黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)
目前，全局上下黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)正開展全面學(xué)習(xí)案例，此項(xiàng)活動(dòng)的開展不僅可以引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)利觀、利益觀，還有力的推動(dòng)了全面深入地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。通過這次黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)，我感受頗深，啟發(fā)很大，很受教育，對(duì)內(nèi)心也有了深層次的觸動(dòng)。下面我僅談一下自身的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
縱觀貪官的落馬，他們有其共同點(diǎn)，每一個(gè)貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。如安徽巨貪王懷忠服刑前在獄中就悔恨不已地說：“如讓我再選擇一次，我一定會(huì)脫胎換骨，重新做人。”巴中稅案中的罪人也是起源于法制觀念淡漠，心生邪念，被一個(gè)貪字拉下馬。沒有算好家庭帳、政治帳、前途帳、生命帳。從貪官的軌跡我們不難看出，這都源于一個(gè)貪字，不能正確處理奉獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系。而貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念又來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。而真正的考驗(yàn)是當(dāng)一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。也就從這時(shí)起才能真正衡量出一個(gè)人道德的防線牢不牢，政治修養(yǎng)高不高。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，那才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到“常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋”。
回頭想想我們，作為為國(guó)聚財(cái)?shù)膰?guó)家行政機(jī)關(guān)，每天都要和金錢打交道，其誘惑力是可想而知，我們必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在蕓蕓眾生中，偉人和圣人是少之又少，大多世人皆為凡人，難免有一些雜念，特別在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，人情世故免不了，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)。而為養(yǎng)家糊口多掙錢，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。當(dāng)然我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”。俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”。關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。從巴中貪污稅案中吸取教訓(xùn),可知道“要想人不知，除非已莫為”的道理，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，“千里之堤，潰于蟻穴”也是同樣的道理。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，因小失大的道理誰都懂，古今中外因謀小利失大意，落馬者并不乏見，電視劇《亮劍》中丁偉與李云龍的一段話“不謀萬事者，不足謀一事；不謀全局者，不足謀一域”說的也是這個(gè)道理。故要用好手中權(quán)力，避免一失足成千古恨。筆者認(rèn)為，必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻嚴(yán)以律己，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，從“小事”防起，努力從以下四方面自律。
一是必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。有句話叫做“己所不欲，勿失于人”， 要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，既要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基；另一方面，還要學(xué)習(xí)鄭培民、孔繁森等先進(jìn)人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。
二是必須處理好幾種關(guān)系。當(dāng)前是開放的時(shí)代，各種形形色色的誘惑都使每一名黨員干部面臨著考驗(yàn)，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢(shì)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)；處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn)；處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，教他們踏踏實(shí)實(shí)做事、老老實(shí)實(shí)做人，不允許他們利用本人的影響謀取私利；處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“平時(shí)看出來，關(guān)鍵時(shí)站出來，利益前讓出來，危難時(shí)豁出來”的氣魄。
三是必須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。“勤生明、廉生威”的道理誰都懂；個(gè)人的廉潔主要來自自律，而作為一個(gè)單位就要以“四嚴(yán)”即從嚴(yán)要求，從嚴(yán)規(guī)范，從嚴(yán)監(jiān)督，從嚴(yán)查處來規(guī)范和強(qiáng)化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制；建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制；培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制；