學(xué)習(xí)的總體策略
第一種表現(xiàn)是沒有充分挖掘、利用自己的潛能。有的同學(xué)智力條件很好，身體也不錯，精力很充沛，但是，學(xué)習(xí)目標(biāo)定得比較低，學(xué)習(xí)不求過得硬，只求過得去，一完成作業(yè)就花大量時間去做與學(xué)習(xí)不相干的事情。這種同學(xué)實際上是對自己不負責(zé)任，是在浪費自己的精力。
第二種表現(xiàn)是強自己所難。有些同學(xué)，自己一般，但目標(biāo)定得過高，試圖通過拼體力、延長學(xué)習(xí)時間來提高學(xué)習(xí)成績。結(jié)果整天超負荷運轉(zhuǎn)，睡眠嚴(yán)重欠帳，久而久之，造成了疲勞積累，因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)低下，睡眠質(zhì)量不好，身體虛弱，神經(jīng)衰弱。最終學(xué)習(xí)成績當(dāng)然也不會好。
遵循量力而行原則的科學(xué)做法應(yīng)該是滿負荷學(xué)習(xí)，既能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，又不至于勞累過度。這就要求每一位同學(xué)能根據(jù)自己在不同時期內(nèi)的身心狀況去靈活安排學(xué)習(xí)任務(wù)。
效益優(yōu)先原則
搞經(jīng)濟建設(shè)講究效益優(yōu)先原則，學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究效益優(yōu)先原則，對于競爭比較激烈的中學(xué)生來說尤其是這樣。
對善于讀書的人來說，各種知識都是有用的。因此，古人大多強調(diào)多讀書。漢代思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”唐代詩人杜甫寫詩強調(diào)：“讀書破萬卷，下筆如有神。”宋代詩人陸游主張“萬卷雖多當(dāng)俱眼。”清代作家曹雪芹不僅強調(diào)讀書，還強調(diào)學(xué)習(xí)各種各樣的知識。他在《紅樓夢》中寫道：“事事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”然而，人的精力是有限的，學(xué)習(xí)上總該有所選擇，有所側(cè)重。對此，莊子思考得比較深，他說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”意思是說：我的一生是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去學(xué)那無限的知識是危險的。莊子的話，不是反對讀書，不是反對求知，而是告訴人們一個道理，即書富如海，百貨皆有，取之不盡，而人的精力有限，所以讀書要善于選擇，要明確該學(xué)什么，不該學(xué)什么，該先學(xué)什么，后學(xué)什么。
學(xué)習(xí)要善于讀書，“教學(xué)從書本開始”，這是史一再證明了的認(rèn)識世界的最便捷的道路。有人說，我已經(jīng)讀了好多年書了，難道還不會讀書嗎？其實正如黑格爾所說：“熟知未必真知”。讀了好多年書也好，讀了好多書也好，其實未必就真的會讀書了。
學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時期，精力怎樣花費，心往何處想，勁往何處使，將對前途命運產(chǎn)生直接影響。這就像企業(yè)的資金一樣，是“把鋼用在刀刃上”，還是胡花亂造，直接關(guān)系到企業(yè)的興衰存亡。因此，中學(xué)生在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略上，在自己的精力支出上，應(yīng)該奉行效益優(yōu)先原則。具體來講，應(yīng)該注意以下三點：
第一是明確主攻方向。與教學(xué)內(nèi)容不相關(guān)同時又不是生活所必須的知識暫不要去涉獵太多，注意力集中指向教科書，以便為自己的下步發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，防止在發(fā)展的航線上中途擱淺。
第二是立足基礎(chǔ)。要先學(xué)基礎(chǔ)知識，先在頭腦中建立教科書的知識網(wǎng)絡(luò)，然后再去演練，以防止本末倒置。對于教科書上的內(nèi)容而言，首先要掌握基本概念、基本理論和基本方法，然后再一步不少、一字不落地解例題，最后才是解練習(xí)題，進行演練。
第三是優(yōu)先。所有性的知識要優(yōu)先學(xué)習(xí)，每天都優(yōu)先考慮一些新知識，以提高總體。?學(xué)習(xí)猶如登山，往往是登到山頂回頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己走了許多冤枉路。按照上述三條原則去安排學(xué)習(xí)，可以避免在學(xué)習(xí)上走彎路。