軍人學習教育心得體會例文（精選30篇）
軍人學習教育心得體會例文 篇1
任何軍隊都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團，所以任何軍隊的軍人價值觀，都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此，從古至今各個民族、各個階級的軍隊，無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵，其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”，至封建社會的“忠君報國”，再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國”等，其政治內(nèi)涵無不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國傳統(tǒng)武德文化不同的是，當代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內(nèi)涵，這種表面上所謂的“遠離政治”、“非黨化”，實際上本身就是政治，是作為整個階級的資產(chǎn)階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊。當代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位，賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時代內(nèi)涵，這就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候、任何情況下都堅決聽黨指揮;尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進行價值觀滲透的新的歷史條件下，更要努力錘煉堅定不移忠誠于黨的品格，這是培育當代革命軍人核心價值觀的第一要義。
——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握以人為本的時代內(nèi)涵，真心實意地熱愛人民。以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵，是歷代兵家所崇尚的最高價值理想。《孫子兵法·地形篇》中說，“進不求名，退不避罪，唯人是保，而利于主，國之寶也”;《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說“間于天地之間，莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內(nèi)涵，既包含對人民群眾的高度重視，也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質(zhì)方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價值，而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現(xiàn)的武德實踐之中。但是，古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現(xiàn)的手段，其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要，因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊，在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上，賦予了以人為本新的時代內(nèi)涵，確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀，開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進武德文化的新境界。
——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵，矢志不渝地報效國家。“風塵三尺劍，社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族，是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài)，但是就普遍意義而言，為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人，總是被歷史所謳歌，為人民所懷念，為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程，前赴后繼，為新中國的誕生獻出了鮮血和生命，譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規(guī)定為革命軍人的核心價值觀的主要內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對于當代革命軍人來說，就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上，大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán)，堅決維護不斷拓展的國家利益，為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。
——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值實現(xiàn)的途徑，義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現(xiàn)的途徑，是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現(xiàn)途徑的有機統(tǒng)一，才能有效地實現(xiàn)軍人的價值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示，“精忠報國”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題，是價值目標;“和軍制勝”、“矢忠必勇”等，主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵，怎樣打仗、打什么樣的仗的問題，是價值實現(xiàn)的途徑。培育當代革命軍人核心價值觀，不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標，而且要明確價值實現(xiàn)的有效途徑，并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任，是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現(xiàn)，是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說，中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻身精神，“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠烈氣節(jié)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的價值擔當，“遙知百國微茫外，未敢忘危負歲華”的憂患意識，以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國軍魂，無不是一部部獻身使命的武德篇章。
——培育當代革命軍人核心價值觀，要牢牢把握軍人價值評價的標準，科學自覺地崇尚榮譽。榮譽是道德的最高獎賞，也是價值的最好證書。對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里，榮譽在軍旅人生中有其特殊的價值魅力。“師出之日，有死之榮，無生之辱”、“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”等，都告訴世人，軍人的榮譽重于生命。榮譽對軍人有強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽，揚榮抑恥，奮發(fā)進取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事，軍中將士應先知。我們是新時代的革命軍人，既要牢牢地把握好軍人價值評價的標準，更要自覺地傳承和發(fā)揚中國歷代軍人珍視榮譽的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學的榮辱觀，崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。
軍人學習教育心得體會例文 篇2
軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。
在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀，新的歷史時期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠遠不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。
我們總在強調(diào)軍人應該奉獻，但軍人首先是人，科學發(fā)展觀要求始終維護人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學的發(fā)展觀也應該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導致軍人產(chǎn)生比普通人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。當然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認可軍人，承認和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會
中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。
道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟學中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。
軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。
現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強人才活力。可以想象，如果高學歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰(zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。
軍人學習教育心得體會例文 篇3
學習革命軍人修養(yǎng)，我覺得就是革自己的命，革私心雜念的命，革怕苦怕累的命，革斤斤計較的命，革是是非非的命等等。一直把自己革到完全融入大地之中，就在也找不到“我”的存了，他的命已經(jīng)不屬于自己了。而是屬于人民大眾的。
找回真正的我，他的心就不再迷茫，他的心落到了實處。哪里需要到哪里去，祖國人民的召喚，就是自己的使命。踐行軍人修養(yǎng)就是革命的征途，而這不是口號，是落實到行動。是從書本中走出來，從尋找自我中走出來，因為這就是體現(xiàn)真我價值的時候了。看了那么多的軍人修養(yǎng)，那些革命軍人，個個都是這么做，這么行的。
他們不追求個人名利，不計個人榮辱，不計個人得失，他們把自己的幸福和祖國人民的安危連在了一起，他們敢于為祖國和人民大眾的利益，舍去自己的幸福，敢于為祖國和人民大眾的利益英勇獻身。最苦最累，最危險的地方就是軍人出現(xiàn)的地方，他們給人民大眾帶來了光明，帶來了生的希望。
郭將軍讓我們學習革命軍人修養(yǎng)，就是把最高的修養(yǎng)道德的法理教給了我們，把我們引到了真正的實踐當中，真正的修行當中，來完善我們的的人格。
有一位參加海南萬寧災區(qū)巡診醫(yī)療隊的女兵，在日記中寫道：“走近他們，讓我收獲了很多，老人叫我菩薩時，我流淚了”記得報道中所寫的孔繁森的事跡，在他離世后，和他相處的群眾也是哭著叫他菩薩。所以我覺得菩薩就是在人民群眾危難時在人民群眾最需要的時候敢于獻身的人，敢于付出的人。
這些覺悟人生真理的菩薩們，生活在社會的各個地方，為了他人的利益，在默默無聞的付出，無私的奉獻著自己。軍人修養(yǎng)也就是教我們行菩薩道，奉獻人生，在利他中，逐步完善自己的高尚人格。
如果我們能夠把郭將軍所講的那么多優(yōu)秀軍人所具備的革命性修養(yǎng)，真正落實到行動上，我覺得就是一個圓滿的人生。
軍人學習教育心得體會例文 篇4
案例中有幾起事故與我們天車車間的生產(chǎn)工作密切相關(guān)，一幕幕驚心動魄重現(xiàn)眼簾，給我們再次敲醒了警鐘，
軍人警示教育心得體會。事故的主要原因都是工作人員未認真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè)，工作負責人現(xiàn)場管理不到位，執(zhí)行不到位。一件件事故的發(fā)生，暴露了安全管理的一系列問題，凸現(xiàn)了工作人員安全責任不清，現(xiàn)場不進行查勘，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實證明，如果對危險點不預測，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿剩蠊豢霸O(shè)想。通過學習，再次強化了自己的安全生產(chǎn)意識，安全生產(chǎn)要堅持“安全第一，預防為主”的思想，并切實落到日常工作中。體會如下：
1、一攬子事故暴露出來的問題是：“違章、麻痹大意、責任心不強、技術(shù)匱乏”，不樹立牢固的安全意識，蠻干、只圖省事、圖快、存繞幸心理、怕麻煩，這就是事故發(fā)生的必然;
2、制度的缺失，管理的缺位。嚴不起來，落實不下去，執(zhí)行力差，而且在檢查中只報喜不報憂，平時對設(shè)備管理又不到位消缺又不及時，判斷缺陷又不準確，日常巡檢工作又不認真，致使存在不安全的因素而導致事故的發(fā)生;
3、危險源管理流于形式，有章不循，有規(guī)不遵，工作浮躁，作業(yè)人員現(xiàn)場操作中執(zhí)行力度缺乏，危險點控制措施虛設(shè);
4、認識有限，冶金行業(yè)人員流動量比較大，“三熟”執(zhí)行不到位;
5、對所使用的新設(shè)備、設(shè)施、新技術(shù)了解不夠透徹，個人的知識、技術(shù)存在很大的局限性;總之，事故的發(fā)生是由于種種局限性，導致了認識上的差異，給安全生產(chǎn)埋下了諸多隱患。
下一步工作開展計劃：
1、健全安全生產(chǎn)責任制。要建立健全以崗位責任制為重點的安全生產(chǎn)責任制，并逐級分解，具體到人，落實到生產(chǎn)過程中。加強安全生產(chǎn)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理;
2、車間內(nèi)部要建立健全內(nèi)部安全檢查制度、獎懲制度等，形成安全生產(chǎn)的有效激勵機制和約束機制;完善作業(yè)規(guī)程，并嚴格按規(guī)程進行現(xiàn)場作業(yè)，反對違章作業(yè)，加強現(xiàn)場檢查，落實安全措施，及時整改設(shè)備及人員存在的隱患;
3、做好職工安全教育培訓。切實加強新進廠員工、轉(zhuǎn)崗員工、關(guān)鍵崗位和危險崗位人員的安全意識、安全常識和安全技能培訓，提高企業(yè)負責人、管理人員的安全管理能力，認真組織應急救援方面的培訓和演練，提高廣大職工防范事故的能力;
4、加強安全監(jiān)督管理。車間安全監(jiān)管人員要加強對操作、設(shè)備點檢、設(shè)備檢修等工作的監(jiān)督檢查，重點檢查規(guī)章制度、操作規(guī)程、隱患治理、人員培訓和應急預案等;
5、嚴肅事故調(diào)查處理。對于已發(fā)生的事故，有關(guān)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理部門要按照四不放過的原則，認真調(diào)查，嚴肅處理，跟蹤檢查責任人員處理和安全防范措施的落實情況。要以事故為戒，舉一反三，對照檢查，落實整改措施，防止同類事故再次發(fā)生。
軍人學習教育心得體會例文 篇5
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的`活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責任。
軍人學習教育心得體會例文 篇6
學習了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》，我從中深受啟發(fā)：教育優(yōu)先發(fā)展，以人為本，均衡公平的發(fā)展，也就是國力增強，必須以提升人的素質(zhì)，更新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)。《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)劃了未來10年中國教育改革發(fā)展要實現(xiàn)的目標，令人鼓舞，非常振奮，給我們描繪了一幅教育改革發(fā)展的美好藍圖。
綱要指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。教育要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展；尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育，培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。明確了教育的方向，可見推進素質(zhì)教育就是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務(wù)國家人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。
作為教育工作者，我們應時刻踐行兩大基本點：
第一，開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動者。創(chuàng)新是優(yōu)秀教師最具時代特征的精神品格。我們廣大教師應增強創(chuàng)新意識，把握教育規(guī)律，勇于探索，敢為人先。要按照素質(zhì)教育的要求，推進課程體系，教學內(nèi)容和教學方法改革，堅持啟發(fā)式教學，加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。建設(shè)有特色、高水平的教學團隊，形成更加濃厚的爭先創(chuàng)新氛圍。只有在教學科研一線的改革創(chuàng)新上有重大突破，整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才有實質(zhì)性的推動。
第二，樹立教學新觀念，做調(diào)動學生主動性的啟發(fā)者。
實施素質(zhì)教育，必須要更新教育觀念。改革傳統(tǒng)的師生關(guān)系，建立一種新型的教學觀：教——教會學生學習；學——學會如何學習。葉圣陶先生曾說，學習是學生自己的事，無論教師講得多好，不調(diào)動學生學習的積極性，不讓他們自學，不培養(yǎng)自學能力，是無論如何也學不好的。因此，課堂教學必須要激發(fā)學生的學習動機和求知欲，調(diào)動學生的積極性和主動性，提高學生在教學這一雙邊活動過程的參與程度，由消極被動地學習轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學習，真正成為學習的主人。
國家的希望在教育，辦好教育的希望在教師。我們廣大教師應增強榮譽感，責任感，不負使命，不負重托。開拓進取，扎實工作，推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，為加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興作出新的更大貢獻！
軍人學習教育心得體會例文 篇7
我認為作為大學生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學們關(guān)系和諧，很好的融于集體，適應環(huán)境。
通過本次心理講座的學習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學的發(fā)展史有了一定了解，然后是在心理講座課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅。學生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結(jié)合。學生在主動參與教學過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導、鼓勵學生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機會和場所。
本次講座中，對目前中國的南海周邊局勢進行了講解和分析。通過這次講座，我對中國與南海周邊國家如菲律賓、越南之間的利害關(guān)系有了更進一步的認識。教授還對當前中國實際控制的幾個比較重要的島礁進行了講解。例如永暑礁，原先是南沙群島上的一座暗礁，上面有應聯(lián)合國教科文組織的要求建立的海洋觀測站；美濟礁，位于南沙群島中東部海域，天然良港，中國常年在這里進行沉箱養(yǎng)殖。
韜光養(yǎng)晦，有所作為。這是我們20世紀末提出的國家戰(zhàn)略。這么多年來，大家對韜光養(yǎng)晦想必有了很深的認識，但韜光養(yǎng)晦的目的是有所作為。因為種種原因，這個“為”大多數(shù)人認識的并不多。南海問題也是如此，20xx年，海監(jiān)船、漁政船巡視南海是中國逐漸恢復在南海恢復行使主權(quán)的開始。而在這之前，對于中國對南海的控制情況，國內(nèi)官方資料除了大陸公開駐軍守衛(wèi)的七個島礁（即永暑礁、赤瓜礁、東門礁、南薰礁、渚碧礁、華陽礁、美濟礁），一直鮮有信息披露。這次講座，可以說為我們揭開了中國對南海實際控制情況的一角。名義上，南海有很多島礁，但其中真正具有戰(zhàn)略價值的卻并不多，雖然南海大多數(shù)島礁被越、菲、馬等國侵占，但我們不和他們爭一城一地的得失，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，但凡實際控制的島礁，都具有極其重要的戰(zhàn)略地位。總之，在南海上，我們的步子邁得不算大，但每一步走得都很穩(wěn)。
軍人學習教育心得體會例文 篇8
20xx年中考重視對學生考風考紀教育，通過組織動員、教師參與、主題活動、新聞宣傳等多舉措以考風促學風，切實培養(yǎng)學生良好的學習和行為習慣。
一是領(lǐng)導重視，緊抓動員部署。
學院高度重視考風考紀教育動員部署工作，由全體院領(lǐng)導牽頭、各科室負責人及輔導員參與，組成了學院考前教育小組和過程督導小組。學院先后召開了全體教職工大會、考風考紀教育動員大會、督導小組會議，認真?zhèn)鬟_并貫徹落實學校關(guān)于考務(wù)工作、考試流程、考風考紀及學風建設(shè)工作精神，分工明確、責任到人。
二是教師參與，增強教育實效。
學院高度重視班級導師與任課教師在考風考紀教育中的重要作用。班級導師組織學生召開了“杜絕作弊，誠信考試”主題班會暨期末考試動員大會，讓學生充分認識期末考試作為檢驗學生學習效果的重要方式之一，其真實性的重要意義，要求學生認真對待，誠信考試；學院任課教師堅持做好考風考紀教育的倡導者、實踐者，認真做好課堂考勤、嚴肅考試紀律、公平公正評價學生、加強期末考試指導與考風考紀教育。
三是主題教育，營造良好氛圍。
輔導員積極組織各年級召開“樹誠信風尚·揚外院風范”主題班會，詳細講解學校對學生考試作弊的認定及處理辦法，并組織學生簽訂“學生誠信考試承諾書”，要求學生務(wù)必遵守各項規(guī)章制度，以飽滿的熱情投入到期末備考中；此外，各班級召開“零作弊”主題班會，切實將考風考紀教育做到實處，積極營造誠信考試、誠信做人的良好氛圍。
四是注重宣傳，創(chuàng)新教育模式。
學院重視微博、微信等新媒體平臺的作用發(fā)揮，搶占輿論陣地，加強線上、線下對考風考紀的教育宣傳。設(shè)立誠信考試專題專欄，并且通過各欄目發(fā)布考前溫馨提示、誠信小故事等信息，創(chuàng)新以往灌輸式的教育模式；制作考風學風主題宣傳海報、舉辦誠信故事主題展，切實加強考風考紀教育宣傳，確保學風建設(shè)實效。
軍人學習教育心得體會例文 篇9
通過前段時間學校組織學習義務(wù)教育法的學習，使我對《義務(wù)教育法》有了新的認識。
《義務(wù)教育法》從學生、學校、教師、教育教學等幾大方面闡述了《義務(wù)教育法》的主要內(nèi)容，每一方面都與我們教師息息相關(guān)，在今后教學中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅持“一切為了學生,為了學生的一切”樹立正確的人生觀，重視學生的身心健康。
提高師德修養(yǎng)。《義務(wù)教育法》賦予教育者新的義務(wù)，在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風。通過學習《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學生成為社會所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。身為一名教育工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護孩子，服務(wù)于孩子，同時也是一名教育工作者的天職。不管如何，教師要對每位孩子的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，學會共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足孩子的需求。知識時代，教師必須隨時代的發(fā)展，更新知識。
《義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學生，忠于職守。
我明白了自己的職責所在，也深感肩上擔子的沉重。雖然我是一名普通的小學教育工作者，剛接受這個神圣的職業(yè)，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因為當你走進幼兒園大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護孩子，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為孩子的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對孩子另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個孩子。教師只應在乎孩子是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
通過暑期的學習，我深刻地認識到：要想成為一名合格的小學教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，做好師風師德建設(shè)，做好自己的本職工作，關(guān)愛學生的成長，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，努力做一名合格的小學教師。
軍人學習教育心得體會例文 篇10
讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個更系統(tǒng)的認識更全新的了解。
新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。
新教育把閱讀作為實驗最重要的基礎(chǔ)活動。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。世界已進入知識世紀，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。縱觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強的民族。一個國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會范圍內(nèi)倡導閱讀，才能真正為中華民族的偉大復興提供不竭動力。
《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學生讀書的空間，學校中無書可讀的現(xiàn)象遠未銷聲匿跡，學生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學生幾乎不再有也不再讀其他的書。新教育就在這時給我們倡導一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。
讓我們和學生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！
軍人學習教育心得體會例文 篇11
20xx年在7-8月，我廠組織開展學習教育活動。紀律教育學習月活動的學習內(nèi)容：：《中國共產(chǎn)黨章程》、黨的__大報告、__屆二次全會精神、觀看廉政勤政和反面典型案例警示教育片、相關(guān)法律法規(guī)、參加民主生活會等,教育和引導廣大黨員職工明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑；特別是青年黨員職工能夠深刻領(lǐng)會和切實掌握社會主義榮辱觀的時代背景、深刻內(nèi)涵和基本要求，增強牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責任感、緊迫感。通過集中學習及自學下面談?wù)勎业囊稽c個人體會:
1、黨的作風建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的外在表現(xiàn)。所以，黨的作風建設(shè)是關(guān)系我們黨和國家生死存亡的大事。加強黨的作風建設(shè)，端正黨風，保持黨員的艱苦奮斗作風，時刻為群眾利益著想。拜金主義、享樂主義和奓靡之風在黨員隊伍滋長和蔓延之勢，絕對不能讓這些腐朽風氣蔓延，更不能有這種思想，做艱苦奮斗的表率。黨員責任，意味著服務(wù)，意味著奉獻，而不是用于滿足個人私欲的工具，其一舉一動群眾都看在眼里。要牢記黨的宗旨，牢記全心全意為人民服務(wù)的基本要求，保持艱苦奮斗的作風，心里要時刻裝著群眾，深入群眾，傾聽群眾呼聲，千方百計地幫助他們解決實際困難，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在實際工作中，要站在群眾的立場為他們著想，要有好的工作態(tài)度和工作方法。真正做到自己更要以身作則，不計較個人得失，做好所的工作。
2、堅持群眾觀點，樹立自覺接受監(jiān)督的意識。作為黨員，有監(jiān)督的權(quán)利，也有接受監(jiān)督的義務(wù)，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對象。因此，在行使權(quán)利的同時，必須接受組織和群眾的監(jiān)督。而監(jiān)督，一向提倡保持民主作風，員工之間要有坦誠的思想交流，該提醒的提醒，批評的批評，該制止的制止。在每年的民主生活會上，嚴格按照民主生活會程序，開展批評與自我批評，及時糾正各種不正確的思想和行為。凡涉及重大決策、重要干部任免、重大項目安排和大額度資金調(diào)撥和使用，必須集體討論決定。
3、淡泊名利，廉潔從政，發(fā)揮表率作用，通過這次學習，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。而反腐敗斗爭是一項長期而又艱巨的工作，任重而道遠。作為新時期的黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，過好“人情關(guān)”“金錢關(guān)”“名利關(guān)”“美色關(guān)”，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務(wù)意識。處理好奉獻與索取的關(guān)系，強化奉獻意識。加強監(jiān)督，強化勤政意識。真正做一個全心全意為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發(fā)展。
4、加強制度建設(shè)，強化規(guī)范意識，完善權(quán)力運行機制。一個單位完善的規(guī)章制度，或有制度執(zhí)行和監(jiān)督不到位，一把手不依法管理，憑個人主觀臆斷處理問題和進行決策，務(wù)必導致單位管理混亂，此次紀律教育學習使自己更加重視所的制度建設(shè)問題，所要求黨政辦將所正在執(zhí)行的規(guī)章制度匯編成冊，讓所黨政領(lǐng)導、各職能部門負責人以及全所職工都明白，同時讓群眾監(jiān)督所是否按制度辦事。還要求在今明年逐步完善或制訂一些新制度，以彌補現(xiàn)行制度的不足。
5、繼續(xù)保持為群眾辦實事、為群眾謀利益的務(wù)實作風，正確處理好國家、集體、群眾之間的關(guān)系，解決群眾的熱點、難點問題。領(lǐng)導班子埋頭干實事，以解決問題、辦成事為目標，杜絕說大話、空話的虛夸作風，對業(yè)績也是低調(diào)處理。紀律教育學習，使自己更加清楚了這種為民為群眾的務(wù)實作風的正確性。能不能落實立黨為公，執(zhí)政為民這個本質(zhì)是衡量你是否真正掌握、是不是真正實踐“三個代表”重要思想最重要的標志，并慎重提出“群眾利益無小事”和“要不斷使群眾得到更多的實惠”。
軍人學習教育心得體會例文 篇12
新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的`《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。
目前，整個社會對考學越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學，很多家長不惜重金買學區(qū)房，北京的一個媽媽甚至花十萬元買了個門洞，為的是孩子有個好學校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進中學的敲門磚。心得體會
針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學校分為重點學校和非重點學校”“學校不得分設(shè)重點班和非重點班”。我相信在新法的保護下，每個孩子都會受到同等的教育的。
教育中的熱點問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。
軍人學習教育心得體會例文 篇13
假期里學習了《義務(wù)教育學校管理標準》，對照實際工作及平時聽到、看到的，我以為當前各個學校輕易忽視的還是有很多內(nèi)容。比如說，《標準》說道：“加強思想品德教育。認真遵守中小學生守則和執(zhí)行中小學生平常行為規(guī)范、中小學德育工作規(guī)范，不斷完善學生品行考核辦法，使學生養(yǎng)成良好的文明行為習慣。”對學生品行考核辦法的不斷完善我想是各個學校最輕易忽視的工作。固然很多學校都建立了對學生品行考核的辦法，但是在實效性的考慮上不盡人意。而且，不斷完善多是大家最輕易忽視的。《標準》中還說道： “規(guī)范教學工作管理。嚴格課堂教學管理，規(guī)范備課、上課、作業(yè)、考試要求。作業(yè)內(nèi)容精選，難易要適度，情勢要多樣，數(shù)目要適當，小學一、二年級不留書面家庭作業(yè)，其他年級天天書面家庭作業(yè)控制在一個小時之內(nèi)；初中不得超過一個半小時；高中不得超過兩個小時。”這一點的落實我想大家都知道在現(xiàn)實生活中存在很多很多的題目，需要從各級管理者到一線老師的共同努力。
通過這一次的學習，我最深的感受是：文件的學習一定要結(jié)合實際，而且還要留意常翻常看，這樣才能真正做到“吃透”。
學習標準之前，心里一直犯嘀咕。因為這個“標準“是關(guān)于學校管理層面的,與普通教師應該關(guān)系不大，這應該是領(lǐng)導的份內(nèi)之事吧。但研讀“標準”之后，才發(fā)覺我的想法是錯誤的。
這個標準是依據(jù)《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20__年）》制定的，是從20xx年的秋季新課程改革到現(xiàn)在通過探索、積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納出臺的，是對學校的教育教學和管理工作提出的具體的要求。比如對教育教學的要求：平等對待每一個學生；教好每一個學生；學生要全面發(fā)展；提高教育質(zhì)量；學生健康快樂成長……。這個標準的制定，使我們明確了將來現(xiàn)代化的學校發(fā)展的方向、特色、模式以及教師應該具有的素質(zhì)。
在基本理念的第一條就提出了“育人為本，全面發(fā)展”，其實這句話，就是教育的本質(zhì)，就是要培養(yǎng)出身心健康、性格完整、合格的大寫的人。
我想，我們的教育要讓學生過一種幸福完整的教育生活。怎么能知道學生是否幸福，看孩子們的眼神：沒有被家長和老師嬌寵的優(yōu)等生的優(yōu)越感；沒有學習困難生的自卑；沒有富貴家庭背景下的目空一切；沒有頑劣的小霸王式的蠻橫；沒有破罐子破摔式的差生的抵觸和仇視。沒有受過委屈，沒有被傷害過自尊，沒有受過冷遇，從這種眼神里，你能感到陽光、美好、自由，更多的是希望。
基本理念的第二條“促進公平，提高質(zhì)量”。中有這樣的一句話“教好每一個學生”，我想，這是對每一名教師提出了更高的要求。每個學生基礎(chǔ)、性格不同。怎樣才能教好每一個孩子呢？“相信種子，相信歲月”。種子的萌發(fā)條件不同，比如紅豆杉種子，由于外殼堅硬，土地要經(jīng)過一年多日子的滋養(yǎng)才能潤開外殼，解放那胚芽，這就是歲月之功和土地對種子的感受。
“標準”對教師提出了更高要求：營造良好的學習環(huán)境和氛圍，激發(fā)和保護學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學習自信心，遵循學生認知規(guī)律，幫助學生掌握科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，引導學生獨立思考和主動探究，培養(yǎng)學生良好思維品質(zhì)，采用靈活多樣的教學方法，因村施教，培養(yǎng)學生終身學習的能力，尊重學生人格，不諷刺，不挖苦，不歧視學生，不體罰或變相體罰學生，認真學習課程標準，熟練掌握學科教學的基本要求，加強教師教學基本功考核，提升教師普通話水平，增強學科教學能力和信息技術(shù)應用能力，定期開展質(zhì)量分析，研究學生的學習興趣，動機和個別化學習的需要，采用有針對性的措施，提高教學有效性，采取啟發(fā)式、討論式、合作式等多種教學方式，提高學生參與課堂學習的主動性和積極性，改變評價方式，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
營造良好的學習環(huán)境和氛圍，激發(fā)和保護學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學習自信心，遵循學生認知規(guī)律，幫助學生掌握科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，引導學生獨立思考和主動探究，培養(yǎng)學生良好思維品質(zhì)，采用靈活多樣的方法，因村施教，培養(yǎng)學生終身學習的能力，尊重學生人格，不諷刺，不挖苦，不歧視學生，不體罰或變相體罰學生，學習課程標準，熟練掌握教學的基本要求，加強教師教學基本功考核，提升教師普通話水平，增強學科教學能力和信息技術(shù)應用能力，定期開展質(zhì)量分析，研究學生的學習興趣，動機和個別化學習的需要，采用有針對性的措施，提高教學有效性，采取啟發(fā)式、討論式、合作式等多種教學方式，提高學生參與課堂學習的主動性和積極性，合理控制作業(yè)量，布置分層作業(yè)，創(chuàng)新作業(yè)方式，改變評價方式，不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。
“標準”中對教師的要求，使我有了危機意識、責任意識、高標意識。我必須轉(zhuǎn)變舊的觀念，加強學習，提高業(yè)務(wù)理論水平，才能與標準吻合，成為一名合格的現(xiàn)代化的教師。
軍人學習教育心得體會例文 篇14
借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學》，覺得受益匪淺，讓我對教育管理學的認識有了一個新的認識。接下來就談?wù)勎覍逃芾淼囊恍\見。
隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會的進步，人類對客觀世界和自我的認識不斷的提高。教育管理學也被賦予了新的時代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學》就是在對傳統(tǒng)的教育管理模式進行再認識的基礎(chǔ)上，保留其精華，更新過時的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。
本書從結(jié)構(gòu)上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學產(chǎn)生的歷史條件和背景，以及在當前背景下教育管理的性質(zhì)、特點和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個組成部分——教育行政和學校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內(nèi)在聯(lián)系和特點。學校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學校中目標管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎(chǔ)的解說，主要是對新公共管理和新公共行政學理論的介紹。此外，還增加了對教育信息的管理和公開和學校建筑管理兩個章節(jié)，力求反映教育管理學在這些領(lǐng)域的進展，體現(xiàn)其"在實踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。
教育管理學是以教育科學和管理科學為基礎(chǔ)的、與其他學科也有廣泛聯(lián)系的一門交叉學科，是以一定的學校組織作為自己研究的對象，構(gòu)建學校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學校組織及其運行機制，優(yōu)化辦學資源，調(diào)動全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門現(xiàn)代科學。教育管理學的學科體系分為三個層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
粗略地通覽了這本書，作為一線教師以及學校管理的中層班子的一名成員，筆者和學校管理這一方面接觸得較多。筆者根據(jù)書中的教育管理學理論出發(fā)，結(jié)合本人在平日參與學校管理中所遇到的一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了我校(甚至說可以代表我區(qū)的一大部分的學校)在管理中存在的一些問題：
1、教育管理者理念的落后
從管理智能來看，做好一個學校管理者時不斷地更新自己的智能結(jié)構(gòu)，做到與時俱進。但是在現(xiàn)實生活中，我們很多教育工作者是對教育管理理念長期都不更新，對教育管理理念沒有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒有改變的思想。對一些不合理、不科學的教育現(xiàn)象也無動于衷。
2、教育管理中教師管理模式落后
(1)在對教師的管理中過于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現(xiàn)，從一開始就沒有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒有得到充分的體現(xiàn)。
(2)在評價考核制度上過于注重績效和量化的指標。并不是所有的教育工作都可以被量化，過于注重量化指標和績效，可能會扭曲教師本身的首要工作，而將其關(guān)注的重點放在量化指標的完成，而不是自身教學質(zhì)量上的改進等。
(3)由于教師所處社會環(huán)境的變化，形成了對教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費等問題突出。同時，教師數(shù)量不足、質(zhì)量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問題。
3、教育管理中質(zhì)量管理觀念陳舊
當前有一部分管理者對于教育指導的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國內(nèi)教育管理的變化。有部分教育管理者對教育質(zhì)量的管理主要是以學業(yè)升學為主，往往對學生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒有相當?shù)闹匾暋＿@樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀念，偏離了社會實際的需求。
閱讀了《教育管理學》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書中認為現(xiàn)代的學校想要發(fā)展，必須跟上時代的步伐，不能固步自封。現(xiàn)代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過程之中，當前的學校應該以現(xiàn)代教育管理知識武裝自己，所以依筆者拙見，中小學在教育管理上可以從以下方面做出改變：
一、更新管理者的思想，以權(quán)變思想為指導，實現(xiàn)更加靈活多變的管理
要想成為一個成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結(jié)構(gòu)。學校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。學校管理者無論處理任何事件和人的問題，都能提出明確的指導思想或原則。
(2)決策論證和可行性分析的能力。
(3)溝通和協(xié)調(diào)的能力。溝通和協(xié)調(diào)應該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級溝通。
(4)組織實施能力。學校管理者對學校各項常規(guī)工作都心中有數(shù)。
(5)自我反省和評價的能力。學校管理者就是通過分析和評價的工具來人事自我、完善自我，必要時還要重塑自我。
只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準確抓住學校事物內(nèi)部各因素相互作用的關(guān)系，從而預測學校進一步發(fā)展和對其進行控制提供依據(jù)。
權(quán)變就是權(quán)衡應變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實際出發(fā)，因時、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據(jù)學校本身的優(yōu)點、弱勢、機遇和挑戰(zhàn)，制定出切實可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強化學校的環(huán)境適應意識，提高發(fā)展的能動性，擴大服務(wù)的能力和空間，推動學校的可持續(xù)發(fā)展，進而挖掘組織內(nèi)外資源，提升學校內(nèi)在素質(zhì)。
二、以人為本，形成激勵教職工的工作熱情、責任感和成就感的管理模式
現(xiàn)代教育管理把教職工視為學校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識和責任感。學校管理的中心應該是賦予教職工強烈的工作動機、主動精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵深化為內(nèi)部激勵。這種變化實質(zhì)上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應遵循以人為本，并不是說放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設(shè)計、選擇和實施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學化，將人性化管理和制度化管理有機統(tǒng)一在一起。
如果學校組織內(nèi)部的每一個人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨立人格，能夠為學校的共同目標努力，那么學校將獲得一股強大的發(fā)展力量。同時教師本身能獲得更大的成就感，對于考評等傳統(tǒng)激勵手段就會退居次要地位，而這也更能刺激教師的個性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會到幸福感。
三、改進教育管理評價機制，科學引導教育質(zhì)量
努力提高教育質(zhì)量是學校全部工作的出發(fā)點和歸宿，學校質(zhì)量管理是以強化教職工的質(zhì)量意識為基礎(chǔ)，運用科學的手段和方法，對學習的各項工作過程及其結(jié)果進行設(shè)計、實施、檢查和分析，以取得較高水平成績的活動。但是學校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學業(yè)成績質(zhì)量，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛(wèi)生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線教師隊伍不乏只認學業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現(xiàn)狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學引導教育質(zhì)量觀。
由于學校育人的質(zhì)量目標歸根結(jié)底是學校公眾利益要求的結(jié)果。而學校米阿隊的公眾是多種多樣的。所以，學校的質(zhì)量管理應該是一點多面的，這個質(zhì)量基準目標就是培養(yǎng)學生全面、主動發(fā)展為內(nèi)容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對高科技時代社會要求的回應，也體現(xiàn)了對人的未來命運的真正關(guān)懷。為了實現(xiàn)這一美好的目標，我們可以從改變評價機制開始。
(1)關(guān)注形成性評價。
所謂的形成性評價是對教育過程所進行的評價，它的功能是揭示問題、改進工作。只有通過評價教育過程的各個環(huán)節(jié)，實施質(zhì)量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。
(2)評價內(nèi)容向全方位發(fā)展
傳統(tǒng)的教育評價限于對學生學習情況的評價等，范圍比較狹隘。現(xiàn)代教育評價充分注意到教學工作的各個方面，改進各種因素對教育質(zhì)量的影響，從而提高教育質(zhì)量管理。
軍人學習教育心得體會例文 篇15
七月底，在xx局長親自率領(lǐng)下，我區(qū)校級領(lǐng)導 一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地——遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經(jīng)過在魏書生老師工作和領(lǐng)導 過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領(lǐng)導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內(nèi)心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會 和思考。
一、領(lǐng)悟魏書生教育思想核心，找準辦學思想。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領(lǐng)悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發(fā)展的本質(zhì)問題。教育發(fā)展與改革的本質(zhì)在于以人為本，調(diào)動師生發(fā)展的積極性，而推動教育發(fā)展與改革的關(guān)鍵點在于調(diào)動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現(xiàn)在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關(guān)鍵。盤錦實驗中學的現(xiàn)任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“.這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發(fā)展。教師的人格不僅影響著學生的學業(yè)，更影響著學生的人格形成的發(fā)展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養(yǎng)，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現(xiàn)人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質(zhì)：事業(yè)至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！
學生管理民主。
學校的民主要體現(xiàn)在學生管理上。對學生要給予充分的尊重、信任與理解，管理重在管心、重在自我管理。要建立互助的師生關(guān)系，要發(fā)展學生的人性和個性，以及決策過程要懂得與學生商量。魏書生老師說：”凡是學生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長不要干；凡是班長能干的事，班主任不要干“,這種民主、科學的管理思想很大程度上調(diào)動了學生管理的積極性，解決了學生服從管理、投入管理的問題。”讓班上的事事事有人做，讓班上的人人人有事做“這是魏書生老師的教育理念，又何嘗不是我們今后班級管理的改革方向呢？
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現(xiàn)的一切問題都是”正常的“,可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“,而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現(xiàn)學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現(xiàn)在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節(jié)課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現(xiàn)。盤錦學校的課堂基本的特性是強調(diào)自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發(fā)言 積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現(xiàn)在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現(xiàn)形式應該呈現(xiàn)在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發(fā)現(xiàn)盤錦學校里的師生關(guān)系和干群關(guān)系都呈現(xiàn)出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執(zhí)行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正常“中展開，民主思想讓學校人際關(guān)系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發(fā)現(xiàn)這里的老師和領(lǐng)導特別愛”面子“.他們的”面子“是怕競聘 不上班主任、怕表現(xiàn)不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統(tǒng)一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領(lǐng)悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統(tǒng)化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調(diào)科學化分三段，第一段，叫做建立計劃 系統(tǒng)。第二段，建立監(jiān)督、檢查系統(tǒng)。最后一段叫總結(jié) 反饋系統(tǒng)。民主的層次越高，制度的規(guī)范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發(fā)展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現(xiàn)代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發(fā)現(xiàn)不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發(fā)現(xiàn)了在落實”每節(jié)課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質(zhì)的背后支撐著的科學管理。
2、養(yǎng)成教育形成科學體系。
我們發(fā)現(xiàn)盤錦教育的窺見了養(yǎng)成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環(huán)境衛(wèi)生、一日常規(guī)、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養(yǎng)成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監(jiān)控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
二、堅定魏書生思想不動搖，創(chuàng)造性地踐行魏書生思想 .
1、帶動師生深入學習魏書生思想。
僅是學校領(lǐng)導領(lǐng)悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領(lǐng)大家共讀有關(guān)魏書生思想書籍，及時在實踐中總結(jié) 踐行魏書生思想的心得 體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
2、在實踐中，創(chuàng)造性地踐行魏書生教育思想。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質(zhì)，因地制宜，創(chuàng)造性地開展。抓住本質(zhì)就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創(chuàng)造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創(chuàng)新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發(fā)展注入一股強大的動力和活力。
軍人學習教育心得體會例文 篇16
當前有一種聲音認為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學習很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6-8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學習，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學者評價一節(jié)以合作學習為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學生合作學習達18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學習的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學習的內(nèi)涵。
（1）關(guān)注學情決定合作是否順應需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學習亦然。合作學習是學生的學習需要，然而這并不意味著學生時時處處都需要合作。心理學的“需要理論”是我們推動合作學習時不能不思考的角度。合作學習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。
（2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學習小組時要充分尊重學生意愿，努力使得愿意組合的同學組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團員表現(xiàn)出高風亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：1、把學習相對薄弱的同學排在前面，把學習相對較好的同學排在他的后面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學彼此愿意的前提下，可以進行合作學習的試運營，然后磨合、調(diào)整。
（3） 把復習挪到課上，設(shè)置合作復習環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學生互相提問、講解、補充、糾錯。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復述學習內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學生的學習興趣。這樣的合作能夠保證復習過程中的全員參與，保證復習質(zhì)量，使復習具有個性化特點，從而把鞏固性復習或準性復習落到實處。
推演開來，以學情為基礎(chǔ)，在需要印證核實、拓寬加深、復習鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關(guān)、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務(wù)于教學。
（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學習優(yōu)異的學生當作獨立發(fā)展的生命體，合作學習才能夠得以深入。在合作學習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學習優(yōu)異的學生實現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現(xiàn)明白境界的三級跳。面對其他同學的錯題，教師還要幫助學習優(yōu)異的學生樹立這樣一種意識：幫人改錯等于幫己防錯，同學出現(xiàn)的錯誤就是自己的學習資源。
（5）是否合理控制小組人數(shù)決定了合作能否緊密細致
小組的學生數(shù)量是決定合作能否深入、能否遠離作秀的因素之一。實踐證明，兩人組成的學習小組效率最高。如果合作小組人數(shù)太多，就容易造成合作的形式化。
兩個人的談話，彼此都很難“溜號”。三個人談話，其中的一個人就有可能被“邊緣化”，其參與程度會低于另外兩個人。兩人一組最小規(guī)模的合作，為處于相對弱勢的學困生創(chuàng)造了充滿心理安全與自由、保護自尊的氛圍，各類學生也都能全身心地參與到小組合作之中。
兩人學習小組固定后，教師還可以把相鄰的小組組成大組，小組解決不了的問題就在大組內(nèi)解決。塔式的組織結(jié)構(gòu)，使學生學習時產(chǎn)生的很多問題被消化在基層，消化在課上。教師要講的，就只剩下那些需要拓展提高的內(nèi)容，以及學習中遇到的共性問題。
把時間、問題和學習的主動權(quán)交還給學生，小組規(guī)模最小化，小組間彼此聯(lián)動，學習優(yōu)異的學生發(fā)揮輻射功能，這樣就創(chuàng)造了合作學習的別樣風采。學生遇到的問題得到個性化解決，學習困難的學生在課堂上得到及時有效的關(guān)照，學習優(yōu)秀的學生也在彼此交流中得到認知拓展和能力提高。這樣的合作學習會因為真實有效而遠離作秀。
通過學習我懂得了，凡是合作學習開展得好的教師，都十分注意以科學的學習方法引領(lǐng)學生，并輔之以深入細致的合作思想滲透。合作學習是葉，合作思想是根。如果只在形式上合作，那么合作學習就注定只能淪為一個口號，或是一個名不副實的標簽
軍人學習教育心得體會例文 篇17
作為滄州電大的一名普通學員我深感自豪，在即將結(jié)束學業(yè)，將要離開學校的時刻，我頗有戀戀不舍之感。是啊，兩年的時光飛逝，我不覺細細品味，我收獲的累累碩果。通過兩年的遠程教育學習，在我們師生的共同努力下，我不僅掌握了豐富的書本知識，更重要的是我的綜合能力，都在不同程度地得到了增強，我的思想境界得到了升華。
兩年前，懷著對法律學科進行深造的熱望，懷著對開放式教育的好奇，我慕名來到了滄州電大。通過教師對遠程教育的簡單介紹，我初步了解了即將學習的課程內(nèi)容，以及學習環(huán)境和學習方式。說句心里話，自開始學飛起，我就習慣了填壓式的教學手段，在老師的安排下，緊追老師思路，按部就班地聽課，完成作業(yè)等。進入滄州電大我接受了開放式教育這種新生事物，明確主要以自學為主。通過兩年的學習，我對這種以自學為主的教學方式由不易接受，逐漸過渡到習慣和自然，最終使我的自學能力大大增強，理解能力大大提高，并且對我目前比從事工作的內(nèi)涵也日漸明顯。
當今社會已步入日新月異的信息時代，一個企業(yè)若能在這種大環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，那固步自封，本本教條的工作思路太不可取了。通過兩年對各種知識與實踐的融會貫通，我深深感覺自己處理問題能力提高，從事工作瑣事的思路更加明晰，創(chuàng)新求異的想法，解決難題的思路會油然而生。這樣對處理時刻在變化著的工作中的疑點更有效率，而且更富有新意，從而大大提高了工作實踐能力。
兩年來，我感觸最深的要屬網(wǎng)絡(luò)學習的特色。初入學習時，我不如何謂鼠標，更不懂怎樣操作計算機。通過這期間的向老師請教、向同學探討，我對計算機的應用已感覺得心應手，同時對網(wǎng)絡(luò)更產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在學業(yè)即將結(jié)束的時刻，我感覺收益最大的是能夠得到擁有豐富知識的教師們的關(guān)愛。我從我的每位師長那里不但學習了他的專業(yè)課程，更重要的是我見不同行業(yè)老師的博大胸懷和百門的容量，處理問題的恰到好處的分寸深深地感染了我。同樣，我們班容納了來自不同縣(市)，不同行業(yè)的一百多名同學，兩年的共同學習、電話聯(lián)系、網(wǎng)上溝通，在對問題的`辨認與探討的過程中，對學業(yè)共同促進的同時，我的與人交往、合作能力明顯增強。此時的我已是一位胸懷寬廣、與人溝通并且倍受眾人歡迎的滄州電大法學本科預備畢業(yè)生。
兩年時光在我們的忙碌與奮斗中轉(zhuǎn)瞬即逝，這兩年鑄就我人生的轉(zhuǎn)折點，令我終生難忘。
軍人學習教育心得體會例文 篇18
生本教育是以學生為本的素質(zhì)教育。“生本教育”的內(nèi)涵是：打破常規(guī)，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。下面是我在學習生本教育的一些體會：
一、學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學前提
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽。現(xiàn)在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學前提”。尤其在英語課堂教學中的拓展部分要根椐學生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關(guān)注學生的操練。
二、生本教育提高學生學習英語的興趣
語言學習的效果和學生對學習的興趣密切相關(guān)，在長期的教學探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學生對英語學習的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學生機械式的學習和記憶，學生基礎(chǔ)太差沒有信心等。在我擔任教學任務(wù)的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學生心理的活動。例如，每天和學生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細講解課文的基礎(chǔ)上針對中等程度的學生開展搶答比賽和提問比賽，讓學生自由發(fā)揮才能；或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動有趣，抓住學生語言里的有趣點加以發(fā)揮，利用任何可以用的機會引起學生對英語的關(guān)注。
三、生本教育對教師教育教學能力的提高
生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學進程的能力。生本教育要求將課堂還給學生，并設(shè)計很多的學生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當?shù)臅r候讓學生從一個學習環(huán)節(jié)進入下一個學習環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學中安排學生就課文內(nèi)容互相提問，或開展比賽，有的時候已經(jīng)到了約定的時間了，由于學生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學生的活動，就會影響本節(jié)課預定的任務(wù)，會導致整個學期的教學計劃被耽誤。其次，與學生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學習的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學生的。
當然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學習先進的方法和經(jīng)驗，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學領(lǐng)域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設(shè)法提高教學效果和學生興趣。
任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應該注意以下幾點：
1、循序漸進。生本課堂，要求小組活動有板有眼，要求課堂收放適時有度，要求學生自學方式有效，但好習慣和好模式的形成，需要教師細致到位的指導和幫助，因此，根據(jù)不同階段的不同特點，去調(diào)整方法，給學生一定的適應空間很重要
2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學生，讓他們從表達展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓，問題學生的幫助指導，細節(jié)的深入研究，來形成和學生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。
3、激勵效應。沒有一個人不渴望被認可。因此，當學生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發(fā)揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學生沒有達到我們預期的效果，或偏離主題時，恰當?shù)募詈徒ㄗh，是必不可少的。
其實，經(jīng)過一個學期的學習摸索，對生本教育的認識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學生的同時課堂紀律就有所放松，讓學生展示的同時就延緩了教學進度時間，給學生主動學習的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應積極學習，主動實踐，力爭讓學生先學樂學，讓我們的英語課堂更生動更精彩！
在今后的教學中，我覺得要繼續(xù)學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生學習欲望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學習環(huán)境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。
軍人學習教育心得體會例文 篇19
9月22日晚7:00，我校全體教干在中小會議室歷經(jīng)4小時共同學習了縣局下發(fā)的有關(guān)教學工作的文件，會議由王校長主持，分共同學習、分組討論、組間交流三個過程，把縣局《“課程實施發(fā)展年”活動方案》和《新學年教學工作考評方案》進行了逐條解讀和深刻領(lǐng)會，會議最后由王校長作重要講話。
通過此次學習，我感慨很多，此次縣局相關(guān)方案的出臺，給我們今后的教育教學工作指明了方向。規(guī)范辦學行為，實施素質(zhì)教育，很多人認為是不抓教學質(zhì)量了，恰恰相反，規(guī)范辦學行為是為了更好的提高教學質(zhì)量。
此次“課程實施發(fā)展年”活動的開展，就是在規(guī)范辦學行為的大背景下，牢牢抓住提高教育教學質(zhì)量這一核心，在嚴格執(zhí)行國家課程計劃的前提下，進一步追求教學管理的有效性、課堂教學的高效性、自主發(fā)展的科學性，增強教學評價的激勵和引導功能，以全面實施素質(zhì)教育，力求教育教學效益的最大化，使學校成為學生成長的樂園，以高效達成教育的本質(zhì)目的。
對于我個人工作來說，我認為要通過“課程實施發(fā)展年”活動的開展，達到如下具體目標：
1、全面實施課程計劃，確保興趣小組活動正常開展，全面提高學生的綜合素質(zhì)。
2、投身到“三案·六環(huán)節(jié)”課堂教學模式的研究和實施中，全面改革課堂教學模式，提高課堂教學效益。
3、出臺基于平明鎮(zhèn)小學現(xiàn)狀的電教工作評估方案并細化到人。
4、開放學校書吧，組織學生開展豐富多彩的讀書活動。
5、引導教師積極主動地參加到各類現(xiàn)代教育技術(shù)應用研究活動中，不斷提高教師應用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教育教學的能力和水平。
6、繼續(xù)積極做好省四配套工程和省優(yōu)質(zhì)教學資源光盤的使用和管理工作，為教師使用好省優(yōu)質(zhì)資源做好服務(wù)和指導工作。
軍人學習教育心得體會例文 篇20
11月我幸參加了“國培計劃”——農(nóng)村中小學“留守兒童心理關(guān)愛”教師培訓，通過培訓，我學到了許多班級管理方面的知識，使我對班主任工作有了新的思考，尤其是學了學生心理健康教育這一專題后，受益匪淺，感想頗多。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當前學校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在現(xiàn)今的學校里，如何看展學生心理健康教育呢？我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓中獲得的體會。
通過學習使我認識到了心理健康教育的重要意義。心理健康教育是一種時代的要求。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的一個重要組成部分，是未來人素質(zhì)中的一項十分重要的內(nèi)容。在中小學開展心理健康教育，是我們學生健康成長的需要，是推進素質(zhì)教育的必然要求。開展心理健康教育，可促使教師更新教育理念，促進學生主動發(fā)展，形成完善的人格；有利于提高德、智、體、美、勞教育的成果；有利于學生心理障礙的排除、心理疾病的防治和精神健康的維護。因此說，開展學生心理健康教育具有重要的意義。
心理健康，是指一種良好的心理或者精神狀態(tài)。心理健康這個概念，既代表心理健康，當然也代表著它的反面——心理問題。圍繞著心理健康開展的教育，我們稱之為為心理健康教育。從班主任的職責來看，班主任要當好學生的心理保健醫(yī)生，促使他們身心健康的發(fā)展。這是因為心理健康是班級德育工作的一個組成部分，班主任做好心理健康教育，才能夠全面地提高學生的心理素質(zhì)和全面素質(zhì)。心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。所謂自尊是指學生中間，或者指某個個體中間，對自己或者對自我一種積極的肯定的評價，體驗或態(tài)度。老師們都很重視對學生自尊心的培養(yǎng)，因為學生如果自尊就可以成為自強、自立、自信的年輕一代，因此自尊的問題最重要。
加強對學生的心理健康教育。結(jié)合不同年齡階段的學生特點，為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境。一個學生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境，應該把工作重點放在平時維持其心理平和、積極、順暢等上面，營造好孩子們良好的心理健康成長環(huán)境，為孩子們建設(shè)和諧平等的集體，盡量讓每一個孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進的學習環(huán)境之中，避免對于孩子們成長不利因素的出現(xiàn)。
為了更好地實現(xiàn)心理健康教育的目標，要求將心理健康教育全面滲透到學校各項工作中去，形成多渠道實施，如班主任工作團隊工作等等，同時也應該將心理健康教育工作滲透到各科教學中去，每一個任課教師可以根據(jù)本學科教學內(nèi)容與學習活動特點滲透相應的心理健康教育內(nèi)容。這樣就能夠形成眾多的非專門渠道，促進學校心理健康工作的開展。
學校日常的教育教學活動應成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到具體的教育教學工作中去，將兩者融合在一起，才能把心理健康教育真正做到實處。利用學科知識加強情感教育，使學生有良好的情感生活。
教師本身也要注重自己的心理健康。教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。只有形成學校、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。
11月21日
軍人學習教育心得體會例文 篇21
讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。
學習教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進教師的教育教學活動，推進素質(zhì)教育的實施，提高教育教學的質(zhì)量和效益。為此，學習應當是“研讀”，應當“求甚解”，并且把研讀與教育教學的實踐活動結(jié)合起來，真正做到學有所得。
我認為研讀教育名著的原則應該是理論與實踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動有趣與治學嚴謹相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個階段。
讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動情境、豐富事例而又蘊涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強的其他著作。自讀的時候，應當瀏覽、細讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應當安排適當?shù)膶＜逸o導，幫助教師梳理名著的基本觀點，提煉其思想精髓，解釋疑點難點，介紹背景材料。必要時也可圍繞名著讀一點介紹性的輔助讀物。
議。研讀教育名著可以個人進行，但最好是有組織地以培訓班或?qū)W校、教研組為單位共同進行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補短、共同提高。有組織的議可以做到時間固定、主題確定、提前準備，提高議的質(zhì)量和效益。“議”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點在討論中煉成真金。
剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點與自己過去和現(xiàn)在的認識、做法相對照，進行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導意義的理性認識，或找出失敗的原因，確定改進工作的方向、途徑和措施。這是理論學習和實踐應用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。
寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學習心得體會外，更重要的是寫論文、研究報告或經(jīng)驗文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。
用。研讀教育名著過程中，教師個人或小組可以把學得的理論、思想、觀點用來指導小型課題的教育科研活動，改進學科教學、班隊工作、課外活動或管理工作等。這種課題研究可以是驗證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運用從名著中學得的理論、思想、觀點，比讓教師自發(fā)地運用要好得多，因為前者更具有規(guī)范性、科學性、強制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
軍人學習教育心得體會例文 篇22
多少年來，我們的課堂教學以教師的語言講授為主，單一的口耳相授的教學模式，禁錮了教師的思想，限制了學生的空間。國家為我們配備了遠程教育接收裝置，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學變得豐富多彩，同時，把我們所學到的知識和掌握的技能充分地應用到教學中去，在不斷地運用和總結(jié)中，加強對于教學技術(shù)的理解，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，讓遠程教育達到最佳效果。
現(xiàn)代遠程教育為我們提供了一個學習先進教學方法的平臺。通過觀看一些教學實錄，使我體會到教學也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學科調(diào)整自己的教學方法，從而使學生最大限度地掌握所學知識。
在今后的教學中，本人要不斷學習，運用現(xiàn)代遠程教育資源，提高自身素質(zhì)的同時提高學生的學習興趣。
一、通過學習，使我重新認識了自己的責任，樹立了科學的教育觀。現(xiàn)代遠程教育不僅僅是教師的工作，還應是教師的事業(yè)，實施現(xiàn)代遠程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。
在新一輪的課程改革中，我們利用現(xiàn)代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而且還是課程的建設(shè)者、開發(fā)者、創(chuàng)造者，是課程實施中問題的協(xié)商者、解決者，改變了傳統(tǒng)的援業(yè)、解惑的角色，以適應新時代的挑戰(zhàn)。教師要給學生一碗水，不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長流水”，長流常新，永無止境，教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的過程、在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰，我們應給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長、
二、通過這次學習，使我對自己的教學水平和科研水平有了新的認識。
通過繼續(xù)學習，首先使我認識到了自己的教學水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過不同的年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在以后執(zhí)教的過程中著重加強了教材的分析，利用所學理論去備課、備學生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學中取得好的效果，使學生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔，多一些時間去體會，多一些時間發(fā)展其他方面的素質(zhì)、
三、通過遠教的培訓,使自己重新認識到語文教學重視交流與溝通，主動學習、主動探索的重要性。
有句古話說得好：“學而無友，孤陋寡聞”。在學習過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學習方式。遠程網(wǎng)絡(luò)教育為學生提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學之外，盡可以與同學、教師自由溝通，探討與學習生活有關(guān)的各種問題。在學習過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當你遇到自己難以解決的困難和問題時，應正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學交流學習心得和體會，互相鼓舞學習信心，學習他人的成功經(jīng)驗，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學習動機，增強學習信心。
遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學習的環(huán)境，這需要高度的學習自覺性、持續(xù)的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協(xié)同學習，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之后，相互交換心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學習效果。
遠程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等，使本來枯燥的學習、抽象的內(nèi)容變得生動、易懂，提高了學習的效率，拓展了自主學習的空間。而實時視頻教學更是使遠在千里的同學都能感受到課堂上課的氛圍。通過網(wǎng)絡(luò)，無論在何時何地我們都可輕松地學習，參與網(wǎng)絡(luò)評論給我們增添了許多樂趣，上面不但可以學到很多知識，同學和同學之間、同學和老師之間還可以互相交流、互相討論。
通過這段時間的培訓學習，雖然很緊張，但我們覺得很充實，我要把我所學到的帶到我的課堂，尤其對課堂導人這一方面加強努力，把學到的傳給我們的老師們和學生們，也要使我的課堂更加有效、有質(zhì)量。讓師生在同一片藍天共享優(yōu)質(zhì)資源，為素質(zhì)教育的提高發(fā)揮它應有的作用。
遠程教育課程的學習，使我對自己的工作有了更深的理解，并通過學習其他專家的成功經(jīng)驗，也對自己的工作有一定的促進作用，可以說是受益菲淺，體會到教師的工作不但要有誠心、耐心更要一顆誨人不倦的愛心，為學生提供健康快樂的成長環(huán)境，不讓一個學生掉隊。
總之，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠程開放教育，為我們營造了一個嶄新的學習環(huán)境，使人們的學習可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會的任何一個場所主動的進行學習。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學習模式，給我們帶來了新的學習觀念和新的學習方式。遠程教育資源的運用，使學生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具發(fā)展?jié)摿Γ晃蚁嘈艑W生會擁有更加燦爛、輝煌的明天。
軍人學習教育心得體會例文 篇23
教育是民族振興的基石。黨的__大從全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實__大精神，必須把全面實施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，重視學生鍛煉強健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學規(guī)律，面向全體學生，以全面提高學生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20xx年20號文件《山東省普通中小學管理基本規(guī)范》吹響了我省實施素質(zhì)教育新政的號角，對于實施素質(zhì)教育，推動人的能力發(fā)展全面發(fā)展，科學發(fā)展實現(xiàn)“科教興魯”和“人才強省”戰(zhàn)略具有重要的意義。
通過認真學習，我充分認識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學校管理、規(guī)范辦學行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，面向全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學生能力發(fā)展的天地。促進學生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學一線的教師，肩負著素質(zhì)教育思想與課程的具體實施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標準、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？筆者認為，我們首先應該抓住課堂教學這個占用時間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄中推進素質(zhì)教育。教學目標應該是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應試的知識與能力；教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數(shù)能升學的尖子；教學內(nèi)容應是教給學生對明天有用、能適應未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應試的知識與技能；教學關(guān)系應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學生被動接受的單向傳授；教學手段應是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學方法應以啟發(fā)式手段引導學生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學重點應著眼于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復訓練。組織教學應注重導情入學，激發(fā)學生的求知欲，而不是威嚴的紀律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識，引導學生從紛繁復雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應只是演繹推理，用有限的課本知識去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實際；強化學生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學過程目標的達成不僅需要引導學生自主獲得知識，而且還要促進學生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄，更重要的應該是從以下三個方面進行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學，“師道尊嚴”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當一部分學生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的能力。因此，我們應該著眼于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應極力創(chuàng)造讓學生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學環(huán)境。要做到這一點，首先必須淡化講臺的威嚴色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺，來到學生中間，與學生一起討論問題，使教師與學生之間以及學生與學生之間形成心理上的相融。同時應該鼓勵學生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學生的自尊心和熄滅學生創(chuàng)新思維的火花。其次，應該讓學生之間相互交流，使課堂成為學生展示自我的舞臺，增強學生的自信心，消除使學生成為“分數(shù)奴隸”的土壤，在教學中形成學生的獨立人格意識。此外，應該加強對學生的指導，要教育學生養(yǎng)成良好的學習的習慣，讓學生”會學”，引導學生自覺參與，學會思考，學會發(fā)現(xiàn)，學會嘗試。真正變”要我學”為”我要學”、”我會學”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學生，學會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學生的非智力因素應貫徹到教學的整個過程。其中，教師的個性、教學藝術(shù)，學生的人文修養(yǎng)，教學手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學生的非智力因素已成為學校實施素質(zhì)教育不可缺少的.核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育，必須重視學生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應試教育中重視學生智能提高而忽視學生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學中，要注意向?qū)W生提出難度適當?shù)膶W習任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動的辦法，激發(fā)學生的學習積極性和學習興趣，讓學生運用已學過的知識，借助于教師的指點、同學的幫助和學習小組的討論，通過模仿和自己動腦動手去加以解決，從而培養(yǎng)學生的學習習慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過小組活動，還能培養(yǎng)學生與人團結(jié)、合作、盡職盡責的團隊合作意識和責任意識；通過班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動，可使學生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學，教師往往只關(guān)注中等及以上學生的學習，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學生個別差異的重要性。學生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應變，講究策略，實施因材施教的教育原則。教師通過自己的優(yōu)勢，根據(jù)學生在不同方面的能力水平和不同的教學內(nèi)容，運用適合于自身的教學方法來組織教學，使所有學生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對于特殊學生（這里的特殊學生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學生），教師和其他學生要專門對他們進行引導和幫助。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學過程中，教師要根據(jù)材料的內(nèi)容、作用以及難易程度，采取相應的教學方式和運用不同的教學方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學方式和方法，從而豐富教學材料，提高學生的綜合能力，取得良好的教學效果。
強調(diào)課堂教學在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學應有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔素質(zhì)教育的重擔。而要提高教學藝術(shù)，讓課堂教學散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學規(guī)律，具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強的語言表達能力和組織能力，能根據(jù)學生的心理變化，適時調(diào)整教學，使整個教學自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅要有樂教的情趣，還要有會教的本領(lǐng)。教學要有目的性，教學目標要符合學生的實際，過高會挫傷學生的學習積極性，增加失敗的體驗；過低則會讓學生失去學習的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學要有獨創(chuàng)性，須知教學并非機械化、千篇一律地演習教材，而應是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導學生創(chuàng)造性地“學”。教學要有預見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學過程要有基本的估量。教學要突出學生的主體地位，教學并不只是傳經(jīng)布道，要讓學生主動參與教學，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學效率，及時了解教學效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學的動態(tài)過程。
全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學，改進教學方法，提高課堂教學效益上多下功夫，提高單位時間的教學效益，明確自己的責任和任務(wù)，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責，從我做起的觀念，積極投身到當前的各項實際工作中去。
軍人學習教育心得體會例文 篇24
根據(jù)廈門市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認真學習了 同志的講話和 局長的講話摘要，在全分局營造了濃厚的學習氛圍，倡樹了良好的道德風尚，工作人員的“愛德”意識明顯提高。
國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，黨的十四屆六中全會決議又進一步指出：社會主義道德建設(shè)要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。愛德作為人的本能需要,它是愛己與愛人的立足點。“愛黨愛國愛國土、愛親愛友愛自己”，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務(wù)和道德責任。要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的愛德工程要發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國土全國爭一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬物成長,更進而用反運動將萬物帶回大道,融入生命本原。對他人的關(guān)愛和同情，關(guān)心人、愛護人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過程。愛祖國，就是發(fā)揚愛國主義和國際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。 愛勞動，就是要提倡誠實高效勞動，鼓勵勞動創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。
愛人民，就是發(fā)揚全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。 愛科學，就是要發(fā)揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇于追求真理的精神，鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實際出發(fā)、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習慣。
愛社會主義，就是要發(fā)揚為社會主義努力開拓、奮發(fā)進取的精神，提倡忠于職守，愛護公共財物，努力增加生產(chǎn)，為社會提供物質(zhì)財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標和人生目標。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標和人生價值取向。因此，人的道德價值目標和人生價值取向的確立，對人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛德工程”從幾個帶有根本意義的方面提出了公民應當追求的`道德目標和人生價值取向。這就是說，在我們社會主義國家，一個人只要選擇了為祖國、為人民、為勞動、為科學、為社會主義作貢獻的道德目標和人生價值取向，并在實踐中認真貫徹執(zhí)行，他就一定會成為一個有道德的人。“愛德工程”為全社會樹立了評價人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標準，這對統(tǒng)一人們的道德意識和行為有很重要的社會價值。一個單位的道德風尚如何，一個人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評價開展的廣度和深度。而道德評價就是依據(jù)一定的道德標準，對自己和他人的行為所作的一種判斷。
個人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個人的社會實踐。這里的社會意識當然包括評判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識在內(nèi)。這種道德意識長期地、一貫地對個人的思想和行為起著支配作用，就成為這個人的個人道德品質(zhì)。忠誠老實、勇敢進取、謙虛謹慎等這些個人的道德品質(zhì)的要求是社會主義社會奉行的道德原則相規(guī)范，認真對待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學習專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學意味著堅守崗位，認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛學習，對自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績，珍惜勞動成果，愛惜時間，不懶惰，不奢侈浪費。虛心好學，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大;意識到自己的人格，同時也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺遵守和維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護所在黨團組織的章程和紀律，遵守和維護國土資源局的一切規(guī)范性決定和紀律，使個人言行符合法制要求和紀律規(guī)定。人的言行要合乎科學的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個人的道德品質(zhì)是可以通過提高道德認識、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習慣來培養(yǎng)的。個人道德品質(zhì)培養(yǎng)過程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個人自覺進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過程中進行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學習、內(nèi)省、立志、實踐。
在生活中，我們作為社會的一分子，要“關(guān)愛他人”、“奉獻社會”;在工作中，我們作為國土衛(wèi)士，要履行職責，用實際行動踐行“保護環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國土資源，努力樹立和維護國土系統(tǒng)的良好形象!
軍人學習教育心得體會例文 篇25
這次思想作風紀律整頓旨在提高我局的士氣，提高同志們的工作熱情，激發(fā)同志們的事業(yè)心和職責感。我認為十分必要和及時，透過這樣的形式既是提高我們思想認識增強我們的工作干勁的一種有效方法，又是為我們下一步努力工作樹立以局為家思想的最有效手段。
這次思想作風紀律整頓，徐局長強調(diào)最多的就是事業(yè)心和職責感的問題。其中就給我們說到一個人不在于潛力的大小而在于要有一種強烈的事業(yè)心和職責感，一個單位不在于有多少能人，不在于有多少精明人，而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有職責感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多，出的點子再好，若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人，真抓實干的人。再好的推薦，再好的點子，再好的制度，也只能是喊在嘴上，掛在墻上，而落實不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多，出的主意也不可為不高明不可為不到位，但卻沒有職責感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自我的晉升上，自我的私事上，這樣的職責觀，是干不好工作的。
這次思想作風紀律整頓就是要我們要有一種強烈的事業(yè)心和職責感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自我的一項事業(yè)作為人生的追求目標，把事業(yè)作為自我人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而職責感就是說把自我所干的工作作為一項任務(wù)干好工作是自我的一項義不容辭的職責。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了職責感就以工作作為自我的任務(wù)敢于負責敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風紀律整頓應從以下幾個方面入手：
第一要想干好自我的本職工作，關(guān)鍵就是要加強理論學習。理論是行動的先導，只有理論掌握好了才能指導自我的行動才能干好工作。例如對于我們平時工作中遇到的涉法問題都有嚴格的法律法規(guī)及各項規(guī)定和標準。作為一名基層工作者對于這些規(guī)定標準制度務(wù)必了如指掌，對于這些理論務(wù)必到達熟知的地步，因為這是指導實踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自我的本職工作還要加強對政治理論的學習提高自身的思想道德素質(zhì)。平時的日常工作中我們與企業(yè)打交道多，因此平時就要加強政治理論的學習加強自我人生觀、價值觀和世界觀的改造，增強堅守原則性的決心。因此作為一名工作者務(wù)必堅持原則性筑牢思想防線加強思想政治學習提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做超多艱苦細致的工作要有仆下身子干好工作的決心。我們的工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道，加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型，平時的日常事務(wù)務(wù)必做細做扎實。不能因處理不當而給工作帶來被動。因此要有強烈的事業(yè)心和職責感同時還要有善于培養(yǎng)自我的耐心細心和敢于做超多艱苦細致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱，能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見，不進行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到，腿跑到，嘴問到。因此作為基層工作者要善于做超多艱苦細致的工作要仆下身子去搞好每一項工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自我的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠。只有樣才能算是一個稱職的基層工作者，這就要靠平時的積累和學習了。放開眼界，以虛懷若谷的態(tài)度努力學習提高自身綜合素質(zhì)。
總之，透過此次思想作風紀律整頓，使我的思想得到了升華，理論素養(yǎng)黨性觀念有了進一步的增強。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻。
軍人學習教育心得體會例文 篇26
十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學習完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規(guī)定了學生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務(wù)教育；談到了學生享有的權(quán)利及學生應當履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學校實施教育的準則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點談到“學校”，它是學校實施教育的準則，不僅規(guī)定學校所應該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進性。
作為學校，應該以《新義務(wù)教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務(wù)。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結(jié)一致，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
軍人學習教育心得體會例文 篇27
現(xiàn)在是17周，這學期基本結(jié)束了，這也意味著對教育技術(shù)的學習也將結(jié)束。在這里我說一下對教育技術(shù)這門課的學習心得。
在這段時間里學到了主要包括掌握必要的操作計算機的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。具體就是：掌握如何運用現(xiàn)代化的手段為教學和學習服務(wù)。以前在大學的時候，我們的操作能力沒有得到很好的鍛煉。而現(xiàn)在我感覺收獲比以前那些課程學的還要多。
通過學習我知道了探究性學習以學生的自主性、探索性學習為基礎(chǔ)，強調(diào)從學習生活和社會生活中自己去發(fā)現(xiàn)問題，確立自己感興趣的專題，想方設(shè)法自己去解決問題，使學生養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度，掌握基本的科學方法，提高學生運用所學知識解決實際問題的能力，從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力。
信息技術(shù)在高中校園利用的相當?shù)纳伲艺娴南Ｍ诟咧心芷占埃@樣使教學更生動、活潑直觀，達到較好的教學效果。如電視教學可綜合多種藝術(shù)，利用音樂、文學、戲劇、美術(shù)等構(gòu)成形象、生動、直觀的畫面和聲音，把講授、演示、圖表、教具、表演、參觀、實習等結(jié)合起來，組成可供選擇的最佳教學方式，將知識性、報道性、娛樂性溶為一體，通過技術(shù)處理在大與小、遠與近、動與靜、快與慢、整體與部分、外觀與內(nèi)容之間相互轉(zhuǎn)化，從而達到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的效果。
軍人學習教育心得體會例文 篇28
3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“XX年安徽省教育科研省級立項課題研究工作檢查暨成果交流會”,兩天的時間雖短,卻過得緊張而充實。在這次活動中，有來自全省各地的一線老師，有參加省級課題研究順利結(jié)題并獲獎的單位和各人，還有省教科院兩位院長，并邀請到全國教育科學規(guī)劃辦公室常務(wù)副主任、教育部智囊團成員中的曾天山教授。通過老師們與專家領(lǐng)導的交流，在與同行的交流中，大家共同的感受是：開拓了新視野，獲得了新策略，提高了新認識，尤其是專家們對教科研的原則方法及實施策略進行了深度的講解和切實有效的指導，對教科研當中容易被老師忽視的細節(jié)甚至一些誤區(qū)都有精辟而細致的提醒，讓我們受益頗多。
記得會議的第一天，年輕的闞智院長代金副廳長作報告時，謙卑而有風度，報告內(nèi)容大氣磅礴，能時時窺見嚴謹之態(tài)。首先他站在全省教科研全局的高度對近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評價，并給我們提出了研究的要求，明確了研究的方向。隨后，張守祥副院長又就當前教育的四個熱點問題給我們作了宏觀的分析，角度特別，內(nèi)容新穎。張院長的博識和誠懇顯示出大家的風范，讓我印象深刻。當天下午，曾天山教授在百忙之中從京城趕來，給我們作了《教育科研的問題與方法》的報告，他從“教育科研是什么”、“教育科研為什么”、“教育科研做什么”、“什么是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個方面作了既有深度又有廣度的剖析，那種全面性、概括性，真是高屋建瓴，不由地讓人頂禮膜拜。第二天，近兩年獲獎的各地課題負責人帶來了優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗。我在分享他們的喜悅的同時，也分明地覺得有一種沖動在內(nèi)心深處不斷地涌起。正如曾教授所說：“我們的教育科研正處于搖籃期，任重道遠。”
這樣的會議，我也參加過幾次，但這次會議的內(nèi)容最充實，最實在，收獲也最大。讓我認識到，教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專家的報告雖有嚴要求，但更是一種信心的激勵。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鉆研認真地實踐和深刻地反思，我們在科研的道路一定會走得更遠。
軍人學習教育心得體會例文 篇29
學習是我們黨的優(yōu)良政治傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是黨始終走在時代前列的重要保證。從歷史上看，中國共產(chǎn)黨就是一個重視學習、善于學習的政黨。延安整風時期，毛澤東同志在其名篇《改造我們的學習》中號召全黨同志加強理論聯(lián)系實際、大興學習之風;鄧小平同志十分重視干部的理論學習問題，大力倡導和推進干部的年輕化、知識化、專業(yè)化。因此，開展“兩學一做”學習教育，要把學習放在首位，化被動接受為主動學習，從而爭做一個合格的黨員。
首先，抓住重點人群。
俗話說，“領(lǐng)導帶頭，萬事不愁”，開展“兩學一做”學習教育，應以黨員領(lǐng)導干部為重點教育群體，要加強領(lǐng)導干部的學習能力，讓他們通過學習深入理解黨章黨規(guī)、系列講話精神的實質(zhì)，把黨章黨規(guī)的要求內(nèi)化為自己的價值標尺，一級做給一級看，發(fā)揮示范帶動作用;在基層工作中，新農(nóng)村指導員、常務(wù)書記以及大學生村官是黨面向群眾的傳聲筒，在“兩學一做”學習教育，應把基層一線黨員干部作為重點抓，重點培養(yǎng)，通過他們的一言一行讓群眾看到中央深化“四風”整治的決心。
其次，改進教育方法。
“教得其道、樂為用矣，教不得法、無益于事。”近年來，開展的向焦裕祿、楊善洲、高德榮等優(yōu)秀黨員學習的專題教育，通過影像視頻真實的再現(xiàn)共產(chǎn)黨員堅持真理、實事求是、與群眾同甘共苦的優(yōu)良作風，給人以深深的震撼和感動，受到廣泛歡迎，收到了良好效果。應改變傳統(tǒng)的“文山會海”似的教育方法，探索更多人們喜聞樂見的教育形式，變被動接受為主動學習。要善于運用微信、微博等社交平臺，運用微電影、紀錄片等手法，進行形象化展示、故事化表達，進一步增強吸引力感染力。
學如逆水行舟，不進則退。時代在改變，不同時期黨對黨員干部的要求也在改變，要跟上黨的步伐就要把專題教育融入到日常的學習中，以學為重，不斷加強自身的黨性修養(yǎng)，提升自身的道德素質(zhì)，真正成為忠誠干凈擔當?shù)暮酶刹俊?/p>
因此，在某種意義上，在學習中培養(yǎng)“釘釘子”精神，正是在工作中發(fā)揚“釘釘子”精神的基礎(chǔ)和前提，在學習中持之以恒，耐得住寂寞，善于克服困難，不達目的不罷休，在工作中就能夠做到“政貴有恒”，堅持一張藍圖繪到底，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實干出實效來。
“學”是“做”的基礎(chǔ)，“做”是“學”的深化。我們每位黨員都應勤于學習，用理論指導實踐踏實工作，努力做到知行合一。
軍人學習教育心得體會例文 篇30
我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：?過一種幸福而完整的教育生活。?新教育致力于追求一種理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對?新教育的教師專業(yè)發(fā)展?感慨頗多。 近幾年中國正在全方位積極推行?素質(zhì)教育?，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實驗的課程對教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學方式和學生的學習方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學生的學習更多的是在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng)設(shè)實質(zhì)性的促進學生發(fā)展的各種學習環(huán)境的能力。實施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實驗逐漸摸索出一條?專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體?的教師專業(yè)發(fā)展的?三專?模式。我深有體會的是前兩點，因為這兩點我們能夠從自我做起。。
1.專業(yè)閱讀。
教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革，
教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學課堂永遠充滿活力，永遠富有教育教學機智，才能做一個永遠富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長越來越增值，而教師則不然，很多中小學生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。
讀專業(yè)類的書，學習教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求；增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學習和聽了有關(guān)新教育的兩次專家報告，不能說給自已帶來立竽見影的學習效果，但也受到了很大的觸動。開闊的視野、淵博的學識、豁達的胸襟、高超的教學藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個樂于高度自我超越的教師是一個永不停止學習的'人，一個勤于學習、不斷充實自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了魏書生的《教育教學工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會到越學越感到自己的不足。我將不依賴自己過去的教育教學經(jīng)驗，努力學習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學類的書，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據(jù)了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽不到學生讀書聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。
2、專業(yè)寫作
《新教育》書中講到的，?一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣?這些‘火花’不久就煙消云散了?。現(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的?有心人?，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
?教給學生一杯水，教師必須有一桶水?，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得〃杜拉克提醒世人：?這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。?世界首富比爾〃蓋茨說：?如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。?因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。