦孜”生命藝術(shù)又一次在矮寨大橋高空中閃耀著奇麗的光彩。
17個(gè)國(guó)家41位極限跳傘隊(duì)員來(lái)了,他們將站在矮寨大橋中央傘車伸出的350米高跳臺(tái)上進(jìn)行低空跳傘。低空跳傘危險(xiǎn)性遠(yuǎn)大于高空跳傘,從來(lái)沒(méi)有備傘,生死只有一次機(jī)會(huì),開(kāi)傘時(shí)間要求極短,6秒鐘不打開(kāi)傘包,便生命不保。在充滿諸多變數(shù)和懸念的挑戰(zhàn)中,他們幾乎沒(méi)有任何猶豫不出任何差池,優(yōu)雅地完成了比翼雙飛、空中后翻、湘女下凡、自由翱翔、巧踩氣球、10人齊飛等各種設(shè)定的動(dòng)作,就是曾跳傘1000余次失去雙腿和左臂功能的加拿大朗尼坐著輪椅也實(shí)現(xiàn)了安然著陸。生命在自信中顯得格外楚楚動(dòng)人,生命在極限中閃爍著無(wú)限榮光。
該說(shuō)這一切還只是剛剛開(kāi)始,矮寨鼓舞催人奮翅,矮寨天險(xiǎn)依然是激勵(lì)創(chuàng)造奇跡的航標(biāo)。矮寨越來(lái)越屬于世界,會(huì)有越來(lái)越多的人在這里磨煉人生,在這里錦上添花,在這里脫穎而出,在這里實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到,甚而或多或少地觸摸到。
百年公路奇觀,千年苗寨奇俗,萬(wàn)年峽谷奇景,當(dāng)代大橋奇跡——矮寨正以“奇”字梳理珍藏著往昔,也將以“奇”字精雕細(xì)刻著未來(lái)。
幽幽小村美麗家園范文精選集合 篇9
竹泉村位于山東省沂南縣北部,是一個(gè)已有幾百年歷史的古村落,元明時(shí)期叫做泉上莊,清朝乾隆年間改名竹泉村。在這里,泉依山出,竹因泉生。村民繞泉而居,砌石為房,農(nóng)耕為業(yè)。“竹林隱茅舍,家家臨清流,田園瓜果香,居者樂(lè)而壽”,是中國(guó)北方難得一見(jiàn)的桃花源式的生活環(huán)境,也是中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水寶地。竹泉村旅游度假區(qū)以竹泉古村為依托,占地面積800畝。是一處集生態(tài)觀光、休閑度假、餐飲娛樂(lè)、會(huì)務(wù)拓展于一體的綜合性旅游度假區(qū)。該村以沂蒙古村生態(tài)和古村民俗為資源優(yōu)勢(shì),以“竹”、“泉”、“村”為突出特色,形成了沂蒙特色、泉鄉(xiāng)個(gè)性、竹鄉(xiāng)景觀、農(nóng)家風(fēng)情、民俗文化,融觀光、度假、休閑等功能于一體的沂蒙山綜合性旅游目的地。
竹泉村利用在幾百年內(nèi)逐漸形成的建筑、街道、古樹(shù)名木等物質(zhì)文化和一些有明顯地域特點(diǎn)的歷史傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、手工技藝等非物質(zhì)文化,逐漸形成了竹泉村獨(dú)特的文化資源。在結(jié)構(gòu)布局上有“一條文脈主軸,六大空間,三街六巷十二大空間節(jié)點(diǎn)”組成的景觀格局。文脈主軸空間以石龍泉為中心點(diǎn),通過(guò)景觀廊道將丹鳳潭、竹泉村社、駙馬府、竹林寺連接起來(lái),成為貫穿竹泉村歷史、文化的景區(qū)主脈,構(gòu)成以竹·泉·村為特色的觀光軸線。該村由南側(cè)入口為綜合服務(wù)區(qū),竹泉度假區(qū)較為安靜,位于龍山西側(cè);龍山東側(cè)以此是竹泉商住區(qū)、山間特色度假區(qū)、農(nóng)業(yè)休閑娛樂(lè)區(qū);龍山北部開(kāi)敞,有商務(wù)會(huì)議區(qū)。六大分區(qū)形成一靜一動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合的完美布局。
目前,竹泉村將竹泉景觀、沂蒙民俗與自然生態(tài)有機(jī)的融合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)了旅游休閑的一種全新模式。目前已形成了品牌效應(yīng), 20xx年10月,通過(guò)國(guó)家旅游局驗(yàn)收,正式成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。20xx年被國(guó)家農(nóng)業(yè)部授予“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”稱號(hào),被國(guó)家水利部評(píng)為“國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)”,被住建部授予“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”。目前該村的開(kāi)發(fā)取得了良好的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、文化效益,有效地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)了新農(nóng)村建設(shè),保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,傳承了文化遺產(chǎn),形成了地域品牌,推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。