過端午節心得體會（精選26篇）

過端午節心得體會 篇1

　　全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什么。就因為我是在端午節那天出生的。

　　端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有，形狀多多。在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子

　　在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。

　　每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。這不，肚子又呱呱叫了。

過端午節心得體會 篇2

　　涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。

　　在中國的傳統節日中，以歷史人物為主題的節日不多，除了以介子推為主題的寒食節之外，端午節或許是其中“知名度”的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生發環境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標。

　　端午節無疑就是這樣的精神文化坐標。為民眾所熟知的端午節應季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作為精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統觀作為傳統節日文化的端午節之全貌。

　　我們都知道，端午節是為了紀念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達對屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出于悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發著耀眼光芒。

　　某種意義上說，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節”了)，有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素后變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所蘊含的文化內核和民俗精神是一種挑戰。

　　在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該說，物質形式是表面的，精神內核才是傳統節日的靈魂。拿端午節來說，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所蘊藏的精神文化內核，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法回避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。

過端午節心得體會 篇3

　　你聽孩子們唱著快樂童謠，“五月五，糖包粽子，送丈母，桃兒紅，杏兒黃。粽子香，包五糧。剝個粽子留上糖，端陽看花喜洋洋�！备杪曋杏钟瓉砹硕宋绻�。

　　端午是傳統節日，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，大街小巷，擺滿了粽葉、糯米、粘糖、藥草、香根，其中最熱銷的自然要數端午中的美食了。提起端午節，最先想到的是粽子。粽子包得玲瓏可愛，有花生味的、火腿味的、大棗味的。我最愛的是里面抱著大棗的，糯米的濃香夾雜著縷縷淡草葉子的清香沁人心脾，吃一口，越嚼越有滋味。

　　逢過端午，奶奶都要包上各種各樣的粽子，讓全家人各取所需，大飽口服。除了吃香噴噴的粽子外，家鄉還有一大美景，端陽花市也是我們這里端陽節必不可少的活動買花、賣花、賞花，至少十五天。端午節另一美景：集鎮上到處都是賣絲絨線的，五顏六色，煞是好看。因為在這節日里，還有一個習俗，就是讓孩子們的脖子上，手腕上，腳腕上都要系上這些絨線，直到六月二十五火把節那一天晚上取下來，在火塘中燒掉，據說能包你一年內無病無痛、平平安安。我們這兒不興賽龍舟，不過我們很快又找到了新的樂園趕苗會，據說五月五殺羊殺豬供秧苗，來年五谷大豐收，各村子以家族為單位殺豬宰羊，請好友來聚會大吃大喝，場景可熱鬧了。

　　整個端陽節我們都在吃喝中渡過，家鄉的端午節可真熱鬧。

過端午節心得體會 篇4

　　粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有著濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外游客的目光;在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節日更豐厚的內涵。

　　近年來，擔憂“端午節成為‘粽子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃粽子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。

　　一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節，吃粽子只是其中內容之一，它更是除_驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發，為端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。

過端午節心得體會 篇5

　　端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那么多風俗了。

　　我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。

　　單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。

　　插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。

　　端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統文化當然是為敬仰屈原了。

　　隨著時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢!

　　它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種;大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的;小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。

　　我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福匯成商學院。

　　家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。

過端午節心得體會 篇6

　　迄今已有20__余年歷史的中國傳統節日端午節又到了�！肮澐侄宋缱哉l言，萬古傳聞為屈原。”端午節作為愛國主義詩人屈原的紀念日，歷經千年變遷，形成了極具民族和地域特點的文化內涵。但不管怎樣演變，凝結在其中的愛國情懷始終是端午節的主題。

　　傳統節日是中華民族的瑰寶，也是弘揚民族精神的源頭活水。端午節作為我國特色的傳統節日之一,也是中華民族獨具特色的文化載體，是中華民族特有的文化。因此，在端午節，除了品嘗節日美食、傳承傳統習俗文化的同時，更不能忘記要在“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中，傳承“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，在涵養家國情懷中凝聚民族精神，匯聚磅礴力量。

　　愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶。當民族面臨危機之時，愛國主義精神集中迸發出來，成為化危為機的精神力量。在這次抗擊新冠肺炎疫情中，再一次生動而深刻地彰顯了中華民族的愛國精神。為了打贏疫情防控的人民戰爭，14億中國人始終心相連、情相通，在各自的崗位上盡己所能，為抗擊疫情守望相助、傳遞愛心，鼓足勇氣、真誠奉獻，群防群控、聯防聯控，以危難之際顯身手的全民自覺，萬眾一心、眾志成城，匯聚成抗擊疫情的強大合力，最終取得了抗疫的決定性勝利，生動詮釋了愛國主義精神的時代內涵和磅礴力量。

　　端午節來臨之際，我們以各種方式紀念偉大的詩人屈原，繼承和發揚他的愛國熱情，就要真正讀懂端午節的文化內涵，讀懂端午節里所蘊含的偉大的愛國精神。

　　艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚。家國情懷薪火相傳，我們的端午節韻味就會越來越厚重，越來越久遠。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。當今世界正經歷百年未有之大變局，實現中華民族偉大復興正處于關鍵時期，呼喚我們將愛國熱情匯聚成時代洪流、轉化為務實行動。我們要把端午節這一精神文化坐標，作為愛國教育契機，傳承端午文化，弘揚愛國精神，像屈原那樣，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，努力成為走在新時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者。

過端午節心得體會 篇7

　　吃著奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，總是覺得還有無限的滋味。

　　小時候一兩歲時，爸爸媽媽都要上班工作，根本就沒有時間照顧我，于是，便把我放在奶奶家。記得那時每次睡醒午覺以后，奶奶和爺爺都要帶我出去玩一會兒，爺爺的腿當時已經靠奶奶攙扶才能勉強走路，奶奶一個手扶著爺爺一個手牽著為我養的小狗，我做在小車里，爺爺推著我(正好小車可以給他當拐棍)，我用手捧著塑料袋里的小雞，小雞用嘴輕輕地啄著我的手指肚，我發出一串串銀鈴般的笑聲。這一切都顯得是那么得恬靜安詳。

　　到了做飯的時候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶臺上，我便蹲在上面看著奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰著小臉，瞅著奶奶那因勞累刻滿皺紋，卻和善的臉，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回報我慈祥的微笑。

　　漸漸地我長大了，上學了，在奶奶家那種快樂、無憂無慮的生活似乎離我遠去了。我經常是一個星期才去奶奶家一次，而爺爺奶奶也總是像歡迎貴賓一樣招待我，他們會為我做出每次都不重樣的美味佳肴，后來我才知道那些都是爺爺奶奶在電視上特意學會為我做的。吃完以后奶奶一定堅持把我送回家，其實我家和奶奶家是一個院的，離的很近。盡管我一再謝絕奶奶，可奶奶就是不放心她的大孫女，“呆呆”的我沒辦法也總是任奶奶粗糙卻不乏溫暖的手拉著我的手送我回家，送到后她又馬不停蹄地趕回家照顧爺爺，我笑著看著奶奶的背影，笑里藏著無限的感謝和絲絲愧疚。

　　端午節，奶奶又自己包好粽子親自送到我家，來來回回往返十四層樓，從不叫苦任勞任怨、默默無聞地奉獻她的愛。此時我再咬一口香香的粽子，只覺得粽子里包滿了奶奶對我的愛，溫暖包裹著我的心，暖融融的，我不僅聞到粽葉的清香，更聞到奶奶對我愛的芬芳。

過端午節心得體會 篇8

　　每年一次的端午節今年又快到啦。端午節的前一天，家家戶戶都忙著開始包粽子。

　　這一天清晨，我一起床，就看見媽媽已經把香噴噴的粽子和熱乎乎的雞蛋擺在桌子上了。我趕緊隨便的洗了幾把臉，就叫爸爸一起來吃粽子。爸爸也很快的來到了桌子旁，我們一家邊吃邊談論粽子。

　　我對爸爸說：“粽子形狀很特別，既不是方的，也不是圓的，那是什么形狀呢?”爸爸沒有回答我的話，可他隨口就給我講了端午節吃粽子的來歷。爸爸說：“傳說吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的。屈原一生寫過許許多多的詩篇，提出過許許多多愛國的政治主張，但是楚王不采納。最后，楚國國土被侵占，他滿懷憂憤，跳江自盡。人們為了懷念他，崇敬他，在每年的這一天，就把粽子和許多好吃的都投到江里，意思是不讓魚兒們去吃屈原的尸體�！�

　　爸爸說完了。我說：“屈原真是好樣的!可是媽媽，粽子是怎么包的?”媽媽說：“粽子是用翠綠，鮮嫩的蘆葦葉包著雪白的糯米和鮮紅的大棗，如果不包大棗，也可以用豆子代替。煮熟它，要一個晚上。煮熟以后，剝開變成墨綠色的蘆葦葉，就看見潔白的米團在里面，很好吃，并且吃不膩。它既是開胃美食，又是營養豐富的滋補品。”

　　端午節是要吃粽子的，那么，為什么要吃粽子呢?不再別的天吃呢?吃粽子要干嘛呢?大家不一定都知道。這里我要講一個故事：古時候，戰爭時期，有一個叫屈原的大詩人。屈原像魏王提供了許多計謀，魏王覺得好笑，沒被采用。屈原覺得很傷心，心想自己幫不上國家，就跳河而死。吃粽子就是為了紀念古時候愛國的屈原，在這一天，大家都將粽子投進河里，讓魚蝦不去吃屈原的尸體，去吃粽子。保護屈原的尸體不被吃掉。

　　那端午節為什么掛香包呢?這又是什么原因。這有牽扯到一個傳說，以前的現在，不冷不熱，小孩經常鬧病，那時科學不好。大家以為鬧鬼，去求娘娘，娘娘見這么多人來求，心軟了，就去找玉帝說：“你不許傷害我的孩子我的孩子�！庇竦壅f行。但是哪個是你的孩子。娘娘說我的孩子很多。玉帝說要他說出來。娘娘就說：我的孩子身上有雞蛋網或香包。玉帝說行。應為娘娘法力無邊，玉帝也懼怕三分。娘娘回去告訴大家做好準備。玉帝下來一看，全都是娘娘的孩子，嚇了一大跳，都不敢碰，只好回天庭。

　　啊!端午節不僅讓人忘不了，還有美味可口，營養豐富的粽子。

過端午節心得體會 篇9

　　端午節是中國傳統的節日。每當這個時侯，人們都是吃粽子、賽龍舟以此來慶祝。

　　大人們往住都會在端午節的前幾天準備過節的食物和材料。比如包粽子，人們都會先去摘好粽葉，再一片片放在水里刷洗干凈。還要準備一些包粽子的糯米，還有一大捆繩子，包粽子時要捆粽子。

　　到了這天，大人們都會圍在一起幫忙包粽子，他們邊包邊講一些家常話。有時他們還會來比賽，看誰包的多。包完了一串串粽子便放進了鍋里。等蒸好時散發著濃濃的粽香。孩子們的口水不知不覺隨著濃濃的粽香而流的滿地都是。

　　到了傍晚，小孩子們隨著家長去看賽龍舟。賽龍舟那里真是人山人海，好多觀眾都聚集在那里看賽龍舟，這舞龍舟場景真是驚心動魄啊!大人們為選手喝彩鼓掌，時不時還為他們打氣加油。

　　幾個小女孩則是把臉轉過去，不敢看這激烈的爭斗。賽龍舟那兒還有幾個擺攤的小販子正在推銷他們買的食品和各種玩具，小孩子們則是爭先恐后地到那里買玩具和零食。

　　賽龍舟結束了，大人小孩們這都回去吃飯。飯桌上自然是擺了許多豐富的菜，因為每次過節，人們便會在吃飯時做許多豐盛的菜，買些飲料來慶祝過節。這些飲料小孩子們最是喜歡了，一喝就能喝幾碗。

　　這就是人們慶祝中國傳統節日的習俗。

過端午節心得體會 篇10

　　去年的端午節。在老家，我舅舅參加了我們老家的賽龍舟。他是最后一名。他上龍舟之前，還給我們打了個招呼。賽龍舟開始了：舅舅將槳在水里劃的水花四濺，也不顧頭上的汗，就拼命的劃。兩岸的人民震天動地地喊著：“加油!”龍舟在不斷的滑行。岸上的人們是人山人海啊!

　　到了比賽中間，大家喊累了，就靜靜地看著比賽，似乎無人在喊叫。但只有人在拍手。表弟們拍的手都紅的要死。到了比賽中間，舅舅在的那艘龍舟速度減了不少，大概留在最后沖刺。可我估計應該沖刺不了，因為，龍舟只有劃才可以游動，不劃，就倒了下去。

　　比賽中間，也是很難劃的，只能奮力地劃。水花不斷地濺到了各位選手的衣服上，只剩下“咚咚咚咚鏘”的聲音了。我們都停止了拍掌，等著比賽的結尾，突然有兩條龍舟劃地飛快，我舅舅所在的那艘龍舟馬上在后面趕。兩岸的人們開始快活地喊叫起來了。又是震天動地，喊的耳朵都“聾”了。比賽馬上接近結尾，龍舟更是加快了速度，我舅舅所在的那艘龍舟，保持著第三名的速度。所有龍舟只奔目標，“咚鏘”“咚鏘”“咚咚鏘”的聲音敲響了。龍舟們到得了目標，我舅舅那艘龍舟是第三名，共有4艘龍舟，這個成績還是相當的不錯的。

過端午節心得體會 篇11

　　又到了飄滿棕子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。

　　我五歲那年，在湖南老家過了一個端午節。那天上午，爸爸領著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊，遠遠地就聽到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開，劃船手摩拳擦掌在準備著。正式比賽開始了，只聽一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。

　　每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。

　　端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。

　　端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

　　這時天空下起了綿綿細雨，但是人們一點也不在乎，完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點，笑聲、歡呼聲更響亮了。

　　我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的粽子扔進水里呢?”爸爸說：“賽龍舟起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。借劃龍舟趕走江中之魚，同時丟粽子等食物喂給魚吃，以免魚吃掉屈原的身體。”

過端午節心得體會 篇12

　　5月5日是端午節，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水，景色宜人�？墒翘煊胁粶y風云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。

　　因為這里離市區很遠，所以在短時間內沒有地方修理。摩托車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。

　　媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點。雖然很累，但我很高興，因為我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛!

　　經過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽，說再往前走半小時會有一個修車的地方，到那里就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時里，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個念頭，堅持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。

　　這次特殊的旅行，讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會束手無策了。

過端午節心得體會 篇13

　　每逢端午節，就會放一天假，家家會包粽子，看賽龍舟比賽。可是，中國人為什么要過端午節?過端午節又為什么要包粽子、賽龍舟呢?

　　原來，端午節起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因為楚王身邊遍布奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進江里面喂魚，以防魚吃掉屈原的遺體。后來，劃小舟演變為賽龍舟，竹筒倒米演變成包粽子。農歷五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。

　　今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家吃粽子。剛一進屋，一陣清香就撲鼻而來，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來，攪得我一個勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開飯了，看著餐桌上的魚和炒土豆，我和小弟弟誰也沒動筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來了，小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的粽子(奶奶說捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開粽子一看，是個蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子，涼涼的糯米帶著粽子葉清香，讓人回味無窮……

　　端午節是我國的傳統節日，可現在很多人更喜歡過外國的情人節、圣誕節，外國節日反倒比我們的傳統節日過得更紅火，真讓人不舒服。我覺得中國的傳統節日蘊含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應該讓我們的傳統節日越過越紅火，讓端午節的習俗一代一代流傳下去。

過端午節心得體會 篇14

　　端午，在家鄉是一個重要的節日。

　　端午節前的這些天，許多人家的大人和孩子早早就成群結隊上山去采箬葉，箬葉屬竹類，葉子片大，竿細矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準備包粽子。還有人專門去采回來把箬葉扎好一疊疊，拿到市場上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會兒就賣光了。

　　到端午的前兩天，各家各戶就開始浸好糯米，然后叫上幾個要好的朋友上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我幫你包，一邊包一邊說笑，或唱當地的《端午小調》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將葉子對角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家各戶包的粽子內餡風味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個一串扎好，放進鍋里蒸熟。大家先嘗幾個，然后掛起來，留到端午這天吃。各家各戶相互送，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。

　　到了端午節這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個碗裝上糖，將粽子一個個剝開箬葉，用筷子挑上伸進碗中沾滿糖，然后放進嘴里有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個接一個地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個，又會嘮嘮叨叨地說上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。

過端午節心得體會 篇15

　　中國歷史上有許多傳統節日，如春節、元宵節、元旦節……，可讓我最喜歡的是——端午節。

　　香甜的粽子，帶我們走進端午的歷史。端午節是為了紀念我國偉大的愛國主義詩人屈原，傳說屈原抱著楚國的石頭投汩羅江死后，百姓們十分傷心，人們為了不讓江中魚蝦來啃咬屈原的尸體，便把米、雞蛋等物投入江中，從而演變為如今的粽子。有個藥師把雄黃酒倒入江中，說是迷暈了龍，不讓它吃屈原，果真有一條死去的蛟龍浮在了水面，胡須上還有一片屈原的衣服，人們把這條龍筋須拔了，纏在孩子的手上，可以避邪，后來就演變成小孩手上的五色線，門口插的艾葉。在端午節，小孩子們最喜歡吃的是什么?哈哈，那就是粽子，我，也不例外。

　　粽子外形多變，有三角形、桶形、圓椎形、寶塔形、圓棒形……，真是千奇百怪，更怪的是粽子的味道，有棗粽、豆沙粽、蛋黃粽、還有肉粽，可真是無奇不有啊。

　　今天是我第一次包粽子，只見奶媽把粽葉、紅棗、米等都拿了出來，我好奇的指著米，問奶奶：“這米怎么和平常的不一樣呀?”“這是糯米不是平常的大米”，奶奶笑著說。開始包了，奶奶拿上粽葉，嫻熟的一彎，粽葉就乖乖的成了漏斗狀，放入了一顆大紅棗，又放上了一層米，又放了一個棗，然后一折一個粽子就成形了，奶奶又飛快的纏了兩圈，一個大而香的粽子成了!我一看，呀!這么簡單，我一會就能做好幾個哪，我心想，可是把粽葉成漏斗狀就費了我九牛二虎之力，我剛把棗和米放進去，粽葉又開了，棗和米全掉了，我心一泄，不包了，奶奶告訴我，心急吃不了熱豆腐，要細心，我又試了一次，這一次我把有縫的地方包緊，米不多也不少，包成了一個不像粽子卻又是粽子的玩意兒。

　　經過了三四個鐘頭的蒸煮，終于熟了，我也顧不上燙，抓起粽子拔開就美滋滋的吃了起來。因為它不僅美味，而且還有我的付出，所以粽子格外香甜。

過端午節心得體會 篇16

　　五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬于端午的味道。

　　中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。

　　除了粽子之外，端午節還有其他一些關于吃的講究，盡管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。

　　當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。

　　香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，后來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關于劃龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。

　　紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，后世才愿意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20__多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。

　　有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能回避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象�？墒顷P于端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20__年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;20_年起端午節被列為國家法定節假日;20_年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。

　　民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過�！爆F在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養著我們的胃和心靈，更滋養著偉大的不斷前行的中國!

過端午節心得體會 篇17

　　端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。

　　“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。

　　“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

　　端午節還有一個傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

　　中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。

過端午節心得體會 篇18

　　端午節到來之際，為弘揚中華民族的優秀文化和傳統美德，進一步培養學生愛國主義情感，引導學生更好地了解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的文化教育活動�，F小結如下：

　　一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節"的有關知識。

　　學校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關"端午節"的知識與內容，同時舉行豐富多彩的活動。讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。

　　二、開展各種的活動，豐富"端午節"內容。

　　(1)各班開展了豐富多彩的中隊主題會。

　　端午節前夕，布置學生通過書籍閱讀和上網查詢，了解端午節的相關知識，并在班會上進行交流學習。我校利用少先隊活動課開展"我們的節日·端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以文明的生活方式為主題，宣傳普及衛生防病知識，讓學生養成良好的衛生習慣;三、四年級開展收集有關端午節的詩歌，并在中年級中進行吟唱;五、六年級開展端午風俗手抄報比賽共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓學生傳承愛國主義精神，感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之后，有的中隊布置了假期親子活動，讓學生在端午節當天向長輩學習粽子的各種制法。自己動手制作粽子，感受著民俗文化。

　　(2)倡導健康防疫，開展除塵活動。

　　古人把五月端午稱作"衛生月"，廣插艾草，以免災去病，端午節成了我國全民防疫祛病、避瘟驅毒的大節日。我校結合當前爭創文明城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環境衛生教育、健康教育，凈化校園及生活環境，并組織學生到社區進行衛生清潔活動。

　　通過一系列活動的開展我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，同學們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。今后，我們會一如既在的從傳統節慶日教育做走起，使得我國的傳統文化發揚光大!

過端午節心得體會 篇19

　　很多人有個疑問：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

　　到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

　　啊!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?

過端午節心得體會 篇20

　　每年的五月初五，就是端午節。在這個傳統節日里，有許多習俗：賽龍舟、包粽子……

　　端午節的由來，是很久以前，有一位詩人——屈原。他很愛國，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國于五月五日，抱石投汨羅江身死。為了紀念這位愛國詩人，人們把每年的五月初五定為端午節，來紀念屈原。

　　五月初五，家家戶戶都傳來了粽子的飄香。在以前，人們用粽葉包粽子，投進江里，是怕魚吃掉屈原的尸體，讓魚吃粽子，魚吃飽后，就不會去吃屈原的尸體了。

　　粽子的總類繁多，有甜的也有咸的。有白粽子、肉粽子、蛋黃粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填滿餡料的大粽子。

　　粽子是用粽葉包的，餡料主要是糯米，包好用繩子系緊，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。

　　在端午節，人們用艾葉、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸掛在門上。因為端午時節及其隨后的一段時間里，濕熱、溫毒之氣郁蒸，蚊蠅害蟲及細菌活動頻繁且繁殖生長迅速，疫病萌發，百病易從口鼻而入，所以用艾葉等做成香包，可以驅蚊、消毒。

　　賽龍舟是端午節很重要的一個習俗，在南方很流行。因為很久以前，楚國人很舍不得屈原，變坐船去營救。之后，每年的五月初五，都賽龍舟來驅趕魚兒吃掉屈原的身體。賽龍舟體現出人們愛國主義和集體主義的精神。

　　在這個端午節，可不要忘了這位偉大色詩人!

過端午節心得體會 篇21

　　往年的端午節，我都是稀里糊涂地過了。今天，又是端午節，早上，媽媽激動地說：“周昱，你先別寫作業了，我們趕緊去市場看看吧。”我一聽，心想：市場有什么好看的?我懷著好奇的心情和媽媽一起去市場看個究竟。

　　走出家門，我就聞到的一股淡淡的艾香。方才想起今天是端午節，家家戶戶的門上都要插艾來避邪。

　　我和媽媽來到市場，那兒的人真多呀。不過，與往常不一樣的是：有許多人的車上、手里都有一把“草”。一問媽媽，才知道那是艾。我立刻興奮起來，央求媽媽給我買一些艾，媽媽同意了，我十分高興。

　　走進市場大棚，一股濃濃的艾香撲面而來，我和媽媽順著氣味往前走，找到了一家賣艾的。我問媽媽：“這是艾嗎?”“是�！眿寢尰卮鸬健Ｎ矣謫栙u艾的人：“這些艾是在什么時候挖的?”“早上太陽還沒有出來的時候去挖的，只有在端午節這個時候去挖的艾才有藥效。”“這艾是在哪里挖的?”“嶺上。”賣艾的人答道。緊接著，買艾的人還給我講了艾的作用和特征，如：把艾葉曬干以后可以泡腳、把艾插到門上還可以避邪……聽完賣艾人的講解，我對艾有了新的認識。媽媽也實現了她的諾言，給我買了一把艾葉。

　　咦，這不是貓貓眼嗎?它可是有毒的呀，怎么跑到菜市場里來“害人”呢?后來，聽賣貓貓眼的人講，貓貓眼只有在五月端午這天太陽還沒有出來的時候挖，才是沒毒的。而且他還能消炎、解毒、治嗓子疼……聽到這里，我才知道我錯怪了貓貓眼，也感受到了大自然的神奇。

　　走出大棚，我看見了一輛“紅車子”，這是賣香包的車子。只見有的香包上有“一生平安”四個字，有的香包上繡有各種各樣的屬相……在端午節這天，大人們要給孩子佩戴上香包，保佑平安。

　　奇怪，今天賣菜角和糖糕的生意怎么變得格外紅火?我連忙去咨詢媽媽，媽媽告訴我：當地有端午節吃菜角和糖糕的習俗。我這才明白了。

　　回家的路上，媽媽又買了幾個粽子。回到家，我把艾葉插門上，掛上媽媽送給我的小香包，吃了一個香甜的粽子。今年，我過了一個真正的端午節!

過端午節心得體會 篇22

　　昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

　　《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。

　　屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。

　　"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

　　人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。

　　兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業稅，還有了糧食補帖.從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮，興民生之多光."

　　祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……

　　每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

過端午節心得體會 篇23

　　根據縣、鎮安全生產工作緊急會議精神及縣衛生局的有關要求，堅持“安全第一，預防為主”的安全生產方針，采取有力措施，深化安全生產工作，普及安全生產知識，增強全院職工的安全意識，積極消除事故隱患，健全和完善我院長效安全管理機制。我院于1月28日至30日組織了中層以上領導對全院的區域進行了一次拉網式的安全工作檢查，以確保20--年端午節期間能夠正常生產，現將有關檢查情況匯報如下：

　　一、加強醫院范圍內防火防盜措施，醫院的業務用房和職工宿舍區每一層樓房都安裝有滅火器，并要求把宿舍區樓梯間的柴火全部清空，在宿舍區前后的不安全區域切起了圍墻，在出入口安裝了防盜門;醫院的國債項目工地雖然有專人看守，但也要求看守人員注意加強防火防盜措施，以防失竊。

　　二、對中西藥庫、B超室、化驗室、產房等有貴重物品和設備的重點科室的防盜門和窗進行了安全檢查，對不能正常使用的維修好。

　　三、加強中西藥品和生化試劑的管理，中西藥做到防潮、防濕、防鼠措施，及時清理和記錄好過期藥物和生化試劑，絕對不能讓過期藥品和試劑應用于臨床。

　　四、醫務人員能認真學習并嚴格遵守衛生法律、法規，持證上崗、依法行醫、依法執業。在診療活動中能嚴格遵守各種診療常規、操作及各種醫療制度，特別是三查八對制度、交接班制度、會診制度、三級查房制度、消毒隔離制度、保護性醫療制度，一次性注射器使用制度等，以杜絕醫療差錯和醫療糾紛的發生。

　　五、供應室工作人員能經常檢查高壓消毒器及節能鍋爐的安全使用情況，能嚴格遵守操作規程，照章作業，定期測試安全閥、氣壓表、水位計，使其靈敏有效。

　　我院在上級主管部門的領導下，安全生產中雖然取得了一定成績，但與上級要求仍存在一些差距，我們將認真總結利用前段時間的經驗，不斷予以完善，使我院安全工作再上一個新的臺階。

過端午節心得體會 篇24

　　端午節追求和諧，具有強大的文化包容力。我們都對端午節特別熟悉了，但是究竟端午節有多少個別稱，恐怕很多人回答不上來。據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

　　所有的叫法都有它的來歷，例如：端午節“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”�！堆嗑�歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋“端”字之轉音也�！倍岁柟潛�《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。重午節午，屬十二地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。僅僅在它的名稱上面就傳達給我們這么多的信息，我想定是因為端午節的文化包容力。

　　端午節是中華文化的重要載體之一，極具代表性。有人認為端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日認為端午節實際上是一個龍的節日。二說認為端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。三說是據《禮記》載端午源于周代的蓄蘭沐浴。四說認為據東漢時期蔡邕端午節為紀念先賢介子推。五說認為宋代高承《事物紀源》刊文端午源于春秋時期越王勾踐于是日操練水軍。這是“端午十說”前“五說”。所有經由端午節引申出的歷史典故，文化典籍不計其數，世界上還沒有哪個節日像端午節這樣富于文化“裝載能力”，以端午節為核心的文化就像太陽一樣輻射出她的文化光芒。

　　端午節是增強民族文化認同、維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶。20__年5月，國務院將其列入首批非物質文化遺產名錄；20__年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。這大大增強了我們對民族文化的認同。與此同時，在我們享受節日美好氛圍的時候，端午節正潛移默化的用她的熱情感染著我們，這一天我們會吃粽子，賽龍舟，掛蒿草、艾葉，登高、射柳等等，這一天年輕人又唱又跳，老人們盡享天倫......

　　端午節是我們中華民族乃至世界上獨一無二的節日，其中深藏的文化內涵是其獨特魅力的充分體現，愿我們珍惜中國傳統節日，在節日中享受節日文化的洗禮。

過端午節心得體會 篇25

　　一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

　　農歷五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

　　端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……

　　長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

　　在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

過端午節心得體會 篇26

　　五月初五端午節，在樂從英雄河道上舉行龍舟賽。

　　今天，這里陽光明媚，把水照得銀光閃閃。這時一群群觀眾爭先恐后地來到觀眾臺上，不一會兒，觀眾臺上就擠滿人了。觀眾臺的上面還掛著一條橫幅，上面寫著“龍舟邀請賽”幾個醒目的大字。橫幅的上面插著五顏六色的彩旗，旗幟正迎風飄揚。彩旗的下面掛著一個個紅紅的燈籠，真是熱鬧極了!

　　“呯”的一聲炮響，放龍了!在等候區等候已久的選手們用力揮動船槳，幾百條龍舟齊頭并進，霎時間全都離開起點。遠遠望去，龍舟就像一支支射出去的箭。

　　龍舟開始向觀眾席這邊劃來了。這時“團億家具城”隊和“龍威家具”隊兩條龍舟把所有的龍舟都甩在了后面。這兩條龍舟實力非常接近，激戰了三百多米都不分勝負�！褒埻�家具”龍舟隊的運動員有的張大了嘴巴，猛吸氣向前劃，有的漲紅了臉，好像在說：“勝利是屬于我們的!”�！皥F億家具城”龍舟隊上的鼓手在用力地敲打著鼓，這鼓聲的節奏把在奮力向前劃的選手們調整得整齊而有力，濺起來的水打在選手的身上，都分不清是河水還是汗水了。同時，觀眾們也熱烈地叫著：“加油!加油!……”現場氣氛掀起了一個又一個高潮。

　　要到終點了!選手們集中自己所有的力氣向終點沖刺!觀眾們的加油聲也越來越響!就在沖過“龍門”的時候，“團億家具城”龍舟隊率先沖線了!緊接著“龍威家具”龍舟隊也沖線了�！耙�!耶!”觀眾們傳來一片片歡呼聲。

　　啊!真是場激烈的龍舟賽啊!看來，我以后也要多多關注每年的五月初五端午節龍舟賽。