兩個至上在崗位論文

　　二、確立正確的人生追求關鍵在于擺脫名韁利索的纏繞。

　　縱觀多種多樣的人生追求不難發現，它們都圍繞著怎樣對待名利這個問題。當我們在名利上能沖破傳統觀念的束縛時，人生的目光就很遠大，看待人生的站立點就是高尚的，當我們被名利所累時，人生的觀念就十分狹隘。這說明，正確認識和對待名利是端正人生追求的關鍵和焦點。怎樣才能擺脫名韁利索的纏繞，保持人生追求的正確方向呢？從當前行業的實際看，應把握好以下三個問題：

　　（一）弄清人為什么活著，怎樣活著才有意義。在這個人生的根本問題上，歷來就有截然不同的兩種態度和看法。一種看法認為，人活在世上就應當為人民做些有益的事情，為國家為社會為民族為集體負責任，盡義務，這是以奉獻精神為核心的無產階級革命人生觀；另一種看法認為，人生在世，就應追求吃喝玩樂，追求個人的榮華富貴，為了一已私利，不異犧牲社會和他人的利益，信奉“人不為已，天誅地滅”，這是以利已主義為核心的腐朽的剝削階級人生觀。一種是為私，一種是為公，由此形成了兩種人生觀的分水嶺。關鍵是看你站在哪個立場上、用哪種態度認識和對待人生。那么，這兩種人生，哪一種更有意義、更有價值？對這個問題，江澤民同志曾在重要講話中作了十分精辟的論述：“一個人如果只是為自己、為家庭而活著，那么意義是有限的。只有為國家為社會為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”講話指出了為自己而活著，人生的意義是渺小的、有限的；為了人民的事業奮斗，這樣的人生才是偉大的、高尚的。在這個問題上，總的看，大家表現是不錯的。我們許多干部職工不為名利，在一個崗位上一干就是四五年，干勁不減，工作標準不降，默默無聞、任勞任怨地奉獻；許多干部職工個人和家庭面臨不少困難，都能識大體，顧大局，不向組織伸手，不為家事分心；許多同志在工作安排、提拔任用等問題上態度端正，自覺服從組織安排，等等，這是很可貴的。但是，也有少數同志在個人名利問題上，認識和對待就有差距，比如，有的對個人的利益看得過重，經常挑肥揀瘦，在個人與整體的關系上對待和處理得不那么好；有的干部對職務問題考慮得過多，在一個崗位上干的時間稍長一點，就急著想動一動；有的同志在崗位安排、提拔任用方面的追求一旦實現不了，就鬧情緒，甚至悲觀泄氣。這是很不應該的。一個人活的是不是有意義、有價值，并不在于有多少錢，不在于從事什么崗位的工作和職務高低，關鍵是能不能為社會為人民利益而犧牲奉獻。只要把個人追求融入國家前途、人民的事業之中，這樣的人生才有重大的價值，才有真正的意義。相反，如果一心只為自己，不顧他人和集體，自私自利，追名逐利，不僅會被社會拋棄，受到人民唾棄，就是你周圍的人也瞧不起你，作為一名同志，大家會說你沒出息；作為一名干部，你將失去群眾，降低人格，就沒有威信。我們應當從這些道理中很好地領悟一下人生的真諦，深刻地思考一下我們到底應當怎樣活著，為什么活著。

　　（二）樹立辯證的義利觀，不能重利輕義。當前，我們一些同志把名利看得過重，與不能正確認識義利關系有關，容易從一個極端走向另一個極端。有的認為現在是為物質利益原則正名的時代了，就是鼓勵個人利益第一。于是，就對個人欲望采取放縱的態度，過去不敢講金錢，現在又把金錢看得高于一切，過去“重義輕利”，現在反過來“重利輕義”，甚至是見利忘義。社會上很多因此情況墮落，甚至發生血的教訓的例子處處皆是，其中一條重要原因就是部分同志見利忘義，只顧掙錢，忘記了上級的政策規定，淡化了講政治的根本要求，受扭曲的利益觀念驅使，追求錢財，不僅損害了單位聲譽，也毀壞了個人前程。由此可見，重利輕義的思想是完全錯誤的，在實踐上是十分有害的。我們中的大多數同志在這方面做的是不錯的，但也有些同志仍然不同程度地存在著重利輕義的問題。有的同志在工作分工、任務分配時，認為對個人有利時，就往前靠，認為對個人無利時，就推托，消極對待。這種態度是不可取的。我們講物質利益原則，承認和保護個人的正當利益，是以國家和行業的有關法律、法規和政策允許為前提的。但如果把個人利益擺到不適當的位置，利大大干，利小小干，無利不干，按酬付勞，甚至為了個人的利益，而不服從組織安排，這就超出了正當個人利益的范圍，是極端個人主義了。鄧小平同志曾指出：”我們提倡按勞分配，承認物質利益，是要為全體人民的物質利益奮斗。每個人都應該有他一定的物質利益，但這決不是提倡個人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質利益奮斗，決不是提倡每個人都向“錢”看。要是那樣，社會主義和資本主義還有什么區別？”這就說明，我們講個人物質利益，但必須以服從國家、集體利益為前提，并兼顧眼前利益和長遠利益。在這里，我們應把追求個人進步和追名逐利區別開來。有的同志想提升、想受獎，想在某一方面成名，只要動機端正，并能努力學習和勤奮工作，不僅不是名利思想，而是工作動力，是應大力提倡的。