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讀書筆記學(xué)習(xí)心得

發(fā)布時(shí)間:2023-04-10

讀書筆記學(xué)習(xí)心得(精選30篇)

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇1

  看完《好媽媽勝過(guò)好老師》一書,收獲很多,本書的題目就一再提醒我:老師固然很重要,媽媽也很重要,不是說(shuō)孩子開始上學(xué)了,將孩子交托給學(xué)校就萬(wàn)事大吉了,媽媽仍須要盡上當(dāng)盡的責(zé)任,生下孩子,更要養(yǎng)育孩子,要照管和正確地教育孩子。作者在書中有不少觀點(diǎn),對(duì)我很有啟發(fā),分享如下:

  第一,對(duì)于必須要讓孩子承受的一些痛苦,大人應(yīng)有幾個(gè)原則,其中之一是平靜自若,不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮,孩子就會(huì)覺(jué)得問(wèn)題嚴(yán)重,會(huì)嚇著他們。(第4頁(yè))這的確是我們大人要注意的,要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,在孩子面前學(xué)會(huì)保持冷靜,不要嚇著孩子,孩子會(huì)受大人情緒的影響,會(huì)恐懼。

  第二,教會(huì)孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些,既能減輕痛苦,又能保護(hù)自己。(第6頁(yè))比如,誠(chéng)實(shí)地告訴孩子“打針有些痛”。回想自己所見(jiàn)現(xiàn)象,有時(shí)大人會(huì)遮掩說(shuō):沒(méi)事,不疼。其實(shí),這是不符合事實(shí)的,既說(shuō)了謊,還容易造成孩子以后不再信任自己,不如告訴孩子事實(shí),同時(shí)教導(dǎo)孩子要堅(jiān)強(qiáng),畢竟這是孩子完全可以承受的。

  第三,分清“逗”孩子與“捉弄”孩子的區(qū)別。(8-9頁(yè))“逗”孩子應(yīng)該是以兒童的快樂(lè)為前提,成人把自己降低到兒童的情趣中,以兒童能理解和接受的方式,制造出讓兒童快樂(lè)的事件,其中包含著童心、快樂(lè),甚至幽默和指揮。而“捉弄”孩子,則是成人居高臨下地利用孩子的幼稚,故意讓孩子犯錯(cuò)誤、哭泣和害怕,它的目的是逗大人高興,給孩子帶來(lái)的卻是羞辱、擔(dān)憂和失落,增加孩子的社交恐懼和對(duì)他人不信任。作者針對(duì)自家孩子舉例說(shuō),寧愿得罪同事,不愿得罪孩子,結(jié)果不僅孩子受到保護(hù),同事也能理解父母了。

  第四,學(xué)會(huì)饒恕。作者用給小板凳揉痛來(lái)說(shuō)明,(12頁(yè))不要教導(dǎo)孩子復(fù)仇行為,比如孩子不小心磕碰到小板凳,孩子痛的時(shí)候,大人不要拍打小板凳以示出氣,在孩子眼中他也許不能辨別小板凳和人的區(qū)別,這種復(fù)仇行為教給孩子遇到不痛快就去責(zé)怪別人,導(dǎo)致不寬容和報(bào)復(fù),不利于兒童心理健康。碰撞是雙方的事,要善待對(duì)方。不妨教導(dǎo)孩子說(shuō)小板凳也受撞擊了,小板凳也會(huì)痛。一個(gè)能給小板凳揉痛的孩子,他對(duì)別人會(huì)有更多的理解和愛(ài)心,遇到問(wèn)題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。(14頁(yè))“利己主義”和“孤獨(dú)”是同義語(yǔ)。一個(gè)只顧及自己利益的孩子,容易與孤獨(dú)為伴,家長(zhǎng)要教導(dǎo)孩子如何做個(gè)好人,學(xué)會(huì)饒恕、寬容和恩慈。否則,當(dāng)他們急于維護(hù)自己的利益時(shí),人生中一些真正的利益卻悄悄消失了。(17頁(yè))

  第五,家長(zhǎng)身教影響大。當(dāng)家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子“給小板凳揉痛”時(shí),別忘記自己要以身作則,當(dāng)孩子不小心犯錯(cuò)時(shí),要體諒、豁達(dá),不要愛(ài)物勝過(guò)愛(ài)孩子,要讓孩子有“揉板凳”的品格,家長(zhǎng)也要體諒孩子,包容孩子的一些行為。

  第六,用充滿陽(yáng)光的內(nèi)心感染孩子,信任孩子。只要大人內(nèi)心陽(yáng)光,孩子內(nèi)心也會(huì)陽(yáng)光。成人以干凈的目光看待孩子,以健康的信念理解孩子。比如,當(dāng)孩子在青春期時(shí),對(duì)于孩子的情感,大人要有陽(yáng)光的心態(tài),作者認(rèn)為,“有男孩子喜歡你,說(shuō)明你是個(gè)可愛(ài)的孩子,你對(duì)別的男孩子有好感,說(shuō)明你也是個(gè)懂得欣賞他人的人。除去不安和自責(zé)。”(29頁(yè))事實(shí)上,作者作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的引導(dǎo)帶來(lái)很好的結(jié)果。作者認(rèn)為,人是很容易受到暗示的,包括成人在內(nèi),被暗示為品行端正、善良友愛(ài),孩子就會(huì)自我肯定、品行健康。(28頁(yè))家長(zhǎng)信任孩子,以陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)感染孩子,孩子會(huì)往正確的方向上走。

  第七,要陪伴孩子閱讀。作者認(rèn)為“兒童的天性喜歡閱讀,凡那些表現(xiàn)出不喜歡閱讀的孩子,都是因?yàn)榧议L(zhǎng)沒(méi)有在合適的時(shí)機(jī)給他們提供合適的閱讀環(huán)境。要么家中很少買書;要么是買了書懶得給孩子講;要么是整天用電視機(jī)哄孩子,總之,孩子從小與閱讀是隔離的。”(79頁(yè))孩子之所以長(zhǎng)大后不愛(ài)閱讀,與小時(shí)候的習(xí)慣有關(guān),的確孩子常會(huì)找家長(zhǎng)講故事,不要用電視打發(fā)孩子時(shí)間,要多多親子閱讀。

  第八,陪伴閱讀時(shí)用書面語(yǔ),不要用口語(yǔ)。作者認(rèn)為“好閱讀盡量用書面語(yǔ),壞閱讀拋開書面文字大量使用口語(yǔ)。”(80頁(yè))這對(duì)家長(zhǎng)是很好的提醒,有時(shí)圖快,就用口頭語(yǔ)給孩子表達(dá)書中圖畫的內(nèi)容,但其實(shí)自己的口頭語(yǔ)畢竟不規(guī)范,不要圖省事,要按照規(guī)范的書面語(yǔ)給孩子讀故事,讓孩子學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言。此外,家長(zhǎng)不要為了孩子不比別人落后和自己的要求強(qiáng)行讓孩子讀書,要巧妙地運(yùn)用智慧讓孩子自己有興趣愿意閱讀。

  第九,隨著孩子年齡增長(zhǎng),培養(yǎng)孩子閱讀文字的能力。作者認(rèn)為“文字是一種抽象的語(yǔ)言符號(hào),可以刺激兒童語(yǔ)言中樞的發(fā)展,并且這種符號(hào)與兒童將來(lái)學(xué)習(xí)中使用的符號(hào)是一回事,他們?cè)陂喿x中接觸得多了,到課程學(xué)習(xí)中對(duì)這種符號(hào)的使用就熟練自如,這就是‘讀字’可以讓一個(gè)孩子變得聰明的簡(jiǎn)單陳述。”優(yōu)美的文學(xué)作品可以陶冶孩子情操,而且可以真正提高讓孩子的寫作水平。讀古詩(shī)也是培養(yǎng)孩子心靈意境的一個(gè)選擇。

  這本書還有不少作者觀點(diǎn),絕大多數(shù)都給我非常大的啟發(fā),包括

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇2

  報(bào)紙版面創(chuàng)意,是一門實(shí)踐性的科學(xué),也是一門新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力,博覽勤作,使得其創(chuàng)意看似信手拈來(lái),但卻是自然皆成美妙文章。在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天,文和圖作為報(bào)紙版面的兩大基本元素,成為了我們進(jìn)行報(bào)紙版面創(chuàng)意的基石。

  然而,今天擺放在你我面前的報(bào)紙,已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程,在對(duì)文字版面設(shè)計(jì)幾近思路枯竭的今天,人們將報(bào)紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運(yùn)用,而圖片的涵義也正悄然改變著。從過(guò)去僅僅指“攝影圖片”,擴(kuò)充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過(guò)去簡(jiǎn)單的一種新聞形式、一種版面美化手段,上升為吸引讀者注意力、提高報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)感和貼近性的一個(gè)亮點(diǎn),進(jìn)而成為增強(qiáng)報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力的一大要素。

  “圖文并茂,兩翼齊飛。”,前新華社社長(zhǎng)穆青把文字和圖片在報(bào)紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日?qǐng)?bào)》提出“以圖片帶版面,以版面帶新聞,以新聞帶記者,以及著帶隊(duì)伍”的操作思路,在這一思路的指導(dǎo)下,《天津日?qǐng)?bào)》在一年后的中國(guó)記協(xié)版面評(píng)比活動(dòng)中,取得了兩金一銀的好成績(jī)。事實(shí)證明,我們對(duì)于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識(shí)正在一步步加深。

  隨著讀圖時(shí)代的到來(lái),圖片已成為人們打開報(bào)紙后的“第一視點(diǎn)”,是版面和讀者的“第一接觸”,這時(shí)圖片對(duì)版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報(bào)紙版面的眼睛,要做到直逼人眼、光彩奪目,要具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和強(qiáng)大的吸引力,使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報(bào)的欲望。

  正因如此,我們對(duì)圖片內(nèi)容和運(yùn)用的要求也就越來(lái)越高。那么,什么樣的圖片是報(bào)紙需要的好圖片呢?真正好的圖片,要能夠作為一個(gè)較為獨(dú)立的角色來(lái)激活整個(gè)版面,要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈,這一點(diǎn)在現(xiàn)今報(bào)紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。

  新聞圖片在報(bào)紙?bào)w育版中發(fā)揮著無(wú)法取代的重要的作用。體育,尤其是競(jìng)技體育,已經(jīng)成為人們生活中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的焦點(diǎn)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng),則是在動(dòng)感中體現(xiàn)力量之美,速度之美,技巧之美,而作為印刷媒介的報(bào)紙,怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場(chǎng)之內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)感呢?大量運(yùn)用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。

  但是,怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報(bào)紙版面整體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的圖片運(yùn)用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專業(yè)知識(shí),結(jié)合對(duì)《報(bào)紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報(bào)》和各大報(bào)紙?bào)w育版的精讀、選讀,對(duì)于報(bào)紙?bào)w育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會(huì)

  首先,體育新聞報(bào)道應(yīng)形成版組。

  國(guó)外綜合類大報(bào)的慣用方法是將體育新聞報(bào)道單獨(dú)列出形成版組,并進(jìn)行合理的分類和有機(jī)的組合,既可以形成規(guī)模效應(yīng),同時(shí)又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。

  第二,以圖片帶版面。

  “以圖片帶版面,以版面帶新聞”,正如《天津日?qǐng)?bào)》的思路,在體育版的版面創(chuàng)意中,以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達(dá)到以“圖片帶版面”的效果,無(wú)論是獨(dú)立的新聞圖片還是配片,都必須至少具備兩特點(diǎn):一是圖片本身具有較強(qiáng)的新聞性,即使是配片也應(yīng)如此,讀者讀了文字新聞之后,還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感,圖片既是具有新聞性的,也是有美感的,不僅是圖片本身的美感,更重要的是指圖片在整體版面設(shè)計(jì)中,選材的切題,最佳的的編排,獨(dú)到的視角等等。只有具備以上這兩個(gè)特點(diǎn),圖片才可能成為帶動(dòng)版面創(chuàng)意的精靈!

  第三,應(yīng)重視圖表的運(yùn)用,必要時(shí)后也可采用漫畫等形式。

  在體育新聞報(bào)道中存在大量的比賽時(shí)間、比賽雙方力量對(duì)比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來(lái)表達(dá)的信息。各種形式的圖表,再配以精心設(shè)計(jì)的電腦制圖,將會(huì)給讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。《體壇周報(bào)》經(jīng)常使用圖表來(lái)向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果,場(chǎng)上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等。圖表形式多樣、變化靈活,讓讀者一目了然,亦可達(dá)到“一表勝千言”的效果。

  除了新聞圖片,漫畫也是增強(qiáng)報(bào)紙可讀性的重要途徑,讓大家在詼諧幽默中不知不覺(jué)地獲得了新聞信息,同時(shí)也起到了活躍報(bào)紙版面的作用,是報(bào)紙版面創(chuàng)意中的又一亮點(diǎn)。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇3

  八月十六日,楊校長(zhǎng)帶領(lǐng)著金茵小學(xué)和現(xiàn)代雙語(yǔ)學(xué)校的老師們,來(lái)到了日照,來(lái)到了我們金海岸小學(xué)。并在這兒,同我們一起進(jìn)行了為期一天半的學(xué)習(xí)和交流。專家們引人入勝的報(bào)告,老師們充滿教育智慧的發(fā)言,王校長(zhǎng)精彩的課例,都給我留下了深刻的印象,并引發(fā)了我深入的思考。回憶這一天半的學(xué)習(xí)交流,感覺(jué)需要寫下來(lái)的記憶亮點(diǎn)很多,收獲很大,下面,我從以下三點(diǎn),來(lái)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

  一、 只有堅(jiān)持不懈的讀書、寫作,才會(huì)有專業(yè)的成長(zhǎng)。

  “感受靈魂的力量,分享心靈的震撼,回歸本真的訴求,挑燈夜讀,對(duì)話生命,此中的滋味,在掩卷后,日益真切。”-------這是李教授,在報(bào)告中所說(shuō)的一句話,我記憶猶新,并深受感動(dòng),只有一個(gè)傾心閱讀過(guò),并在漫長(zhǎng)的歲月中,品味出閱讀之美妙的人,才能如此淋漓盡致地描繪出閱讀的靈魂。與李教授相比,我曾經(jīng)的閱讀,功利性太強(qiáng),而享受性稍弱。也許是工作忙碌,也許是家庭繁瑣,每每捧起書本,為的是急于尋找方法,解答心中的教育困惑,為的是完成今天“我讀過(guò)書了”的心理安慰,為的是寫出學(xué)校需要的讀書體會(huì)……。這樣的閱讀,沒(méi)有生命。

  李教授說(shuō):“學(xué)會(huì)慢慢走,等一等自己的靈魂。”,一句話深深打動(dòng)了我,曾幾何時(shí),為了余秋雨的《文化苦旅》,在宿舍里拿著小手電,對(duì)著敦煌石窟的王圓箓,悲憤交加。曾幾何時(shí),拿著三毛的《撒哈拉沙漠的故事》,看著山羊從天而降時(shí),笑得流出了眼淚,那是少年時(shí)的閱讀,那是滋潤(rùn)我生命的閱讀!這些年,我走的太快,竟然忘記了等等自己的靈魂。真正有營(yíng)養(yǎng)的閱讀,是涉獵廣泛,豐盈生命,擁有閱讀的熱情,經(jīng)過(guò)歲月的積累和沉淀,解決問(wèn)題的方式,不必刻意去尋找,已然在心里。

  李教授介紹了四個(gè)系列的閱讀書目,分別是一天讀的,一周讀的,一月讀的,直至一生都要反復(fù)閱讀的書,每本都從不同的角度,反思著生命,凝聚著智慧。

  通過(guò)報(bào)告,我對(duì)寫有了新的認(rèn)識(shí)。寫篇文章并不難,難的是,每天都寫,從不間斷!像報(bào)告中提到的,每上完一堂課,都做一次記錄。這樣日積月累的寫,才是一個(gè)研究者的姿態(tài)。在下一階段的教學(xué)中,我不敢保證自己有這樣的毅力,能一天不落地書寫我的教育生活,但是,我會(huì)有這個(gè)意識(shí),盡自己的最大努力來(lái)書寫。

  二、 發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,與學(xué)校的特色相結(jié)合。

  這是來(lái)自金茵小學(xué)的智慧浪花。金茵雙語(yǔ)學(xué)校共有七位老師做了報(bào)告,每一位都非常出色,有的與學(xué)生及家長(zhǎng)之間感人的故事,催人淚下。有的在教學(xué)管理上科學(xué)細(xì)致,有的在生本課堂上,頗有研究。其中讓我印象深刻的,是一位金茵老師的觀點(diǎn),她提出,問(wèn)自己這樣幾個(gè)問(wèn)題:我最擅長(zhǎng)的是什么?學(xué)校的特色是什么?怎樣將我的特長(zhǎng)同學(xué)校的特色相結(jié)合?是呀,簡(jiǎn)單的三個(gè)問(wèn)題,準(zhǔn)確地指出了,一,學(xué)校的發(fā)展,該怎樣對(duì)教師因材施用。二,作為個(gè)體教師的成長(zhǎng),該如何借助學(xué)校這個(gè)大平臺(tái)。關(guān)于第一點(diǎn),我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)做得非常好。而第二點(diǎn),作為教師的我,卻從未認(rèn)真思考過(guò)。金茵的老師,給了我這樣的思考,我會(huì)好好考慮,在以后的工作中,給自己一個(gè)定位,給工作一個(gè)目標(biāo)。

  三、 在精神上受到莫大的鼓舞和激勵(lì)。

  在這次的讀書會(huì)上,又一次見(jiàn)到了常麗華老師,聽(tīng)到了她的報(bào)告。她那熟悉的笑容,優(yōu)美的音樂(lè),帶領(lǐng)孩子們走向卓越的故事,深深感染著我。常老師說(shuō):“卓越,是你們唯一的標(biāo)準(zhǔn)!除此之外,再?zèng)]有第二個(gè)!”。一句很霸氣的話,卻說(shuō)盡了常老師對(duì)孩子們付出的心血。還有什么樣的愛(ài),能比得上,要孩子快樂(lè)著走向卓越呢?因水平有限,不敢盲目地去模仿常老師的做法,但常老師始終站在生命的高度,來(lái)看待孩子,給予每個(gè)孩子以平等,尊重與愛(ài);這些都值得我學(xué)習(xí)。

  陳躍紅校長(zhǎng)的課,讓我耳目一新,課前與孩子們幽默的交流,課前課后,孩子們明顯的進(jìn)步,教學(xué)資源的挖掘,課堂上意外出現(xiàn)的“皇榜”,以及陳校長(zhǎng)個(gè)人深厚的文化積累,都讓我在贊嘆之余,深感敬佩。這樣學(xué)識(shí)淵博,觸類旁通的教師,正是孩子們所向往的。

  榜樣的力量,給了我不斷充實(shí)鍛煉自己,提升自己專業(yè)能力的動(dòng)力。

  假期的讀書會(huì)結(jié)束了,短短一天半的時(shí)間,我卻感覺(jué)像經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮,給沉悶懶散的假期生活,注入一股新鮮的空氣,不斷激勵(lì)著我:讀書,學(xué)習(xí),積累教育智慧,不斷成長(zhǎng),作為教師,這是一生的課題。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇4

  這是不論我們洗手也好,吃飯也好,還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué),時(shí)間都“滴滴嗒嗒”得從我們身邊走過(guò)去了。讀了這篇文章后,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到時(shí)間是公正無(wú)私的,他對(duì)什么人都一樣,不會(huì)多給這個(gè)幾秒,也不會(huì)少給那個(gè)幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn),誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)的慢點(diǎn),都是不可能的。問(wèn)題在于如何做時(shí)間的主人。

  學(xué)習(xí)中,只有珍惜分分秒秒的時(shí)間,才能成為時(shí)間的主人,而不做時(shí)間的奴隸。在學(xué)校,上課認(rèn)真聽(tīng)講,充分利用每節(jié)課35分鐘的時(shí)間。放學(xué)后,認(rèn)真完成作業(yè),擠出時(shí)間看書,參加有益的活動(dòng)。這樣,就成了時(shí)間的主人。

  去年暑假,爸爸出差了,媽媽要上班,我天天一個(gè)人在家,作完了作業(yè),就練習(xí)畫畫。大家在外面玩得好開心啊,我真想馬上跑出去玩。但是我想:放假了只知道玩,不就成了時(shí)間的奴隸了嗎?所以我就低下頭,繼續(xù)埋頭畫畫。

  我進(jìn)一步加深了對(duì)《匆匆》的理解:珍惜時(shí)間的人,哪怕只給他幾分幾秒,也會(huì)覺(jué)得有所收獲,過(guò)得很充實(shí);浪費(fèi)時(shí)間的人,哪怕就是給他幾十年,也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲,過(guò)得很空虛!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇5

  劉慈欣的《三體》獲得了被譽(yù)為文學(xué)界諾貝爾之稱的雨果獎(jiǎng)。這是中國(guó)人首次榮獲此獎(jiǎng)項(xiàng)。前任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬是三體的粉絲,他看完第一本后就深深入迷,可是第二版還沒(méi)有出版,奧巴馬直接命令手下的人去出版社復(fù)印原稿,當(dāng)奧巴馬看完三體后,感慨道:我曾經(jīng)認(rèn)為我當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)很厲害,但看完這本書后,才感到我在整個(gè)世界,整個(gè)宇宙的渺小。《三體》到底有什么獨(dú)具匠心的地方吸引人呢?

  劉慈欣,你或許不熟悉他,但只要看過(guò)科幻小說(shuō)的人一定知道他,他可謂是中國(guó)科幻界教父級(jí)人物,不僅獲得過(guò)雨果獎(jiǎng),還獲得過(guò)七次科幻銀河獎(jiǎng),他的粉絲被親切的稱為“磁鐵”。粉絲給他也起了一個(gè)名字,人們通常叫他大劉。

  他看起來(lái)是一個(gè)平凡的人,但做出了不平凡的事。他畢業(yè)于華北水利水電大學(xué),一個(gè)不是特別優(yōu)秀的學(xué)校,畢業(yè)后,被分配到娘子關(guān)電廠擔(dān)任計(jì)算機(jī)工程師。之后,電廠倒閉,他便回到家成為一名家庭婦男,但這并不影響他成為一位偉大的作家,反而一個(gè)安靜,不浮躁的環(huán)境更能讓作者成下心來(lái)。比如著名的法國(guó)科幻作家儒勒凡爾納就是在安靜環(huán)境下創(chuàng)作出了偉大的作品《八十天環(huán)游地球》《海底兩萬(wàn)里》等著名作品。或許有人認(rèn)為“我”沒(méi)有良好的教育環(huán)境,教育資源,但這都是客觀困難,只要你肯客服,主觀意愿,那么你離成功就差一個(gè)機(jī)遇。做人要自信,這是每個(gè)人的底氣,如果沒(méi)有他,那你注定是一個(gè)平庸的人。

  大劉的作品有很多,最具代表的便是《三體》,他的思維很縝密,即使人物,事件很多,但都會(huì)很條理的寫出,不會(huì)搞的人暈頭轉(zhuǎn)向。寫的事件都是符合科學(xué)依據(jù)的,比如量子糾纏等。高曉松說(shuō)過(guò):科技的發(fā)展需要藝術(shù)的想象和技術(shù)的支持。可見(jiàn)科幻作家,藝術(shù)家的重要性,若沒(méi)有他們,技術(shù)將一直停留不動(dòng),人類也就不會(huì)繼續(xù)發(fā)展。他開的腦洞都十分之大,并且也符合科學(xué)原理,不像有些科幻作家,只給你講表現(xiàn),而不講原因。承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張,情節(jié)生動(dòng)的特征,并且在看似平實(shí)拙樸的語(yǔ)言中,濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。

  《三體》揭露了人性的缺點(diǎn)。文中角色羅輯一直握著發(fā)射器,只要三體文明進(jìn)攻地球,他便將三體坐標(biāo)發(fā)出去,使地球和三體和諧相處了一百多年。但過(guò)了一百多年后,人們認(rèn)為羅輯太冷酷了,便將發(fā)射器交給了圣母葉文潔,使地球遭遇了巨大的危機(jī),這就是人類的缺點(diǎn)好了傷疤忘了疼,人類經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng),人們知道和平的美好,但當(dāng)今世界并不太平,這便是最典型的事例。

  《三體》告訴我們世界是殘酷的。三體寫了一個(gè)“黑暗森林法則”,宇宙就是一座黑暗森林,每個(gè)文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音,連呼吸都必須小心翼翼:他必須小心,因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人,如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,能做的只有一件事:開槍消滅之。在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。

  《三體》這本書我認(rèn)為不僅僅能歸屬到科技領(lǐng)域,而是凌駕于所有科目之上的,它豐富了我們的想象力,打開了腦洞;告訴我們?nèi)祟惖娜秉c(diǎn),客觀的剖析了人性,社會(huì);能讓我們靜下心來(lái)思考人生的意義。最后我用科幻作家何夕對(duì)大劉的評(píng)價(jià)結(jié)束本文:劉慈欣是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者,冷酷的道德評(píng)判者,再加上一個(gè)冷靜的思想者。只有這樣的人,才能寫出這樣偉大的作品,這就是劉慈欣的獨(dú)特之處。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇6

  一天,我讀了《小英雄雨來(lái)》這篇課文。課文寫了12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事,歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó),機(jī)智勇敢的品質(zhì)。雨來(lái)很喜歡游泳,仰浮本領(lǐng)最高,媽媽不讓雨來(lái)耍水,怕出危險(xiǎn)。一天媽媽知道雨來(lái)耍水,便要打雨來(lái),雨來(lái)一頭扎緊河里去,望著媽媽笑

  秋天,雨來(lái)上夜校,他學(xué)的第一句話就是“我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。

  一天,鬼子來(lái)“掃蕩了”雨來(lái)自己在家中讀書,交通員李大叔。忽然跑了過(guò)來(lái),藏到缸下地洞里,鬼子沒(méi)有找到李大叔,便把雨來(lái)綁了起來(lái)。鬼子拿糖讓雨來(lái)吃,雨來(lái)沒(méi)有吃便又問(wèn)雨來(lái),但雨來(lái)仍然沒(méi)說(shuō),鬼子又扭起雨來(lái)的耳朵,往兩邊拉,鬼子又抽出一只手拉來(lái),在雨來(lái)臉上打了兩個(gè)巴掌,又把臉上的肉揪在一起,咬牙擰。雨來(lái)臉上青一塊,紫一塊。但雨來(lái)始終說(shuō)沒(méi)看見(jiàn),氣得鬼子說(shuō):“拉出去,槍斃!”

  蘆花村里的人聽(tīng)到槍聲邊哭起來(lái)。忽然,河里露出一個(gè)小腦袋。雨來(lái)沒(méi)有死,原來(lái)是雨來(lái)趁鬼子不防備,一頭扎進(jìn)河里去了。

  這個(gè)故事很感人,他機(jī)智勇敢我們要學(xué)習(xí)他愛(ài)過(guò)的行為。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇7

  每次,當(dāng)水滸傳中的大小好漢提起“宋江”,就會(huì)出現(xiàn)“莫不是及時(shí)雨宋公明?”宋江在江湖上可謂是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。但是宋江不能文不能武,為什么名號(hào)這么響亮?就因?yàn)樗罢塘x疏財(cái)”。義氣,在當(dāng)今社會(huì)中,頂多也只能起個(gè)輔助作用。可在《水滸傳》中,宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領(lǐng),看來(lái),梁山泊的豪干義氣真不是一般。

  《水滸傳》中那一百單八好漢,他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn):都很講義氣。有財(cái)無(wú)友,一生就會(huì)變得單調(diào);有友無(wú)財(cái),就算饑渴寒酸也死而無(wú)憾。這一百單八將,他們都經(jīng)歷了許多生死之險(xiǎn),才投奔到梁山泊。有的受過(guò)重傷,有的被刺配,還有的甚至上過(guò)斷頭臺(tái)……三十六天罡星,七十二地煞星,團(tuán)結(jié)合作,比那只會(huì)踢球的高太尉之流的一幫奸臣強(qiáng)多了。他們中的任何一個(gè)陣亡了,其他人都是痛不欲生的,足見(jiàn)其兄弟情深意重。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多名人,過(guò)著被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財(cái)?shù)模缚蓴?shù);像宋公明那樣關(guān)心他人的,微乎其微。只因?yàn)椤敖辈淮嬖诹耍〈氖歉?jìng)爭(zhēng)。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強(qiáng)的人,可能也不存在了,取代之的是槍炮彈藥。天上的“天罡星”,也變得越來(lái)越少。

  我也不懂,為什么宋公明在江湖中這么出名,走到哪里都有人認(rèn)識(shí)。什么“只聞其名,不曾見(jiàn)其人”,這“及時(shí)雨”究竟做了什么上天入地的事,人們個(gè)個(gè)都把他捧得比天還高。甚至他死后,吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之,宋江一定擁有什么。后來(lái)我明白了,做官就要做好官,體貼老百姓;做人就要做好人,樂(lè)于助人;做囚也要老實(shí)改造,做個(gè)好囚,畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義,是民心。

  真希望打聽(tīng)某人時(shí),人們都會(huì)提到這樣一個(gè)好人:“莫不是及時(shí)雨宋公明?”即使不是宋公明,只要做的是最好的自己,有一群仗義的朋友,是誰(shuí)也無(wú)妨了。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇8

  最近我讀了一篇文章,叫做《小英雄雨來(lái)》。講述的是花村有一個(gè)12歲的少年——雨來(lái)。

  雨來(lái)非常喜歡游泳,因此,常常去河邊游泳。一個(gè)秋天,雨來(lái)上了夜校,在這里他學(xué)會(huì)了“我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這幾個(gè)大字。一天鬼子進(jìn)村,交通員李大叔藏到了雨來(lái)家的大缸下。敵人闖了進(jìn)來(lái),雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔。他在敵人嚴(yán)行拷打、威逼利誘下,守口如瓶。敵人決定槍斃他,但他趁敵人不注意之際,跳到河里,他得救了。雨來(lái)也成了有名的小英雄。雨來(lái)的勇敢,深深地鑄刻在我的心里。我不由得想起了自己的怯懦。那是一個(gè)下著雪的冬天,我無(wú)意間看見(jiàn)三四個(gè)和我一樣大的人,正在欺負(fù)一個(gè)大概是五歲的小男孩,見(jiàn)到此景,我內(nèi)心立即充滿了氣憤,可是他們?nèi)颂嗔耍矣洲D(zhuǎn)念一想:反正不關(guān)我的事。便轉(zhuǎn)向,大步大步的往前走。此時(shí)此刻,什么樂(lè)于助人,什么拔刀相助,都拋到了腦后。都因?yàn)槲业呐橙酰覒M愧了好幾天。現(xiàn)在想想,當(dāng)時(shí)我面臨問(wèn)題的并不只是幫助那個(gè)小男孩,而是一場(chǎng)道德、勇氣的抉擇。當(dāng)我讀到雨來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神,更像是雨來(lái)教導(dǎo)了我做人的道理。

  “我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)!”這是老師教給雨來(lái)的話,看得出雨來(lái)對(duì)這句話很有感觸,說(shuō)明雨來(lái)渴望在光明的教室學(xué)習(xí)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。可我們呢?坐在窗明幾凈的教室學(xué)習(xí),卻不珍惜,上課不但愛(ài)做小動(dòng)作,還愛(ài)交頭接耳。更有一些學(xué)生,竟然厭倦上學(xué),做出違法亂紀(jì)的事情。真的不值啊!當(dāng)我們有這種思想時(shí),想一想雨來(lái),渴望學(xué)習(xí)的態(tài)度,珍惜眼前的美好生活。我記憶里模糊記著這么一句話:“自己選的路,就算跪著也要走完”用它來(lái)形容雨來(lái)再合適不過(guò),他選則了一條革命道路,不管有多少艱辛,多少難過(guò),他都用他的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò),我想雨來(lái)一定有許多痛楚吧,但他一直堅(jiān)持著,一直努力著。

  這種精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?有的時(shí)候,我遇到一點(diǎn)困難,就要退縮,沒(méi)有一點(diǎn)毅力。這豈不是魚游鍋中——好景不長(zhǎng)嗎?美國(guó)有個(gè)作家叫海倫·凱勒,她不但是聾啞人,還是盲人,沒(méi)人能想到她會(huì)寫出《假如給我三天光明》這本書。但她做到了,她打破了常人的思維,同樣使我們敬佩。只要我們向他們學(xué)習(xí),同樣也會(huì)有一股自己也無(wú)法預(yù)料的力量。一首歌不是唱嗎:他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要怕……戰(zhàn)爭(zhēng)年代,硝煙繚繞。雖然我們擺脫了那時(shí)的苦難日子,但一定要記住那個(gè)年代雨來(lái)教導(dǎo)我們做人的道理,因?yàn)槟蔷渚涫钦胬恚苍S能讓你一生受用不盡。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇9

  "我自己呢?我愛(ài)咱們的國(guó)呀,可是誰(shuí)愛(ài)我呢?"

  我竊以為,這句話,可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說(shuō),一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個(gè)人物避重就輕,懦弱無(wú)奈的背后,是對(duì)和平年代的單純向往,是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理,對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力,無(wú)論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛(ài)國(guó)之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無(wú)奈,將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。

  一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為"他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。"將《茶館》的意義歸結(jié)為"《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過(guò)揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側(cè)面說(shuō)明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理,這是作品的潛在主題。"我覺(jué)得都是非常的不科學(xué)的,在第一點(diǎn)上,描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,這些時(shí)候,時(shí)局混亂,中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過(guò)橋的階段,茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心,因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義,意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn),既黑又紅的重疊一來(lái)不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著"不破不立"的想法,而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任,在我看來(lái),這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。

  第二點(diǎn),雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種.種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來(lái),并沒(méi)有明確的政治指向性,所謂的"社會(huì)主義才能救中國(guó)"的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長(zhǎng)也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的,也沒(méi)有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,更具有普遍性,因?yàn)闊o(wú)論是軍閥還是國(guó)民政府,都是國(guó)家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價(jià)是巨大的,甚至是戲劇中可通過(guò)閱讀預(yù)見(jiàn)的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無(wú)聲的抗議,而是無(wú)奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中,應(yīng)該說(shuō)是見(jiàn)不到的。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇10

  今年暑假,我把兩篇大考前沒(méi)看完的小說(shuō)—《牛虻》、《百年孤獨(dú)》給看完了,使我有了比較深刻的印象,但使我看完這本書的是我書架上的一本書—《逸間趣事由來(lái)》……

  那天,我覺(jué)得沒(méi)事就在書架上尋起書來(lái)了,我突然發(fā)現(xiàn)一本書,書名為《逸間趣事由來(lái)》我看了一下,發(fā)現(xiàn)目錄中寫了《牛虻》這本書的書名由來(lái),使我再次想深刻的去理解牛虻這本書。

  書中寫道:古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底,于公元前399年被法庭處以死刑,罪名是用哲學(xué)腐蝕青年。

  臨刑時(shí),他說(shuō):“只要我活著,我就堅(jiān)決不放棄哲學(xué)研究。真正有意義的行動(dòng)是不應(yīng)該考慮生命的危險(xiǎn)的,我被神遣到這個(gè)城市來(lái),好比是馬身上的一只牛虻,職責(zé)就是刺激馬趕快前進(jìn)。”

  這番話強(qiáng)烈地震撼了后世愛(ài)爾蘭女作家伏爾契的心靈,她為蘇格拉底忠于信仰,寧死不屈的崇高精神所感動(dòng),當(dāng)她反映意大利人民小說(shuō)初稿之后,把自已小說(shuō)中的主人公取名為牛虻,又用這名字作小說(shuō)的書名。

  讀了這篇文章,我深深地感到《牛虻》這本書原來(lái)是這樣來(lái)的。蘇格拉底真的是太偉大了。

  書中主人公牛虻,在知道他最敬愛(ài)、尊敬的神父欺騙了他,神父本來(lái)是牛虻的父親,但卻一直不說(shuō)是牛虻的父親,這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊,他再也不相信神父,因?yàn)樯窀钙垓_了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉(xiāng),來(lái)到了另一個(gè)陌生的地方,一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他的地方。

  在那,他為了生活,在酒店做過(guò)工,在酒店里他和客人產(chǎn)生沖突,被人打斷了手指,在馬路上要過(guò)飯;才20歲的他,身上瘦骨如柴,因此常被人們打,他的腳被人打瘸了,再也不像以前那樣靈活了,走起路來(lái)常常時(shí)不時(shí)的一拐一拐的,但他不聞不語(yǔ),他相信人只要永往直前,一定會(huì)勝利的。他的那種自強(qiáng)不息的牛虻精神,迫使他奮筆寫了許多文章,一發(fā)表他的文章就紅了起來(lái),總統(tǒng)、將軍、作家、百姓都十分喜歡,在讀者的歡呼中,使他成了文學(xué)家,使他成了那城市的明星……

  我要學(xué)習(xí)這種在許多人看不起你時(shí),而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。

  記得有一次,我去少年宮學(xué)二胡,那是我第一次學(xué)二胡,沒(méi)有一絲二胡基礎(chǔ)的我,卻被一心要使我成才的爺爺,讓我到二胡基礎(chǔ)班學(xué)習(xí)二胡。剛開始,班里的人有些也學(xué)過(guò)一學(xué)期,甚至二個(gè)學(xué)期,他們憑自已已學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)常來(lái)欺壓我們這群剛開始接觸二胡的學(xué)員們。但我卻一直相信,“天生我才必有用”這句千古不變的哲理,當(dāng)我想起《牛虻》這本書的主人公的牛虻精神,我決定不理他們對(duì)我們說(shuō)的一言一語(yǔ);我只有用心拉二胡,讓我的實(shí)力來(lái)證明我能行吧!

  不錯(cuò)!經(jīng)過(guò)我一學(xué)期的努力,我也擁有了屬于自已的良好基礎(chǔ)。使那些學(xué)員們?cè)僖膊恍∏莆伊恕O嘈盼野?同伴們!相信牛虻精神,你如果做牛虻精神,那不就能笨鳥先飛了嗎?每個(gè)聰明人都有自已的缺點(diǎn),但他們也都在別人已經(jīng)認(rèn)為自已很好的情況下,改正自已的缺點(diǎn),這才是聰明人啊!這才是牛虻精神。牛虻的職責(zé)就是刺激馬兒快快前進(jìn)。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇11

  讀了一年多的朝讀經(jīng)典了,在這本書中,我知道了許多古人成功的秘密,還學(xué)會(huì)了要如何做人等等。這些道理都讓我受益匪淺,但最讓我受益的還是這一篇——恭寬信敏惠。這篇詩(shī)詞選自四書章句集注,他告訴了我怎么樣去實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)。

  那天早上,還沒(méi)有開始早讀,我自己邊看著后面的古詩(shī)詞,當(dāng)我看到恭寬信敏惠時(shí),我覺(jué)得比這寓意還深刻的的詩(shī)詞再也沒(méi)有了。我看完詩(shī)詞時(shí)仿佛看到當(dāng)初子張對(duì)孔子請(qǐng)教的情景了:子張向孔子請(qǐng)教仁的含義。

  孔子說(shuō):“恭敬,寬厚,誠(chéng)信,勤敏,慈惠。恭敬就不會(huì)招致侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人擁護(hù),誠(chéng)信就會(huì)得到信任勤勉能做出成績(jī),慈惠就能夠喚使別人。”而我自己對(duì)仁愛(ài)的見(jiàn)解則是:“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”先禮后人,先上后下,先人后己,這是做人的準(zhǔn)則。這即所謂忠恕之道。不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng),克己復(fù)禮,正人先正己,約束修行,踐行周禮,非禮不看、不聽(tīng)、不言、不行。一個(gè)有“恭、寬、信、敏、惠”的人,就能夠身體力行,達(dá)到完美無(wú)缺的境界,而要想達(dá)到這個(gè)境界,先要做到愛(ài)人。“仁者”就要“愛(ài)人”。“愛(ài)人”是達(dá)到“仁者”境界的前提條件,而“仁者”是“愛(ài)人”的結(jié)果。“仁”是最高境界,是人在社會(huì)上立身處世的標(biāo)準(zhǔn)。“仁人”是品德高尚的人。

  仁愛(ài)并不是一個(gè)空泛的概念,而應(yīng)該落到實(shí)處。踐行恭寬信敏惠五種品德,就是實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)的有效途徑。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇12

  一本好書,一篇文章,一段培訓(xùn),一段學(xué)習(xí),一次參觀,我想都會(huì)引起您的共鳴。

  《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書,它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上,以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

  現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了,雖不能說(shuō)想干啥就干啥,但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè),以至于出國(guó),存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人,機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。

  然而焦慮任然存在,聽(tīng)人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的:那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”,因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了,“上帝”也退休了,別人成功了,而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生,那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

  何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義:成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下,能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事,不費(fèi)勁,卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn),就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

  盡管平凡如此總要,但人們歷來(lái)并不太注意它,更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí),做人應(yīng)該謙虛,只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候,那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí),當(dāng)然,缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好,應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好,這才是最好、最有利于我們成功的做法。

  那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了

  有關(guān)你自身才干得最好線索,他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然,這是些富有戲劇性的例子,表明人們?nèi)绾卧谖<睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻,同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

  你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索,但你還要記住另外的三條線索:一是學(xué)得快,顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快,那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足,意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足,因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察,細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。

  學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意,由于種.種原因,雖然才干就在你的身上,但你卻聽(tīng)不到他的呼聲,相反,在你后半生,某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃,如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快,就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

  滿足是揭示才干的最后一條線索,如前所述,你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn),就是你使用他們時(shí),會(huì)感覺(jué)良好。既然如此,如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好,那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同,因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里,作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們,你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

  不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí),不妨停下腳步來(lái),避開從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng),轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

  《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能,也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡,并且告訴你,它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度,他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題,捕捉你的選擇,分析他們,揭示你的主導(dǎo)行為模式,繼而告訴你,你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。

  自古以來(lái),人類篤信好就是壞的對(duì)立面,因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧

  問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn),以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦,卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究,但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。

  如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃,并獲得持久的滿足,就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此,在閱讀這本書的時(shí)候,我明白了這個(gè)道理,停止關(guān)注你的缺點(diǎn),轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡,做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”,學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。

  世界上的人數(shù)以億計(jì),測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題,你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái),所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同,這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的,千萬(wàn)不要忽視他,不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。

  既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡,很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就,他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境,而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音:“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反,但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明,為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí),很少提及自身才干。相反,他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”,能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯(cuò),忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚,發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇13

  “難道我們老是要研究如何得到更多的東西,而不是有時(shí)滿足于少一些。”以我的閱讀感悟和認(rèn)識(shí),這是一句概括《瓦爾登湖》幾十萬(wàn)文字的中心句子。綜觀全書,并無(wú)波瀾壯闊的故事情節(jié)和激動(dòng)人心的主人翁經(jīng)歷,我們能感受到的,是一片蔥郁森林的寧?kù)o,一汪湖水的平靜無(wú)痕,一間木屋里智者并沉思著的生活……

  梭羅離開康科德鎮(zhèn),來(lái)到瓦爾登湖恰好是美國(guó)獨(dú)立日,于是有人認(rèn)為,梭羅選擇這一天是為了向世人發(fā)表他的個(gè)人獨(dú)立宣言,獨(dú)立于社會(huì)。讀完此書,掩卷回顧一番,梭羅詳細(xì)的記錄、介紹了他在森林中的生活,其間流露出探索自然、探索自我、追求自由、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的思想要旨,這也是貫穿全書的主線。

  三月,大學(xué)新學(xué)期的伊始,又回到了所謂夢(mèng)想啟程和延續(xù)的校園,但我發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)新起點(diǎn)時(shí)心態(tài)是如此的焦躁不安,以至于開始討厭日常繁瑣的事情。我知道我不能頹廢下去,我必須的調(diào)整自己的心態(tài)。于是,我習(xí)慣將朋友送我的《瓦爾登湖》隨身攜帶,用這個(gè)辦法讓自己的心情沉靜下來(lái),就是在這樣一種矛盾的狀態(tài)中讀完了書中瓦爾登湖邊一段平靜的生活。漸漸的我也發(fā)現(xiàn),當(dāng)我沉浸在梭羅細(xì)膩的描述中時(shí),自己也漸漸變得心安理得、從容淡定。用心感受作者在簡(jiǎn)單生活中心態(tài)變化的微妙,學(xué)會(huì)以相同的思維方式看待問(wèn)題就獲得了一種真知。

  “我只是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該如此這般多多思考,我是說(shuō)他們不應(yīng)該游戲人生或僅僅研究人生,而應(yīng)該從頭到尾的體驗(yàn)人生,要知道社會(huì)是在花高價(jià)錢支持著他們。年輕人應(yīng)該立即嘗試人生的實(shí)踐,否則他怎么能更好的學(xué)會(huì)生活呢?”書中是在闡述美國(guó)當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題,我們不妨將此種認(rèn)識(shí)移到更小的范圍——我們自身。試想我們是不是也該多多思考呢?研究人生、體驗(yàn)人生、實(shí)踐人生、更好的學(xué)會(huì)生活不也正是我們所必須的嗎?我們是不是應(yīng)該以此作為視窗看到更深刻的意義?

  梭羅說(shuō):“不錯(cuò),賺足了車費(fèi)的人最后終能上車,假如到那時(shí)他們還沒(méi)死的話,但是倒了那時(shí),他們或許已經(jīng)失去了開朗的心情和旅游的欲望。犧牲最美好的年華辛苦賺錢,為的就是在最沒(méi)價(jià)值的辰光里享受那令人懷疑的自由。”

  讀來(lái)是如此的形象生動(dòng),以旅游為喻,人生許多事情不也如此嗎?獨(dú)自一人出游,今天就可以出發(fā),而和別人一道出游,則要等到別人準(zhǔn)備就緒,或許要等很長(zhǎng)時(shí)間方可動(dòng)身。這與我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的“有些事你現(xiàn)在不做,你就永遠(yuǎn)不會(huì)做了。”是同樣的道理,若你懂得,你也會(huì)如我現(xiàn)在所想,人生許多事情是容不得等待的,更多時(shí)候需要一份風(fēng)風(fēng)火火的沖動(dòng)和激情,也可以說(shuō),做任何想做的事情任何時(shí)候都為時(shí)不晚。無(wú)需顧慮太多,則可以在流轉(zhuǎn)的光年里刻下更多明媚的印跡。

  讓我們黎明即起,輕手輕腳,泰然自若,用或不用早餐,讓人來(lái)人往,讓鐘聲響起——我們下定了決心,如此好好的過(guò)上一天,不用舉手認(rèn)輸,不用隨波逐流。

  有多少人就是因?yàn)樽x了一本書,生活才出現(xiàn)了新的紀(jì)元,書本或許是為我們生存的,它為我們解釋了眾多的奇跡,并為我們揭示了新的奇跡。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),讀一本書,明白書中所講,明白心中所想,已如一片燦爛春光。

  掩卷,掬清泉在手,聽(tīng)心泉流淌!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇14

  李開復(fù)博士的新著《與未來(lái)同行》匯集了近八年來(lái)他撰寫的25篇與人才成長(zhǎng)、科技創(chuàng)新、企業(yè)文化和青少年教育等相關(guān)的文章。

  1。除了虛心接受別人的批評(píng),你還應(yīng)該努力尋找一位你特別尊敬的良師。

  2。求職的時(shí)候要有一封特殊的求職申請(qǐng)書,對(duì)公司的了解,規(guī)劃等等。

  3。一個(gè)一流的人與一個(gè)一般的人在一般問(wèn)題上的表現(xiàn)可能一樣,但是在一流問(wèn)題上的表現(xiàn)則會(huì)有天壤之別。

  4。美國(guó)著名作家威廉?福克納說(shuō)過(guò):“不要竭盡全力去和你的同僚競(jìng)爭(zhēng)。你更應(yīng)該在乎的是:你要比現(xiàn)在的你更強(qiáng)。”你應(yīng)該永遠(yuǎn)給自己設(shè)立一些很具挑戰(zhàn)性、但并非不可及的目標(biāo)。我建議大家最好能不斷和自己競(jìng)爭(zhēng)——不要總想著勝過(guò)別人,而要努力超越自我,不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。

  5。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,打好基礎(chǔ)最為重要。從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來(lái)看,我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ),無(wú)論是軟件產(chǎn)品的開發(fā),還是軟件技術(shù)的研究,都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。英文則是軟件行業(yè)中的國(guó)際通用語(yǔ)言,要想了解國(guó)際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),掌握最新的研究成果,或是與國(guó)外同行進(jìn)行技術(shù)交流,就必須掌握英文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫,能夠在工作中熟練使用英文來(lái)解決問(wèn)題。

  6。我非常贊同保爾的這段名言:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò),當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥……”所以,選擇一個(gè)你真心熱愛(ài)的事業(yè),不斷地挑戰(zhàn)自我、完善自我,讓自己的一生過(guò)得精彩和充實(shí)。

  7。要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功,就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí):在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任,主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo),并不斷改進(jìn)方式和方法;此外,還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力,在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過(guò)演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享,在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功,只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。

  8。自律對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)更為重要。作為軟件企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),要管理別人,要讓下屬信服,就要先從自我做起。這是因?yàn)椋I(lǐng)導(dǎo)的做法通常是大家做事的目標(biāo)和榜樣,領(lǐng)導(dǎo)的每一次舉手投足都會(huì)給下屬留下深刻的印象,如果處理不好的話,可能會(huì)造成負(fù)面的影響。特別是當(dāng)公司或團(tuán)隊(duì)處于危急時(shí)刻,需要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家克服困難、沖出重圍的時(shí)候,如果領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)得比職員還要急躁,翻來(lái)覆去拿不定主意,大家就會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)喪失信心,公司或團(tuán)隊(duì)也會(huì)因此而走向失敗。

  9。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在成功的基礎(chǔ)上,要想進(jìn)一步提高自己,使自己的企業(yè)保持持續(xù)增長(zhǎng),使自己的個(gè)人能力從優(yōu)秀向卓越邁進(jìn),就必須努力培養(yǎng)自己在“謙虛”、“執(zhí)著”和“勇氣”這三個(gè)方面的品質(zhì)。

  10。為了成為最好的你自己,最重要的是要發(fā)揮自己所有的潛力,追逐最感興趣和最有激情的事情。當(dāng)你對(duì)某個(gè)領(lǐng)域感興趣時(shí),你會(huì)在走路、上課或洗澡時(shí)都對(duì)它念念不忘,你在該領(lǐng)域內(nèi)就更容易取得成功。更進(jìn)一步,如果你對(duì)該領(lǐng)域有激情,你就可能為它廢寢忘食,連睡覺(jué)時(shí)想起一個(gè)主意,都會(huì)跳起來(lái)。這時(shí)候,你已經(jīng)不是為了成功而工作,而是為了“享受”而工作了。毫無(wú)疑問(wèn)的,你將會(huì)從此得到成功。

  11。你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo),再充分發(fā)揮中國(guó)人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力,努力完成目標(biāo)。比如,我要求自己每個(gè)月做兩次演講,而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽(tīng),給我反饋意見(jiàn)。我對(duì)自己承諾,不排練三次,決不上臺(tái)演講。我要求自己每個(gè)月去聽(tīng)演講,并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個(gè)演講者教了我克服恐懼的幾種方法,他說(shuō),如果你看著觀眾的眼睛會(huì)緊張,那你可以看觀眾的頭頂,而觀眾會(huì)依然認(rèn)為你在看他們的臉,此外,手中最好不要拿紙而要握起拳來(lái),那樣,顫抖的手就不會(huì)引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后,我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣,比如:不用講稿,通過(guò)講故事的方式來(lái)表達(dá)時(shí),我會(huì)表現(xiàn)得更好,于是,我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時(shí)使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問(wèn)題的能力超過(guò)了我演講的能力,于是,我一般要求多留時(shí)間回答問(wèn)題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無(wú)法講好,于是,我就不再答應(yīng)講那些我沒(méi)有興趣的題目。幾年后,我周圍的人都夸我演講得好,甚至有人認(rèn)為我是個(gè)天生的好演說(shuō)家,其實(shí),我只是實(shí)踐了中國(guó)人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。

  12。自信的第一步:不要小看自己,多給自己打氣

  中國(guó)式教育認(rèn)為人的成長(zhǎng)是不斷克服缺點(diǎn)的過(guò)程,所以老師更多是在批評(píng)學(xué)生,讓學(xué)生彌補(bǔ)最差的學(xué)科。雖然應(yīng)把每科都學(xué)得“足夠好”,但人才的價(jià)值在于充分發(fā)揮個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)。美國(guó)蓋洛普公司最近出了一本暢銷書《現(xiàn)在,發(fā)掘你的優(yōu)勢(shì)》。蓋洛普的研究人員發(fā)現(xiàn):大部分人在成長(zhǎng)過(guò)程中都試著“改變自己的缺點(diǎn),希望把缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)”,但他們卻碰到了更多的困難和痛苦;而少數(shù)最快樂(lè)、最成功的人的秘訣是“加強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn),并管理自己的缺點(diǎn)”。“管理自己的缺點(diǎn)”就是在不足的地方做得足夠好,“加強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn)”就是把大部分精力花在自己有興趣的事情上,從而獲得無(wú)比的自信。

  自信是一種感覺(jué),你沒(méi)有辦法用背書的方法“學(xué)習(xí)”自信,而唯一靠“學(xué)習(xí)”提升自信的方法是以實(shí)例“訓(xùn)練”你的大腦。要得到自信,你必須成為自己最好的拉拉隊(duì),每晚入睡前不妨想想,今天發(fā)生了什么值得你自豪的事情?你得到了好的成績(jī)嗎?你幫助別人了嗎?有什么超出了你的期望嗎?有誰(shuí)夸獎(jiǎng)了你嗎?我相信每個(gè)人每天都可以找到一件成功的事情,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),這些“小成功”可能會(huì)越來(lái)越有意義。

  自信的第二步:用毅力、勇氣,從成功里獲得自信,從失敗里增加自覺(jué)

  自信的第三步:自覺(jué)地定具體的目標(biāo),虛心地聽(tīng)他人的評(píng)估

  13。第一,你應(yīng)該接受你的父母,千萬(wàn)不要因?yàn)楦杏X(jué)父母不理解你而自我封閉。父母的成長(zhǎng)環(huán)境不同,思維方式不同,他們對(duì)成功的定義可能也不同,對(duì)你的期望與你對(duì)自己的期望就有較大的差異。但他們?nèi)松穆纷叩帽饶汩L(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)比你豐富,你不能先入為主地排斥他們。另外,你必須理解,父母是世界上最愛(ài)你的人,他們也是唯一可以無(wú)條件為你付出的人,你應(yīng)該無(wú)條件地接受你的父母。作子女的經(jīng)常把父母親過(guò)度理想化,而疏忽了絕大多數(shù)的父母,在他們生長(zhǎng)的環(huán)境中,比我們更為匱乏、不足,他們可能沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何當(dāng)一個(gè)稱職的父母,但以他們的條件,也盡力了。如果我們鄙視、排斥父母,無(wú)異是對(duì)自己生命的來(lái)源不敬,那如何能快樂(lè)?

  第二,你可以試著去改變父母的想法,但你首先應(yīng)反問(wèn),你理解和接受你的父母嗎?你能體會(huì)父母的想法嗎?當(dāng)你抱怨父母總是期望你完美時(shí),難道你不也是在期望父母完美嗎?凌志軍建議說(shuō):“父母對(duì)你們的期望沒(méi)有錯(cuò),只是你們應(yīng)該讓父母了解,你們對(duì)他們的期望。”所以,在要求他們理解你之前,你應(yīng)先去理解他們,這樣才能更成功地和他們溝通。相互了解后,也許你們?nèi)杂胁煌庖?jiàn)但能彼此諒解,也許你或他們會(huì)改變?cè)瓉?lái)的看法而達(dá)到共識(shí)。為此,你首先應(yīng)和父母建立一個(gè)坦誠(chéng)的溝通關(guān)系。也許起初你們會(huì)覺(jué)得別扭,但我相信你們很快就會(huì)體會(huì)到親情與溫馨。

  第三,除了接受父母,你還應(yīng)接受環(huán)境中不能改變的事情。有些同學(xué)期望著不必考他們認(rèn)為沒(méi)用的題目,不必上他們認(rèn)為沒(méi)用的課,不必聽(tīng)他們不信任的老師講課。但在社會(huì)中生存,我們必須學(xué)會(huì)接受那些不能改變的事。凌志軍說(shuō):“如果我遇到‘應(yīng)該做的事情’和‘喜歡做的事情’之間的沖突,我會(huì)給自己安排一個(gè)時(shí)間表,每天在規(guī)定的時(shí)間里完成‘應(yīng)該做的事情’——時(shí)間表能激勵(lì)你集中精力并提高效率。然后去做‘喜歡做的事情’。”人生是有限的,大家應(yīng)把有限的時(shí)間用在“喜歡做的事情”上,但必須先把“應(yīng)該做的事情”做得足夠好。

  14。最無(wú)謂的“發(fā)愁”就是對(duì)自己不滿意。這不但浪費(fèi)了時(shí)間,而且會(huì)造成事倍功半。所以,同學(xué)們一方面要培養(yǎng)自己的自信,以每一個(gè)小的成功來(lái)激勵(lì)自己,另一方面也必須能接受自己,理解你們是為自己而生活的。為自己而生活就是要為了自己的快樂(lè)、興趣和人生目標(biāo)而努力,不要活在別人的價(jià)值觀里。微軟亞洲研究院院長(zhǎng)沈向洋小時(shí)候一直活在別人的價(jià)值觀里,為了“第一名”拼命,但是有一天,“我忽然意識(shí)到原來(lái)的想法錯(cuò)了。打敗別人,得第一名,不是最重要的。最重要的是,你能不能學(xué)會(huì)尊重你自己,能不能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值在哪里。”

  15,我一直信奉以下做事的三原則:有勇氣來(lái)改變可以改變的事情,有度量接受不可改變的事情,有智慧來(lái)分辨兩者的不同。

  16,每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)校園的人都應(yīng)當(dāng)掌握七項(xiàng)學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)自修之道、基礎(chǔ)知識(shí)、實(shí)踐貫通、培養(yǎng)興趣、積極主動(dòng)、掌控時(shí)間、為人處事。

  17,從大學(xué)的第一天開始,你就必須從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng),你必須成為自己未來(lái)的主人,你必須積極地管理自己的學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè),理由很簡(jiǎn)單:因?yàn)闆](méi)有人比你更在乎你自己的工作與生活。“讓大學(xué)生活對(duì)自己有價(jià)值”是你的責(zé)任。許多同學(xué)到了大四才開始做人生和職業(yè)規(guī)劃,而一個(gè)主動(dòng)的學(xué)生應(yīng)該從進(jìn)入大學(xué)時(shí)就開始規(guī)劃自己的未來(lái)。

  18,對(duì)自己的一切負(fù)責(zé),勇敢面對(duì)人生,不要把不確定的或困難的事情一味擱置起來(lái)。比如說(shuō),有些同學(xué)認(rèn)為英語(yǔ)重要,但學(xué)校不考試就不學(xué)英語(yǔ);或者,有些同學(xué)覺(jué)得自己需要參加社團(tuán)磨練人際關(guān)系,但是因?yàn)楹π呔筒环e極報(bào)名。但是,我們必須認(rèn)識(shí)到,不去解決也是一種解決,不做決定也是一個(gè)決定,這樣的解決和決定將使你面前的機(jī)會(huì)喪失殆盡。對(duì)于這種消極、膽怯的作風(fēng),你終有一天會(huì)付出代價(jià)的。

  19,“以終為始”,積極地規(guī)劃大學(xué)四年。任何規(guī)劃都將成為你某個(gè)階段的終點(diǎn),也將成為你下一個(gè)階段的起點(diǎn),而你的志向和興趣將為你提供方向和動(dòng)力。如果不知道自己的志向和興趣,你應(yīng)該馬上做一個(gè)發(fā)掘志向和興趣的計(jì)劃;如果不知道畢業(yè)后要做什么,你應(yīng)該馬上制定一個(gè)嘗試新領(lǐng)域的計(jì)劃;如果不知道自己最欠缺什么,你應(yīng)該馬上寫一份簡(jiǎn)歷,找你的老師、朋友打分,或自己審閱,看看哪里需要改進(jìn);如果畢業(yè)后想出國(guó)讀博士,你應(yīng)該想想如何讓自己在申請(qǐng)出國(guó)前有具體的研究經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)論文;如果畢業(yè)后想進(jìn)入某個(gè)公司工作,你應(yīng)該收集該公司的招聘廣告,以便和你自己的履歷對(duì)比,看自己還欠缺哪些經(jīng)驗(yàn)。只要認(rèn)真制定、管理、評(píng)估和調(diào)整自己的人生規(guī)劃,你就會(huì)離你自己的目標(biāo)越來(lái)越近。

  20,每個(gè)人都有許多“緊急事”和“重要事”,想把每件事都做到最好是不切實(shí)際的。我建議大家把“必須做的事”和“盡量做的事”分開。必須做的事要做到最好,但盡量做的事盡力而為即可。建議大家用良好的態(tài)度和寬廣的胸懷接受那些你暫時(shí)不能改變的事情,多關(guān)注那些你能夠改變的事情。此外,還要注意生物鐘的運(yùn)行規(guī)律,按時(shí)作息,勞逸結(jié)合,這樣才能在學(xué)習(xí)時(shí)有最好的狀態(tài)。

  21,學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神和溝通能力。社團(tuán)是微觀的社會(huì),參與社團(tuán)是步入社會(huì)前最好的磨練。在社團(tuán)中,可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能,也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長(zhǎng)。但更重要的是,你要做一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意的服務(wù)者和志愿者,或在擔(dān)任學(xué)生工作時(shí)主動(dòng)扮演同學(xué)和老師之間溝通橋梁的角色,并以此鍛煉自己的溝通能力,為同學(xué)和老師服務(wù)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程也不會(huì)很輕松,挫折是肯定有的,但是不要灰心,大學(xué)社團(tuán)里的人際交往是一種不用“付學(xué)費(fèi)”的學(xué)習(xí),犯了錯(cuò)誤也可以重頭來(lái)過(guò)。

  離開大學(xué)時(shí),只要做到了這些,你最大的收獲將是“對(duì)什么都可以擁有的自信和渴望”。你就能成為一個(gè)有潛力、有思想、有價(jià)值、有前途的中國(guó)未來(lái)的主人翁。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇15

  一位畫家,為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初,乞丐并沒(méi)有認(rèn)出紙上那個(gè)神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當(dāng)畫家向他指明后,他顯然十分震驚。半晌之后,他語(yǔ)氣堅(jiān)定地告訴畫家:“如果這就是您眼中的那個(gè)人,那他就一定是將來(lái)的我。”果然,若干年后,再次出現(xiàn)的他已經(jīng)獲得了事業(yè)上的成功。

  這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說(shuō)了這樣一個(gè)發(fā)人深省的人生哲理:自信,可以讓人生更加精彩!

  人生的旅途上,本來(lái)就布滿了荊棘,能否抵達(dá)理想的高地,就看你有沒(méi)有勇氣穿越過(guò)去。而這勇氣的組成因素中,最為關(guān)鍵的當(dāng)然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走,而要相信:我一定能走過(guò)去!然后鼓足勇氣,大步向前;而不要紅著臉,靦腆地自言自語(yǔ):“我……我不行。”

  一個(gè)已經(jīng)很有事業(yè)的,或者有著成就的人,往往不會(huì)輸給別人,而恰恰輸給自己的內(nèi)心。

  信心,并不一定要是別人給予的,自己的潛能可能藏在心的深處,很難觸及,很難說(shuō)服自己擺脫那個(gè)讓自己禁錮的囚籠,有的時(shí)候,給自己鼓舞,能行的,就算要拼搏的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn),就算是要更努力,但是,最終的目的都能達(dá)到,沒(méi)有太晚,沒(méi)有不可能,只有,要不要,能不能,有沒(méi)有信心,讓自己成功。

  退縮不是面對(duì)問(wèn)題的正確方式,有勇氣的人才會(huì)是一個(gè)成功的人。正如同

  如果你不去做生活的主人,那你只會(huì)成為自卑的仆人!將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己,闊步走進(jìn)荊棘叢吧!當(dāng)你傷痕累累地走出來(lái)時(shí),溫暖的陽(yáng)光將會(huì)灑滿你的全身,每一個(gè)毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)懂得:信心對(duì)于成功是多么重要。所以,請(qǐng)大聲告訴自己:“我——能行!”

  成功這個(gè)終點(diǎn),鋪向這個(gè)終點(diǎn)的道路興許是彎彎曲曲的,曲折不平,或許,可以不費(fèi)力。但是,關(guān)鍵就在這個(gè)起點(diǎn),你真的有勇氣走向這個(gè)重點(diǎn)么?對(duì)于那個(gè)未知,鼓起勇氣,就算是會(huì)艱辛,會(huì)困難,也要走下去。相信自己,能行,那就能行。

  生活,是個(gè)迷宮,會(huì)碰撞,也許努力了過(guò)后又會(huì)回到那個(gè)原點(diǎn),但是,如果寸步不移,就一定不會(huì)成功,在失敗中取得經(jīng)驗(yàn),一步步留下的不是別的,而是豐厚不會(huì)丟失的經(jīng)驗(yàn)。如果有信心,有勇氣,成功的開拓者并不都是那些富二代。更多的是那些有膽識(shí)的,會(huì)把握時(shí)機(jī)的人。

  丹尼斯·威特勒曾說(shuō)過(guò):“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是,最重要的是具有自信心。”朋友,請(qǐng)高高舉起信心這盞明燈,它將引導(dǎo)你在漆黑的夜里找到光明的前途。

  就如彩虹下那顆心,自信,光明。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇16

  我這個(gè)人,讀書就是讀書,一旦陷進(jìn)去了,在讀完之前,別的事都不放在心上。在讀長(zhǎng)篇的時(shí)候很容易出現(xiàn)熬夜,爆痘,腦袋疼的情況。如今,我又頂著滿臉痘準(zhǔn)備碼感想了。

  科幻題材是我從未接觸過(guò)的一個(gè)類型。就今年讀的小說(shuō)題材來(lái)講,也新見(jiàn)識(shí)了圣經(jīng)題材、諜戰(zhàn)題材、都市犯罪題材,但讀完那些以后,也僅僅是覺(jué)得,恩,不錯(cuò),增長(zhǎng)了知識(shí)面,甚至可以評(píng)說(shuō)哪哪寫得妙,哪哪有功力。但是《三體》給我的沖擊是巨大的,它一下將我的視野和思維極大拓展,拓展到在宇宙尺度體會(huì)情節(jié),在光速層面體會(huì)情節(jié),在四維角度或者二維角度體會(huì)情節(jié)。這是宏大立體的思維拓展,我只能說(shuō)我是在體會(huì)、消化作者的思想,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讀完后站在和他一樣的高度俯瞰、評(píng)價(jià)整部作品的。

  看《三體》的過(guò)程中也記了三頁(yè)的隨想,但是真等讀完后再整理思路,卻發(fā)覺(jué)三頁(yè)的隨筆是沒(méi)法碼在讀后感里的---小說(shuō)中可討論展開來(lái)講的細(xì)節(jié)太多。所以有厲害的讀者續(xù)寫三體,能將其中的一部分細(xì)節(jié)再展開成一部部小說(shuō)。

  三體這個(gè)系列,一部比一部構(gòu)架宏大,而且前面的鋪墊后面也能接上,甚至有一次又一次的反轉(zhuǎn)。按往常大多數(shù)科幻作品的套路(我只看過(guò)科幻大片),地球危在旦夕,但總能千鈞一發(fā)力挽狂瀾;又或者以留白的方式讓觀眾想象。但三體就是有這個(gè)能力往細(xì)節(jié)處寫,正面剛;地球毀滅了,太陽(yáng)系毀滅了,甚至最后站在宇宙盡頭,整個(gè)宇宙都?xì)纭0凑f(shuō)寫下這些話從字面上看是很幼稚的,也無(wú)法想象的,但作品中發(fā)生的這些就是能讓你信服。所以讀完后我非常佩服劉慈欣這位作家。我原先就認(rèn)為,能在一本小說(shuō)里把時(shí)空架設(shè)好,并能順利寫完就已經(jīng)很不容易了,時(shí)空跨越越大,架構(gòu)越大就越難寫。三體系列三部是從地面寫到地球,再寫到太陽(yáng)系,銀河系,整個(gè)宇宙。將讀者的視野思維一次次拓寬,一次次擴(kuò)大,能框住這么大還寫不崩并寫得恢弘大氣,真是令人驚嘆

  上黨課的時(shí)候聽(tīng)老師講過(guò)一句話令我印象很深刻,“千年的文化成就百年的世家,百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉淀是由時(shí)間累積的,是需要一代代人傳承的。百年家族的言傳身教為族人搭就的平臺(tái)和形成的三觀是遠(yuǎn)高于普通人窮極一生靠自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)沉淀下來(lái)的人生感悟的。普通人一生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也局限在自身一輩子能接觸到的一畝三分地,更大的平臺(tái)和更多的知識(shí)是未曾想象的。所以就我們普通人來(lái)說(shuō),只能盡力作為百年家族的“先祖”,先努力提高自身的知識(shí)面,提高自身的能力,愿后人平臺(tái)越來(lái)越廣。

  越讀書越覺(jué)得自己的見(jiàn)識(shí)是狹隘的,越覺(jué)得自己的知識(shí)是斷代的,斷層的,不同文化間是不連貫的(讀完三體能衍生出這樣的感慨也是醉了哈哈,又一次證明三體極大拓寬了我想象力的廣度,認(rèn)為自己之前的世界觀還是太小了)。也要承認(rèn)周圍人確實(shí)有見(jiàn)多識(shí)廣的人才(現(xiàn)在覺(jué)得博而不精也是一種能力,畢竟很多人只是一方面精通或深入,博且樣樣精通的人才很少)。深度閱讀是必要的,但多讀泛讀也是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的手段。自己在泛讀這個(gè)領(lǐng)域還從未涉及,希望以后能有所突破吧。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇17

  《邊城》被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”,它所呈現(xiàn)純凈的感情帶給人們恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)。

  《邊城》是一個(gè)令人傷感的故事。小鎮(zhèn)有一條清澈見(jiàn)底的小溪,養(yǎng)育了一方兒女。這個(gè)名叫茶峒的山城里。在西邊白塔下住了一戶人家,但是,家里只有外祖父,翠翠,還有一條大黃狗。

  《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作,是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。

  邊城讀書筆記摘抄好詞:如愿以償、如醉如癡、如坐針氈、任重道遠(yuǎn)、依依不舍、依依惜別、一往情深、取長(zhǎng)補(bǔ)短、熱火朝天、千辛萬(wàn)苦、千言萬(wàn)語(yǔ)、千載難逢、事倍功半、失之交臂、詩(shī)情畫意、輕描淡寫、受寵若驚、受益匪淺、人心所向、榮華富貴、洗耳恭聽(tīng)、如虎添翼、榮辱與共、小巧玲瓏、飲水思源、嘆為觀止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、與日俱增、與眾不同、天經(jīng)地義、添枝加葉、同心同德、神通廣大、神魂顛倒、脫胎換骨、脫穎而出、網(wǎng)開一面。

  邊城讀書筆記摘抄好句:

  1、凡事都有偶然的湊巧,結(jié)果卻又如宿命的必然。

  賞析:這句話有點(diǎn)兒宿命論的意思,說(shuō)的是我們遇到的事情往往是那樣的湊巧,但結(jié)局卻又并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的改變,這邊是宿命的必然。

  2、在這個(gè)世界上,所有真性情的人,想法總是與眾不同。

  賞析:這個(gè)句子是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象中某個(gè)特定人群在思維層面的總結(jié),換句話說(shuō),龍生九子各有所好,而真性情的人算是一類人,他們的思維自然也是有獨(dú)特之處的。

  3、一個(gè)人記得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,體會(huì)到太多事情也不幸。

  賞析:俗話說(shuō)“鴕鳥的幸福——一堆沙子”,意思就是說(shuō)鴕鳥這種動(dòng)物沒(méi)什么智商,懂得的事情少,因此很容易就獲得幸福感,而人作為高級(jí)動(dòng)物,本身就是智慧的,加之懂得的知識(shí)太多之后,就會(huì)傷春悲秋了,自然有對(duì)人生等各種思考,也是不幸福的表現(xiàn)吧。

  4、人事就是這樣子,自己造囚籠,關(guān)著自己。自己也做上帝,自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。

  賞析:我們經(jīng)常提到一個(gè)詞叫做“作繭自縛”,一般是用來(lái)形容壞人的行為受到了懲罰,實(shí)際上每個(gè)人都在自己的營(yíng)造的環(huán)境中生活和生存,最終又不得不依賴這個(gè)環(huán)境,自己也被困在其中,也是可憐的。

  5、水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛(ài)情是各處可到的。

  賞析:這句話用類比來(lái)表達(dá)愛(ài)情的可貴和力量之大,影響力之大,水、火、月亮都是無(wú)情之物,但愛(ài)情卻是真情實(shí)感,因此更加偉大。

  6、不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不許哭,要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),方配活到這塊土地上。

  賞析:這段話寫出了一個(gè)人的內(nèi)心世界和活動(dòng),處在掙扎的狀態(tài),但精神的力量總是很強(qiáng)大的,勇敢和理性會(huì)超越這些哀傷,最終會(huì)戰(zhàn)勝困難,迎接陽(yáng)光和美好的明天。

  7、可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。

  賞析:這句話寫出了翠翠的思念之情,他的歌聲就可以打動(dòng)翠翠的靈魂的,深深地印在了翠翠的腦海里,埋下了深深的印記,這是震撼靈魂的歌聲,表達(dá)了離家出走的年輕人對(duì)翠翠的人生的重要性。

  8、月光如銀子,無(wú)處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方,忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這是半夜,不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

  賞析:邊城這本書的偉大之處就是作者將湘西的景色寫進(jìn)了愛(ài)情,讓讀者讀到的不僅是愛(ài)情的純真和原始的淳樸美感,更有湘西的美景映入腦海,兩者相得益彰,讓這本書的文字更加具有自然的美,因此也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的魅力。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)沈從文這種對(duì)景物的刻畫能力,當(dāng)然也展現(xiàn)出了作者的文字功底,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

  9、黃昏時(shí)天氣十分郁悶,溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云,熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大,看樣子到晚上必落大雨。

  賞析:又是一處對(duì)景物的極致描寫,寥寥數(shù)筆變刻畫出了一副山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的畫卷,讓我們似乎在閱讀一副圖畫,而這幅畫又是極美的,自然、和諧也布滿其中,這種美感是寫景的高手精練所成,對(duì)作者的文筆佩服至極。

  10、他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn),但是眼淚與歡樂(lè),在一種愛(ài)憎得失間,揉進(jìn)了這些人生活里時(shí),也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似,全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透,見(jiàn)寒作熱,忘了一切。若有多少不同處,不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn),也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。

  賞析:雖然這群人生活在鄉(xiāng)村,與外面的熱鬧、現(xiàn)代化的世界格格不入,但正是這種淳樸的情感,質(zhì)樸的民風(fēng),形成了獨(dú)特的自然的美,一切都是真情實(shí)感,摻不得半點(diǎn)假,邊城的文字之美更是因?yàn)橛姓鎸?shí)存在的湘西的美,因?yàn)檫@一切都是原始的刻畫。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇18

  蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解,好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦V校峁┲鴿撘庾R(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘,才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下,我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索,追隨先哲。先哲的雋語(yǔ),是青春的風(fēng)景,是成長(zhǎng)的動(dòng)力,是智慧的聚焦。

  讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》,感觸頗深,一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課,聽(tīng)課,輔導(dǎo),考試,選拔,從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng),那么,我想我們的教育是可怕的,危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的,它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題,它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!

  多年來(lái),每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候,就常常靜坐桌旁,翻閱相關(guān)書籍,與那些古今賢達(dá),睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟,經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒,贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外,名人大家的風(fēng)范,總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈,照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái),會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄,感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書香,伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇19

  《魯濱遜飄流記》

  好詞:

  擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記

  好句:

  我簡(jiǎn)直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個(gè)晴天霹靂。

  看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓:下次再看到這種暴行,一定不放過(guò)他們!

  這里地上結(jié)滿了許多瓜類,樹上掛滿了一串串的葡萄,有數(shù)有大,還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去,到處是一片清新翠綠的美景,這是我心里充滿了喜悅,頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無(wú)可爭(zhēng)辯的主人。

  開始做一件事的時(shí)候,若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià),若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì),那真是太愚蠢了。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇20

  我看過(guò)很多英雄故事書,也了解了很多英雄的事跡,但是讓我影象最深的就是《小兵張嘎》這本書了。尤其是被里面的主人公——嘎子那熱愛(ài)祖國(guó),寧死不屈的精神所感動(dòng)。

  它講述了這樣一個(gè)故事:在一個(gè)叫鬼不靈的村子里,有一位姓張的老奶奶,她為了保護(hù)村子里的一個(gè)八路軍,被日本鬼子給殺了。老奶奶的孫子張嘎從小就沒(méi)有父親和母親,一直和奶奶相依為命。奶奶死后,嘎子從此就成了一個(gè)孤兒,他覺(jué)得這幫日本鬼子真是太可惡了,就立下了重誓:一定要為奶奶報(bào)仇。在摩云渡村口張嘎巧遇偵察員羅金保,羅叔叔就帶嘎子去見(jiàn)錢隊(duì)長(zhǎng),當(dāng)上了部隊(duì)里的小偵察員,他跟著部隊(duì)到許多地方打伏擊戰(zhàn),最后張嘎依靠八路軍和自己的信心,殺了殺害張奶奶的偽軍,報(bào)了仇,又經(jīng)過(guò)上級(jí)的批準(zhǔn),得到了一把駁殼槍,使他一下子成了村子里的小英雄。

  嘎子當(dāng)時(shí)十三歲,跟我們差不多大校我們生活在飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的美好環(huán)境里,而嘎子那時(shí)吃不飽,睡不好,還經(jīng)常受日本鬼子的欺負(fù),但他還是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的活下去,為八路軍做臥底,在敵人的地盤布置了很多的機(jī)關(guān),引誘敵人上鉤。他機(jī)智勇敢,臨危不懼,甚至還把敵人引到八路軍的埋伏圈里,消滅敵人。他的勇氣、聰明和才智實(shí)在令人佩服。要是換成我早就嚇的全身發(fā)抖,在那里哇哇大哭了。我們中國(guó)正是有嘎子這樣的英雄,才能使我國(guó)變得這樣繁榮富強(qiáng),才能使我們過(guò)上幸福的生活。

  看過(guò)《小兵張嘎》后,使我受益匪淺。我從中感悟到我們要學(xué)習(xí)小兵張嘎的精神,勇敢的面對(duì)一切,無(wú)論遇到多大的困難,都不能低頭。在今后的學(xué)習(xí)、生活中,我會(huì)處處以嘎子為榜樣,學(xué)習(xí)他的勇敢和才智,做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇21

  “孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)。”這大概是我讀完小說(shuō)后,印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。

  這篇人物小說(shuō),魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。

  孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會(huì)徘徊,而他又不肯脫下長(zhǎng)衫,與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠(chéng),善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心。孔乙己是不幸的,但是這種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無(wú)分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個(gè)人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們?cè)僖矝](méi)有提起過(guò)他。

  《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō),通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng),揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害,提出了改造這種精神的必要性。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇22

  這兩天,我看完了一本書,它是《青鳥》。這本書講了兩個(gè)孩子與其他伙伴尋找青鳥的故事。

  這兩個(gè)孩子是伐木人的小孩,男孩叫棣棣,今年十歲,女孩叫咪棣,今年六歲。再一次圣誕節(jié)前夜,他們家里來(lái)了一位仙女,仙女命令他們?nèi)樗〉呐畠赫仪帏B,青鳥是幸福的象征,但誰(shuí)也不知道青鳥在哪里。仙女讓棣棣和咪棣自己去尋找。她給了他們一人一頂帽子,在貓、狗、面包、糖……的陪同下,進(jìn)入了另一個(gè)世界去找青鳥。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,經(jīng)過(guò)了重重困難,都沒(méi)有找到青鳥。最后回到家中,發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己家中。

  我印象最深的就是“夜之宮”這一章。他們?nèi)ヒ怪畬m尋找青鳥,無(wú)論夜神怎么嚇唬他們,告訴他們這些門里都有什么鬼怪、疾病,但他們?nèi)匀粓?jiān)定不移,堅(jiān)持的大開了最后一扇門,雖然他們沒(méi)有找到真正的青鳥,但他們絕不會(huì)放棄找青鳥的“旅行”。

  我們每一個(gè)人都在追求幸福,但總是感覺(jué)幸福離自己很遙遠(yuǎn),而且總是得不到,不能盡如人意。如果將視野放寬闊,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福就在我們身邊,只要我們經(jīng)常懷著美好的愿望,那么,幸福就離你不遠(yuǎn)了,伸手可及。

  我讀了這本書明白了:幸福要靠努力,靠勞動(dòng),然后去創(chuàng)造。就像棣棣他們一樣,雖然他們最后沒(méi)有找到青鳥,但是他們都盡了自己的努力,再苦也是甜的。在你幫助別人的同時(shí),自己也會(huì)感到非常的幸福、快樂(lè)。就是“幫助別人,快樂(lè)自己。”我們要學(xué)習(xí)棣棣和棣咪那種樂(lè)于助人,卻不求回報(bào)的品質(zhì)。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇23

  看了這篇文章我很難過(guò),也很惋惜,流下了難過(guò)的淚。

  這篇文章寫的是詩(shī)人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上,呼嘯而過(guò)的火車碾過(guò)他的身體,25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情,讓一個(gè)母親如何去承受啊!海生15歲考進(jìn)北京大學(xué),畢業(yè)后留京成了一位詩(shī)人,當(dāng)時(shí)母親是何等的驕傲自豪。一個(gè)國(guó)家可以失去一位詩(shī)人,一個(gè)母親根本就不能失去孩子,但卻失去了。海子把最疼痛的詩(shī)沒(méi)寫進(jìn)他歌頌的土壤里,而是嵌進(jìn)了一個(gè)母親疼痛的血脈里,心房中。懷念兒子對(duì)母親來(lái)說(shuō)就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請(qǐng)謹(jǐn)記:好好地活著就是對(duì)母親的最愛(ài)。再?zèng)]有比一個(gè)健康的生命,讓孕育生命的母親更幸福的了。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇24

  周五參與的公司關(guān)于企業(yè)核心價(jià)值觀之追求卓越的培訓(xùn),讓我受益匪淺!

  關(guān)于何為追求卓越的理念,我認(rèn)為每個(gè)人無(wú)論是在工作還是生活中凡是克服了內(nèi)心的恐懼與障礙, 用實(shí)際行動(dòng)勇敢的面對(duì)和完成每一次挑戰(zhàn),那就是超越了自己,又超越了別人,達(dá)到了追求卓越!

  對(duì)自己而言在工作中任何主動(dòng)完成的“第一次”工作都是一種卓越,第一次主持會(huì)議,第一次主動(dòng)代表部門發(fā)言,第一次承擔(dān)并完成從沒(méi)接觸過(guò)的工作……都是卓越的表現(xiàn)。

  在我的工作中,我想會(huì)展運(yùn)營(yíng)部總監(jiān)助理這個(gè)崗位的職能,除了讓我能將三年多的大中型會(huì)展項(xiàng)目負(fù)責(zé)、管理、執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)得到升華以外,對(duì)于一個(gè)部門的管理與協(xié)調(diào)相關(guān)的工作是一種挑戰(zhàn),怎樣更好的協(xié)助總監(jiān)統(tǒng)籌展會(huì)項(xiàng)目和部門管理工作,日常的每項(xiàng)工作都需要有“自驅(qū)力”,我想我一直都在用實(shí)際行動(dòng)在認(rèn)真完成每一項(xiàng)工作,不管是以前、現(xiàn)在還是將來(lái)的我,對(duì)于會(huì)做的工作,需要主動(dòng)去研究怎樣做才能提高效率,將成果最大化,并歸納出流程,要求自己做的更好!對(duì)于不會(huì)做的工作,要主動(dòng)面對(duì)問(wèn)題和困難,虛心學(xué)習(xí)與請(qǐng)教,尋找解決的辦法,在完成工作的基礎(chǔ)上得到提升。

  就像培訓(xùn)中所說(shuō),“卓越不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而是一種境界,他不是優(yōu)秀,而是優(yōu)秀中的最優(yōu)”。我希望通過(guò)自己不斷的努力,讓自己變得更優(yōu)、最優(yōu)!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇25

  好詞:

  目不旁視 利颼 驚疑不定 掲凈 潮淥淥 虛空昏脹 墮落 浮蕩 寂悶 遮昏 扯天扯地 半腦半笑 顫悠顫悠

  好句:

  希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著,什么響動(dòng)也沒(méi)有,只有天上的星伴著自己的心跳。雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道,因?yàn)槁湓谝粋(gè)沒(méi)有公道的世界上。弓子軟得顫悠顫悠的,連車把都微微的動(dòng)彈,車箱是那么亮,墊子是那么白,喇叭是那么響。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇26

  很慚愧,對(duì)于這本璀璨的不朽之作,過(guò)去我只是從有關(guān)的書刊上看過(guò)一些介紹。在老師的推薦下,暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。

  正如徐遲先生在序中所說(shuō),這是一本寂寞、恬靜、智慧的書。

  “我引以為容的是,有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片,并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩(shī),我把它當(dāng)做我的陋室銘:

  ‘人們來(lái)到這里,充實(shí)了小屋,

  不需要多余的款待;

  休息就是盛宴,一切順其自然,

  最崇高的心靈,最能怡然自得。’”

  “我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候,能夠感覺(jué)的那種敬畏,就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣,因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的。”

  “有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏,卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”

  “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門前,從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”

  “所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。”

  梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來(lái)到了瓦爾登湖,“是因?yàn)槲蚁M苤?jǐn)慎地過(guò)活,而對(duì)生活的基本現(xiàn)實(shí),看看自己能否學(xué)到生活必定會(huì)教我的東西,以免臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)沒(méi)有生活過(guò)。”7月4日,恰好那一天是美國(guó)獨(dú)立日,他住進(jìn)了自己蓋起來(lái)的湖邊的木屋。在這木屋里,這湖濱的山林里,觀察著,傾聽(tīng)著,感受著,沉思著,并且夢(mèng)想著,他獨(dú)立地生活。

  他在書中寫下如何建筑木屋,種豆,鋤草松土,閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤,以及在黃昏中逡巡在的門口,隆重地守侯那些決不會(huì)來(lái)的客人。有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。梭羅在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化,以致于很多的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn),而忽略了其中的美感。

  梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風(fēng)中山毛櫸的甜香,赤楊或白楊搖曳生姿,豆子的柔美吟唱,貝德福或康科德的鐘聲,遙遠(yuǎn)山脊上的微藍(lán),古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈,菲茨堡鐵路上呼嘯而來(lái)的汽笛,在不同的時(shí)間來(lái)到湖邊流連……

  哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,意義深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著,是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個(gè)月里,僅用很少的時(shí)間憑借自己的雙手維持生計(jì),而將大部分時(shí)間用來(lái)接近自然、探索自然,最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖,眺望著湖,他思考,他沉思,由感性變?yōu)槔硇浴?/p>

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇27

  在人生的旅程中,或許會(huì)失落,或許會(huì)欣喜,但我們都不滿足,總覺(jué)得眼前的不是的,沒(méi)有真正得到幸福,可是幸福又是什么呢?金錢、名氣還是人的虛榮心。這些都不是,真正的幸福每天都陪伴著你,可你沒(méi)有發(fā)現(xiàn),它是奉獻(xiàn),是健康,是親情。《青鳥》一書就是讓我們學(xué)會(huì)了怎樣去尋找幸福,發(fā)現(xiàn)幸福。

  這本書講的是一對(duì)兄妹尋找幸福的青鳥,一路上他們經(jīng)歷了許多事情:夜宮的五道大門,恐怖的墓地之族,青孩子的世界,以及幸福家園的所見(jiàn)所聞,讓他們懂得了幸福。

  在莫里斯、梅特林克的筆下,我看見(jiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng),他們的勇敢,和他們尋找青鳥的堅(jiān)定決心。在這本書的結(jié)尾,作者說(shuō):“所有的人都希望自己能夠生活的好,過(guò)得幸福快樂(lè),所以每個(gè)人都去苦苦追尋幸福,但幸福并不像想象中那樣難以得到。”我認(rèn)為作者說(shuō)得很對(duì),幸福是什么?幸福是幫助,幸福是勞動(dòng),幸福是奉獻(xiàn)。幸福只在你的一念之間,幸福就這么簡(jiǎn)單,你只要用心感受就會(huì)得到它。

  我們每天都生活在幸福的周圍:媽媽辛勤地勞動(dòng),奶奶溫暖的問(wèn)候,爺爺燒的可口飯菜……可我們有沒(méi)有奉獻(xiàn)過(guò)得到真正的幸福呢?

  我們可以做的事情其實(shí)很多:媽媽在干家務(wù)時(shí),我們可不可以幫她干一點(diǎn)呢?我們放學(xué)回家時(shí)可不可以向媽媽、奶奶等親人說(shuō)一聲“我愛(ài)你”呢?平時(shí)我們可不可以看到有人摔倒主動(dòng)把他扶起來(lái)呢……

  幸福就這么簡(jiǎn)單,只要你有一顆會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)關(guān)愛(ài)別人的心,你就能發(fā)現(xiàn)幸福,幸福就是付出、奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人,這就是幸福的真諦。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇28

  《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來(lái)通文辭,善解語(yǔ)的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體。”林語(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。

  蕓,就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。

  沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無(wú)可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。

  蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好,多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。

  在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂(lè)意,并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的女子,便幫丈夫暗示,雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊,溫婉賢良。

  蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇29

  當(dāng)我讀到“龍光年?duì)奚恕睍r(shí),我一看就知道這準(zhǔn)是被反動(dòng)派的特務(wù)害的。他們特務(wù)中有個(gè)劊子手叫“貓頭鷹”,他已經(jīng)殺害了我們?nèi)俣鄠(gè)同志了,面對(duì)窮兇極惡的敵人,面對(duì)十指連珠,火燙,老虎凳——這些讓人生不如死的酷刑,我們的共產(chǎn)黨員們,為了自己的目標(biāo),為了真理,不畏兇險(xiǎn),他們用鋼鐵般的意志,忍受了常人無(wú)法想象的折磨和犧牲。

  渣滓洞中的生活,有句話可以形容:兩個(gè)天窗——出氣,一扇風(fēng)門——伸頭。

讀書筆記學(xué)習(xí)心得 篇30

  我沒(méi)有去過(guò)瓦爾登湖,但通過(guò)此書,亦可足不出戶便一覽湖光山色。這也是我喜愛(ài)閱讀的原因之一。書中有大段大段的優(yōu)美文字描寫瓦爾登湖的迷人,譬如對(duì)其顏色的描述,“在你能看到近岸的細(xì)砂的地方,水色先是黃澄澄的,然后是淡綠色的了,然后逐漸地加深起來(lái),直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色……在這種時(shí)候,泛舟湖上,四處眺望倒影,我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、難以形容的淡藍(lán)色,就像波紋綢或閃光絲綢以及劍身使人聯(lián)想到的那樣,比天空本身更蔚藍(lán),它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色交替閃現(xiàn),后者對(duì)比之下顏色更渾濁些。這是一個(gè)透明的、藍(lán)色帶淡綠的顏色……”細(xì)致入微而富有層次感,恰到好處的戛然而止,又能留給人更多的想象空間,比真實(shí)的瓦爾登湖更為夢(mèng)幻。

  梭羅崇尚心靈的本真,于是他遠(yuǎn)離塵囂,來(lái)到了瓦爾登湖畔,在山林中搭起木屋,開荒墾殖,自食其力,以一種近似于隱居的方式生活著。只是他雖有陶淵明“采菊東籬下”的悠然,卻沒(méi)有后者消極避世的心態(tài)。完全脫離世俗的人同樣極為罕見(jiàn),從某種意義上來(lái)說(shuō),這種人是不完整的。有人評(píng)價(jià)說(shuō):“梭羅的本質(zhì)主要的還不在其對(duì)‘返歸自然’的倡導(dǎo),而在其對(duì)‘人的完整性’的崇尚。”假如人分為兩面,在當(dāng)時(shí)瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富的美國(guó),大多數(shù)人都屬于世俗的那一面,而他算是一個(gè)標(biāo)新立異的人,硬是將人自然的一面挖掘出來(lái),拂去上面的塵埃,并鼓勵(lì)別人也去追求這種人性的完整。他沒(méi)有強(qiáng)迫任何人像他在瓦爾登湖的兩年那樣生活,僅僅是提醒:還有追逐功利之外的生活方式。

  作為學(xué)生,我們不能放下一切,跑到荒郊野外住上個(gè)把月,但我們可以在周末同家人一起騎自行車出游,享受鄉(xiāng)郊的陽(yáng)光空氣水,享受更簡(jiǎn)單更有幸福感的生活。梭羅的成功之處就在于他聽(tīng)從心靈的召喚,選擇了一種冒天下之大不韙的生活,從而獲得了發(fā)自內(nèi)心的幸福與滿足。雖然在當(dāng)時(shí)這并不被人看好,但通過(guò)本書中關(guān)于他生活的一些瑣碎的記錄與感悟,可以發(fā)現(xiàn),梭羅自己在湖邊的兩年是十分快活的,他自由,甚至可以說(shuō)是“任性”,任著自己的天性,隨心而動(dòng),在極為普通的一天中,他或讀書,或種豆,或漫步于瓦爾登湖畔,靜靜凝視湖中若隱若現(xiàn)的一株水草,甚至什么也不做,在陽(yáng)光普照的門口坐下來(lái),在時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝中幻想、思考,從日出到日落。“這樣做不是從我的生命中減去了時(shí)間,而是在我通常的時(shí)間里增添了許多,超出了許多。”他如是寫道。

  梭羅在瓦爾登湖的生活是寧?kù)o的,所以書中的文字也像是在深井的水中浸泡了一千年那樣沉靜和清澈。這就要求讀者心無(wú)旁騖,完全沉浸在文字堆砌的世界中,看一排水鳥掠過(guò)湖面,看一朵云彩變換形態(tài)。一個(gè)浮躁的人是永遠(yuǎn)讀不下去的。很喜歡一句話:也許最好是先把你的心安靜下來(lái),然后再打開這本書。心靈的寧?kù)o是進(jìn)入此書的唯一有效途徑。

  感謝梭羅,給我們留下了《瓦爾登湖》,一份如此珍貴的禮物。他教給我們簡(jiǎn)單、自由與寧?kù)o。梭羅在書中還這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”我想,這真理該是:熱愛(ài)自然,回歸自然的真善美。

  寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。這大概就是《瓦爾登湖》中的人生哲學(xué)。

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