核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)心得體會范文（通用3篇）

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)心得體會范文 篇1

　　愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。

　　身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的`學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

　　就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。

　　身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

　　作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

　　語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)心得體會范文 篇2

　　我從事小學(xué)語文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗(yàn)說不上，只是有幾點(diǎn)心得體會，在那里與大家分享。

　　教學(xué)理念方面：我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺中成長。語文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生務(wù)必背過、務(wù)必默寫過，務(wù)必理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識的重要性，實(shí)際上卻會在無形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對語文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛與迷戀，因而就抹殺了語文教學(xué)的初衷――語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤物細(xì)無聲的。尤其是我們的語文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛上讀文章，愛上欣賞，甚至期望并學(xué)會去表達(dá)。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，到達(dá)從知識到精神的成長。

　　教學(xué)方法方面：俗話說教學(xué)有法，教無定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的.。對于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料，不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語文課本上，對于不同的年級自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對于他們來說，理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事，所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形颍�以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問題。當(dāng)然對于重點(diǎn)的把握，教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢，從而使他們在不知不覺中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會了輸入，同時(shí)還學(xué)會了輸出，也就是運(yùn)用。

　　當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。

　　總之，我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會運(yùn)用。

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)心得體會范文 篇3

　　“人生識字聰明始”，識字能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。因此，小學(xué)生低年級識字教學(xué)顯得十分重要。低年級要求小學(xué)生認(rèn)識常用漢字1800個(gè)左右，其中1200個(gè)左右會寫。由于在生活中口語的積累，學(xué)生已掌握了不少漢字的音、義，識記生字的字形也就成為教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。而低年級學(xué)生觀察事物不精細(xì)，對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字形不容易記住。基于這樣的認(rèn)識，我們在一年級語文教學(xué)中，注重實(shí)踐和思考，創(chuàng)造性地開展了識字教學(xué)。

　　一、營造氛圍，讓學(xué)生在參與中發(fā)展

　　參與是學(xué)生智力與能力發(fā)展的關(guān)鍵。教師必須努力營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，激活學(xué)生的熱情，促使其主動參與。

　　要營造和諧的氛圍，教師必須具有嶄新的學(xué)生觀，相信學(xué)生是具有巨大潛能的生命體。不要越俎代皰，細(xì)嚼慢喂，將本來可以富有情趣的識字教學(xué)，變得機(jī)械枯燥、索然無味。

　　要營造和諧的氛圍，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。識字教學(xué)中，我們設(shè)計(jì)了這樣的開放性環(huán)節(jié)：讓學(xué)生說出自己從哪兒已經(jīng)學(xué)會了什么字；用什么辦法記住哪個(gè)字。學(xué)生自選生字匯報(bào)，學(xué)習(xí)的自主權(quán)大了，利于學(xué)生自我表現(xiàn)，讓每個(gè)學(xué)生在參與中體驗(yàn)成功。

　　要營造和諧的氛圍，教師的評價(jià)語言要幽默，富有情趣，富于激勵(lì)。教學(xué)中，我們允許學(xué)生識記字形方法的多樣性，不輕易否定學(xué)生。學(xué)生在教師寬容的評價(jià)中，變得有信心、有創(chuàng)見。

　　二、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成能力

　　新大綱強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中主動地獲取知識，形成能力。”隨著學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累，我們也就逐步簡化識記生字的過程，增加學(xué)生獨(dú)立識字的機(jī)會，發(fā)揮其主體性，引導(dǎo)他們自己想辦法，發(fā)現(xiàn)行之有效的識記方法，獨(dú)立掌握生字，并在實(shí)踐中不斷運(yùn)用，形成識字能力。

　　漢字的字形雖然繁簡難易不同，但是識記字形還是有一定的規(guī)律、方法。當(dāng)學(xué)生具備了一定的識字經(jīng)驗(yàn)，我們也就放手讓學(xué)生自己想辦法記字形。學(xué)生看到生字，就會調(diào)用已有的信息，將生字與熟字聯(lián)系起來，進(jìn)行比較記憶了。于是，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來語文中的記字形，可以利用熟字加加減減。此時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出自己發(fā)現(xiàn)的識字方法，學(xué)生也就非常自然地說出功法”“減法”“換法”。至于有的獨(dú)體字，則引導(dǎo)學(xué)生說出“筆順法”，稍難的字則是幾種方法的“合法”。然后，讓學(xué)生用自己發(fā)現(xiàn)的識記字形的方法，對照生字，進(jìn)行檢驗(yàn)。學(xué)生運(yùn)用自己發(fā)現(xiàn)的識記方法，記起生字來，簡單有效，學(xué)習(xí)生字也可以變得輕松自如，學(xué)生情緒高漲。