實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦（精選31篇）
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇1
王金戰(zhàn)先生的演講視頻(王金戰(zhàn)育才方案 學(xué)習(xí)哪有那么難)我?guī)缀跏且粴夂浅煽赐甑摹?yīng)該說，王先生的育才經(jīng)理論上并不高深，但實(shí)踐上非常有效，老師、家長、學(xué)生都能從他那兒感同身受，和他一起激動(dòng)、一起勵(lì)志、一起享受教書育兒和學(xué)習(xí)上不斷追趕上進(jìn)的“宏觀調(diào)控”之美、成功成就之美。
金戰(zhàn)先生的育才經(jīng)能看出他的敬業(yè)精神。他不把教書僅僅看作是養(yǎng)家糊口的謀生工具，而是的的確確當(dāng)作神圣事業(yè)來對(duì)待、來敬重。在他身上既有對(duì)學(xué)生一視同仁大愛無疆的人文主義精神，又有刻苦鉆研業(yè)務(wù)、研磨教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律，把教學(xué)技術(shù)運(yùn)用純熟，居高臨下的大師學(xué)者風(fēng)范。無論是正常教學(xué)，還是朋友求助、慕名求教，抑或講座論壇，金戰(zhàn)先生總是游刃有余，傾其所能。
看完視頻我不禁沉思，不少觀點(diǎn)都支持進(jìn)行素質(zhì)教育，反對(duì)應(yīng)試教育，而知識(shí)的傳授又必須高水平完成，這使得我們的日常教學(xué)一直徘徊在兩者之間，真正做起來反而變成了重知識(shí)而輕素質(zhì)。金戰(zhàn)先生應(yīng)試教育和素質(zhì)教育并重的觀點(diǎn)讓我茅塞頓開：他讓學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的門道，體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成了好習(xí)慣，調(diào)整成了好心態(tài)。這與我們常說的“興趣是最好的老師”、“好習(xí)慣培養(yǎng)好性格，好性格培養(yǎng)好心態(tài)”是何其相似啊！可是，又有多少老師像他一樣一直堅(jiān)持著呢？
我們捫心自問：當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)的困難時(shí)，我們引導(dǎo)他尋找好方法了嗎？當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)傾向時(shí)，我們給他們最熱情的幫助了嗎？課堂上出現(xiàn)學(xué)生聽課不認(rèn)真的情況時(shí)，我們反思自己的教學(xué)了嗎？當(dāng)我們從教多年之后，我們還一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)嗎？作為家長，我們和孩子成為朋友了嗎？
有人說：做家長和做老師是世界上最勞心勞力的事情。的確，我們的工作很繁重，我們的機(jī)動(dòng)時(shí)間太少，我們的待遇也有待提高，但這不該成為我們懈怠的理由。作為教師，我們有責(zé)任幫學(xué)生成功，讓每個(gè)學(xué)生成為潛能無限的天才。這需要我們像金戰(zhàn)先生那樣做一名用心、敬業(yè)的學(xué)者型教師，豐富自己，豐富學(xué)生；像金戰(zhàn)先生那樣做學(xué)生的軍師和后盾，為學(xué)生提供有效可行的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生解決困難的技巧，讓學(xué)生擁有一顆感恩的心；像金戰(zhàn)先生那樣擁有先進(jìn)的教學(xué)理念、高超的教育藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生心靈……作為家長，我們有義務(wù)幫子女進(jìn)步，讓我們的孩子成為優(yōu)秀的人才。這就需要我們像金戰(zhàn)先生那樣做子女的好父母，讓孩子和我們成為最貼心的朋友。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇2
20xx年4月23日，我有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回歸教育的原點(diǎn)》，使我感受到了名家風(fēng)采。聽了竇老師的報(bào)告，我受益匪淺，甚至可以說是震撼，讓我的心感受到從沒有過的痛快，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。
竇老師以自身的成長經(jīng)歷，教育老師們要無條件地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)，靠“韌”性學(xué)習(xí)、靠“闖”勁實(shí)踐，靠“恒”勁積累。精彩的課堂和講座，讓整個(gè)會(huì)場掌聲、笑聲不斷，高潮迭起，發(fā)人深省。也讓我們分享了竇校長艱辛而又精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。講座中，她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號(hào)，不是為了誰而學(xué)，她提出要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴” 。
在語文教學(xué)中，竇老師堅(jiān)持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的`，我是用母語教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個(gè)一” 的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的報(bào)告精彩紛呈，說學(xué)逗唱信手拈來，敘事說理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人聽得蕩氣回腸如癡如醉。叫絕又意猶未盡。竇老師以她風(fēng)趣幽默的言談，加上一張張真實(shí)的抓拍畫面，為我們?cè)佻F(xiàn)了她一次次案例。言談中流露出她對(duì)孩子深深的愛，我總認(rèn)為：一個(gè)人只有在他真心付出的時(shí)候，才會(huì)在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說明了他付出的越多，正是由于竇老師平時(shí)的真情付出，才換來今天他們師生之間的深情厚誼。
竇老師不僅提升了大家的教育思想，更洗刷了年輕教師的心靈”我想在以后的教育人生中，謹(jǐn)記竇桂梅老師所提出的學(xué)習(xí)必須做到的“沒有興趣不行”、“沒有好習(xí)慣不行”、“不積累知識(shí)不成”、“不記憶不成”、“心中沒有權(quán)威不成”，熱愛學(xué)習(xí)，手不釋卷，通過讀書學(xué)習(xí)提高自己的教育素養(yǎng)，提升自己的生命質(zhì)量，讓知識(shí)改變自己和學(xué)生的命運(yùn)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇3
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。《新義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們每位教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。真因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利;其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力;更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇4
我很有幸地聽完xx局長精彩的講話后，使我明白了教師在學(xué)生心目中的重要性，一位好的教師對(duì)學(xué)生的影響將是一生的。
自己身為教師，在要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該提高對(duì)自身的完善。從知識(shí)、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而改正。智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會(huì)從你的指縫中流出，只有你的力氣適當(dāng)，沙子才會(huì)握住。”所以，我們對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)如何把握愛的“度”的問題，是十分關(guān)鍵的。為此我覺得我們教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
第一，事業(yè)心強(qiáng)，以事業(yè)為重，能為學(xué)校的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn);有愛心，熱愛學(xué)生。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。
第二，做與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的伙伴。在科技高速發(fā)展的二十一世紀(jì)，教師的角色已經(jīng)發(fā)生變化，教師的主導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)學(xué)生一起來學(xué)習(xí)，而不是簡單地把知識(shí)教給學(xué)生。所以我們教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離；還要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。教師應(yīng)該做到博學(xué)多才，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生心目中的偶像，教師博才多學(xué)，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
第四，教師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。“太陽每天都是新的。”時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一批挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。
以上是我認(rèn)真聽完xx局長講話后的心得體會(huì)，在以后的工作中我一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)取，使自己教育教學(xué)工作更上一層樓。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇5
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。《新義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。正因?yàn)橛捎谶@樣的原因，導(dǎo)致了一些教育工作師德失范。分析得出：教師的觀念陳舊，尤其是教育理念的陳舊，只求學(xué)生智育的發(fā)展，不求全面培養(yǎng)，同時(shí)又缺乏心靈的溝通，這是其一，其二，教師在應(yīng)試教育的框架下，缺少應(yīng)有的心理品質(zhì)，缺少愛心，急功近利；其三，缺乏素質(zhì)教育的考核機(jī)制，導(dǎo)致教師在追求升學(xué)率中增加了壓力，總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好后勤保障工作，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)椋總�(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇6
黨的十八大報(bào)告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢(shì)，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，認(rèn)真抓好落實(shí)。通過對(duì)黨的十八大精神的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到在我們的工作中深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要從以下幾方面進(jìn)行：
一是必須圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”這條主線。按照黨的十八大統(tǒng)一部署，緊緊圍繞“保持黨的先進(jìn)性和純潔性”來開展。我們要通過教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決黨在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)方面存在的突出問題，使我們黨不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔、清正廉潔，各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都得到人民群眾的擁護(hù)和支持。
二是必須突出“為民務(wù)實(shí)清廉”這個(gè)主題。要通過教育實(shí)踐活動(dòng)，促使廣大黨員干部自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，爭作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
三是必須著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。要引導(dǎo)和督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上密切聯(lián)系群眾，真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，贏得人民群眾的真心擁護(hù)和支持。
要通過開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高黨組織和黨員干部做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干。要堅(jiān)持把實(shí)踐鍛煉作為黨員干部增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、提高本領(lǐng)的重要途徑，堅(jiān)持黨員干部直接聯(lián)系群眾制度，完善建立聯(lián)系點(diǎn)、聯(lián)系困難群眾、到基層特別是貧困地區(qū)幫助工作等做法，鼓勵(lì)黨員干部到基層和艱苦地方鍛煉。要引導(dǎo)廣大黨員干部在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的生動(dòng)實(shí)踐中，不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，培養(yǎng)群眾感情，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，進(jìn)一步提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，著力提高服務(wù)大局、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，服務(wù)群眾、凝聚人心，協(xié)調(diào)各方關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇7
昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報(bào)告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學(xué)生成績而每天努力拼時(shí)間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實(shí)的條件我們無法改變。抱怨對(duì)我們來說是沒有太多的用處，只會(huì)讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)放開自己的心態(tài)。我認(rèn)為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。
一.搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長
我們教師要想在教學(xué)工作中時(shí)刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。
二.搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展
試想如果我們老師不能時(shí)刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識(shí)到自己的危機(jī)感。
三.搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率
素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時(shí)間，還要學(xué)生掌握更多的能力，這就對(duì)我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。
四.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率
素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率，升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo)，所以在新的形式下如何在有限的時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。
五.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德
我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識(shí)和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，德育包括德智，德識(shí)，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。
六.教師應(yīng)以對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺做好教學(xué)科研工作
教學(xué)科研可以促進(jìn)教師個(gè)人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學(xué)理念。
七.增強(qiáng)科研意識(shí)，注重科研方法
學(xué)習(xí)任何先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，不能只學(xué)表面現(xiàn)象，教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上，就象運(yùn)動(dòng)員和教練員的關(guān)系。
我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們?cè)诠ぷ髦性诮虒W(xué)教育科研中幸福并快樂著。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇8
作風(fēng)一事，說大真大，關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說小也小，它體現(xiàn)在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強(qiáng)化“三種意識(shí)”，從大處著眼、小處入手。
強(qiáng)化“放平心態(tài)，用心做事”意識(shí)，認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺(tái)，起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構(gòu)筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能影響到整體成敗。所以，對(duì)組工干部來講，凡事無小事，簡單并不等于容易。考察一名干部、發(fā)展一個(gè)黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關(guān)系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的一分子，鋪下身子真抓實(shí)干，才能在平凡中彰顯非凡，才會(huì)在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項(xiàng)不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實(shí)到具體工作中，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。
強(qiáng)化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精準(zhǔn)執(zhí)行”意識(shí)，準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會(huì)功勛卓著，一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成。“小節(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會(huì)偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準(zhǔn)執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實(shí)。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展上來。
強(qiáng)化“淡泊名利，防患未然”意識(shí)，堅(jiān)決拒絕每一點(diǎn)“小利”。“破窗理論”啟示我們，如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補(bǔ)”，必會(huì)“大洞吃苦”。任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，今天一點(diǎn)事，構(gòu)不成違法，明天一點(diǎn)事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始，由點(diǎn)滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅(jiān)決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評(píng)價(jià)是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對(duì)待群眾意見建議，有則改之，無則加勉。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇9
20xx年 8月14日至17日，學(xué)校一行100多人，在校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下前往醴陵四中進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，四天天之行，我們對(duì)教育本質(zhì)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，獲得了新的啟迪。
考察團(tuán)成員與這些學(xué)校的校長、教師、學(xué)生進(jìn)行了交流，詳細(xì)了解他們?nèi)〉抿溔顺煽兊脑颉W(xué)校內(nèi)部管理，特別是學(xué)校常規(guī)管理方面的經(jīng)驗(yàn)和做法。為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校長提供了與鄰市學(xué)校直接交流、對(duì)話的機(jī)會(huì)。搭建了深入貴港、桂平先進(jìn)學(xué)校親身感受、體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的平臺(tái)，思想深刻，見解獨(dú)特的辦學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，以人為本的學(xué)校管理制度；豐富多彩，氛圍濃厚的校園文化都給我們留下了深刻的印象，學(xué)習(xí)期間，所有參加考察學(xué)習(xí)的人都認(rèn)真聽取匯報(bào)、學(xué)習(xí)、勤于思考，交流，在與兄弟學(xué)校的思想碰撞中，學(xué)習(xí)了新的辦學(xué)理念，提升了對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)常規(guī)管理內(nèi)涵的理解，同時(shí)，在共同的學(xué)習(xí)，生活中，進(jìn)一步加深了認(rèn)識(shí)和了解，為今后學(xué)校間的交流與合作打了良好的基礎(chǔ)。這次學(xué)習(xí)考察、組織嚴(yán)密，形式活潑，我們?nèi)找辜娉蹋吙催呑h，深感受益匪淺，體會(huì)良多。特別是崔局長，林書記親自帶隊(duì)，深入一線，我們更是深受感動(dòng)。
一、開闊了眼界，看到了差距
（一）有特色的學(xué)校不一定是成功的學(xué)校，但成功的學(xué)校一定是有特色的學(xué)校。
這次我們抱著“踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)”的思想深入實(shí)地的查看了貴港、桂平兩市的幾所學(xué)校，他們高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展戰(zhàn)略，各具特色的發(fā)展思路，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的發(fā)展步伐，令我們嘆為觀止，給我留下印象最深的就
是這幾所學(xué)校通過堅(jiān)持“特色辦學(xué)”，加強(qiáng)學(xué)校的常規(guī)管理，成功打造了屬于自己的獨(dú)特教育名牌。蒙公小學(xué)、蒙公一中的德育科研著眼于師生的心理健康教育，經(jīng)歷十幾年的摸索和總結(jié)，已形成了這一特色科研的科學(xué)化，規(guī)范化和實(shí)用化。極力營造“書香校園”的和諧氛圍，力爭師生做“學(xué)習(xí)型”、“專業(yè)型”、“學(xué)者型”的人才，這一舉措也是卓有成效。這兩所學(xué)校無疑都是成功的學(xué)校，而且也在成功的基礎(chǔ)上形成了自己的特色，打響了自己的品牌。
（二）學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)和教育傳統(tǒng)，是培育人才的“沃土肥園”。
這次考察的每一所學(xué)校，我們都感受到一種高品位的文化享受，小校園，“大文化”。這些學(xué)校在建設(shè)與發(fā)展的過程中，重視的不僅是現(xiàn)代化校舍和教育設(shè)施的建設(shè)，更重要的是獨(dú)特校園文化的建設(shè)，校園文化和辦學(xué)傳統(tǒng)使這些學(xué)校處處都有教育功能，時(shí)時(shí)都有教育機(jī)會(huì)，這一方面為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育增添了豐富的內(nèi)涵，反映出學(xué)校“以人為本”的教育思想和教育精神，另一方面也反映出學(xué)校教育工作的層次性、科學(xué)性和長效性。具有深厚歷史底蘊(yùn)，充滿人文化精神和科學(xué)色彩的校園文化，為培育高素質(zhì)人才提供了“肥沃土壤”，展示了當(dāng)?shù)匦@建設(shè)特有的風(fēng)采，學(xué)校文化和教育傳統(tǒng)是一所學(xué)校多年的積淀，是從學(xué)校內(nèi)部不斷培植的，需要一點(diǎn)一滴的經(jīng)營和積累。校長要成為學(xué)校文化的倡導(dǎo)者，要有超前的教育理念，有恒心、耐心和信心，言行舉止，待人接物，做一個(gè)讀書人，文化人；要引導(dǎo)全體師生員工參與建設(shè)，通過制定規(guī)劃，機(jī)構(gòu)改革，人才流動(dòng)，考核評(píng)價(jià)等管理手段來促進(jìn)和體現(xiàn)學(xué)校文化；學(xué)校應(yīng)打造為人才成長的搖籃，出名師，育名生，辦名校。
此次學(xué)習(xí)考察之行，讓我開闊了眼界的同時(shí)，更看到了自身的不足。
（三）我校現(xiàn)階段亟待解決的問題。
我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，博龍公路旁邊，與亞山街相鄰，為師生方便上下學(xué)提供了便利，同時(shí)也存在著教育環(huán)境相對(duì)嘈雜和治安復(fù)雜的問題，周邊治安環(huán)境和學(xué)生的道德問題較為突出，加上地方宗族觀念和黃、賭影響，給學(xué)校的教育管理增加了壓力，硬件設(shè)施的相對(duì)不完善，活動(dòng)場地相對(duì)狹小，這些都成為制約我校可持續(xù)發(fā)展的最大障礙，師生的衛(wèi)生意識(shí)不強(qiáng)，校園文化氛圍不濃也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子最為關(guān)心的頭等大事。
二、啟迪了思維，堅(jiān)定了信心
觀念更新、角色轉(zhuǎn)變，從我做起。此次考察使我清楚地意識(shí)到，在今天這個(gè)全面推行素質(zhì)教育的時(shí)代，要想真正實(shí)施創(chuàng)新教育，要想真正有所發(fā)展，做為校長首先要做到角色的轉(zhuǎn)換：
（一）必須由被動(dòng)服從型向創(chuàng)新型發(fā)展。創(chuàng)新是新時(shí)代中小學(xué)校長角色扮演的基本要求之一。
一名校長必須具有強(qiáng)烈的成就需要，而一旦有了強(qiáng)烈的成就需要，他就會(huì)銳意進(jìn)取，敢于沖破妨礙創(chuàng)新的清規(guī)戒律，并養(yǎng)成求異思維以及人無我有，人有我先的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展工作，校長自身的事業(yè)心和工作動(dòng)機(jī)，也會(huì)在追求創(chuàng)新的過程中得到提升。
（二）必須由“禮讓風(fēng)格型”向競爭型發(fā)展。
今天知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的人才比以往任何時(shí)候都更激烈、更富挑戰(zhàn)性，由此也導(dǎo)致了今天的教育比以前更具競爭性。處在這樣一種環(huán)境下，校長惟有具備競爭意識(shí)，敢干競爭，善于競爭，成為競爭的強(qiáng)者，才能創(chuàng)造出最大的教育效益，并成為一名真正專業(yè)的學(xué)校管理者，過去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“禮讓風(fēng)格型”辦教育的校長形象，由于不利于學(xué)校的發(fā)展，必須做出相應(yīng)的改變。
（三）必須由穩(wěn)重守業(yè)的模范型向開拓型發(fā)展。
開拓而不是守業(yè)是對(duì)中小學(xué)校長角色轉(zhuǎn)換的又一個(gè)要求。校長不僅要有卓越的管理能力，而且要具有良好的社交活動(dòng)能力，注重謀求學(xué)校改革發(fā)展方略，不斷拓展學(xué)校的生存和發(fā)展空間。開拓型的中小學(xué)校長，在其社交活動(dòng)中往往通過介紹學(xué)校狀況，展示學(xué)校的發(fā)展前景來爭取社會(huì)各界的支持，使學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊缺的矛盾得以妥善解決，交往時(shí)能夠做到熱情大方、坦誠無私，既有原則性又有靈活性，充分顯示自己的攻關(guān)才能。當(dāng)然，在開拓學(xué)校生存和發(fā)展空間的過程中，校長不能失去教育工作者應(yīng)有的尊嚴(yán)和風(fēng)度，更不能違章操作，而應(yīng)該努力保持一種既奮發(fā)進(jìn)取又品德高尚的專業(yè)管理者形象。
（四）必須由按部就班的教學(xué)管理型向科研型發(fā)展。
新時(shí)期學(xué)校工作的一個(gè)重要標(biāo)志就是教育行為對(duì)教育科研的依賴性，因此迫切要求校長增強(qiáng)科研意識(shí)，自覺充當(dāng)科研型校長的角色。很多工作卓有成效的校長都是自己主動(dòng)抓教育科研，抓學(xué)校規(guī)劃和決策，健全校內(nèi)教育科研保障和激勵(lì)機(jī)制，甚至獨(dú)立承擔(dān)某項(xiàng)科研課題，以營造良好的校園教育科研環(huán)境。校長也在這一過程中逐漸成為教育科研的內(nèi)行、專家。由于校長的模范帶頭作用，學(xué)校往往會(huì)出現(xiàn)教師人人參與科研、個(gè)個(gè)承擔(dān)課題的可喜局面，從而大大提高了教師的整體素質(zhì)，推動(dòng)了教育改革和素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。
三、學(xué)以致用，路在腳下
完善學(xué)校常規(guī)管理制度，堅(jiān)持依法治校。俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，這話聽起來雖然有些俗氣，但在今天看來依然很有指導(dǎo)意義。任何一個(gè)單位的管理說到底都是在進(jìn)行人的管理，都要抓住人心。只要管理制度符合學(xué)校的實(shí)際情況，有利于學(xué)校的發(fā)展，并且做到公開、公平、公正，就能被老師們認(rèn)可，深入人心，就能使老師們自覺規(guī)范于制度之內(nèi)，就不愁人心不齊，所以在學(xué)校管理上，我們始終堅(jiān)持法治替代人治，但在具體執(zhí)行的過程中要堅(jiān)持如下四個(gè)原則：高尚的事業(yè)造就人；真摯的感情凝聚人；優(yōu)厚的待遇挽留人；勤奮的工作培養(yǎng)人。通過成就事業(yè)留人、培養(yǎng)感情留人、提高待遇留人，形成了人性化管理的新模式，凝聚人氣，激發(fā)潛能，讓每一個(gè)教師關(guān)心學(xué)校，全身心投入教育教學(xué)工作，創(chuàng)造業(yè)績。
結(jié)合我校的實(shí)際情況，生源相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，我們認(rèn)為對(duì)學(xué)生的發(fā)展制定過高的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)、不科學(xué)的，是對(duì)教師評(píng)價(jià)和學(xué)校發(fā)展的不負(fù)責(zé)任。對(duì)我們學(xué)校而言，升學(xué)率是至關(guān)重要的，但不是全部。因此，我們對(duì)學(xué)校管理措施進(jìn)一步整改，明確了以下五點(diǎn)要求：1、準(zhǔn)確的設(shè)職設(shè)位，力求做到人盡其才。2、責(zé)、權(quán)、利三者分明，予給實(shí)干、能干的同志充分的權(quán)力和信任。3、科學(xué)客觀的考核評(píng)價(jià)制度，讓老師們“流汗不流淚”。4、適度的激勵(lì)機(jī)制，激活全體教職工的事業(yè)熱情。5、及時(shí)準(zhǔn)確的獎(jiǎng)懲制度，體現(xiàn)對(duì)肯干、能干同志的充分尊重。對(duì)學(xué)校工作重心予以調(diào)整，提倡“一求人人成才，更求人人成人”。學(xué)校提出“從最后一名學(xué)校抓起，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭走路！”我們的口號(hào)是：“只要有1%的希望，就要變成100%的現(xiàn)實(shí)”。真正把“關(guān)注學(xué)生”落到實(shí)處，不搞特色班和重點(diǎn)班，最大限度地調(diào)動(dòng)師生的積極性。要求全體教師從中、差生實(shí)際出發(fā)處理教材，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，使課堂教學(xué)面向全體學(xué)生，著力于中、差生的提高，從而達(dá)到了整體優(yōu)化的目標(biāo)。事實(shí)證明，這一做法是正確的，狠抓后進(jìn)生對(duì)先進(jìn)生是很好的促進(jìn)和提高，水漲船高。在確保大面積提高教學(xué)成績的同進(jìn)，也保證了優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)環(huán)境和質(zhì)量。今年的中考，我校一大批同學(xué)考上高中，覃俊翔不負(fù)眾望，脫穎而出，科科考
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇10
每一名MBA學(xué)生都準(zhǔn)備過這樣兩個(gè)問題，為什么要考MBA？為什么要考交大MBA？不同的人會(huì)給出不同的答案，然而對(duì)于我，最本源的動(dòng)力就是那份交大情節(jié)。作為一名踏上職場6年的職業(yè)女性，我先后在不同的銀行金融機(jī)構(gòu)工作，管理實(shí)踐中，越來越感受到自身管理知識(shí)缺乏理論系統(tǒng)，不能事半功備。強(qiáng)烈的求知欲望使我迫切希望自己能夠掌握管理理論知識(shí)，形成知識(shí)體系，拓寬人脈，積累資源，幫助自己在事業(yè)上，人生道路上取得更大的成就。因此，20xx年我毅然踏上了MBA的備考之路，并有幸成為交大安泰MBA大家庭中的一員，希望能在這里揭開我人生道路的新篇章。
交大，我一直憧憬的夢(mèng)想學(xué)府，在20xx年工作剛滿3年之際，滿懷熱情的我也曾備考過，后因工作關(guān)系沒能實(shí)現(xiàn)。可這并沒有澆滅我對(duì)交大的執(zhí)著，也正是如此，內(nèi)心深處種下了交大情節(jié)。當(dāng)我拿到錄取通知書的那一刻，興奮、激動(dòng)、期盼、憧憬，無數(shù)思緒涌上心頭。很早就聽學(xué)長說，交大活動(dòng)非常豐富。一路走來，可以毫不夸張的說，在交大，只要你有足夠的時(shí)間，那你的生活天天都會(huì)有驚喜。尤其是交大的學(xué)前活動(dòng)，處處體現(xiàn)著校方的良苦用心。讓我們?cè)?0xx年這個(gè)夏天，留下了諸多美好的回憶。
20xx年4月10日，新生第一次全體會(huì)議，我們相識(shí)。MBA項(xiàng)目主任胡海鷗教授為我們做了《領(lǐng)導(dǎo)力的培育、修煉與提升》專題報(bào)告。胡教授倡導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)“貴族文化”，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)。也因此貴族精神成了M1396班一貫的做事基調(diào)。在這一天，50位來自各行各業(yè)的精英，有了共同的名字M1396班。為了這個(gè)共同的名字，我們每個(gè)人都參與了班徽、班旗、班歌、班服設(shè)計(jì)工作。當(dāng)1396，無限成就響徹天空，當(dāng)雙龍騰飛迎風(fēng)飄揚(yáng)，當(dāng)奔跑的旋律激情高歌，我們由陌生變得熟悉，親切。
20xx年6月15日至6月16日，嘉興拓展訓(xùn)練，我們相知。為期兩天的商海爭鋒拓展訓(xùn)練，增進(jìn)了彼此間的了解。通過游戲，我們建立的不僅僅是團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)的不單單是團(tuán)隊(duì)凝聚力。更多的，我們收獲了最真摯的關(guān)懷與友情。
20xx年7月13日，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概論先導(dǎo)課，我們被震撼，原來會(huì)計(jì)可以那么有趣。在此之前，我始終認(rèn)為會(huì)計(jì)是枯燥乏味的。但通過劉濤教授的教學(xué)，我感受到了會(huì)計(jì)的魅力，一切定義公式，在這里變得生動(dòng)，具體。一系列的數(shù)字變得富有生命力。這樣的老師，讓我敬佩，也更讓我有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
20xx年的7月和8月，新生運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓我們動(dòng)起來。不知是從哪里來的體力，我參加了乒乓球，羽毛球，踢毽子等一系類比賽項(xiàng)目。大汗淋漓的我們，為了班級(jí)榮譽(yù)而戰(zhàn)，此時(shí)，我們明白，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。這兩個(gè)月，幾乎沒有人閑著，更有全家總動(dòng)員當(dāng)啦啦隊(duì)。或許MBA已經(jīng)不是一個(gè)人在學(xué)習(xí)，在這里，家人與我們一樣，他們陪伴我們，與我們一起同甘共苦。
20xx年8月25日，潘英麗教授《經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的宏觀環(huán)境與產(chǎn)業(yè)環(huán)境》，陳琦偉教授《經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下的個(gè)人職業(yè)生涯選擇》。20xx年9月1日，余明陽博士《新環(huán)境下企業(yè)品牌之定位戰(zhàn)略與贏利模式》等4堂講座，讓我們感受到了大師風(fēng)采，收益良多。
20xx年9月3日，學(xué)生手冊(cè)考試，我們記住了鐵一般的紀(jì)律。考試只是一種形式，更重要的是我們將在兩年半的學(xué)習(xí)生活中區(qū)踐行。20xx年9月7日，我們開學(xué)了。難忘交大各位領(lǐng)導(dǎo)語重心長的寄語；難忘精彩的文藝匯演；難忘莊嚴(yán)的宣誓。從這天起，我們將是展翅高飛的雄鷹，蔚藍(lán)的天空將是我們今后的戰(zhàn)場。
學(xué)前活動(dòng)給我?guī)淼乃伎己蛦l(fā)是巨大的，隨著開學(xué)伊始的逐漸忙碌，我也許會(huì)慢慢淡忘學(xué)前活動(dòng)的具體細(xì)節(jié)，但是我不會(huì)忘記成為貴族人這一理念，最后以我的入學(xué)誓言作為心得的結(jié)束語：
我是一名光榮的交大MBA學(xué)員，在此步入神圣學(xué)府之際，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我將恪守交大校訓(xùn)：飲水思源，愛國榮校。我將秉承先輩愿景：修一等品行，求一等學(xué)問，創(chuàng)一等事業(yè)，成一等人才。身為學(xué)生，我將慎于思考，精勤求學(xué)，不斷提升自身的管理學(xué)知識(shí)和各項(xiàng)技能，并將之付諸實(shí)踐。身為經(jīng)理人，我將立身守正，果毅力行，始終具備高度的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)操守，為企業(yè)與社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。我將自始至終維護(hù)交大MBA名譽(yù)及高尚傳統(tǒng)，此誓為證。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇11
這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、技術(shù)的思想需要自學(xué)和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會(huì)形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實(shí)中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。
一個(gè)人他發(fā)現(xiàn)事物A具有某種性質(zhì)，當(dāng)他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時(shí)，他就提出來了－－－－－類似A的一類事物有特性M ，這就形成了最初的理論。當(dāng)另一個(gè)人看到A時(shí)，他就會(huì)用這個(gè)理論去判斷A應(yīng)具有M特性，前提是他判斷這個(gè)事物是A和他知道這個(gè)理論，這就是這個(gè)理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點(diǎn)是理論有其適用范圍和真理的不確定性。
下面進(jìn)入理論發(fā)展的階段： 很多人感覺這個(gè)理論太好了，就想對(duì)它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學(xué)說。另一些人感覺這個(gè)學(xué)說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對(duì)一種事物的不同方面的不同角度的論述，因?yàn)槭挛锉旧硎菑?fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學(xué)習(xí)各種理論。還有一種情況，有人對(duì)觀察的對(duì)象進(jìn)行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。
當(dāng)有一些人專門從事教學(xué)和研究的時(shí)候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個(gè)完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。Euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究，而自然科學(xué)又有實(shí)驗(yàn)研究和數(shù)學(xué)推理兩種方法，實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個(gè)結(jié)論就是真實(shí)的科學(xué)的。數(shù)學(xué)推理所建立的結(jié)論是否正確是由實(shí)踐應(yīng)用的情況來檢驗(yàn)的。社會(huì)科學(xué)研究借鑒了大量的自然科學(xué)的研究方法。如大量的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等，但是，社會(huì)和自然的復(fù)雜程度遠(yuǎn)不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評(píng)判理論對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是多少人的認(rèn)同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認(rèn)可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。
在理論學(xué)習(xí)時(shí)，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。
如何學(xué)習(xí)理論，我個(gè)人之見。要想象一個(gè)場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認(rèn)為理論就是一個(gè)理想化的實(shí)例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴(kuò)大你的模型，這樣，所有的理論學(xué)完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當(dāng)這些理論在你的模型中能夠和諧共處時(shí)，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠(yuǎn)是理論的奴隸，永遠(yuǎn)解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠(yuǎn)解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的問題。
所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個(gè)萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學(xué)生一定有超強(qiáng)的說服別人的能力，使得它的學(xué)說得以推廣。如，布魯諾對(duì)于哥白尼的日心說，董仲舒對(duì)于孔子的儒家學(xué)說等等。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇12
生本教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育。“生本教育”的內(nèi)涵是：打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。下面是我在學(xué)習(xí)生本教育的一些體會(huì)：
一、學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽非聽。現(xiàn)在的三年級(jí)我就有著非常明顯的感覺，上課的時(shí)候，我一個(gè)人在上學(xué)講。總是有的學(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。尤其在英語課堂教學(xué)中的拓展部分要根椐學(xué)生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，或暢所欲言。不管多與少，對(duì)與錯(cuò)，重在參與，加強(qiáng)和關(guān)注學(xué)生的操練。
二、生本教育提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣
語言學(xué)習(xí)的效果和學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣密切相關(guān)，在長期的教學(xué)探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)和記憶，學(xué)生基礎(chǔ)太差沒有信心等。在我擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的班級(jí)里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對(duì)話、競賽、講故事、表演等貼近學(xué)生心理的活動(dòng)。例如，每天和學(xué)生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細(xì)講解課文的基礎(chǔ)上針對(duì)中等程度的學(xué)生開展搶答比賽和提問比賽，讓學(xué)生自由發(fā)揮才能；或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等；與此同時(shí)，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動(dòng)有趣，抓住學(xué)生語言里的有趣點(diǎn)加以發(fā)揮，利用任何可以用的機(jī)會(huì)引起學(xué)生對(duì)英語的關(guān)注。
三、生本教育對(duì)教師教育教學(xué)能力的提高
生本教育絕對(duì)不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對(duì)老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學(xué)進(jìn)程的能力。生本教育要求將課堂還給學(xué)生，并設(shè)計(jì)很多的學(xué)生活動(dòng)，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進(jìn)程的能力，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓學(xué)生從一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)入下一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學(xué)中安排學(xué)生就課文內(nèi)容互相提問，或開展比賽，有的時(shí)候已經(jīng)到了約定的時(shí)間了，由于學(xué)生對(duì)課題非常有興趣，就會(huì)不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個(gè)時(shí)候如果老師不及時(shí)停止學(xué)生的活動(dòng)，就會(huì)影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會(huì)導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃被耽誤。其次，與學(xué)生進(jìn)行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項(xiàng)活動(dòng)。我在課堂上也每天或多或少都會(huì)留時(shí)間和他們用英語進(jìn)行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實(shí)行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學(xué)能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。
當(dāng)然，我們實(shí)施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的方法和經(jīng)驗(yàn)，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學(xué)領(lǐng)域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設(shè)法提高教學(xué)效果和學(xué)生興趣。
任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實(shí)施過程中，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
1、循序漸進(jìn)。生本課堂，要求小組活動(dòng)有板有眼，要求課堂收放適時(shí)有度，要求學(xué)生自學(xué)方式有效，但好習(xí)慣和好模式的形成，需要教師細(xì)致到位的指導(dǎo)和幫助，因此，根據(jù)不同階段的不同特點(diǎn)，去調(diào)整方法，給學(xué)生一定的適應(yīng)空間很重要
2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時(shí)間交給學(xué)生，讓他們從表達(dá)展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學(xué)生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓(xùn)，問題學(xué)生的幫助指導(dǎo)，細(xì)節(jié)的深入研究，來形成和學(xué)生的默契，這樣的課堂才會(huì)事半功倍。
3、激勵(lì)效應(yīng)。沒有一個(gè)人不渴望被認(rèn)可。因此，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)去探究，表達(dá)有新觀點(diǎn)，展示有新發(fā)揮時(shí)，我們一定要及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，甚至學(xué)生沒有達(dá)到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時(shí)，恰當(dāng)?shù)募?lì)和建議，是必不可少的。
其實(shí)，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)摸索，對(duì)生本教育的認(rèn)識(shí)還很淺顯，有時(shí)，也會(huì)有很多困惑和問題，把課堂交給學(xué)生的同時(shí)課堂紀(jì)律就有所放松，讓學(xué)生展示的同時(shí)就延緩了教學(xué)進(jìn)度時(shí)間，給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)對(duì)教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備就提出了更高的要求，因此，我還應(yīng)積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)實(shí)踐，力爭讓學(xué)生先學(xué)樂學(xué)，讓我們的英語課堂更生動(dòng)更精彩！
在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇13
當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動(dòng)車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。
（2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級(jí)整體的協(xié)調(diào)，有班級(jí)的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：
1、把學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對(duì)較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。
2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。
（3）把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會(huì)被奪走。”復(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。
推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識(shí)重點(diǎn)合作鞏固、在知識(shí)難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識(shí)生長點(diǎn)合作催生、在知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識(shí)易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。
（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對(duì)紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對(duì)比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識(shí)的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級(jí)跳。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇14
本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對(duì)有效教育有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。
一、對(duì)EEPO有效教育模式的領(lǐng)會(huì)：
1.MS-EEPO指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指MS-思想體系，MS-理論體系，MS-操作體系。EEPO是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過組織和參與來實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。
2.EEPO有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。EEPO有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。EEPO有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。
3.EEPO有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。
4.實(shí)施EEPO有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。
二、面對(duì)“EEPO有效教育”我們?cè)撛趺醋觯?/strong>
1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。
2、用EEPO有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。
3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。EEPO新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過程。
三、EEPO有效教育對(duì)我們的要求：
1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)識(shí)精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。
2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了，知識(shí)量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比、學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，就無法滿足學(xué)生的求知欲。
3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，僅有豐富的知識(shí)是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。
4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。
5、情感上要有親和力。親和力是對(duì)學(xué)生要有愛心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評(píng)，其中也包含著教師對(duì)學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。
總而言之，EEPO有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅(jiān)鎖，EEPO有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。我們乘著EEPO有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇15
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年教育法的出臺(tái)標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定教育法，實(shí)施教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)
效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢(shì)為人力資源大國優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新教育法的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新教育法的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的教育法為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新教育法中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新教育法凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個(gè)意義上說，我們是新教育法的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新教育法第一條到最后一條最深刻的感
受之一。新教育法立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的教育法更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
在實(shí)施新教育法過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教育工作者，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。教育法的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人
情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇16
本人經(jīng)過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切",樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
當(dāng)然，法律的實(shí)效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實(shí)效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費(fèi)行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因?yàn)榉傻膶?shí)效更多地在于權(quán)利意識(shí)的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識(shí)。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。總之，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識(shí)黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的 所學(xué)貢獻(xiàn)給社會(huì)主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇17
很多人都會(huì)知道，當(dāng)一個(gè)農(nóng)民在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)默默無聞地忙著播種收割;當(dāng)一個(gè)醫(yī)生在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)急著去救治躺在醫(yī)院的病人;當(dāng)一個(gè)老師在生命快要結(jié)束的那一瞬間，他會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地教育每一個(gè)學(xué)生，賦予每一個(gè)學(xué)生，這才是盡職盡責(zé)，而當(dāng)一個(gè)在路上行走或開車的人，在生命快要結(jié)束的那一瞬間，會(huì)想起什么呢?
班會(huì)課上，老師給我們上了一節(jié)生動(dòng)有趣而受益匪淺的課。同學(xué)們都非常專心致志，有時(shí)[捧腹大笑，有時(shí)深表同情。首先，老師讓我們看了一些關(guān)于交通的知識(shí)，哪些我們應(yīng)該做的，哪些我們不應(yīng)該做的。其中有一些很滑稽的動(dòng)畫，接著，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單實(shí)際的小游戲，他先說出一些交通安全中存在的情況，再讓我們判斷是對(duì)還是錯(cuò)，如果這道題是對(duì)的話就要擺出一個(gè)錯(cuò)誤的手勢(shì)，反之就擺出一個(gè)正確的手勢(shì)，有些同學(xué)因?yàn)榉磻?yīng)遲鈍，一時(shí)做錯(cuò)了，同學(xué)們都笑了起來。下一個(gè)節(jié)目，老師讓我們看了一場短劇——《流淚的花季》，里面的主角都是一些傷殘的小孩子，有的小孩子因?yàn)榘职謰寢尦隽塑嚨湺鴱拇耸チ耸澜缟献钣H愛的人，有的小孩子因?yàn)槿桶职仲I煙而在過馬路的時(shí)候被大貨車撞傷了腿，有的小孩子因?yàn)樗麄兊陌职謰寢尪紲?zhǔn)備要結(jié)婚了，但由于一時(shí)失誤而被車撞了，導(dǎo)致雙方的子女都有年老的爺爺奶奶供養(yǎng)….
一次又一次的交通安全失誤,都使小孩子們的幼小心靈受到巨大的創(chuàng)傷,他們的人生道路才剛剛開始,就因?yàn)橐粓鍪鹿?在他們心中留下了深深的傷痕,上天對(duì)他們是如此的不公平,不公平……
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些安全事故是可以避免的,生命只有一次,我們不可以讓它因?yàn)樽约旱牟恍⌒亩?這樣很不值得,一些平常很注意任何事,做事非常有原則的人,也許他們的警惕性會(huì)比較高,但也不可以隨便了事,因?yàn)檫@樣的人往往會(huì)以為自己一定會(huì)沒事,卻”聰明反被聰明誤”;一些平時(shí)對(duì)交通安全極度不留意,不關(guān)心的人,也許他們的交通意識(shí)比較淡薄,但到了適當(dāng)時(shí)候,他們可能會(huì)變得十分小心,因?yàn)檫@樣的人知道”一失足成千古恨”.
總之,無論什么時(shí)候,只要我們一出家門口,就要小心謹(jǐn)慎,左望右望,人人都知道”馬路如虎口”,我們千萬不要忽視它.
為了自己的安全,為了不讓家人擔(dān)心,為了社會(huì)的秩序井然,請(qǐng)大家認(rèn)真遵守交通規(guī)則,做好自己,造福社會(huì).
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇18
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人們自我發(fā)展的必須。作為新時(shí)期的教師，我們理應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)發(fā)展和提高。而非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)正是教師實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。在此，我從三個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓臃菍W(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、 非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，給教師一個(gè)開放的教育觀念和教育資源學(xué)習(xí)平臺(tái)
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的教育學(xué)習(xí)形式，給教師創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的開放的學(xué)習(xí)平臺(tái)。它的開放，首先表現(xiàn)在課程設(shè)置的開放。不同專業(yè)的教師，可以選擇各自專業(yè)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；相同專業(yè)的教師，可以根據(jù)各自的工作實(shí)際，選擇具體不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)有的放矢，實(shí)有成效。其次，表現(xiàn)在課程內(nèi)容的開放。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，根據(jù)新課改的時(shí)代背景，內(nèi)容涉及教育教學(xué)理念、教育教學(xué)的方法與模式、教育教學(xué)的手段、教育教學(xué)的研究、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)實(shí)例分析等等。這些具體的內(nèi)容，對(duì)于教師突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)教育教學(xué)的深刻變革，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，它的開放還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方式上。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，突破了時(shí)間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動(dòng)性，因地因時(shí)制宜，結(jié)合自身的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時(shí)間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)，是教師在職學(xué)習(xí)的有效方式。
二、 非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，是促進(jìn)教師專業(yè)成長，值得長期利用的教育資源
時(shí)代的發(fā)展，新課程的改革，對(duì)教師的教育教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，先進(jìn)的而科學(xué)的教育教學(xué)理念、方法、手段，開放的學(xué)習(xí)模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，而且豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。比如，在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題；教師要擔(dān)負(fù)起課程的建設(shè)者、開發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應(yīng)是“長流水”，長流常新，永無止境；每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)、被肯定、被鼓勵(lì)、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調(diào)控的作用，指導(dǎo)和改進(jìn)自己的教學(xué)。第二，開闊了教師的視野，提高了教師的專業(yè)技能，促進(jìn)了教師教育教學(xué)理論和方法的更新。這樣，非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，能夠有效提高教育教學(xué)效果，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
三、非學(xué)歷遠(yuǎn)教學(xué)習(xí)給我們帶來了不拘一格的教學(xué)課堂。
結(jié)合聽覺、視覺特點(diǎn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，通過多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，把枯燥無味的知識(shí)傳授變成趣味橫生的互動(dòng)過程！教師可隨在網(wǎng)上請(qǐng)教所學(xué)專業(yè)的一流專家、學(xué)者或教師，還可以在交流論壇中交流學(xué)習(xí)感受，使交流有了“天涯若比鄰”的感覺。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育改變以往的教育手段，在非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育中的教師與專家處于分離狀態(tài)，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，學(xué)習(xí)者也從教育的對(duì)象變?yōu)榻逃Y源的選擇者、利用者。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育使全國的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大的豐富了，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的選擇。
非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。以前上課是一支粉筆，一塊黑板，上課下來，教師是一手的灰，一身的白，吸進(jìn)了不少的塵，身心俱損。現(xiàn)在，如果進(jìn)行多媒體教學(xué)，學(xué)有聲音，有圖象，色彩豐富，內(nèi)容齊全，這樣教師不僅遠(yuǎn)離了塵埃，也真正實(shí)現(xiàn)了教師是課堂的參與者，組織者，引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)方式也由以前的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變成自由學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)，由于班級(jí)引進(jìn)了新思路，師生角色得到很好的定位。在良好的教育氛圍中。校園生活充滿了活力。教室黑板報(bào)上有孩子們充滿想象的稚氣作品，課堂中學(xué)生暢所欲言。手抄報(bào)在孩子一手采編下，圖文并茂，豐富多彩。看望敬老院的老人時(shí)，孩子那自編自演的節(jié)目，讓人贊嘆不已。
總之，通過這次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，為我們營造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨(dú)特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)我不斷地獲取知識(shí)和提高教育層次是非常有益的，對(duì)日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利！這一切，都深深地吸引著我，同時(shí)也對(duì)遠(yuǎn)程教育有了實(shí)實(shí)在在的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)收獲頗多。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇19
在全省農(nóng)業(yè)銀行員工開展學(xué)習(xí)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的活動(dòng)中，本人對(duì)待這次活動(dòng)是非常重視，雖然近來工作繁忙，但我還是對(duì)照著書本知識(shí)，聯(lián)系平時(shí)實(shí)際工作。做到集體學(xué)習(xí)時(shí)候認(rèn)真聽講，工作之外的時(shí)間做好學(xué)習(xí)筆記，通過一個(gè)多月的對(duì)《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為學(xué)習(xí)了此書能夠切實(shí)提高本人執(zhí)行制度的自覺性、增強(qiáng)控制風(fēng)險(xiǎn)和識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)的能力，可以從源頭遏制違規(guī)違紀(jì)問題和案件的發(fā)生，學(xué)習(xí)了《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》之后，本人感觸頗多，下面是本人的一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：
一、堅(jiān)守規(guī)章制度，熟悉業(yè)務(wù)流程，不盲目聽從命令。
從上級(jí)行傳達(dá)給每個(gè)員工違規(guī)違紀(jì)教育案例中看出，很大一部份案例都是我們員工缺少對(duì)制度的學(xué)習(xí)、同時(shí)對(duì)業(yè)務(wù)流程相關(guān)制度理解不透、不熟悉，有時(shí)既使自己站在犯錯(cuò)誤的邊緣也渾然不知，總以會(huì)這事做了也不會(huì)造成什么后果，如案例二就是這樣的例子，當(dāng)事人對(duì)業(yè)務(wù)不熟悉，憑著同事關(guān)系，迫于所主任的威力，盲目聽從上級(jí)指示，結(jié)果后果是自己丟掉了飯碗，害了自己，如果當(dāng)事人稍微制止的話，結(jié)果卻大不一樣，這都是自己對(duì)制度不熟悉的后果，說到這里，我又想到我們平時(shí)的工作：有客戶拿來未到期的存單來行辦理提前支支取業(yè)務(wù)，本來按規(guī)定提前支取要存款本人的身份證和代理人的身份證才可以支取，可是有的柜員憑著與儲(chǔ)戶熟悉的關(guān)系或當(dāng)事人求情、說路途之遙等等原因，就給儲(chǔ)戶辦理了提前支取業(yè)務(wù)，結(jié)果呢，這筆存款剛好是家中二人鬧離婚而當(dāng)事人拿不到存款本人的身份證才出此下策。就因?yàn)檫@原因——我們沒堅(jiān)守制度，讓存款人找上門來找麻煩，可想而知，我們的臨柜人員就要為這錢負(fù)責(zé)追回，這就是沒堅(jiān)守制度的結(jié)果。
二、忠于職守，愛崗敬業(yè)，不做違法亂紀(jì)之事。
《從我做起，合規(guī)操作專題教育讀本》這本書都是金融工作人員在長期的工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它涉及到我們銀行的各個(gè)部門特別是前臺(tái)操作人員，這里面有我們工作人員的操作流程，各個(gè)工作類別的職責(zé)與權(quán)限、工作的內(nèi)容。我們每位員工要在工作上愛崗敬業(yè)、永不做違紀(jì)違規(guī)之事就要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本，把書本知識(shí)吃透。金融案件的層出不窮，就是因?yàn)槲覀儾话匆?guī)辦事，有時(shí)曉得那時(shí)不可以做的，但就是圖個(gè)方便，圖個(gè)人情，結(jié)果釀成了不良后果。
三、工作處處有風(fēng)險(xiǎn)，慎重認(rèn)真最重要。
縱觀我們金融部門各個(gè)職位，每個(gè)部門都有各自的風(fēng)險(xiǎn)，臨柜的有付錯(cuò)錢的風(fēng)險(xiǎn)，信貸部門有貸款調(diào)查不實(shí)難于追回貸款的風(fēng)險(xiǎn)，前臺(tái)有前臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)，后臺(tái)有后臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)，就是三級(jí)主管在授權(quán)時(shí)也難免有時(shí)事多而沒審查業(yè)務(wù)就授了權(quán)，結(jié)果業(yè)務(wù)出了差錯(cuò)，而受到牽連的風(fēng)險(xiǎn)。所以說我們金融領(lǐng)域的工作處處都存在著風(fēng)險(xiǎn)，只有認(rèn)真去做好每件事、慎重對(duì)待自己每一筆業(yè)務(wù)，才能更大可能的避免差錯(cuò)。避免案件的發(fā)生。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇20
通過此次學(xué)習(xí)，我感慨很多，此次縣局相關(guān)方案的出臺(tái)，給我們今后的教育教學(xué)工作指明了..。規(guī)范辦學(xué)行為，實(shí)施素質(zhì)教育，很多人認(rèn)為是不抓教學(xué)質(zhì)量了，恰恰相反，規(guī)范辦學(xué)行為是為了更好的提高教學(xué)質(zhì)量。
此次“課程實(shí)施發(fā)展年”活動(dòng)的開展，就是在規(guī)范辦學(xué)行為的大背景下，牢牢抓住提高教育教學(xué)質(zhì)量這一核心，在嚴(yán)格執(zhí)行國家課程計(jì)劃的前提下，進(jìn)一步追求教學(xué)管理的有效性、課堂教學(xué)的高效性、自主發(fā)展的科學(xué)性，增強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)和引導(dǎo)功能，以全面實(shí)施素質(zhì)教育，力求教育教學(xué)效益的最大化，使學(xué)校成為學(xué)生成長的樂園，以高效達(dá)成教育的本質(zhì)目的。
對(duì)于我個(gè)人工作來說，我認(rèn)為要通過“課程實(shí)施發(fā)展年”活動(dòng)的開展，達(dá)到如下具體目標(biāo)：
1、全面實(shí)施課程計(jì)劃，確保興趣小組活動(dòng)正常開展，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2、投身到“三案六環(huán)節(jié)”課堂教學(xué)模式的研究和實(shí)施中，全面改革課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效益。
3、出臺(tái)基于平明鎮(zhèn)小學(xué)現(xiàn)狀的電教工作評(píng)估方案并細(xì)化到人。
4、開放學(xué)校書吧，組織學(xué)生開展豐富多彩的讀書活動(dòng)。
5、引導(dǎo)教師積極主動(dòng)地參加到各類現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究活動(dòng)中，不斷提高教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)的能力和水平。
6、繼續(xù)積極做好省四配套工程和省優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源光盤的使用和管理工作，為教師使用好省優(yōu)質(zhì)資源做好服務(wù)和指導(dǎo)工作。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇21
作為邁入大學(xué)生活的學(xué)生來講，一開始，大學(xué)、社會(huì)對(duì)我來說都是很陌生的，甚至有時(shí)候覺得它們距離自己是那么的遙遠(yuǎn)。當(dāng)前的大學(xué)生活除了孤獨(dú)，就是對(duì)大量課余時(shí)間無法利用的茫然，整天過著一種教室——宿舍兩點(diǎn)一線的生活，沒有對(duì)自己未來的職業(yè)生涯做一個(gè)整體的規(guī)劃。甚至沒有正確的審視自己，審視自己的專業(yè)。而經(jīng)過職業(yè)發(fā)展教育課的學(xué)習(xí)，在老師的講解和指引下，我開始慢慢地?fù)荛_眼前的團(tuán)團(tuán)迷霧，摻望自己的未來，開始重新認(rèn)識(shí)自我和自己所選擇的專業(yè)，甚至也開始構(gòu)畫自己未來的職業(yè)藍(lán)圖。我想在職業(yè)生涯中我的收獲和體會(huì)是頗多的。
隨著我國勞動(dòng)力市場競爭與開放程度的提高,越來越多的大學(xué)生走向失業(yè),就業(yè)問題隨之凸顯。全國絕大多數(shù)高校都開設(shè)了職業(yè)發(fā)展課,有的高校將課程的時(shí)間跨度從大一延續(xù)到大四,還有很多高校建立了針對(duì)本校學(xué)生的就業(yè)網(wǎng)站,初步實(shí)現(xiàn)了“制度化、專業(yè)化、全程化和信息化”的目標(biāo)。然而,職業(yè)發(fā)展教育作為一門獨(dú)立的學(xué)科,其課程體系建設(shè)還不完善,而與這門課程有關(guān)的理論研究和教改實(shí)踐更是處于起步階段。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課的課程既強(qiáng)調(diào)職業(yè)在人生發(fā)展中的重要地位,又關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。通過激發(fā)大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識(shí),樹立正確的就業(yè)觀,促使大學(xué)生理性地規(guī)劃自身未來的發(fā)展,并努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力的—門公共必修課程。通過教學(xué),使大學(xué)生能夠從態(tài)度、知識(shí)和技能三個(gè)層面做好就業(yè)準(zhǔn)備,并對(duì)自身職業(yè)生涯進(jìn)行合理規(guī)劃。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展課既是一門“理論課”,又是一門“實(shí)踐課”;既是一門“知識(shí)課”,又是一門“技能課”。學(xué)習(xí)這門課程之后,讓我對(duì)職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論有所了解,具體實(shí)踐當(dāng)中以規(guī)劃發(fā)展自身的職業(yè)生涯。
高等教育大眾化的背景下， 高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。 社會(huì)對(duì)人才的需求及對(duì) 大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、 職業(yè)技能的要求日漸提高， 大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)教育已引起了高校和全 社會(huì)的廣泛關(guān)注。構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)教育與發(fā)展服務(wù)體系，有助于提高大學(xué)生的就業(yè)率，提升 大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量是解決大學(xué)生就業(yè)問題的長久之策。 為順應(yīng)形勢(shì)， 高等學(xué)校應(yīng)不斷加強(qiáng)大學(xué) 生職業(yè)教育， 切實(shí)提高職業(yè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性， 滿足社會(huì)對(duì)人才的需求和學(xué)生自身成才 的需要。
作為一個(gè)大學(xué)生，對(duì)職業(yè)認(rèn)識(shí)不強(qiáng)是客觀存在的大問題。對(duì)職業(yè)的是認(rèn)知不夠，從而導(dǎo) 致大學(xué)生在擇業(yè)的時(shí)候，不能從自我認(rèn)識(shí)出發(fā)，不能從興趣、價(jià)值觀、能力等方面深入分析 自身特點(diǎn)，選擇適合自己的職位。在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的目的性、方向性不足。或 許，再考大學(xué)的時(shí)候，很多人能明確的認(rèn)識(shí)到自己喜歡什么、知道將來選取那個(gè)專業(yè) 。但 這并不意味著隨著高考?jí)毫獬?接觸到不同于高中被動(dòng)式學(xué)習(xí)的環(huán)境， 每個(gè)人都能夠明確 的知道將來自己要走上什么樣的道路，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)職業(yè)發(fā)展教育后的心得體會(huì)(一)》。 很多學(xué)生要么對(duì)學(xué)習(xí)感到很茫然， 要么就跟風(fēng)的去考 取各種各樣的證書。 最終直到畢業(yè)的那一天， 才認(rèn)識(shí)到大學(xué)四年的時(shí)間并沒有得到充分的利 用。這也將導(dǎo)致?lián)駱I(yè)的時(shí)候，不清楚職業(yè)的具體要求，對(duì)選擇的職業(yè)不喜歡從而跳槽，或者 沒有獲得所擇職業(yè)要求的能力，在升遷的路途中并不順利。 我國高校在職業(yè)發(fā)展教育上有所短缺。 很多高校并沒有一個(gè)完備的、 健全的職業(yè)教育組織。很多學(xué)校只是設(shè)立了大學(xué)生職業(yè)就業(yè)中心， 而中心僅僅指導(dǎo)大學(xué)生如何去獲得一個(gè)職業(yè)，并沒有指導(dǎo)學(xué)生怎么去選擇自己的職業(yè)。 就業(yè)指導(dǎo)局限于幫助學(xué)生了解就業(yè)政策、準(zhǔn)備就業(yè) 材料、提高就業(yè)技巧等方面，以便畢業(yè)生就業(yè)時(shí)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。這就導(dǎo)致了一個(gè)問題：大學(xué)生知道自己將來要工作，可不明白自己將來的工作和自己所學(xué)的知識(shí)有何聯(lián)系學(xué)生正處在職業(yè)的探索期間，需要對(duì)自己的未來做出決定，他們所需求的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超 出一門職業(yè)教育課所給予的。沒有專門機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)，沒有專業(yè)老師的指導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)在需求 給本得不到滿足。社會(huì)也要對(duì)職業(yè)教育的缺失負(fù)起責(zé)任。現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化、市場化的轉(zhuǎn)變是必然的。這就 意味著大學(xué)教育和要和市場緊密的接軌。 大學(xué)教育固然要負(fù)起指導(dǎo)職業(yè)教育的重任，市場也不例外。很多企業(yè)公司只在用人的時(shí)候抱怨員工在某一方面的欠缺，指責(zé)教育的不完善，卻不明白自身對(duì)職業(yè)教育知道的不作為。一些專家認(rèn)為大部分的大學(xué)生將來所就的職業(yè)和大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)是沒有關(guān)系的。這個(gè)理論在社 會(huì)上甚是流行。好像還得到了很多認(rèn)可。甚至有的學(xué)者專一寫書來闡釋：大學(xué)的學(xué)習(xí)并不重要，重要的是學(xué)會(huì)一種生活態(tài)度。大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)無助于就業(yè)，大學(xué)重要的是學(xué)習(xí)生活態(tài)度。這就導(dǎo)致了新的“讀書無用論”的產(chǎn)生。這是對(duì)大學(xué)教育的否定。這是對(duì)知識(shí)的否定。 這種理論將會(huì)誤導(dǎo)整個(gè)社會(huì)。 職業(yè)發(fā)展教育對(duì)學(xué)生的擇業(yè)、 就業(yè)有著重要的指導(dǎo)和教育意義。學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)需求是很強(qiáng)烈的，僅僅幾節(jié)課的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足學(xué)生的內(nèi)在需求的。 當(dāng)今社會(huì)處于激烈的變化過程中,大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念也要相應(yīng)地改變,打破傳統(tǒng) 的"一業(yè)定終身"的理念, 就業(yè), 再就業(yè)是大趨勢(shì), 職業(yè)生涯規(guī)劃也隨之根據(jù)各種變化來調(diào)整. 所以環(huán)境的變化導(dǎo)致自我觀念的變化, 反映到職業(yè)生涯規(guī)劃上來, 就不能一次把終生的職業(yè) 生涯的每一個(gè)具體細(xì)節(jié)都確定下來. 再者,我覺得大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是職業(yè)準(zhǔn)備,職業(yè)選擇與職業(yè) 適應(yīng). 從職業(yè)生涯發(fā)展過程來看,職業(yè)生涯發(fā)展經(jīng)歷了不同時(shí)期,一種觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)生涯的階段分為四個(gè)時(shí)期:①職業(yè)準(zhǔn)備期:職業(yè)準(zhǔn)備期是形成了較為明確的職業(yè)意向后,從事職業(yè)的 心理,知識(shí),技能的準(zhǔn)備以及等待就業(yè)機(jī)會(huì).每個(gè)擇業(yè)者都有選擇一份理想職業(yè)的愿望與要 求,準(zhǔn)備充分的就能夠很快地找到自己理想的職業(yè),順利地進(jìn)入職業(yè)角色;②職業(yè)選擇期: 這是實(shí)際選擇職業(yè)的時(shí)期, 也是由潛在的勞動(dòng)者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)者的關(guān)鍵時(shí)期. 職業(yè)選擇不僅 僅是個(gè)人挑選職業(yè)的過程,也是社會(huì)挑選勞動(dòng)者的過程,只有個(gè)人與社會(huì)成功結(jié)合,相互認(rèn) 可,職業(yè)選擇才會(huì)成功.③職業(yè)適應(yīng)期:擇業(yè)者剛剛踏上工作崗位,存在一個(gè)適應(yīng)過程,要 完成從一個(gè)擇業(yè)者到一個(gè)職業(yè)工作者的角色轉(zhuǎn)換.要盡快適應(yīng)新的角色,新的工作環(huán)境,工 作方式,人際關(guān)系等.④職業(yè)穩(wěn)定期:這一時(shí)期,個(gè)人的職業(yè)活動(dòng)能力處于最旺盛時(shí)期,是 創(chuàng)造業(yè)績,成就事業(yè)的黃金時(shí)期.當(dāng)然職業(yè)穩(wěn)定是相對(duì)的,在科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人才流動(dòng) 加快的今天,就業(yè)單位與職業(yè)崗位發(fā)生變化是很正常的.⑤職業(yè)結(jié)束期:由于年齡或身體狀 況原因,逐漸減弱職業(yè)活動(dòng)能力與職業(yè)興趣,從而結(jié)束職業(yè)生涯. 所以大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)在職業(yè)準(zhǔn)備,職業(yè)選擇,職業(yè)適應(yīng)三個(gè)階段. 大學(xué)生要對(duì)職業(yè)進(jìn)行物質(zhì),心理,知識(shí),技能等各方面充分的準(zhǔn)備,還要根據(jù)各方面的分析 與自己的職業(yè)錨合理客觀地對(duì)職業(yè)做出選擇. 對(duì)即將踏入的職業(yè)活動(dòng)要有一定的合理的心理 預(yù)期,包括工作的性質(zhì),勞動(dòng)強(qiáng)度,工作時(shí)間,工作方式,同事以及上下級(jí)關(guān)系都要快速適 應(yīng),迅速成為一個(gè)成功的職業(yè)者。
職業(yè)目標(biāo)的日漸清晰，使我對(duì)自己有了一個(gè)更明確的定位，一旦確立了自己的職業(yè)目標(biāo)后，就會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，更積極地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，使自己更多地具備職業(yè)目標(biāo)對(duì)我要求的知識(shí)和能力。職業(yè)發(fā)展教育課也有利于我們把握現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和工作的重點(diǎn)。從自己今后的目標(biāo)中，找尋自己現(xiàn)階段所必須把握住的東西，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)和能力。
同時(shí)，讓我重新開始重視社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、考慮社會(huì)對(duì)各類人才的需求，甚至對(duì)每個(gè)人才所應(yīng)具備的各項(xiàng)能力的要求。使我的職業(yè)規(guī)劃能更為貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際需求，具有現(xiàn)實(shí)的可能性和可行性。 讓我們深刻地理解了職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)涵以及它對(duì)于我們未來生活的重大意義，也使我對(duì)職業(yè)有了進(jìn)一步地了解，解開了我原來對(duì)職業(yè)諸多的偏見和迷團(tuán)。。
在總體上，大學(xué)生就業(yè)工作任重而道遠(yuǎn)，做好大學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育的規(guī)劃與指導(dǎo)，不斷 完善其指導(dǎo)服務(wù)體系是教育工作者一項(xiàng)常抓不懈的工作， 只有以此為突破口， 把大學(xué)生職業(yè) 發(fā)展教育作為當(dāng)前素質(zhì)教育的一項(xiàng)核心內(nèi)容貫穿于大學(xué)教育的各個(gè)階段， 建立完善的職業(yè)生 涯教育體系，多層次、多角度地對(duì)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的輔導(dǎo)。我覺得職業(yè)發(fā)展教育課十分貼近我們大學(xué)生的生活，具有很大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，讓我受益匪淺。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇22
根據(jù)自治區(qū)黨委組織部《關(guān)于遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部的通知》要求，我縣農(nóng)業(yè)局對(duì)此次輪訓(xùn)學(xué)習(xí)高度重視。積極組織全縣農(nóng)技人員進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通知11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、4個(gè)國營農(nóng)牧場組織學(xué)習(xí)。結(jié)合農(nóng)業(yè)局開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，通過這一輪的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我縣農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工作人員的理論素質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都得到了大幅度的提升。同時(shí)了解當(dāng)前基層社會(huì)管理的形勢(shì)和任務(wù)、新疆宗教現(xiàn)狀與特點(diǎn)以及農(nóng)業(yè)政策法規(guī)等，牢固樹立了全心全意服務(wù)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、廣大農(nóng)牧民的意識(shí)，認(rèn)識(shí)了維護(hù)新疆長治久安的重要性和必要性。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，組織有力。2月9日新源縣農(nóng)業(yè)局召開全縣農(nóng)技人員集中輪訓(xùn)學(xué)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，農(nóng)業(yè)局局長李毅對(duì)此次學(xué)習(xí)提出四項(xiàng)要求，一是統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)開展遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)活動(dòng)的重要意義，認(rèn)真組織實(shí)施，注重實(shí)際效果，不流于形式；二是要認(rèn)真落實(shí)遠(yuǎn)程教育集中輪訓(xùn)基層干部具體工作措施，要按照領(lǐng)導(dǎo)包鄉(xiāng)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)制，嚴(yán)格落實(shí)工作責(zé)任，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自組織實(shí)施，帶頭參加培訓(xùn)班，抓好落實(shí)；三是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)要履職盡責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織相關(guān)技術(shù)、業(yè)務(wù)人員參加學(xué)習(xí)，嚴(yán)格落實(shí)集中輪訓(xùn)全員培訓(xùn)制度，切實(shí)把集中輪訓(xùn)工作抓緊、抓實(shí)、抓好；四是強(qiáng)化監(jiān)督，及時(shí)反饋，全力推動(dòng)集中輪訓(xùn)工作順利有序開展。
二、措施到位，目的明確。為確保此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)落到實(shí)處，不流于形式，農(nóng)業(yè)局制定了嚴(yán)格的考勤、請(qǐng)假和學(xué)習(xí)制度。在學(xué)習(xí)期間記考勤，確保全員參加；要求每位學(xué)員建立學(xué)習(xí)筆記。在學(xué)習(xí)結(jié)束后按照所學(xué)內(nèi)容要求學(xué)員以“作為農(nóng)技干部，如何引導(dǎo)家人及親屬增強(qiáng)抵御非法宗教極端思想滲透的能力？”和“如何更好發(fā)揮農(nóng)技人員作用，積極組織推廣先進(jìn)技術(shù)？”為主題開展討論，讓每個(gè)學(xué)員圍繞主題發(fā)言。并要求每位學(xué)員撰寫心得體會(huì)和綜合測(cè)試。
三、領(lǐng)會(huì)培訓(xùn)精神，服務(wù)人民群眾。此次集中輪訓(xùn)從2月10日至2月15日，分為漢語班、維語班和哈語班三個(gè)班次，每個(gè)班次占兩天，分別安排了5節(jié)公共課和3節(jié)專業(yè)課。全縣51名農(nóng)業(yè)技術(shù)人員在全縣10個(gè)遠(yuǎn)程教育點(diǎn)收看，此次集中輪訓(xùn)內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)服務(wù)型基層黨組織建設(shè)的有關(guān)精神，中央、自治區(qū)黨委關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的有關(guān)精神和當(dāng)前基層社會(huì)管理的形勢(shì)與任務(wù)，自治區(qū)黨委關(guān)于依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的工作部署和宗教管理法律知識(shí)，結(jié)合新疆實(shí)際深入解讀農(nóng)業(yè)政策法規(guī)及設(shè)施番茄優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)綜合栽培技術(shù)等。
在學(xué)習(xí)中，學(xué)員們認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律，邊聽邊記。此次培訓(xùn)，不僅提高了我縣農(nóng)技人員的專業(yè)水平，還使業(yè)務(wù)水平有了提高；不僅了解了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的緊迫性，還充分了解了當(dāng)前形勢(shì)。結(jié)合本職工作，參訓(xùn)農(nóng)技干部討論時(shí)提出在以后的工作生活中，要通過這次學(xué)習(xí)的宗教法律知識(shí)讓家人及親屬了解宗教知識(shí)，增強(qiáng)抵御非法宗教極端思想的滲透能力；針對(duì)以后的農(nóng)技推廣工作，農(nóng)技干部們提出要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，俯下身子，改被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，多深入田間地頭，想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急，積極做好“三農(nóng)”服務(wù)工作。
通過培訓(xùn)，農(nóng)技干部在服務(wù)群眾、維護(hù)穩(wěn)定方面的思想認(rèn)識(shí)有了質(zhì)的改變，增強(qiáng)了農(nóng)技干部立足崗位做貢獻(xiàn)的決心，堅(jiān)定了全力以赴維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的信心，全心全意為民服務(wù)意識(shí)得到了明顯提升。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇23
讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對(duì)于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。
學(xué)習(xí)教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進(jìn)教師的教育教學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。為此，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“研讀”，應(yīng)當(dāng)“求甚解”，并且把研讀與教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所得。
我認(rèn)為研讀教育名著的原則應(yīng)該是理論與實(shí)踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動(dòng)有趣與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個(gè)階段。
讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動(dòng)情境、豐富事例而又蘊(yùn)涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強(qiáng)的其他著作。自讀的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)瀏覽、細(xì)讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)?shù)膶＜逸o導(dǎo)，幫助教師梳理名著的基本觀點(diǎn)，提煉其思想精髓，解釋疑點(diǎn)難點(diǎn)，介紹背景材料。必要時(shí)也可圍繞名著讀一點(diǎn)介紹性的輔助讀物。
議。研讀教育名著可以個(gè)人進(jìn)行，但最好是有組織地以培訓(xùn)班或?qū)W校、教研組為單位共同進(jìn)行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、共同提高。有組織的議可以做到時(shí)間固定、主題確定、提前準(zhǔn)備，提高議的質(zhì)量和效益。“議”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點(diǎn)在討論中煉成真金。
剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點(diǎn)與自己過去和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)、做法相對(duì)照，進(jìn)行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)，或找出失敗的原因，確定改進(jìn)工作的方向、途徑和措施。這是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。
寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學(xué)習(xí)心得體會(huì)外，更重要的是寫論文、研究報(bào)告或經(jīng)驗(yàn)文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點(diǎn)滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進(jìn)一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。
用。研讀教育名著過程中，教師個(gè)人或小組可以把學(xué)得的理論、思想、觀點(diǎn)用來指導(dǎo)小型課題的教育科研活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)、班隊(duì)工作、課外活動(dòng)或管理工作等。這種課題研究可以是驗(yàn)證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運(yùn)用從名著中學(xué)得的理論、思想、觀點(diǎn)，比讓教師自發(fā)地運(yùn)用要好得多，因?yàn)榍罢吒哂幸?guī)范性、科學(xué)性、強(qiáng)制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇24
今天是20_年10月6日，應(yīng)我們學(xué)校邀請(qǐng)，河北省望都縣教育局局長王寶寨先生蒞臨我校，給200多名教師帶來了一場精神盛宴。他在中國傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域有很大的建樹和獨(dú)到的見解。認(rèn)真聽取了之后，我被王寶寨先生精彩的闡述和淵博的中國古典文化學(xué)識(shí)所深深折服。
從講座中我們得知了現(xiàn)在的學(xué)生為什么這么難教、難管，老師為什么這么難做。原來都是我們教育孩子的方式出現(xiàn)了方向性的錯(cuò)誤。我們?cè)诮逃兄蛔⒅睾⒆拥闹怯雎粤撕⒆拥牡掠驮鯓幼鋈说慕逃Ｎ覀冃Х挛鞣剑俏覀冎粡奈鞣綄W(xué)會(huì)了要讓學(xué)生發(fā)揮張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)與人競爭，學(xué)會(huì)了自由，平等。我們以為它是西方教育的全部，我們把它用到了我們的教育當(dāng)中，殊不知家庭教育的缺失，社會(huì)教育的缺失和學(xué)校教育的缺失，使得我們的孩子把這些西方的東西當(dāng)成了他們生存的唯一法則。他們又怎么會(huì)對(duì)父母恭順，對(duì)老師尊敬呢?我們教給孩子的這些，孩子們又反過來用來對(duì)付我們家長和老師，這當(dāng)然不是大家所愿意看到的。王寶寨局長給出了治病的良方：那就是做人方面的教育我們用中國的傳統(tǒng)文化，而做事方面的教育(即智育)我們用時(shí)代精神(即個(gè)性，競爭，質(zhì)疑，自由，平等)。我們要先讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做事。
這些對(duì)我們老師很有用，起碼讓我們知道了我們教育的癥結(jié)在哪兒?這個(gè)病應(yīng)該用哪個(gè)方子來治。這等于給我們老師在教育方向上指了條明路，使我們活得明白了!哦，原來如此!王寶寨先生還讓我們了解了中國傳統(tǒng)文化，給我們深入闡述了“道，德，孝”三個(gè)字的內(nèi)涵，它囊括了中國傳統(tǒng)文化的智慧。我們了解了“五常”——仁、禮、義、智、信。“五倫十義”——父慈子孝、君仁臣忠、夫義婦順、兄友弟恭、朋誠友信。
最后，還讓我們領(lǐng)略了《弟子規(guī)》的神奇魅力。它適用于你的一生的各個(gè)階段，它也適用于任何年齡段的人，它語言至簡，道理至深。真是我們教育學(xué)生，自我教育，家庭教育的不二法寶。學(xué)生誦讀了《弟子規(guī)》，理解了《弟子規(guī)》，并身體力行，那么學(xué)生，學(xué)校在德育方面一定會(huì)有質(zhì)的飛越，并且會(huì)極大地促進(jìn)智育的發(fā)展。
希望現(xiàn)代教育借助中國古代智慧這雙翅膀，在蔚藍(lán)的天空中越飛越高!
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇25
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時(shí)代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時(shí)間來，我對(duì)教育這個(gè)事業(yè)有了更為深刻的體會(huì)。
長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會(huì)做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就是說是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會(huì)到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開。”學(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對(duì)象，又加之現(xiàn)在許多的父母因?yàn)楣ぷ骱蛼赍X的緣故，而忽略了對(duì)孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對(duì)學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時(shí)，我會(huì)及時(shí)督促學(xué)生加衣服，有時(shí)了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會(huì)到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因?yàn)樗麄兊玫降牟粌H僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會(huì)到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。
二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。
學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識(shí)要求及教學(xué)方式，只對(duì)少數(shù)學(xué)生適宜，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評(píng)價(jià)上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因?yàn)橐恢庇霉ΓЧ患眩處熑绻俨患右哉T導(dǎo)，久而久之會(huì)失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的做法。對(duì)班上每一個(gè)學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對(duì)成績好的學(xué)生，重思路點(diǎn)撥，再讓他們自己思考，對(duì)中等生，點(diǎn)撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點(diǎn)，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對(duì)困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點(diǎn)，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵(lì)不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時(shí)還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵(lì)學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。在我所教的班級(jí)（一）班有一名學(xué)生，平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會(huì)，我在班上請(qǐng)學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會(huì)好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個(gè)同學(xué)象變了一個(gè)人，對(duì)我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學(xué)生交心
學(xué)生是發(fā)展的獨(dú)特的工作對(duì)象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動(dòng)中，就有更多的機(jī)會(huì)，應(yīng)主動(dòng)接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對(duì)于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對(duì)一些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，分析他們的心理咨詢特征，對(duì)個(gè)別問題可以開門見山的提出，如對(duì)班上紀(jì)律的看法，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)等等。對(duì)于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時(shí)加入他們的活動(dòng)，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動(dòng)中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)以誠相待，動(dòng)之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實(shí)際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。特別是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個(gè)學(xué)期，班上有兩個(gè)小男生在我的英語課堂上，因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾，兩個(gè)大打出手，當(dāng)時(shí)情況很惡劣。剛好就要到下課時(shí)間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時(shí)多么的惡劣，他們這樣做對(duì)他們自己，對(duì)班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識(shí)到自己不該那么沖動(dòng)，不該向?qū)Ψ絼?dòng)手，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅(jiān)信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心
課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時(shí)，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實(shí)質(zhì)，對(duì)事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會(huì)加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動(dòng)腦子多用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點(diǎn)，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動(dòng)力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個(gè)知識(shí)的傳授中切實(shí)起到指導(dǎo)的針對(duì)性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動(dòng)時(shí)，他們對(duì)知識(shí)的興趣才會(huì)覺醒起來。”所以，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話劇；舉實(shí)例突出與生活、社會(huì)的緊密聯(lián)系；講課時(shí)適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個(gè)方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個(gè)別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點(diǎn)一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。
總而言之，教育要實(shí)現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對(duì)待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑椤Ｒ躁P(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對(duì)社會(huì)有“實(shí)用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會(huì)，也是本人在平時(shí)教學(xué)中的表現(xiàn)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇26
我作為一名學(xué)前教育工作者，沒學(xué)習(xí)之前，我根本不知道什么是“五心教育”。學(xué)習(xí)后，我明白了。所謂“五心教育”活動(dòng)是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)“五心教育”有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
（1）是忠心獻(xiàn)給祖國。
我作為一名學(xué)前教育工作者，孩子是祖國的花朵，是未來的希望。所以，灌輸五心教育，從小培養(yǎng)孩子愛國情操，培養(yǎng)孩子的愛心、關(guān)心、孝心、自信心，顯得尤為重要。除了對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好對(duì)社會(huì)的服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對(duì)接，當(dāng)好孩子和家長的服務(wù)員，保障我園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
（2）是誠心獻(xiàn)給他人
誠心，就是真誠對(duì)人，真心對(duì)事。作為學(xué)前教育工作者，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)幼兒。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明；在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。
（3）是信心留給自己
只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵(lì)自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對(duì)，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。
總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對(duì)黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對(duì)社會(huì)要有愛心，對(duì)父母老人要有孝心，對(duì)朋友、同事和其他人要有誠心，對(duì)自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的學(xué)前教育工作者。
（4）是愛心獻(xiàn)給社會(huì)。
愛是純潔和溫暖的，我們每一個(gè)人都擁有愛，每個(gè)人也會(huì)在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名學(xué)前教育工作者，我們可以通過幫助困難幼兒、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛每位幼兒等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我想我們的國家、我們的社會(huì)將會(huì)變成愛的海洋，我們的家園將會(huì)變得更加和諧幸福。
（5）是孝心獻(xiàn)給父母。
孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。兒童時(shí)期，又是培養(yǎng)孩子孝心的最佳時(shí)期。家長和老師，都要多加利用這個(gè)最佳時(shí)期，給孩子灌輸孝敬父母的思想意識(shí)。當(dāng)然孝心不是疫苗，不是說給孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅(jiān)持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實(shí)，只要大家齊心合力，盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會(huì)把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。人人都有父母，人人都會(huì)成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報(bào)答他們呢？我想，其實(shí)父母要的不多，也許就是平時(shí)有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，沒有多少時(shí)間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時(shí)間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個(gè)幸福的晚年生活。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇27
學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識(shí)，增強(qiáng)了我們的法制觀念，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過學(xué)習(xí)“新八德”教育，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德、修身能力、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟(jì)世之志，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動(dòng)力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學(xué)生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo)；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng)、文化知識(shí)、法律知識(shí)增長的愿望和動(dòng)力就不足，很難成長。“孝親、尊師、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ)，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會(huì)是“危險(xiǎn)品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業(yè)；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識(shí)、尊重科學(xué)、尊重道德文明；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體，團(tuán)結(jié)互助，為構(gòu)建和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。
“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識(shí)基礎(chǔ)，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬拧Ｖ挥虚L善，才能學(xué)好文化知識(shí)和道德知識(shí)，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國、全心全意為人民服務(wù)；只有救失，才能不斷改過自強(qiáng)，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法，才能懂法、守法、用法，依法維護(hù)自己、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義與和諧平等。
學(xué)生只有學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題。
由此引發(fā)了我們對(duì)感恩與孝親更深入的思考。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理。
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富。感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的`情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國家之恩。我們?cè)谧鎳蟮厣戏毖苌ⅲ持镌谶@片土地上長成，所用之物取之于斯。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！
學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇28
《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué),每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康。
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護(hù)孩子，服務(wù)于孩子，同時(shí)也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足孩子的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。
《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
我明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)幼兒園大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護(hù)孩子，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘啊⑷饲榈挠H疏、智力水平的高低等因素而對(duì)孩子另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教師，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇29
當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的`《合學(xué)教育：打造教育動(dòng)車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。
（2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級(jí)整體的協(xié)調(diào)，有班級(jí)的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對(duì)較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營，然后磨合、調(diào)整。
（3） 把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會(huì)被奪走。”復(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。
推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識(shí)重點(diǎn)合作鞏固、在知識(shí)難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識(shí)生長點(diǎn)合作催生、在知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識(shí)易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。
（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對(duì)紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對(duì)比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識(shí)的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級(jí)跳。面對(duì)其他同學(xué)的錯(cuò)題，教師還要幫助學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生樹立這樣一種意識(shí)：幫人改錯(cuò)等于幫己防錯(cuò)，同學(xué)出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是自己的學(xué)習(xí)資源。
（5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細(xì)致
小組的學(xué)生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠(yuǎn)離作秀的因素之一。實(shí)踐證明，兩人組成的學(xué)習(xí)小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。
兩個(gè)人的談話，彼此都很難“溜號(hào)”。三個(gè)人談話，其中的一個(gè)人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會(huì)低于另外兩個(gè)人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對(duì)弱勢(shì)的學(xué)困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護(hù)自尊的氛圍，各類學(xué)生也都能全身心地參與到小組合作之中。
兩人學(xué)習(xí)小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學(xué)習(xí)中遇到的共性問題。
把時(shí)間、問題和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動(dòng)，學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學(xué)習(xí)的別樣風(fēng)采。學(xué)生遇到的問題得到個(gè)性化解決，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在課堂上得到及時(shí)有效的關(guān)照，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生也在彼此交流中得到認(rèn)知拓展和能力提高。這樣的合作學(xué)習(xí)會(huì)因?yàn)檎鎸?shí)有效而遠(yuǎn)離作秀。
通過學(xué)習(xí)我懂得了，凡是合作學(xué)習(xí)開展得好的教師，都十分注意以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引領(lǐng)學(xué)生，并輔之以深入細(xì)致的合作思想滲透。合作學(xué)習(xí)是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學(xué)習(xí)就注定只能淪為一個(gè)口號(hào)，或是一個(gè)名不副實(shí)的標(biāo)簽。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇30
據(jù)報(bào)道，《中國公眾防災(zāi)意識(shí)與減災(zāi)知識(shí)基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災(zāi)準(zhǔn)備。城市學(xué)校：防災(zāi)教育普及率高但實(shí)效差。
沉痛的地震等災(zāi)難去了，“教訓(xùn)”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財(cái)產(chǎn)損失的海嘯、臺(tái)風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調(diào)的“紀(jì)念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。
別忘了，災(zāi)后重建、走出災(zāi)難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災(zāi)觀念的落“心”生根，防微杜漸意識(shí)的重大提升。我們站在災(zāi)難的廢墟上，總能力挽狂瀾的遏制住下一個(gè)可能出現(xiàn)的災(zāi)難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災(zāi)難”，也是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不可或缺的國民素養(yǎng)。
可前文中的數(shù)字再次告訴我們，雖然我們?cè)诔绦蛏贤瓿闪藶?zāi)后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續(xù)上演：“20xx年以來，全國共發(fā)生火災(zāi)220萬起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識(shí)和技能，沒有及時(shí)有效從火場逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。
一直以來，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀念，就是這么走過來的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場，卻連一個(gè)小小的下水道都建不好；我們可以為GDP的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨(dú)對(duì)災(zāi)難教育、安全素養(yǎng)，不以為然。隨便翻開一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應(yīng)對(duì)災(zāi)難的相關(guān)內(nèi)容極少。我們?cè)凇稗Z轟烈烈的災(zāi)難教育”中學(xué)會(huì)“健忘”，也就不足為奇了。
不能為公眾創(chuàng)造安全、健康、最大化的社會(huì)，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會(huì)；不能創(chuàng)造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。
應(yīng)該把災(zāi)難意識(shí)納入國民教育體系。“每增加1美元防災(zāi)投入，就將使災(zāi)害損失減少7美元”，各級(jí)政府要加大減災(zāi)防災(zāi)投入，加強(qiáng)以風(fēng)險(xiǎn)治理為核心的應(yīng)急管理基礎(chǔ)能力和監(jiān)測(cè)預(yù)警能力建設(shè)，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災(zāi)難教育納入素質(zhì)教育構(gòu)成，讓孩子們從小養(yǎng)成不懈不怠、從容不迫的安全意識(shí)。或者將安全教育納入繼續(xù)教育的范疇，在單位和社會(huì)，開展常態(tài)化的逃生訓(xùn)練、安全知識(shí)普及，早日堵上公共安全意識(shí)的漏洞，為社會(huì)提供更多安全幸福。
實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦 篇31
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個(gè)意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”