2016焦裕祿精神學(xué)習(xí)心得體會
焦裕祿精神源于當(dāng)代，面向未來，是對中華民族精神及優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，是社會主義核心價值觀的現(xiàn)實體現(xiàn)，是我們黨、國家和民族的寶貴財富，更是黨員干部行事做人的“導(dǎo)航”和“路燈”。從哲學(xué)形態(tài)看，焦裕祿精神作為意識形態(tài)領(lǐng)域里的文化精神，揭示了科學(xué)認識對實踐的指導(dǎo)性，科學(xué)態(tài)度對客觀規(guī)律的遵循性，科學(xué)理想對社會核心價值體系的普適性。正如指出的，焦裕祿精神同井崗山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學(xué)習(xí)。特別是要重點學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。
焦裕祿精神體現(xiàn)了人民至上的價值觀。人民是江山，江山是人民。焦裕祿常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。在一次救災(zāi)動員會上，他用嚴厲的語氣批評個別不愿到基層、對救災(zāi)有畏難情緒的干部：“我們經(jīng)�？诳诼暵曊f要為人民服務(wù)，不和群眾在一起，你到底要為誰服務(wù)?”他在蘭考縣工作一年多時間，既沒有驚天動地的事跡，也沒有轟轟烈烈的壯舉，為什么在他病逝后蘭考成千上萬的群眾失聲痛哭?為什么50年來先后有1800多萬人次到烈士墓祭掃?為什么歷經(jīng)半個世紀人民對他依然念念不忘?根本原因就是他為了能讓蘭考人民過上幸福安康的生活，為了能讓革命先烈流血解放出來的土地徹底改變貧困面貌，忍著疼痛、拖著病體，全心全意為人民群眾奮斗到最后一刻，用短暫的生命詮釋了《共產(chǎn)黨宣言》提出“為絕大多數(shù)人謀利益”的崇高理想。
焦裕祿精神體現(xiàn)了不唯上不唯書只唯實的求實觀。實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認識論和歷史觀的有機統(tǒng)一;求真務(wù)實是黨的群眾路線的核心內(nèi)容。焦裕祿精神的本質(zhì)內(nèi)涵和靈魂就是實事求是、求真務(wù)實。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，凡事都要探求就里。他主持起草的以要“依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、了解群眾思想、關(guān)心群眾生活”為核心的“十條工作方法”等，無不體現(xiàn)黨的實事求是、求真務(wù)實的思想作風(fēng);他強調(diào)實踐出真理、人民最智慧，抓工作、干事業(yè)注重尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律;他經(jīng)常學(xué)習(xí)《毛澤東選集》，但從不死摳“本本”，總是腳踏實地、身體力行、帶頭實干。一年多時間，他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，靠著自行車和鐵腳板跋涉5000余里，對全縣149個生產(chǎn)大隊中的120多個進行了走訪、調(diào)研，摸清了全縣的63個沙丘群、261座大沙丘、84個風(fēng)口。他常年奔波在農(nóng)舍、田地，經(jīng)常住在老貧農(nóng)的草庵子里，蹲在牛棚里，跟群眾一起吃飯、一起勞動。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候;每當(dāng)大雨瓢潑的時候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時候;每當(dāng)大雪封門的時候，就是他帶頭深入鄉(xiāng)村訪農(nóng)家、問疾苦的時候。他和調(diào)查隊的同志們經(jīng)常在截腰深的水里吃干糧，有時夜晚蹲在泥水處歇息……這種“我要親手掂掂蘭考‘三害’分量”的求實務(wù)實的實干精神，讓他與百姓感同身受，也讓他把名字刻進人民心里。
焦裕祿精神體現(xiàn)了群眾是真正英雄的唯物史觀。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。焦裕祿任縣委書記一年多，堅持依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，治理蘭考“三害”的辦法就是通過找農(nóng)民群眾了解情況、實地考察試驗總結(jié)出來的，照他的話說，就是“屁股和板凳結(jié)合得多了，會長出3個毛病，腿會軟，腳跟站不穩(wěn);人會懶，渾身沒勁;神會散，和工人感情會疏遠!”“服務(wù)群眾的辦法，還得從群眾中找!”在面向未來“趕考”的征途中，只有牢牢記住“人民群眾始終是我們黨的力量源泉和勝利之本”，老老實實做群眾的“學(xué)生”，問政于民、問計于民、問需于民，我們才能“繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷”。
焦裕祿精神體現(xiàn)了立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。焦裕祿始終保持人民公仆的本色，為人嚴以律己、從政一心為民，生活中“向后躲”，工作中往前沖，帶領(lǐng)全縣人民同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”進行堅決斗爭，直到生命的最后一刻，想的仍是群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。他對機關(guān)干部講，“在這大雪擁門的時候，我們可不能坐在辦公室里烤火，這時候不到群眾中間去，哪像個黨員干部的樣子!”他常對家人講，“跟上我這個當(dāng)縣委書記的，咱家里的人都得受委屈。”他擔(dān)任蘭考縣委書記470多天，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，大部分時間是在風(fēng)里、雨里、雪里、沙窩里、激流里度過的;沒有利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處;他親自起草的《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定，并特別強調(diào)，任何人不得打著領(lǐng)導(dǎo)愛好的名義損公肥私。這種對待自己和子女、親屬近乎苛刻的要求，對待人民群眾無微不至、恩愛有加的關(guān)懷關(guān)心，所體現(xiàn)的不僅是個人的清正廉潔，更是共產(chǎn)黨人愛民親民為民的本質(zhì)特征。
魂飛萬里盼歸來，百姓誰不愛好官?今年是建國65周年，又是黨的好干部、人民的好公仆、縣委書記的好榜樣焦裕祿同志逝世50周年。當(dāng)前，第二批黨的群眾路線教育實踐活動正在全面展開，我們一定要按照習(xí)近平總書記要求的，經(jīng)常用“三嚴三實”的標尺丈量“為民務(wù)實清廉”之路，切實把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，用焦裕祿精神這面鏡子認真照照自己，永遠保持“敢教日月?lián)Q新天”的那么一股勁，傳承弘揚“困難面前逞英雄”的那么一種氣，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，“綠我涓滴，會它千頃澄碧”，續(xù)寫出焦裕祿精神的時代新篇章。