信念心得體會3篇

　　范文一

　　古人講“修身、齊家、治國、平天下”，把修身放在了第一位。對于黨員干部來講，嚴以修身既是立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)之基。黨的十八大以來，多次就加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念發(fā)表了系列重要講話，提出了爭當“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當、清正廉潔”的好干部新要求。我們必須把黨性修養(yǎng)擺在首要位置，抓好立德、修德、踐德這個終身課題，始終站穩(wěn)政治立場，不斷增強政治定力。

　　要強化學(xué)習(xí)，堅定理想信念。指出，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’。” 黨的十八大以來，一批貪官紛紛落馬，最根本的還是理想信念出了問題。就在我們縣，近年來發(fā)生了幾起涉及個人的貪污腐敗案件，分析這些案件，最根本的原因，還是理想信念出了問題，最終走上違法犯罪的道路。因此，我們要認真學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，學(xué)習(xí)系列重要講話精神，自覺加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅定。

　　要三省其身，堅守道德情操。“省”就是要不斷反省自己，經(jīng)常把自己的所思所想和所作所為，在腦子里過過影。孔子說“三省其身”，作為黨員干部，我們也要經(jīng)常反省自己：思想上有沒有消極的苗頭，行動上有沒有損害黨員形象，工作上有沒有大意疏忽，生活上有沒有貪圖享受，自己的所作所為是否符合“三嚴三實”要求?人無德不立，在闡述社會主義核心價值觀時指出:“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”作為黨員干部，不但要具備一個普通公民的道德修養(yǎng)，而且還要作表率、作示范，普通人能做到的我們首先要做到。只有講操守，重品行，明是非，慎己行，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。我們要時刻對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責(zé)，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

　　要勤于修身，堂堂正正做人。“修”就是要善于修身、勤于修身，不斷修正錯誤，有錯就認，知錯即改。現(xiàn)在，社會上流傳一句話，說領(lǐng)導(dǎo)干部是高危行業(yè)，容易犯錯誤、出問題。我覺得還是思想境界不到家的問題。古代有個典故，說魯國的宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，就吃不上魚了，這就是境界。這說明真正的清廉之士，任何時候都不會改變自己的操守。在以后的工作和生活中，我們要勇于正視缺點和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把存在問題治一治，嚴以修身，純潔黨性，保持好共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　范文二

　　在提出的“三嚴三實”中，嚴以修身處于基礎(chǔ)地位、前置環(huán)節(jié)。沒有嚴以修身，就難有嚴以用權(quán)、嚴以律己，也談不上謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”嚴以修身，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的有益成分，又體現(xiàn)了中國發(fā)展進步的現(xiàn)實觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產(chǎn)黨人特有的黨性要求。嚴以修身貴在嚴以修心，核心在于鍛造黨性、堅定信念;重點在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養(yǎng)情趣、端正作風(fēng)。

　　加強黨性修養(yǎng) 堅定理想信念

　　黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課。中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，既是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和超越，又是對馬克思主義政黨先進性和純潔性的體現(xiàn)和貫徹，還是對共產(chǎn)黨員現(xiàn)實素養(yǎng)的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造。新的歷史時期，賦予了黨性、黨性修養(yǎng)新的時代內(nèi)涵和精神實質(zhì)，諸如：黨性說到底就是立場問題，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，等等。此外，還特別強調(diào)“要嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，這應(yīng)該成為當前國情、黨情條件下黨性修養(yǎng)新的特殊的時代要求。嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，不僅屬于思想意識和道德品德方面的修養(yǎng)，而且更是屬于黨的團結(jié)和工作作風(fēng)方面的修養(yǎng)，不能有任何含糊的成分。

　　理想信念是黨的精神旗幟，是共產(chǎn)黨員的崇高追求。理想信念動搖、滑坡，“總開關(guān)”出了問題，蛻化變質(zhì)在所難免;一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上變質(zhì)、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，“好干部標準”首要的一條就是“信念堅定”;現(xiàn)實中，“信念堅定”也是“好干部”的先決條件。革命年代“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概、建設(shè)年代“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語、改革年代的“摸著石頭過河、敢破敢立、敢創(chuàng)敢試”的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅定。“古人刀鋸在前，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊。”當前，中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念，一方面在于堅定對馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義的信念，另一方面還在于堅定對共產(chǎn)黨的信賴和中國特色社會主義的信心。

　　提升道德境界 追求高尚情操

　　中華民族是一個崇尚道德的民族，中國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂“國無德不興，人無德不立”。古人尚能“不患位之不尊，而患德之不崇”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，帝王君主、封建官吏還主張“尚賢者，政之本也”、“德，國家之基也”，當代中國共產(chǎn)黨人有追求和保持先進性和純潔性的基本要求，更應(yīng)該成為道德境界高尚、德行引領(lǐng)社會的楷模。多次強調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，崇高的道德境界是一種內(nèi)在要求，也是一種基本素養(yǎng)，還是一種領(lǐng)導(dǎo)能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競爭力。提升領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界，需要也必須從幾個方面共同發(fā)力：一是道德認識要到位，“君子檢身，常若有過”;二是道德內(nèi)化要自覺，“內(nèi)化于心、外化為行”;三是道德修煉要徹底，“千錘百煉、陶冶情操”。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進、相得益彰、互為前提。一個人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像“大公無私”、“先公后私”等反映的是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個人內(nèi)心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個具有崇高道德境界的人，一定是一個追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個具有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”高尚情操的人，肯定是一個具有崇高道德境界的人。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要提倡做好“四種人”：做一個有德之人，做一個高尚之人，做一個守道之人，做一個有為之人。

　　自覺遠離低級趣味 自覺抵制歪風(fēng)邪氣

　　低級趣味要不得。低級趣味，于普通人來說，就是低級庸俗的思想情趣、動物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，可能進一步演化為脫離群眾的思想作風(fēng)、喪失黨性的奢靡之風(fēng)、道德敗壞的腐化之風(fēng)，等等。可見，低級趣味事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。XX年在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進作用。因此，低級趣味不僅涉及到領(lǐng)導(dǎo)干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會風(fēng)氣的作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部遠離低級趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會風(fēng)氣的需要。

　　一段時間以來，我們黨內(nèi)存在的歪風(fēng)邪氣，不僅嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且極大損害了黨群關(guān)系。十八大以來，特別是中央提出“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動以來，歪風(fēng)邪氣、“四風(fēng)問題”得到了有效的遏制，但作風(fēng)問題具有反復(fù)性、頑固性的特點，稍有松懈，就會死灰復(fù)燃、愈加嚴重。所以，多次強調(diào)，“政貴有恒”，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內(nèi)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當中的歪風(fēng)邪氣，有其存在的客觀土壤和社會文化基礎(chǔ)，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風(fēng)邪氣自然就會退出舞臺，清風(fēng)正氣就會撲面而來。“公生明、廉生威”講的也是這個道理。

　　1.學(xué)習(xí)嚴以修身心得體會

　　2.基層干部嚴以修身心得體會

　　3.嚴以修身心得體會:踐行“三嚴三實”之基

　　4.XX年嚴以修身心得體會

　　5.嚴以修身心得體會：以學(xué)修身

　　6.嚴以修身心得體會

　　7.嚴以修身心得體會范文

　　8.最新黨員干部嚴以修身心得體會

　　9.黨員嚴以修身心得體會

　　10.統(tǒng)計局嚴以修身心得體會

　　20xx年xx月2日晚，懷著無比激動的心情，我有幸參加了我校第二十五期黨課高級班。本次課是由北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師左鵬主講。經(jīng)過黨課的學(xué)習(xí)，左老師對黨的精辟解析，獨到的見解和大量的旁征博引，讓我在無比嘆服的同時深受鼓舞和教育，使我對黨組織有了更深刻的了解，更加熱愛我們偉大的中國共產(chǎn)黨，堅定了我加入中國共產(chǎn)黨的決心，堅定了我為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，感覺自己的思想得到了升華。左老師首先以“堅定理想信念，端正入黨動機”為主題，從黨章中對黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，指出黨對黨員的要求，黨要求我們?yōu)辄h的利益不惜犧牲一切以及全心全意為人民服務(wù)，這是成為一名合格黨員的前提條件。同時左老師列舉了現(xiàn)在大學(xué)生在入黨動機中的種種表現(xiàn)，從理論和實際的角度要求我們要端正入黨動機，不為一己私利，提高思想覺悟，全心全意為人民服務(wù)。

　　接著左老師向我們講述了黨員另一個重要要求，也就是要有堅定的理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱，這一論述充分體現(xiàn)了理想信念的極端重要性。當今社會部分共產(chǎn)黨員貪污腐敗，主要原因就是盲目追求名利，放松警惕，拋棄了共產(chǎn)黨員應(yīng)有理想信念。左老師指出堅定的理想信念不是與生俱來的，而是在后天學(xué)習(xí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。同時我認識到作為一名即將跨入社會的學(xué)生，擁有堅定的理想信念更是尤為重要。在將來的工作學(xué)習(xí)中，我們必須提高自己的思想覺悟，把集體利益看得高于一切，理性看待自己的得失、取舍，在奉獻中實現(xiàn)自己的理想。理想信念就像汪洋中的燈塔，為我們的前進指明了方向。

　　最后左老師從國內(nèi)與國際兩個角度向我們解釋了“只有社會主義才能救中國”這一論述的科學(xué)性。就國內(nèi)而言，無數(shù)仁人志士為探求救國的道路進行了拋頭顱灑熱血。從早期的洋務(wù)運動到后來的資產(chǎn)階級民主革命，無不以失敗而告終，所以選擇社會主義是歷史的必然。從國際的角度而言，資本主義的排他性決定了中國不能成為獨立自主的資本主義國家。接著左老師又為我們詳細列舉了選擇其他制度的國家，如德國，印度，泰國等，通過對比分析這些國家的政治形勢，我們得出選擇社會主義道路是正確的。

　　正如左老師所講：人是需要有歸屬感，或者說需要一種環(huán)境與氛圍。我認為這對一個人的成長與發(fā)展有不可忽視的作用。一個積極向上，紀律嚴明，素質(zhì)較高的環(huán)境必然會造就一批人才。中國共產(chǎn)黨號召德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展，匯集了一批批熱血青年，同時經(jīng)過幾十年的壯大，已經(jīng)形成了良好的文化，擁有一套先進的理念。加入這個優(yōu)秀的團隊，不是一種虛榮，而是在這種氣氛的熏陶下，我們確實可以找到自我的價值與方向。通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我的思想得到了提升，受益匪淺。

　　黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。目前來看，黨員干部隊伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)的發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善，呈現(xiàn)出新的氣象。但同時也要看到，有的黨員干部還存在理想信念不堅定、宗旨意識不強、對涉及國家發(fā)展大業(yè)的現(xiàn)實問題認識模糊等問題。因此，堅定理想信念，樹立良好作風(fēng)，應(yīng)當成為每一位黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)的重要遵循。

　　一、堅定共產(chǎn)主義信念

　　馬克思和恩格斯在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立唯物史觀和剩余價值學(xué)說的基礎(chǔ)上，揭示了無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級、共產(chǎn)主義必然取代資本主義的歷史規(guī)律，這是我們黨得以創(chuàng)立發(fā)展壯大的理論基礎(chǔ)。作為一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該對這一理論懷揣堅定的信念，同時要對現(xiàn)實發(fā)展中出現(xiàn)的問題有清醒的認識，準確理解中國特色社會主義的本質(zhì)不是僵化教條地“ 照著講”，也不是另起爐灶地“ 另外講”，更不是改旗易幟地“ 反著講”。

　　中國特色社會主義既體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的共性，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予了鮮明的中國特色。建國60 多年特別是改革開放30 多年來我國經(jīng)濟社會建設(shè)取得的輝煌成就、人民生活翻天覆地的變化、國家國際影響力的不斷增強等，已經(jīng)充分體現(xiàn)出中國特色社會主義的科學(xué)性和生命力。在當今全球化的影響下，各國多方面、多層次、多領(lǐng)域、長時間地發(fā)生著緊密的聯(lián)系，社會主義和資本主義體制都在進行著相互借鑒和不斷調(diào)整。但資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的剝削和無產(chǎn)階級的反抗斗爭的矛盾是永恒存在的。隨著社會生產(chǎn)力的不斷增強，社會主義經(jīng)濟實力的不斷強大，人類社會的歷史性變革必將到來。

　　二、堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的自信

　　從中國社會歷史發(fā)展來看，中國共產(chǎn)黨對于中華民族的覺醒、斗爭和復(fù)興所作出的偉大貢獻不可磨滅也無以替代。中國共產(chǎn)黨在建黨初就確立“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級”

　　的綱領(lǐng)，南昌起義時獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊，掀開了中國革命新的篇章;“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的提出為中國革命走向勝利指明了惟一正確的道路，井岡山的星星之火燎原全國;兩萬五千里長征使中國革命轉(zhuǎn)危為安，譜寫了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇革命的壯麗史詩;新中國的成立，結(jié)束了100 多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，中國人民從此成為國家的主人;黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的新時期，開辟了中國特色社會主義道路，全黨和全國各族人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難險阻和各種考驗，帶領(lǐng)人民走過了近百年的光輝歷程，成為中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇，也是人民的選擇。當然，我們黨在探索和成長過程中難免出現(xiàn)失誤和問題，黨員個體也時時面臨著各種各樣的誘惑和考驗，但是我們黨從未停止過反省、改造和凈化。新時期，黨員干部必須繼續(xù)發(fā)揚和保持理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷進行自我改造和提高，永葆先進性、純潔性，以更加成熟、更加團結(jié)、更具戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力的姿態(tài)和實力領(lǐng)導(dǎo)各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　三、堅定對黨的事業(yè)的無限忠誠

　　時代賦予中國發(fā)展興盛的歷史機遇。新疆各族人民作為中華民族的一部分，要倍加珍惜來之不易的幸福生活，共同努力實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)以舍我其誰的責(zé)任感，時不我待的緊迫感和先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的使命感，直面問題，安不忘危，治不忘亂，勇于擔(dān)當，立足本職工作，著力加強黨性，在對黨的事業(yè)的無限忠誠中實現(xiàn)人生價值。

　　在實際工作中，要以“三嚴三實”為基本要求。“嚴”就是要堅定理想信念，懂規(guī)矩、守紀律，把貪婪欲望、私心雜念和權(quán)力一起關(guān)進籠子里。“實”就是要大力弘揚求真務(wù)實、真抓實干的精神，謹記“實干興邦、空談?wù)`國”的古訓(xùn)。在與新疆各族人民共同建設(shè)美好家園的過程中，深刻體會各民族榮辱與共的血肉聯(lián)系，深刻體會各民族文化融合的深遠意義，深刻體會把兵團建設(shè)成為凝聚各族群眾大熔爐的內(nèi)在涵義。

　　在交往交流交融中切實做到愛護民族團結(jié)就像愛護我們的眼睛一樣，既要暢通人與人之間的交流，又要與一切試圖破壞和阻斷各民族交流的行為作堅決斗爭。