格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章（精選7篇）
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇1
《格列佛游記》是英國(guó)杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫(xiě)一個(gè)外科醫(yī)生格列佛在航海時(shí)遇難，漂流到幾個(gè)奇異的國(guó)家經(jīng)歷了各種匪夷所思的事情。比如說(shuō)在“小人國(guó)”，格列佛儼然是個(gè)巨人，顯得頂天立地，他一只手就能拖起幾十個(gè)小人，撒泡尿就能夠?qū)⒒屎髮媽m的大火撲滅;而在“大人國(guó)”，格列佛卻是個(gè)小人，別人只是把他當(dāng)成寵物一樣飼養(yǎng)，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種.種苦難，與老鼠搏斗、從猴子手中逃生等等。《金銀島》是英國(guó)小說(shuō)家斯蒂文森的代表作，他主要寫(xiě)少年吉姆·霍金躺在床上，夢(mèng)見(jiàn)寶藏和海上歷險(xiǎn)，過(guò)幾天這一切都將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他和朋友屈利勞尼鄉(xiāng)紳、李甫西大夫一道乘帆船離開(kāi)英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬于大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這伙人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個(gè)叫黑狗的人，還有一個(gè)一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險(xiǎn)的惡魔同船，開(kāi)始了驚險(xiǎn)刺激卻危險(xiǎn)重重的旅行，開(kāi)往傳說(shuō)中的金銀島，展開(kāi)了一場(chǎng)尋寶大冒險(xiǎn)……
經(jīng)過(guò)這兩本書(shū)我懂得一個(gè)人要勇于冒險(xiǎn)，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關(guān)，勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程，僅有不斷進(jìn)取，不斷開(kāi)拓，才能實(shí)現(xiàn)完美的夢(mèng)想。
以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅(jiān)持不懈地走下去。
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇2
這部游記體小說(shuō)，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語(yǔ)言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來(lái)表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件�！拔摇庇H眼看見(jiàn)三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的�；实郯讶⒊唛L(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋�(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來(lái)爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來(lái)表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒(méi)有不纏絲線的。這只能說(shuō)明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無(wú)能，無(wú)情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛?lè)畛械某髳鹤炷槨?/p>
在“語(yǔ)言的妙用”中作者本來(lái)是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語(yǔ)，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來(lái)反對(duì)取消日常的語(yǔ)言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無(wú)關(guān)。作者巧妙地用反語(yǔ)進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種.種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來(lái)完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇3
在老師的帶領(lǐng)之下，我閱讀了英國(guó)作家喬納森·斯威天特的《格列佛游記》，書(shū)中描述了熱愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，他前后經(jīng)過(guò)了大大小小的國(guó)家。
書(shū)中冒險(xiǎn)的大人國(guó)、小人國(guó)那離奇古怪的風(fēng)光深深地吸引了我。讓我記憶猶新的是：在1720-年，格列佛到泛舟北美，正巧在慧馬國(guó)認(rèn)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)、友誼的慧馬。因?yàn)樵谶@個(gè)世界中沒(méi)有“謊言”和“欺騙”。他們完全不懂得什么是“欺騙”，也不信任任何“謊言”。因?yàn)樵谒麄兊膰?guó)家里一切都是真誠(chéng)的。格列佛在這次旅行中，得到了慧馬的幫助，格列佛滴水之恩定當(dāng)涌泉相報(bào)，離開(kāi)時(shí)更是依依不舍。
在慧馬國(guó)里，有用管別人說(shuō)的話是真是假，無(wú)論說(shuō)什么都是真誠(chéng)的話語(yǔ)。可是在我們的社會(huì)中，往往有一些謊言的存在，比如說(shuō)：有的人利用幾句美言來(lái)騙取一些人的金錢(qián);有的人拐賣兒童來(lái)牟取暴利等，這些人都是可恥的。我們長(zhǎng)大一定要做誠(chéng)實(shí)的人，在學(xué)校和生活中老師和家長(zhǎng)也經(jīng)常教育我們，不要隨意去欺騙別人，更不要輕易受到別人的蒙騙，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。由此讓我想起了一則故事：華盛頓的爸爸給了他一把小斧頭，他想看看斧頭鋒利嗎?于是就把爸爸的“心血”----櫻桃樹(shù)給砍了，爸爸得知后大發(fā)雷霆，后來(lái)華盛頓知錯(cuò)就改，擁得了爸爸的寬容，不但沒(méi)有打他，而且表?yè)P(yáng)了他知錯(cuò)就改的精神。華盛頓這樣的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
通過(guò)讀這本書(shū)，我受益非淺，盼望著我們的社會(huì)也像慧馬國(guó)和華盛頓那誠(chéng)懇的精神一樣，多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。讓我們社會(huì)變得更加和諧美好!
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇4
一本書(shū)有一本書(shū)的好處，當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)這是一本好書(shū)。
這本書(shū)的名字叫這部小說(shuō)通過(guò)格列佛小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、彗馬國(guó)等國(guó)度的離奇旅行和種.種遭遇，集中反映了18世紀(jì)前英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，幸辣地諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。
格列佛每到一個(gè)國(guó)度，都受到不同的待遇，耳聞目睹、無(wú)奇不有。
當(dāng)格列佛第一次到小人國(guó)的時(shí)候，他感受到了小人國(guó)人民的奇聞目睹，剛開(kāi)始還受到小人國(guó)官兵的虐待。后來(lái)，有一位大臣想害格列佛，還好有一位好心的大臣幫他暗暗造船，還給他許多錢(qián)，讓他回英國(guó)。格列佛這才逃出了危險(xiǎn)，安心地回了自己的家園。
回到家，格列佛仍舊想冒險(xiǎn)出去碰碰運(yùn)氣。過(guò)了兩個(gè)月，他拋妻別子，又出海了。
這回他去了一塊不知名的陸地，也就是大人國(guó)。在大人國(guó)的這段時(shí)期里，又發(fā)生了許多有趣的事情。他看見(jiàn)大人國(guó)的人民都比姚明還要高，他驚奇得不得了。
……
作者對(duì)每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感，想象豐富，構(gòu)思奇特。這本書(shū)很好看，大家可以去看看。
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇5
暑假開(kāi)始了，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的醫(yī)生喜歡你航海，一次遇難，來(lái)到小人國(guó)，這些小人們雖小但是非同尋常，使格列佛也畏懼三分，對(duì)這個(gè)國(guó)家心悅誠(chéng)服。第二次出航遠(yuǎn)行，再遇災(zāi)難，奇跡般的來(lái)到了大人國(guó)，得到了人民的喜愛(ài)，卻遭受了蚊子、蒼蠅、蘋(píng)果、冰雹……的巨大威脅。第三次航程遭到海盜的搶劫，偶遇飛島國(guó)，一個(gè)在天空上的城市，使地下的國(guó)家望而生畏，不得不聽(tīng)從飛島國(guó)的指揮。第四次航行，海盜水手占領(lǐng)船只，格列佛不幸落島，遇到慧馬，學(xué)習(xí)知識(shí)，終回故鄉(xiāng)。一本書(shū)給我們塑造了格列佛的傳奇經(jīng)歷，使我們贊嘆不已。
格列佛不怕困難，遠(yuǎn)大志向，偉人謙虛，臨危不懼。在慧馬國(guó)有學(xué)會(huì)了慎重、團(tuán)結(jié)、不畏、愛(ài)國(guó)。在這20-年又7個(gè)月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了4個(gè)大國(guó)，從每個(gè)國(guó)家都學(xué)到了不同的精神。這本書(shū)告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學(xué)習(xí)這些精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險(xiǎn)失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的人生坎坷而艱辛，慧馬國(guó)的美好品德使他永久不忘，小人國(guó)和大人國(guó)各有千秋，飛島國(guó)科學(xué)無(wú)人能比，國(guó)泰民安。英國(guó)作家斯威夫特的想象力非凡，奇妙而又夸張，異想天開(kāi)、妙趣橫生，使人感到有趣。這本書(shū)的第四卷不僅僅的有趣的童話，我認(rèn)為更是在諷刺當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治的腐敗無(wú)能，那些陳腐扥觀念，不希望有侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民夸張，生動(dòng)的表現(xiàn)了作者對(duì)丑惡現(xiàn)象的諷刺。
《格列佛游記》處處妙趣橫生，以另一個(gè)反面來(lái)描寫(xiě)人的品質(zhì)與國(guó)家腐敗無(wú)能，對(duì)我們有很大的幫助。
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇6
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名作家，當(dāng)時(shí)英國(guó)政治形勢(shì)變化頻繁，各種矛盾糾結(jié)，情況極為復(fù)雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫(xiě)出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說(shuō)。
書(shū)中的主人翁格列佛是一個(gè)天生愛(ài)冒險(xiǎn)，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設(shè)定給讀者以熟悉感，作者寫(xiě)了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫(xiě)了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語(yǔ)言為我們揭露了一個(gè)可悲的世界。
作者通過(guò)描寫(xiě)格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪過(guò)，揭露了英國(guó)社會(huì)、人類社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國(guó)的內(nèi)政和外交，歌頌了進(jìn)步和勞動(dòng)人民的正義斗爭(zhēng)。
文中寫(xiě)法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來(lái)趣味，夾雜著的幽默語(yǔ)言讓小說(shuō)顯得十分生動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，它是一部有趣的童話故事;對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，它是一部辛辣真實(shí)的歷史實(shí)錄。
《格列佛游記》彰顯了那個(gè)年代英國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)，并以此來(lái)告誡全人類我們所不應(yīng)有的惡習(xí)。
格列佛游記心得體會(huì)優(yōu)秀文章 篇7
當(dāng)你閱讀一部諷刺作品時(shí)，你是否被那強(qiáng)有力、睿智、富有深意的語(yǔ)言所吸引?你是否了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并與作者產(chǎn)生了共鳴?同時(shí)，你又是否反思了現(xiàn)實(shí)?
英國(guó)作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過(guò)對(duì)格列佛游歷小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的描寫(xiě)，暗諷了當(dāng)時(shí)英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。在小人國(guó)，格列佛經(jīng)過(guò)一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險(xiǎn)的本質(zhì);在大人國(guó)，他見(jiàn)到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國(guó)，他看到了人們的愚昧無(wú)知卻狂妄自大;在馬國(guó)，格列佛置身于馬統(tǒng)治的社會(huì)，看到了它們之間的和諧友好，從來(lái)沒(méi)有為爭(zhēng)奪利益而互相殘害的現(xiàn)象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語(yǔ)言，巧妙的構(gòu)思等等，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了強(qiáng)烈抨擊，使得這部童話享譽(yù)世界。
作者運(yùn)用小人國(guó)中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭(zhēng)暗諷了英國(guó)的兩政黨斗爭(zhēng);借大人國(guó)人對(duì)“我”所述的英國(guó)制度等的憎惡表達(dá)了作者的憤慨;馬國(guó)中，人形動(dòng)物“野猢”是邪惡、骯臟的畜生;“我”在向馬解釋英國(guó)士兵時(shí)，說(shuō)“一個(gè)受雇傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節(jié)，無(wú)不無(wú)情地鞭笞了現(xiàn)實(shí)，讓人不禁感嘆作者高超的寫(xiě)作技巧，厭惡當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——但是，我們有沒(méi)有想過(guò)——我們?nèi)缃竦纳钪惺欠褚灿羞@種社會(huì)的影子呢?
回答當(dāng)然是肯定的。
為了遺產(chǎn)的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現(xiàn)出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之于天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污蔑同事;別人得勢(shì)時(shí)，巴結(jié)他們;而在別人失勢(shì)時(shí)，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種.種類似的情況，不勝枚舉。雖然當(dāng)今的社會(huì)比喬納森諷刺的社會(huì)要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險(xiǎn)惡，是什么造成了如此結(jié)果?是利益!一個(gè)只為錢(qián)的民族，只為名利的民族是沒(méi)有任何希望的。中國(guó)這片廣袤的土地，養(yǎng)育了中華民族，催生了五千余年綿延不絕的中華文明，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的歷史人物，更重要的是展現(xiàn)了民族精神。而就目前這些這些情況來(lái)看，民族精神能否延續(xù)下去還是個(gè)問(wèn)題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?
沒(méi)有脊梁，人就無(wú)法站立;沒(méi)有民族精神作為支柱，整個(gè)民族就會(huì)衰亡。
今天，我們是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神�！耙坏嗡�，能折射出太陽(yáng)的光輝”，從小事做起。比如，乘車時(shí)給老弱病殘?jiān)姓咦屪瑢W(xué)習(xí)中互幫互助，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。一個(gè)人的力量是渺小的，億萬(wàn)人的力量是無(wú)窮的。
指責(zé)別人的同時(shí)，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要反思自己所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
我希望，我相信，未來(lái)社會(huì)的每個(gè)角落都會(huì)充滿陽(yáng)光!