端午節學習屈原愛國精神心得體會(精選27篇)
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇1
“年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤。”農歷五月初五的日子越來越近,端午節即將到來。端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,作為中國民間的傳統節日,各式各樣的節日風俗必不可少,吃粽子、掛艾草、賽龍舟、洗藥浴、放紙鳶……吃的玩的不盡相同、五花八門。作為一名黨員干部,在端午佳節之時,不僅要參與風俗之中,更要體悟端午風俗蘊含的“從政之道”,從而得到人生啟迪。
從“賽龍舟”中體悟比學趕超。“龍舟爭渡,搴旗捶鼓驕劣。”早在戰國時期,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲。每年端午時節,在中國南方地區,賽龍舟的風俗活動尤為激烈,幾十人組成一只龍舟隊伍,在江河中相互趕超、決一勝負,鼓聲、槳聲、水聲、歡呼聲匯成一片,賽龍舟最能感受到拼搏的精氣神,不到終點永不言棄。作為一名黨員干部,就是要時刻保持“比學趕超”的精神,才能不斷成長,把工作做得更好。要立足崗位“比”,在同行業中比工作質量、工作成效、工作方法;要對標先進“學”,善于從先進人物、先進事跡、先進舉措中汲取力量,并轉化為干事創業的動力;要鼓足干勁“趕”,對標先進找準差距后,就要鼓足干勁、力爭上游、迎頭趕上;要加足馬力“超”,成為崗位上的標兵,別人學習的榜樣。
從“蓮心粽”中體悟清正廉潔。粽子是端午節必備的美食之一,肉粽、蛋黃粽、綠豆粽……品種豐富味道鮮美,但在粽子大軍中,蓮心粽不得不說。蓮心粽食材簡單,就是將蓮子放在浸泡好的糯米之中,用粽葉包裹上,蒸熟即可,蓮心粽因為其清香微甜,味道獨特,得到眾多食客的好評。糯米和蓮子都是白色的,干干凈凈、潔白無瑕,好比是從政為官的第一原則——清清白白。“勤者,政之所要;廉者,政之本也。”黨員干部要有“蓮(廉)心粽”的品質,始終堅守清正廉潔的政治操守,始終堅守干凈做人的道德底線,始終以為政清廉而取信于民,不該拿的不拿,不該碰的不碰,不斷提升黨性修養,增強拒腐防變能力,堅決不摸廉潔的“高壓線”,保證黨的肌體健康。
從“洗藥浴”中體悟祛病強身。“五月五日,競采雜藥,可治百病。”端午期間,我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風俗,很多地方用柏葉、大風根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴,寓意祛除疾病,洗去晦氣,帶來好運。黨員干部“洗藥浴”可以治療身體上的疾病,但要達到祛病強身效果就必須多管齊下。要堅持把思想作為行動指南,不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。要強化理論學習,把黨章、黨規當成“必修課”“終身課”,做到學思用貫通、知信行合一,將理論學習同實踐相結合。要堅定理想信念,不斷補足思想之“鈣”,筑牢信仰之“基,樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,這樣才不會得“軟骨病”。要不斷錘煉過硬本領,往基層一線、艱苦偏遠、人民群眾需要的地方走,在經歷風雨中見世面、長才干、壯筋骨,練就干事創業的十八般武藝。
從“避五毒”中體悟慎友為伍。民間認為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時,要用各種方法以預防五毒之害。因此,每逢端午民間就有“避五毒”風俗,一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認為毒物被刺死,再不能橫行了。“避五毒”這個風俗讓筆者聯想到了,在黨員干部為官從政的路途上,總是有不法商人、不法分子等“五毒”企圖用金銀細軟、錢財美色的“病毒”來侵害黨員干部,稍不注意就會被引入歧途,干出違法亂紀的事。從許多典型案例來看,很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水,所以,黨員干部在與人交往中一定要“慎友”,對那些三觀不正、有著不可告人目的的要避而遠之,要交好友、交益友、交諍友,切忌把朋友關系異化為酒肉關系、金錢關系和交換關系。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇2
同志曾言:“可能有這樣一些共產黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖衣炮彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況”。樸實的話語卻蘊含著深刻的道理。縱觀近年來的一些反腐案例,我們不難發現,每逢重大節假日,中央紀委始終堅持點名道姓通報曝光典型問題,釋放持之以恒正風肅紀的強烈信號。
現在端午節來臨,身為黨員干部更是應該給自己敲響警鐘,不能讓“粽心”攻陷“忠心”,讓“節點”變“劫點”,讓節日成為“四風”的高發期。
莫讓“貪婪粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語說得好,“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則自溺。”雖然在節日里,走親訪友是節日的習俗,但是如果借著“習俗”而行“俗事”大搞“權錢交易”,那么就使得節日變味,使得自身“變節”,蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”,讓貪欲玷污了節日本該有的韻味。黨員干部應該常思“廉潔”之道,莫享貪欲之樂。
莫想“名利粽”,攻陷信念“忠心”。撥開香甜的粽子,就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”,這是粽子的“紅心”,那么黨員干部的“紅心”呢,就是身為黨員干部堅定不移的信念。有道是,理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。所以,黨員干部要堅定理想信念,深入學黨章黨規、學系列講話,真正學到腦子里、融入血液中,內化于心、外化于行。只有堅定信仰,才能不為誘惑所動,才能不讓“糖衣炮彈”攻陷!
莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過粽子的人都知道,之所以粽子香甜可口,餡不外漏,是因為粽子餡和粽子葉用一根線緊緊包裹著,而同樣身為黨員干部要想合格,就應該時刻繃緊“紀律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬,外部的監管與約束只是“鎮痛劑”,祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事,廉者不為非其有,黨員干部要不斷提高自我修養,時刻保持清醒頭腦,方能不為利益誘惑所動。
端午過節,粽子非清香無以高端,端午自律,唯清廉無以致遠。本來只是傳統習俗節日,莫讓節日變“劫點”讓自己“變節”,作為新時期的黨員干部要嚴格按黨章黨規和對黨員先進性、純潔性的要求,不斷加強自身修養,樹牢“四個意識”,堅定“四個自信”,穿上“防彈衣”,莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇3
歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”,描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子,煮熟了盛進鍍金的盤子里,送給閨中女子的景象,情景生動、情意滿滿。端午來臨之際,菖蒲飄香,情思幽幽,作為組工干部,我也借這一米一葉一線,寄予我的一網深情。
一米團糯,“粽”意那風雨同舟、眾志成城的團結之情。今年春節,新冠肺炎疫情席卷而來,面對突如其來、來勢洶洶的疫情,我們堅信,唯有團結才能最終打贏這場沒有硝煙的戰爭。廣大醫護人員披甲逆行,用勇氣、汗水甚至生命打響武漢保衛戰,用生命拯救生命;廣大社區工作者和志愿者,夜以繼日堅守疫情防控一線,構筑起守護人民群眾生命健康安全的嚴密防線;廣大共產黨員,勇挑重擔,沖鋒在前,彰顯黨員本色,踐行使命初心;廣大群眾,識大體、顧大局,自覺遵守疫情防控各項規定,維護社會秩序。一方有難,八方支援。全國一盤棋,上下一條心,從共產黨員到普通市民,大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個月來,全國人民空前團結,空前凝聚,如那一米團糯,分割不開。抗擊疫情中展現出的“中國力量”再一次向世界證明,唯有團結一心、眾志成城、守望相助、共克時艱,才是守護人民群眾生命健康安全的重要法寶,是打贏疫情阻擊戰的必勝力量!
一葉關懷,“粽”意那設身處地、體貼入微的魚水之情。為人民謀幸福是黨永遠的初心和使命,中國共產黨自誕生以來,就把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標,始終把人民放在心中最高位置,始終堅持全心全意為人民服務,始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。在去年重慶考察時說:“脫貧攻堅是我心里最牽掛的一件大事”。每到一地,就把人民群眾的冷暖安危放在心上,一句“糧食夠不夠吃,過冬的棉被有沒有,取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅,他指出“民生為上、治水為要”;在內蒙古,他提醒“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題,我們就不能安之若素”;在陜西,他囑咐“在根上還是要把教育抓好,不要讓孩子輸在起跑線上”等等。“國以民為本,社稷亦為民而立。”在脫貧攻堅關鍵期,九千多萬共產黨員對人民群眾的關懷必將轉化為億萬人只爭朝夕、不負韶華的偉志和斗志,轉化為廣大黨員檢視初心、踐行使命的動力、活力與毅力!
一線牽掛,“粽”意那情真意切、忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執政優勢就是密切聯系群眾,黨的最大執政危險就是脫離群眾。同時,的系列重要講話中,講得最多的是人民,傾注最深的是民生,反復強調“我們黨的根基在人民,力量在人民,興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時刻對人民傾注以忠貞不渝、情真意切的大愛之情。身為一名基層黨員干部,群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應都是我們最應掛心和思考的事情。面對基層工作涉及面廣、形式較復雜,只有真正當好黨和人民群眾的牽“線”人,堅持與人民群眾心連心同甘苦共患難,才能更好將黨和國家的政策貫徹好,為人民群眾辦事服務好。我們要深入基層、深入實際、深入群眾,在改革發展的主戰場、維護穩定的第一線、在服務群眾的最前沿砥礪品質、提高本領,要積極響應上級號召,認真貫徹落實相關政策,耐心引導群眾、了解民情、體恤民意,以小愛傾注一人,大愛服務一生,用最美“服務”線繡好未來宏偉藍圖!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇4
每年端午節來臨之際,龍舟競渡、粽葉飄香,人民以樸素的方式來紀念屈原。屈原的故事千古傳頌、屈原的精神萬代流芳。學習是最好的繼承,繼承是最好的紀念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道,才能保持一股勁氣、干出一番業績、守住一份清白,才能真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護。
以“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”為鏡,堅定信念跟黨走。“君子之道,莫大乎以忠誠為天下倡。”屈原一生忠君愛國,縱死不悔。他始終懷著為國盡忠的信念,為了追求國家富強而殫精竭慮,即使屢遭離間、屢遭流放仍不改其志,直至投身汨羅江,以身許國。黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的。黨員干部要以屈原為鏡,補足精神之“鈣”,筑牢思想之“魂”,始終保持信念堅定、對黨忠誠,牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,做到“風雨不動安如山”。
以“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”為鏡,人民至上暖民心。人民是歷史的創造者,人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情,他以民為本,為民請命,不惜觸犯貴族壟斷集團利益,這在封建社會難能可貴,但最終以失敗告終,令人嗟嘆。為什么人的問題,是一個根本問題。強調,“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民。”黨員干部要把人民至上落實到“六穩”“六保”、脫貧攻堅、疫情防控等具體工作中,努力干出能夠獲得人民認可、經得起歷史檢驗的業績。
以“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”為鏡,清正廉潔作表率。為官先為人,修為先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗、奸臣當道,他“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,始終堅守高貴節操、秉持清醒自重,不與世俗同流合污。列寧在十月革命前,以天空為屋頂,以草地為地板,以樹樁為椅子,在拉茲里夫湖畔最簡陋、最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作《國家與革命》,有力指導了俄國革命。黨員干部要始終牢記“從善如登,從惡如崩”的古訓,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷敬畏之心,“經濟上不伸手、生活上不丟丑”,練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去,風范猶存。黨員干部只有忠誠于黨和人民的事業,恪盡職守,兩袖清風,才能真正“聲”傳山野間、“影”留群眾心。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇5
看龍舟,中國四大傳統節日之一端午即將到到來。賽龍舟,它不僅僅是一項體育運動,更展現了不怕苦、不怕累、團結一心、奮勇前進和永不言敗的精神。作為黨員干部,必須要有“賽龍舟”精神。
要有破除形式主義的實干精神。賽龍舟緊張而刺激,賽出隊員風采的同時,總讓人覺得時間過得飛快,轉眼間,便已定勝負。然而千里之行,始于跬步,對于參賽選手來說,一槳一槳成就他們的賽途。黨員干部更應該腳踏實地,一步一個腳印,面對脫貧攻堅、疫情防控、經濟發展、環境保護等諸多領域問題,要堅決摒棄“腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”的心態,牢固樹立“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”的精神追求。基層黨員干部要樹牢以人民為中心的發展思想,堅持人民至上,扎扎實實做好為群眾幫難解困工作。今年是決戰決勝脫貧攻堅收官之年,要立足“兩不愁三保障”,解決人民群眾之所需,苦干實干補齊發展短板確保真脫貧。
要有敢于擔當、勇往直前的精神。賽龍舟時千帆競渡、百舸爭流的景象甚是壯觀,也展現了參賽者你追我趕、永不服輸的拼搏精神。現在有些黨員干部隨著參加工作時間的增加、工作環境的變化,干事創業、奮發有為的勁頭有所減弱,工作缺乏闖勁、拼勁精神,這是必須要堅決舍棄的思想。廣大黨員干部要不忘初心,擼起袖子加油干,面對各種困難、風險和挑戰,必須要有“不破樓蘭終不還”的拼勁,要時刻保持昂揚的戰斗力和精神氣兒,奮勇當先、不甘平庸,不斷挑戰自我、砥礪前行,為打贏“三大攻堅戰”和全面建成小康社會不懈奮斗。
要團結大家,集中力量辦大事。“賽龍舟”精神的核心在于團隊合作。一個單位發展的好壞,靠的不是某個人的成績,而是得靠全體成員的齊心協力。作為黨員干部,就應牢固樹立團結意識,時刻以大局為重,堅決做到一切行動聽指揮,不得自由發揮,只有團結一致、勠力同心,才能高質高效地完成工作。在這個競爭日益激烈的時代,團結一心,努力讓基層各項工作落實落細,讓中國這艘巨輪乘風破浪、行穩致遠。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇6
時臨仲夏,歲至端午。2200余年過去,端午節日與端午文化綿延不絕。曾在不同場合多次提到屈原,稱贊其心憂家國、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓。黨員干部當以屈原為標桿,莫忘“四思”而行、“四省吾身”,用行動傳承屈原精神。
思愛國,守初心。“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,體現了屈原追求國家富強、堅持高潔品行而不怕千難萬險、縱死不悔的家國情懷。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。黨員干部要深入了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心。“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。”黨員干部要在這大有作為的時代永葆愛國愛黨的赤誠本色,不遺余力地為國家的繁榮富強而不懈奮斗。
思憂民,重實干。“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”無論身處何境,屈原情系蒼生、心系百姓的悲民情懷始終如一。“青年黨員干部的腳一定要踩在地上”。回顧的足跡,從大漠戈壁到邊關海島,從改革前沿到老少邊窮,從街頭巷尾到田間地頭,每到一處,他都要詳細了解當地群眾收入情況生活狀況,是否吃得飽、穿得暖,是否看得起病、上得起學。特別是每逢春節將至,他都要到中國最貧困的角落去,體察民情傾聽民意,用自己的雙腳為全黨作出了榜樣。作為一名新時代的黨員干部特別是組織工作者,要牢記的要求,練就過硬“腳力”,深入基層一線,準確了解群眾所思所盼,才能講出群眾喜歡聽的話,才能幫助群眾解決現實問題。
思廉潔,守規矩。“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。”屈原主張對內舉賢任能,變法圖強,對外聯齊抗秦,振興楚國。因不愿隨波逐流、與小人同流合污遭到貴族的誣陷,被疏遠流放,最終石沉汨羅江。司馬遷盛贊他:“其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。”對黨員干部而言,清廉不是最高要求,卻是最后的紅線。要守住廉潔的底線,不逾越紀律規矩。要做到無人之時常自律,細微之處常自省,小事小節上加強修養,一點一滴中完善自我,決不抱僥幸之心,決不陷入“一次守不住,次次做讓步”的泥淖。
思創新,勇探索。“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?”屈原這種為了夢想敢于探索的勇氣,在歷史演進中得到永生,成為中華民族不斷進步與發展的精神內核。指出,“惟改革者進,惟創新者強,惟改革創新者勝”。黨員干部在本職崗位上必須要有創新的思維、想法、方法,要敢于打破傳統觀念的束縛,破除慣性思維,把創新和日常工作有效融合,讓創新真正成為推動工作的主動力,才能干出創新的工作成果,從而不斷開創工作新局面。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇7
夏意漸濃、粽葉飄香,一年一度的端午節如期而至。節日意味著一種儀式感,能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統節日由于凝聚著極具民族和地域特點的主流價值和文化內涵,更有著其他節日不可替代的分量。
“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。”端午節是中國首個入選世界非遺的節日,其眾多起源說法中,以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,悲憤交加,抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮,雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的探索勇氣,與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽,可與日月爭光。且隨著光陰流轉,歷久彌新、代代相傳,成為端午節最具生命力和特色的文化標識。
以往,端午節人們通過賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風俗,表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響,有的地區已開始把端午的活動從“線下”轉移到“線上”,通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式,將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網友。無論是線下開展民俗活動也好,線上直播云端過節也好,形式有所不同,但本質上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化,擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶,引導大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作為端午文化最為核心的價值內涵,愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中,成為中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力。“國興則家昌,國破則家亡”,無論是戰火硝煙中奔走救國的仁人志士,積極投身國家建設的平凡百姓,還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們,在不同的時代,都有無數的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承,行動即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中,我們看到了逆行出征、不計生死的白衣戰士,看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔當,看到了守望相助、眾志成城的強大力量。在生生不息、薪火相傳中,愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內涵,并在應對新的挑戰與危機時凝聚起更為磅礴的力量。
榴花忽已繁,端午粽生香。在時間上,端午節代表的是夏季的某一天,但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續,潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時,傳承愛國主義精神、汲取持續前行力量,在奪取疫情防控和經濟社會發展“雙勝利”的征程中乘風破浪!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇8
粽子,是中華民族傳統節慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成,主要材料是糯米、餡料和箬葉等,每年農歷五月初五的端午節,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、裹粽子。這是中華民族傳統文化的重要組成部分,我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外,也應體會裹粽子過程中蘊含著的人生三味。
我們要學習“浸糯米”精神,注重理論學習,補足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米,只有讓糯米充分吸收水分,這樣在煮粽子的時候里面的糯米才不會因為膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中,必先強化理論學習,筑牢信仰之基,堅持讀原著、學原文、悟原理,“沉浸式”強化理論學習,充分吸取新思想、新理論、新知識,堅持落細落小,制定學習教育計劃表,通過自主學、集中學、研討學、實地學等方式,做到原原本本學、延伸拓展學、結合實際學,確保研深學透,切實提升學習質量和學習效果。
我們要學習“洗粽葉”精神,捋清工作脈絡,做到實干擔當。裹粽子前必先清洗粽葉,粽葉需一張一張地洗,拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦,從粽葉的頭清洗到尾,這個過程需要十分耐心細致,要花費大量的時間和精力。近期,受新冠肺炎疫情影響,我國經濟社會發展面臨眾多困難挑戰。值此關鍵時刻,我們要響應國家號召,一切從實際出發,腳踏實地干實事,從“洗粽葉”做起,捋清工作脈絡,掌握基本規律,在大事上涇渭分明,小節上從嚴把握,做好“六穩”工作、落實“六保”任務,以“粉身碎骨渾不怕”的擔當精神,關鍵時刻沖得出、頂得上,當好解決問題、推動工作的關鍵因素。
我們要學習“裹粽子”精神,從嚴自我要求,繃勁紀律之弦。在裹粽子的過程中,特別需要注意用粽葉包裹住糯米后,要用粽繩纏繞幾圈,最后打個結,確保包好的粽子不漏米,這樣在煮粽子的時候才不會散開。用“裹粽子”精神指導工作,就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求,強化紀律意識,做到政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、勤政為民,帶頭執行黨風廉政建設各項規定,知敬畏、存戒懼、守底線,堅決反對和抵制一切消極腐敗現象,發揚勤儉節約的優良作風,自覺抵制歪風邪氣,始終保持共產黨員的先進性和純潔性。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇9
一年一度的端午節即將來臨,相信全體黨員干部已經迫不及待地想回去和家人團聚,品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好,望全體黨員干部及時品嘗。
第一款粽子“明大德”,包含了愛國為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性,在大是大非面前旗幟鮮明,在風浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前立場堅定,弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神,自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的信念,忠于黨、忠于國家、忠于人民,將人民群眾裝在心里、記在腦里,時刻想百姓之所難,解百姓之所困,努力做到“俯首甘為孺子牛”。
第二款粽子“守公德”,融入了為民服務宗旨。黨員干部是人民公仆,全心全意為人民服務是基本公德要求,守公德就要強化宗旨意識,正確看待和運用手中的權力,始終以黨和人民的事業為重,為人民掌好權、用好權,用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民,絕不以權謀私。要堅持以人民為中心的發展思想,俯下身子踐行人民對美好生活的向往就是我們對奮斗目標的莊嚴承諾,擺正自己同人民群眾的位置,只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上,才能把自己的根扎進群眾的土壤里,才能在一言一行中守好公德,建立不可動搖的根基。
第三款粽子“嚴私德”,蘊含了律己修身的習慣。一輪明月掛長空,萬家燈火印心尖。每一位執政者都想干成事、不出事。看似簡簡單單的幾個字,要做到卻不是那么容易。年輕公務員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公,切實把人民賦予的權力用來造福于人民。有些黨員干部,看著身邊的朋友一夜暴富,看著工程老板豪車往來,心里邊就不平衡、不自在。縱觀各地查處的貪官,很多都是心里邊的不平衡在作祟,在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊,在工作往來中堅守不了“立黨為公,執政為民”的理念,沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手,手亂伸、事亂做、人亂為,最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此,保守清廉、嚴守私德是每一位年輕公務員的緊箍咒,只有常念叨、常提醒、常敲打,才能走對正路、少走歪路、正氣直行,才能做到心底無私天地寬。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇10
“五月自朔至五日,以粽心草系黍,卷以柊葉。”明清時期,凡參加科舉考試的秀才,在赴考場前,都要吃家中特意給他們包的“筆粽”,樣子細長很像毛筆,諧音“必中”,為的是討個口彩。身處外地工作的選調小君即將迎來在基層的第一個端午節,學有所獲,可以做到不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往。選調小君已備好“三原色筆粽”,滋養精神家園的“初心紅”,鑄就規矩戒尺的“廉潔黃”,開啟未來之門的“夢想藍”,奮勇前進。
備好“初心紅筆粽”,用紅色基因滋養精神家園。隨著“不忘初心,牢記使命”主題教育在全黨自上而下有序展開、步步深入,各級黨員干部思想受到洗禮和錘煉,增強了“守初心、擔使命”思想自覺和行動自覺。強調,不忘初心、牢記使命不是一陣子的事,而是一輩子的事。主題教育收官已近半年,有些黨員干部認為主題教育已結束,懷有“喘喘氣”“歇歇腳”的想法,錯誤地以為活動結束就“解放”了。殊不知,收官不代表結束,而是踐行“初心”“使命”的新起點。作為基層干部,要錘煉“不破樓蘭終不還”的意志,振奮“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的精神,鼓起“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的勇氣,把“不忘初心、牢記使命”作為終身的課題,矢志不渝,砥礪前進,走好新時代的長征路。“基礎不牢,地動山搖”,讓紅色基因代代傳承是我們每一位青年干部應盡的義務,要讓紅色文化滲入黨員干部“血液”,浸入大眾的心扉,汲取前行的力量,迸發出強大的創業激情、工作干勁。
備好“廉潔黃筆粽”,用黃色刻度鑄就規矩戒尺。“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。”多次強調,一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰勝的敵人也是自己。古人推崇修身齊家、治國平天下,修身是第一位的。作為青年干部,要做到“吾日三省吾身”,以銅為鏡,“照照鏡子”“正正衣冠”,時刻以“三嚴三實”的原則來要求自己。“手莫伸,伸手必被抓。”基層干部切勿心存僥幸,要系好人生的“第一粒扣子”,廉潔修身、廉潔齊家,樹立底線思維,切勿觸摸紅線。基層干部要內心裝有“荷花”,涵養“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的品格,綻放青春的廉潔之花。基層干部,要練就“金鐘罩”“鐵布衫”,面對大是大非要敢于亮劍,面對歪風邪氣要敢于斗爭,面對“老虎”“蒼蠅”要挺身而出,堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。
備好“夢想藍筆粽”,用藍色密碼開啟未來之門。“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣。”在紀念五四運動100周年講話中強調,青年志存高遠,就能激發奮進潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。基層干部,當志存高遠,滿懷“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的自信,踐行“我將無我,不負人民”的諾言。基層干部,當無私奉獻,具備“功成不必在我,功成必須有我”的擔當,牢記“權為民所用,情為民所系,利為民所謀”的使命。基層干部,當奮發有為,具有“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的氣魄,發揚“時不我待,舍我其誰”的進取精神。基層干部內心要種上一株“蒲公英”,雖沒有玫瑰花的絢爛,沒有百合花的香氣,也沒有牡丹花的富貴,但它有夢想,隨風飄向祖國的大地,默默扎根,不求名利,把自己奉獻給這片廣闊的土地。基層干部要像蒲公英一樣,不為繁華而動,只為寧靜而舞,將自己的青春獻給最廣大的人民。
基層選調小君已備好“三原色筆粽”,用“初心紅筆粽”,感受紅色基因的魅力,用“廉潔黃筆粽”,體會黃色刻度的魔力,用“夢想藍筆粽”,領會藍色密碼的神奇。作為基層干部,要細細“品嘗”選調小君的“三原色筆粽”,砥礪前行。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇11
每年的農歷五月初五是我國的傳統節日—端午節。
在我的家鄉南京每到端午節這一天,家家戶戶的門窗上都要插上艾草,因為艾草能辟邪。說到吃的東西當然少不了粽子,每到這一天大人們都去采來粽葉包粽子,爸爸說這是為了紀念屈原而發明的,這一天家家戶戶都會飄出粽子的香味。
南京人每到端午節還要吃”五紅“,分別是烤鴨、紅紅的莧菜、紅油鴨蛋、雄黃酒和我最愛吃的大龍蝦,據說吃了這五紅,整個夏天都可以避暑辟邪了。
晚上我們一家人圍坐在圓桌旁,爺爺和大伯喝著酒,我和弟弟左手拿著粽子右手抓著龍蝦,弟弟啃得滿嘴是油,把大家逗得開懷大笑!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇12
“五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”這是一首關于端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時,人們就知道端午節要來臨了,
一轉眼,端午節來臨了,一大早起來。吃過早飯后,就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖(賽龍舟的現場),就看到了“人海”。原來是就要開始賽龍舟了,“好險來得及時”我想著。突然,觀眾沸騰起來,只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快,比賽開始了。選手們爭先恐后,不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了,選手們敲鑼打鼓,唱著打油詩。到終點了,來自荔灣區的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子,抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后,紛紛跳進水中。場面一片混亂。
比賽結束了,我回到家中,吃著香噴噴的粽子,一家人說說笑笑,開心極了!端午節也將隨著笑聲一直留傳下去,成為全世界人民的節日。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇13
這些天,電腦里手機上時常收到有關端午節的問候和祝福:“好酒清清淡淡,越久越醇;好朋友簡簡單單,越久越真;好緣份久久長長,地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節快樂!”
還有“粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃;這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。預祝端午節快樂!”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂,一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁;那一句句問候如夏日清涼晚風,拂過我的臉夾,沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子,大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間,然,當那些節日的祝福聲起。才發現自己其實一直被朋友們惦記著;才發現左右逢緣的樂趣;才突然發現心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午,就是感受友情的可貴!
以前每年的端午節,母親都會安排我們去采艾葉掛于大門上,以避邪。而母親自己總是從端午節的前兩天就開始準備包粽子。她采來許多粽葉,將糯米洗干凈浸泡一夜,第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲,這六種食物加糯米包成咸粽,還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽,糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜,以粽子為主食,父親還喝一杯雄黃酒,一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少,而我們卻是只在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當時在農村粽子不怎么值錢,但在母親,卻是對家人一份深情的體貼和關愛,對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時,看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經離我們而遠去了,再也見不著真實的觸手可及的以往,而母親的細致與慈愛已定格成記憶的永恒。也開始自己親手包粽子,其實更多的則是為了體驗母親生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的三個粽子置于母親墳前,再敬三杯酒、燒三燭香。對于母親的思念,再一次那樣的真真切切!遠在天堂的母親,過得可好?心臟病是否已治愈?是否可以感受到我這遲來未報的孝心?是否能聽見我的祝福?
感受端午,就是感受母親的關愛!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇14
端午節日益臨近,芬芳濃郁的糯米粽香再一次撲鼻而來。端午節,其內容一是吃棕子,傳說是紀念楚國偉大的愛國詩人屈原,以示人們對屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷;二是要喝“雄黃燒酒”,以示扶正祛邪;三是端午節掛香袋,人們把自己精心制作的各種各樣的香袋贈送給親朋好友,以示和睦相處。近日,一些黨員干部群眾在端午節來臨之前,把廉政建設和社會公德、家庭美德、職業道德方面的格言警句繡在香袋上,通過分發傳遞廣泛宣傳。這些方式寓教于樂,具有深厚的群眾基礎,很容易被廣大黨員干部和人民群眾喜愛和接受,具有潛移默化的作用。
屈原是最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人,“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”的詩句承載著屈原滿腔的赤子之心。戰國末年,屈原官任楚國左徒,輔佐懷王。“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”,他不懼*臣當道,力主聯齊抗秦,忠肝義膽;“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,他關懷百姓疾苦,多次進諫為民請愿。一身傲骨,清廉高潔。從屈原大多數詩歌作品可以看出,詩人始終飽含憂國優民、求索不懈的情懷,縱恣的文筆表達出強烈而激蕩的情感。尤其可貴的是,在優憤中,詩人并不沉淪自棄,進取抗爭的精神也始終在閃爍。君王無道,屈原先后兩次被流放。然而,他仍心系國家命運,多次勸說君王施行仁政、聯齊抗秦,表現出“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求素”的執著。楚國被攻陷,流放他鄉的屈原,懷石投江,“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄”的堅毅,在歷史長河留下了永恒的身影。屈原作品對后世產生極大影響,新興的五言、七言詩都和楚騷有關。魯迅稱屈原作品“逸響偉辭,卓絕一世”,“其影響于后來之文章,乃甚或在《三百篇》(《詩經》)以上。”郭沫若考證,“廉潔”一詞最早出現在他的作品《卜居》和《招魂》:“寧廉潔正直以自清”、“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫。”司馬遷撰寫《屈原列傳》:“屈原正道直行,竭忠盡智……其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于污*,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,嚼然泥而不滓者也!推此志也,雖與日月爭光可也!”可見,屈原是我國歷最早的廉政倡導者。把屈原“勤政為民”的廉政思想與悠久的端午節文化資源緊緊結合起來,頌“屈原名句”、講“屈原故事”可以弘揚“推行美政、憂國愛民”的愛國精神;“修明法度、德政惠民”的民本思想;“修身勵志、廉潔清明”的高潔品性;“剛正不阿、敢于斗爭”的行為原則,充分展示屈原愛國、勤政、為民、廉潔的高尚情操,豐富端午節廉政文化的核心內涵。
扶正祛邪是端午節廉政文化的又一亮點。扶正是指培補正氣以愈病的治療原則,就是使用扶助正氣的藥物,或其他療法,并配合適當的營養和功能鍛煉等輔助方法,以增強體質,提高機體的抗病力,從而驅逐邪氣,以達到戰勝疾病,恢復健康的目的。祛邪是消除病邪以愈病的治療原則,就是利用驅除邪氣的藥物,或其他療法,以祛除病邪,達到邪去正復,恢復健康的目的。邪正的盛衰變化,對于疾病的發生、發展及其變化和轉歸,都有重要的影響。疾病的發生與發展是正氣與邪氣斗爭的過程。正氣充沛,則人體有抗病能力,疾病就會減少或不發生;若正氣不足,疾病就會發生和發展。因此,治療的關鍵就是要改變正邪雙方力量的對比,扶助正氣,祛除邪氣,使疾病向痊愈的方向轉化。扶正和祛邪是相互聯系的兩個方面,扶正是為了祛邪,通過增強正氣的方法,驅邪外出,從而恢復健康,即所謂“正盛邪自祛”。祛邪是為了扶正,消除致病因素的損害而達到保護正氣,恢復健康的目的,即所謂:“邪去正自安”。扶正與祛邪是相輔相成的兩個方面。因此運用扶正祛邪的治則時,要認真仔細分析正邪力量的對比情況,分清主次,決定扶正或祛邪,或決定扶正祛邪的先后。一般情況下,扶正用于虛證;祛邪用于實證;若屬虛實錯雜證,則應扶正祛邪并用,但這種兼顧并不是扶正與祛邪各半,乃是要分清虛實的主次緩急,以決定扶正祛邪的主次、先后。習近平總書記強調反對“四風”要持之以恒,中央紀委要求紀檢監察機關鐵面執紀、糾正“四風”。此舉扶正祛邪,正當其時。“四風”之害,積習已久,流弊甚深。自中央出臺八項規定以來,各地區各部門狠抓落實,頗見成效。正所謂,冰凍三尺非一日之寒,所以廣大黨員干部和人民群眾既對糾正“四風”寄予厚望,同時又擔憂其能否持久。這種擔心,無可回避。黨中央持之以恒地反對“四風”,是給作風不正、陽奉陰違、虛與委蛇者的開出的一劑猛藥。糾風是為救人,治病是為救命。有些問題洗澡照鏡正衣冠可治,有些問題非得持之以恒辨癥施治。中央紀委常委會議特別強調反對“四風”要深刻把握“深化”與“堅持”的辯證關系。這令人想到延安整風時革命老前輩謝覺哉同志說的“緊火煮來慢火蒸”,對待頂風違紀者就要疾風烈火般堅決查處,毫不留情!好作風如春日青苗,不見其長卻日有所增,久之修成正道;壞作風如磨刀之石,不見其損卻日有所虧,久之必成無用。仁者智者,于此不可不察。紀檢監察機關要執好紀、問好責、把好關,守土有責,恪盡職守,對外“揚拍揮棒”,對內“清理門戶”。對待“四風”復雜的問題,提綱挈領、剝繭抽絲,善抓主要矛盾,以點帶面,教育一大片,用“南門立木”的決心向全黨全國人民釋放執紀必嚴的強烈信號。如今,工作的進展正遵循客觀規律,循序漸進。端午獎金,吃喝送禮、迎來送往的陳規陋習可能又要浮出水面。我們必須扶正祛邪,堅決剎住節日送禮不正之風,把日常監督與階段檢查相結合,用共產黨員純潔的黨性之風吹走一切歪風邪氣,讓全國人民過一個歡樂祥和、風清氣正的節日。
贈人玫瑰,手有余香。端午節香袋上的格言警句傳播的是廉潔自律的“正能量”。一句句廉政格言,時刻提醒和警示黨員干部保持廉潔自律,繃緊“廉政”這根弦;一個個廉政景點,時刻讓廉政文化浸潤黨員干部的心田;一項項別具匠心的活動,大力弘揚了以廉立身、以廉治家的優秀文化。廉政文化建設以鮮活的方式,溫馨的關心,濃郁的氛圍,成為構建和諧社會的一個個生動注腳,將廉政文化滲透到人們生活、工作的每一個角落,使廉政文化建設帶來的浩然之氣,如綿綿春雨,悄然潛入廣大黨員干部群眾的心田。端午節也是一個合家團聚的節日,“老爸是我永遠的偶像,我這一生不能沒有你”;“我不求你給我們帶來大富大貴,只希望你和我們一起平平安安”;“上班好好工作,下班早點回家”……這些不是名人警句,而是黨員干部家屬寫下的端午節親情寄語。這些親情廉政寄語或樸實無華,或經典哲思,閃爍著家人真情摯愛的光焰。親情寄語是一記悠揚響亮的晨鐘暮鼓,讓黨員干部用權時常常如履薄冰如臨深淵;親情寄語是一聲陽光燦爛的甜蜜祝福,讓黨員干部時時感到親人的惦記和關心;親情寄語是一把清正廉潔的尺子,時時丈量著黨員干部的行為和得失,時刻激勵著黨員干部算好親情賬,不負家人的深情與重托。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇15
打開記憶的大門,一件件往事飄浮在我眼前,其中最讓我難忘的是今年的端午節。
一年一度端午節到了,大清早,媽媽早早地起床,把我叫醒,帶我去買棕子。來到超市,來到放粽子的冰箱。我看見了各種各樣、形狀不的粽子。我要媽媽買了一袋,然后又買了一些菜和水果就回家了 ,中午12點媽媽煮粽子。首先,媽媽拿了十個不同種類的粽子,放在鍋里煮。不一會兒,我聞到粽子香味,我走近看了看,原來,粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙等多種口味,剝開綠油油的粽葉,里面就是 香噴噴的粽子了!真像一個粽子粽精靈披著一件綠色的棉襖呢!沒等媽媽吃的時候,我開始一口咬下去,啊!真好吃。這又香又甜的味道一直在我心里,使人陶醉。于是,我又拿起一個粽子吃起來, 媽媽走過來攔住我說:“粽子不能吃太多,吃太多難以消化,而且等下又不吃菜了。”我只好放下手中的粽子。
我走回房間問爸爸說:“爸爸,為什么過端午要吃粽子?”爸爸說:“吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。屈原是楚國人,被楚王重用。可有人卻嫉妒他,在楚王面前說他壞話,楚王死了以后屈原見國家 衰敗,就以相死喚醒人們振作起來。”
今年端午節我不但吃到美味的粽子,還知道了屈原的故事,真令我難忘。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇16
過端午節,一定少不了粽子!今天,媽媽就在教我包粽子呢!你瞧……
做粽子一定要有準備的。原來,媽媽已準備好浸泡了3個小時的糯米,同時也買好了粽葉,這樣準備就讓我大吃一驚了。
我把米放在葉子里,可米全撒在了桌上,我生氣極了。媽媽對我說:“你要把葉子做成一個三角形的樣子,然后再把米放進去啊!”
于是,我按照媽媽說的步驟作了一遍,在米上按了按,咦?旁邊那個盤子中間放的是什么?原來是肉餡哦!我在糯米中間挖了一個小洞洞,把肉餡弄成圓狀,塞入糯米中,讓它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐,就明白了一切。
我把翹起來的一片葉子按下來,并用繩子用力的扎緊。成功啦!我按照前面的方法,包了好多個。現在就要下鍋了,先是把水燒開,然后把粽子放下去。
過了一會兒,粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁,吃起了粽子。
我把繩子解開,正想把葉子摘掉,可我一碰,就被燙著了。媽媽看了,哈哈的笑了起來。我吹著吹著,把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開,吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間,包著一團鮮汁可口的肉餡,放入口中,不油不膩,又有嚼勁,感覺太好了!
端午節就這么過去了,嘴里吃著自己親手包的粽子,心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩:宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。自天題處濕,當暑著來清。意內稱長短,終身荷圣情。
這真是一個快樂的端午節!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇17
端午節家家戶戶都會包粽子吃。你會包粽子嗎?如果你不會,那么請我當老師吧!首先拿一個粽葉折成斗形,然后往里面塞一些糯米,再放一塊醬肉,塞一些糯米,把剩余的粽葉包上,最后繞上帶子,一個肉粽就飛快地展現在我們面前。當然粽子還有很多的包法和口味哦!
我從小特別喜歡劃船。直到現在,每個周末都還要纏著媽媽去西湖劃船。所以我也很喜歡端午節的賽龍舟。賽龍舟的場面非常熱烈,在一陣陣敲鑼打鼓聲中,一陣陣歡聲笑語中,還有一陣陣吶喊中,選手們身穿五顏六色的節日盛裝,齊心協力快速地往前劃。瞧,紅隊暫時領先!綠隊也不甘示弱,奮起直追。綠隊趕上紅隊了……就這樣你追我趕,熱鬧非凡。
關于端午節還有很多習俗,比如吃“五黃”(五種黃顏色的食物,如黃魚、黃鱔、蛋黃、黃瓜、雄黃酒等等)啦,戴香袋啦。每年這時候,我都會聞到那種熟悉的氣味,奶奶說,香袋是避邪的,帶著百毒不侵。哦,不信,你試試。
我愛過端午節,我們民族的傳統節日。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇18
我國的傳統節日有很多,比如:春節、元宵、清明、中秋等等,我印象深刻的是端午節……
說到端午節,大家就會想起最愛吃的粽子的。小時候,我總愛問個不停:我最愛吃的粽子是用什么來包的?粽子里都是些什么?為什么粽子里的豬肉比我平常吃的豬肉好吃呢?面對這些問題,媽媽總是耐心地告訴我。原來粽子是由粽葉包成的,里面有紅豆、花生米、糯米、豬肉、香菇、板栗、蘿卜干和蝦米。豬肉里面還放了五香粉,怪不得比我平時吃的豬肉好吃。
今年的端午節,我們一家人很早就起了床,提前把粽子的材料準備好。首先,把蘑菇和糯米分別放在盆子里,倒入水浸泡大約兩鐘頭。在浸泡的過程中,媽媽讓我和妹妹一起把草繩和粽葉洗干凈,讓弟弟把蝦米放在盆子里,倒入溫水,把里面的雜質洗出來。弟弟雖然手忙腳亂,但也很認真地洗。媽媽也讓爸爸把紅豆洗干凈,并準備好爐灶。媽媽自己把適量的五香粉和其它配料加在豬肉里,準備腌制豬肉。我們全家人齊心協力,把這些材料準備好后便開始包粽子了。其實,包粽子并的沒有那么容易,一不小心就會把粽葉弄破或者撐破。當然,對于爸爸媽媽這些老手來說都是小菜一碟。我坐在一旁,靜靜地看著他們熟練包粽子。好像變戲法似的,不一會兒,一個個大小相似的粽子就呈現在眼前,我從心底里佩服爸爸媽媽。過了一會兒,爸爸準備煮粽子了。大約過了一個鐘頭,我就聞到粽子的香味了,口水都要流出來了。
我迫不及待地想嘗嘗剛出鍋的粽子是什么味道,嘗了一口,真好吃!于是,我也拿幾個給忙碌了大半天的家人嘗嘗。爸爸媽媽趁著休息時跟我們姐弟幾個講述關于粽子的習俗。講到精彩處,我們姐弟幾個都全神貫注地聽;說到激動時,我們姐弟幾個也跟著手舞足蹈;提到疑問時,我們姐弟幾個便七嘴八舌討論起來。經過爸媽對端午習俗的介紹,我們姐弟幾個對家鄉端午節習俗有了更深入的了解。
年年歲歲花相似,可今年端午卻不與往年同。因為,今年的端午節,我不僅吃到了香菇的香味和蝦米的鮮味,還深入了解了端午習俗,同時又享受到與家人共聚歡樂的幸福味道,這必定會令我終生難忘。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇19
節分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天,賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動,不僅突破了時間、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原,同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當然,粽子也有各種各樣的,不同的地區,就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個共同的特點,那就是都非常的香甜可口,雖然風味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展,端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣,都有著深厚的文化內涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次,端午節還浸透了民族美好的情感,端午節的每一種延續下來的紀念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人,那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節日豐富的人文內涵,在于挖掘和弘揚,有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠,是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會,應該增強對民族文化的自覺保護意識,傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇20
清晨的陽光普照著大地,一縷陽光照進我的床頭。我剛睜開眼,一個人影“飛”到我的身邊,可把我嚇了一大跳,如果不是我“良好”的心理素質,肯定會嚇出心臟病。我定睛一看,哦,原來是老媽呀!還沒反應過來,我的手腕上就多了一個五彩繩。我恍然大悟,又到了一年一度的端午節了!
我懶洋洋地起了床,媽媽說晚上要吃粽子,現在要去采購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神,正愁沒事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場,商場里的東西琳瑯滿目,我們來到賣粽子材料的分欄,“哇,粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車,媽媽看了看又拿出來放了回去,說:“這個粽葉太窄了,包不了粽子。”我又拿了一個大的粽葉放進去,媽媽又搖搖頭說:“這個也不行,太大了,包出來的粽子都入不了味道。”“不就包個粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著,又把粽葉放了回去。媽媽聽了,從粽葉中挑出來一些葉子,意味深長地說道:“你看這些葉子不寬也不窄,剛剛好,而且光滑整齊,包出來的粽子,色、香、味俱全,媽媽想告訴你無論做什么事都不能馬馬虎虎,不然就達不到你想要的結果。”嘿!原來粽子選材里面也有不少學問呢,我不敢再怠慢了,開始細心地挑選起別的材料來。
經過一番仔細地挑選,我們終于選好了合適的材料。回到家后媽媽把江米、粽葉、蜜棗等泡在幾個容器里。我焦急地等待著……
幾個小時后,媽媽叫我:“包粽子了,快來幫忙!”“來了,來了!”我興奮極了,連蹦帶跳地跑進廚房。要知道這可是我第一次學包粽子。我照著媽媽的樣子,將粽葉卷成一個三角形的卷兒,把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內,像模像樣地卷進來,用一根繩捆得緊緊的,生怕有一點疏忽,可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀,就像戰敗的殘兵――缺胳膊少腿,完全沒有粽子的模樣。過了半天,我終于做出來一個自認為不錯的粽子,舉起來正要顯擺一下,捆粽子的繩子突然松了,江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天,粽子終于做好了。吃著自己包的粽子,我心里美滋滋的。端午節這一天雖然很累,但卻過得很充實!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇21
今天是端午節,大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期出國人,很有學問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的的都城被敵人占領,百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡,當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊,不但有避邪驅瘟之意,而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣:在端午節,家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇22
昨天夜里第一次在這里看到了——北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節,人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇23
每逢端午節,就會放一天假,家家會包粽子,看賽龍舟比賽。可是,中國人為什么要過端午節?過端午節又為什么要包粽子、賽龍舟呢?
原來,端午節起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族,可因為楚王身邊遍布奸佞,屈原屢次被流放。公元前278年,農歷五月初五,屈原接到了楚都淪陷的消息,他萬念俱灰,來到汨羅江邊,跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗,紛紛駕船來到江心,將一筒筒米倒進江里面喂魚,以防魚吃掉屈原的遺體。后來,劃小舟演變為賽龍舟,竹筒倒米演變成包粽子。農歷五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。
今年的端午節到了,我和爸爸媽媽來到奶奶家吃粽子。剛一進屋,一陣清香就撲鼻而來,是粽子的香味,誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來,攪得我一個勁兒流口水,畢竟一年吃不了幾回粽子。開飯了,看著餐桌上的魚和炒土豆,我和小弟弟誰也沒動筷子,我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來了,小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的粽子(奶奶說捆黃線的粽子是豆沙餡的),可包開粽子一看,是個蜜棗的。于是,他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人,一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會兒,他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽的花臉兒,逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子,涼涼的糯米帶著粽子葉清香,讓人回味無窮……
端午節是我國的傳統節日,可現在很多人更喜歡過外國的情人節、圣誕節,外國節日反倒比我們的傳統節日過得更紅火,真讓人不舒服。我覺得中國的傳統節日蘊含著那么深刻的含義,又有可口的美食解饞,我們還是應該讓我們的傳統節日越過越紅火,讓端午節的習俗一代一代流傳下去。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇24
為了讓孩子們生動地了解端午,除了為孩子們準備了“端午節的由來及風俗”的解說外,長橋二幼的老師還準備了包粽子的材料,讓孩子們親眼看看如何包粽子,在看老師們包粽子時,孩子們都說:“真厲害啊,原來粽子這樣做的。”還忍不住想要嘗試一下,于是老師就讓他們親手摸摸粽葉,聞聞糯米香……民諺說:“清明插柳,端午插艾。”所以老師們還特意買來了艾草,向孩子們簡單的說說了為什么要插艾草。除了粽子、艾草,端午還有賽龍舟、飲雄黃酒等一些習俗,老師都向孩子們做了介紹,孩子們很十分的感興趣,都想要回家過一個味道十足的.端午節。
今天劉洪波小朋友的爸爸要到長海幼兒園教孩子們包粽子,孩子們高興地歡呼了起來。“爸爸老師”向小朋友展示了包粽子所需要的材料:粽葉、浸過醬油的糯米和臘肉。當“爸爸老師”在孩子們的期待中飛快的包好了一只粽子,孩子們都為他鼓起掌來。孩子們都躍躍欲試,老師們就分批讓孩子們上來嘗試,在“爸爸老師”的幫助下每個孩子都包了一個迷你粽。熱鬧的場面吸引了全園的老師、阿姨,甚至園長老師來也一試身手。于是小腳粽、三角粽、枕頭粽、嘉興粽各種各樣的粽子呈現在孩子們的面前,下午回家時孩子們都拿著自己包的粽子,高高興興的回家過節嘍!
--幼兒園小班的老師們在環境創設上、在不同區域投放了不同內容。科學區投放了艾草和菖蒲,陳列不同造型的香袋;美工區放置制作長命縷和紙粽子的材料;閱讀區張貼有關端午節的字條,讓幼兒認讀;表演區提供扎頭的布條和紙棒,供幼兒表演賽龍舟。老師們還為幼兒講解了“屈原”的故事,讓孩子們了解“粽子”文化的由來,同時激發孩子們初步的民族自豪感。中大班的孩子們在老師的帶領下,在了解端午節的由來及意義的同時,教幼兒學包小粽子,更真切地感受“端午節”這個中國特有的民族節日,體驗濃濃的節日氣氛。
-月-日一大早,--幼兒園的大禮堂里被布置一新:門口插著一把艾草,禮堂的中央擺放著一排桌子,桌子上依次擺放著箬葉、糯米、鮮肉和蛋黃。后勤組的人員正悠然自得地包著粽子。--一幼的孩子們在老師的帶領下有序地進來參觀。通過活動,孩子們知道每年的農歷五月初五為端午節,包粽子是端午節一項重要習俗,從中了解中國悠久的歷史文化,樹立民族自尊,激發他們為自己是一個中國人而感到自豪。
--幼兒園為此準備了豐富的活動內容,使幼兒從小認識傳統節日——端午節。早在端午節前,襄一幼兒園的老師們就買來了驅蚊香料,懸掛于門口、窗臺,其目的就是在初夏來臨之際驅趕蚊蟲,保護小朋友不受蚊蟲困擾。當小朋友看到美麗的香袋,都欣羨不已,紛紛要求自己也能做一個。在周五的“周末小問號”之際,襄一幼兒園特別改室內收聽為操場現場演示,向全園小朋友展示了代表端午節氣的植物——菖蒲,并和艾草一起扎成束,這些小小的儀式使大家做好了入夏防病的思想準備。芮然今天幼兒園里沒有讓小朋友學裹粽子,但小朋友在品嘗不同品種的粽子時,隨意地交談、交換吃粽子的心得,卻也不失為一種增進友誼的方式。
--路幼兒園托小班年級組結合幼兒園研究的中國傳統教育向托小班的幼兒開展端午節教育活動。在這端午節活動中,孩子們不僅了解了很多與端午節有關的風俗習慣,而且在動手剝粽子時也提高了托小班幼兒的自理能力,孩子們在參與的過程中也進一步感受到了端午節的快樂,體驗了大家一起分享的快樂!
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇25
端午節是中華民族的傳統節日,每個地方都有著不同的慶祝方式,在我的家鄉也不例外。我們除了包粽子外,還有精彩的龍舟賽事可以觀看,這給我們家鄉的端午節增加了節日氣氛。
提到吃粽子那是沒得說,我們這的粽子可是超好吃的喲!吃一口讓你終身難忘。這粽子通常扎成五角塔狀、四角扁狀,這四個角成菱形的。粽子也分大棕小粽。粽子要用糯米來做,多用豬肉、綠豆、墨魚、蝦米等做餡。包粽子還有特有的包粽葉,那葉子好像只有我的家鄉才有哦!
粽子怎么做我就不多說了,因為這是秘密。我來說說粽子是怎么樣好吃的,怎么的讓你回味無窮。
葉子的清香滲進粽子里,打開粽子,香味頓時彌漫到了整個屋子,還沒吃到嘴里就已經為它陶醉了。吃到了嘴里,就有一種鮮嫩滑膩中香氣撲鼻的感覺。那真是無法形容,讓你不禁的說道:“好吃,好吃,這粽子真好吃!之類的話。
如果你吃了粽子還不過癮,那就讓我帶你去看賽龍舟吧!那是每年端午節都舉辦的。地點是“江奔公園“。去到了那里先映入眼簾的是一副人山人海的景象。因為有很多人也喜歡看賽龍舟。有很多小販在那里擺攤賣冰淇淋、珍珠奶茶之類的冷飲,也有賣包裝食品的。為的是能夠讓人在等候的時候去買東西吃,也方便,最重要的是還能賺錢。
不知是誰喊了一聲:“劃來了,劃來了。”,人們的注意力都集中在江邊遠處的白點,那白點慢慢的向我們這里“移”來。不久,3我們看得清——那是十幾條龍船。上面的人齊心協力的劃著。每條龍船都有一個打鼓的,聽人們說是指揮劃船的人的,讓他們跟著拍劃,因為這樣才能劃得整齊。在人們的加油聲中,分出了勝負,先到達終點的是那條“白龍”。緊跟上“白龍”的是一條“紅龍”,再來的是:“黃龍,這”三條龍“就是賽龍舟的三強了。就這樣端午節在歡聲笑語中渡過了。
這就是我們家鄉的端午節,既有趣又多彩,讓我們品味粽子的清香的同時,還可以觀看到精彩的龍舟賽事。
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇26
一、端午節活動背景
一年一度的端午節又到了,端午節是如何起源的?端午節有哪些風俗習慣呢?這些風俗習慣是怎樣形成的?我們怎樣過一個有意義的端午節?針對學生強烈的好奇心,以學生的興趣為切入點,圍繞“端午節”主題,引導學生帶著自己的問題走進書店、走進機房、走進社區。通過課內學習、閱讀交流讓學生了解中華悠久的傳統文化,通過組織開展實踐活動使其從中體驗端午文化的深厚意蘊。
二、端午節活動目標
圍繞“我們的節日-端午節”這個主題,從“端午節的由來?”“端午節有哪些風俗習慣?”“今年,你想怎樣過一個有意義的端午節?”這三個部分入手,為學生提供活動方向,引導學生人人動手,個個參與,自主探究,培養實踐能力和協作能力,切實增強學生對傳統節慶文化的認同感。
活動目標可歸納為:
1、通過各種渠道開展活動讓學生了解端午節的來歷及風俗,知曉端午節的文化內涵,增強對傳統節慶文化的認同感。
2、在實踐中培養學生的合作意識與獲取信息的能力。
3、培養學生的奉獻精神,樹立崇高的理想和價值觀。
三、端午節活動時間
端午節前一周(國家法定休息日的前一周)
四、端午節活動準備
1、游戲輔助用品(模擬龍舟的滑板等);
2、制作粽子材料(荷葉,用醬油腌制好的糯米及五花肉或者紅豆、棗子等,繩子,剪刀)準備。工具:盆、碟、匙、筷子、剪刀、一次性手套等;
3、美術課教案及作畫材料準備;
五、端午節活動具體要求
1、結合實際情況,引導學生通過調查詢問、網上瀏覽等方法搜集有關端午節的由來及一些有趣的風俗習慣,如:了解人們為什么要過端午?端午節為什么要吃粽子?人們為什么要給小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關情況制作成小報,讓學生感受到節日的快樂,體驗傳統節慶的深厚文化內涵。
2、了解粽子的制作過程和工藝,體會民族文化的深刻內涵。
3、通過模擬“賽龍舟”的活動,讓學生感受中華民族勇武、堅韌、團結一致的精神力量,讓學生在競技的過程中實現精神的升華。
六、端午節具體活動安排
系列一:制作小報
1、端午節的來歷;
2、端午節的典故;
3、端午節的活動;
4、今年我想如何過端午節。
系列二:手工作品
制作粽子
系列三:美術作品
我畫下的端午節(每個班選出5個較好的作品展示)
系列四:快樂游戲
在活動課上,進行模擬賽龍舟比賽
七、端午節活動步驟
1、組織籌備階段——召開組織籌備會議
訂立活動目標并制定詳細的計劃,準備活動所需資料和物品;
2、活動實施階段——活動計劃落實
端午節學習屈原愛國精神心得體會 篇27
端午節,這一天清晨,我一起床,就看見媽媽已經把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉,就叫爸爸一起來吃粽子。爸爸也很快的來到了桌子旁,我們一家邊吃邊談論粽子。我對爸爸說:“粽子形狀很特別,既不是方的,也不是圓的,那是什么形狀呢?”爸爸沒有回答我的話,可他隨口就給我講了端午節吃粽子的來歷。爸爸說:“傳說吃粽子,是為了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許許多多著名的詩篇,提出過許許多多愛國的政治主張,但是楚王不采納。最后,楚國國土被侵占,他滿懷憂憤,跳江自盡。人們為了懷念他,崇敬他,在每年的這一天,就把粽子和許多好吃的都投到江里,意思是不讓魚兒們去吃屈原的尸體。”
爸爸說完了。我說:“屈原真是好樣的!可是媽媽,粽子是怎么包的?”媽媽說:“粽子是用翠綠,鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗,如果不包大棗,也可以用豆子代替。煮熟它,要一個晚上。煮熟以后,剝開變成墨綠色的蘆葦葉,就看見潔白的米團在里面,很好吃,并且吃不膩。它既是開胃美食,又是營養豐富的滋補品。”
啊!端午節不僅讓人忘不了,還有美味可口,營養豐富的粽子。