《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選30篇）

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

　　一、由表及里，由淺入深教學(xué)

　　音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

　　二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

　　首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對(duì)音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌�高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻�講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

　　三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

　　將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂，并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。

　　1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂、音樂作品組合在一起，進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。

　　2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品，拓寬音樂視野。

　　3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。

　　四、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

　　想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。

　　在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè)，像我這樣的人是沒辦法理解的，我也很喜歡音樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

　　這里簡(jiǎn)單提一下我對(duì)音樂的看法，可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂所表現(xiàn)的世界，可以有詩意，畫境，和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生F大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)帲�奏響時(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗�很振奮人心，聽過之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。

　　至于音樂還能表現(xiàn)什么，可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺得音樂可以表達(dá)一切。音樂是獨(dú)特的，任何語言或畫面都不能將它完整的描述。音樂是直接的，多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂只需放開心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié)，只需本能的去感受。最重要的是，有沒有進(jìn)音樂的門問自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了，并不帶有喜愛音樂以外的想法，問心無愧。也許就是音樂想要表達(dá)的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛那才是最關(guān)鍵的。我覺得跟著大流走，別人說什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的，但熱愛音樂并不需要大流的認(rèn)同，因?yàn)橐魳肥侨说慕茏鳎�也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂沒有這一特點(diǎn)那也就沒有這樣的魅力了。

　　熟悉貝多芬還是他的那句話。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來上網(wǎng)查了一下，《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

　　在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié)，開頭就是那激昂的音樂澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來！就算我是聽過幾次的，但是每一聽到，還是禁不住為之震動(dòng)！

　　那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒有反抗的能力。總體上，第一章節(jié)激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

　　而第二樂章，音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處，音樂的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

　　到了第三，四樂章，生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來。黑暗必將過去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)帯５搅诉@里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

　　于是，輝煌、明亮的音樂再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無比的歡樂。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣。

　　這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功。

　　音樂是生活不可缺少的.一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

　　一.對(duì)中國古典音樂的認(rèn)識(shí)

　　在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音—宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

　　在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國的愛。

　　二.對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)

　　《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

　　三.傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

　　中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

　　回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

　　四.音樂對(duì)人的影響

　　音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。

　　五.音樂與素質(zhì)教育

　　音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

　　素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

　　當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

　　除了欣賞中國的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品。《命運(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)帲�一直這樣不停地奮斗下去！《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　今天，非常有幸，我們聽到了來自南京師范大學(xué)的許教授，和來自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構(gòu)建和創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)音樂課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒有泛泛而談，而是根據(jù)我們的問題，展開討論，并一一做了解答。讓我們對(duì)于音樂教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設(shè)計(jì)等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺既實(shí)用，又很有創(chuàng)意。為我們以后對(duì)幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語言，那種對(duì)孩子的喜愛，對(duì)教育的熱愛讓我們不得不佩服。聽許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來，了解孩子們的真正需要，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)游戲的快樂，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的欲望。

　　與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著她較高的音樂素養(yǎng)。講座開始，在給我們講一音樂案例的時(shí)候，她清唱著歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執(zhí)教教師一般，熟悉活動(dòng)內(nèi)容。這充分顯示了談老師在理論導(dǎo)師的前提下，更是一位深入教育一線研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對(duì)我們的工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運(yùn)用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運(yùn)用教學(xué)具的重要性。這與園長(zhǎng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。

　　談老師的講座，讓我充分體驗(yàn)到了音樂教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)性的提高;要合理的運(yùn)用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂教學(xué)的前提。

　　感受音樂之美，體驗(yàn)游戲之快樂，近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。

　　感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力

　　見到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國聞名的音樂教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛，沒有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽音樂，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。

　　感受二：感受音樂之美，體驗(yàn)游戲之快樂

　　“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過程——是快樂、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。《新綱要》頒布實(shí)施以來我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過程，可是在日常教學(xué)中我們還是過多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過程、游戲的過程。

　　緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽音樂學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽音樂邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽音樂創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳酚螒虻倪^程中，體驗(yàn)安靜傾聽音樂的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂的音樂聲中，大家聽聽、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)��?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳坊顒?dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問，多一些快樂的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。

　　許卓婭教授的講座聽來如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒有厭倦與疲憊，是聽覺與心靈的享受，她對(duì)音樂的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂之美，體驗(yàn)了游戲的快樂。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　參加培訓(xùn)，聽了專家、教授以及和我們一樣的來自一線的音樂教師的課，心里有著無數(shù)的感概。記得剛得到消息要來參加國培的時(shí)候，心里有著無數(shù)的感概，自己到底能學(xué)到些什么，沒想到來到這里，帶給我的是無數(shù)的收獲。

　　作為一名中學(xué)普通的音樂老師，有幸同其他區(qū)縣的音樂老師參加國培行動(dòng)，我感到十分榮幸，首先感謝重慶師范大學(xué)給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)校給我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，這種培訓(xùn)模式，為教師專業(yè)成長(zhǎng)開創(chuàng)了新的基地，特別是讓我們教師能在緊張的工作中合理的安排時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，為我們提供了學(xué)習(xí)的方便。因此，在培訓(xùn)期間，每天的感覺是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，在不知不覺中，將近十五天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束了，回味十五天的培訓(xùn)，感觸甚深。國培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　一、改變觀念

　　敬業(yè)精神與科學(xué)的教學(xué)法相結(jié)合，必定是成功的保障。而在日常工作中，我經(jīng)常會(huì)說工作忙、雜事多，常抱怨學(xué)校教學(xué)條件差，學(xué)生的基礎(chǔ)差，是樂盲，沒有專門的教室以及合唱用的站臺(tái)等，于是工作中總是一副得過且過的思想狀態(tài)，總想著教不好學(xué)生不是我的能力問題，而是許多的客觀原因造成的。通過此次學(xué)習(xí)，徹底改變了我的這種“寄生蟲”思想，使我明白了好的條件不是等著我去用，而是需要自己去創(chuàng)造、去挖掘，即使在有限的條件下，也同樣能做出不平凡的壯舉，同樣也能培養(yǎng)出出色的學(xué)生。

　　二、以名師為榜樣，以城市孩子的素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)

　　有幸參加了這次“國培”，給我留下了深刻的印象。名師之所以能讓家喻戶曉，這與他們的努力是分不開的，孩子們的優(yōu)秀與教師的引導(dǎo)有著不可分割的關(guān)系。

　　三、努力實(shí)踐，力創(chuàng)特色

　　這次培訓(xùn)，我找到了適用于中學(xué)音樂教學(xué)的一種方法—用最簡(jiǎn)單的方法學(xué)會(huì)最難的知識(shí)，在教育行為上是將語言、動(dòng)作、音樂三元素融為一體，以節(jié)奏為核心要素。在音樂教學(xué)中，我們可以不斷地創(chuàng)編新穎的游戲，這些方式來源于生活，取材于大自然，學(xué)生當(dāng)然會(huì)感興趣，結(jié)果就不言而喻了。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

　　我記得小學(xué)的音樂老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著老師唱唱跳跳，后來我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒教什么樂理知識(shí)，只是教我們唱，不過我的音樂老師組織了校合唱團(tuán)，那個(gè)時(shí)候她說我的聲音不錯(cuò)，她希望我去參加她的團(tuán)，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂理知識(shí)，包括識(shí)五線譜，簡(jiǎn)譜，不過只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來也就沒再學(xué)，高中回老家念書，音樂課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒上什么課，也就荒廢了。

　　本來這次選修音樂鑒賞課是因?yàn)閷W(xué)院要求修藝術(shù)類的課才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì)唱，還讓我們了解一些民族音樂，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽別人說起這首曲子，可從來沒認(rèn)真聽過，也沒唱過，在課堂上我不但聽了，還會(huì)唱了。還有阿柄的二胡獨(dú)奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂給人帶來的震撼和情感的共鳴，音樂是最能抒發(fā)人類情感的。

　　至于音樂鑒賞課有沒有必要學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)，我不是很清楚，我個(gè)人認(rèn)為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂是作曲家(當(dāng)然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過多的用樂理知識(shí)去分析一部音樂，那其實(shí)是對(duì)音樂的肢解。我認(rèn)為，其實(shí)音樂的技巧即使對(duì)于作曲家來說也不是最重要的，更重要的是內(nèi)涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩詞往往不是那些格律謹(jǐn)嚴(yán)的詩詞;那些精于格律的詩詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂也是同樣的道理。

　　周國平先生有過這樣一段話，比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言。”從另一個(gè)角度來理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

　　適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭?rdquo;而已。因?yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑颍瑧?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。欣賞音樂，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

　　但說到音樂鑒賞與基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂知識(shí)是音樂鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂課上講樂理。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂理又是音樂知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂理，才能使我們的音樂欣賞從必然王國邁向自由王國，才能從“欣賞”音樂提升到“鑒賞”音樂，才能做音樂的主人。因?yàn)闃防硖峁┝私馕鲆魳纷髌返奈淦鳌⒋蜷_音樂神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來的快樂，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂詞匯，有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂中的經(jīng)典。而且在視唱的過程中培養(yǎng)了我們的音樂感覺，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。

　　通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　我于20xx年4月30日，在石家莊第十七中學(xué)進(jìn)行為期7個(gè)星期的教學(xué)實(shí)踐，在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，順利的完成藝術(shù)實(shí)踐工作。同時(shí)，我還在實(shí)踐期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對(duì)音樂這門課而言的。為了得到教師和學(xué)生的真實(shí)想法，我費(fèi)了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果對(duì)我將來的從業(yè)有很大的幫助。

　　為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實(shí)習(xí)所帶班級(jí)的調(diào)查，而且還跨班級(jí)、年級(jí)調(diào)查，甚至還到其他同學(xué)所在的實(shí)習(xí)學(xué)校調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問卷。

　　同時(shí)，我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。岡譴入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣深深的吸引祝每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛。初到班級(jí)里來自學(xué)生熱情的歡迎掌聲，我真的有一種說不出的幸福感。聽指導(dǎo)老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，對(duì)我來說都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我，細(xì)心指導(dǎo)，每次師范講課之前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語言對(duì)學(xué)生說話，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著實(shí)讓我學(xué)到不少東西。聽課實(shí)習(xí)完成之后，指導(dǎo)老師讓我一個(gè)走上講臺(tái)對(duì)著整個(gè)班級(jí)的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺(tái)，我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認(rèn)真聽我講，認(rèn)真唱歌，積極回答我的問題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動(dòng)。不過，在這樣一個(gè)懷有叛逆的年齡階段，難免有一些孩子是不喜歡服從的。對(duì)于這樣的學(xué)生，身為教職人員是不可以用暴力或是過激的語言的手段達(dá)到教育的目的。或許會(huì)起到反作用，后果不堪設(shè)想。在這樣一個(gè)法制社會(huì)里，人人有權(quán)利，人人有利益，學(xué)生也不例外，如果不尊重學(xué)生的利益，他會(huì)用自己的權(quán)利保護(hù)自己的利益，也就會(huì)反作用與教師。

　　所以，不尊重學(xué)生，不善待學(xué)生就等于毀滅自己。不過善待也總是要有度的。對(duì)于如此頑皮惡作劇的孩子，同樣也要對(duì)癥下藥。最重要的是，不能輕易的放棄他們。我在初一年級(jí)。這些剛剛小升初的孩子，都還是站在童年的尾巴上對(duì)著父母撒嬌的寶貝。在眾人面前卻以為自己已經(jīng)是大人的無邪的天使。他們?cè)谏险n的過程中會(huì)抑制不住自己興奮的情緒，多變的思想，也控制不住自己的說話欲。所以上課中維持紀(jì)律是早在意料之中的。我喜歡用一些顯得自己比較人性化的道理壓制他們亢奮的情緒。偶爾也會(huì)選用一些蘊(yùn)涵道理的小故事指點(diǎn)他們。這樣便會(huì)有一個(gè)好的開始，整節(jié)課下來也有不錯(cuò)的效果。在講課方面，我選擇了欣賞課類型，這樣的課型可以讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)通過視聽唱等直觀的手段吸收他們應(yīng)該掌握了解的知識(shí)。同樣抓住孩子的年齡特點(diǎn)，我選擇了從動(dòng)畫片入手。因?yàn)閯?dòng)畫片一直以來都深受孩子的喜愛。國外的一些動(dòng)畫在我小的時(shí)候就很受歡迎至今還在熱播。說明他們真的很經(jīng)典，不過這樣經(jīng)典的動(dòng)畫片在現(xiàn)在孩子的眼里不過就是一些沒有語言對(duì)白的搞笑劇，真的讓人心寒，也應(yīng)該反思一下。子曰“三人行，必有我?guī)煛蔽蚁氩恢皇沁@樣的，就算一是一部動(dòng)畫片也應(yīng)該有值得學(xué)習(xí)的地方。經(jīng)過反復(fù)的思考和斟酌，我找到了一個(gè)切入點(diǎn)，就是引用動(dòng)畫片中所用的西方古典時(shí)期音樂片斷，通過展開讓同學(xué)了解一些西方古典時(shí)期偉大的音樂家及其相關(guān)知識(shí)。其實(shí)，只一支曲子，讓人獲得的知識(shí)也有多方面。比如曲式知識(shí)，讓學(xué)生了解曲子的框架結(jié)構(gòu)；比如作曲知識(shí)，告訴學(xué)生簡(jiǎn)單的作曲手法，讓同學(xué)也試著寫寫屬于自己的旋律；比如配器知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)管弦樂隊(duì)中的樂器及其聲音特點(diǎn)和聲部安排等等，這樣再欣賞管弦樂曲的時(shí)候，就不會(huì)盲目，稍加提示對(duì)曲子會(huì)有更多更新更深的認(rèn)識(shí)和理解。但最直接的還是西方音樂歷史類的知識(shí)，通俗易懂，學(xué)生容易接受掌握。據(jù)調(diào)查，80%勺學(xué)生不喜歡音樂書的內(nèi)容，15%的學(xué)生只

　　喜歡個(gè)別章節(jié)，5%的學(xué)生沒有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過改變自己的方式來改變現(xiàn)狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運(yùn)用拓展的外界知識(shí)素材。在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬?duì)中學(xué)音樂教與學(xué)的一些看法，其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降模�但我想這對(duì)于我們實(shí)習(xí)生來說，是一次真正意義上的體驗(yàn)和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識(shí)。希望我的認(rèn)識(shí)能對(duì)自己以后的工作有些效果。首先，從教師的角度來談一下音樂教的情況。

　　我所在的學(xué)校是一所省重點(diǎn)初中，學(xué)校規(guī)模較大。該校在石家莊市地區(qū)高考成績(jī)排行第五，所以近年來生源不斷增加，所以教的好壞顯得尤為重要。石家莊市對(duì)教育的投資相當(dāng)重視，學(xué)校的經(jīng)濟(jì)狀況較好，設(shè)備先進(jìn)，設(shè)施有電腦、幻燈機(jī)等的現(xiàn)代教育設(shè)備。我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)老師要想讓所有的學(xué)生都把音樂學(xué)好，幾乎是不可能的事情，要看學(xué)生的具體情況，及個(gè)人的基礎(chǔ)程度。視個(gè)人的情況不同而對(duì)學(xué)生有不同的要求。對(duì)于樂感特別差的學(xué)生一些老師就采取加強(qiáng)他們的基礎(chǔ)知識(shí)在難度上適當(dāng)減小，不過老師的精力也是有限的，所以不一定能照顧上每一位同學(xué)，老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過程中存有偏見，老師不能平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講，確實(shí)是難能可貴的。在音樂教學(xué)的過程中，老師們對(duì)課堂教學(xué)工作要認(rèn)真、仔細(xì)的多，因?yàn)橐魳返慕虒W(xué)課堂很關(guān)鍵。因?yàn)樵S多同學(xué)在課后根本不練習(xí)，所以老師提倡他們課堂動(dòng)起來，唱起來，所以對(duì)于課后不練習(xí)的同學(xué)，課堂就是他們的全部。調(diào)查中，大部分的教師采用的課堂學(xué)生動(dòng)起來唱起來的教學(xué)方法是讓學(xué)生自己練習(xí)。在調(diào)查中我還發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，課堂氣氛相對(duì)和諧。老師說本校一些班級(jí)學(xué)生的記律較差，自覺性不足，如果氣氛過于活躍，課堂就會(huì)亂哄哄，難以克制。而且學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力差，合作能力欠缺，實(shí)際效果為達(dá)到但花去了大量的時(shí)間，從而影響教學(xué)進(jìn)度。學(xué)生對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)手法一開始還是比較喜歡的，很感興趣，可是等時(shí)間一長(zhǎng)也就無所謂了。有的學(xué)生告訴我，上課老師用多面體教學(xué)時(shí)間把握的不是很好，有時(shí)太快，記筆記記不下來，有時(shí)太慢，學(xué)生聽起來又感覺到無聊。甚至有的學(xué)生說，老師的方法太舊，因此影響了學(xué)習(xí)音樂的積極性。調(diào)查中，學(xué)生希望老師能關(guān)注他們。無論是成績(jī)好的學(xué)生還是后進(jìn)的學(xué)生，對(duì)這一問題的看法是一致的。調(diào)查中有一個(gè)學(xué)生問我如何看待老師只關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，還問我今后要是當(dāng)老師的話會(huì)不會(huì)也這樣。我回答他們說：老師關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生是因?yàn)樗麄兡苈犂蠋煹脑挘�而一般情況下后進(jìn)生的自覺性差，經(jīng)常不聽話，自然惹得老師不開心。老師也是人，存在一定的偏差是正常的。但我在具體的實(shí)踐當(dāng)中發(fā)覺，只要能多關(guān)注后進(jìn)生，他們會(huì)很感動(dòng)、進(jìn)步很大。看來老師要用一種平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，多鼓勵(lì)后進(jìn)生這一點(diǎn)對(duì)于老師和學(xué)生的溝通很重要，好的溝通有利于老師更好地教學(xué)，也有利于學(xué)生更加愛學(xué)習(xí)你所教的那門課。有的學(xué)生說學(xué)習(xí)音樂時(shí)有的老師不能補(bǔ)充很多的課外知識(shí)，只是講課本上有的內(nèi)容，其實(shí)這些他們都能看得懂，若老師總是這樣的話，他們就會(huì)認(rèn)為這樣的老師不怎么樣，水平低，進(jìn)而也就不再理會(huì)老師的講解，這樣久而久之，學(xué)生的音樂成績(jī)就會(huì)有所下降了。他們希望老師在課堂上能講些和當(dāng)前社會(huì)有關(guān)的東西，多補(bǔ)充一些課外的知識(shí)。大部分學(xué)生喜歡那種上課幽默的，不愛批評(píng)學(xué)生的，能夠和學(xué)生很好相處的老師，他們都希望老師能夠多關(guān)注自己，即使是成績(jī)差的學(xué)生也這樣，這種愿望甚至比其他學(xué)生更加強(qiáng)烈。他們希望老師多了解他們的真實(shí)的想法，寬恕他們的叛逆心理，同他們做好朋友，而不是老師用一種居高臨下的氣勢(shì)去對(duì)待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對(duì)老師的衣著，對(duì)老師日常工作中所發(fā)生的一些事情都感興趣。看來我們做老師的要好好和學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的溝通，以了解學(xué)生的真實(shí)想法，以便自己在教學(xué)中更好地開展工作。通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的音樂教學(xué)中，老師應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，只有學(xué)生對(duì)他所學(xué)的科目提高興趣了他們才有可能很快地提高成績(jī)。老師可以多組織一些音樂活動(dòng)課，讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來，叫學(xué)生在自己的參與中意識(shí)到學(xué)音樂的重要性。上課時(shí)老師可以多舉一些生動(dòng)、形象的例子，讓學(xué)生有個(gè)直觀的感受，而不僅僅是理論上的枯燥理解。對(duì)知識(shí)的解析要深入淺出，例子最好能貼近生活，最好是當(dāng)下發(fā)生的，人們關(guān)注的事情，這樣能更好地讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而使學(xué)生興趣更進(jìn)一步。

　　二、正確對(duì)待現(xiàn)代多媒體技術(shù)。多媒體應(yīng)用到現(xiàn)在的教學(xué)中去確實(shí)的教育史上的一大進(jìn)步，它的直觀性、生動(dòng)性、豐富性對(duì)教學(xué)有著巨大的促進(jìn)作用，但我認(rèn)為在應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)的同時(shí)要把握一個(gè)度，過度地使用多媒體可能回引起學(xué)生的反感，這一點(diǎn)從上面的調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)。對(duì)一些背景的解說，我建議最好能用多媒體教學(xué)，在課件中多制作一些圖畫、flash，這樣會(huì)讓學(xué)生一下子對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，從而帶著好奇心去學(xué)習(xí)新知識(shí)，枯燥的文本就會(huì)容易讓學(xué)生感興趣。

　　三、對(duì)待學(xué)生要一視同仁，賞識(shí)每一位學(xué)生。無論學(xué)生的成績(jī)好與差，老師都要充分尊重學(xué)生的人格，這也是一個(gè)合格教師的基本要求。現(xiàn)在我們講尊重，不僅僅只是要求學(xué)生尊重老師，而且還要求老師尊重學(xué)生，作為一個(gè)老師要知道，你只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能更好地尊重你。另外，對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生也要積極地鼓勵(lì)他去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生只要一有進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，表揚(yáng)是促使差生進(jìn)步的一種好的方法。在平時(shí)的教學(xué)中盡量少批評(píng)學(xué)生，以鼓勵(lì)為主，即使是批評(píng)學(xué)生時(shí)，也要注意方法，語言最好不要尖銳刻薄，不要傷害學(xué)生的自尊心。有批評(píng)錯(cuò)的地方也應(yīng)該向?qū)W生道歉，這一點(diǎn)恐怕老師們很難做到，其實(shí)學(xué)生的寬容之心并不比老師差，真心地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤的老師可能會(huì)更加受學(xué)生尊重的，我在實(shí)和調(diào)查的過程中就有這樣的感受。

　　四、除了做好自己的本職工作以外，我認(rèn)為語文老師最好能多參加學(xué)生們組織的一些活動(dòng)。在參與中同學(xué)生交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法，對(duì)學(xué)生的組織成果給予肯定，這樣能和學(xué)生更好地融合。多主動(dòng)同學(xué)生談心，做學(xué)生的好朋友，消除老師和學(xué)生之間的鴻溝，促進(jìn)教育、教學(xué)更好地展開。以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況。其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，我在不久的將來會(huì)成為一名合格的人民教師，但愿我的想法能變成現(xiàn)實(shí)。最后對(duì)在本次調(diào)查中給予支持的老師們、學(xué)生們表示感謝！

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　都說“培訓(xùn)是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓(xùn)，聆聽了音樂方面的專家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。

　　這樣的培訓(xùn)讓我感覺很新鮮。網(wǎng)上聽講座，而且還可以與各地的老師們?cè)诰�互動(dòng)交流，享受著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶就可以聽到教育專家對(duì)于專業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向?qū)＜覍W(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽多少是多少，盡可能多的學(xué)習(xí)、內(nèi)化成自己的東西。

　　本來還以為自己在音樂方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽講座的同時(shí)我深深的感受到自己對(duì)音樂知識(shí)了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的'印象。通過聽講座我也學(xué)到了一些音樂知識(shí)。如目標(biāo)的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見茉莉花》的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行說明，這樣一聽就很清楚了。又如合唱的姿勢(shì)，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對(duì)于怎么坐卻不明確，現(xiàn)在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結(jié)合。姿勢(shì)影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見唱歌姿勢(shì)的重要。

　　另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì)出現(xiàn)低聲部跟著高聲部唱上走了的現(xiàn)象，金老師說這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節(jié)拍、節(jié)奏、速度，左手提示長(zhǎng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對(duì)稱式的打拍子盡量少用。我覺得這個(gè)有難度，讓兩只手各負(fù)其責(zé)需要付出多大的努力才能達(dá)到啊!

　　在聽講座的過程中，我一邊聽，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習(xí)，去探究。我記住了一句話：“先要自己走進(jìn)音樂，才能用音樂的情感力量來感動(dòng)學(xué)生。”是啊，自己不能僅僅滿足于已有的可憐的音樂知識(shí)，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂教學(xué)的本真。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

　　老實(shí)說，我在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因?yàn)樗�的語言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這次《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲

　　同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

　　記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說：“音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言。”

　　我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

　　另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭?rdquo;而已。因?yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑颍瑧?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。

　　同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。

　　如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

　　從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧椋��?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男�律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

　　我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。“可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

　　時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

　　我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的課程，音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了，可以說這門課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律，使我心情愉快，特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時(shí)這門課更是改變了我對(duì)音樂以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺，很輕松，很教會(huì)人東西。總之，我很是喜歡這門課。

　　記得剛開學(xué)的時(shí)候，我們的老師介紹自己，說自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺就是完了，這門課肯定是非常枯燥乏味的，可能是上世紀(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn)，這門課不是我想象這個(gè)樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì)，我個(gè)人一直認(rèn)為，大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒ǎ�提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢，老師在給我們欣賞之后，還會(huì)給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。

　　我可以說是一個(gè)非常喜歡音樂和電影的人，我喜歡聽音樂，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認(rèn)為好的音樂不單要聽，還要親身體會(huì)，因?yàn)楹玫囊魳房梢栽娙诵那橛淇欤�甚至是改變�(nèi)松�；我愛看電影，不管片，軍事片，舞臺(tái)劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。

　　在這門課上，第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán)，雖然名字我忘記了，但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了，那個(gè)宏偉的場(chǎng)面，緊張的氛圍，精彩的表演，動(dòng)人的音符，每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無限。那個(gè)樂隊(duì)的指揮，瀟灑的指揮著樂隊(duì)進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的音樂家，手指在鍵盤上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動(dòng)人，讓人陷入其中，無法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了，其實(shí)古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的，他只是變現(xiàn)的方法不同，但都可以說是一個(gè)大家族，真的很震撼。

　　后來看了一個(gè)電影，有關(guān)波蘭愛國鋼琴家肖邦的故事，影片從一開始一一段優(yōu)美的鋼琴曲開始，轉(zhuǎn)入到了肖邦的少年，后來他的才能使他出名，但是他決絕為敵人演出而逃出波蘭來到了巴黎，在這里他又遇到了許多挫折挑戰(zhàn)，最終完成了許多的優(yōu)秀作品，舉世聞名。可以說，這部電影的鋼琴曲并不是很多，但是每首都很經(jīng)典，這部影片使我認(rèn)識(shí)到了，愛國熱情是每個(gè)人、每個(gè)職業(yè)都應(yīng)該具備的，有了愛國之情，人們才會(huì)更加欣賞你，崇拜你甚至基本的被人所認(rèn)可，可以說肖邦的名氣不僅來自于他那美妙的音樂，有一大部分都來自于他那偉大的愛國熱情。我很崇拜他。

　　在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動(dòng)人，歌聲好聽，這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當(dāng)屬山歌，因?yàn)槲矣X得山歌雖然沒有什么樂器的搭配，只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺么，這么純粹的唱著，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。

　　后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子，后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了，后來那個(gè)被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團(tuán)聚一起，美妙的生活。可以說這個(gè)劇情要我寫都一定會(huì)比他精彩吸引人們的眼球，但是這個(gè)電影的買點(diǎn)并不是在他那無聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈，演員們也都是跳的很賣力，舞蹈真的很好看，這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。

　　其實(shí)到了這里，我能寫的也就結(jié)束了，不是這門課的東西結(jié)束了，因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著，就像上面我寫的一些，都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法，因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā)，有內(nèi)心深處產(chǎn)生，所以，我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限，但是這門課真的非常的好，他讓我改變了以前我對(duì)音樂的一些看法，其實(shí)真正的音樂博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的，他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去親身體會(huì)。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。

　　雖然，這門課已經(jīng)結(jié)束了，但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。

　　賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過不管是哪一樣，都深深的吸引著我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇，歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《音樂教學(xué)評(píng)價(jià)》一書，使我對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)評(píng)價(jià)有了深一步的認(rèn)識(shí)，音樂教育作為小學(xué)教育的重要組成部分，其目的不是選拔適合教育的孩子，而是面向全體學(xué)生，更多關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好、情感體驗(yàn)等方面，讓學(xué)生在音樂實(shí)踐活動(dòng)中感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的音樂潛能，建立自信，形成積極樂觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會(huì)交往能力、合作能力，促進(jìn)自身發(fā)展。學(xué)生由于遺傳和先天素質(zhì)的影響，個(gè)體差異較大，所以在教學(xué)中，教師必須因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情況提出不同層次的要求，及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓每位學(xué)生享受成功。

　　一、更新教育觀念鼓勵(lì)個(gè)性體驗(yàn)

　　音樂教學(xué)已從以往培養(yǎng)學(xué)生能唱會(huì)跳、認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的樂譜，轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富學(xué)生的音樂體驗(yàn)。音樂教學(xué)中所謂的體驗(yàn)，是指學(xué)生在音樂活動(dòng)中唱、聽、動(dòng)、看時(shí)所產(chǎn)生的感覺。學(xué)生由于個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境不同，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有著獨(dú)立的思考、獨(dú)特的見解和獨(dú)特的感受。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)允許學(xué)生個(gè)性化的提問，尊重學(xué)生個(gè)性化的回答，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的表演，尊重學(xué)生個(gè)性化的實(shí)踐。鼓勵(lì)他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)音樂的信心，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，形成個(gè)性化的審美情趣。如聽課中感受到：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》后，讓學(xué)生針對(duì)“跳跳，呱呱!跳跳，呱呱!跳跳跳，呱呱呱!跳跳跳，呱呱呱!”展開想像，表現(xiàn)出小青蛙找家時(shí)的情形。有的學(xué)生急促地跳來跳去，腳步越來越快，叫聲越來越急，小臉都急紅了。其理由是：“小青蛙迷路了，心里很著急。找啊找，還找不到家，就更著急了，腳步更快了，叫聲更急了。”同一種表現(xiàn)有的學(xué)生有著不同的理由：“小青蛙找不到家，很著急，經(jīng)過打聽，知道家在哪兒，心里就更著急了。它想快點(diǎn)回到家，早點(diǎn)見到媽媽。所以腳步越來越快，叫聲越來越急。”還有的小朋友與眾不同，有著獨(dú)特的見解：“小青蛙找不到家很著急，腳步很快，可家在前面出現(xiàn)了，心里一塊石頭落了地，就不著急了，心情舒暢了，腳步就放慢了，叫聲起來越美了。”不同的表現(xiàn)、不同的話語道出了學(xué)生自身的真實(shí)感受。教師切不可因循守舊，尋規(guī)蹈矩，盲目統(tǒng)一答案。要給學(xué)生一個(gè)自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。

　　二、尊重個(gè)體差異

　　讓評(píng)價(jià)更具人性魅力眾所周知，十個(gè)手指不會(huì)一般齊，更何況是學(xué)生呢?由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂興趣、音樂潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，對(duì)音樂的感受、理解與表現(xiàn)也各不相同。作為人類靈魂的工程師，老師不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生，而應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，參與音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情感，享受音樂的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成與個(gè)性的不斷發(fā)展，讓評(píng)價(jià)更具人性魅力。

　　(一)尊重學(xué)生的能力差異

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)上的能力是有差異的，音樂方面也是如此。對(duì)于老師的要求，有的學(xué)生可以輕松達(dá)到，有的則費(fèi)九牛二虎之力，也未見成效。如果非要讓一個(gè)能力欠缺的學(xué)生，不折不扣地達(dá)到全班的統(tǒng)一要求，也許通過師生共同努力能勉強(qiáng)達(dá)到，但從心理學(xué)角度來看，是不合理的，違背了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)。在評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的能力差異，制定出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓每個(gè)層次的學(xué)生都享受成功、體驗(yàn)快樂、得到發(fā)展。如學(xué)習(xí)歌曲《牧場(chǎng)上的家》時(shí)，把第一樂句看作全曲的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的能力差異，經(jīng)過師生討論交流后制定出三個(gè)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能夠準(zhǔn)確、流暢、有感情地演唱全曲，并把弱起小節(jié)、3/4拍等音樂元素充分表達(dá)出來;大部分基礎(chǔ)一般，能力較弱的學(xué)生，得優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是能準(zhǔn)確地唱完全曲;對(duì)音樂不感興趣，能力很差的學(xué)生，如能正確地演唱第一樂句，也可以給個(gè)良好的等級(jí)。學(xué)生根據(jù)自身情況選擇，結(jié)果在演唱中個(gè)個(gè)表現(xiàn)得輕松、愉快，既獲得了成功，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)音樂的自信心。

　　(二)尊重學(xué)生的性格差異

　　對(duì)待同一現(xiàn)實(shí)，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂領(lǐng)域中，這種差異十分明顯。音樂是一門強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的藝術(shù)，如用“標(biāo)準(zhǔn)答案”去要求學(xué)生，顯然不合適。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓音樂課堂異彩紛呈，讓學(xué)生個(gè)性得以發(fā)揮。欣賞樂曲《北京喜訊到邊寨》時(shí)，讓學(xué)生選擇出自己喜愛的段落。a、b兩部分表現(xiàn)的情緒和場(chǎng)面截然不同，有的學(xué)生選擇了熱烈奔放的a段，有的學(xué)生選擇了優(yōu)美抒情的b段，并說出了相應(yīng)理由。評(píng)價(jià)時(shí)，教師主觀上更傾向于a段，但對(duì)于兩種選擇都應(yīng)肯定。因?yàn)閷W(xué)生的選擇是他們真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)的外化，都說出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。

　　(三)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異

　　美國教育家杜威認(rèn)為：“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。我們們?cè)诮虒W(xué)中，在評(píng)價(jià)時(shí)，也應(yīng)明確“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗(yàn)，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義。”學(xué)生生長(zhǎng)在不同的環(huán)境，有著不同的經(jīng)歷，他們的生活經(jīng)驗(yàn)是有差異的，這種差異應(yīng)得到教師的理解和尊重。不同的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)同一首樂曲也會(huì)產(chǎn)生不同的想像，在評(píng)價(jià)時(shí)，教師都應(yīng)給予充分肯定。

　　三、堅(jiān)持鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)

　　呵護(hù)學(xué)生的自信心教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)，許多成功的課例都與教師恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用激勵(lì)手段分不開”。為了保持和提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，教師應(yīng)及時(shí)捕捉有用信息，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行適當(dāng)、適度的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且還可以活躍課堂氣氛，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高學(xué)生參與的水平。在音樂課上，學(xué)生由于自己的努力，在一次成功的演唱、一段精彩的表演、一個(gè)滿意的回答后，心情會(huì)十分舒暢。這時(shí)教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，捕捉學(xué)生智慧的火花，對(duì)學(xué)生的出色表現(xiàn)給予充分的肯定和贊賞，千萬不要吝嗇自己的感情和語言，而要及時(shí)、巧妙地運(yùn)用鼓勵(lì)的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生知道你在關(guān)注他、贊賞他。二年級(jí)有一名同學(xué)自控能力差，音樂學(xué)習(xí)能力一般。一次在玩音樂游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現(xiàn)寶貝似的請(qǐng)他上臺(tái)“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒想到他是那樣自如、敏捷，隨著學(xué)生拍擊節(jié)奏強(qiáng)弱的變化調(diào)整方向，節(jié)奏聲強(qiáng)，他大步向著目標(biāo)前進(jìn)，節(jié)奏聲弱，他立刻調(diào)整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂能力有了明顯提高。教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評(píng)價(jià)，教學(xué)中教師應(yīng)用心觀察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。表揚(yáng)態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生和小組并給以獎(jiǎng)勵(lì)——小紅花，為其他學(xué)生樹立榜樣，以此激勵(lì)每位學(xué)生參與的積極性，對(duì)個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應(yīng)有意識(shí)的在以后的活動(dòng)中給予適當(dāng)?shù)膸椭�，從而達(dá)到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評(píng)價(jià)。學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對(duì)他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中取得的成績(jī)，教師應(yīng)給以充分的肯定和積極的鼓勵(lì)，但對(duì)參與效果的評(píng)價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂。上次參與的快樂，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì)使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)心境，從而提高學(xué)習(xí)效果。

　　四、合格加特長(zhǎng)讓每塊金子都閃光

　　在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師往往采用讓學(xué)生唱一首課本上的歌曲來給學(xué)生評(píng)分，一捶定乾坤。有的教師甚至憑自己的主觀臆斷和對(duì)學(xué)生的大體印象給個(gè)分?jǐn)?shù)，這樣既不科學(xué)也不全面。不但不能全面反映學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況，更會(huì)增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，削弱他們學(xué)習(xí)音樂的積極性，容易讓學(xué)生誤解音樂課就是唱幾首歌，不必學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教師不能得到正確的教學(xué)效果反饋，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的多少、好壞不能正確評(píng)價(jià)，不能使學(xué)生充分發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，全面評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)生的素質(zhì)存在差異，每位學(xué)生都有著自己的閃光點(diǎn)。有的歌唱得好，有的舞跳得棒，有的會(huì)演奏樂器，有的能表演音樂劇。為了讓學(xué)生展現(xiàn)自我們，揚(yáng)長(zhǎng)避短，教師組織學(xué)生討論確定以“班級(jí)音樂會(huì)”的形式進(jìn)行學(xué)期測(cè)評(píng)。兩周前師生們討論制定出不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式：每位學(xué)生積極準(zhǔn)備，于一周前上報(bào)自己參評(píng)的內(nèi)容。內(nèi)容之一：必須演唱書上的歌曲，歌曲自選，演唱形式自定，可以獨(dú)唱;可以兩人或多人齊唱;也可以進(jìn)行歌表演等等。內(nèi)容之二：特長(zhǎng)展示。學(xué)生根據(jù)自身愛好，發(fā)揮自身特長(zhǎng)，演唱歌曲、表演舞蹈和演奏樂器等等均可。針對(duì)書上歌曲的演唱，制定出四個(gè)不同層次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)好的學(xué)生，優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是有感情地演唱歌曲，隨伴奏準(zhǔn)確開始和結(jié)束，并能準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感;基礎(chǔ)中等的學(xué)生，優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是隨伴奏準(zhǔn)確、流暢地演唱歌曲;基礎(chǔ)差的學(xué)生，能隨范唱完整演唱歌曲即可獲優(yōu);膽子小、基礎(chǔ)極差、不喜愛音樂的學(xué)生，哪怕只勇敢地走上臺(tái)，演唱一句歌詞，那也是成功，會(huì)得到同學(xué)們鼓勵(lì)的掌聲，給予及格，守紀(jì)律的，可以加分升級(jí)至良好。音樂會(huì)上，學(xué)生采用了多種形式：說、唱、舞蹈、伴奏及情景設(shè)計(jì)，每個(gè)學(xué)生均以自己的特長(zhǎng)為主，形式編排非常新穎。學(xué)生采用綜合自評(píng)、互評(píng)的方式，評(píng)出等級(jí)。每位學(xué)生既是演員，又是觀眾也是評(píng)委，他們既想當(dāng)出色的演員，又想當(dāng)稱職的評(píng)委，也想當(dāng)熱情的觀眾，因此在音樂會(huì)上每位學(xué)生都能全神貫注地聽、仔仔細(xì)細(xì)地看、認(rèn)認(rèn)真真地評(píng)。

　　他們或唱或跳，或演或奏，其樂無窮。這樣的音樂考試，就像一個(gè)展示才藝的大舞臺(tái)，學(xué)生們激情飛揚(yáng)，興趣盎然，成果也令人驚嘆。在和諧的氣氛中，學(xué)生們既愉悅了身心，又陶冶了情操;既展示了特長(zhǎng)，又增強(qiáng)了興趣;既體驗(yàn)了成功，又促進(jìn)了發(fā)展。在音樂教學(xué)中，作為教師，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)事事從學(xué)生出發(fā)，尊重個(gè)體差異，積極地、耐心地俯下身來傾聽學(xué)生的聲音，用一雙熱情、冷靜而又充滿智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、珍視每棵富有個(gè)性的小苗，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我們、展示才華。每一棵小苗都茁壯成長(zhǎng)，讓每塊金子都閃光。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。為了提高自己對(duì)音樂與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(zhǎng)，但足以讓我對(duì)音樂有了更深一步的了解。

　　對(duì)于鑒賞者來說，音樂鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂作品作出正確的判斷。音樂的豐富多彩來源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活，而多彩的生活又通過各種形式的音樂反映出來，形成了音樂與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂作品就比較容易理解;反之，對(duì)音樂鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來說，鑒賞音樂時(shí)就可能缺乏想象，甚至無從著手。音樂作為聽覺藝術(shù)，決定了音樂鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件。基于這一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂作品進(jìn)行審美活動(dòng)。

　　在這一學(xué)期的音樂之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂，中西方兼?zhèn)洹９芟覙贰秳?dòng)物狂歡曲》，音樂劇《貓》，歌劇《卡門》，中國戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂形式下的著名作品。真是大開眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂之旅。

　　《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣-桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲。作者以生動(dòng)的手法，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二)公雞與母雞;

　　(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(zhǎng)耳人;

　　(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十

　　四)終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者圣-桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開始，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。這部組曲是我最喜歡的管弦樂曲了。 其他的音樂形式，還有西方的音樂劇歌劇，中方的中國戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。比較著名的戲曲種類有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲，黃梅戲，豫劇和評(píng)劇。音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著服裝、舞美、現(xiàn)代化設(shè)備,并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。單從綜合成分和綜合形態(tài)來看，可以說中國戲曲與歐美音樂劇沒有任何區(qū)別。歌、舞、劇三者并重，是中國戲曲與音樂劇共同的綜合特征。但是細(xì)分區(qū)別還是有的，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁。首先看音樂。音樂劇音樂的根本特征在于它的原創(chuàng)性，戲曲音樂的根本特征在于它的民間性。兩者之間的其他各種區(qū)別無不因此而起。 戲曲音樂是程式化的音樂，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”，“程式化展開手法”。中國戲曲用樂原則是按照人物的情感類型來決定的，即同一種情感類型(喜怒哀樂悲愁苦之類)用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌，不可輕易越雷池一步。而音樂劇“專曲專用”，是與戲曲音樂的“一曲多用”相對(duì)的用樂原則，也即音樂劇的音樂、唱段，都是作曲家根據(jù)不同的劇本、不同的情節(jié)、不同的人物、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專門新寫的，它們一旦被演出，就只能專屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了，而不能挪作他用;如果還要寫下一部戲，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂和唱段。所以熟悉音樂劇的觀眾無人不知《多來咪》只屬于《音樂之聲》，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調(diào)對(duì)方言的依賴性極強(qiáng)，如京腔等;而音樂劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的，甚至是無所不包、無所不能的;它的音樂語言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè)，即取決于作品和人物，樂風(fēng)隨劇而變，音調(diào)看人而異，劇變樂變，人

　　異樂隨。戲曲音樂揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式。中國戲曲音樂在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”。而音樂劇采用“自由結(jié)構(gòu)”，戲劇性發(fā)展手法，并無固定模式。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別。中國戲曲在音樂和語言上千差萬別，講究唱念坐打，生旦凈丑，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作。歐美音樂劇同其歌劇和話劇一樣，在表演上崇尚寫實(shí)主義風(fēng)格，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然，盡可能地接近生活原型，因而是寫實(shí)的，生活化的。在充分認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來闡述問題的另一面，即兩者相互聯(lián)系的一面。借鑒中西方各自優(yōu)缺點(diǎn)來提高自身的表演價(jià)值。

　　音樂是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感，音樂鑒賞便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。音樂的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　音樂是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩經(jīng)的樸素到唐詩宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見證著中國文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國傳統(tǒng)古典樂器就成為中國古典音樂的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。“高山流水”“陽春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。

　　西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂發(fā)展歷史的了解，音樂鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕�和不同的精神氛圍下感受來自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過音樂這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　音樂無處不在，音樂一直都在我們身邊。它神秘、美妙。 一直在影響著我們的情感，我們的快樂或者悲傷都離不開音樂，快樂的時(shí)候，音樂讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂讓我走出陰霾。

　　馬克思說過:“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”這說明，如果缺乏必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為人所感受，音樂本身也會(huì)黯然失色。 每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì)有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲,有寧靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。

　　通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

　　音樂藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的，但音樂以其獨(dú)有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。 音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂基本知識(shí)，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)。 學(xué)習(xí)了音樂鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無國界，不管是中國音樂，還是外國音樂，每一個(gè)作品能表達(dá)音樂作者的情感，那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì)作者所要表達(dá)的感情，特別是遇到符合自己當(dāng)時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。

　　我認(rèn)為音樂是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨(dú)特的功能來凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用，用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

　　我一直熱愛著我的音樂，我喜歡音樂，我更會(huì)去用心聆聽音樂那神韻的美!

　　張海迪說過：“一個(gè)熱愛音樂的人一定是一個(gè)熱愛生活的人。”有了音樂，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂欣賞課便如此!

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的“星期音樂 會(huì)”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后，我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁 帶，現(xiàn)在是大量買CD。20多年一路聽下來，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授，是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。

　　我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤CD反復(fù)聽了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了 我的自責(zé)，我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合，呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識(shí)中再也沒有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂 用另眼看世界，看到自然界比人類更有力量，這種散淡的精神視角具有無限的包容性，在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。

　　我贊同音樂欣賞是 3度創(chuàng)作的說法，我對(duì)古典主義音樂的欣賞，自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆 聽中，詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分，那是全人類的圣詠，是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉(xiāng)”中，遙想幾萬年前人 類的故鄉(xiāng)，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩歌，我感 受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升，召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲 來，我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災(zāi)難中的寧靜”，許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今 世界的能源命脈，誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演，人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕，指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲 一定是我最后的樂章，我遲早要聽著“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。

　　我總有許多的困惑，音樂知識(shí)的貧乏還在其次，對(duì)偉大作曲家及 其作品的內(nèi)心認(rèn)知真是很難太難特難。當(dāng)然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽肖邦，看見了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知 音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內(nèi)心，不能感受他們?cè)趧?chuàng)作中的瀝血過程，每每這時(shí)，我倍覺沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現(xiàn)在要求我們提供“欣賞提示”的意見比較多，這種因人而易的3度創(chuàng)作，我們 又能寫出多少?

　　古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題，她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　一、困惑

　　人民音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生命中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”可我們的學(xué)生卻這么說：“一提到音樂課，我就頭疼。老師總是把音樂書上的內(nèi)容一成不變地“傳輸”給我們，而且有的歌曲與我們的距離太遙遠(yuǎn)了，而我們想聽想學(xué)的往往被排斥在課堂之外，只能私下學(xué)唱，像電視連續(xù)劇《水滸傳》中的《好漢歌》……我們需要有震撼力的音樂作品。”

　　“每堂音樂課都是先基本練習(xí)(節(jié)奏或練聲)，接著教唱新歌，老師范唱后，就是學(xué)唱歌譜，朗讀歌詞，最后填唱歌詞，這種老套、枯燥的方法使音樂課變得無聊至極、死氣沉沉……”“有時(shí)候，老師在欣賞一首歌之前，也介紹一些背景材料或作者生平，但經(jīng)常比較籠統(tǒng)，我們很想深入地了解作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng)作這首歌(樂)曲時(shí)的意圖……”

　　“中國剛剛申奧成功、男子足球還沖出了亞洲、世博會(huì)也離我們?cè)絹碓浇�了，可老師從來沒有把這些信息與音樂課堂聯(lián)系起來，依然教我們學(xué)唱書上的歌曲、欣賞書本上的樂曲……”

　　二、思考

　　面對(duì)這樣的感受，任何一位具有愛心與責(zé)任感的教師心中都不會(huì)平靜，我們的好心難道不能被學(xué)生所理解嗎?音樂課堂里到底出現(xiàn)了什么問題?帶著這樣的疑惑，我們走近了新課程……《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：“音樂教育必須以審美為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂實(shí)踐，尊重個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生主動(dòng)的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。”“音樂教育必須要有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)勢(shì)，對(duì)音樂教育的各種影響因素予以高度重視。”

　　反思傳統(tǒng)的教學(xué)，是把音樂教科書作為唯一的課程資源，老師和學(xué)生成了被動(dòng)的使用者和接受者，這種“唯教材而教”的思想觀念逐漸形成了封閉、狹隘、孤立的音樂教學(xué)格局。大大降低了學(xué)生審美的積極性，削弱了美育的功能。基于這樣的現(xiàn)狀，我們想以“開放型專題課”的教學(xué)研究為突破口，希望通過課改來帶動(dòng)教改，通過教改來開創(chuàng)音樂教育的新局面。

　　三、設(shè)想

　　音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，為音樂教育指明了方向，標(biāo)準(zhǔn)中非常詳盡地闡述了音樂教學(xué)的新理念、新方法，本課題是想通過“開放型專題課”教學(xué)的研究，尋找理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，找到一條“老教材，新教法”的最佳途徑。

　　1.依據(jù)

　　系統(tǒng)論認(rèn)為：課堂教學(xué)與其他系統(tǒng)一樣既是一個(gè)特定的系統(tǒng)，又是處于社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)之中，并與其他系統(tǒng)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，教師必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析，以網(wǎng)絡(luò)型知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要側(cè)重本學(xué)科，又要兼顧其他相關(guān)學(xué)科，以網(wǎng)絡(luò)型的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育學(xué)生。

　　信息論認(rèn)為：在課堂教學(xué)中，應(yīng)通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐等途徑，無限量、無止境地吸收現(xiàn)代社會(huì)中一切與教學(xué)有關(guān)聯(lián)和有價(jià)值的信息，并將這些信息進(jìn)行有效的處理，通過學(xué)科特有的方式融進(jìn)課堂。

　　2.概念

　　開放型專題課是指：在開放性教學(xué)理念指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生音樂經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)教學(xué)專題，并鼓勵(lì)師生從校內(nèi)外音樂資源中收集與本主題相關(guān)的音樂素材，經(jīng)過合理、創(chuàng)新的“基因重組”，從而組織有效的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)的新課型。

　　3.目標(biāo)

　　通過“開放型專題課”的課堂教學(xué)研究，通過動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)教學(xué)主題，提高教師重組教材的能力和篩選音樂素材的能力，通過教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合，通過教材資源開發(fā)、再造，創(chuàng)造性地展開教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松、更主動(dòng)、更有興趣，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂、體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂的能力，從而實(shí)現(xiàn)音樂課堂的生活化、專題化。

　　4.思路

　　依照以上的理論以及開放型專題課教學(xué)的目標(biāo)，我們將音樂學(xué)習(xí)劃分為以下六個(gè)版塊，既音樂與自然、音樂與社會(huì)、音樂與人、音樂與名家名曲、音樂與生活、音樂與其他藝術(shù)。我們依據(jù)學(xué)生的生理、心理，以及認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)置相關(guān)的教學(xué)專題。

　　四、策略

　　建構(gòu)主義理論認(rèn)為：教學(xué)決不是教師給學(xué)生灌輸知識(shí)、技能，而是學(xué)生通過驅(qū)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程，這種建構(gòu)是學(xué)生在自身的經(jīng)驗(yàn)、信念和背景知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過他人相互作用而實(shí)現(xiàn)的。開放型專題課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運(yùn)用策略。

　　在實(shí)施過程中，我們認(rèn)為：內(nèi)容的選擇應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，方法的運(yùn)用應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐參與，這是教學(xué)的關(guān)鍵。通過鏈接學(xué)生生活，整合學(xué)科資源，挖掘地方素材，讓教學(xué)回歸自然，讓音樂融入活動(dòng)，讓音樂走出課堂。教師在確立專題后要考慮把內(nèi)容與方法這兩方面作為實(shí)施的依托。

　　1.教學(xué)內(nèi)容的開放

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，音樂傳播工具和手段更加多樣，面對(duì)各種媒體不斷沖擊學(xué)校音樂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)，開放課堂教學(xué)內(nèi)容已成為教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。教學(xué)內(nèi)容的開放是指在教材原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，選取教材之外的具有一定審美價(jià)值的作品，來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　(1)鏈接學(xué)生生活

　　學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生的生活世界應(yīng)該成為課程內(nèi)容的范圍。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，要加強(qiáng)音樂課與社會(huì)的聯(lián)系。”教師在重組教學(xué)內(nèi)容時(shí)要關(guān)注學(xué)生的生活世界，要精選一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的作品來補(bǔ)充教學(xué)，在學(xué)習(xí)音樂中感悟生活、體驗(yàn)音樂的美。

　　①關(guān)注音樂動(dòng)態(tài)，緊跟時(shí)代步伐

　　在快節(jié)奏的當(dāng)今時(shí)代，音樂生活豐富多彩、不斷更新，學(xué)生對(duì)新鮮的事物具有很強(qiáng)烈的興趣，教學(xué)只有更多地關(guān)注當(dāng)前的音樂動(dòng)態(tài)，引入一些動(dòng)畫片中的歌曲或樂曲，以及適合學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的影視金曲、電腦音樂等內(nèi)容，才能為學(xué)生走入社會(huì)、走進(jìn)健康的音樂生活奠定基礎(chǔ)。

　　②關(guān)注重大事件，增強(qiáng)人文內(nèi)涵

　　生活世界中充滿著自然事實(shí)、社會(huì)事務(wù)和人的生活行為事件，將一些重大的事件緊密地與音樂教學(xué)結(jié)合起來，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。例如當(dāng)中國申奧成功后，教學(xué)中可安排與該主題相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，如《相逢在奧運(yùn)旗幟下》《五環(huán)旗下交朋友》《手拉手》等，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，同時(shí)通過這類課的教學(xué)，拉近音樂課與學(xué)生生活的距離，增強(qiáng)教學(xué)的人文內(nèi)涵。

　　(2)整合學(xué)科資源

　　音樂是人類情感和精神生活的創(chuàng)造表現(xiàn)，他緊密聯(lián)系人類生活、人類情感、人類文化，在詮釋各種音樂作品時(shí)，教師要有一種開放的多學(xué)科教學(xué)意識(shí)，應(yīng)把音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式的相關(guān)知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派融于一堂，形成一個(gè)“大藝術(shù)”的概念，然后，融會(huì)貫通，以提高學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)。

　　①音樂與姊妹藝術(shù)的綜合

　　音樂與舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系，并有著許多相似的特征。教學(xué)中要善于抓住貫穿各類藝術(shù)的主線，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合性的教學(xué)方式，如用形體動(dòng)作配合音樂節(jié)奏、用表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂內(nèi)容等。通過內(nèi)容向其他藝術(shù)門類拓展延伸，以期開闊視野，加強(qiáng)對(duì)音樂內(nèi)涵的進(jìn)一步理解與感悟。

　　②音樂與藝術(shù)以外的其他學(xué)科綜合

　　音樂同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合對(duì)于軟化學(xué)科邊緣、增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義。在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中，不僅可以設(shè)計(jì)音樂與語文、音樂與歷史、音樂與社會(huì)等綜合課例，同樣也可以把音樂與數(shù)學(xué)、物理、生物等自然學(xué)科整合起來，賦予音樂課新的內(nèi)涵。

　　例如在課例《黃河的故事》教學(xué)時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽音樂，同時(shí)要讓學(xué)生了解我國抗戰(zhàn)的歷史背景，以及有關(guān)冼星海的生平事跡、創(chuàng)作的風(fēng)格特征。在《貝多芬與華彥均》的專題教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)命運(yùn)與人生、光明與黑暗、正義與邪惡的哲學(xué)思想。通過相關(guān)文化的拓展與延伸，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀與價(jià)值觀。

　　(3)挖掘地方資源

　　地方資源是指在本地區(qū)范圍內(nèi)的音樂文化資源和人才人力資源。學(xué)校音樂教學(xué)要充分利用本地區(qū)的資源為學(xué)生提供盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，把具有地方特色的音樂文化資源補(bǔ)充到課堂教學(xué)中，體現(xiàn)課程資源的開放性。

　　①音樂文化資源

　　在曲藝專題教學(xué)中，開辟本地方特色的曲藝“蓮花落”的學(xué)唱與欣賞，同時(shí)，邀請(qǐng)曲藝專家與學(xué)生面對(duì)面的接觸與交流，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)曲藝的進(jìn)一步了解，加深他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情;又如在欣賞民樂作品的同時(shí)，適時(shí)向?qū)W生介紹我區(qū)樓塔鎮(zhèn)農(nóng)民樂隊(duì)，聽他們演奏的民樂作品《細(xì)十番》，感受濃郁的地方特色文化，加深學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的熱愛。

　　②社會(huì)文化資源

　　教師可以結(jié)合地方人文地理環(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，利用這些素材讓課堂更具魅力。例如在《湘湖的春天》教學(xué)中，通過學(xué)唱和欣賞以春天為主題的歌(樂)曲后，將學(xué)生喜聞樂見的湘湖文化創(chuàng)編成歌詞，這時(shí)的學(xué)生異常積極，而成果令教師始料不及。又如在欣賞抗戰(zhàn)時(shí)期作品時(shí)，向?qū)W生介紹革命烈士葛云飛、李成虎等事跡，加深學(xué)生對(duì)音樂作品的理解，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族英雄的崇敬之情。總之，教師要善于將本地區(qū)、本民族的民間音樂資源運(yùn)用在學(xué)校音樂教學(xué)之中，通過各種形式讓學(xué)生得到多方面的音樂文化熏陶。

　　2.教學(xué)方法的開放

　　系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性告訴我們，課堂教學(xué)不是處在一個(gè)封閉的堅(jiān)固象牙塔里，教師所傳授的知識(shí)也不應(yīng)是封閉的和僵化的體系，課堂教學(xué)方法也不是某幾種固定的模式，他們都處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。正如德國教育家第斯多惠所說：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單地接受和被動(dòng)地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的，如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的。”因此，教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)各方法之間的相互開放，要善于因時(shí)、因生、因情地運(yùn)用各種教法之長(zhǎng)，為完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)。

　　(1)讓音樂回歸自然

　　音樂創(chuàng)作的素材來源于生活，它是人們生活的情感體現(xiàn)。而孩子們最自然的學(xué)習(xí)是從生活中、自然環(huán)境中獲得的，最容易理解和掌握的東西是從他們所熟悉的環(huán)境、生活中獲得的。因此，在教學(xué)過程中要根據(jù)需要，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面聯(lián)系，讓音樂回歸生活、回歸自然。

　　如在小學(xué)三年級(jí)課例《雨》的教學(xué)中，教師先給學(xué)生呈示一組自然界的音響(細(xì)雨聲、大雨聲、雨滴聲等)，讓學(xué)生仿佛置身于美麗的自然界中，通過一段表現(xiàn)小朋友在雨中嬉戲、玩耍音樂的欣賞，讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，構(gòu)架起學(xué)生音樂學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，再通過聽一段富有雨中情趣的音樂(節(jié)奏)片段，讓學(xué)生聽著音樂和著節(jié)奏自由表演，通過身體的運(yùn)動(dòng)、表現(xiàn)，使得音樂成為看得見的身體活動(dòng)，同時(shí)在即興創(chuàng)作表演過程中讓學(xué)生感受雨中“玩耍”的樂趣。在這個(gè)過程中學(xué)生已經(jīng)自然而然地與生活經(jīng)驗(yàn)建立了聯(lián)系，學(xué)生在參與音樂活動(dòng)的過程中已與音樂融為一體，在主動(dòng)地探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂作品的美的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了音樂的基本知識(shí)與音樂技能。

　　(2)讓音樂融入活動(dòng)

　　中國臺(tái)灣兒童音樂教育家陳惠齡說過：要“活”的教學(xué)，像中國人說的“行以求知”，西洋人的“做中學(xué)”，兒童要親自參與活動(dòng)，要在各項(xiàng)活動(dòng)中去感受音樂、學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造音樂。在音樂教學(xué)過程中要注重通過優(yōu)化音樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)，來激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，提供學(xué)生探究問題、探詢知識(shí)的機(jī)會(huì)，讓他們大膽參與，自主活動(dòng)。

　　如設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)詩歌《春曉》的意境探索音樂這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用身邊的樂器或其他物品探索音響，詮釋了詩歌《春曉》的意境，同時(shí)，通過分組表現(xiàn)特定的音樂情景再現(xiàn)詩歌內(nèi)容，理解了音樂與詩詞的關(guān)系，課堂氣氛活躍而充滿藝術(shù)性。通過活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立探索能力及良好的合作意識(shí)，又發(fā)展了他們的個(gè)性。通過綜合性的音樂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全方位感受、整合藝術(shù)，體現(xiàn)音樂教學(xué)特有的審美愉悅性。

　　(3)讓音樂走出課堂

　　隨著社會(huì)不斷進(jìn)步、科學(xué)不斷地發(fā)展，學(xué)習(xí)音樂不再是學(xué)校課堂的“壟斷行為”。要把封閉式課堂變成開放式課堂，課內(nèi)外銜接，校內(nèi)外互補(bǔ)。課堂內(nèi)的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生如何多渠道地學(xué)習(xí)音樂，交流每人所攝取的音樂信息。通過互動(dòng)式的音樂交流學(xué)習(xí)，大大釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的潛在能量。同時(shí)，學(xué)校音樂教育要主動(dòng)地把社會(huì)音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂與學(xué)生的日常生活有機(jī)的聯(lián)系在一起，充分利用一切可學(xué)習(xí)資源，提供學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)途徑。

　　如在戲曲的專題教學(xué)中，為了讓學(xué)生對(duì)越劇有更深刻地了解，我們與實(shí)驗(yàn)學(xué)校聯(lián)系后特意安排了系列活動(dòng)：越劇常識(shí)音樂板報(bào)賽;邀請(qǐng)區(qū)文化館老師講座;越劇名段學(xué)唱;越劇特長(zhǎng)學(xué)生的“專場(chǎng)”演出;觀看著名的越劇影片;談自己對(duì)越劇藝術(shù)的感受等。通過系列活動(dòng)使越劇真正深入人心，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣愛好，同時(shí)也豐富學(xué)生的課外音樂活動(dòng)。

　　開放式課堂強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過學(xué)生親自動(dòng)手有效地調(diào)動(dòng)校園、家庭、社區(qū)課程資源，主動(dòng)地將音樂教學(xué)納入大課堂教學(xué)環(huán)境。

　　五、成果

　　經(jīng)過近兩年的課題實(shí)踐，教師能大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，一堂堂富有特色的音樂課猶如雨后春筍般地涌現(xiàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1.重構(gòu)課堂結(jié)構(gòu)，煥發(fā)生命活力

　　教師們以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，積極探索、努力實(shí)踐，構(gòu)建音樂教學(xué)的新課堂，創(chuàng)建了貼近學(xué)生生活的新穎的音樂教學(xué)課例，例如：“民族花”、“愛”、“童年的旋律”、“詩詞與音樂”、“走進(jìn)內(nèi)蒙”等等，通過開放型專題課這樣一種有效的載體，不僅開闊了學(xué)生的音樂視野，激活了音樂課，同時(shí)讓師生感受到課堂不僅是享受音樂美的場(chǎng)所，更是師生共同成長(zhǎng)的幸福經(jīng)歷。

　　2.重塑教學(xué)理念，提升教學(xué)水平

　　經(jīng)過近兩年的課題研究，我們課題組成員攜同全體音樂教師一起學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代教育教學(xué)理論如：《音樂教育發(fā)展展望》、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀、《教育走向生本》、《開放性教學(xué)模式研究》、《開放式課堂教學(xué)法研究》等，這些先進(jìn)的教育思想影響并指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐與課題研究。在實(shí)踐研究過程中，廣大音樂教師的教育觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到“教材只是范本，教學(xué)資源要靠師生共同去開發(fā)”，“音樂教學(xué)是培養(yǎng)生活中使用音樂的人，而不是舞臺(tái)上使用音樂的人”，教師們?cè)诮虒W(xué)中能注重學(xué)情，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)，注重在音樂實(shí)踐活動(dòng)中去探尋音樂奧秘，弘揚(yáng)音樂中的人文精神等嶄新的現(xiàn)代教育理念，進(jìn)一步提升了教學(xué)水平。

　　3.重開智慧大門，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

　　《音樂課標(biāo)》指出：“每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利用自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。”開放型專題課為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，重新開啟了智慧的大門。

　　有學(xué)生這樣說：“音樂課讓我們?nèi)谌肓松�活，讓我們有一種身臨其境的感覺，最讓我難忘的是上次欣賞小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》時(shí)，大家共同朗誦《鄉(xiāng)愁》體會(huì)詩的意境，再為這首詩配上合適的音樂，在這樣的情景中引出了課題……最后老師要求我們用自己喜歡的方式來表達(dá)對(duì)作品的理解，我們有的朗誦、有的繪畫、有的演唱相關(guān)的歌曲，真可謂“八仙過海，各顯神通”，這是我們學(xué)習(xí)最振奮的時(shí)候，我喜歡這樣的音樂課。”

　　六、感想

　　本課題的研究只是取得一定的階段性的成果，在開放型專題課的教學(xué)實(shí)踐中，還有許多不完善的地方，有待深化研究：

　　1.開放型專題課是一種實(shí)踐新理念的載體，其最終目的都是為了讓學(xué)生更好地理解、感受音樂，提高音樂素養(yǎng)。在課堂中實(shí)施開放性教學(xué)，也不可能超越這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。在教材內(nèi)容的選擇和重組過程中要把握好“度”，防止出現(xiàn)難度過大、牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。對(duì)教學(xué)方法的選擇也應(yīng)是有“度”的，要突出以音樂為本體的教學(xué)方法的選用，而不是為形式而形式;

　　2.“課標(biāo)”倡導(dǎo)對(duì)多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合，這對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，如何幫助教師開闊視野，提高綜合素養(yǎng)還有許多培訓(xùn)工作要做;

　　3.教學(xué)評(píng)價(jià)有導(dǎo)向和規(guī)范作用，對(duì)這種創(chuàng)新的課型如何制定教學(xué)評(píng)價(jià)細(xì)則和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待于我們進(jìn)一步研究;

　　4.開放型專題課是一種值得推廣的新課型，但教學(xué)中也要避免“模式化”的傾向，提倡音樂教學(xué)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　最近又一次仔細(xì)地研讀了《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我深深地感受到了新課程全新的教化理念對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)大的沖擊，也真正體驗(yàn)到了有滋有味的音樂課堂。解讀了《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》我相識(shí)到改革過去陳舊的教學(xué)方法是多么的重要。要上好音樂課就必需在教學(xué)中用科學(xué)、敏捷的教化方法來進(jìn)行教學(xué)。下面我就針對(duì)新課標(biāo)提出的音樂實(shí)踐性這一點(diǎn)談一點(diǎn)我的心得體會(huì)。

　　新課標(biāo)中提出強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，而在舊課標(biāo)中是重視音樂實(shí)踐。這個(gè)修改，一方面是針對(duì)我國傳統(tǒng)的、陳舊的教化觀念和教學(xué)方式的弊端提出來的，另一方面則是借鑒和吸納了當(dāng)今一些具有國際影響的音樂教化思想的結(jié)果。

　　音樂課程是最具有創(chuàng)建性特征的學(xué)科，這是由其本身的特點(diǎn)所確定的。激勵(lì)音樂創(chuàng)建的.一個(gè)重要內(nèi)涵，是在音樂教學(xué)中不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，不存在一個(gè)整齊劃一的體驗(yàn)、表達(dá)與理解音樂的方式。

　　這一理念值得我們老師深思的是，音樂教學(xué)是否應(yīng)有一個(gè)系統(tǒng)的模式和固定的程序?就教學(xué)規(guī)律來說，盡管有一些共同的原則可以遵循，但從根本上說，音樂課堂應(yīng)當(dāng)是充溢活力、不斷發(fā)展的開放體系，音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的、改變的、充溢了創(chuàng)建性地過程。這就要求我們一線的音樂老師要具有教學(xué)應(yīng)變意識(shí)，擅長(zhǎng)教學(xué)生成。

　　從對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)中，我相識(shí)到審美、創(chuàng)新、創(chuàng)建力、創(chuàng)建性人才，學(xué)生為主體、自主性學(xué)習(xí)、音樂綜合、解決問題的實(shí)力都將是教學(xué)新模式的目標(biāo)，也將是我們?nèi)�部音樂老師為之奮斗的方向。當(dāng)然老師對(duì)課程的開發(fā)、整合實(shí)力，每一位老師都可以有不同的上法。新教材供應(yīng)了很多新的教學(xué)形式，很多形式都是首次出現(xiàn)，新奇、獨(dú)特，每一節(jié)課都充溢新意，老師要有創(chuàng)意地進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生真正的喜愛上音樂課。我想要真正把新課標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)音樂課上，老師肯定要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，仔細(xì)鉆研教材，抓住音樂形象，實(shí)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，多一些理性的去思索，不要盲目的去仿照與跟風(fēng)，讓學(xué)生能靜心體驗(yàn)音樂的美，專心去表現(xiàn)音樂的美，使音樂課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　本學(xué)期我選修了《中國民族民間音樂賞析》一課，在黃老師的教導(dǎo)下，我對(duì)中國各民族的傳統(tǒng)音樂有了初步的了解，藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力都有了一定程度的提高。通過這次選修課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，下面我談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

　　其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒有音樂細(xì)胞的人，對(duì)于音樂的了解僅僅局限在對(duì)音樂的興趣上，認(rèn)為好聽就聽，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無法體會(huì)出來的。

　　之所以會(huì)選中國民族民間音樂賞析，也算是一種巧合吧。誰知，竟由一開始的硬著頭皮來上課，到盼著每周三的晚上來上課，最后，課程將結(jié)束時(shí)，竟飄飄然，感覺自己對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)，似乎也可以嘗試著去理解音樂，觸摸音樂。

　　的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂的觀點(diǎn)有了新的改變。通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國民族音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

　　因?yàn)槭氰b賞課，所以我除了老師上課放的樂曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統(tǒng)的民族音樂來欣賞。例如《高山流水》、《百鳥朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽一下，加上老師上課所講的，我自己開始對(duì)民族音樂有了更一步的認(rèn)識(shí)。中國民族民間音樂是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂類藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的，并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過聯(lián)想，通過思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的'體味音樂作品的內(nèi)涵。這個(gè)過程中，我們就需要對(duì)音樂的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。

　　我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于培養(yǎng)自己關(guān)注生活，熱愛生活的素養(yǎng)。民間音樂，顧名思義，當(dāng)然是來自于民間了。所謂實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，民樂在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽才能真切地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來》等，我們可以認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書籍更能啟迪人。

　　其次學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂日益式微的今天，在高校開展民樂教育，可以擴(kuò)大民樂的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂的復(fù)興。

　　學(xué)習(xí)《中國民族民間音樂賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。

　　《中國民族民間音樂賞析》課已然結(jié)束，在此感謝老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

　　如今，通過音樂常識(shí)這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去鑒賞音樂和如何去欣賞音樂，并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂;對(duì)事物的敘述;激發(fā)我們的激情;對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來，這也需要有一定的音樂鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂，我想在以后的生活中，將在音樂的音符中過得更加的多姿多彩。總的來說，這門課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂鑒賞的能力。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂欣賞能力。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17

　　忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。

　　時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

　　音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。 音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

　　在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗�的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗�的那種旋律和

　　歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

　　經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí).在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程.也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌�歌的時(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

　　我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非��?/p>

　　我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言： "開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。 音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

　　音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們?cè)忈屗囆g(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們?cè)谕诰騼?nèi)心，挖掘社會(huì)，挖掘時(shí)代后的結(jié)晶。聽古典音樂，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處，讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化，我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受，也是音樂亙古不衰的道理所在。

　　我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。

　　最后，感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課，讓我們獲益匪淺。。。。。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18

　　一個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束，在此感謝老師的專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

　　當(dāng)初選這門課完全是由于學(xué)校要求必須選擇一門鑒賞課，我由于寫字很丑，其他的課又不是很喜歡，就選了音樂鑒賞。更由于這學(xué)期專業(yè)課太多，所能選擇的機(jī)會(huì)不多，就選擇了周二下午的這節(jié)課。我以為的音樂鑒賞就是老師給我們放放歌，只是需要帶個(gè)耳朵即可。并且自己由于五音不全，又不是很喜歡唱歌，完全是修個(gè)學(xué)分就好。但是當(dāng)我上課時(shí)我就覺得不是自己所想的這樣。老師應(yīng)該是對(duì)音樂是非常的喜歡，所以對(duì)我們的要求很嚴(yán)格。所欣賞的也不是什么流行音樂，而是古典的音樂會(huì)。這的確讓我認(rèn)識(shí)很多。

　　通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到音樂的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是音樂鑒賞的能力。音樂對(duì)于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，所謂“陽春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來的。

　　雖然音樂欣賞課是在每個(gè)周二的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì)了如何去欣賞樂曲。過去聽歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽完了之后印象不深刻。現(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂，能融入到音樂優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂給我的印象非常深刻，對(duì)音樂的了解也更進(jìn)了一層。 每次上課的時(shí)候，一聽起優(yōu)美的音樂感覺時(shí)間都過的很快，不知不覺一個(gè)半小時(shí)就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。 很慶幸自己能對(duì)音樂做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂欣賞類的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺。

　　音樂的節(jié)奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說話、運(yùn)動(dòng)無一不與音樂的節(jié)奏合韻合拍。于是，音樂無時(shí)無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，幾周的學(xué)習(xí)之后，覺得不僅是人有樂感，就連打雷、下雨都有了節(jié)奏，成為了一種音樂美。于是學(xué)會(huì)了從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。看看黃仁鑫在學(xué)校里的個(gè)人演唱會(huì)，以及這兩年來明星到宜賓看演唱會(huì)的瘋狂場(chǎng)面，讓我不喜歡音樂的人都為之瘋狂、為之振奮！

　　在課上學(xué)到了很多的樂理知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多的樂器。真的是大開眼界。以前很少有機(jī)會(huì)接觸音樂欣賞課，再說當(dāng)時(shí)的老師從來沒有講這么生動(dòng)過，也從來沒有告訴我們應(yīng)該怎樣去欣賞音樂，因?yàn)樗�覺得我們只是胡亂的聽，不懂的欣賞藝術(shù)。現(xiàn)在不同，老師鼓勵(lì)我們?nèi)ザ嗦犚恍﹥?yōu)美的音樂。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現(xiàn)自己接受一門適合自己而又對(duì)自己生活提供幫助的藝術(shù) 。

　　老師給我們學(xué)習(xí)的多是西方音樂。西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣，中西方音樂也呈現(xiàn)出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著人類文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。19世紀(jì)以來，西方音樂進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是音樂的大眾化變的越來越深刻，流行音樂開始蔓延至全世界，華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂、搖滾等等，直到現(xiàn)在的通俗音樂，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應(yīng)，越來越多的流行音樂成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費(fèi)，能被各種類型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。

　　如果說書籍是人類精神食糧，那么音樂就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達(dá)、開朗；悲傷時(shí)，它使你振作。現(xiàn)在我愿在音樂中成長(zhǎng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂使我遠(yuǎn)離孤獨(dú)，擺脫空虛。每當(dāng)一個(gè)人悠閑無事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細(xì)細(xì)地聆聽莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》合上雙眼，隨著高高低低的音符放飛自己的思緒。每當(dāng)一曲終了，心中早已填滿了愜意和滿足。我喜歡聽古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調(diào)，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來形容。

　　音樂對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現(xiàn)出人在生活體驗(yàn)中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂表達(dá)情感而不去揭示這種情感所賴以產(chǎn)生的那些依據(jù)，所以更加具有概括性和一般性，也可以說音樂表現(xiàn)的是情感本身，對(duì)情感的表現(xiàn)是直接的，匈牙利音樂家李斯特說過：“感情在音樂中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介'。”音樂的這種感情的特殊性表達(dá)也就給欣賞和理解帶來了特殊性。我認(rèn)為欣賞音樂要作到理性和感性想結(jié)合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎(chǔ)，既然音樂是一門聽覺藝術(shù)，那么對(duì)音樂作品的欣賞就首先要求聽力審美感覺的敏感，沒有好的耳朵，再美的音樂也毫無意義。現(xiàn)代美育提倡有機(jī)的把知識(shí)性、審美性、趣味性和道德性融合起來，良好的音樂鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn)，它能讓我們?nèi)�面掌握知識(shí)、開啟智慧、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。如：更好的理解《歡樂頌》能使人在輕松中尋找快樂的感覺；《月光曲》讓人感到靜謐的夜晚；革命歌曲給人戰(zhàn)斗的力量。當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂成為了一種大眾文化，爵士樂、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力，對(duì)于我們審

　　美能力、感性思維、認(rèn)知能力、判斷能力、人文素養(yǎng)以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富，也無形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。音樂鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚�華，使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。音樂鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。

　　老師在這門課上的付出我覺得很多，真的感謝老師，我知道老師雖然對(duì)我們要求很嚴(yán)格但是是真的要讓我們學(xué)到知識(shí)，還帶我們?nèi)パ莶�廳去欣賞小型的音樂會(huì)，這在其他班是不可能的。并且上課的范圍之廣，從古至今，從西方到中國，從古典到浪漫，更讓我們了解了這些優(yōu)秀的音樂人在音樂的道路上所付出的的艱辛，值得我們所有人去學(xué)習(xí)。樂器，五線譜的介紹讓我這個(gè)從來沒有接觸音樂的人來說的確很吃力，但是只要自己努力了，收獲就在這里。最后希望這堂課越辦越好！總的來說，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)里，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂欣賞能力。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19

　　一個(gè)學(xué)期的音樂欣賞課即將結(jié)束，通過本學(xué)期對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。

　　現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂鑒賞課程，雖說時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過老師的講解，體會(huì)音樂中所要表達(dá)的情感，感受音樂所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽音樂，只是覺得好聽，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽音樂，而且喜歡聽流行的音樂，不喜歡古典類的音樂。

　　現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺就是快樂的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽到它的旋律，你就會(huì)感覺到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無論聽什么音樂，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂中注入了怎樣的情感。這就是音樂鑒賞的所在，理解了音樂所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。

　　要知道音樂無時(shí)無處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽起優(yōu)美的音樂感覺時(shí)間都過的很快，不知不覺一個(gè)半小時(shí)就過去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺不到自己與音樂之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。

　　開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺到音樂的魅力，一個(gè)學(xué)期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段。或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。

　　音樂的魅力是巨大的，音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來去理解、品味、感受。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20

　　走進(jìn)小提琴的音樂世界

　　感受樂器女王的無尚魅力

　　我們有一個(gè)活躍交流的小提琴論壇

　　格里高拉斯·迪尼庫(GrigorasDinicu，1889-1949)，羅馬尼亞小提琴家、作曲家，生于布加勒斯特。

　　1902-1906年在布加勒斯特音樂學(xué)院從名師學(xué)習(xí)小提琴。曾先后在羅馬尼亞文化部的管弦樂團(tuán)、布加勒斯特

　　愛樂管弦樂團(tuán)和布加勒斯特專業(yè)音樂演奏團(tuán)擔(dān)任小提琴手。

　　《云雀》羅馬尼亞作曲家迪尼庫(Dinicu)獨(dú)具特色的作品，在小提琴高音E弦上絕無僅有的顫音名曲。

　　樂曲巧妙地運(yùn)用了小提琴上下滑指的顫音技巧，以極為明快歡騰的旋律，簡(jiǎn)練而富于動(dòng)感的鋼琴伴奏，表

　　現(xiàn)了山林中云雀爭(zhēng)鳴、陽光明麗、風(fēng)景如畫的一幕。在小提琴E弦亮麗清悅透明的音色表現(xiàn)下，高超的顫

　　音絕技一氣呵成。

　　羅馬尼亞迪尼庫的小提琴獨(dú)奏曲《云雀》，在歡快強(qiáng)節(jié)奏的伴奏下，十分動(dòng)聽迷人，打動(dòng)了不少小提

　　琴愛好者，尤其是一般的聽眾，更是為之傾心。這首曲子十分適合在類似廣場(chǎng)宣傳，助興的場(chǎng)合演奏，其

　　效果極佳。因而眾多小提琴愛好者非常想拉好此曲，然而由于此曲旋律必須在強(qiáng)勁激情的伴奏下才能出彩。

　　并且需有清晰穩(wěn)健的快弓功底，及高把位的左手基礎(chǔ)，準(zhǔn)確無誤的快速換把，和快速旋律節(jié)奏弓法靈活運(yùn)

　　用。以上原因使許多小提琴愛好者望而興嘆。

　　其實(shí)《云雀》的難度大概就在六七級(jí)。只要很好的解析它完全能夠拿下他的。下面就我的體會(huì)談?wù)勅?/p>

　　何演奏，和學(xué)習(xí)的方法。1、理解能加深記憶，記憶能有效地幫助理解。首先要把全曲分段記憶。此曲好

　　多句子都是四小節(jié)一句，或一個(gè)層次。起，承，轉(zhuǎn)，合的定式。而每個(gè)層次從弓法和指法都有共性。我們

　　可以分段的對(duì)指法和弓法研究練習(xí)。有助于掌握。

　　2、開始四個(gè)強(qiáng)音，一指保留二指奏出強(qiáng)音后離弦每以便第二拍的揉弦。這樣可穩(wěn)定把位，在后面的十

　　四六分音符演奏時(shí)起效，第八小節(jié)注意升D還原D指法的快速變化。由于有一指的保留，還原D二指靠近

　　一指便可。5到12小節(jié)注意4指和3指的打指顆粒型，這個(gè)音是重音。3、13小節(jié)高音B我的指法和譜子

　　不一樣，我用二指大伸展按，拇指不動(dòng)。這樣可以快而準(zhǔn)確的回按低音B。要有預(yù)先高音的音準(zhǔn)概念，這

　　一點(diǎn)很重要。4、接下來這一組的困難，是跨小節(jié)的同音，三連音，裝飾音，切分音，一指伸展音交織出

　　現(xiàn)。旋律音型難以把握。我的方法是變換節(jié)拍，每小節(jié)打一拍，簡(jiǎn)化節(jié)奏。三連音可以看作前兩個(gè)為裝飾

　　音。節(jié)奏頓時(shí)簡(jiǎn)化，極易掌握。這一組還有一難點(diǎn)。不同時(shí)值的快速弓法，在弓子的不同部位演奏，且運(yùn)

　　動(dòng)數(shù)量為奇數(shù)。要把握好弓子上部位一組，下部位一組，將用弓部位區(qū)分開便于演奏，注意上部位是上弓

　　開始快弓的。這部分是全曲的難點(diǎn)。5、22小節(jié)，換把指順弦走，到位便停。下面的滑音脆全用二指。下

　　來BCD三音用二指，這樣一指可方便的換把到低音A。6、下來一組，BA音弓法分兩步上移。和下移。不

　　至于亂了弓法陣腳，可做到清晰穩(wěn)健。7、16分音符組，可分兩小節(jié)一組漸強(qiáng)，不可越拉越快，使音混亂

　　不清晰。8、高音E后換把，可一指帶出低音E，然后拉4，3，2，1指。拉AGFE,的快弓16分音符。9、

　　反復(fù)回到前面時(shí)，注意銜接。后面的可結(jié)合以上方法，按照音型組，相同音型相同方法運(yùn)用。練習(xí)時(shí)先

　　放慢節(jié)奏，一部分一部分的練，然后一點(diǎn)點(diǎn)串起來。最后整體安排提高加強(qiáng)美化。迪尼庫大部分作品借鑒

　　了羅馬尼亞民間音樂的旋律，因而他的創(chuàng)作風(fēng)格屬典型的羅馬尼亞民族風(fēng)格，節(jié)奏明快、旋律連貫，具有

　　較強(qiáng)的民間舞蹈特色。代表作品為雅俗共賞的世界名曲《霍拉舞曲》，曾被改編為爵士樂。

　　小提琴音樂鑒賞心得體會(huì)4

　　《梁祝》小提琴協(xié)奏曲是陳鋼與何占豪就讀于上海音樂學(xué)院時(shí)的作品，作于1958年冬，翌年5月首演

　　于上海獲得好評(píng)，首演由俞麗拿擔(dān)任小提琴獨(dú)奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，

　　綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂章，

　　有小標(biāo)題。以"草橋結(jié)拜""英臺(tái)抗婚"、"墳前化蝶"為主要內(nèi)容。

　　全曲大概二十六分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然后是快樂的學(xué)校生活，接著十八相送。從十

　　分鐘開始進(jìn)入第二段，祝英臺(tái)回家抗婚不成，樓臺(tái)會(huì)，最后哭靈。第二段和第一段長(zhǎng)度差不多，大約十一

　　分鐘。最后一段則是化蝶，是主題再現(xiàn)。

　　曲子開始幾聲撥弦聲接著長(zhǎng)笛，好像在云端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開云

　　層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長(zhǎng)二短加上一個(gè)結(jié)束句，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，幽幽

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺(tái)在身旁說著昔日的故事。然后在低音重復(fù)一次主題，回到人間落了實(shí)。

　　管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著

　　主題，漸漸的小提琴主導(dǎo)旋律并引進(jìn)管弦樂再強(qiáng)調(diào)一次。等樂音漸歇，木管接續(xù)旋律慢慢落下。小提琴獨(dú)

　　奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色，表示祝英臺(tái)對(duì)將來疑慮不安，但還是堅(jiān)定相信自己。勇敢去愛吧!情緒輕快，

　　笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。

　　相聚雖好總有分別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，

　　卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調(diào)主題，預(yù)言

　　悲劇結(jié)局，這構(gòu)成了全曲的呈示部「相愛」。

　　第二段發(fā)展部里面有三小段:強(qiáng)、弱、強(qiáng)，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的

　　反對(duì)，連續(xù)幾個(gè)小節(jié)下行樂句，好像在說：不可以!不可以!小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，

　　最后全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。

　　樓臺(tái)會(huì)小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音

　　樂急轉(zhuǎn)而下，運(yùn)用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。

　　祝英臺(tái)在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調(diào)哭出：梁兄呀!碎奏、斷奏哀痛欲

　　絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼

　　聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時(shí)推向最高潮。

　　樂曲的最終部份是再現(xiàn)部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳

　　墓中化為一對(duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇21

　　我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調(diào)輕盈活潑、節(jié)奏富于彈性，第一小樂段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調(diào)節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人 豁然開朗，與第一樂段形成強(qiáng)烈的對(duì)比。曲調(diào)在A大調(diào)上進(jìn)行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)繼續(xù)發(fā)展，曲調(diào)不斷推向高潮而結(jié)束了全曲。我也喜歡《藍(lán)色 多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng)作于1866年，被稱為“奧地利的第二國歌”。樂曲以典型的三拍子圓舞曲節(jié)奏貫穿，音樂主題優(yōu) 美動(dòng)聽，節(jié)奏明快而富于彈性，體現(xiàn)出華麗、高雅的格調(diào)。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂氛圍下，你會(huì)感覺到自己會(huì)隨著音樂跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當(dāng)時(shí)的情景 中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂。

　　音樂是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候， 當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開音樂盒，靜靜地聆聽美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂在修 復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂在吞噬你的不快樂細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂的種子，這是音樂的特有功效，是無聲無息的，你所感覺到的只是覺得解脫了許多，不再那么 迷茫和看不開，而是對(duì)生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，這就是音樂欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢師， 在你傷感的時(shí)候來到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂的時(shí)候給你樂上添樂。音樂欣賞，不僅僅是只有在快樂的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人 靜靜地呆著。這時(shí)候，音樂就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂世界，忘記一切，重新讓自己堅(jiān) 強(qiáng)，給自己力量。

　　音樂使人年輕，那種青春的活力會(huì)一直伴著你，如果你經(jīng)常聆聽音樂，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠(yuǎn)不老的心。我們的音樂 欣賞課齊老師，她上課永遠(yuǎn)那么充滿激情，言語間的談吐都是那么充滿活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂的無窮魅力，帶給你的不只是愉 悅，更有心靈的永葆青春。

　　音樂是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人 的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂并不是要求我們都要成為杰出的音樂家，而是在欣賞音樂的過程中得到快樂，并在不知不覺中提升自我的藝術(shù)素養(yǎng)和道 德情操。人需要知“音”，“愛美之心，人皆有之”。接近音樂，會(huì)被她的神秘所吸引;聆聽音樂，會(huì)因她的魅力而傾倒;融入音樂，會(huì)為她的多彩而感嘆。音樂還 可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應(yīng)天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚(yáng)的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂會(huì)，能夠讓人精神 煥發(fā);朋友聚會(huì)時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì)讓大家回到過去;戀愛約會(huì)時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì)使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂點(diǎn)綴著人們的生活，沒有了音樂， 世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來的樂趣。

　　記得在一本書上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文。科學(xué)追求的是 真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、 就業(yè)技能強(qiáng)調(diào)較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養(yǎng)必須是全方位的，不單要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。

　　這 學(xué)期的音樂欣賞課雖然結(jié)束了，但是音樂欣賞的興趣不會(huì)消失，并且會(huì)在快樂抑或悲傷的時(shí)候陪伴著我。生活中缺少了音樂，就如烹飪美食的時(shí)候少了調(diào)味料，食之 無味。音樂就是我們的生活調(diào)色板，欣賞美妙的音樂，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂欣賞的魅力。只要活 著，音樂欣賞的腳步就不會(huì)停息，只有快樂地活著，有音樂的伴隨，人生才能活出應(yīng)有的精彩。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇22

　　音樂鑒賞課是一門“聽”的藝術(shù)。什么樣的音樂都離不開“聽”。“聽”是一種音樂作品，我們既要在聽的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結(jié)合才是我們“聽”的根本意義所在。因此，要達(dá)到欣賞音樂的真正目的，就不能把對(duì)音樂的欣賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應(yīng)該深入到樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上去。也只有這樣才能準(zhǔn)確地把握音樂作品的“內(nèi)涵”，真正地聽懂音樂。要做到這一點(diǎn)，首先應(yīng)對(duì)一部音樂作品反復(fù)地聽。多聽是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認(rèn)識(shí)世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強(qiáng)的審美感受能力，這一能力與生俱來，反復(fù)地聽，會(huì)給我們的聽覺制造接觸音樂的機(jī)會(huì)，我們的音樂聽覺就會(huì)得到發(fā)展。同時(shí)，音樂具有很強(qiáng)的時(shí)間性，構(gòu)成音樂作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現(xiàn)給我們的聽覺。多聽，大腦中的記憶就會(huì)把聽覺中的印象慢慢綜合起來。聽的次數(shù)越多，印象越深，印象越深我們對(duì)音樂作品的感性體驗(yàn)也就越深。所以，提高了音樂的記憶力，欣賞音樂的能力就有了較大的進(jìn)步。

　　現(xiàn)在的高中音樂鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂，我們?cè)谛蕾p中提高，在比較中進(jìn)步，在音樂中感受。其欣賞價(jià)值，文化價(jià)值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類一切音樂文化成果中的養(yǎng)分，不斷地拓寬我們的聽覺的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們音樂欣賞能力的一個(gè)重要方面。

　　音樂鑒賞是學(xué)生在聽覺感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。

　　當(dāng)前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以，我們老師應(yīng)該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。能夠自己欣賞作品并能夠評(píng)價(jià)作品。老師在其中只不過起著引導(dǎo)作用。記得前些年，社會(huì)上流行的低淺音樂，低級(jí)趣味較濃的流行音樂，甚至是庸俗不堪的音樂或是些“狂歌”等一些格調(diào)不高的、藝術(shù)性差的音樂，使正在成長(zhǎng)發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“音樂藝術(shù)的時(shí)代性”，而那些優(yōu)美的，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來總是平淡無味，深入不下去。那么，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標(biāo)準(zhǔn)。

　　一部音樂作品，如果學(xué)生要有能力去評(píng)價(jià)判斷它的社會(huì)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生就必須能夠從音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因?yàn)檫@是衡量音樂作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)。因而學(xué)會(huì)這些，只有通過音樂欣賞課這條途徑，并且把研究音樂作品的題材、內(nèi)容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現(xiàn)手段這一環(huán)節(jié)作為音樂欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識(shí)、技能，深入地認(rèn)識(shí)音樂作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇23

　　音樂是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。為了提高自己對(duì)音樂與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(zhǎng)，但足以讓我對(duì)音樂有了更深一步的了解。

　　對(duì)于鑒賞者來說，音樂鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂作品作出正確的判斷。音樂的豐富多彩來源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活，而多彩的生活又通過各種形式的音樂反映出來，形成了音樂與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂作品就比較容易理解；反之，對(duì)音樂鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來說，鑒賞音樂時(shí)就可能缺乏想象，甚至無從著手。音樂作為聽覺藝術(shù)，決定了音樂鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件。基于這一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂作品進(jìn)行審美活動(dòng)。

　　在這一學(xué)期的音樂之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂，中西方兼?zhèn)洹９芟覙贰秳?dòng)物狂歡曲》，音樂劇《貓》，歌劇《卡門》，中國戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂形式下的著名作品。真是大開眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂之旅。

　　《動(dòng)物狂歡節(jié)》是圣—桑于1886年在奧地利應(yīng)巴黎好友的請(qǐng)求寫出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲。作者以生動(dòng)的手法，描寫動(dòng)物們?cè)跓狒[的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：（一）序奏及獅王行進(jìn)曲；（二）公雞與母雞；（三）野驢；（四）烏龜；（五）大象；（六）袋鼠，（七）水族館；（八）長(zhǎng)耳人；（九）林中杜鵑；（十）大鳥籠；（十一）鋼琴家；（十二）化石；（十三）天鵝；（十四）終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨(dú)演奏，甚至成為作者圣—桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對(duì)比。個(gè)人認(rèn)為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào)，則描寫出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開始，接著大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調(diào)極為優(yōu)美。這部組曲是我最喜歡的管弦樂曲了。其他的音樂形式，還有西方的音樂劇歌劇，中方的中國戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。比較著名的戲曲種類有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評(píng)劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲，黃梅戲，豫劇和評(píng)劇。音樂劇是以具有吸引力的情節(jié)為支撐，以演員的戲劇性表演為根基，使音樂、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能，配合著服裝、舞美、現(xiàn)代化設(shè)備，并把這些因素融合為有機(jī)統(tǒng)一體的藝術(shù)。單從綜合成分和綜合形態(tài)來看，可以說中國戲曲與歐美音樂劇沒有任何區(qū)別。歌、舞、劇三者并重，是中國戲曲與音樂劇共同的綜合特征。但是細(xì)分區(qū)別還是有的，而且兩者之間的區(qū)別極為顯豁。首先看音樂。音樂劇音樂的根本特征在于它的原創(chuàng)性，戲曲音樂的根本特征在于它的民間性。兩者之間的其他各種區(qū)別無不因此而起。戲曲音樂是程式化的音樂，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”，“程式化展開手法”。中國戲曲用樂原則是按照人物的情感類型來決定的，即同一種情感類型（喜怒哀樂悲愁苦之類）用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌，不可輕易越雷池一步。而音樂劇“專曲專用”，是與戲曲音樂的“一曲多用”相對(duì)的用樂原則，也即音樂劇的音樂、唱段，都是作曲家根據(jù)不同的劇本、不同的情節(jié)、不同的人物、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專門新寫的，它們一旦被演出，就只能專屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了，而不能挪作他用；如果還要寫下一部戲，那就必須另行創(chuàng)作新的音樂和唱段。所以熟悉音樂劇的觀眾無人不知《多來咪》只屬于《音樂之聲》，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調(diào)對(duì)方言的依賴性極強(qiáng)，如京腔等；而音樂劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的，甚至是無所不包、無所不能的；它的'音樂語言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè)，即取決于作品和人物，樂風(fēng)隨劇而變，音調(diào)看人而異，劇變樂變，人異樂隨。戲曲音樂揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式。中國戲曲音樂在其長(zhǎng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”。而音樂劇采用“自由結(jié)構(gòu)”，戲劇性發(fā)展手法，并無固定模式。我們?cè)倏幢硌萆系膮^(qū)別。中國戲曲在音樂和語言上千差萬別，講究唱念坐打，生旦凈丑，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作。歐美音樂劇同其歌劇和話劇一樣，在表演上崇尚寫實(shí)主義風(fēng)格，講究演員在舞臺(tái)上形體動(dòng)作的放松自然，盡可能地接近生活原型，因而是寫實(shí)的，生活化的。在充分認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)戲曲與歐美音樂劇的重大區(qū)別之后，我們就有必要來闡述問題的另一面，即兩者相互聯(lián)系的一面。借鑒中西方各自優(yōu)缺點(diǎn)來提高自身的表演價(jià)值。

　　音樂是由人創(chuàng)作的自然表達(dá)的是人的情感，音樂鑒賞便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。音樂的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　音樂是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩經(jīng)的樸素到唐詩宋詞的華麗和纏綿的元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見證著中國文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國傳統(tǒng)古典樂器就成為中國古典音樂的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。“高山流水”“陽春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來的民族音樂的盛行，中國幾千年的音樂風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著華夏民族最具特色的東方文化。

　　西方傳統(tǒng)音樂以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫照，鋼琴的加盟使它越來越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂的發(fā)展越來越成熟，越來越豐富。與中國古典音樂的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方音樂越來越注重樂器的協(xié)奏和聲調(diào)的組合，正如中西方意識(shí)形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂鑒賞能力。這就要求對(duì)音樂發(fā)展歷史的了解，音樂鑒賞能力最為重要的一方面就是要對(duì)其背景的深刻理解。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕�和不同的精神氛圍下感受來自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過音樂這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇24

　　在本學(xué)期，我選擇了《音樂鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X得鑒賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂細(xì)胞的人，甚至可以說我對(duì)音樂是一無所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然我接觸的音樂也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂，心情就會(huì)好很多。我想音樂作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂曲和一些非常有特色的民族樂器。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂的方式方法，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

　　老實(shí)說，我在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因?yàn)樗�的語言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這次《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以"聆聽"的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲

　　同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬分。影片看起來很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

　　記得周國平先生好像有過這樣一段話，比較有趣。他說："音樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言。"

　　我覺得如果從另一個(gè)角度來理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

　　另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是"適當(dāng)?shù)膸椭?quot;而已。因?yàn)槲覀兗词怪�道作曲家�?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的`音樂"好聽"。伯牙與子期的"高山流水"的故事是大家耳熟能詳?shù)摹ｇ娮悠谝砸唤殚苑颍瑧?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。

　　同時(shí)，通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國民族音樂也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對(duì)民族音樂知識(shí)可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無不給人以美的享受。我開始覺得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽"膩"的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來越受我們的歡迎。

　　如今的音樂鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛的音樂，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來說，音樂是一種消遣娛樂的表現(xiàn)形式。音樂作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

　　從另一方面來講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳纺芴找比说男郧椋��?dāng)你真正沉浸在音樂中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂中!恰當(dāng)?shù)男�律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

　　我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

　　時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過上《音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

　　我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏�活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂鑒賞》課后最深的感受。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇25

　　音樂素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)良好的音樂藝術(shù)素質(zhì)。教師應(yīng)重視音樂素質(zhì)教育，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性。我們音樂老師首先要有良好的音樂素質(zhì)。因此，音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。為了提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，音樂課堂教學(xué)以音樂為基本形式，激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、健全的人格。我們音樂教育要注重提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，音樂教學(xué)要以聲情并茂的聲音和聲母的發(fā)音為主，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的情操。在音樂教學(xué)中，我們要注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的情感，讓音樂與生活有著密切的`聯(lián)系。

　　音樂是情感的藝術(shù)。音樂是聽覺的藝術(shù)。它能表現(xiàn)音樂的情感世界，音樂能表現(xiàn)音樂的思想感情和藝術(shù)價(jià)值。因此音樂課堂教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)造性思維、想像力和表達(dá)能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。音樂課堂教學(xué)要以聲情并茂的聲音為主，激發(fā)興趣，喚起情趣。我們音樂教育要以情激趣。教學(xué)中應(yīng)注意讓學(xué)生在情感的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造力和想象力都得到了充分的發(fā)揮。音樂課的教學(xué)要以創(chuàng)造美為核心，培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣，愛好，情感以及音樂的美感。要充分發(fā)揮音樂教育的特有魅力，為音樂創(chuàng)造力，陶冶情操，啟迪智慧，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　我們音樂教育要注意美的結(jié)合。讓每位學(xué)生參與音樂活動(dòng)。要通過音樂的美感來陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)愛好、陶冶情操、啟迪聰明，啟迪智慧。要讓學(xué)生從中學(xué)到音樂知識(shí)，使音樂素質(zhì)得到升華。

　　我們的音樂教學(xué)要以形式多樣。通過音樂教學(xué)使學(xué)生學(xué)到更多音樂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣。我們音樂學(xué)科要充分挖掘音樂的聲音美和聲音美。讓音樂真正美、美、美。使學(xué)生愛上音樂，喜歡音樂。教師要通過多種形式，多種渠道豐富學(xué)生的音樂素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與音樂的學(xué)習(xí)。

　　總而言之,在這里我們要感謝學(xué)校給我們這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),感謝指導(dǎo)老師的辛勤勞動(dòng)，更感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們音樂實(shí)施這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我們要努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的重托和厚愛，努力為教育事業(yè)貢獻(xiàn)我們的青春。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇26

　　昨天晚上，一節(jié)別開聲面的音樂互動(dòng)課在國培大廈的513教室進(jìn)行，老師是一位漂亮的女士，雖然已經(jīng)退休兩年，但身材勻稱一點(diǎn)也不輸于年青人，再仔細(xì)看她的面目，你就不由得想到，年青時(shí)老師一定是一個(gè)大美女，面龐處處處充滿著精致，老師在三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，為我們講了很多關(guān)于音樂的有關(guān)知識(shí)，更重要的是她向我們傳遞的兩條讓我們這些小學(xué)老師終生不敢忘的東西。

　　一是音樂屬于每一個(gè)人。

　　我們常常認(rèn)為音樂專屬于搞音樂的人，但老師向我們指出，音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)人來說，音樂帶給他的絕不僅僅是消遣，它所帶給人的愉悅、心動(dòng)，帶給人的思考和震憾，也許只有自己才會(huì)更清楚。

　　二讓學(xué)生直接面對(duì)他們生疏的東西。

　　在教學(xué)十六格的練習(xí)節(jié)奏的方法時(shí)，老師讓我們進(jìn)行了很多方式的訓(xùn)練，她特別指出了在教學(xué)中，不要讓學(xué)生面對(duì)熟悉的東西，而是讓學(xué)生們面對(duì)生疏的東西，這既是音樂現(xiàn)今所采取的教學(xué)方式，同時(shí)更是為了訓(xùn)練孩子們的注意力和反應(yīng)能力，其實(shí)，我想說，這也應(yīng)該是我們其它科目教學(xué)所采用的形式，只有如此我們才能培養(yǎng)出愛學(xué)習(xí)愛思考的孩子，才能真正地讓學(xué)生投入地學(xué)習(xí)，否則我們的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)只會(huì)停留在一種訓(xùn)練技能的淺層階段，如此長(zhǎng)此以往，我們的孩子們還怎樣才能成為擁有自我意識(shí)的人，還怎樣讓孩子們成為具有獨(dú)立學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)能力的人。

　　三課堂的發(fā)散的思維方式。

　　在課堂中，我們常常會(huì)把學(xué)生拘泥于一種思維的狀態(tài)之中，并且還常常樂于此種思維，因?yàn)檫@樣的課堂我們更好把握，豈不知這樣的課堂讓我們的學(xué)生們成為了一個(gè)個(gè)的機(jī)器，不會(huì)思考，更不知如何表達(dá)自己機(jī)器，只有我們老師擁有發(fā)散的思維方式，同時(shí)更讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式去思考，并且在教學(xué)中不斷地改變自己的教育教學(xué)方式，讓孩子們始終感受到一種學(xué)習(xí)的新鮮與新體驗(yàn)，正如老師在課堂上所做的一樣，用不同的動(dòng)作，不同的手勢(shì)，來表現(xiàn)同一個(gè)或不同的想法，讓他的課堂充滿趣味而豐富多彩。

　　對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)定和對(duì)自己工作的灑脫。理念正確才能正確指導(dǎo)我們的行為，我們?cè)诮虒W(xué)中的一言一行，都要不斷地靠理念去支撐，更要靠我們不斷地學(xué)習(xí)和變化，只有如此我們的教育教學(xué)才會(huì)充滿不竭的動(dòng)力。雖然老師只給我們上了一次課，但我分明感受到了一生的重大作用。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇27

　　音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。

　　音樂課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1.審美體驗(yàn)價(jià)值音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價(jià)值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。

　　2.創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

　　創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動(dòng)活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

　　3.表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值

　　音樂在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

　　依據(jù)音樂教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好;使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉;提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力;奠定其終身學(xué)習(xí)、享受音樂，發(fā)展音樂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛。

　　因?yàn)橐魳方逃�承�?dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。

　　(1)基礎(chǔ)性。傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛音樂，對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是音樂教育基礎(chǔ)性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)民主性。音樂教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。音樂教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。

　　(3)開放性。學(xué)校音樂教育要把社會(huì)音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。在內(nèi)容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強(qiáng)音樂課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。

　　(4)科學(xué)性。中小學(xué)音樂課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂課程為普及的、普通的、音樂基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國民音樂教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)。

　　(5)實(shí)踐性。音樂課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此，小學(xué)音樂教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動(dòng)中，有趣地、令人開心地掌握基本的文化知識(shí)技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣鳎�因此音樂教育要體現(xiàn)以下教學(xué)理念：

　　1.以音樂審美為核心

　　以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。

　　2.以興趣愛好為動(dòng)力

　　興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系。、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。

　　3.面向全體學(xué)生

　　義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂的感受和音樂活動(dòng)的參與放在重要的位置。

　　4.注重個(gè)性發(fā)展

　　每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。

　　5.重視音樂實(shí)踐

　　音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

　　6.鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造

　　中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。對(duì)音樂創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過程。7.提倡學(xué)科綜合音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈

　　8.弘揚(yáng)民族音樂

　　應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。

　　9.理解多元文化

　　世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

　　10.完善評(píng)價(jià)機(jī)制

　　應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面。應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中利用評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇28

　　經(jīng)過了今天的音樂新課標(biāo)研讀學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)到了許多。隨著課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)，新的課程目標(biāo)、理念已逐步深入人心，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，知識(shí)與技能的三維教學(xué)目標(biāo)，在音樂教學(xué)中以審美為核心，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)等的教學(xué)理念，讓許多音樂教師在這輪改革的大潮中獲得了新的感受與收獲，學(xué)生的音樂審美、興趣等方面較前有了較大的改觀，音樂教學(xué)呈現(xiàn)出一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。

　　在貫徹音樂審美為核心理念指引下，音樂教學(xué)中大力提倡音樂感受與鑒賞、音樂創(chuàng)造與表現(xiàn)的內(nèi)容，注重學(xué)生的音樂體驗(yàn)，徹底改變了以往“以唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜”單一的教學(xué)模式。我們都知道“興趣是最好的老師”。為改變應(yīng)試教育中音樂課出現(xiàn)的機(jī)械訓(xùn)練，教學(xué)枯燥、呆板的模式，新的音樂課標(biāo)提出了以“興趣愛好為動(dòng)力”的基本理念。

　　新編教材給我們提供的音樂作品在思想、音樂形象方面都是接近學(xué)生的生活，富有較強(qiáng)的參與、表現(xiàn)潛力，這些為我們音樂教師在教學(xué)方法上提供的較大的發(fā)揮空間，我們可以從學(xué)生身邊發(fā)生的事情入手與學(xué)生產(chǎn)共鳴，來提高學(xué)生的興趣。專心傾聽是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。因此，要培養(yǎng)學(xué)生上課專心傾聽的習(xí)慣;培養(yǎng)他們合作交流的習(xí)慣，在教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，樂于思考，勤于思考，善于思考，逐步養(yǎng)成與同伴交流的習(xí)慣;培養(yǎng)他們從生活中發(fā)現(xiàn)音樂、應(yīng)用音樂的習(xí)慣。音樂來源實(shí)際生活，教師要培養(yǎng)學(xué)生從平時(shí)看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂。

　　面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切音樂與實(shí)際生活的`聯(lián)系，要真正把新課標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)音樂課上，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)真鉆研教材，抓住音樂形象，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，多一些理性的去思考，讓學(xué)生能靜心體驗(yàn)音樂的美，用心去表現(xiàn)音樂的美，使音樂課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。

　　只有心中有“標(biāo)準(zhǔn)”，腳下方有路。新世紀(jì)英才學(xué)校音樂組將秉承新課程的理念，做到在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中運(yùn)用，讓孩子在愉快中學(xué)習(xí)音樂，讓藝術(shù)核心素養(yǎng)真正落地！

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇29

　　學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

　　一、 對(duì)中國古典音樂的認(rèn)識(shí)

　　在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式

　　如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

　　在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國的愛。

　　二、 對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)

　　《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心。“命運(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默

　　曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

　　三，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

　　中國是有著悠久歷史的國度，其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人，但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人，在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素，受到人們的歡迎。

　　回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

　　四、 音樂對(duì)人的影響

　　音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

　　伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。

　　五、音樂與素質(zhì)教育

　　音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

　　近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

　　素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正

　　逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

　　當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。

《音樂鑒賞》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇30

　　忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了„„

　　時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂有了更深刻的理解，并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

　　音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。

　　音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里，為我們介紹的每一首民樂、管弦樂，每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

　　在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。之所以更關(guān)注流行音樂，是因?yàn)樗�的語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗�的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵，雖然還沒真正入門，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來音樂可以劃分出好多類，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

　　經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí).在還沒有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程.也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程.在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌�歌的時(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽，也許是對(duì)音樂的“另類”喜歡，我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中，在學(xué)習(xí)樂理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

　　我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識(shí)熏陶過的我，對(duì)音樂的專業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽歌，但聽的都是些流行歌曲。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非��?/p>

　　我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ�活中普普通通的音樂但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言： "開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

　　音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫�泊的靈魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。