新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文（精選15篇）

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇1

　　經(jīng)過對(duì)新課程學(xué)習(xí)，我深有體會(huì)，現(xiàn)將體會(huì)小結(jié)如下。

　　首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把語(yǔ)文課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。

　　其次，要認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì)學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。

　　第三，要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀念認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時(shí)，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。

　　第四，要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉��?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉��?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”，一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　　我認(rèn)為，在進(jìn)行語(yǔ)文課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把每一篇課文都變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯(cuò)的。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯(cuò)誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用應(yīng)基于以下幾點(diǎn)來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇2

　　1、教育理念的轉(zhuǎn)化

　　新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。

　　2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式

　　主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。

　　總之無論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無論有多大的艱難險(xiǎn)阻，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向!

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇3

　　一、深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。

　　語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次 課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生感覺觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺去獲取知識(shí)。

　　二、充分運(yùn)用多媒體教學(xué)輔助手段。

　　為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，提供直觀的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無法完全達(dá)到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì)、感悟中獲取新知。

　　三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養(yǎng)。

　　傳統(tǒng)的課程體系偏重于書本知識(shí)傳授，課程綜合化，對(duì)教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導(dǎo)他們，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。綜合實(shí)踐課的開設(shè)，對(duì)于傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的教育觀，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。課改力圖在課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)知識(shí)與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想，這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松�的抉擇�?/p>

　　我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我們將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇4

　　一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

　　所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。

　　給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

　　二、體現(xiàn)兒童味

　　小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙。

　　誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來。

　　三、體現(xiàn)個(gè)人味

　　語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。

　　古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？

　　第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。

　　第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇5

　　暑假里，我按照學(xué)校要求，仔細(xì)閱讀了20xx版新課標(biāo)。相對(duì)于舊課標(biāo)，新課標(biāo)做了多處修改，說明國(guó)家對(duì)語(yǔ)文課程的定位更加準(zhǔn)確，對(duì)課程認(rèn)識(shí)更加科學(xué)。

　　第一，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是一門運(yùn)用性的課程。新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)做了如下定義：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“理解”和“運(yùn)用”祖國(guó)語(yǔ)言指的是語(yǔ)文教學(xué)中的聽、說、讀、寫，“理解語(yǔ)言”是指“聽”和“讀”，“運(yùn)用語(yǔ)言”是指“說”和“寫”。新版課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”，“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程”。因此閱讀、寫作是語(yǔ)言文字運(yùn)用的兩種不同方式。可見新課標(biāo)提出的“運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”，涵蓋語(yǔ)言文字的“表達(dá)”和“理解”兩個(gè)方面，并不意味著閱讀理解的旁落，而且有利于扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教學(xué)中一直存在的重理解分析、輕表達(dá)運(yùn)用的不正常現(xiàn)象，對(duì)改善語(yǔ)文課程中閱讀與寫作的結(jié)構(gòu)性失衡將起到積極作用。

　　第二，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是一門實(shí)踐性課程。 新課標(biāo)在“課程基本理念”部分特別提出“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，一是說明語(yǔ)文課不是一門知識(shí)性課程，不能把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)作為主要目標(biāo)；二是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文能力的習(xí)得性，闡明學(xué)生語(yǔ)文能力不能通過教師講解獲得，必須通過自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)獲得。因此不能把語(yǔ)文課上成文章分析解讀課。教師講解分析多，學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間少，已經(jīng)成為當(dāng)下語(yǔ)文課的一種常態(tài)。課堂中大量時(shí)間被教師的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮所占用，被表面熱鬧實(shí)質(zhì)上低效甚至無效的問題討論所占用，而真正用于學(xué)生讀、說、寫等實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間被大量擠壓，嚴(yán)重降低了語(yǔ)文教學(xué)效率。我們必須認(rèn)識(shí)到，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”；對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)滿足于抽象的知識(shí)概念的灌輸，而應(yīng)追求學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的正確運(yùn)用。正如葉圣陶先生所說，語(yǔ)文教學(xué)“不要給學(xué)生灌輸知識(shí)，要讓學(xué)生掌握技能……有了熟練的技能，是終身受益的事”。因此如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，凸顯語(yǔ)文課程實(shí)踐性特點(diǎn)，切實(shí)保證學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，把語(yǔ)文課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文課的主人，是語(yǔ)文教學(xué)必須直面的問題。

　　第三，細(xì)化了各階段語(yǔ)文能力評(píng)價(jià)的內(nèi)容和重點(diǎn)。以往教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)過于籠統(tǒng)，對(duì)各年級(jí)段語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)的表述也不明晰。新課標(biāo)在評(píng)價(jià)指標(biāo)的具體化方面做了很多努力，特別是在閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的評(píng)價(jià)方面給出了相對(duì)具體的指示。比如對(duì)閱讀能力的評(píng)價(jià)，不僅給出了朗讀、默讀、誦讀、精讀、瀏覽古代詩(shī)詞、文言文、文學(xué)作品和課外閱讀內(nèi)容等評(píng)價(jià)與要求，還努力區(qū)分出各學(xué)段評(píng)價(jià)重點(diǎn)。比如精讀課文的評(píng)價(jià)：（第四學(xué)段）在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法，在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。這些具體的評(píng)價(jià)指示，有助于克服閱讀評(píng)價(jià)長(zhǎng)期存在的各年級(jí)段要求模糊不清、交叉重疊等不正常現(xiàn)象。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)各學(xué)段閱讀教學(xué)的目標(biāo)和重點(diǎn)，對(duì)提高閱讀教學(xué)的有效性有積極導(dǎo)向作用。

　　第四，重視書寫能力，增強(qiáng)寫字意識(shí)。重視寫字是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明代教育家呂坤把寫字與“正心”“有益于性靈”聯(lián)系在一起，反映出古人對(duì)寫字教學(xué)功能的深刻認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)明顯增加了對(duì)寫字教學(xué)的重視程度，在教學(xué)建議部分除了保留對(duì)學(xué)生“寫字姿勢(shì)的指導(dǎo)”“掌握基本的書寫技能”“養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣”等基本要求外，特別提出要“提高書寫質(zhì)量”；并且強(qiáng)調(diào)“每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字”，“要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果”。新版課程標(biāo)準(zhǔn)重申寫字對(duì)學(xué)生素養(yǎng)形成的重要作用，必然會(huì)引起廣大語(yǔ)文教師對(duì)寫字教學(xué)的關(guān)切和重視。

　　總之，課標(biāo)是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的綱領(lǐng)，作為一線教師，我還要進(jìn)一步研讀課標(biāo)，深入理解其精神內(nèi)涵，用于指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇6

　　一、課程性質(zhì)與價(jià)值

　　美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。

　　九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力

　　現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流

　　美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

　　感知覺是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。

　　(四)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動(dòng)是人類社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。

　　(五)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展

　　尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的。

　　二、基本理念

　　(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

　　實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)�面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

　　興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

　　(三)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)

　　美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。

　　(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力

　　現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。

　　(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)

　　在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇7

　　從前我?guī)缀鯖]有讀過，現(xiàn)在卻覺得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》。沒有讀《課標(biāo)》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著這樣的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)真讀了《課標(biāo)》。這段時(shí)間對(duì)新課標(biāo)的`學(xué)習(xí)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。

　　我思考的第一個(gè)問題：什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構(gòu)世界觀，重塑心靈。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的理念，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。

　　都說“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。同樣的道理，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。

　　所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來。它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識(shí)，提高能力。最近在準(zhǔn)備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當(dāng)時(shí)唐老師告訴我，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。于是，在具體的教學(xué)過程中，熱門思想?yún)R報(bào)我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線來設(shè)計(jì)教學(xué)，完成對(duì)文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。

　　然而我的解讀只在淺層，還有很多的內(nèi)容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上出語(yǔ)文味！

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇8

　　當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對(duì)中國(guó)教育來說，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要，也是適應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題，這既關(guān)系到國(guó)家的總體發(fā)展，也關(guān)系到千家萬(wàn)戶和學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考。

　　那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

　　不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：

　　①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

　　②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。

　　③從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。

　　④從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);

　　⑤不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。

　　此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的。因此，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來了，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面——

　　一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面。

　　學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心。對(duì)于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù)。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生能認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，能自己規(guī)劃、自己約束和自己調(diào)節(jié)，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng)，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，有溝通意識(shí)和交流能力，有國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際視野、社會(huì)公德、社會(huì)責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等。

　　二、課堂教學(xué)方式要情境化、活動(dòng)化，學(xué)會(huì)講故事。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失，學(xué)生就不能在知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識(shí)，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型。

　　自主合作學(xué)習(xí)方式重視對(duì)學(xué)生問題意識(shí)和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì)，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略，自主以解決簡(jiǎn)單問題，合作以解決復(fù)雜問題，通過師生、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言實(shí)踐和自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng)。

　　探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識(shí)和技能，在運(yùn)用知識(shí)和技能的同時(shí)，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇9

　　小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，給語(yǔ)文教師在教學(xué)上提出了新的理念和要求。在本次培訓(xùn)中，我較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，找出了和以往課程標(biāo)準(zhǔn)的異同，明確了今后的教學(xué)側(cè)重，為自己的教學(xué)指明了方向。在教學(xué)實(shí)踐中，我將主要采取以下幾點(diǎn)作法：

　　一、以學(xué)生為中心，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

　　語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、提高閱讀、背誦的地位

　　我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生自悟探究

　　語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。

　　四、樹立大語(yǔ)文觀

　　將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

　　學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化！

　　1、教育理念的轉(zhuǎn)化

　　新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。

　　2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式

　　主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實(shí)的要求和未來的需要。

　　總之無論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無論有多大的艱難險(xiǎn)阻，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向！

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇10

　　一、更新觀念，提高認(rèn)識(shí)。

　　通過新課程教學(xué)改革專題培訓(xùn)對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)：

　　1、新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)以人為本的思想。即體育教育從學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的需要出發(fā)。根據(jù)課改的指導(dǎo)思想，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者。學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重組和重新理解的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者。學(xué)生來到學(xué)校，坐在教室里，不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是要主動(dòng)的進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)。通過自主的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)生的創(chuàng)造力、潛能、天賦等得以發(fā)揮，情意得到陶冶，個(gè)性得到發(fā)展。

　　2、樹立“健康第一”的思想，體現(xiàn)身體、心理、社會(huì)“三維”健康觀，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)四個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)。

　　3、《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)、師生間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中要求師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，為此教法要求創(chuàng)新，開放和放開，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，采用探究教學(xué)、情景教學(xué)等、重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。

　　4、改革評(píng)價(jià)體系，改變?cè)u(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

　　5、積極進(jìn)行校本課程的開發(fā)，探索學(xué)生喜歡、符合本地區(qū)、本校、教師本人特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。需要指出的是校本課程的開發(fā)，是學(xué)校的集體行為，即在學(xué)校校長(zhǎng)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)校校本課程開發(fā)計(jì)劃進(jìn)行的，不是教師個(gè)人行為。

　　6、課程是經(jīng)驗(yàn)。課程不僅僅是現(xiàn)成的教科書，而是教師為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是師生互動(dòng)產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)。課程不僅僅包括了知識(shí)，而且包括了學(xué)習(xí)者占有和獲得知識(shí)的主體活動(dòng)過程，課程知識(shí)是在充滿生機(jī)的社會(huì)交往中建構(gòu)生成的。

　　7、教材是范例。以往我們總把教材看作是學(xué)科知識(shí)體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識(shí)的載體。這種教材觀的實(shí)質(zhì)是“教材即知識(shí)”，因此，教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須是定論、共識(shí)或某一領(lǐng)域公認(rèn)的原理、法則、定理，排除有爭(zhēng)議的問題，不給學(xué)生發(fā)揮空間和討論的余地。這種遠(yuǎn)離生活情境的“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的教材觀，與我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的基本理論相去甚遠(yuǎn)，隨著新課程的發(fā)展，對(duì)教材的觀念轉(zhuǎn)向“示范性”，即把教材看作是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例。

　　二、實(shí)踐過程。

　　1、了解學(xué)生。開學(xué)后，從介紹教師希望達(dá)到的目標(biāo)入手，與學(xué)生共同制定課堂常規(guī)，然后進(jìn)行教學(xué)調(diào)查，了解學(xué)生的興趣、愛好、體育基礎(chǔ)，最后確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　2、制定教學(xué)計(jì)劃。根據(jù)對(duì)學(xué)生的調(diào)查了解，對(duì)照體育與健康水平四的標(biāo)準(zhǔn)，確定學(xué)年、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。

　　3、初步確定評(píng)價(jià)方案。根據(jù)課改要求，考慮可操作性，初步確定的體育與健康評(píng)價(jià)方案。例如體育理論考察：學(xué)生自己命題，寫好答案，填上自評(píng)分，教師進(jìn)行評(píng)分。

　　4、努力適應(yīng)新學(xué)校教育教學(xué)要求。新教師、新學(xué)校、新學(xué)生，根據(jù)新課程的要求，盡快適應(yīng)新環(huán)境，摸索出學(xué)生喜歡的課堂形式。本學(xué)期大概用了5節(jié)課，在教完新廣播操的同時(shí)了解了學(xué)生的興趣、愛好、運(yùn)動(dòng)能力，發(fā)現(xiàn)男生比較喜歡籃球、足球，女生對(duì)球類興趣不高，但喜歡教師組織游戲活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的這樣特點(diǎn)有計(jì)劃的開展教學(xué)活動(dòng)，高一年級(jí)學(xué)習(xí)效果比較明顯。

　　三、對(duì)新課程實(shí)踐后的一點(diǎn)體會(huì)。

　　（1）、“課堂”的觀念變了。

　　1、課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)。在過去，我們常常把教師的課堂行為類比成舞臺(tái)表演藝術(shù)，把課堂當(dāng)作教師表演的舞臺(tái)，認(rèn)為教師只要表演到位就可以了。其實(shí)不然，表演可以是無互動(dòng)、無交往的，而教學(xué)必須要借助交往來進(jìn)行。只有在真正有效的交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲取的知識(shí)才是“內(nèi)化”了的，增長(zhǎng)的能力才是“貨真價(jià)實(shí)”的，養(yǎng)成的情感才是“真真切切”的。從這個(gè)角度來說衡量一堂課的標(biāo)準(zhǔn)不只是在于教師的行為舉止是否大方，時(shí)間控制是否合理，而更多的在于學(xué)生交往、互動(dòng)的程度、水平；交往、互動(dòng)的方式與成就。

　　2、課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。把訓(xùn)練等同于教學(xué)，把訓(xùn)練當(dāng)成課堂中的主要行為，是我們課堂中常有的一種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和個(gè)體差異，體育教學(xué)需要練習(xí)，但更需要興趣。獲得知識(shí)有兩種：一種是知識(shí)走向?qū)W生，一種是學(xué)生走向?qū)W生。前者是在仔細(xì)的“加工”知識(shí)的前提下，在課堂上再現(xiàn)知識(shí)，以單位時(shí)間傳授知識(shí)為主，后者是在仔細(xì)分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去探求知識(shí)，使學(xué)生最終成為知識(shí)的占有者。

　　3、課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)必備的素質(zhì)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的期盼。我們體育課改的目的，是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)和習(xí)慣，更要注意讓學(xué)生體會(huì)體育鍛煉的價(jià)值，牢固樹立終身體育的觀念。

　　4、課堂不是教師教學(xué)行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展示的場(chǎng)所。課堂情景是極為復(fù)雜的，從不同的角度，課堂展示的是不同的情景，課堂總處在一種變化的狀態(tài)，要求教師必須要根據(jù)變化的情形不斷調(diào)整自己的行為，把學(xué)生置于出發(fā)點(diǎn)和核心地位，應(yīng)學(xué)生而動(dòng)，應(yīng)情景而動(dòng)，課堂才能生動(dòng)，有活力。

　　（2）、教學(xué)內(nèi)容選擇余地大。教師可以根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，針對(duì)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教材處理更加機(jī)動(dòng)靈活，以往在小學(xué)或高中教材內(nèi)容，現(xiàn)在可以根據(jù)學(xué)生的需要，安排在初中進(jìn)行教學(xué)。例如：小學(xué)的一些技巧、游戲、高中的球類。

　　（3）、評(píng)價(jià)方法的改革：評(píng)價(jià)功能從注重甄別與選拔向激勵(lì)、反饋調(diào)整。新課程體現(xiàn)以人為本的思想，要求評(píng)價(jià)采用自模評(píng)價(jià)和常模評(píng)價(jià)相結(jié)合，重視學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。通過實(shí)踐，學(xué)生的積極性、自主意識(shí)明顯提高。

　　（4）、體育與身體健康相聯(lián)系。提出身體、心理、社會(huì)三維健康觀和五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中考慮的更多、更仔細(xì)，充分利用課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　（5）、注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成特長(zhǎng)，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。課堂上重視了學(xué)生的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)出積極、認(rèn)真，學(xué)習(xí)效果好。

　　我現(xiàn)在正在探究：根據(jù)學(xué)校的體育競(jìng)賽，確定教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度，讓學(xué)生學(xué)與用結(jié)合，提高興趣，進(jìn)而形成學(xué)校制度，促進(jìn)學(xué)生課余體育活動(dòng)的開展，使體育教學(xué)形成良性循環(huán)。

　　（6）、課堂較多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。現(xiàn)在的課堂形式多樣，經(jīng)常有學(xué)生討論、評(píng)價(jià)、交流，讓大家共同提高，教師多是鼓勵(lì)性語(yǔ)言，學(xué)習(xí)內(nèi)容寬泛，學(xué)生興趣和積極性比以前更高。

　　（7）、加強(qiáng)引導(dǎo)。新課程要求學(xué)生積極參與教學(xué)中，自主言行，各抒己見，在這個(gè)過程中要注意引導(dǎo)。防止這種情況：教師非常注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性，而同學(xué)間的言行傷害另一個(gè)學(xué)生的自信心。

　　（8）、教師要多嘗試各種教學(xué)方法。在教學(xué)實(shí)踐中注意嘗試各種教學(xué)方法，或由學(xué)生提供他們喜歡的練習(xí)方法，提高教學(xué)實(shí)效，同時(shí)體育教師應(yīng)由教練型向陪練型轉(zhuǎn)變。

　　四、課改中遇到的問題：

　　1、體育教師素質(zhì)提高的問題，一方面是學(xué)習(xí)態(tài)度，另一方面是學(xué)習(xí)時(shí)間。

　　2、可借鑒、可參考的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少。由于是新事物，現(xiàn)有的資料，方法很少，許多教師都有這種疑問：新課程到底該這樣教。但從另一個(gè)角度看，對(duì)我們每一位教師又是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，我們?nèi)ヌ剿鳌⑷�嘗試，形成的做法、思想，就是課改的經(jīng)驗(yàn)、成果。

　　3、以人為本，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)這種氛圍培養(yǎng)出來的學(xué)生有許多優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)不可避免的存在缺少挫敗感，眼高手低，自以為是的性格，甚至極不謙虛。而利用體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)，任重道遠(yuǎn)。

　　4、因教學(xué)內(nèi)容選擇余地大，評(píng)價(jià)方法靈活，體育教師想“偷懶”很方便。如何規(guī)范教師教學(xué)的問題。

　　5、生成新課程的問題。如何根據(jù)學(xué)生的需要，結(jié)合學(xué)生、學(xué)校的實(shí)際，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本校校本課程。

　　總的來說，通過《新課標(biāo)》的學(xué)習(xí)我清醒地認(rèn)識(shí)到，體育課程改革是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們更應(yīng)深入研究，不斷探索、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，努力提高自身的綜合素質(zhì)，使自己的教學(xué)更有時(shí)代改革的特色！

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇11

　　一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

　　縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語(yǔ)文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

　　二、注重學(xué)生的閱讀背誦

　　俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)，利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

　　語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基矗。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基矗只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

　　三、注重學(xué)生自悟探究

　　當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

　　四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外

　　首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

　　總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇12

　　最近，學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20__年版）》。這次的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了教材實(shí)驗(yàn)操作上的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重教師要結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，也運(yùn)用于生活。因此教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)。尤其是解決問題，它是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)知識(shí)，因此教師在教學(xué)解決問題的過程中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際進(jìn)行有效融合，使數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，以此提高學(xué)生的理解理解能力。除此之外，教師也應(yīng)積極地完善教材內(nèi)容，將其以更具生活性的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生深入理解和接受所學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)幫助學(xué)生營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生從多維角度思考數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而解決問題。這種學(xué)習(xí)方式與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)相符，也能夠體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有效落實(shí)的意義。

　　同時(shí)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知，了解開放式教學(xué)理念的相關(guān)內(nèi)容，為提倡把素質(zhì)教育思想當(dāng)作依據(jù)，為學(xué)生構(gòu)建更加民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，并且借助先進(jìn)的信息化技術(shù)，帶給學(xué)生更多的啟發(fā)和幫助，讓學(xué)生的.基礎(chǔ)更加牢固。

　　總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對(duì)我們每位教師提供了更高的要求。面對(duì)新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇13

　　第二次參加xx區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽了，本次大賽雖然與上次大賽的形式有所不同，但同樣是教師展示智慧的舞臺(tái)，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，更是讓我們比照優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師的內(nèi)涵從而提升自己的契機(jī)。

　　回顧比賽的前前后后，從接到通知到參加比賽，這段時(shí)間全身心地準(zhǔn)備比賽，潛心學(xué)習(xí)、刻苦訓(xùn)練，雖然辛苦，但心知這是提升的過程，所以感到充實(shí)而快樂。

　　但讓我感懷更深的是看到了自身的不足，對(duì)自己在場(chǎng)上的表現(xiàn)感到不滿意。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師必須努力培養(yǎng)自己一專多能的本領(lǐng)，竭力提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓自己更好地適應(yīng)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生喜愛母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

　　剛剛走下賽場(chǎng)，心情真的難以平靜。雖然屬于自己的參賽時(shí)間早已過去，但自己的頭腦還是忍不住去回憶，去思考，如果在比賽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，自己能這樣，或是那樣，也許會(huì)更完美。不去想太多的遺憾，只因參與就是勝利。不去看眼前的成敗，只因努力就是收獲。能參加這次素養(yǎng)大賽，對(duì)于我來說是一次難得的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。參賽是最好的歷練！賽前的冥思苦想，賽中的竭盡全力，賽后的及時(shí)反思，這一系列的經(jīng)歷都將推動(dòng)我更快更好地成長(zhǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我將努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”

　　踏著初冬的腳步，我們又一次迎來了xx區(qū)第二屆語(yǔ)文素養(yǎng)大賽。在這里分享了一份獨(dú)特的盛宴，我們盡情沉浸、陶醉在小學(xué)語(yǔ)文別樣的天地里。

　　觀摩期間，我的心情無比激動(dòng)，看到來自全區(qū)的優(yōu)秀選手們?cè)谖枧_(tái)上自信大方，展示著自己的風(fēng)采，演繹著自己的魅力，我深受觸動(dòng)。選手們聲情并茂的朗誦與賞析，筆力遒勁的粉筆字和講解以及對(duì)課標(biāo)深刻的解讀，無不讓人嘖嘖贊嘆。

　　本次觀摩活動(dòng)，讓我有所得，有所思。當(dāng)今的語(yǔ)文教師應(yīng)該做到厚積薄發(fā)，不能只做單純的教學(xué)者，更要成為研究型、學(xué)習(xí)型教師，變因循守舊為生動(dòng)鮮活、富有生機(jī)的創(chuàng)造者。做一名合格的語(yǔ)文老師很不易，做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易！希望自己能做好一名合格的語(yǔ)文老師，努力去做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師！

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇14

　　新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的選擇要保持相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科體系，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)科特征，同時(shí)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有助干學(xué)生理解，堂握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展核心素養(yǎng)。

　　聽專家的講座，感受頗多，反思自己的教學(xué)我應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

　　1、在日常教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣。數(shù)學(xué)來源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā)，從平時(shí)看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書本中的知識(shí)與生活聯(lián)系外，還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué)，記下身邊的數(shù)學(xué)，靈活利用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)去思考問題，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

　　2、對(duì)比理解新課程的基本理念，靈活使用教學(xué)方法。基本理念是教學(xué)的'導(dǎo)航，原標(biāo)準(zhǔn)上義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標(biāo)準(zhǔn)為數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，靈活采用有效的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上不同的發(fā)展，提升每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

　　3、在雙減的背景下，我們要讓課堂變得更高效，就勢(shì)必要課堂上留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行鞏固練習(xí)。一節(jié)課只有40分鐘，只有老師說的少了，學(xué)生參與的才會(huì)更多，我們對(duì)學(xué)情有充分的了解，課堂上學(xué)生會(huì)的老師不講，能自學(xué)的讓學(xué)生自主學(xué)，讓學(xué)生討論著學(xué)，學(xué)會(huì)了讓學(xué)生當(dāng)堂鞏固，真正實(shí)現(xiàn)書院初中“少教多學(xué)”，一節(jié)課的鞏固時(shí)間要大于10分鐘，要改進(jìn)自己的教學(xué)，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，真正地提高課堂效能，為學(xué)生減負(fù)。

新課標(biāo)讓核心素養(yǎng)落地心得體會(huì)范文 篇15

　　課程標(biāo)準(zhǔn)是教師教學(xué)的基礎(chǔ)，通過這兩次兩位教授的解讀，我從中也受益匪淺。數(shù)學(xué)的培養(yǎng)重點(diǎn)在于理解算理，掌握算法，而不單單只是注重算的結(jié)果，之前教學(xué)中往往忽視學(xué)生對(duì)于算理的理解和算法的掌握，而把重心放在學(xué)生是否學(xué)會(huì)計(jì)算，計(jì)算結(jié)果是否正確等方面。經(jīng)過學(xué)習(xí)之后我真正的明白了學(xué)生要經(jīng)歷算理和算法的探索過程，才能有所感悟，通過做題慢慢形成數(shù)感，對(duì)同一類型的題形成建模，最終變成自己的一種能力。雖然要經(jīng)過漫長(zhǎng)的體驗(yàn)過程但是學(xué)生所獲得的知識(shí)卻是不可言喻的。

　　其次便是數(shù)學(xué)中的解決問題的策略，通常在日常的教學(xué)中老師緊抓的便是解決問題，而解決問題在考試中反而失分問題很嚴(yán)重。

　　其原因在于沒有透過表象看本質(zhì)，問題解決存在四個(gè)步驟教師要善于引導(dǎo)；第一你看懂了什么？第二你是怎樣想的？第三你是怎樣列式的？第四解答正確嗎？運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來說第一步相當(dāng)于閱讀理解第二步就是分析數(shù)量關(guān)系，第三步列式解答，第四步回顧反思。通常會(huì)把第三步看作重點(diǎn)，往往省略其他三步，殊不知每一步都是不可或缺的。

　　通過對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步理解，改變了自己之前淺薄的教學(xué)觀點(diǎn)，要尊重學(xué)生的心里發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用直觀的操作方法+貼近生活的基本事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，通過不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)教學(xué)方法促使更多的學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力。