大學師德師風學習心得體會（精選3篇）

大學師德師風學習心得體會 篇1

　　人們曾用這些詞語形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園丁。 這些語言既表達了人們對教師的尊敬，也表達了他們對教師的希望。教師是奉獻者，教師是耕耘者，桃李滿天下的時候，教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學生的成長，更有社會的進步。所以說，教師的角色是多么的重要。

　　韓愈說：師者，所以傳道、授業、解惑也。教師與學生之間是傳導與接受的關系，當學生從家長手里交托到教師手里時，教師的角色發生了轉變，但是誰能說不是學生改變了教師呢?學生們永遠年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態度，學生們活躍豐富的頭腦傳達給教師靈活知性的教學理念，學生們的態度和表現決定著教師的教學準則與方法。這樣，教師與學生的角色互換了，我們是共為一體的關系。我中有你，你中有我。

　　而社會發展到今天，科學技術飛速進步，社會急劇變革，計算機及信息技術在教學中的的.應用，師生之間已經不完全是單純的傳遞和接受關系了，學生可以從其他渠道獲取知識，有時候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師和學生的關系也不那么單一了，教師的角色多元化了。在現代，教師不僅是教學過程的設計者，還是學生學習的引導者和促進者，是教學工作和學生學習生活的組織者和管理者，更是一位教學的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中，不管是那一個角色沒有演好，都將面臨職業生涯的挑戰。而這么多的環節之中，最重要的和貫穿始終的就是師德師風的培養和表現。

　　今年5月份四川汶川大地震給中國的教師們上了一堂教師用血肉靈魂演繹的課。那么多用生命保護學生的真實事件，使我對師德師風的認識更深入了一層，我國幾千年傳統的教師職業道德一直傳承到了現在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等。我的感動，既來源于教師對其職責的貫徹，我的感動，也來源于學生對教師的信任與依賴。在那場劫難中，很多人倒下了，也有很多人逃脫出來了，更有一部分孩子和他們的教師永遠的留在了一起。信任與被信任，關懷與被關懷，教師的心靈在觸動中成長。

　　是誰說教師是人類靈魂的工程師?是誰說教師是太陽底下最光輝的職業?這最應該由我們自己說。教師的職業道德從哪里規范?應該從我們自己身上規范。在這里我們要明確：社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔負著培養共產主義事業接班人的艱巨而光榮的任務。社會主義的教師職業道德是以共產主義道德的基本原則和行為規范為指導的，其道德規范主要是：

　　(1)熱愛祖國，忠誠黨的教育事業，堅持正確的政治方向，全面貫徹黨的教育方針，立志為黨的教育事業做出貢獻;

　　(2)熱愛學生，無私傳授知識，循循善誘，誨人不倦，對學生一視同仁，不分厚薄，關心學生思想進步，動之以情，曉之以理，教書育人，盡職盡責;

　　(3)為人師表，言傳身教，學而不厭，努力進取，不斷豐富和更新自己的知識;

　　(4)教師之間團結互助，共同提高，師生之間教學相長，共同進步。教師的職業道德給學生以深刻的影響，能否為黨和國家培養出德、智、體全面發展的共產主義新人，關鍵在于教師。

大學師德師風學習心得體會 篇2

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責任感為基礎的，教師要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養不出高水平的學生。教師要學識淵博，學業精深。一是要有深厚的專業知識基礎，熟練掌握本專業技能;二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科跨專業的結合力，能夠融會貫通，能滿足學生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿的知識與研究成果，要成為終身學習的楷模。

　　一、對師德核心結構的解讀

　　為什么說愛崗敬業，教書育人，為人師表是師德的核心內容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業是對一切職業的共同要求，教師職業自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎。教書育人是對教師這一特殊職業的專業要求，它是教師工作的具體內容，師德所引發的效果如何，必須由此來體現，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業，所承擔的職責具有的特殊性而提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結構也顯然蘊含了《中小學教師職業道德規范》中規定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業，教書育人，為人師表這一師德的核心內容分別側重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標”為敬業，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。

　　這揭示出教師職業道德的核心內容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結構。對此我們作如下解釋。

　　1.敬業維度表示一個教師愛崗敬業的精神。在一個教師對自己的職業認同的前提下，根據職業認識、職業態度、職業價值觀的不同，教師對自己的職業在認識、態度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業、愛業、樂業、創業。所謂畏業是指敬畏自己的職業，當一個教師把自己的職業僅當作一種“干活掙錢的行業”，而又很怕失去它，那他對教師職業就具有一種敬畏感，其敬業的精神是始于畏業。畏業者對職業能盡職盡責，愛業者能自立自強，樂業者能無怨無悔，而創業者則表現出一心一意。這四種不同的職業感，雖然層次不同，但都是教師敬業的內在動力。顯然并不是每個教師都會經歷或達到這樣四個層次的職業感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業，因而就有畏業感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當作一門職業，而沒有把它當作一門事業，那么他雖然也可以達到愛業的層次，但不會有真正的樂業感，更達不到創業的境界。我們認為，從愛業到樂業，是一個教師將自己的工作視為職業到視為事業的飛躍，實現了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業是一個人民教師從事教育教學、履行教書育人工作的原動力。尹學金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業精神，為我縣的教育事業創立了光輝業績的優秀人民教師的代表。

　　2.育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業工作，是區別于其他職業的根本標志。教書育人的業績如何，除取決于教師的敬業精神外，還取決于教師的業務水平。作為一門專門的技術，需要教師勤奮訓練，對其中的規律刻苦鉆研。教師教書育人的業務水平可以有四個不同層次：技術、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學之士;勤練教書育人技藝，使自己成為專業高才;深研教育教學規律，使自己成為教育行家，應成為每個教師終身為之奮斗的目標。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。

　　3.師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。教師的.一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范，而優秀教師還是其他教師學習的模范，是社會各界學習的模范，這就構成師表維度的四個不同層次：規范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學高為師，身正為范;學為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業精神高尚令同行感動，育人水平高超令學生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬世師表。

　　4.“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標”為愛業，技術，規范。它的意思是：這個教師從當教師這一天起，就熱愛自己的職業，具有教書育人的技術，為人師表品行規范。看來他是一個優秀的師范畢業生。而B點則表示這名教師對職業的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學生做出榜樣的層次。

　　從上述可以看出，敬業是教師師德的底線，或者說是最低要求。

　　教師的工作性質有別于其他行業，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生手段，而應當當成一種事業，熱愛它，并努力干好它，其具體表現就是愛崗、敬業。

　　教師敬業，就會心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。

　　一個敬業的教師，必定具有很強的責任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會耍滑，不會漏批一本作業，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。

　　敬業的教師都會注重提高自己的業務能力。業余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業務書籍，擠出時間學習專業知識，提高業務能力，接受新的教育理念和方法技巧。

　　總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔負著育人的重擔，因此，不能玩忽職守，必須敬業。

大學師德師風學習心得體會 篇3

　　通過這次暑假的師德培訓，它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關愛學生的教師。

　　教育是培養人的事業，教師則是培養人的專門勞動者。對此而衍生出一種教師高尚的職業道德：那就是熱愛學生。原蘇聯教育家贊科夫有說過：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”這一道德要求教師必須圍繞著熱愛學生，很好地為學生服務，但不能籠統地把所有的“愛生”都選為師德崇高，必須看教師對學生愛的動機和愛法是否正確，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周總理所說的那樣，要“愛生教好”，教不好學生的教師何談愛生？談何師德？為此，相互信任就時下幾種被人們說是“愛生”的表現，略談一下我自己心里的認識：

　　一、教師對學生的愛不應該是“恨鐵不成鋼”的愛

　　某些教師抱著對學生“寧給好心，不給好臉”的態度，對學習和品德行為不夠好的學生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學生，這樣的教育效果適得其反。因為，青少年的叛逆性很強，教師這樣教育學生，只會讓學生加大恨老師，使其品德行為就更為放蕩，日益失掉爭取進步的信心。記得我曾教過這樣一個學生，他有厭學的情緒，上課常走神或做小動作，作業糊涂至極，甚至干脆不做。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無精打采、毫不在乎的樣子，我差點為之氣昏。過后，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行，才吃驚地感覺到對他的態度過于偏激并且簡單草率。后來，我重新從另一個角度支觀察揣摩他，抓住他愛表揚的特點，盡量找出他們的閃光點，當他老毛病再犯時，不是再一味批評他，而是避開這事，表揚他愛動腦，聲音響亮，這樣一來，他可來神了，身子坐得挺直，集精會神，那節課的提問，他回答得正確而且聲音十分響亮，課后的作業也做得不錯。所以，經驗教訓讓我深深覺得，做老師的不要動輒就批評學生，或用單調的罰抄、罰背、體罰等來對付學生，因為這種表面看似乎“愛之深”，但實際表現出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學生帶來身心的摧殘，學生也是一個有獨立人格尊嚴，擁有為人權利的人，當老師兵貴神速或踐踏了他們為人尊嚴和權利時，學生就會產生越批評、越懲罰、越偏跟教師對著干的逆反心理，因此，在教育活動中，教師對學生不尊重的態度和行為，都是應當予以遺責的。

　　二、教師對學生的愛不應該是“讓學生一口吃成胖子”的愛。

　　教育是培養人的活動，考試是教育結果檢測的手段，考試是為教育服務的，但由于社會總是用考試來檢查、評價教育的結果，并以此為依據來區分各個學校教育效果的好壞，決定學生的升學率。由此，大部分教師為讓學生提高學習成績，大幅度采用題海戰術，大量的作業讓學生簡直喘不過氣來，教師卻不為之所動，仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學生不分晝夜地做！做！做！學生考試成績好，教師就高興；學生考試成績差，教師就不高興，甚至大發脾氣，責怪、漫罵、歧視、課業懲罰、肉體懲罰等相繼出現。這樣的教育只會造成學生對學習恐懼的心理，日益把學習當作苦差事。試想一下，成年人工作一天下來，尚可會覺得疲累不堪，一下班回家還可以停歇下來休息，悠閑地坐在沙發上聽聽音樂，看看電視。而學生一整天除了上課時間外，課后還有大量的作業在等著他們，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業一大堆，學生真是比大人還忙累！長期下來，學生吃得消嗎？知識掌握得了嗎？這樣的教育適應現當今的素質教育嗎？答案是顯而易見。

　　三、教師對學生的愛不應該是“只重優差生而忽略中間生的愛”。

　　一個班中有幾十個學生，先天條件、心理素質、文化素養、學習成績不可能完全一樣，總有強弱優差之分，當然，也就有夾在優差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”，由于應試教育的泛濫，片面追求升學率，不少教師總是比較喜愛品學兼優的學生，少數開學有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關心，甚至常開“小灶”而“轉化后進生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”后進生，關注后進生，促進后進生轉化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間層次”的學生，學習一般，能力一般，平淡無奇，沒有出眾的表現，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長處熟視無睹，對其缺點了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產生嚴重的自卑心理，他們中一大部分人就會對周圍的事物反應冷淡，學習的勁頭也不高，參加集體勉勉強強的，他們心里認為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣。”其實，這些學生最渴望的是得到老師的重視和關心，哪怕是一句簡單的表揚，一個關節的眼神，一聲親切的問候，都會帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。本學期，我新接手一個班，班上有一個女生，學習默默無聞，相貌一般，毫不引人注目，并且有個最大的弱點，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會臉紅。對此，好也很苦惱，我發現了她的這個弱點以后，特意選她為語文科代表，早讀要她創造出頭露面的機會，女孩的心里感動極了，一段時間后，我發現她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學習成績也有驚人的進步，一位教育家說得好：“教師應當把愛心分給每一個學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱”那些平平常常的，不聲不響的學生也是需要關心、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘，他們同樣渴望著老師鼓勵的目光和贊許的點頭，還有善意的批評。教師對學生的“愛”為什么會產生這種結果呢？我想這里存在著一個“愛”的方式方法的問題，以及如何表現教師的“愛”的問題。有不少教師對學生的“愛”是強制的愛、盲目的愛、粗暴的愛、變味的愛。

　　教師如何愛學生？我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。

　　第一，愛應該是公正的，要做到不偏不袒的愛。教師不僅要愛學習成績好的學生，更要愛學習成績及表現差的學生，對于成績及表現差的學生，教師應該多發現其優點，找出愛的理由，用真心去愛他們，用熱情去感化他們。

　　第二，愛應該是細膩的，要做到無微不至的愛。學生是人，是一個多樣化的人，他們的生活、學習、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發現學生的需求，用愛心去化解學生的矛盾與痛苦，讓他們體會在自己最需要的時候去愛他們。

　　第三，愛應該是嚴峻的，要做到剛柔相濟的愛。教師愛學生并不是無要求的愛，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛。愛中有要求，愛中有希望，愛中有原則。

　　顯然，教師對學生愛的正確動機，是一種出自崇高目的。充滿科學、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感。教師要力求做到愛得得體、嚴而有理、嚴而有度、嚴而有方、嚴而有理，這樣，才能把正確的愛生動機和真正教好學生效果統一起來，才能有效地促進學生全面、主動、健康發展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師！才能做一個真正有愛的教師！