暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，城市對(duì)勞動(dòng)力的迫切需要，很多青壯年勞動(dòng)力為了更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而選擇了離開家鄉(xiāng)到城市謀取生活。這本是無(wú)可厚非的事情！然而，在他們帶給城市動(dòng)力與希望的同時(shí)，我們悄然發(fā)現(xiàn)留守在農(nóng)村老家的空巢老人也越來(lái)越多，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。這些老人面對(duì)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)，更多的可能還是情感上的空缺。
在假期的這次實(shí)習(xí)中，我們本著“搭建愛心平臺(tái)、傳遞人間真情、倡導(dǎo)相互關(guān)愛”的初衷，熱情大方地走到了子女常年不在家的老人們的身邊，跟他們拉拉家常、幫他們做做家務(wù)，和他們積極互動(dòng)，為老人們帶去了簡(jiǎn)單的快樂(lè)與感動(dòng)，同時(shí)也進(jìn)一步了解到了老人們的生存狀態(tài)。通過(guò)與老人們的接觸發(fā)現(xiàn)每個(gè)老人心中都存在著這樣一種矛盾的心理：一方面很希望自己孩子在外面混得很好，能掙更多的錢來(lái)支撐、改善整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)窘境；另一方面，他們又深深的希望自己的孩子能常回家看看，看看自己，看看被烙上“留守兒童”印記的孫子。這是一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，是一種對(duì)親情的偉大包容和無(wú)限的渴望。
記得《�；丶铱纯础返母柙~里寫到：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子，�；丶铱纯矗瑤闲θ�，帶上祝福，陪同愛人，常回家看看；也記得新《老年法》中明文規(guī)定子女每年應(yīng)該抽出一定的時(shí)間回家探望父母，然而這一切看來(lái)似乎還是很遙遠(yuǎn)。在這個(gè)動(dòng)輒談錢的年代里，要想千里萬(wàn)里之外的孩子常回家看看又是一件談何容易的事情？我們理解老人的孤獨(dú)，我們也理解青年人的不容易，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的尷尬僅僅用”理解“一詞可能更多的是蒼白無(wú)力，我們更希望全社會(huì)的人都多一些關(guān)懷和熱心去關(guān)注這些需要的老人。在這過(guò)程中我們希望政府更加給力，能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的天平上把機(jī)會(huì)分一些給農(nóng)村，爭(zhēng)取在農(nóng)村、在有富余勞動(dòng)力的地方加大投資和引資力度，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓很多人在兼顧工作的同時(shí)還能兼顧家庭，給老人們多一份保障和慰藉。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這是作為旁觀者該有一份熱忱愛心；“仁者，人也，親親為大”這是作為子女該有的一份良心義務(wù)；“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是作為政府該有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，如果我們每一個(gè)人都做好自己的角色，那么我們堅(jiān)信社會(huì)將會(huì)更加和諧而友愛。