教育學(xué)習(xí)心得（精選21篇）

教育學(xué)習(xí)心得 篇1

　　沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程之前，覺得教育學(xué)應(yīng)該是一本相當(dāng)枯燥無(wú)味的一門學(xué)科，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我開始喜歡上這門學(xué)科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師，她是一個(gè)溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時(shí)候，她穿著一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識(shí)，而是提供很多素材讓我們自己去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)，帶著我們做了許多實(shí)踐活動(dòng)，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創(chuàng)造一種緊張和恐怖的氣氛，讓學(xué)生都對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，無(wú)法與學(xué)生有正常的交流。因此，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。我的父親也是一名教師，他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了，學(xué)生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業(yè)，有時(shí)連我都有點(diǎn)羨慕他的學(xué)生了，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的愛甚至有時(shí)都超過了對(duì)我的愛。記得他曾經(jīng)告訴過我既然選擇了教師這個(gè)工業(yè)，教書育人，就要踏踏實(shí)實(shí)的干下去，把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識(shí)，讓他們都學(xué)有所成。在他付出的同時(shí)，也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次，他因?yàn)楣ぷ髡{(diào)動(dòng)的關(guān)系去了另一個(gè)學(xué)校，事先他沒有告訴那些學(xué)生，也不知那些學(xué)生從哪里得到的消息，紛紛給他發(fā)短信挽留他，還有學(xué)生都因?yàn)樗�的離開而哭了。聽到這樣的事情的時(shí)候，我很感動(dòng)，也為父親有這么一群親切又善良的學(xué)生而感到高興。或許是受父親的影響吧，所以我選擇了師范專業(yè)，也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。

　　學(xué)習(xí)了一學(xué)期的教育學(xué)，讓我最印象最深刻的內(nèi)容有三點(diǎn)，也讓我從中受益匪淺。其中，第一點(diǎn)是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動(dòng)特點(diǎn)，形成對(duì)教師和教師專業(yè)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。首先，教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)驗(yàn)者。一般來(lái)講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會(huì)職業(yè)，其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來(lái)講，教師是由社會(huì)分工而形成的社會(huì)職業(yè)，其鮮明特征就是承擔(dān)著教育學(xué)生的社會(huì)勞動(dòng)任務(wù)。作為從業(yè)者來(lái)講，從廣義上看，教師與教育者

　　是同義語(yǔ);從狹義上看教師指學(xué)校中的專職教育者。要進(jìn)一步理解教師的含義，需要把握以下幾點(diǎn)：第一，教師是從事專門職業(yè)的人員。教師同律師、醫(yī)生和會(huì)計(jì)師等一樣，是具備一定的專業(yè)技能，從事特定的專業(yè)技術(shù)工作的從業(yè)者。作為一個(gè)教師必須首先獲得一定的專業(yè)資格。第二，教師的職責(zé)是教育教學(xué)。雖然具備教師資格，但不直接從事教育教學(xué)工作的人，也不是法律意義上的教師。第三，教師的使命是教書育人。教師的使命是由教育在社會(huì)生活中的地位和根本任務(wù)決定的。教師必須以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為神圣使命，應(yīng)具有較高的職業(yè)理想，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。為提升教師的職業(yè)理想，許多國(guó)家在教師任職時(shí)進(jìn)行忠誠(chéng)宣誓。我國(guó)雖無(wú)教師宣誓儀式，但廣大教師必定牢記自己的使命，用愛心去感化、引導(dǎo)每一位學(xué)生，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的那樣，教師“不僅是自己的學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。教師所應(yīng)扮演的主要角色是傳授者、教學(xué)管理者、心理保健者、學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)者和研究者。傳授者是亙古以來(lái)教師表現(xiàn)出來(lái)的首要角色，在教師所扮演的角色中居重要地位。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也”，正是對(duì)這一角色最好的詮釋。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，有預(yù)設(shè)的整體目標(biāo)和功能，需要教師進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、周密組織和科學(xué)管理。首先，教師要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，保證教學(xué)有序進(jìn)行，為教學(xué)提供良好的環(huán)境，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)，全面完成教學(xué)任務(wù)。其次，教師要做好教學(xué)活動(dòng)的組織工作，科學(xué)分配時(shí)間，采取合理的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。再次，教師要做好教學(xué)活動(dòng)的管理工作，調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié)，處理教學(xué)偶發(fā)事件，保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。學(xué)生不僅是有血有肉的自然人，更是一個(gè)有意識(shí)有情感的社會(huì)人。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健康的心理。教師作為學(xué)生的心理保健者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到心理工作的豐富內(nèi)涵，把心理保健工作落實(shí)到學(xué)生生活深處。雖然學(xué)生與教師在年齡、經(jīng)歷、地位等方面存在一定的差距，但這并不妨礙師生之間的友情的建立。教師應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會(huì)向教師敞開心扉。在信息時(shí)代，知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和更新速度日益加快，社會(huì)對(duì)每一成員都提出了終身學(xué)習(xí)的要求，教師也不例外。各個(gè)學(xué)科的理論和實(shí)踐都處在不斷的變化發(fā)展之中，教師要想站在時(shí)代的前沿引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，就必須不斷學(xué)習(xí)。教師

　　作為研究者是教師專業(yè)發(fā)展的要求，是對(duì)傳統(tǒng)教師角色的重要補(bǔ)充。教育研究是教師不斷成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。成為一名優(yōu)秀的教師必須適應(yīng)好自己所扮演的角色，并且踏踏實(shí)實(shí)的堅(jiān)守在自己的崗位上，勤勤懇懇的做好自己的本職工作。

　　第二點(diǎn)，從老師提供的教學(xué)視頻和所做的實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)現(xiàn)代中小學(xué)教育和當(dāng)今我國(guó)教育現(xiàn)狀有了一定的了解，從中也領(lǐng)悟到了一些知識(shí)。從開學(xué)至今，老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎?》，看完之后頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線上》，當(dāng)下的中國(guó)基礎(chǔ)教育，最蠱惑人心的一句話莫過于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長(zhǎng)們疲于奔命。在中國(guó)，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學(xué)，從這個(gè)終點(diǎn)，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學(xué)，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預(yù)備班”。對(duì)比國(guó)際上教育領(lǐng)先的國(guó)家，如近鄰日本，中國(guó)教育正在走向世界潮流的反面。這場(chǎng)“起跑線上”的戰(zhàn)爭(zhēng)值得深思。還有第五集《大學(xué)危機(jī)》。中國(guó)公眾對(duì)大學(xué)教育的失望情緒日趨嚴(yán)重。就業(yè)難，扎堆考公務(wù)員，大學(xué)生擇業(yè)觀與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)等現(xiàn)象將大學(xué)教育的弊端暴露無(wú)遺：課程設(shè)置不合理，教材的滯后，培養(yǎng)模式的單一，教師忙于論文，疏于教學(xué)，學(xué)生普遍感到迷茫，缺乏獨(dú)立的思考與能力。高等教育大眾化讓越來(lái)越多的人走進(jìn)了大學(xué)校園，而從中走出的“合格的公民”卻越來(lái)越少。如何找回丟失的大學(xué)精神?這值得人們深思，很多大學(xué)都是打著自由開放式學(xué)習(xí)的旗幟，干著應(yīng)試的事情。學(xué)生沒有了對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱情，沒有了鉆研精神，沒有了主動(dòng)追尋知識(shí)的欲望。甚至有人發(fā)出這樣的思考，覺得上過四年的大學(xué)，最后什么都沒有學(xué)到。

　　第三點(diǎn)，我想談?wù)動(dòng)嘘P(guān)于我成長(zhǎng)過程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先，我要談的是我的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，他為人很嚴(yán)肅，對(duì)待自己的學(xué)生很嚴(yán)厲，做什么事情都是抱著吹毛求疵的態(tài)度。他不是很喜歡鼓勵(lì)別人，他好像只是喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，老是板著一張臉，十分的不招學(xué)生喜歡，而且容易傷害學(xué)生的自尊心。其次，我要談的是我的高中英語(yǔ)老師，他外形胖胖的，長(zhǎng)得好像一個(gè)卡通人物，性格非常溫和，與我們都相處的十分融洽。他很會(huì)鼓勵(lì)別人，不會(huì)刻意為難學(xué)生，與學(xué)生打成一片，是學(xué)生的好朋友。從我的描述當(dāng)中，相信大家已經(jīng)了解了這是一對(duì)相反的案例，兩位老師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不同所導(dǎo)致學(xué)生的喜歡程度也

　　有所不同。我更喜歡我高中的英語(yǔ)老師，因?yàn)樗�的親切溫和，讓我對(duì)他的英語(yǔ)課有了更大的興趣和喜愛。我想每個(gè)學(xué)生都會(huì)喜歡那種親切又隨和的老師吧，以及他們令人折服的處事態(tài)度和為人方式。我想對(duì)于即將步入社會(huì)，將來(lái)可能成為一名教師的我來(lái)說(shuō)，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何抓住學(xué)生的心，做一個(gè)親切又隨和的老師。

　　以上三點(diǎn)就是我學(xué)習(xí)教育學(xué)之后最大的感受了，在此感謝老師帶我們走進(jìn)教育的大門，從中獲益匪淺。

教育學(xué)習(xí)心得 篇2

　　這段時(shí)間我通過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》，深有感觸。課堂教學(xué)是一個(gè)雙邊活動(dòng)過程，應(yīng)營(yíng)造一個(gè)寬松和諧、興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍。教與學(xué)必須有一個(gè)和諧課堂步驟，形成一個(gè)完整的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。達(dá)到有效教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，形成問題，使學(xué)生愿學(xué)。情境的創(chuàng)設(shè)關(guān)鍵在于情，以情激境，以最好的境、最濃的情導(dǎo)入新課，形成問題。提出的問題要擊中思維的燃點(diǎn)，這樣不但能對(duì)全體學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)迅速喚醒，從而提高單位時(shí)間里的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生因情境的巧妙刺激，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來(lái)，萌芽學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)知系統(tǒng)開始運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　我覺得教師在課堂教學(xué)過程中要切實(shí)作到有效兩個(gè)字應(yīng)該至少要做好以下幾個(gè)方面：

　　1、認(rèn)真研究教材。吃透教材是教師進(jìn)行有效課堂教學(xué)的立足點(diǎn)。除了教學(xué)的重點(diǎn)，難點(diǎn)的把握，教師還應(yīng)該考慮到教材的重組與延伸

　　2、仔細(xì)推敲教學(xué)方法。隨著網(wǎng)絡(luò)的的普及，教師可以利用的資源是越來(lái)越多了，教師交流教學(xué)方法的渠道也是越來(lái)越廣，我們可以發(fā)現(xiàn)相同的教學(xué)內(nèi)容往往有多種不同的教學(xué)方法，如何選擇適合自己班級(jí)學(xué)生的教學(xué)方式在教學(xué)中有著舉足輕重的地位。

　　3、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)課堂練習(xí)。學(xué)生吸收知識(shí)第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設(shè)計(jì)的聽說(shuō)讀寫各式練習(xí)情況往往往直接影響著學(xué)生課后練習(xí)的正確率。

　　4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態(tài)更加有利于學(xué)生投入的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

　　具體還應(yīng)從一下幾個(gè)方面開始抓：

　　1、不要傷害孩子的自尊心。

　　有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。

　　2、對(duì)學(xué)生的期望值不要太高

　　有的學(xué)生是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。

　　3、真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界

　　有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

　　4、教師要幽默

　　有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣他更不會(huì)去學(xué)了。學(xué)生很喜歡幽默的教師

　　5、教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法

　　評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià);學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　6、教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。

　　所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說(shuō)到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。

　　我們既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著一定的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評(píng)時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語(yǔ)氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、接受，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。

教育學(xué)習(xí)心得 篇3

　　教育就要遵從教育學(xué)的規(guī)律，因?yàn)榻逃�的本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。在過去十六周的教育學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，也有了不少的心得體會(huì)。細(xì)細(xì)思考一番，整理出了以下幾點(diǎn)：

　　一、 要遵循教育的基本規(guī)律。在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時(shí)候，很多感觸可以說(shuō)是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來(lái)就是對(duì)人心靈的一種糾正，一種重生。因?yàn)槿说陌l(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進(jìn)，反而還會(huì)危害個(gè)體身心發(fā)展。但對(duì)于現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說(shuō)是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長(zhǎng)們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長(zhǎng)的證書，而到了小學(xué)，為了爭(zhēng)上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買學(xué)區(qū)房，北京的學(xué)區(qū)房甚至達(dá)到了三四十萬(wàn)一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價(jià)格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個(gè)問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長(zhǎng)，為了學(xué)習(xí)而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競(jìng)爭(zhēng)早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長(zhǎng)，身心怎么能得到健康的發(fā)展?因此，教育已經(jīng)不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松良好的環(huán)境了。

　　二、 要明確教育的根本目的。教育的目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個(gè)人都有自己的短板與弱項(xiàng)，所以在這種情況下，最好是揚(yáng)長(zhǎng)避短，當(dāng)然短處也不能就放棄發(fā)展，但對(duì)于長(zhǎng)處確是需要大力發(fā)揚(yáng)的。但現(xiàn)在的學(xué)校卻存在著大量的矯枉過正。比如對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，過于看重總分，忽視了分析個(gè)人各方面的評(píng)估，對(duì)于有專門特長(zhǎng)的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機(jī)會(huì)。教育法規(guī)定我國(guó)的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育來(lái)說(shuō)，缺乏德育與實(shí)踐的培養(yǎng)。我認(rèn)為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績(jī)占總成績(jī)的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實(shí)踐課”也并不是做多少義工，當(dāng)多少次志愿者，而是在平時(shí)多動(dòng)手、勤動(dòng)腦，真正的熱愛實(shí)踐，比如化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)，有效的社會(huì)調(diào)查等，而不是簡(jiǎn)單地做些書本上的小手工。

　　三、 積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。我認(rèn)為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會(huì)教育對(duì)于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對(duì)孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動(dòng)，他們能自覺地參與到家庭活動(dòng)中。父母之間的互相愛護(hù)、關(guān)心、體諒;父母對(duì)長(zhǎng)輩的體貼、尊重、照顧;父母對(duì)孩子嚴(yán)愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對(duì)人不信任，有的甚至?xí)�有攻擊性行為或暴力傾向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)中，家長(zhǎng)不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對(duì)活潑、好問、好動(dòng)的孩子，這里請(qǐng)家長(zhǎng)無(wú)論如何也要打起精神隨時(shí)隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對(duì)待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導(dǎo)越多，越有利于良好個(gè)性的形成與發(fā)展。一個(gè)充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。

　　所以，對(duì)于未來(lái)教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿鳎�還有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼�，在未�?lái)的教學(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)去實(shí)踐，找到更適合中國(guó)孩子的路。

教育學(xué)習(xí)心得 篇4

　　我今天學(xué)習(xí)了《新時(shí)代的愛國(guó)主義教育實(shí)施綱領(lǐng)》，觀看了《全國(guó)大學(xué)生同上一堂防疫思政大課》的視頻，讓我對(duì)新時(shí)代的愛國(guó)主義有了進(jìn)一步的理解。愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂。是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。面對(duì)這次突如其來(lái)的新型冠狀病毒疫情，打破了20__年祥和的春節(jié)，全體中國(guó)人民齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心居家隔離在家一起抗御病毒，而我們的醫(yī)護(hù)人員為了守護(hù)人民的安全，保護(hù)人民生命，作為逆行者奔赴到最危險(xiǎn)的地方與病毒作戰(zhàn)，她們舍小家，保大家精神值得我們所有人學(xué)習(xí)，這種精神是對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)人民的忠誠(chéng)。80多歲的鐘南山院士和70多歲的李蘭娟院士第一時(shí)間沖到疫情最前線，對(duì)于年邁的老人意味著什么?他們是在用生命戰(zhàn)斗!他們把人民的生命看得比自己的生命更加重要!這就是我們的愛國(guó)主義精神。在疫情中還有很多像這樣的愛國(guó)家，愛人民的戰(zhàn)士。

　　作為一名學(xué)生工作者，在這次疫情中讓我更加堅(jiān)定作為一名中國(guó)人的驕傲，更加熱愛我們的國(guó)家，雖不能當(dāng)逆行者，但我會(huì)在自己工作崗位上做好自己的本職工作，我要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從自身做起，愛國(guó)敬業(yè)，以生為本，做好學(xué)生的思想政治教育引導(dǎo)工作，做好學(xué)生思想政治教育的引路人，將愛國(guó)主義教育融入到學(xué)生的思政教育中，努力培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生成長(zhǎng)成才，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己一份力量。

教育學(xué)習(xí)心得 篇5

　　中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，通過不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)。現(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。

　　一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。

　　加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。

　　加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

　　三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

　　總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者!

教育學(xué)習(xí)心得 篇6

　　按照聯(lián)社紅色教育活動(dòng)安排，我們一行34人于20xx年7月23日乘車赴革命圣地延安進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。此行目的旨在學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和老區(qū)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和艱苦奮斗的革命精神，提高我們的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

　　我們?cè)谘影矃⒂^了老一輩革命家們工作和生活過的地方——中國(guó)共產(chǎn)黨中央大會(huì)堂(舊址)、楊家?guī)X、延安革命博物館，寶塔山、棗園等。在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家居住和工作過地方,一孔孔簡(jiǎn)陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。

　　在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動(dòng)具體的文字介紹，給同志們?cè)佻F(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時(shí)保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時(shí)為了打破日軍及國(guó)民黨政府對(duì)延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時(shí)在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。面對(duì)一張張圖片和一件件歷史文物呈現(xiàn)出的可歌可泣的偉大篇章和永放光芒的“延安精神”，參觀者們久久肅立，思緒萬(wàn)千。

　　結(jié)合我們工作實(shí)際，我在今后的工作中，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高能力，要把這次學(xué)習(xí)作為新起點(diǎn)，要學(xué)有所用，最重要的要在工作中加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，自我教育。提高學(xué)以致用和理論與實(shí)際相結(jié)合能力，堅(jiān)持在干中學(xué)，學(xué)中干，真正做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通，提高分析問題、解決問題的能力，以堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)向上的良好精神狀態(tài)和高昂飽滿的熱情投入今后的工作和學(xué)習(xí)中。二是要立足崗位實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新。作為基層信用社的一名員工，結(jié)合自己崗位的實(shí)際，以身作則，艱苦奮斗，努力工作，開拓進(jìn)取，埋頭苦干，帶頭堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)時(shí)代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，真正把延安精神存之于心、踐之于行。三是要擺正位置，努力在實(shí)踐中體現(xiàn)黨的宗旨，把心思謀在農(nóng)信社的發(fā)展上，本領(lǐng)用到農(nóng)信社事業(yè)的本職工作中，以自己實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐延安精神。四是要必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，勤政廉政，艱苦奮斗。做到辦事求嚴(yán)，講話求真、匯報(bào)求實(shí)，文風(fēng)求正。要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離誘，慎交友，重自省，嚴(yán)律己。確保任何時(shí)候都不為名利所惑，不為金錢所動(dòng)，不為人情所擾。在自己的崗位上為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為中國(guó)人民在世界舞臺(tái)的尊嚴(yán)地位，為農(nóng)信事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

教育學(xué)習(xí)心得 篇7

　　在慣徹實(shí)施“三愛教育”的過程當(dāng)中，讓我明白了許多事情，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師的無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，懂得了有一種比自己生命、比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。

　　作為一名教師，首先要愛崗敬業(yè)的精神，在這一點(diǎn)上，我主要通過以下幾個(gè)方面去努力的。

　　第一，在教育教學(xué)方面，我以嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，不斷給自己施壓，主動(dòng)參加各級(jí)各類的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。同時(shí)，認(rèn)真做好作業(yè)批改和輔導(dǎo)工作。

　　第二，積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。

　　第三，在紀(jì)律方面，本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。

　　其次， 要愛生如子。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)。我通過做班級(jí)聯(lián)系人，經(jīng)常與學(xué)生溝通，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人都有閃光點(diǎn)。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

　　最后，在愛校如家方面，本人自覺維護(hù)學(xué)校形象，發(fā)揚(yáng)合作思想，弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。可以說(shuō)，愛校如家是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。本人主要通過以下幾點(diǎn)去實(shí)施的。

　　第一，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。進(jìn)一步強(qiáng)化校榮我榮、校衰我恥的主人翁意識(shí)，適時(shí)對(duì)外宣傳我們學(xué)校，在招生方面也盡心盡力。

　　第二，增強(qiáng)大局意識(shí)。“不謀全局，難以謀一域”，舍小我為大家，舍私利為公利。本著開源節(jié)流的精神，不浪費(fèi)學(xué)校的一滴水、一度電、一張紙。

　　第三，增強(qiáng)合作意識(shí)。在工作中樹立合作共贏的理念，以1+1>2的觀念，加強(qiáng)#團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能與學(xué)校各部門各專業(yè)的教師和諧相處。

　　綜上所述，通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍�做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。愿“愛崗敬業(yè)，愛生如子， 愛校如家”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。

教育學(xué)習(xí)心得 篇8

　　為加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，如今時(shí)代更加嚴(yán)格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。

　　學(xué)校多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，慢慢將理論知識(shí)融合與工作實(shí)踐當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種.種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，比如在我的課堂教學(xué)中上，我會(huì)用最接近朋友的語(yǔ)氣和學(xué)生們一起討論問題。為新時(shí)代的教育者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的想法和意見，做到及時(shí)的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學(xué)生的個(gè)性化。

　　二、積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，用行為去教育我們的學(xué)生。托馬斯.馬爾斯貝丁說(shuō)過：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。因此教師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無(wú)文語(yǔ)言的書籍。我常常教育孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們?cè)谛∈轮袑W(xué)會(huì)禮貌待人，尊重別人。有時(shí)候我向?qū)W生借了支紅筆改作業(yè)，還給學(xué)生時(shí)，我一定會(huì)說(shuō)一聲謝謝，學(xué)生們也會(huì)笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不小心踩到學(xué)生的鞋子時(shí)，我會(huì)立即說(shuō)一句：iam sorry!孩子們竟然笑著說(shuō)： 老師說(shuō)了i amsorry。也許我的道歉會(huì)讓孩子覺得一個(gè)老師不小心踩到了學(xué)生的腳，應(yīng)該不用道歉，沒想到老師還會(huì)向?qū)W生道歉。正是這些小小的事情，讓孩子們從行為上學(xué)習(xí)，身傳勝于言教吧。時(shí)間一長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谖拿鞫Y儀上真的進(jìn)步了很多。

　　三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的能力。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。看到這群可愛的學(xué)生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機(jī)靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當(dāng)代的教育事業(yè)者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)�面發(fā)展。我們班的有個(gè)同學(xué)就是我印象最深的一個(gè)例子。自教他以來(lái)這個(gè)學(xué)生不斷給老師制造麻煩，打架，拿同學(xué)的作業(yè)本，他犯了太多太多令我不記得的錯(cuò)誤，起初我認(rèn)為這孩子是因?yàn)轭B皮，所以我總是一次又一次苦口婆心的說(shuō)道理。可是到后來(lái)也未見他真正痛改前非。我很苦惱，難道是我的思想教育做的還不到位?直到他媽媽來(lái)到學(xué)校才解除了我心中的疑惑。原來(lái)他在家里是個(gè)很乖巧的孩子，他的媽媽也沒有想到自己的兒子在學(xué)校和在家里竟是天壤之別。后來(lái)我就在想：是不是這個(gè)孩子覺得我不喜歡他，不關(guān)注他，所以認(rèn)為我對(duì)他缺乏關(guān)心，缺乏重視，才會(huì)屢次犯相同的錯(cuò)誤?于是就開始用不同的方式讓他感受到我在關(guān)心他，尊重他。比如上課多讓他回答問題，犯了錯(cuò)誤在辦公室和他以誠(chéng)相待的交談，成績(jī)進(jìn)步了在班上和同學(xué)們一起用掌聲給他祝賀。對(duì)待學(xué)業(yè)他的態(tài)度端正了;對(duì)待老師他也很有禮貌了;對(duì)待同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)氣也變得友善、團(tuán)結(jié)了;他還找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，勞動(dòng)能手。我想這個(gè)讓人覺得頭疼的孩子在我們老師的用心教育下都能夠朝著燦爛的朝陽(yáng)茁壯成長(zhǎng)，那我更有信心相信我們辛勤的園丁們會(huì)在素質(zhì)教育的旗幟下培育出更多朝氣蓬勃的“花朵”。

教育學(xué)習(xí)心得 篇9

　　通過這幾天的學(xué)習(xí)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到學(xué)校安全工作的重要性和抓安全工作的緊迫性、長(zhǎng)期性。學(xué)校是人群集中的地方，是培養(yǎng)人才的重要陣地，安全衛(wèi)生工作顯得尤其重要。學(xué)生的安全問題關(guān)系到千家萬(wàn)戶，學(xué)校就必須把保護(hù)學(xué)生的安全放在首要地位。下面我就安全教育學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：

　　一、抓好安全教育是我們教師進(jìn)行教書育人的行動(dòng)指南。

　　安全教育講座中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬廣，不但談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，學(xué)校的安全責(zé)任，而且談到了教師必須應(yīng)盡到的安全責(zé)任等方面。

　　我覺得安全教育講座給我們廣大教師提供了教書育人的行動(dòng)指南。一名合格的農(nóng)村教師，必須明確自己的權(quán)利和義務(wù)，要有安全理念，要懂得安全基本常識(shí)，要有安全第一的思想。作為教師更應(yīng)把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，更應(yīng)知曉安全教育常識(shí)和掌握安全保護(hù)基本方法，更應(yīng)在保護(hù)好學(xué)生的安全前提下教書育人。作為班主任教師更應(yīng)把抓安全工作放在班務(wù)工作的首要地位，要不厭其煩的講安全，要關(guān)注全體學(xué)生。必須自覺地做到對(duì)學(xué)校安全負(fù)責(zé)， 對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé)， 對(duì)教師集體負(fù)責(zé)， 對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。 在社會(huì)主義社會(huì)，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。教師必須有主人翁的安全責(zé)任感，必須具有從事教育勞動(dòng)的光榮感與自豪感，必須有安全工作奉獻(xiàn)精神。

　　二、抓好安全工作是學(xué)生接受良好教育的重要保證，是學(xué)校實(shí)施教育的重要保障。

　　思想品德課中講到生命健康權(quán)是人的一項(xiàng)重要權(quán)利，安全教育講座中談到了“學(xué)生”，學(xué)校保護(hù)學(xué)生生命安全是學(xué)生應(yīng)享受的一項(xiàng)最基本權(quán)利。而這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定安全法，宣傳安全法，實(shí)施安全法，落實(shí)安全法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)學(xué)生權(quán)利的必由之路，安全教育不僅是適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，更是國(guó)家和政府的義務(wù)。國(guó)家和政府必須采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校安全教育，提供安全的教育教學(xué)設(shè)施。學(xué)生在校的安全更是學(xué)校的重要職責(zé)，讓學(xué)生了解安全常識(shí)，掌握安全自我保護(hù)方法，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。學(xué)校要充分利用升降旗儀式、廣播、電視、班會(huì)、集會(huì)、板報(bào)等宣傳陣地或聘請(qǐng)相關(guān)人員到校，認(rèn)真開展安全知識(shí)宣傳和講解。利用多種形式認(rèn)真開展安全活動(dòng)，讓每一位教師明確，讓每一位學(xué)生知曉。學(xué)校要根據(jù)不同季節(jié)的特點(diǎn)，抓好安全衛(wèi)生工作，學(xué)校要有安全提示牌、警示牌、人行橫道線設(shè)置，學(xué)校要做到安全制度落實(shí)，人員到位，責(zé)任明確。學(xué)校只有把安全工作抓好，學(xué)校的各項(xiàng)工作才能正常開展，教育教學(xué)質(zhì)量才能提高;才能讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心，讓社會(huì)滿意。

　　三、社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)動(dòng)抓好安全工作

　　在中小學(xué)安全教育講座中也明確了社會(huì)應(yīng)該對(duì)教育履行的安全義務(wù)，社會(huì)各部門要充分利用電視、電臺(tái)、廣播、報(bào)刊、雜志、宣傳欄、宣傳車、宣傳單、信息簡(jiǎn)報(bào)等宣傳陣地，廣泛深入地開展法制知識(shí)、交通、消防、公共衛(wèi)生、意外傷害、網(wǎng)絡(luò)、信息安全、自然災(zāi)害以及影響學(xué)生安全的其他事故、安全事故圖片巡展等活動(dòng)，在社會(huì)中營(yíng)造一種“安全工作人人有責(zé)”的氛圍。定時(shí)播出提示中、小學(xué)生安全的宣傳畫面，特別是推出動(dòng)畫片等中、小學(xué)生喜歡的節(jié)目時(shí)，有意識(shí)地插播一些宣傳教育公益廣告，此種宣傳方式長(zhǎng)期堅(jiān)持，久而久之將會(huì)收到事半功倍的效果。社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)動(dòng)抓好了安全工作，一個(gè)“和諧、文明、平安”的社會(huì)、家庭、學(xué)校將促使國(guó)家發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)提高，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家繁榮昌盛。

　　在社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代，作為教育工作者必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，適應(yīng)時(shí)代對(duì)學(xué)校安全教育的要求，關(guān)注學(xué)生的安全，為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)合格人才不懈努力。

教育學(xué)習(xí)心得 篇10

　　愛是教育亙古至今不變的主題。責(zé)任是教師永恒的承諾。沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。廣大教師愛祖國(guó)、愛人民、愛教育、愛學(xué)生，在各自的工作崗位上用心血、汗水和智慧為國(guó)家、為民族培育了一代代英才。承擔(dān)起振興國(guó)家、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義小康社會(huì)的民族之夢(mèng)的歷史責(zé)任。教育之愛的核心是愛學(xué)生。愛學(xué)生也是師德的靈魂。用愛心撫育學(xué)生健康成長(zhǎng)，這是教師的神圣責(zé)任，也是教師的莊嚴(yán)承諾。學(xué)習(xí)了《奠基中國(guó)》我對(duì)教師的愛與責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。教師愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的重點(diǎn)。教育之愛集中體現(xiàn)在師愛上。師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。師愛的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。人格是一個(gè)人的尊嚴(yán)。不尊重學(xué)生的人格，就等于喪失了教育的權(quán)利。

　　如何使教育之愛博大深厚?如何使教育之愛奠基中國(guó)?這是擺在我國(guó)教育和教師面前的十分重大的歷史課題。教師是人類靈魂的工程師，哪位教師不愛自己的學(xué)生?從教十多年來(lái)，我關(guān)心熱愛每一位學(xué)生，以身作則，嚴(yán)于律己，時(shí)刻做好學(xué)生的表率。在工作和學(xué)習(xí)中有了較為深入的體會(huì)。

　　一、善于探究原因，正確引導(dǎo)教育

　　日常的教育教學(xué)工作中，難免有個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)違反紀(jì)律、不按時(shí)完成作業(yè)、缺課、與同學(xué)鬧不和等現(xiàn)象。針對(duì)這些現(xiàn)象，我都能及時(shí)深入了解，問明真相，然后進(jìn)行有效的教育。例如，我現(xiàn)任班級(jí)中有一個(gè)學(xué)生缺課了，我及時(shí)向同班同學(xué)了解情況。得知該生是因感冒而缺課，我便利用課余時(shí)間在其他幾個(gè)學(xué)生的引路下到他家去看望他。該生見到我，感動(dòng)得熱淚盈眶，拉著我的手說(shuō)：“老師，謝謝你和同學(xué)們對(duì)我的關(guān)心和愛護(hù)，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取進(jìn)步的。”我也說(shuō)了許多鼓勵(lì)他的話：要安心治病，有空多看看書。這樣一來(lái)，在場(chǎng)的其他學(xué)生也同樣受到了教育和感染。

　　二、伸出溫暖的雙手，給予幫助

　　我們班的何永春同學(xué)，母親殘疾，父親在她很小的時(shí)候就離開了她和媽媽。她和媽媽一直生活在姥姥家，靠年邁的姥爺僅有的微薄的退休金生活，去年暑假期間姥爺突發(fā)腦出血去世了，對(duì)于她的家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。那段時(shí)間她的情緒特別低落學(xué)習(xí)成績(jī)也直線下降，可以看出來(lái)她的心里負(fù)擔(dān)很重。得知此情況，我非常重視，向全班同學(xué)發(fā)出了倡議：伸出溫暖的雙手，盡自己的力量幫助何永春同學(xué)。我首先通過日記的形式與她聊天鼓勵(lì)她勇敢地面對(duì)生活，戰(zhàn)勝挫折。我還發(fā)動(dòng)全班同學(xué)關(guān)愛她，關(guān)心她。在全班同學(xué)的共同努力下她很快走出了低谷。

　　三、一視同仁，不偏待學(xué)生

　　教師要在每一個(gè)學(xué)生心目中樹立威信，得到尊敬，就必須做到一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。不會(huì)因該生成績(jī)落后、常違反紀(jì)律等情況而疏遠(yuǎn)該生，區(qū)別對(duì)待;也不會(huì)因哪個(gè)學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀而過分關(guān)心，不去計(jì)較他的一些違紀(jì)行為。在日常教育工作中，我始終堅(jiān)持一視同仁這一原則，不讓每一個(gè)學(xué)生受委屈，有抱怨。對(duì)偶爾違紀(jì)但成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生也進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)教育，如現(xiàn)任班級(jí)中馮彥宇同學(xué)就是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀但貪玩的學(xué)生，我都能私下多次找他談心，引導(dǎo)他多把時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，再接再厲。這樣一來(lái)，既讓該生不失自尊又得到教育，做到兩全其美。

　　我國(guó)著名的教育家陶行知曾說(shuō)過：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫照。盡職盡責(zé)是教師基本的道德規(guī)范。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起重要推動(dòng)作用。愛崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，就永遠(yuǎn)也不會(huì)成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的職業(yè)要求，是責(zé)任感的體現(xiàn)。

　　作為一名年輕的小學(xué)教師，深感教育的崇高，教師的偉大。我希望教育是一塊青草地，祈盼所有的孩子踩在上面都像跑進(jìn)足球場(chǎng)般的歡快，而沒有走進(jìn)沼澤般的恐懼;希望能用自己所擁有的知識(shí)和情操在每個(gè)孩子心靈深處種下公正、清澈、寬容的種子，讓學(xué)校真正成為所有孩子公平、快樂、成長(zhǎng)的平臺(tái)。我想這就是教育的根本，同樣也是師德的基礎(chǔ)。作為一名深受孩子們喜歡的小學(xué)教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下應(yīng)更多的體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)功利追逐。

　　讓我們?yōu)榻逃�之愛呼喚：完善教育之愛要從我做起，從一點(diǎn)一滴做起。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是承擔(dān)愛與責(zé)任的基本途徑。-----我們期望，它能引起我們廣大中小學(xué)教師的共鳴、啟發(fā)與感染。讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)振興，為了民族強(qiáng)盛，為了新一代的健康成長(zhǎng)，把愛進(jìn)行到底!

教育學(xué)習(xí)心得 篇11

　　教師繼續(xù)教育工作是教師教育的重要組成部分，是提高教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

　　通過本次教師繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理念及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多，我深切地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代在更新，隨著社會(huì)在不斷的進(jìn)步，教育教學(xué)工作更是要適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷地全面提高自身的素質(zhì)，而現(xiàn)代教育觀念的樹立，正是教師的立教之本。本次繼續(xù)教育，培訓(xùn)內(nèi)容多，涉及的知識(shí)面廣，現(xiàn)將本次的教師繼續(xù)教育作總結(jié)如下:

　　1.師德培訓(xùn)

　　通過聽取劉校長(zhǎng)關(guān)于師德的闡述，結(jié)合自身的實(shí)際，我重新對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行了反思，從思想上更新了教育教學(xué)觀念，并把這些新理念融入到自己的教育教學(xué)中，收到了良好的教學(xué)效果，真正達(dá)了教師繼續(xù)教育服務(wù)于課堂教學(xué)的目的。

　　2.新知識(shí)。

　　教師要想給學(xué)生一碗水，自己就必須有一桶水，而且是為斷更新的水。本學(xué)期中，我認(rèn)真聽取了各位優(yōu)秀教師的實(shí)際課堂教學(xué)，不僅拓寬了我的知識(shí)視野，使我的知識(shí)得到了及時(shí)的補(bǔ)充和更新。

　　3.新方法，

　　隨著知識(shí)和教育理念的更新，教師的教學(xué)方法也要不斷地更新。在本次培訓(xùn)中，我不僅認(rèn)真做好聽課記錄，那些優(yōu)秀教師在課堂教學(xué)中的教學(xué)藝術(shù)使我大開眼界，為自己今后在改進(jìn)了課堂教學(xué)的組織方式和教學(xué)模式，得到了很大的提升。

　　4.新技能。

　　新一輪課程改革最顯著的特征就是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科課程的整合。本學(xué)期中，我按照學(xué)校的安排和自己的計(jì)劃，積極參加學(xué)校組織的新教育技術(shù)培訓(xùn)，認(rèn)真聽取教師的詳細(xì)講解并做好課堂筆記，并在課后上機(jī)操作訓(xùn)練，不但使我的學(xué)習(xí)能達(dá)到學(xué)校的要求，而且能訓(xùn)練地制作各種PPT幻燈片，為自己的課堂教學(xué)服務(wù)。

　　總之繼續(xù)教育學(xué)習(xí)不僅能提高我們教師的知識(shí)面，不斷增強(qiáng)求知欲，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能不斷提高我們的自身道德素質(zhì)和自身的業(yè)務(wù)水平，使我們的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)工作落到實(shí)處。

教育學(xué)習(xí)心得 篇12

　　百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

　　教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。之所以特殊，就是因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是有個(gè)性、有情感、有自身價(jià)值活生生的人。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥�識(shí)，使學(xué)生懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)理論與方法;另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書育人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳”。

　　如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

　　在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)更新教育理念的今天，我們?cè)鯓訕淞⑿聲r(shí)期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對(duì)此，我有如下的淺見。

　　1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教書育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來(lái)看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭(zhēng)脫出來(lái)。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做不會(huì)按學(xué)生的成績(jī)來(lái)把他們分為三六九等。我們的眼中也沒有差生，只有優(yōu)生。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

　　2、以身示范，情感育人。搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致。無(wú)法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。

　　3、我覺得新時(shí)代的師風(fēng)師德應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在地起的。比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴(yán)歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對(duì)老師是絕對(duì)的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時(shí)代對(duì)教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　另外，我個(gè)人認(rèn)為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來(lái)就沒有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他們都要孩子學(xué)習(xí)棋琴書畫、唱歌跳舞……

　　通過師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

　　學(xué)高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的老師，不僅要有豐富的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，是我懂得：一個(gè)為人師表的教師，只有認(rèn)真的遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想的導(dǎo)航燈。

　　師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所以認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師的道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

　　如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

　　通過師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會(huì)，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。個(gè)人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情感和品質(zhì)。

　　師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助他們從小樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　教師應(yīng)該做到：在思想上積極向上，表里如一;在工作上愛生敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);在為人上胸懷坦蕩，誠(chéng)實(shí)守信。要從對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)與教育中體現(xiàn)深道意義，每次正確教育與引導(dǎo)學(xué)生的過程中，也是對(duì)自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現(xiàn)就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強(qiáng)調(diào)教師言行一致，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)該精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不會(huì)而行。”否則“雖令不從”。所以，作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強(qiáng)責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。

　　總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

教育學(xué)習(xí)心得 篇13

　　我認(rèn)為，高中階段的家庭教育是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，有必要加強(qiáng)。現(xiàn)在的高中生大都是住校的寄宿生，實(shí)行月假制，也就是每月只放一次兩三天的假。由于學(xué)習(xí)忙，寒暑假也比小學(xué)初中的短。家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間也就相對(duì)較短，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響時(shí)間短，效果也就會(huì)大打折扣。而高中生正處在“心理斷乳期”和性格定型期，家庭教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)猶為重要。而高中的家長(zhǎng)都是三十多歲到四十多歲，正處在事業(yè)的高峰期，花在家庭教育方面的時(shí)間和精力也相對(duì)較少。其實(shí)教育孩子也是這個(gè)時(shí)期家庭的一個(gè)重要任務(wù)。正如一個(gè)家長(zhǎng)所說(shuō)“我現(xiàn)在最大的愿望就是教育好我的兒子，讓他成材。”事實(shí)上，孩子的成材也是家長(zhǎng)成功的一個(gè)重要體現(xiàn)。那么，高中階段的家長(zhǎng)怎樣實(shí)施家庭教育，更好的幫助孩子健康成長(zhǎng)呢?我想，家長(zhǎng)們可以從以下幾個(gè)方面去思考和努力：

　　一、讓孩子感受到父母的付出和愛，培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。

　　很多孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出和愛是理所當(dāng)然，不存在要感激和回報(bào)。沒有對(duì)父母的感恩意識(shí)，是孩子不聽話的一個(gè)重要原因。我認(rèn)為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)是很有必要的。

　　一方面，讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，養(yǎng)成記錄收支的習(xí)慣。前美國(guó)首富、美孚石油公司的總裁，洛克菲勒，每個(gè)星期給孩子的零花錢只有三十美分，相當(dāng)于人民幣2.4元。而且他要求他的孩子們每周把自己的每一筆支出都記錄好，下周領(lǐng)零花錢的時(shí)候交父親檢查。后來(lái)，他的兒女，都可以通過自己的勞動(dòng)，過上幸福美滿的生活，而不要依靠?jī)|萬(wàn)富翁的父親。新時(shí)代要求我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)。養(yǎng)成記錄收入和支出的習(xí)慣，就可以將自己的財(cái)富用在“刀刃上”，把自己的生活規(guī)劃得井井有條，而不會(huì)由于金錢問題而時(shí)時(shí)捉襟見肘，疲于應(yīng)付。學(xué)會(huì)理財(cái)，也就是學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，會(huì)理財(cái)將會(huì)使你一生受益無(wú)窮。一段時(shí)間過去后，要讓孩子算算賬，一個(gè)學(xué)期，一年要用去父母多少錢。

　　另一個(gè)方面也要讓孩子參加一些勞動(dòng)，嘗試去賺錢，了解金錢來(lái)之不易，而且必須通過勞動(dòng)獲得。這樣有利于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。

　　二、寬容與嚴(yán)格要求相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

　　“嚴(yán)是愛，松是害”是中國(guó)的一句古話。千百年來(lái)，家長(zhǎng)教育孩子，老師教育學(xué)生，說(shuō)的最多的也是“嚴(yán)格要求”。的確，嚴(yán)格要求對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有重要的促進(jìn)作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路，這方面有不少成功的范例。但是對(duì)“嚴(yán)格要求”的負(fù)面影響是不可忽視的。它使孩子習(xí)慣接受，不會(huì)批判的思考，個(gè)性喪失，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤避，過早地失去了童真。中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道，在今年6月末日?qǐng)?bào)道的，13歲考上大學(xué)的天才兒童曾永康的悲劇就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以我認(rèn)為對(duì)孩子的教育，應(yīng)該嚴(yán)格，更應(yīng)該寬容。嚴(yán)格不是苛責(zé)，苛求，應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有理，寬容不等于放縱，放任，不等于對(duì)孩子的問題視而不見，不等于可以原諒孩子的所有錯(cuò)誤，寬容更多的是對(duì)孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態(tài)在寬松的環(huán)境下接受嚴(yán)格的教育。

　　家長(zhǎng)要處理好要求的嚴(yán)格與環(huán)境的寬松，過程的嚴(yán)格與結(jié)果的寬容的關(guān)系。寬容是對(duì)孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴(yán)格要求是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)格要求自己，善始善終良好習(xí)慣。

　　三、民主平等的交流，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主意識(shí)

　　進(jìn)入青春期前后的青少年，顯著的特點(diǎn)是“變”。孩子開始發(fā)育了，生理上在變，心理上也有變。家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候起，孩子不聽話了，你要東，他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為“逆反心理”。這個(gè)時(shí)期，心理學(xué)上稱之為“心理斷乳期”。

　　這個(gè)時(shí)期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)不能正確理解自尊，只是強(qiáng)烈要求別人把他們看作成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)孩子來(lái)看待，他們就會(huì)厭煩，就會(huì)覺得傷害了他們的自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，萌發(fā)對(duì)立的情緒。

　　這個(gè)時(shí)期的孩子，盡管自我意識(shí)發(fā)展了，但自我控制能力還很差，常會(huì)無(wú)意識(shí)地違反紀(jì)律。他們喜歡與人爭(zhēng)論，但論據(jù)不足;喜歡發(fā)表見解，卻又判斷不準(zhǔn);喜歡批評(píng)別人，但又容易片面;喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學(xué)依據(jù)。

　　因此，家長(zhǎng)光滿足于表面上了解孩子是不夠的，家長(zhǎng)必須學(xué)習(xí)一些心理學(xué)的知識(shí)，必須了解“心理斷乳期”的實(shí)質(zhì)。心理斷乳期，實(shí)質(zhì)上是青少年們隨著身心的成長(zhǎng)發(fā)育，逐漸從依賴于父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來(lái)，自己判斷、自己解決所面臨的新的問題的時(shí)期，這是一個(gè)人的社會(huì)化過程，要與他們建立一種親密的平等的朋友關(guān)系;要相信孩子有獨(dú)立處理事情的能力。這是一個(gè)人從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

　　因此，家長(zhǎng)要尊重孩子的自尊心，要盡可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時(shí)候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長(zhǎng)又不能過于遷就孩子的不合理的要求和不良的行為，以防孩子以后總是用反抗的方式來(lái)要挾父母，達(dá)到自己的目的。對(duì)于比較嚴(yán)重的反抗行為，家長(zhǎng)可以采取獎(jiǎng)賞訓(xùn)練的方法，強(qiáng)化孩子的順從行為。

　　四、幫助孩子認(rèn)識(shí)自己，打造孩子的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　新教育理念認(rèn)為：“人人有材，人無(wú)全才，因材施教，個(gè)個(gè)成材”。教育的目的是讓孩子成材，而因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，是成材的必由之路。家庭教育的目的也是讓自己的孩子成材，成材的道路千萬(wàn)條，條條道路通羅馬。我們學(xué)校就有獲得了湖南衛(wèi)視舉辦的20xx年超級(jí)男聲第二名的佟楠和20xx年超級(jí)女聲第二的黃雅莉，他們能在數(shù)萬(wàn)名選手里頭脫穎而出，不能不說(shuō)是人才，也不能不說(shuō)是一種成功。這都是他們自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)校和家長(zhǎng)因材施教的結(jié)果。

　　每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納的“多元智力理論”認(rèn)為：一方面，智力與一定社會(huì)和文化環(huán)境下人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，這使得不同社會(huì)和文化環(huán)境下的人們對(duì)智力的理解不盡相同，對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同;另一方面，智力既是解決實(shí)際問題的能力，又是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。他提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論──多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、身體-動(dòng)覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。

　　1.言語(yǔ)—語(yǔ)言智力

　　這種智力主要是指聽、說(shuō)、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領(lǐng)袖等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　2.音樂—節(jié)奏智力

　　這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　3.邏輯—數(shù)理智力

　　這種智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　4.視覺—空間智力

　　這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并藉此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來(lái)的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　5.身體—動(dòng)覺智力

　　這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體、對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　6.自知—自省智力

　　這種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說(shuō)家、律師等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　7.交往—交流智力

　　這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。這種智力在教師、律師、推銷員、公關(guān)人員、談話節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

　　由此可見，我們的孩子并非無(wú)材，而是他們的材被小學(xué)到高中的模式化教育所扼殺，所泯滅。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)特才能的“伯樂”，也應(yīng)該是孩子成長(zhǎng)的策劃大師，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，打造他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為一名別人無(wú)法替代的人才。興趣是最好的老師，孩子在某方面取得的成績(jī)，往往會(huì)成為他重拾自信，努力奮進(jìn)的動(dòng)力。

　　以上是我對(duì)高中家長(zhǎng)如何教育孩子提出的一些看法，希望對(duì)高中的家長(zhǎng)們有一些幫助!

教育學(xué)習(xí)心得 篇14

　　德不孤，必有鄰。_x縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

　　“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

　　先說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。

　　數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語(yǔ)》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于_年讓學(xué)生誦讀《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

　　古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

　　古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮埽�去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!

教育學(xué)習(xí)心得 篇15

　　為認(rèn)真貫徹落關(guān)于青少年“扣好人生第一粒扣子”的重要指示精神，進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將“勞動(dòng)光榮”的觀念融入教育教學(xué)各方面，教育引導(dǎo)廣大青少年養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，樹立“幸福都是奮斗出來(lái)的”的思想，立志成為勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。我校開展“勞動(dòng)美”主題實(shí)踐活動(dòng)。

　　一、開展“勞動(dòng)最光榮”五個(gè)一勞動(dòng)技能實(shí)踐活動(dòng)。

　　我校從培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)意識(shí)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣為核心，布置適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)作業(yè)，廣泛開展“做一次飯，刷一次碗，洗一次衣服，疊一次被子，做一次公益勞動(dòng)”的“勞動(dòng)最光榮”五個(gè)一勞動(dòng)技能實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己的事自己做，并幫助家庭做力所能及的家務(wù)事。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力和良好的勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成日常勞動(dòng)的好習(xí)慣。

　　二、開展“我是光榮的勞動(dòng)者”職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)。

　　我校鼓勵(lì)學(xué)生積極參與凈化和美化家園、校園、家鄉(xiāng)的活動(dòng)，感受勞動(dòng)的艱辛與快樂，在勞動(dòng)中展現(xiàn)美麗，在收獲中體驗(yàn)幸福。鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用節(jié)假日、寒暑假期及課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子尋找合適的崗位進(jìn)行親子職業(yè)體驗(yàn)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)家長(zhǎng)勞動(dòng)的艱辛，樹立“幸福都是奮斗出來(lái)的”的思想，立志成為勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

　　三、開展“新時(shí)代勞動(dòng)小能手”勞動(dòng)技能大賽及評(píng)比表彰活動(dòng)。

　　我校將“愛勞動(dòng)”納入到各類評(píng)優(yōu)評(píng)先的基礎(chǔ)條件中，通過評(píng)選“新時(shí)代勞動(dòng)小能手”、“環(huán)保小衛(wèi)士”等表彰活動(dòng)樹立榜樣，從而帶動(dòng)全體學(xué)生養(yǎng)成“愛勞動(dòng)”的良好習(xí)慣。通過開展“勞動(dòng)技能大賽”等評(píng)比活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生重視勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

　　四、開展“愛勞動(dòng)”教育宣傳工作，充分發(fā)揮文化育人功能。

　　我校通過宣傳欄、廣播站、黑板報(bào)、文化走廊等形式，宣傳“愛勞動(dòng)”教育;通過開展主題班會(huì)、演講賽、手抄報(bào)等活動(dòng)向廣大學(xué)生解讀“愛勞動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，營(yíng)造良好氛圍。積極通過主流媒體將開展“愛勞動(dòng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的情況進(jìn)行宣傳報(bào)道。

教育學(xué)習(xí)心得 篇16

　　我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過：“天才在于積累，聰明在于勤奮!”我們要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和接受新思想，才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

　　20__年9月20日，晴空萬(wàn)里，秋高氣爽，藍(lán)藍(lán)的天空中飄浮著棉花似的云朵。微風(fēng)輕輕地吹拂著，暖暖的陽(yáng)光覆蓋著大地，太陽(yáng)公公將一切都鍍上了金黃色。我聽說(shuō)蘇仙福地廣場(chǎng)正舉行著“親子共讀”公益活動(dòng)，趁著如此好的天氣，我滿心期待的和爸爸媽媽一起參與了此次活動(dòng)。我們一到活動(dòng)場(chǎng)地，便發(fā)現(xiàn)了許多人正在那津津有味地品讀著書。我一見狀也不甘示弱，立馬挑了一本《恐龍百科全書》全神貫注地品味著。過了一會(huì)兒，爸爸說(shuō)：“那邊還有那么多書呢!不要只看一本書，要輪著看!”我便依依不舍的放下了《恐龍百科全書》，再次認(rèn)真挑選了一本《趣味數(shù)學(xué)》又目不轉(zhuǎn)睛地看了起來(lái)。這本書里講了許多的數(shù)學(xué)日記，太棒了!看完后，我又去挑了7本書，其中有《趣味數(shù)學(xué)》、《趣味科學(xué)》、《上下五千年歷史》、《父與子》等。

　　時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了該回家的時(shí)間了，我只能戀戀不舍地和爸爸媽媽一同回到了家。到家后，我把所有的書全都認(rèn)認(rèn)真真地看了一遍，深感受益匪淺!

　　書是知識(shí)的源泉，我們只有源源不斷的從書中汲取新的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的思想，才能成為一名合格的接班人!

教育學(xué)習(xí)心得 篇17

　　教師專業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對(duì)教師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。

　　教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

　　一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

　　在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

　　除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!

　　有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。 為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝?rdquo;的道理。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧! 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

教育學(xué)習(xí)心得 篇18

　　我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)、實(shí)施與修訂后，感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢(shì)在必得，它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實(shí)心存感激。下面簡(jiǎn)單談一下我的學(xué)習(xí)心得。

　　一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會(huì)我把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。就像模塊中讓學(xué)生自己動(dòng)手探求平行四邊形的面積，讓學(xué)生在玩中學(xué)會(huì)知識(shí)，得到愉悅感。還有在上課時(shí)，多講一些跟實(shí)際生活相聯(lián)系的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　二、教師應(yīng)豐富自己的知識(shí)體系，多學(xué)習(xí)其它各方面東西。比如在課堂多使用多媒體教學(xué)，讓課堂變得豐富多彩，吸引學(xué)生的注意力。教師還可以把知識(shí)穿插在故事或游戲中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓枯燥的知識(shí)比較容易讓學(xué)生接受。

　　三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的課，提高自己的課堂效率。至于作業(yè)，也要適量，不要搞題海大戰(zhàn)。

　　總之，我們?cè)谡n堂與學(xué)生有效交流，提高自身綜合素質(zhì),不斷充實(shí)自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!

教育學(xué)習(xí)心得 篇19

　　在學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康教育這門課程的過程中，我受益匪淺。它幫助我樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，它讓我更好的認(rèn)識(shí)了自己，也更有信心創(chuàng)造美好未來(lái)。

　　這門課程很好的幫助了我適應(yīng)大學(xué)生活。剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，我和很多同學(xué)一樣有著很多心理問題。首先是目標(biāo)失落與確立的沖突。中學(xué)階段，我有一個(gè)具體目標(biāo)：考大學(xué)。隨著“上大學(xué)”這個(gè)直接、實(shí)在、確定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，我開始尋找新的目標(biāo)作為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是由于對(duì)大學(xué)生活缺乏了解，所以，確立目標(biāo)時(shí)產(chǎn)生了許多心理沖突。首先，“理想的大學(xué)”同“現(xiàn)實(shí)的大學(xué)”之間的矛盾使我產(chǎn)生了深深的目標(biāo)失落感。以前在我心中大學(xué)是一座充滿詩(shī)情畫意的殿堂，剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)也十分興奮、愉快。但興奮和激動(dòng)之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)原來(lái)是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點(diǎn)一線，日復(fù)一日無(wú)限循環(huán)。理想與現(xiàn)實(shí)的落差帶來(lái)心理上的不平衡，引起心理沖突。其次，大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的“高”與“空”使我對(duì)目標(biāo)難以把握，覺得很困惑和迷茫。大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高級(jí)人才，可我卻感覺目標(biāo)的內(nèi)容比較空洞，目標(biāo)的階段性也不明確，我完全不知道如何按照目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己。另外就是自豪感與自卑感的沖突。高中時(shí)候我是班上的佼佼者，我?guī)е鴥?yōu)越感和自豪感踏入大學(xué)校園，但很快我發(fā)現(xiàn)，在強(qiáng)手如林又需要較好自理能力的新環(huán)境中自己的優(yōu)勢(shì)已不再存在，取而代之的是無(wú)法面對(duì)挫折的自卑感。還有理想中的我與現(xiàn)實(shí)中的我的沖突。理想中的我是站在一個(gè)很高的位置的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我的期望很高，也與我自己曾經(jīng)優(yōu)越的地位有關(guān)。而現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)認(rèn)同是不以自己的設(shè)計(jì)為轉(zhuǎn)移的，當(dāng)周圍人對(duì)自己的評(píng)價(jià)不像想象中的那么高時(shí)，我不免會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)生心理沖突。剛開始面對(duì)這一切，我茫然不知所措，后來(lái)大學(xué)生心理健康教育這門課程給了我很大的幫助。面對(duì)目標(biāo)失落與確立的沖突，它教會(huì)我要形成正確的自我觀念。生活在當(dāng)今社會(huì)的人，不能單靠被動(dòng)地順應(yīng)環(huán)境，須主動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境，保持個(gè)人與環(huán)境之間的和諧。首先，一個(gè)人要能對(duì)自己做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，形成正確的自我觀念;然后，客觀認(rèn)識(shí)個(gè)人能力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，確定適合自己的追求目標(biāo)，既不輕易否定自己，也不過高的估計(jì)自己，盡量保持適中的自我期望水平。在處理理想與現(xiàn)實(shí)、自尊與自卑的心理矛盾上，它教會(huì)我在全面認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，對(duì)影響自己成長(zhǎng)的主要心理壓力進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)自己的主要問題，然后有針對(duì)性的學(xué)習(xí)、努力提高，適時(shí)調(diào)整。它鼓勵(lì)我積極投身實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)外面那個(gè)紛繁復(fù)雜的“課堂”，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，在實(shí)踐中受到磨練和考驗(yàn)，從而變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。并從中獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，正視人生舞臺(tái)后面的許多真實(shí)情景，領(lǐng)悟人生的哲理。

　　這門課程幫助我培養(yǎng)健全的人格。它教會(huì)我要勇敢的剖析自己，通過自我剖析我發(fā)現(xiàn)自己也存在一定程度上的人格偏差。我性格上太過于執(zhí)著近乎偏執(zhí)，在這門課程的指導(dǎo)下我避免了走向偏執(zhí)型人格障礙的誤區(qū)。以前我處理問題我總是比較武斷，很難聽取別人的意見，更聽不進(jìn)任何批判意見，對(duì)別人也缺乏信任感。所以有時(shí)候總是會(huì)犯錯(cuò)誤，但是又很難反省自己。因?yàn)檫@樣在人際交往上我會(huì)面臨很多尷尬，人際圈也越來(lái)越小，甚至連好朋友也沒有幾個(gè)了。在心理課上，通過老師的教導(dǎo)和書本的指導(dǎo)，我慢慢的開始正視自己。我開始嘗試著去聽取別人的意見，我開始感受到思想交流的樂趣，雖然還是會(huì)偶有摩擦但是那是思想碰撞的火花。通過學(xué)習(xí)我掌握了一些人際交往的技巧，并通過這些技巧的靈活運(yùn)用我的人緣又慢慢好起來(lái)。我知道良好的人際關(guān)系有賴于相互的了解，相互了解有賴于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談，交換看法，討論感興趣的事情。這樣，可籍以表達(dá)自己的喜怒哀樂，降低內(nèi)心壓力。溝通時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)。要學(xué)會(huì)有效聆聽，做到耐心、虛心、會(huì)心，把握談話技巧，吸引和抓住對(duì)方。我也克服了我的依賴心理。以前我總是缺乏獨(dú)立性，經(jīng)常感到自己無(wú)助，無(wú)能和缺乏精力，害怕被人遺棄，將自己的需求依附于他人，過分順從他人的意志，要求和容忍他人安排自己的生活。通過這門課程我學(xué)會(huì)了幾種解決方法。習(xí)慣糾正法。依賴型人格的依賴行為已成為一種習(xí)慣，所以首先必須破除這種不良習(xí)慣。清查一下自己的行為中哪些是習(xí)慣性地依賴別人去做，哪些是白作決定的。我每天作記錄，記滿一個(gè)星期，然后將這些事件按自主意識(shí)強(qiáng)、中等、較差分為三等，每周一小結(jié)。對(duì)自主意識(shí)強(qiáng)的事件，以后遇到同類情況應(yīng)堅(jiān)持自己做。例如某一天按自己的意愿穿成熟衣服上課，那么以后就堅(jiān)持穿成熟衣服上課，而不要因?yàn)閯e人的閑話而放棄，直到自己不再喜歡穿這類衣服為止。這些事情雖然很小，但正是我改正不良習(xí)慣的突破口。重建勇氣法。我開始選擇做一些略帶冒險(xiǎn)性的事，每周做一項(xiàng)，例如：獨(dú)自一人到附近的風(fēng)景點(diǎn)做短途旅行;獨(dú)自一人去參加一項(xiàng)娛樂活動(dòng)或一周規(guī)定一天“自主日”，這一日不論什么事情，決不依賴他人。通過做這些事情，增加了我的勇氣，改變了我事事依賴他人的弱點(diǎn)。

　　這門課程幫助我規(guī)劃人生，對(duì)未來(lái)更加充滿信心。人生的確需要規(guī)劃，剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，一定要想好自己的一生準(zhǔn)備做些什么樣的事，按自己的理想，一步一個(gè)腳印向踏實(shí)的人生目標(biāo)靠近。剛聽說(shuō)“規(guī)劃人生”這個(gè)概念，我的眼前一下子就亮了好多，這的確是個(gè)偉大的提議。人的一生如果沒有目標(biāo)，沒有方向，永遠(yuǎn)是隨波逐流，得過且過，過一天算二響永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)走到什么地方。有些時(shí)候，理想也等同于我們的目標(biāo)，但只是有了理想?yún)s沒有認(rèn)真規(guī)劃，在實(shí)現(xiàn)的路上歧路多多，看著是大道，走的是岔道，計(jì)劃往往趕不上改變，到頭來(lái)感嘆行路難，安慰自己已經(jīng)追求了過程就不要太再意結(jié)果。這是理想與現(xiàn)實(shí)出入太大不得不給自己的安慰。而如果你的確認(rèn)真規(guī)劃了你的人生，每一個(gè)階段都有自己即定的目標(biāo)，如果過程出現(xiàn)了偏差就及時(shí)改正，始終讓自己的目標(biāo)在現(xiàn)實(shí)的征途中存在。一旦緊咬目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有戰(zhàn)無(wú)不勝的力量，而且會(huì)努力為自己的最終理想而奮斗不已。目標(biāo)清晰與昏昏噩噩根本就是兩種不同人生的選擇，規(guī)劃好你的人生，你會(huì)奮不顧身地為理想而努力，而你行動(dòng)的動(dòng)力，也是你每一個(gè)階段不同的規(guī)劃目標(biāo)。所以一個(gè)好的人生規(guī)劃太重要了，而這門課就很好的幫助了我。步驟一是發(fā)現(xiàn)或搞清楚主要人生目標(biāo)是什么。在不斷的自我提問中確定自己的目標(biāo)。步驟二是當(dāng)能夠用一個(gè)簡(jiǎn)單的句子表達(dá)出我的人生目標(biāo)了，那么就可以著手準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)目標(biāo)了。在這方面，職業(yè)的選擇就是我所要著重考慮的問題。職業(yè)是一個(gè)工具，是幫助實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的工具。規(guī)劃自己的職業(yè)的重要性，就像將軍籌劃一場(chǎng)戰(zhàn)役一樣，也像一個(gè)足球教練確定一場(chǎng)重要比賽的作戰(zhàn)方案一樣。步驟三是在弄明白了我的職業(yè)將會(huì)幫助我實(shí)現(xiàn)人生更大目標(biāo)之后，我著手考慮我的人生和職業(yè)規(guī)劃中的具體細(xì)節(jié)了。這時(shí)候需要有一個(gè)詳細(xì)的個(gè)人職業(yè)發(fā)展計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃可以是一個(gè)五年的計(jì)劃，也可以是一個(gè)十年、二十年的計(jì)劃。步驟四是在形成了上面的具體的短期的目標(biāo)之后，就可以策劃一下將如何去達(dá)成它們。步驟五就是行動(dòng)了。這會(huì)是所有步驟中最艱難的一個(gè)步驟，因?yàn)橐�求停止�?mèng)想而切實(shí)地開始行動(dòng)。我們知道良好的動(dòng)機(jī)只是一個(gè)目標(biāo)得以確立和開始實(shí)現(xiàn)的一個(gè)條件，但不是全部。如果動(dòng)機(jī)不轉(zhuǎn)換成行動(dòng)，動(dòng)機(jī)終歸是動(dòng)機(jī)，目標(biāo)也只能停留在夢(mèng)想階段。要想實(shí)現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，有兩個(gè)方面的陷阱需要謹(jǐn)慎避免，一個(gè)是懶惰，另一個(gè)是錯(cuò)誤，哪怕是小的錯(cuò)誤。懶惰是事業(yè)成功的天敵。很多人不息地奮斗一輩子都沒有能夠完美地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)，更不用說(shuō)懶惰者了。要想有一個(gè)無(wú)悔的人生，除了認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)外，還要集中精力全力以赴。最后就是不斷地修改和更新人生和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。人生目標(biāo)的確定往往是基于特定的社會(huì)環(huán)境和條件的。這樣的環(huán)境和條件總在變化，確定了目標(biāo)也應(yīng)該做出修改和更新。

　　人的靈魂是思想，而思想的基礎(chǔ)是心理。這門課程幫助我塑造了一個(gè)自由高尚的靈魂，為我的健康成長(zhǎng)提供了指導(dǎo)，為我的未來(lái)照亮了道路。

教育學(xué)習(xí)心得 篇20

　　中國(guó)特色的總體國(guó)家安全觀，是多角度、多維度、全方面的大安全觀。“國(guó)有難，操戈披甲;人有危，眾士爭(zhēng)先”在社會(huì)環(huán)境愈發(fā)復(fù)雜、國(guó)家內(nèi)外都面臨挑戰(zhàn)、人民正在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更要增加憂患意識(shí)、團(tuán)結(jié)一心、磨礪才能，才能在重要關(guān)頭扛得住風(fēng)險(xiǎn)，化險(xiǎn)為夷。

　　作為一名大學(xué)生，當(dāng)前的我們，能做的并不多，但是是萬(wàn)千力氣中最結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，我們安心在家不出門，面對(duì)紛繁的消息，不信謠不傳謠，是對(duì)這個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的最大支持。很多同學(xué)在疫情開頭的時(shí)候就透過發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)時(shí)了解疫情，并同時(shí)向消息相對(duì)滯后的家人科普轉(zhuǎn)達(dá)，這也是我們所應(yīng)當(dāng)做。與此同時(shí)，盡管當(dāng)下的我們還在自己的小家里，但在將來(lái)，我們會(huì)步出社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)中的一環(huán)。當(dāng)下的我們，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)學(xué)問，不斷奮斗，為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于安全學(xué)子，尤其是即將面對(duì)行業(yè)崗位的大四畢業(yè)生，把握好國(guó)家總體安全觀，了解將來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于就業(yè)和擇業(yè)都有很大幫助，公共安全三角形基礎(chǔ)理論的敘述對(duì)我有了新的啟發(fā)。將來(lái)的社會(huì)生活中，更加注意人文關(guān)懷，對(duì)于公共安全的重視程度日趨增加，這不妨成為將來(lái)工作的落腳點(diǎn)，對(duì)于其教育、宣傳都將有大范圍的實(shí)踐和發(fā)展空間。

教育學(xué)習(xí)心得 篇21

　　今天我聽了網(wǎng)絡(luò)安全教育的講座，給了我很大的啟發(fā)，講了有關(guān)與網(wǎng)絡(luò)安全的道德教育。從而教育我們懂得網(wǎng)絡(luò)安全與道德。

　　計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德、建設(shè)的新陣地。我們應(yīng)該防止反動(dòng)迷信、謠穢、習(xí)俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)特殊的“望遠(yuǎn)鏡”。現(xiàn)在，通過互聯(lián)網(wǎng)，借助各種網(wǎng)站，惦記相關(guān)主頁(yè)，就能看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。通過網(wǎng)絡(luò)，可以與全世界人們友好地交流，網(wǎng)絡(luò)，還是學(xué)習(xí)的好幫手。通過互連網(wǎng)，可以從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)許多知識(shí)，增大學(xué)習(xí)的范圍，所以，網(wǎng)絡(luò)是一所沒圍墻的學(xué)校。由此可見，網(wǎng)絡(luò)是豐富多彩的，給人們的生活增添了無(wú)限的歡樂。網(wǎng)絡(luò)雖然豐富多彩，吸引人，但是也經(jīng)常給青少年帶來(lái)傷害。記的電視上曾經(jīng)報(bào)道了個(gè)節(jié)目，一個(gè)15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，自從愛上了電腦游戲后成績(jī)一落千丈。再后來(lái)他每天上課注意力不集中，經(jīng)常缺課。有1次居然在網(wǎng)吧里連續(xù)打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡(jiǎn)直是達(dá)到了走火入魔的地步。后來(lái)他覺得無(wú)臉見老師同學(xué)，對(duì)不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來(lái)信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報(bào)道告訴了我們小學(xué)生現(xiàn)在最重要的是學(xué)習(xí)，不要每天沉浸在電腦當(dāng)中，否則將會(huì)一事無(wú)成!

　　互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)一半像是天使，一半像是魔鬼。

　　最后我還要告訴同學(xué)們，電腦是可以玩的，但我們要玩得有節(jié)制，玩得健康。