教師學習國學經典心得體會范文（精選3篇）

教師學習國學經典心得體會范文 篇1

　　我們正在倡導素質教育。近年來國人對西方文化“猛補”而漠視了國學，英語被當做“金牌”。國人普遍存在著輕視國學的思想。一世界權威的調查結果顯示，中國人的平均閱讀量遠不及日本人、美國人……這不能不讓人感到恥辱！而國學的缺失，帶來的惡果更多：孩子越來越不好教育，國人的思想道德水準嚴重滑坡，人們離開了電腦網絡其工作就舉步維艱，許多人不知道中華傳統美德，不明晰常用漢字的音、形、意，而常常“弟息婦”“閑內住”“張冠里戴”……小學之學，在于學習識文應對之事。對一個懵懂之人的啟蒙教育，如能夠以正確的方法，則學生就基本上具備了一個完整人格的定位和認識方向的定位，于明明德、新民等有極其重要而深遠的影響，達格物致知。要讓小學教育取得預想的效果，擺脫應試教育的“效果”，啟迪學生的思維方式的開拓和對中華文化的熱愛和“一生相付之”的志向。語文教師必須有以下幾個方面的修養和能力。

　　一、教師要對國學有極大的熱情

　　熱愛是最具動力的導師。只有教師從骨子里熱愛國學，而全身心地投入到對國學的學習、研究中，才能在這方面有所學、有所建樹，才能成為國學文化的傳播者，用自己深厚的國學文化和高尚人格去感染和影響學生。教師的導師作用和意義才能最大限度地發揮出來。學生在教學活動和日常生活中，耳濡目染，才能自覺踐行。

　　二、課堂要有足夠的國學知識

　　語文課堂是充分發揮國學文化的優勢，讓語文課堂成為國學文化的集中精彩展演的舞臺。每一個知識點、每一個情節，都可最大限度地借國學之營養，幫助學生從小了解國學，踐行國學思想。用根植于骨子里的國學文化，惠及更多的人。

　　三、要讓國學思想作用于其他科目

　　現代教育的科技含量高，國學文化這一美酒，可以用現代科技載體為瓶子，大力發揮其科學性和指導性，為其他學科的學習帶去有益的促進作用。

　　四、教師要鼓勵學生實踐國學文化

　　實用的知識更容易被轉化為學習者的素質。學以致用，能夠激發學生的學習積極性和主動性，讓學生以一個演員的角色進入課堂，在語文教師的“導演”下，盡情再現國學的魅力。

教師學習國學經典心得體會范文 篇2

　　作為一名中學教師，在假期學習了《中學教師專業標準》后，我才真正體會到做一名教師難，做一名合格的教師更難。通過學習我對教師這一職業有了進一步的認識。教師應具備的專業素質有師德為先、終身學習、以學生為本、有責任心。

　　熱愛教師職業是做好教學工作的前提。教師職業也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業。下面，我談一下在語文教學中存在的不足和可喜之處。

　　師德方面我沒能做到對學生一視同仁，特別是對學困生，我沒尊重他們，而是有意無意的諷刺、挖苦讓他們失去學習的信心。通過學習真正認識到他們也是人，要尊重他們的人格。因此，在課堂上，發現他們哪怕是一點點優點、長處，我都要加以鼓勵，使他們有了自信。我深知：好學生是夸出來的。在今后的教學道路上，我要關注每一位學生的成長。

　　終身學習方面，我不斷鉆研教材，研究教法，按時開教研活動。因為我深知：要想給學生一碗水，教師必須有一桶水，并且不斷學習，一桶水才會永遠是一桶水。要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。

　　責任心方面，我愛崗敬業，力求做好本職工作，盡職盡責地完成教學任務，不求最好，但求更好。

　　總之，《中學教師專業標準》為教師明確了今后努力的方向，我們要把《中學教師專業標準》轉化為我們的實際行動，貫徹落實到教學工作中，我要懷著對教育的一顆熱心、愛心在教育的這片熱土上辛勤耕耘，力求做一名合格的教師。

教師學習國學經典心得體會范文 篇3

　　看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關于教學方面的心理學理論自己是知道一點的，但是看書之后發現，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。

　　比如關于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節作為記憶材料來得出這個遺忘規律的`。后來的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據加涅對學習的分類，可知學習有言語信息、智慧技能、認知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬于機械學習，故學習者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易于記憶。這種改進記憶的方法被稱為記憶術。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節材料，如果記憶者采取記憶術來記憶，那么其遺忘規律就不在是“先快后慢”了。

　　再如，當前在討論教學問題時，經常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學？一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應仔細考慮學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態度和信念。同時強調，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學責任。在“規則學習的過程和條件”一節中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發現規則的情況較少，更多的是在教師指導下的發現。這樣的觀點讓我聯想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構知識的過程，但這個“過程”的發起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關鍵因素。

　　類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一直以為這種教學論是具有一定科學依據的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論。科學取向的教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發現，機械學習在學習心理學中占據著重要地位，強化刺激這些手段具有正統的心理學意義。

　　看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學原理。

　　比如桑代克根據迷箱實驗，提出可以把學習看做是刺激與反應的聯接，并在這個實驗的基礎上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。并在此基礎上進一步提出，學習的實質是條件反應形成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學具有一定的差距，但也在一定程度上體現了學習的本質。據此我不得不聯想到朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經發現“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關于“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今天學習心理學的角度來看待這個過程，才發現那是符合心理學規律的。

　　看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關系的理解。具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學與心理學的聯接。

　　看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。具體地說，以前總認為教學研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實力去完成的事情，但是現在，我想我也可以去嘗試。

　　比如，國內外心理學家、學者通過長期的調查研究發現，教學效果同教師的智力水平并無顯著的相關，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關。

　　再如，調查顯示，不經過大量的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經驗。

　　我們都身在教學一線，正在進行著大量的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。