高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用8篇）
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
如果把高中歷史的學(xué)習(xí)比作高樓大廈的話，那么對教材的熟悉掌握則猶如根基。在課堂上歷史老師經(jīng)常對我們說，要學(xué)好歷史，一定得把課本看“厚”。當(dāng)時(shí)不懂，后來方才明白：書看得多了，自然就厚了。
或許有人不以為然：把課本掌握了就能把歷史學(xué)好了?當(dāng)然不是，但要學(xué)好歷史，課本是非得熟悉掌握不可的，這樣方能融會(huì)貫通，為我所用。如何看課本呢，會(huì)看的和不會(huì)看的不一樣，結(jié)果也就相差甚遠(yuǎn)。我想在看書時(shí)一定要多思考，多比較，多總結(jié)，這樣就會(huì)多收獲。基于此，我在學(xué)習(xí)歷史時(shí)總結(jié)了幾點(diǎn)方法，供大家參考一下。
一、“坐標(biāo)式”與具體事件
這是針對某一具體事件或?qū)ｎ}而使用的方法。以坐標(biāo)原點(diǎn)為一歷史事件，以坐標(biāo)縱軸來表示此事件發(fā)生的前因與后果，以坐標(biāo)橫軸來表示此事件發(fā)生過程中所涉及的各色人物之態(tài)度觀點(diǎn)及行為等，以這樣的直觀方式把某一歷史事件的方方面面全都考慮進(jìn)來，有助于我們對此事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。比如我們在學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”這一節(jié)中，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的原因以及它給中國社會(huì)帶來的影響，在這場運(yùn)動(dòng)中，洋務(wù)派、頑固派最高當(dāng)權(quán)者各持何態(tài)度又各自采取了什么行動(dòng)。采取這樣的方法來學(xué)習(xí)，有利于我們理清思路，把握重點(diǎn)。
二、“提綱式”與總體復(fù)習(xí)
我在臨近考試復(fù)習(xí)歷史時(shí)往往采用這種最常用也是最有效的復(fù)習(xí)方法。這要求學(xué)生在熟練掌握教材的前提下，以列提綱的形式把教材知識(shí)內(nèi)容重現(xiàn)出來，實(shí)際上說白了就是能把教材目錄默寫出來。可不要小看這一點(diǎn)，它可以幫你以快速的時(shí)間把課本從頭到尾復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)然在畫這種知識(shí)結(jié)構(gòu)圖時(shí)要盡量多地回想具體的細(xì)節(jié)和思考前后之間的內(nèi)在聯(lián)系。大家在學(xué)習(xí)累的時(shí)候，不妨這樣在紙上畫一畫，憶一憶，既休息了大腦，有復(fù)習(xí)了知識(shí)。
三、“點(diǎn)線面結(jié)合”與人物評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)歷史，免不了涉及對歷史人物評(píng)價(jià)的問題。我認(rèn)為作為高中生，對歷史人物評(píng)價(jià)問題把握以下基本的三點(diǎn)即可：“點(diǎn)”即出發(fā)點(diǎn)，立場，是歷史人物言論行為的初衷;“線”即歷史人物的活動(dòng)是否符合社會(huì)歷史發(fā)展趨勢這條“總線”;“面”是指結(jié)合其功過得失綜合對其作出的全面評(píng)價(jià)。比如評(píng)價(jià)中國近代史上最有影響力的人物之一曾國藩，既要看到他作為封建官員所持的立場，從而理解其鎮(zhèn)壓起義軍時(shí)的殘酷兇狠，又要看到他作為洋務(wù)派所具有的求強(qiáng)御侮的進(jìn)取精神以及對中國近代化的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，綜合這兩方面我們再對其做出客觀總體的評(píng)價(jià)。
四、“先同后異，同中再求異”與事件比較
比較題也是在學(xué)習(xí)歷史中經(jīng)常遇到的，無外乎二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但我想這里有一個(gè)細(xì)節(jié)問題，就是應(yīng)該先看其相同點(diǎn)，因?yàn)椴幌喔傻膬墒挛锸菬o法做出比較的，相同點(diǎn)往往是較明顯的，這樣在作題時(shí)就會(huì)容易些。比如，比較一下兩次鴉片戰(zhàn)爭的異同。既然同稱鴉片戰(zhàn)爭，我們很自然想到二者的關(guān)系，后者應(yīng)是前者的繼續(xù)和擴(kuò)大，進(jìn)而想到二者發(fā)動(dòng)的目的和當(dāng)時(shí)的國際背景都是相同的。再如，中日戰(zhàn)爭和中法戰(zhàn)爭的異同，同樣在字面上我們可看到兩次戰(zhàn)爭都是與外國列強(qiáng)進(jìn)行的，對他們來說都是侵略性的，都是對中國的掠奪。所以對那些碰到比較題無從下手的同學(xué)，應(yīng)該學(xué)會(huì)合理的方法，找到合適的切入點(diǎn)。
五、“擴(kuò)展+關(guān)鍵詞”與材料分析題
材料題是我們在考試中必然會(huì)遇到的，也是感到比較棘手的。如何做，我想最基本的要抓住這兩點(diǎn)。“擴(kuò)展”是說在看材料時(shí)不應(yīng)僅僅局限在材料本身，而應(yīng)把思維進(jìn)行延伸，把這段材料放到它所處的歷史背景當(dāng)中，考察與之相關(guān)聯(lián)的歷史事件，這樣就會(huì)給我們一個(gè)完整的輪廓，便于在更大范圍來搜索我們需要的信息。“關(guān)鍵詞”是指材料中不起眼的容易為我們所忽視的信息，看似無用的往往卻是重要的，比如材料的出處，時(shí)間或者某個(gè)人物等，這些都是我們解題的關(guān)鍵。所以說，難的不是題目，而是我們的眼睛能否看到這些細(xì)節(jié)。
古人說，讀書，更要讀好書。同樣我們讀歷史，更要學(xué)會(huì)如何讀歷史。尋找學(xué)習(xí)的方法，讓歷史的學(xué)習(xí)變得有趣而簡單。同樣地，歷史不是簡單地機(jī)械地讓我們記住所發(fā)生的事情，我們學(xué)的時(shí)候也要“思”，從中吸取更為深刻的東西，這才是歷史真正的吸引人之處。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，惟有勤于思考，方能明智。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)已成為人生的重要需求。從適應(yīng)與發(fā)展兩大任務(wù)出發(fā)，樹立自主型的學(xué)習(xí)觀，自覺地、能動(dòng)地、有目的地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，“懂學(xué)”、“會(huì)學(xué)”，已成為時(shí)代對人的迫切要求。
對于歷史教材學(xué)生一般都能看懂。在歷史領(lǐng)域里，“知”與“不知”的矛盾并不突出，更多的是“知”的多與少、深與淺的差異。對于歷史學(xué)習(xí)而言，學(xué)生完全可以在教師的指導(dǎo)下，借助參考書(《辭海》、教師教學(xué)參考書、教輔書籍等)，學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。那么如何才能做到創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，提高獲取新知識(shí)的能力、選擇信息的能力和質(zhì)疑問難的能力，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)與情感目標(biāo)的和諧統(tǒng)一呢?首先，要把握一個(gè)根本點(diǎn)：準(zhǔn)確、完整、系統(tǒng)、牢固地掌握和靈活地運(yùn)用歷史基礎(chǔ)知識(shí)
其次，要抓住兩個(gè)觀點(diǎn)：①對教材內(nèi)容進(jìn)行有效地歸納整理，構(gòu)成完整系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系;②運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史，包括科學(xué)地評(píng)述歷史事件、歷史現(xiàn)象，評(píng)價(jià)歷史人物，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律等。在初中時(shí)，歷史對于我來說只是一門副科，只要考及格就行，當(dāng)時(shí)我的歷史學(xué)習(xí)幾乎沒有什么方法，只要死記硬背就可以得高分，但這只適用于初中的歷史，并非是我今天要講的歷史的正確學(xué)習(xí)方法。所以，我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：歷史決不是可以靠記憶就能攻克的簡單課程，它同樣要求掌握特殊有效又科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
我是從高二開始將歷史作為一門主科來學(xué)的，這是由于我本人特定的情況所決定，因?yàn)槲液芡聿艣Q定選擇文科，在此之前我從未給予歷史足夠的重視，這可以作為一個(gè)反面的例子。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在我的同學(xué)中，越早重視它的人越輕松，而我對此認(rèn)識(shí)比較晚，所以不得不付出更多的時(shí)間在它上面。我建議那些早已決定選擇文科的人，一定要從初中，最晚高一時(shí)就開始注意積累歷史方面的知識(shí)。它有一個(gè)知識(shí)沉淀的過程，不是一蹴而就的，絕對不可以存有“臨陣磨刀快三分”的僥幸心理。如果時(shí)間充裕，就能夠詳細(xì)地了解歷史的整個(gè)過程，而不是將歷史分成若干獨(dú)立的部分，因?yàn)檫@會(huì)使你看不清完整的歷史發(fā)展脈絡(luò)，且容易犯以偏概全、以點(diǎn)概面的錯(cuò)誤，而造成不能掌握歷史的真正內(nèi)涵，也許在個(gè)別的細(xì)節(jié)題上能得分，但一遇到綜合論述性的題，就只會(huì)出現(xiàn)將凌亂的材料堆砌在一起的情況，留給改卷老師的不好印象，會(huì)大大影響你的得分。?
歷史是記憶量最大的課程之一，厚厚幾本書，內(nèi)容多，頭緒繁雜，如果沒有科學(xué)的記憶方法，就很難把握好。我認(rèn)為學(xué)歷史最重要的是掌握好一系列的對比：古今對比、中外對比、背景對比、特征對比……要善于將不同的歷史事件聯(lián)系在一起，在對比中掌握這些事件的實(shí)質(zhì)。此外，課本非常重要。高三那一年，我把整套教材看了三四遍，根據(jù)老師的復(fù)習(xí)進(jìn)度(但比老師的速度快一本書左右)，在這樣一遍遍的復(fù)習(xí)中，我的收獲每一次都不一樣。認(rèn)為看得越多，我所理解的層次就越深入，所以并非無效率的重復(fù)，而掌握越多，我所用在一本書上的時(shí)間就越少，進(jìn)度就越快。同時(shí)輔之以習(xí)題，這樣，到了高考前，我雖未達(dá)到“在腦子里翻書”的境界，但也對教材相當(dāng)熟悉，最基本的史實(shí)記得很牢固。歷史對文字組織的能力要求很高，平時(shí)一定要多加鍛煉，多做些文字題，不要圖省事而只做選擇題，不愿練習(xí)問答題、材料解析題。而且這對語文的寫作能力也有較高要求，不能只重答案，而不考慮組織語言。歷史和政治在我的腦海中形成了鮮明對比：歷史是在整篇灰色的史實(shí)中，偶爾穿插幾行結(jié)綸、規(guī)律之類的亮點(diǎn)，用以串起那些事件、因果;政治則是在通篇明亮的理論敘述中點(diǎn)綴若干事例，有的是從正面加以強(qiáng)調(diào)，有的從側(cè)面給予反證。在歷史的年代和政治的“理論體系”這兩條主軸兩側(cè)，分布著各式各樣經(jīng)過細(xì)心挑選、適當(dāng)排列的客觀事實(shí)。歸根到底，學(xué)生要做的“就是一一對應(yīng)”。知道哪個(gè)年代發(fā)生了何等史實(shí)及前后因果叫縱比;不同年代、不同國家發(fā)生了類似史實(shí)的分析叫橫比。政治中哪一個(gè)提法由哪些論據(jù)支持或這一論據(jù)是針對哪個(gè)提法而產(chǎn)生的，必須區(qū)別清楚。于是在無數(shù)單選、解析、問答的磨練中，你日漸熟悉的知識(shí)點(diǎn)終于織成了一張網(wǎng)，將每一道考題牢牢地?cái)堅(jiān)谄渲校环胚^一條“漏網(wǎng)之魚”。?總之，歷史是需要不斷積累的一門課程，只有持之以恒才會(huì)有所收獲，學(xué)好了歷史，不但可以總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且可以為明天的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們偉大祖國有悠久的歷史文化，正等著我們?nèi)ヌ剿髯非?
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
歷史是門嚴(yán)肅的學(xué)問，嚴(yán)肅得甚至近乎枯燥，所以大家都不愿意去學(xué)。但是我對歷史卻似乎有著無窮的興趣，從來不會(huì)把它當(dāng)作負(fù)擔(dān)或累贅，反而越學(xué)越想學(xué)，許多別人很頭疼的知識(shí)點(diǎn)，對我而言，都是在不經(jīng)意之間就掌握了。其實(shí)我的“訣竅”，就是用自己喜歡的方式，把歷史趣味化。
首先，我總樂意把自己“代入”歷史。歷史是人的歷史，是我們先輩的生活。我會(huì)把自己想象成當(dāng)時(shí)的一位著名的歷史人物，來理解歷史事件的發(fā)展經(jīng)過與結(jié)果。
比如，有時(shí)，我把自己變成一方諸侯，在亂世中求生存，在面臨亂世紛爭時(shí)，盡自己的才能來使自己強(qiáng)大;有時(shí)，我把自己想象成一位雄才偉略的君主，想辦法在當(dāng)時(shí)的背景下如何使自己在治世上大放異彩。
我習(xí)慣在每天散步或出行的時(shí)候，一邊走一邊把所學(xué)到的知識(shí)“運(yùn)用”到自己的“治世”方針中，就仿佛在腦海里自編自演了一部《三國演義》。這樣，歷史成了我的“工具”，我自然就越用越熟了。
現(xiàn)實(shí)與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來學(xué)習(xí)可以更深入地了解歷史事件的影響與意義。因此，我經(jīng)常從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，采用假設(shè)法來學(xué)習(xí)歷史。我常常想：“如果沒有發(fā)生這件事，我們現(xiàn)在會(huì)怎樣?”比如，“如果沒有鴉片戰(zhàn)爭會(huì)怎么樣?”也許，沒有鴉片戰(zhàn)爭，我們就不會(huì)流失那么多金銀，淪喪那么多領(lǐng)土，也就不會(huì)遭受那么多苦難;可同樣，也許我們就不會(huì)有轎車，不會(huì)有樓房，沒有民主的共和國。有時(shí)候隨著知識(shí)的進(jìn)一步深化，我會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己以前的假設(shè)存在缺陷，或是這個(gè)假設(shè)就不應(yīng)該存在。比如，我當(dāng)時(shí)的這個(gè)鴉片戰(zhàn)爭假設(shè)，現(xiàn)在想來，問題就很多。但在剛接觸一個(gè)新知識(shí)時(shí)，正反面都考慮進(jìn)去，有益于我把歷史學(xué)得更全面更透徹。
對于那些無法按照邏輯記憶的，如時(shí)間、地點(diǎn)之類的知識(shí)點(diǎn)，我習(xí)慣把它們寫成一張張紙條，貼在鏡子上，桌子上或者杯子上，這樣就不需死記硬背，每天早晨起來就有意無意的看一眼，幾天之后，不知不覺中就已經(jīng)記得很牢固了。
以上就是我學(xué)習(xí)歷史的三點(diǎn)心得，學(xué)無止境，我相信大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)出許多比我好的學(xué)習(xí)方法。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
其實(shí)歷史與理科不同，數(shù)理化可能在臨考之前是很難突擊的，但是像史地政這樣的文科在考試前抱一下佛腳然后拿到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)應(yīng)該不是很難的事情，下面一點(diǎn)點(diǎn)心得跟大家分享一下。
首先在課上盡量保證聽課的效率(當(dāng)然對于想學(xué)文科以及歷史想拿高分的同學(xué)是肯定的啦)。如果實(shí)在做不到，也應(yīng)該做到左耳朵進(jìn)右耳朵出，至少對老師說過的內(nèi)容有一個(gè)大致的印象，不要連這節(jié)課講的是古代的還是現(xiàn)代的，中國的還是外國的都不知道，這樣在最后總復(fù)習(xí)時(shí)才不至于一頭霧水。
練習(xí)題也要跟上進(jìn)度，選擇題最好要自己全部認(rèn)真地做，因?yàn)檫x擇題是對書上一些細(xì)碎的知識(shí)的歸納總結(jié)，我們看書的時(shí)候可能會(huì)很容易忽略的東西。三新上的大題我個(gè)人認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)可一帶而過，主要以復(fù)習(xí)提綱上的為主。
我在歷史考試之前的大約兩個(gè)星期就已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，第一遍的復(fù)習(xí)要特別仔細(xì)的看書，要細(xì)到每一句話，每一個(gè)字，甚至不是正文的內(nèi)容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，然后在腦海中形成一個(gè)清晰的架構(gòu)和知識(shí)的輪廓。當(dāng)然，看一遍書就把所有的點(diǎn)都記下來幾乎不大可能，所以我一般還會(huì)進(jìn)行第二遍的閱讀，鞏固記憶。
以上的任務(wù)在考試前兩天就應(yīng)該完成，那么考試前幾個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)什么呢?應(yīng)側(cè)重在對大題的梳理上，每一個(gè)問題的條理都要很清晰明了，能一二三四地列出來，在答題時(shí)也要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。
以上是我學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)歷史的方法。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時(shí)候也是革命性的，但更多的時(shí)候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會(huì)暴力的發(fā)動(dòng)機(jī)。它是爆炸中國社會(huì)縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
在同一個(gè)時(shí)代，有三個(gè)人說過類似的話。項(xiàng)羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個(gè)貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個(gè)小官僚對豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個(gè)生活在低層的農(nóng)民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”——劉備、關(guān)羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實(shí)的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會(huì)的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)常可以被用來描述愛情。雖然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會(huì)的信仰，但更多的時(shí)候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會(huì)的特殊的人與人之間的關(guān)系。
三：“水能載舟，亦能覆舟。”——李世民。
這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法。“水能載舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機(jī)。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動(dòng)蕩的原因，則因?yàn)槿嗣翊蟊婏L(fēng)起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已。”——諸葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年。”——桓溫。
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會(huì)邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個(gè)將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識(shí)分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個(gè)終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個(gè)手握實(shí)權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”
六：“精忠報(bào)國。”——岳飛。
其實(shí)這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個(gè)意思。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報(bào)國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個(gè)人行為，但聽上去比“精忠報(bào)國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報(bào)國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”——曹操。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實(shí)寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實(shí)心態(tài)。曹操雖然是個(gè)十分有才能的人，卻也是一個(gè)性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會(huì)，為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”——文天祥。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報(bào)國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識(shí)的行為。是一種為名譽(yù)而個(gè)人奮斗的意識(shí)流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個(gè)極端。“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是對歷史的反動(dòng);“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對歷史的正動(dòng)。
十：“莫須有。”——秦檜。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因?yàn)橛羞@“莫須有”三個(gè)字在作怪。所以這三個(gè)字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁丛颉?/p>
其實(shí)，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因?yàn)檫@個(gè)“莫須有”，結(jié)果也是由于這個(gè)“莫須有”。這個(gè)“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時(shí)，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個(gè)宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個(gè)字的正確實(shí)踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個(gè)“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個(gè)皇帝(劉備、李世民)，四個(gè)王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個(gè)宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個(gè)將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個(gè)狀元(秦檜、文天祥)，一個(gè)農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)。總結(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
一.教育理念的不同。
1.精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
2.從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重”、“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”。
3.從重視傳授知識(shí)為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)
過去那種重知識(shí)輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識(shí)到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
4.從讓學(xué)生掌握知識(shí)到留住學(xué)生的興趣，讓他們形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣
“我們是系統(tǒng)的學(xué)系統(tǒng)的忘”。學(xué)完就忘，這是不止一人告訴我的尷尬事。可喜的是，新一輪的課程改革特別關(guān)注這個(gè)問題，要求課程的內(nèi)容、教材的選擇、教師的教學(xué)方法和手段、對學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
5.讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連,將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
二. 教學(xué)方法和觀念的改變
1.有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換
以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，“三段式教學(xué)”模式中老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變"學(xué)歷史只要背就行"的觀念。
2.變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3.利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
4.由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變
作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
三. 學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變
1.自主學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。究其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動(dòng)的、消極的，不是通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐而是通過老師的灌輸被動(dòng)的來獲得知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
2.合作學(xué)習(xí)： 新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點(diǎn)是(讓學(xué)生)“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。事實(shí)上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點(diǎn)。
3.探究性學(xué)習(xí)：在新的課改中，特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的"活動(dòng)建議"，鼓勵(lì)學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在評(píng)價(jià)方案的制定上，也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
該課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)人文精神和歷史感，力圖以綜合的視野突破原有的學(xué)科界限,聯(lián)系國內(nèi)外不斷變化的現(xiàn)實(shí)，整合歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多領(lǐng)域的知識(shí)，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，辯證地觀察和分析社會(huì)問題，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究提供更大的空間。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際和對新課標(biāo)的理解談?wù)勛约旱男┰S體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)我清楚的認(rèn)識(shí)了歷史教學(xué)內(nèi)容的增減與知識(shí)分布;怎樣把握知識(shí)的廣度和深度，即，專家們提醒把握給學(xué)生講解時(shí)的尺度。要在新課改下備好課上好課，首先必須要不停地為自己充電。要不斷更新知識(shí)，對考綱上的增減，重難點(diǎn)要做到心中有數(shù)。要建立各個(gè)章節(jié)的聯(lián)系，吃透教材，選取有效的教學(xué)手段。研究新課標(biāo)與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時(shí)進(jìn)行，這樣才能在實(shí)施新課程的時(shí)候心中有數(shù)，知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，才能更好地把握新課程的實(shí)施方向。我認(rèn)為在聆聽專家進(jìn)行新課程新教材的解析之后，最好是能組織教師將本學(xué)科新舊課標(biāo)與教材中的相同與不同之處列出，進(jìn)行比較研究。
通過學(xué)習(xí)，使我明確了教師不再是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者。因此，新課程對教師在決策、開發(fā)、研究能力上提出了許多要求。教師在新課程中的最大變化是角色的變化：1、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù);建立一個(gè)接納的支持性寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功的喜悅;和學(xué)生一道尋找真理;能夠承認(rèn)過失和錯(cuò)誤。2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。在課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見，看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審查，隨時(shí)修正。3、教師在課堂的位置，將不再是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把基本技能、知識(shí)的掌握和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡教學(xué)方法的多樣化充分利用多種地圖、圖表、歷史年表、文物模型等傳統(tǒng)的教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，更要適應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況，積極運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造性地開展教學(xué);積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富知識(shí)積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為將來進(jìn)入社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)、人文素養(yǎng)的整體提高。
總的感受，新“課標(biāo)”充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)簡明、清晰客觀的特點(diǎn)。它給我們的歷史教學(xué)改革指明了方向，它給我們的基礎(chǔ)教育改革注入了活力，它值得我們細(xì)心領(lǐng)會(huì)，精心貫徹。
高中歷史學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
歷史新課改，使我深深的感悟到：一切盡在參與，過程才是最重要的，若為學(xué)習(xí)也，成敗皆可拋。
歷史的改革中，我覺得自己的聯(lián)想空間開始逐步的“升級(jí)”。抬頭仰望天空，一只鳥兒掠過，不由得想起一句名言：“天空沒有鳥兒掠過的痕跡，但我已飛過”。無數(shù)個(gè)疑問盤旋在頭上：為什么鳥兒能飛，而人卻不行呢?不由得想起了達(dá)爾文的《物種起源》、魏源的《海國圖志》、林則徐、晚清資本主義的產(chǎn)生、19世紀(jì)末的發(fā)展、20世紀(jì)初的短暫的春天……要想得內(nèi)容真的太多太多了，思維轉(zhuǎn)動(dòng)起來了，學(xué)什么都開心，不是嗎?又如，當(dāng)老師說到清政府統(tǒng)治黑暗時(shí)，我便不由自主地想到了“黑洞”。黑洞并不黑，這我也知道，可是仍在聯(lián)系，想起了“黑洞”一詞的最早發(fā)明才，美科約翰?惠勒，想到了光的微粒說和光的波動(dòng)說兩種光理論，腦海中呈現(xiàn)宇宙、大量的氣體緊緊地吸引到 ，聚成恒星。原子裼 猛烈碰撞，氣體升溫，……我也有點(diǎn)不相信自己了，這么小的腦袋怎么會(huì)能裝下“宇宙”呢?真是“智慧是無窮的，宇宙萬物悉在此也。
在歷史改革中，我覺得我學(xué)會(huì)了總結(jié)(只是皮毛而已)，“前事不忘，后世之師“。一部完整的歷史，也就是一個(gè)完美的總結(jié)。牛頓也曾說過：“要學(xué)會(huì)站在巨人的肩膀上。”的確是：君子性非異也，善假于物也。雖然吾資不聰也，但是只要我留心地總結(jié)，那么道路雖是曲折的，前途一定是光明的。
我覺得“學(xué)習(xí)”的學(xué)問很深，它是由一個(gè)鎖鏈環(huán)環(huán)相扣，然后向四面八方輻射，四周的向中間聚攏，環(huán)環(huán)相輔，好比“天網(wǎng)恢恢”中的“天網(wǎng)”，越來越大，無邊無際，牽一動(dòng)全，仰望茫茫大地，我乃如此渺小也。吾欲強(qiáng)，必學(xué)也。
分組合作，同學(xué)們相互溝通，團(tuán)結(jié)一致，生活在這樣的班集體中，我覺得自己地幸福的，同學(xué)們精彩的講解，流利的辯答，不覺發(fā)現(xiàn)自己身邊有如此多的人才。當(dāng)自己站在講臺(tái)上，八十雙眼睛望著自己，心開始慌了，但隨著講課的投入，又慢慢沉著了，一節(jié)課下來，我覺得自己勝利了，自己進(jìn)步了，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自我”，敢于超越，敢于創(chuàng)新。
我學(xué)習(xí)，我快樂。我在歷史考試之前的大約兩個(gè)星期就已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，第一遍的復(fù)習(xí)要特別仔細(xì)的看書，要細(xì)到每一句話，每一個(gè)字，甚至不是正文的內(nèi)容也要看，如“歷史縱橫”，邊看邊記，然后在腦海中形成一個(gè)清晰的架構(gòu)和知識(shí)的輪廓。當(dāng)然，看一遍書就把所有的點(diǎn)都記下來幾乎不大可能，所以我一般還會(huì)進(jìn)行第二遍的閱讀，鞏固記憶。
以上的任務(wù)在考試前兩天就應(yīng)該完成，那么考試前幾個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)什么呢?應(yīng)側(cè)重在對大題的梳理上，每一個(gè)問題的條理都要很清晰明了，能一二三四地列出來，在答題時(shí)也要注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和完整性。